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Libros de política
¿Te interesa la actualidad política nacional e internacional? Si la respuesta es sí, te recomendamos navegar por nuestra amplia selección de libros de política. Compra libros de política online. En esta sección disponemos una gran variedad de libros de política, especialmente para adultos. En Abacus encontrarás una amplia selección de lecturas sobre la actualidad política en Cataluña y España, manuales sobre distintas ideologías políticas (fascismo, comunismo, capitalismo, democracia…), biografías de líderes políticos de ayer y de hoy, o el proceso independentista, entre otros interesantes temas.
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En este libro, Maurizio Viroli reconstruye el significado histórico de los términos na-cionalismo y patriotismo para mostrarnos cómo se han utilizado estos dos conceptos dentro de contextos culturales e ideológicos específicos. Revisa el pensamiento político de Europa, con especial énfasis en Francia, Italia, Inglaterra y Alemania, y presenta una diferencia fundamental entre el patriotismoy el nacionalismo. Como muestra la historia del fascismo y el nazismo, el patriotismo entendido como nacio-nalismo puede tener consecuencias desastrosas. A través de una interpretación histórica del patriotismo desde la antigüedad clásica hasta los debates contemporáneos, Viroli explora la posibilidad del patriotismo sin nacionalismo, es decir, uno que enfatiza la unidad política basada en elcompromiso republicano con el bien común, en lugar de la homogeneidad cultural, religiosa o étnica.
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Nunca el mundo ha experimentado tantos avances, nunca ha habido tanta esperanza de vida, solidaridad y ternura. Si nos sorprende el abandono que afecta a una parte de la población lo achacamos al tamaño ingestionable del planeta. Pero incluso las existencias más acomodadas se deterioran entre muestras de un individualismo creciente. Este libro se interroga sobre cuánto de todo esto responde a la inercia de los tiempos y cuánto satisface un diseño de negocio ajeno al interés colectivo.
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Mirades sobre el Procés
Vivim temps històrics excepcionals. En els darrers mesos a Catalunya s?ha iniciat un procés que reivindica el dret d?autodeterminació que es va exercir l?1 d?octubre passat i que va comportar la intervenció violenta de la policia espanyola i de tots els aparells de l?Estat. El 27 d?octubre hi va haver una proclamació efímera de la República catalana i, encara en aquests moments, una part d?aquell govern és a l?exili i l?altra, a la presó. Ramón Zallo i Txema García han volgut contribuir al debat i a l?anàlisi del que ha passat i de quins poden ser els camins que s?obren en aquest futur immediat. I ho han fet entrevistant en profunditat i donant veu a disset personalitats de criteri reconegut i d?espectre ideològic ampli, tant de Catalunya, com del País Basc i de l?Estat espanyol, amb la intenció d?extreure?n lliçons de futur, tant dels encerts, com dels errors d?un Procés que encara és viu i que continua endavant. Entrevistes a Germà Bel, Garbiñe Biurrun, Salvador Cardús, Vicenç Fisas, David Fernàndez, Teresa Forcades, Juan José Ibarretxe, Daniel Innerarity, Adolfo Txiki Muñoz, Arnaldo Otegi, Javier Pérez Royo, María Eugenia Rodríguez Palop, Jordi Sànchez, Joan Subirats, Mònica Terribas, Joan Manuel Tresserras i Mikel Zurbano. Amb la col·laboració de Carles Puigdemont.
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Nunca deja de asombrarme que la gente dé la paz por supuesta. Yo doy las gracias por ella cada día. No todo el mundo tiene paz. Millones de hombres, mujeres yniños viven en medio de la guerra cada día. Su realidad es la violencia, hogares destruidos, vidas inocentes perdidas. Y su única elección para tener seguridades marcharse. '' Eligen '' ser desplazados. Pero no es que sea precisamente una elección. '' Despuésde que su padre fuera asesinado, María huyó en mediode la noche con su madre '' . '' Zaynab estuvo sinir al colegio durante dos años cuando escapó de la guerra antes de llegar a Estados Unidos. Su hermana, Sabreen, sobrevivió a una angustiosa travesía a Italia'' . '' Ajida huyó de una violencia atroz pero se encontró luchando contra los elementos por mantener asu familia a salvo en un nuevo hogar provisional '' .La premio Nobel de la Paz y popular autora MALALA YOUSAFZAI presenta algunos de los rostros que están tras las estadísticas y las noticias que nos llegan cada día acerca de los millones de personas desplazadasque hay en todo el mundo. Las experiencias de Malalaen sus visitas a campos de refugiados le hicieron reconsiderar sus propias vivencias como desplazada, primero como persona desplazada internamente cuando eraniña en Pakistán y, más tarde, como la activista internacional que podía ir a cualquier lugar del mundo, excepto a su querido hogar. En '' Todas somos desplazadas '' , que es en parte memoria y en parte historiacolectiva, Malala no solo explora su propia experiencia de adaptarse a una nueva vida al mismo tiempo quese añora el hogar, sino que también comparte las historias personales de algunas de las jóvenes extraordinarias que ha conocido en sus viajes: jóvenes que hanperdido su comunidad, su familia y con frecuencia elúnico mundo que han conocido.
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Un Marx maduro y con una sólida formación en filosofía, economía y política proyecta escribir una obra útil, inaugurando un género y un método, porque nunca antes se habían abordado las cuestiones que él trata en la historia del pensamiento, ni se habían
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Este libro no es una guía turística ni un ejercicio de literatura comparada. Es la bitácora de un viaje de ida y vuelta un inventario de lo que dejamos atrás cuando emigramos, el debe y el haber de lo que dejamos de ser y de aquello en lo que nos conver
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Reflexiones sobre Cataluña, España y las izquierdas.Este libro establece una reflexión sobre la experiencia vivida durante los últimos años detensión política entre Cataluña y España y el transcurso del catalanismo popular de l
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En todo Occidente hay una marea creciente de personas que se sienten muy lejos de los partidos políticos tradicionales y que cada vez se muestran más hostiles hacia las minorías, los inmigrantes y la economía neoliberal. Muchos de esos votantes acaban sintiéndose atraídos por los partidos populistas, que han empezado a cambiar el rostro de las democracias liberales de Occidente: en EstadosUnidos, en Francia, en Austria, en Reino Unido y también en España. Se dice que este giro radical es el último alarido de rabia de un electorado cada vez más mayor y que está al borde de la extinción. Que sus líderes son fascistas y sus políticas antidemocráticas, que su existencia transcurre al margen de la democracia liberal. Pero nada más lejos de la realidad: escrito por dos de losprincipales expertos en fascismo y el auge del populismo, este lúcido ensayo, fruto de una larga investigación, es un manual imprescindible para entender este fenómeno de nuestro cambiante panorama político. En él, y desafiando el pensamiento convencional, Eatwell y Goodwin apuestan por entender las ideas populistas y los motivos que mueven a sus votantes a apoyarlas. Por una razón de peso: de ello depende la salud de nuestra democracia.
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Tener mascotas es costoso, requiere tiempo y condiciona nuestro día a día, entonces, ¿por qué tantos de nosotros decidimos poner un animal en nuestras vidas? El mantenimiento de mascotas en la actualidad se ha justificado por muchas razones, desde el posible papel terapéutico que pueden desempeñar, hasta su irresistible ternura. Pero su cuidado y bienestar es mucho más que simplemente un pasatiempo, es parte de la historia más amplia de la relación de la humanidad con los animales, una relación que proviene de lo más profundo de nuestra naturaleza. Como revela John Bradshaw en esta obra altamente original, nuestra conexión con los animales es una de las cosas que nos hace humanos. En este libro, el autor nos lleva al corazón de la antrozoología, una nueva ciencia dedicada a descubrir el verdadero origen y profundidad del vínculo humano-animal. Siguiendo el hilo de nuestro afecto por los animales, desde los actuales amantes de las mascotas ''una tendencia en auge desde hace décadas'' hasta nuestros ancestros prehistóricos, Bradshaw revela cómo los animales siempre han sido una parte integral de nuestras vidas: de hecho, han moldeado la evolución de nuestras mentes y nuestros cuerpos. Las formas en que nos relacionamos con los animales en la actualidad se derivan, en última instancia, de nuestro viaje evolutivo desde homínidos hasta Homo sapiens. Ahora, a medida que un número creciente de especies están bajo amenaza, John Bradshaw nos advierte: si perdemos a los animales, corremos el riesgo de perder una parte esencial de nosotros mismos.
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Desde mediados del siglo XIX el movimiento obrero soñó con el advenimiento de un momento revolucionario con el que alcanzar una sociedad igualitaria y libre. La Tercera Internacional abrió paso, en 1921, a la fundación del Partido Comunista de España, que daría ungran salto adelante durante la República con su integración en el Frente Popular. La derrota republicana asestó un terrible golpe al PCE, que afrontó el exiliosin haber podido establecer una organización clandestina en España. El largo periodo de resistencia y lucha contra el franquismo adquirió impulso en los últimos años de vida del dictador, hasta la ansiada legalización del partido. A propósito del primer centenariodel PCE, José Luis Martín Ramos analiza de modo sintético la trayectoria completa del partido y su decisivo papel en nuestra historia más reciente.
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Esta obra arranca con el final del libro Laúltima bala. El mismo protagonista, el personaje novelado Richard Corbin, da vida al alter ego queutiliza el autor, una vez más, para narrar situacionesque no se pueden contar actualmente, y tal vez nunca. Los hechos y personajes que se desgranan enel libro son reales, sin embargo, nos parecerán ficticios por lo increíbles que resultan. Aunque ya sabemos que muchas veces la realidad supera la ficción, eneste caso lo es hasta límites insospechados. El mundose mueve según leeréis aquí, creando unas oportunidades asombrosas para la delincuencia. Los movimientos y acciones financieras que el libro cuentansontodas verdad: las trampas, engaños, timos y supervivencia económica es nuestro día a día, que podíamostachar de delincuencia de guante blanco, se refieretantoa particulares millonarios, como a grandes capos dela delincuencia internacional o a gobiernos corruptos.
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El término virtuosismo tiene aqui varias acepciones. Una primera que se podria identificar plenamente con la virtu republicana de Maquiavelo, la pasión civil que anima la construcción de los asuntos comunes. Pero existe desde luego otra, una segunda, más extravagante, menos reconocida, que coincide con la buena ejecución, la good performance de los trabajadores sin obra, de los músicos, los artistas, los intérpretes, pero también los vendedores, los publicistas, las trabajadoras del sexo, las cuidadoras sociales. La colección de ensayos de Paolo Virno reunidos bajo el título Virtuosismo y revolución remite a las condiciones de la virtù política de los trabajadores sin obra. Precisamente cuando cantidades cada vez mayores de trabajo no tienen como finalidad exclusiva producir objetos materiales, sino más bien comunicación o interacción social (tal y como reconocen las nuevas categorías globales de sociedad del conocimiento o de la información) repensar las formas de acción política adecuadas al nuevo virtuosismo del trabajo deviene un propósito central. La obra de Virno es una apuesta teórica por la reconstrucción de una política radical, más allá del desencanto hegemónico y de la peligrosa amenaza de los nuevos fascismos e integrismos, a través de nuevas categorias ajustadas a las grandes transformaciones del trabajo, a eso que se ha dado en llamar postfordismo. Categorías extrañas a las principales corrientes de la tradición radical, pero que sin embargo se reconocen en su expresión más profunda: soviet, éxodo, esfera pública no estatal, intelectualidad de masas, derecho de resistencia.
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Hace ya algún tiempo, las tensiones de la vida política empezaron a llegar a los juzgados y tribunales para que los jueces las resolvieran. Desde entonces, lajudicialización y criminalización de la política se ha llevado a cabo con el aplauso generalizado de muchos partidos. En una sociedad en la que todo se pretende regular por leyes, se deja escaso espacio a los ciudadanos para que solucionen sus conflictos por las vías del convenio, el pacto o las votaciones democráticas. Precisamente por ello, el Poder Judicial ocupa hoy un mayor protagonismo, a veces indeseable, en los espacios públicos, e incluso privados, cuando corresponde solo a los políticos afrontar las cuestiones queafectan a la buena gobernanza del país. José AntonioMartín Pallín nos advierte de que la división de poderes está en juego y, con ello, la esencia misma de nuestra democracia. Como ejemplo, analiza a concienciala sentencia condenatoria del Tribunal Supremo del procéscatalán, y examina los acontecimientos que rodearon a este espectáculo judicial antes, durante y después de su vista oral. Además, ofrece algunas vías quepermitirían restablecer ?la mesa de diálogo?, como la amnistía o el indulto, medidas que son perfectamente constitucionales si el objetivo que se persigue esalejar la histórica ?cuestión catalana? del permanente conflicto. José Antonio Martín Pallín es magistrado emérito de la Sala de lo Penal del Tribunal Supremo. Ha sido presidente de la Asociación pro DerechosHumanos de España, presidente de la Unión Progresistade Fiscales y portavoz de Jueces para la Democracia.
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La apropiación y explotación del cuerpo de las mujeres para fines sexuales o reproductivos o los proyectosde eugenesia no son ajenos a la historia de la humanidad, pero lo que sí resulta una novedad en esta modalidad reproductiva es su mercantilización, que permite desvincular maternidad, gestación y sexualidad y convertir a las personas en objetos de intercambio económico según encargos ''a la carta'', con la opción deelegir el sexo, la carga genética o las características físicas. Es por ello que los argumentarios a favor o en contra de esta nueva y sofisticada práctica dereproducción requieren una reflexión sosegada y contrastada como la que ofrece Laura Nuño en este libro,capaz de dar cuenta de sus implicaciones ético-políticas en aspectos tan importantes como la justicia social.
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Al explorar las respuestas a la pregunta: ''¿Por quéGran Bretaña votó irse?'', O'Toole se encuentra descubriendo cómo mentiras periodísticas triviales se convirtieron en obsesiones nacionales nada triviales, cómo la indiferencia hacia la verdad y el hecho histórico han definido el estilo de toda una élite política,cómo un país colonialista se está redefiniendo como una nación oprimida que requiere liberación. También discute la atracción fatal del fracaso heroico, una vez un culto autocrítico en un imperio de gran éxito que bien podía permitirse el desastre ocasional. Ahorael fracaso ya no es heroico: es solo un fracaso, y sus terribles costos serán asumidos por los partidariosmás vulnerables del Brexit y por aquellos que puedensufrir las consecuencias de una frontera dura en Irlanda.
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En Colapso se sopesa el concepto que da título al libro, se analizan las presuntas causas del fenómeno –elcambio climático y el agotamiento de las materias primas energéticas– y se estudian los rasgos previsibles de la sociedad poscolapsista. Se presta atención, también, a dos respuestas distintas ante el hundimiento general del sistema: la propia de los movimientos por la transición ecosocial y la característica del ecofascismo. En relación con los primeros se defiende un horizonte que, de la mano de una combinación de elementos precapitalistas y anticapitalistas, se ve marcado por verbos como decrecer, desurbanizar, destecnologizar, despatriarcalizar, descolonizar y descomplejizar,
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Cap fred, cor calent
Des de la seva arribada a la Presidència de la Generalitat el 2010 fins al pas al costat el 2016, ArturMas ha estat el principal artífex del procés sobiranista. En aquest llibre, que s’estén fins a l’octubredel 2017, explica en profunditat els moments clau dela Presidència i del Procés, i el paper dels protagonistes, sense estalviar l’autocrítica, mostrant les llums i les ombres d’un projecte polític les fortalesesi febleses del qual coneix millor que ningú. Cap fred, cor calent és un relat polític de primer ordre, la baula imprescindible per a qui vulguientendre un període decisiu de la història de Catalunya, del seu principal impulsor. Artur Mas ha estat inhabilitat pel TSJC fins al proper 23 de febrer, a causa de l’organització del 9-N.
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En octubre de 2017, el president de la Generalitat, Carles Puigdemont, dio por buena la declaración unilateral de independencia de Cataluña. Para comprender cómo se llegó hasta aquí hay que remontarse a años atrás. La realidad es que el proceso soberanista se inició cuando Jordi Pujol llegó a la Generalitat en 1980,y empezó la crisis catalana. De la revolución de lassonrisas hemos pasado al tsunami.
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Desde la segunda mitad del siglo XX y, sobre todo desde que entramos en la actual centuria, se han venidosucediendo e incrementando los atentados cuya fuentees el yihadismo islámico. Países de los cinco continentes y sus principales ciudades han sufrido sangrientos atentados terroristas de los que la mayor parte dela población no llega a entender la razón de los mismos. Esa ola ascendente del terror culminó con el establecimiento del Estado Islámico, entre Irak y Siria,hasta su derrota militar en marzo de 2019. En ''El círculo de la yihad global'', Antonio Elorza intenta explicar este fenómeno desde sus raíces, analizando las sucesivas fases de la tradición yihadista islámicaa través de sus textos más representativos. Desde susorígenes, a partir del Corán y de las sentencias delProfeta de Alá, siguiendo con el patrón ortodoxo quehacia 1300 codifica el teólogo damasceno Ibn Taymiyya, hasta llegar al siglo XX, a través de los HermanosMusulmanes, de Hasan al Bannâ a la figura capital deSayyid Qutb. El yihadismo deviene entonces el nortede la militancia islamista, viéndose reforzado por elretorno de la ortodoxia wahhabí en Arabia Saudita. Es lo que personifica Osama bin Laden. De ahí emerge la nueva trayectoria que conduce de al-Qaeda al ensayode retorno pleno a los orígenes, representado por elEstado Islámico. Un libro fundamental y esclarecedorpara poder comprender la gestación de una ola de violencia que remonta sus fundamentos al medievo, cuandoIbn Taymiyya, entre otros, marcó la exigencia y lasformas del predominio de la ''umma'', o comunidad delos creyentes, regida por la ''sharía'' o ley coránica, sobre cualquier otro colectivo humano, con el recurso a la yihad como medio para hacerlo realidad.
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«Yo no represento a ningún colectivo, ni a ningún Govern, ni a ningún pueblo. Soy un abogado.» Este no es un libro más de los muchos quevan a aparecer sobre el juicio al procés. Éste es ELLIBRO. Escrito por el abogado más prestigioso, es también, y ante todo, la crónica de alguien que cree en su oficio y lo ejerce con honestidad eindependencia. ¿Puede un hombre constitucionalista defender a los procesados por el procés? Es más: ¿por qué precisamente algunos de los acusados lo eligierona él, en lugar de alguien de «su cuerda»? Javier Melero consigue en esta obra describir el mundo catalán más allá del procés, y al recurrrir al uso de los diálogos no solo nos transmite el día a día del juicio, sino que nos hace meternos en él, ser partícipes. Escrito con un estilo fluido, descriptivo yraramente distendido, el libro se lee como si de unanovela judicial se tratara. Sus descripciones son inmejorables, en dos o tres líneas, y utilizando los adjetivos precisos, consigue retratar a cada uno de losmuchos personajes que aparecen en el libro, humanizándolos, dotándolos de vida, más allá de la adscripciónideológica. Narrando desde dentro, como un genuino insider, las estrategias y tensiones de las defensas,los entresijos judiciales, las miserias y deslumbramientos de quienes han tocado poder –sean jueces o políticos–, las dudas y temores de los encausados, Meleroconstruye un relato apasionante, en el que no faltaun encomiable tono humanista –al fin y al cabo, todostienen, equivocadas o no, sus razones– y unas pinceladas de referencias culturales y sentido del humor que ponen la distancia justa con la gravedad de lo queestá en juego.
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En 1898 el escritor Émile Zola publica un extenso artículo en prensa titulado Yo acuso que pone en evidencia la condena política del capitán Dreyfus. Este texto alterará el curso político y judicial del caso hasta provocar su liberación. Es el primero d
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Si algo ha dejado claro la pandemia del coronaviruses la grave precariedad de la sanidad y la educaciónespañolas, resultado de los recortes y privatizaciones impuestos por las políticas neoliberales. Juan LuisConde se sirve de la cultura, manejada con ironía yhumor, para desnudar las falacias e incongruencias del discurso que las justifica, los mitos con que encubre la explotación y la desigualdad o la usurpación debonitas palabras para manipular a la ciudadanía. Enun luminoso recorrido a la búsqueda de ejemplos a través de la historia, remontándose hasta el imperio romano o la antigua China, denuncia los esfuerzos por impulsar una educación cada vez más pobre en ideas y herramientas que favorezcan el pensamiento crítico o lacoartada de un bilingüismo analfabeto.
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Héroes anónimos del siglo XXIDesde los campos de remolacha de Dakota del Norte hasta los campamentos de National Forest de California y el programa CamperForce de Amazon en Texas, los empleadores han descubierto un nuevo grupo de mano de obra de bajo costo, compuesto principalmente por temporeros estadounidenses adultos. Al descubrir que el Seguro Social se queda corto y ahogados por las hipotecas, decenas de miles de estas víctimas invisibles de la Gran Recesión se han echado a la carretera en vehículos recreativos, remolques de viaje y furgonetas, formando una creciente comunidad de nómadas: migrantes trabajadores que se autodenominan workampers. En un vehículo de segunda mano que bautiza «Van Halen», Jessica Bruder sale a la carretera para conocer a estos sujetos más de cerca. Acompañando a su irreprimible protagonista Linda May y a otras personas en la limpieza de inodoros de un campamento, en el escaneo de productos en un almacén, en reuniones en el desierto y en el peligroso trabajo de la cosecha de remolacha, Bruder relata una historia convincente y reveladora sobre el oscuro vientre de la economía estadounidense, que presagia el precario futuro que puede esperarnos a muchos más. Pero, al mismo tiempo, celebra la excepcional capacidad de recuperación y creatividad de estos estadounidenses que han renunciado al arraigo ordinario para sobrevivir. Como Linda May, que sueña con encontrar tierras en las que construir su propia casa sostenible «Earthship», son personas que no han perdido la esperanza.
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¿Qué se siente cuando uno ve ondear la bandera desu país? A lo largo de la historia las banderas han representado las vivencias, esperanzas y sueños de millones de personas en todo el mundo. Las alzamos, lasquemamos, marchamos bajo sus colores, y aún hoy en día, morimos por ellas. En el libro, el autor abarca desde el ferviente sentido del nacionalismo enChina, las dos Coreas, las identidades problemáticasde Europa y Estados Unidos, la influencia del simbolismo religioso –,como el aterrador mensaje delEstado Islámico–,, las banderas de la libertadde la zona de África oriental y hasta la bandera blanca símbolo de rendición, la legendaria calavera pirata o la complejidad de la más global de todas ellas:la bandera de las Naciones Unidas. En este momento el mundo es un lugar turbulento y es necesario entender los símbolos –,viejos y nuevos–, por los que cada comunidad continúa movilizándose,exhibiendo hazañas o luchando por sus derechos. Tim Marshall se basa en más de veinticinco años de experiencia en reportajes por todo el mundo para mostrarnoslas historias, el poder y la política de los coloresque nos unen y nos dividen.
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Un libro incómodo y apasionado. Es una crónicaque piensa, un ensayo que narra y un panfleto que denuncia la urgencia de una vergüenza sostenida y buscala manera de acabar con ella. «Conocemos el hambre, estamos acostumbrados al hambre: sentimos hambre dos, tres veces al día. No hay nada más frecuente, más constante, más presente en nuestras vidas queel hambre #y, al mismo tiempo, para muchos de nosotros, nada más lejano que el hambre verdadera.» Para entenderlo, para contarlo, Martín Caparrós recorrió lageografía del hambre, desde la India, Bangladesh, Níger, Kenia y Sudán hasta naciones desarrolladas como Estados Unidos y España. Allí encontró a quienes, pordistintas razones #sequías, pobreza extrema, guerras,marginación#, sufren hambre. De sus historias está hecho El Hambre, y de las historias de quienestrabajan en condiciones muy precarias para paliarla,y las de quienes especulan con los alimentos y hambrean a tanta gente. Y, por desgracia, sigue tanvigente. Seis años después, pandemia mediante, el problema se ha profundizado: por eso presentamos una nueva edición revisada y actualizada de esta investigación exhaustiva sobre los mecanismos que hacen que casimil millones de personas no coman lo que necesitan. La crítica ha dicho...«El Hambre de Marín Caparrós es mucho más que un ensayo, mucho más que una novela. Caparrós usa la literatura para llevarnos a un infierno de realidad, una realidadlejana, de la cual Caparrós es muy consciente.» Roberto Saviano, 2015 «El no-lector de ElHambre se está privando de un conocimiento esencial (#) Daría una mano por haberlo escrito.» Juan José Millás «Impresiona, incomoda y fascina. Consigue noquear a nuestra tan acomodada civilización.» Núria Escur, La Vanguardia «Caparrós es colosal en esos terrenos resbaladizos donde las cosas dejan de encajar en los moldes correctos como, por ejemplo, el momento en que un hombre decide sacar a su hija desnutrida del hospital asiático en el que está internada porque, según él, la nena está bieny, además, necesita que su mujer regrese a casa. Deesa manera, una criatura que pudo salvarse es condenada a una muerte casi segura por su propio padre. Es en esos huecos vertiginosos, cuando se busca frenéticamente a quién calzarle la culpa, por donde el libro expulsa sus venenos más fuertes. Caparrós mira de cerca a la medicina occidental, a las religiones, a las ONG, a los Gobiernos, a las esposas, a los maridos, así mismo, hasta que no queda nada en pie.» Leila Guerriero, El País «El Hambre habla de política, de pobreza, de miseria, deeconomía, de oenegés, de la ONU y de la FAO, de multinacionales sin escrúpulos que negocian con los alimentos, de emigración, de la vergüenza de las villamiserias, de fórmulas presuntamente milagrosas, de la epidemia de obesidad en Estados Unidos -otra expresión de un mismo fenómeno- de la expansión china, de... Este libro habla de muchas cosas, pero deja claro que elhambre es en todo el mundo una experiencia que demuestra el fracaso de nuestra civilización.» Xavier Moret, El periódico «Sobre todo en esa obra maestra de la no ficción que es El Hambre, Caparrós ha dejado claro que su apuesta es global, universal.» Jorge Carrión, Clarín «El autor de El Hambre (Anagrama,2015), considera este libro un fracaso desde el arranque: ''Una exploración del mayor fracaso del género humano no podía sino fracasar''. Sin embargo, el impacto y alcance de la obra sugieren que ha encontrado latecla adecuada para tratar la cuestión. Es su aportación en la lucha contra ''el hambre más canalla de lahistoria''. Esa que hoy día no depende de la capacidad humana de obtener alimento #anualmente se producemás del doble de la comida necesaria para alimentar atodo el planeta# sino de voluntad política o prácticas económicas.» Carlos Laorden, El País
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Si la historia nos habla de una realidad de libres y esclavos, deopresores y oprimidos, de eternos antagonismos, debemos decir sin pudorque la historia es una lucha eterna y cambiante de clases en la que elcontrol siempre ha sido negado a los mismos. El propio Marx dijo una vezyo no soy marxista y es necesario dudar de todo. Con estas frasesparecía invitarnos a no fosilizar su diagnóstico que, aunque válido hoy,está sujeto a constantes cambios presentes y venideros. La izquierdadebe ser y es mucho más que sus partidos o sus líderes políticos. Niunas siglas ni un líder deben erigirse en salvadores o redentores decausas o patrias como ha venido sucediendo los últimos cien años. Laizquierda debe luchar por garantizar vidas que merezcan la pena servividas.
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Sayed Kashua ha sido elogiado por el New York Times como un maestro de la sutileza en el trato de las sociedades árabe y judía. Árabe-israelí que vivió en Jerusalén la mayor parte de su vida, Kashua comenzó a escribir con la esperanza de crear una historia con la que tanto palestinos como israelíes pudieran identificarse, en lugar de presentar dos relatos distintos queno pueden coexistir. Dedica sus novelas y su columnasemanal satírica publicada en Haaretz a contar la historia palestina y explorar las contradicciones del Israel moderno, mientras que también captura los matices de la vida familiar cotidiana en toda su ternura ycaos. Con un tono íntimo alimentado por la aprehensión profundamente arraigada y un ingenio irónico, Kashua ha estado documentando su propia vida y la de la sociedad en general: escribe sobre la crianza de sus hijos y sus encuentros con el racismo, sobre la paternidad y la vida matrimonial, el conflicto judío-árabe,sus ambiciones profesionales, sus viajes por el mundo como autor y, más que nada, su amor por los librosy la literatura. Kashua presenta una serie de reflexiones brillantes, cáusticas, irónicas y audaces sobrelas dinámicas sociales y culturales experimentadas por alguien que abarca dos sociedades tan distintas. Escrito entre 2006 y 2014, Llega un nuevo día, Escritoentre 2006 y 2014, Llega un nuevo día, una selecciónde sus columnas en el periódico, se lee como un diario personal desenfrenado y profundamente reflexivo.
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Avi, et trauré d'aquí!
Avi, et trauré d'aquí! és el resultat d'una promesa. És la que Joan Pinyol va fer a Joan Colom, l'avi que no va conèixer, el republicà exhumat d'una fossa comuna de Lleida per la dictadura i traslladat vergonyosament al Valle de los Caídos sense el permís de la família. És el compromís adquirit davant la cripta que acull els seus ossos, que reposen al costat dels del seu botxí. Algun dia descansaran a Capellades, a casa, al costat de la seva gent. Aquest llibre recull, a la primera part, el periple vital de Joan Colom des de l'octubre de 1938, quan va ser mobilitzat per la República, fins poc després de la seva mort en un camp de presoners lleidatà, el març de 1939, a la segona part, es documenta l'odissea de la família des del 2008 en la seva lluita per treure l'avi del mausoleu franquista. El relat periodístic d'un cas, conegut a partir del documental homònim emès pel programa Sense ficció de TV3, que posa en relleu les nefastes conseqüències de la guerra en la vida de les persones, la desconsideració primer de la dictadura i després de la democràcia amb les víctimes republicanes i les misèries de la Transició, que les ha condemnat a l'oblit. Un crit d'alerta i de denúncia a tots aquells que sempre miren cap a una altra banda quan s'ha de fer memòria, i també una mà estesa a l'esperança en forma de carta escrita per Joan Pinyol als fills, per evitar que Joan Colom torni a caure mai més en l'oblit.
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Dos meses antes de la muerte de Hugo Chávez, un cronista toma su mochila, un grabador, su cuaderno y viaja hasta ese vórtice del huracán americano llamado Venezuela. Y llega para quedarse y anotar, en una bitácora de viaje sensible y palpitante, los cont
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Esta obra cuenta el calvario, el de diecinueve meses de detención, de noventa y cuatro estudiantes castigados por haberse manifestado pacíficamente por las calles de lasprincipales ciudades de Marruecos en marzo de 1965. Tahar Ben Jelloun, uno de los es
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El primer intento de definir y entender un tipode capital humano que todos conocemos pero nadie había estudiado hasta ahora: el capital erótico.¿Por qué hay gente que parece llevar vidas de ensueño? Son personas atractivas, pero también animadas,amigables y carismáticas. Los demás quieren estar cerca suyo. Todas las puertas se les abren. La respuesta, como explica este libro, es el poder del capital erótico, el activo humano menos estudiado pero que esla clave de cómo trabajamos, interactuamos con los demás, ganamos dinero, triunfamos y llevamos nuestras relaciones. El revolucionario libro de Catherine Hakim revela cómo el capital erótico es tan importante en nuestras vidas como lo ricos, inteligentes, educados o bien relacionados que seamos. A partir de datos y estudios rigurosos, Hakim explica como este potente factor se desarrolla desde una temprana edad, cuando se asume que los pequeños atractivos son buenos,inteligentes y capaces. También estudia cómo a lo largo de sus vidas hombres y mujeres aprenden a aprovecharlo, cómo varía entre distintas culturas y cómo afecta todas las actividades humanas, desde las citas yla reproducción a la política, los negocios, el cine,la música, el arte o el deporte. Finalmente explorapor qué la importancia del capital erótico crece en la cultura actual, tan sexualizada, mientras que, irónicamente, como virtud femenina sigue siendo marginada. Este libro ha de ser una llamada para que admitamos el valor económico y social del capital erótico, y apreciemos la belleza y el placer. Así no solocambiará el papel de las mujeres en sociedad, permitiéndoles lograr un mejor trato tanto en la vida profesional como en la personal, también cambiarán las estructuras de poder, las grandes empresas, la industriadel sexo, la administración, el matrimonio, la educación y casi todo lo que hacemos. Reseñas:«Es genial. Obliga a repensar cómo reaccionamosa esas características femeninas que durante siglos han sido consideradas deseables, pero fundamentalmentesuperfluas e irrelevantes, incluso un poco vulgares.En el mundo de Hakim, saber cómo comportarse en sociedad es una habilidad tan valiosa y admirable como solucionar crucigramas crípticos. Puede parecer que esun retorno a antiguas visiones de la feminidad. De hecho, sus ideas son lo más moderno de lo moderno: mostrar a las mujeres cómo reclamar esas característicasque les pertenecen en vez de negarlas u ocultarlas.»Sarah Vine, Libro de la semana, The Times «Hay algo muy refrescante en cómo Hakim llamaa las cosas por su nombre.»Will Self, The Guardian «Sentada en el metro, nada más terminar el libro, miré a las mujeres que tenía alrededory pensé que era una lástima que tan pocas de ellas aprovecharan su capital erótico.»Lucy Kellaway, Financial Times «El capital erótico no essolo ser sexy, en absoluto. Consiste en esas cualidades humanas que para los políticos son fundamentales.Este libro es realmente estimulante gracias a las implicaciones que se derivan del contundente argumentocentral.»Alex Stevenson, politics.co.uk «Hakim tiene toda la razón, su libro debería sermateria obligatoria para las chicas en los colegios.Porque explica algo importante que las madres han tenido miedo de decirles a sus hijas para no perjudicarsu inteligencia: que puedes ser feminista, que puedes ser fuerte e independiente e inteligente, y que puedes llevar un vestido elegante y unos tacones al mismo tiempo.»Bryony Gordon, The Daily Telegraph
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Durante cientos de años, los gitanos búlgaros entrenaron osos para bailar, integrándoles en sus familias y llevándolos de gira por carretera para actuar. A principios de la década de 2000, con la caída del comunismo, se vieron obligados a liberar a los osos en un refugio de vida silvestre. Pero incluso hoy, cuando los osos ven a un humano, todavía se levantan sobre sus patas traseras para bailar. En la tradición de Ryszard Kapuscinski, el galardonado periodista polaco Witold Szablowski descubre historias extraordinarias de personas en toda Europa del Este y en Cuba que, al igual que los osos bailarines de Bulgaria, ahora son libres, pero que parecen nostálgicos de la época en que no lo eran.
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Por primera vez en la historia de la democracia española, un presidente publica un libro durante su mandato, solo medio año despuésde habera ccedido al cargo.«Nunca una moción de censura ha triunfado en España» «es imposible ganarle unas primarias al aparato de un partido» «aquí nadie dimite para ser fiel a su palabra»…Uno tras otro, los lugares comunes de nuestra vida política han sido derribados por un hombre: Pedro Sánchez. Su llegada a la Secretaría General del PSOE en 2014, en plena crisis económica global, abrió una nueva época en la formación política. Transcurridos dos años, era expulsado del liderazgo de su partido, al que regresó, aupado por la militancia, para ser investido presidente del Gobierno un año después. En cuestión de meses ha situado a nuestro país en primera línea de la defensa de valores y políticas progresistas, la justicia, el europeísmo, el feminismo y el ecologismo.Ese recorrido vital lo narra el autor en este libro —verdadero Manual de resistencia— como parte de un proceso personal de resiliencia, que no se entendería sin la fortaleza de sus convicciones. Ha sido un cuatrienio de aceleración en la política, donde todo se ha vuelto imprevisible. Sin duda, el momento es histórico: la crisis catalana, los cambios en los partidos y el auge del autoritarismo otorgan a nuestro presente una dimensión trascendental. En estas páginas, entreveradas de reflexiones políticas, acción, traiciones y coraje, el lector descubrirá, además, el lado más desconocido del presidente del Gobierno.
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El siglo XX ha pasado a la historia como el siglo de la revolución, tiempo en el que la política de emancipación quedó engarzada -enredada sería una palabra mejor- en el viejo problema del Estado. Al convertir a éste en la gran palanca de la transformación, la política revolucionaria se constituyó como conquista de aquel lugar fabulado del «poder concentrado», hasta el punto de agotarse. De hecho, si hoy la palabra revolución ha perdido todo contenido político sustantivo, se ha banalizado tanto, conviene preguntarse si esto no se debe a esta estrecha relación entre política y Estado.En este libro se propone una inversión del juego. Dejar de pensar la política con relación al poder de Estado. Y empezar a pensarla como fundación de un poder o poderes propios. La política así constituida se confirma como autodeterminación de la colectividad social. Desde esta perspectiva, la estrategia se desplaza de la insistencia en la conquista del Estado a la génesis de un nuevo archipiélago de contrapoderes. Más preocupada por su afirmación que por su inscripción y asimilación en las instituciones del Estado, esta política se articula desde una inflexible unilateralidad: es, por eso, «política de parte».
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Las ciudades en las que habitamos están atravesadas por múltiples tensiones. Una de ellas ha recibido el nombre de gentrificación, y trata de nombrar a aquellos procesos de expulsión de ciertas capas sociales (y por tanto de las personas que las componen) de determinadas zonas de la ciudad a otras. Generalmente se habla de una expulsión de las clases bajas del centro hacia el extrarradio, aunque no siempre sea así. La gentrificación es un concepto disputado, tanto en el análisis de sus causas como en las soluciones que se proponen ante ella. En el presente ensayo, Lisa Vollmer, activista en movimientos de inquilinos e investigadora en el Institut für Europäische Urbanistik de la Universidad de Weimar, consigue aunar por primera vez dos elementos: por un lado, una visión panorámica de las teorías sobre la gentrificación existentes, y por otro lado una visión de conjunto de las diferentes estrategias desarrolladas por los movimientos contra la gentrificación. El análisis de las dinámicas económicas y culturales que conducen a los cambios en la composición social de los barrios se complementa con una investigación sobre cómo se forman los grupos de afectados y afectadas, y cómo se puede colectivizar su condición. También señala las diferentes estrategias que se pueden seguir, desde el trabajo de lobby y hasta la organización de base, cómo abordar los discursos sobre la mezcla social, cómo reclamar el derecho a quedarse gracias a una comunidad local, como tratar con los riesgos de no ir más allá de meras dinámicas participativas y qué reivindicaciones despliegan las protestas de inquilinos e inquilinas contra el desembarco de los inversores en sus barrios.
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