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Libros de política
¿Te interesa la actualidad política nacional e internacional? Si la respuesta es sí, te recomendamos navegar por nuestra amplia selección de libros de política. Compra libros de política online. En esta sección disponemos una gran variedad de libros de política, especialmente para adultos. En Abacus encontrarás una amplia selección de lecturas sobre la actualidad política en Cataluña y España, manuales sobre distintas ideologías políticas (fascismo, comunismo, capitalismo, democracia…), biografías de líderes políticos de ayer y de hoy, o el proceso independentista, entre otros interesantes temas.
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Si la historia nos habla de una realidad de libres y esclavos, deopresores y oprimidos, de eternos antagonismos, debemos decir sin pudorque la historia es una lucha eterna y cambiante de clases en la que elcontrol siempre ha sido negado a los mismos. El propio Marx dijo una vezyo no soy marxista y es necesario dudar de todo. Con estas frasesparecía invitarnos a no fosilizar su diagnóstico que, aunque válido hoy,está sujeto a constantes cambios presentes y venideros. La izquierdadebe ser y es mucho más que sus partidos o sus líderes políticos. Niunas siglas ni un líder deben erigirse en salvadores o redentores decausas o patrias como ha venido sucediendo los últimos cien años. Laizquierda debe luchar por garantizar vidas que merezcan la pena servividas.
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¿Qué son el fascismo y el populismo? ¿Cuáles son sus diferencias y conexiones en términos teóricos e históricos? ¿Pueden usarse indistintamente para Hugo Chávez y Donald Trump? Con una frecuencia inédita en los últimos setenta años, los términ
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Al llarg del trajecte em ve a la mem. ria un fragment d'aquell poema d'Ernest Henley, Invictus. Vaig llegir que en Mandela el recitava com un mantra per mantenir-se dempeus en els moments més durs de la seva captivitat: Sóc l'amo del meu destí. Sóc el capità de la meva ànima. 1 dia d'octubre i 2 poemes és un llibre profundament humà i serè escrit en unes condicions de gran intensitat] emocional i política de l'autor. Josep Rull hi desgrana les hores, les experiències, les reflexions, les amistats, les decepcions, les esperances i, sobretot, les seves profundes conviccions nacional i el seu insobornable compromís nacional al servei de Catalunya.
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El fin de las ideologías y del denominado pensamientofuerte nos llevó a lo largo del S. XX a la Posmodernidad, a la pérdida del sentido unitario de la verdady los valores, al todo vale propio del pensamiento débil. La ausencia de ideologías y valores firmes hizoque las democracias se debilitasen y que la poblaciónperdiese todo interés por la participación política.Sin metas claras, el mundo cayó en manos del puro consumismo, del ocio anestesiante y la total falta deluso de la libertad como forma de participar en la dirección de nuestros destinos. Las democracias, abandonadas por sus bases populares, se han convertido en simples democracias formales donde los individuos se limitan, en el mejor de los casos, a la búsqueda del bienestar y a la dependencia infantil del Estado. Sin argumentos sólidos, sin ideologías que nos orienten, sin valores objetivos, los gobernantes se limitan a laadulación del pueblo, al ejercicio del populismo y ala demagogia. Y esta situación está llevándonos, cada vez de forma más clara, a los extremos políticos: de extrema izquierda, de ultraderecha, independentistas, etc. Y las democracias débiles, se debilitan aún más. Sin embargo, desde nuestra posición filosófica, creemos que aún es posible recuperar la democracia enun sentido fuerte sin, por ello, caer en el dogmatismo de las antiguas ideologías. Las ideologías murierony no deben resucitar, pues son dogmáticas y poco dadas al diálogo racional. Sin embargo, debe ser posiblerecuperar los valores sociales, la racionalidad fuerte del pensamiento político y la defensa de ideas propias. Es la libertad como valor fundamental la que, unida a la confianza en la razón, la equidad y el diálogo, puede justificar una posición equilibrada, razonable, democrática, en fin, de centro. Estas son, pues, nuestras diez razones para ser de centro. AUTOR Estudió Filosofía en la Facultad de Sevilla y se doctoróen esa misma facultad con la tesis titulada «El conocimiento metafísico (Fenomenología radical versus Posmodernidad)». Es vocal por Sevilla de la Asociación Andaluza de Filosofía (AAFi) y pertenece al consejo deredacción de la revista filosófica «ALFA». Tiene publicados artículos en revistas especializadas como «Ellaicismo filosófico», «Ensayo sobre el sentido de lavida», «El fin de la democracia débil» o «Una esperanza racional -o cómo la filosofía puede sustituir a las religiones en algunos casos-», entre otros, así como varios ensayos de divulgación filosófica. Su obramás reciente es «Filosofía para la felicidad» (Almuzara, 2016).
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Estélibro, versión actualizada y en lengua española del exitoso El llarg procés, propone una interpretación nueva, polémica y en clave europea del desarrollo déla cultura del catalanismo desdéla inmediata posguerra hasta los convulsos días del presente en Cataluña. A partir de documentación privada y en muchos casos inédía, Largo proceso, amargo sueño es una rigurosa crónica de historia intelectual catalana. .
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En els darrers cinquanta anys s'ha produït a l'Estat espanyol un miler llarg d'assassinats per raons polítiques. La majoria d'aquestes morts han estat causades per ETA, els GRAPO i altres grups de signe divers, si bé una gran quantitat han correspost als aparells de l'Estat o organitzacions que han actuat en el marc de la guerra bruta, tant a les acaballes del franquisme, els set anys de l'anomenada Transició a la democràcia com a l'actual període iniciat arran dels Pactes de la Moncloa. També els atemptats gihadistes de 1995, 2004 i 2017, i els assassinats comesos per bandes feixistes o individus que operaven per lliure, han deixat un panorama devastador que ha dut la societat a normalitzar el crim com a part inherent de la vida col·lectiva. A més de les víctimes mortals, aquests episodis han causat un retaule de víctimes indirectes: els seus familiars. Els testimonis recollits en aquest llibre ens parlen del periple viscut, però també del procés que els ha dut a implicar-se en iniciatives a favor de la veritat, la justícia i la reparació. Constitueixen un exemple d'apoderament i coratge, alhora que un mirall perquè la societat faci memòria i no oblidi el que ha significat la violència a l'Estat espanyol des del Tardofranquisme fins a l'actualitat.
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Poder de los sin poder y otros escritos, El
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Matthew Lange ha dedicado gran parte de su trabajo a la investigación de la violencia étnica y su relación con la construcción del Estado, el nacionalismo y la creación de códigos para identificar al Otro. En el presente título, él busca presentar los elementos y componentes estructurales de la violencia étnica y cómo es que ésta se desarrolla, a la vez también da cuenta de los mecanismos que se han utilizado para hacerle frente.Para incursionar en este estudio el autor presenta casos en los que la violencia étnica han devenido en catástrofe, tal como el genocidio de los tutsis, el de lo judío a manos del nazismo y los crímenes cometidos por parte del KKK, entre otro. A partir de ello realiza un exhaustivo análisis sociológico al cual hace converger otras disciplinas que van desde la historia, la psiquiatría, la antropología, la economía y la religión. De esta manera el autor presenta la gran dimensión del problema que permanece latente en el mundo contemporáneo, a la vez que da cuenta de cómo ciertas medidas han resultado adecuadas como freno ante la propagación de este mal.
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La transformación de los sectores nacionalistas catalanes en independentistas y su objetivo de alcanzar la secesión de España originó un grave conflicto político que alcanzó su clímax en el otoño de 2017 con un intento de secesión unilateral. Aún fracasada la tentativa, el conflicto persistió en el tiempo sin que se vislumbre una solución clara. En esta obra se analiza dicho conflicto en cuatro partes diferenciadas dentro de una extensa visión teórica, geográfica y temporal. En la primera se plantea una discusión más teórica y amplia sobre teorías, doctrinas y conceptos como contexto teórico del análisis de las tres partes posteriores. En la segunda se hace un estudio de los modos en que los nacionalismos intervienen en la política de los Estados mediante la autodeterminación, la secesión, etc. En la tercera se realiza un estudio de los principales nacionalismos en España, el español, el catalán y el vasco, sus evoluciones y conflictos. Finalmente, se acaba con el análisis del propio conflicto catalán hasta 2020, analizando la naturaleza de este conflicto, su evolución y los posibles desarrollos futuros.
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El tercer y último tomo de Historia y memoria del terrorismo en el País Vasco aborda el periodo que transcurre entre 1995 y 2011, el momento en que ETA anunció el «cese definitivo de su actividad armada», es decir, el final del terror que esta había practicado durante las últimas cinco décadas. El libro arranca con la puesta en marcha de la ponencia Oldartzen y la socialización del sufrimiento. A lo largo del texto se abordan episodios tan dramáticos como el secuestro del funcionario de prisiones José Antonio Ortega Lara y el asesinato del joven concejal del PP de Ermua, Miguel Angel Blanco. La reacción ciudadana que provocó este último crimen, uno los más crueles de la historia de la banda, marcó de algún modo el principio del fin de ETA, que sería finalmente derrotada gracias a la labor fundamental de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado, a la persecución de la Justicia y a la propia pérdida de respaldo social de la organización terrorista. Con ello se cerró uno de los capítulos más oscuros de la Historia del País Vasco.icación de cultivos y recuperación de técnicas, saberes y maneras respetuosas con el medio y la vida de la gente, restableciendo un equilibrio en la relación con la tierra (semillas, cultivos, ganader¡a extensiva, medios de producción, etc.). ,Varias de las intervenciones de aquellas jornadas, junto a algún texto más, componen estos Ensayos de agitación rural, que andan salpicados de interrogantes compartidos: ¿Podemos conjugar una relativa desconexión y a la vez sostener la (dif¡cil) confrontación con el Mercado y el Estado? ¿Podemos cuidar los lugares que habitamos? ¿Podemos recuperar la ruralidad como manera de vivir desde la autonom¡a?
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Las elecciones legislativas de marzo de 1978supusieron un estrepitoso fracaso para el Partido Comunista Francés. Ante la debacle, los dirigentes comunistas quisieron salvar los muebles reforzando el partido, pero obviando que estaba construido a imagen y semejanza del aparato de Estado burgués, con una dirección inamovible y un sacrificio permanente delas bases a las que, por inercia, se desoía. En Lo que no puede duraren el Partido Comunista Francés, Althusser denuncia que la herramienta de transformación social que es el Partido tiene por estandarte una caricatura del comunismo producto del abandono de los principios marxistas y la renuncia del análisis de clase que neutraliza la unidad del Partido y su acción. Para el filósofo, debajo de la grave crisis que atravesaba el Partido Comunista Francés, además de las cuestiones estratégicas e ideológicas, se encontraba el inmenso problema de su relación con las masas: la única solución pasaba por acabar con el repliegue del Partido sobre sí mismo para así encontrarse definitivamente con ese movimiento de masasen el que fundamentar las verdaderas razones de su necesaria evolución.
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El libro aborda el tema de la dirección de las operaciones militares durante el conflicto armado, para dilucidar si su ''acontecer operacional'' es una mera continuación de la política, cuando pone en juego sus medios más graves o, por el contrario, introduce una nueva lógica en el devenir de lo político, que no podría manejarlo conforme a los parámetros de una razón instrumental. El libro comienza analizando la obra deClausewitz, en cuyo núcleo late un nuevo nivel de dirección, bautizado un siglo más tarde como ''operacional'', encargado de conducir como un todo las operaciones militares de un determinado teatro. A continuación afronta la evolución de este concepto en el pensamiento militar contemporáneo: desde las teorías soviéticas fundadoras del arte operacional, pasando por el análisis de sistemas de la guerra de Vietnam, la teoría del ''air-land battle'', o la revolución en los asuntos militares, entre otras, hasta las más actuales de conducción del conflicto asimétrico. Este recorridoevidencia que, cuánto más auténtica es la complejidad que desafía a la conducción operacional, más se aproxima éste a una racionalidad autónoma que incorporasus propios fines. El conflicto no es un ''continuum'', la ''ruptura de hostilidades'' introduce una nuevalógica, de carácter instituyente, que aconseja la sustitución del ''paradigma instrumental'' de relaciónpolítico-militar, por otro de carácter ''simbiótico'', en el que la lógica política no ''dicta'' pero sí ''domina'' a través de la ''intermediación'' estratégica.
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Les idees més controvertides sobre els orígens i la identitat d'Israel, a examen sota la impecable lupa d'un dels historiadors isrealians més importants.Ilan Pappé examina les idees més controvertides sobre els orígens i la identitat de l’estat contemporani d’Israel.Els «deu mites» que explora Pappé —repetits sense parar als mitjans de comunicació, imposats pels militars, acceptats per la majoria de governs del món— reforcen l’statu quo a la zona. Pappé explora l’afirmació que Palestina era una terra buida en el moment de la Declaració Balfour, així com la formació del sionisme i el seu paper en les primeres dècades de construcció de la nació. Es qüestiona si els palestins van abandonar voluntàriament la seva terra natal l’any 1948 i si el juny de 1967 va ser una guerra sense opcions. També analitza els acords de Camp David i el relat oficial sobre els atacs a Gaza per explicar per què la solució dels dos estats ja no és viable.¿A quién va dirigido el libro DEU MITES SOBRE ISRAEL?El libro DEU MITES SOBRE ISRAEL se dirige a un público interesado en comprender el conflicto israelo-palestino desde una perspectiva crítica. Está especialmente indicado para aquellos que desean cuestionar las narrativas dominantes sobre la creación del Estado de Israel y la situación actual. Se dirige a lectores con un interés en la historia, la política y la geopolítica de la región, así como a aquellos que buscan información contrastada y análisis profundos sobre el tema. La obra resulta accesible a un público con conocimientos previos sobre el conflicto, pero también puede servir como introducción para aquellos que se acercan al tema por primera vez.Temas que trata el libro Deu mites sobre IsraelDEU MITES SOBRE ISRAEL examina diez ideas ampliamente difundidas sobre los orígenes y la identidad del Estado de Israel, presentándolas como mitos que distorsionan la comprensión del conflicto. El autor analiza estas ideas controvertidas, cuestionando su veracidad y mostrando cómo contribuyen al statu quo regional. Entre los temas tratados se encuentran:La idea de una "Palestina vacía": El libro refuta la afirmación de que Palestina estaba deshabitada o escasamente poblada en el momento de la Declaración Balfour, mostrando la existencia de una población palestina significativa.El sionismo y su papel en la construcción del Estado de Israel: Se analiza el papel del movimiento sionista en las primeras décadas de la formación del Estado, incluyendo su impacto en la población palestina.El éxodo palestino de 1948: El libro cuestiona la narrativa oficial sobre el desplazamiento de los palestinos en 1948, analizando si se trató de una salida voluntaria o de una expulsión forzada.La Guerra de los Seis Días de 1967: Se examina si la guerra de 1967 fue inevitable o si existió una alternativa a la confrontación armada.Los fracasos de los acuerdos de Camp David: Se analizan los motivos detrás del fracaso de las negociaciones de paz y sus implicaciones para el futuro del conflicto.Los ataques a Gaza: El libro cuestiona los motivos oficiales detrás de los ataques a Gaza, ofreciendo una perspectiva crítica sobre las acciones militares.La inviabilidad de la solución de dos Estados: Se argumenta por qué la solución de dos Estados, propuesta durante años como una vía para la paz, ya no es una opción viable.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro DEU MITES SOBRE ISRAELAún no hay opiniones o críticas sobre DEU MITES SOBRE ISRAEL.
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La legislatura del Partido Popular ha dejado los derechos bajo mínimos. La construcción de un nuevo país pasa por derogar lo esencial de su obra legislativa, colocando en su lugar leyes justas, respetuosas con los derechos y libertades de las personas. El presente libro lanza propuestas de transformación con ese doble objetivo de identificar las regulaciones que demoler y sugerir las medidas que podrían reemplazarlas. Aspira, con ello, a convertirse en herramienta útil para quienes anhelan el cambio.Recorriendo diferentes materias de importancia capital, los autores van planteando reformas tangibles, todas coincidentes en un propósito: el de lograr un país donde primen la igualdad, la democracia y la justicia social.Este volumen es iniciativa de Contrapoder, blog de opinión, análisis crítico y debate de eldiario.es, cuyos editores son Gonzalo Boye, Isabel Elbal, Rafael Escudero y Sebastián Martín.En él han colaborado, además, Rosa Ana Alija, Alfons Aragoneses, Daniel Arribas, Roberto Benito, Manuel Cancio, Bartolomé Clavero, Beatriz Galiana, Daniel J. García, Eduardo Garzón, Adoración Guamán, Francisco Jurado, Begoña Marugán, Albert Noguera, Patricia Orejudo, Pilar Eirene de Prada, Rafael Sanz, Víctor Vázquez y Luis S. Villacañas.
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Baricco reflexiona sobre la pandemia: más allá de las cifras sanitarias emerge una criaturamítica que expresa miedos y cambios.Baricco entiende la pandemia como algo más que una emergencia sanitaria: como una criatura mítica,una construcción colectiva (muy real: no hay aquí negacionismo) con la que los humanos se dicen algourgente y vital para organizar sus angustias y creencias. El virus como ente no democrático, que fortalece a los poderosos y acaba con los pobres. La pandemiacomo batalla entre miedo y audacia, propensión de cambio y nostalgia del pasado. Un análisis lúcido, nadaobvio.
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El racismo se ha transformado considerablemente a lo largo del tiempo, y la distancia entre sus expresiones clásicas, que apelan a la ciencia, y sus formas contemporáneas, que recurren cada vez más a la idea de «diferencia» e incompatibilidad de las culturas, es cada vez más amplia. Así, de un modelo de racismo científico se ha pasado a otro de tipo cultural que se legitima no tanto por la invocación de una desigualdad de las «razas» como por la idea en la irreductibilidad e incompatibilidad de ciertas especificidades culturales, nacionales, religiosas o étnicas. Este racismo cultural es consecuencia de la gran mutación sufrida por las sociedades occidentales en las últimas décadas: el fin de la era industrial, la crisis de las instituciones y de los sistemas políticos, las oleadas migratorias, la fragmentación cultural y el rol cada vez mayor de los medios de comunicación. En esta esclarecedora introducción al fenómeno del racismo, Michel Wieviorka nos proporciona una batería de herramientas de análisis cuyo objetivo último es contribuir a esclarecer y combatir dialécticamente las bases argumentativas de las nuevas teorías racistas. Al ofrecer un balance documentado y riguroso de los conocimientos disponibles en materia de racismo, este libro abre una fructífera vía hacia una reflexión fundada en razones, un requisito indispensable para emprender cualquier acción política o social encaminada a hacer frente a una amenaza siempre latente.
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Algo importante se mueve bajo las aguas, antes aparentemente calmas, de la economía y la política democrática. Desde hace algo más de una década, la insatisfacción sobre el comportamiento de la economía en algunos aspectos, los emergentes horizontes tecnológicos y un visible malestar de amplios sectores sociales han dado paso a crecientes deseos de renovación del contrato social vigente. En el orden de las ideas el cambio es perceptible. Los dogmas que marcaron el final del siglo xx han dado paso a una conversación más abierta. Preguntas cruciales como cuál es el propósito de la empresa, qué papel han de jugar los Estados en la economía, por qué importa la desigualdad, cómo repartir mejor los riesgos entre Estado, empresas y trabajadores, o conciliar la búsqueda de la eficiencia económica con la justicia social tienen ahora nuevas respuestas. La pandemia, con sus efectos de parada inducida y nuevo arranque, ha acelerado esos cambios, de modo que algunos procesos de transformación parecen proyectarse inexorablemente hacia el futuro. Destacan la llamada doble transición, tecnológica y medioambiental, la ruptura de lo que hemos conocido como globalización o las encrucijadas políticas asociadas al malestar. De todo ello emana la oportunidad de avanzar hacia una nueva prosperidad, pero el camino estará plagado de dudas y riesgos. En este libro, los autores analizan la complejidad de esa dinámica de cambios múltiples y proponen tejer un hilo -un nuevo contrato social para una economíadigital y verde, pero decididamente inclusiva- quepueda servir para orientarnos en estos laberintos.
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6 de enero de 2021: un tsunami populista golpea la colina del Capitolio estadounidense. La estampa de un búfalo humano presidiendo la Cámara de Representantesconfirma que la democracia liberal está en peligro. Esta imagen es consecuencia de otras que ha traído unsiglo XXI profundamente antiliberal. Los Boeing impactando contra las Torres Gemelas, los ejecutivos deLehman Brothers abandonando con sus cajas las oficinas y las calles desiertas por el toque de queda decretado con la pandemia. Tres crisis sucesivas que nos hacen sentir desprovistos de seguridad, prosperidad, salud yconfianza en el progreso. La impotencia del liberalismo ante los retos del siglo hace que se muestre herido frente al populismo mientras crece la nostalgia autoritaria en las democracias. Ante esta coyuntura tanadversa para la libertad, José María Lassalleproponeunliberalismo renovado y crítico que rechaza el individualismo egoísta de una ideología neoliberal hibridada con el fascismo, tal y como encarnan Trump y laderecha alternativa surgida del Tea Party. El liberalismodel siglo XXI ha de ser un nuevo humanismo colaborativo, abierto a alianzas con quienes quieren una democracia hospitalaria y generosa que luchecontra elodioy la polarización que propaga la Internacional Reaccionaria. Además, defiende un humanismotecnológicoque impida que el autoritarismo neoliberal de Silicon Valley materialice en Occidente un Ciberleviatán basado en el Biggest Data desatado por la covid-19. Unhumanismo digital que ayude a diseñar éticamente unaCiberdemocracia.
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En 1896, a los treinta y cinco años, Henry Howard Holmes, el primer asesino en serie de Estados Unidos, se declaró culpable de decenas de crímenes (los historiadores piensan que fueron cientos, casi todos perpetrados contra mujeres). Para llevarlos a cabo, construyó en Chicago un hotel equipado con las últimas innovaciones tecnológicas. Aquel edificio colosal, colindante con uno de los mataderos más sofisticados del mundo, se inspiraba en él, pero mejorándolo notablemente. Era una fábrica de la muerte, una gran máquina arquitectónica que gestionaba todo el proceso: la preparación de la matanza, el aislamiento de la víctima, el propio asesinato y la eliminación del cadáver. Aquel hotel fue una obra maestra del «diseño doméstico», un sistema que, aunque cueste admitirlo, encaja a la perfección en el proyecto funcionalista del arte moderno y en el destino productivista al que se adhiere nuestra sociedad. Este libro, por tanto, no es un relato criminal. Su interés se centra en desentrañar cómo el caso Holmes evidencia una conexión fundamental entre el surgimiento casi simultáneo de la Revolución Industrial y la figura del «serial killer»: productividad, cosificación del ser humano y una siniestra racionalidad que desembocan finalmente en Auschwitz, y que desde allí se perpetúan en una estrategia global de «management», logística y gestión de flujos (mercancías, datos y también personas) donde cada elemento es intercambiable y solo debe contribuir a la máxima eficiencia y el mínimo coste. Por lo demás, aquellos lectores que quieran profundizar en esta turbadora historia deberán estar atentos al próximo estreno de la miniserie que sobre la figura de este asesino fuera de serie prepara Martin Scorsese, protagonizada por Leonardo DiCaprio. Es posible que Jack el Destripador acumulara la notoriedad que se esconde entre las nieblas del pasado, pero H. H. Holmes nos legó un futuro espeluznante.
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La democracia española tiene poco más de cuarenta años (anteayer, como quien dice). Y su consolidación se debe a la voluntad que han mostrado políticos de muy diversas ideologías, en ocasiones enfrentadas, de construir un proyecto compartido. Nacho Corredor ha tenido la oportunidad, en la última década, de vivir de cerca algunos de los acontecimientos que han marcado la historia del país, tanto en el sector público como en el privado, en los medios de comunicación o la universidad. De esas experiencias nacen estas reflexiones. El activismo tranquilo no es un manifiesto filosófico y tampoco una crónica política. Solo trata de animar desde el análisis en primera persona y desde el compromiso político a seguir manteniendo viva la necesidad de luchar cada día por la democracia, en un contexto de polarización extrema y del aumento de una visión reaccionaria de la historia. Este libro es un manifiesto en favor de la convivencia, que toma partido sin ser partidista. Un manifiesto escrito desde la subjetividad de un millennial nacido en Santander, crecido en Catalunya (y que sueña en catalán) y que vive y trabaja en Madrid. Un manifiesto subjetivo, sí, a favor de la vida en comunidad.
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Este ensayo lúcido, riguroso e ilustrativo respondeaestas y otras preguntas. Tras analizar la ira de losgobernados y el miedo que inducen ciertos gobernantes,propone una reasignación de poderes en múltiplesniveles territoriales para promover la eficiencia y el consenso político, en vez de la división y la polarización, y plantea cómo los gobiernos autoritarios puedenevolucionar hacia la democracia.
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Putinistán es la crónica periodística y literaria, casi intimista, de la deriva de Rusia en los últimos años, desde la caída de la Unión Soviética y la esperanza en la democratización, hasta el ascenso de Vladímir Putin, desembocando en la locura del «Manicomio Z» que vendió a los rusos una guerra que al mismo tiempo se les negaba.Las entrevistas a políticos y disidentes, los testimonios de los escritores e intelectuales o las vivencias de los soldados y los ciudadanos rusos y ucranianos trazan una compleja pero elocuente panorámica del auge del autoritarismo, del miedo, de la violencia política y de la nostalgia por el espejismo de la grandeza rusa y la creciente paranoia ante el «enemigo» exterior.Frente a la ceguera o la connivencia de Occidente, el libro de Xavier Colás esclarece lo qué está en juego en la guerra de Ucrania, así como las consecuencias prácticas del avance del nacionalismo autoritario.
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Qué es el dominio mental, para qué sirve y cómo se controlan las poblaciones.Tras los exitosos Así se domina el mundo y El dominio mundial, Pedro Baños dirige su atención en este libro a las técnicas que el poder utiliza para controlar nuestras emociones, porque quien consigue controlar nuestra mente controla el poder. Con su reconocida amenidad y lucidez, Pedro Baños aborda en El dominio mental un perturbador porvenir -que, en muchos sentidos, ya es plenamente actual- desde múltiples perspectivas: la manipulación cultural y psicológica, la (de)formación de las voluntades personales, el control de la información y también las posibilidades que se abren con la evolución de las neurotecnologías o la inteligencia artificial en todos los campos, incluido el militar. Además de combinar una rica divulgación con un abundante caudal de información puesta al día, esta obra se presenta como un claro aviso a navegantes, porque todos -niños, adolescentes y adultos- estamos aún a tiempo de desengancharnos del dominio mental, utilizando el arma más potente de la que disponemos: pensar por nosotros mismos.
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5 continents i 1 llibertat és el recull d'articles que l'autor ha publicat als diaris ARA i El Punt Avui en els darrers anys sobre qüestions de política internacional. Amb una actualització sobre el curs que els esdeveniments han pres des de la redacció dels articles, aquest llibre és una eina imprescindible per conèixer els principals focus de conflictes del món que tenen la lluita per la llibertat i els drets humans coma protagonista.
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La cuestión de las nacionalidades y la socialdemocracia, publicado por Otto Bauer (1881-1938) en 1907, está considerado como uno de los estudios más brillantesy lúcidos del marxismo acerca del problema nacional,cuyos planteamientos sorprenden por su validez y persistencia. Como señala Ramón Máiz, en el estudio preliminar de esta edición, «Bauer elaboró un original concepto de nación como comunidad inesencial, como proceso evolutivo de construcción política, tan abierto ycontingente como plural y contestado, el cual le permitió superar la ecuación monista decimonónica, subyacente tanto en los postulados del Estado nacional (unEstado = una Nación), como en su antagonista secular, el Principio de las Nacionalidades (una Nación = unEstado)». Ante los actuales debates en torno al concepto de nación, resulta imprescindible una atenta lectura de las páginas de este libro, no sólo con el objetivo de rescatarlas de un injusto olvido, sino de verificar su actualidad, más allá del contexto en que fueron escritas, para los problemas teóricos y de acomodación institucional de la plurinacionalidad y el federalismo.
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Este libro analiza la realidad de un país, China, que ha experimentadotransformaciones económicas y sociales profundas en los últimos treintaaños. El enfoque seguido en el mismo es eminentemente multidisciplinar,combinando las aportaciones procedentes de diferentes perspectivas:histórica, social y cultural, política, económica y de relacionesinternacionales. El punto de arranque de la nueva China cabe ubicarlo en1978, cuando Deng Xiaoping impulsó la política de reforma y aperturaexterior. Esta política fue seguida de un proceso de crecimientoeconómico que asombró al mundo. Debe destacarse que uno de los rasgosmás sobresalientes de la experiencia china es que la introducción demecanismos de mercado no ha supuesto una alteración del régimen políticoexistente.Los dirigentes de Pekín propugnan la creación de un socialismo decaracterísticas chinas, sin buscar emular en ningún momento el modelooccidental. Para antes de 2030, es posible que China se haya convertidoen la primera economía del mundo. Esto, sin duda, querrá decir que supoderío militar y su influencia se habrán reforzado sensiblemente.No obstante, para llegar a este punto las autoridades chinas deberánsuperar importantes desequilibrios económicos y sociales. Entre ellosquizá los más llamativos, dada la orientación socialista del régimen,son las crecientes desigualdades sociales y la corrupción. Puedeafirmarse, en este sentido, que China se encuentra en un momento crucialpara dilucidar su futuro a corto y medio plazo.
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La por és un termòmetre essencial que compartim les persones de totes les cultures, els gèneres i les edats del món, una mena de radar que avisa el cos quan s?ha de preparar, i que ens ha fet mossegar-nos la llengua més d?un cop per mantenir-nos sans i estalvis. Però quan no sabem què fer-ne i està a punt de vèncer-nos, també és un amplificador que ens va en contra i fa que no ens enfrontem, precisament, amb allò que ensparalitza. Tenim por d?allò que realment hauríem detémer? I, en canvi, tenim por de coses que no ens haurien d?atemorir? Reconèixer les pors (socials i íntimes) ens demostra que som capaços, si ens ho proposem,de rebel·lar-nos-hi. Fallar és impossible. Després de l?èxit contundent de la novel·la La ràbia (Amsterdam, 2016), en què aborda la problemàtica del bullying,l?escriptora i activista per la pau Lolita Bosch (Barcelona, 1970) ens presenta un al·legat contundent per entendre que hem de deslliurar-nos de totes les formes que adopta una de les emocions que més ens paralitzen: la por. Urgent i alliberador, Que no ens guanyila por ens incita a rebel·lar nos íntimament, socialment i globalment contra aquest ferment de tantes injustícies i al servei sempre del poder i el mercat.
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Afganistán es un país envuelto en una maraña de estereotipos y prejuicios que lo hacen único entre el resto de naciones. Este libro explora el complejo proceso de formación del Estado a finales del siglo XIX, utilizando tango fuentes de locales como inglesas, con una profunda mirada a las narraciones históricas y expediciones científicas de la época. Desde los escritos de historiadores afganos Faiz Katib y Mohamed Shah hasta las vastas recopilaciones de James Mill o las memorias de expediciones como la de Monstuart Elphinstone, estas páginas ofrecen una visión integral del desarrollo político y militar del país. Las biografías de figuras clave como el emir Abdur Rahman Khan, así como las memorias de militares y mujeres como Lady Sale, proporcionan una comprensión detallada de los eventos que moldearon la nación. La obra también destaca la influencia del poder británico y ruso en la configuración de Afganistán como «estado tapón», y cómo el emir Abdur Rahman Khan consolidó su poder mediante un régimen de represión y terror, apoyado en una red de espionaje y tortura, con la ayuda de modernas fábricas de armas británicas y dependiente de la financiación británica debido a su incapacidad para generar ingresos internos. Finalmente, se analizan los intentos fallidos de modernización de Afganistán bajo distintos regímenes, todos impulsados desde el exterior, y cómo los elementos estructurales y la influencia de la religión islámica siguen presentes en la sociedad afgana actual. Es una lectura esencial para comprender las raíces y los desafíos actuales de un país cuya historia es tan compleja como su geografía. «Este libro ofrece un profundo análisis de la historia de Afganistán, iluminando aspectos fundamentales hasta ahora poco conocidos. Un libro de obligada lectura para quien desee entender el pasado y presente de Afganistán». Ali Kosha, historiador y escritor refugiado «Una investigación profunda, que saca a la luz hechos hasta ahora ocultos y muestra una nueva visión de las realidades históricas. Es novedosa su exposición de la trágica situación de las mujeres afganas». Rahila Raya, filóloga persa, refugiada.
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Un texto revelador, en el que se aborda de manera clara lo que son (yvan a ser) los ejes fundamentales de la política internacional en lospróximos tiempos: el declive estadounidense y su intención de «morirmatando» (esa creciente amenaza bélica internacional), lainsignificancia europea, el súbito protagonismo adquirido por Corea delNorte, la creación y consolidación de nuevos corredores comerciales Ensuma, un diagnóstico preciso (y nada agradable) de la situación a la quese va a enfrentar el mundo (bueno, a la que ya se está enfrentando) enel futuro inmediato.
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Una reflexión de urgencia sobre la crisis del coronavirus. Sobre su relación con la política, la economía, el miedo y las libertades. Sobre la conexión entre la expansión de la pandemia y el modelo socioeconómico de las sociedades modernas. Sobre la COVID-19 como última advertencia ante la crisis ecológica que sobrevuela el futuro del mundo. Sobre la necesidad de no quedarse en la mera reflexión ingenua sobre cómo esta crisis nos enseña qué es lo verdaderamente esencial en nuestra cotidianeidad, sino ir más allá y pensar qué forma de organización social sustituirá al Nuevo Orden Mundial liberal-capitalista. ¿Cómo va a cambiar la pandemia no ya nuestras vidas sino la sociedad entera?El autor destinará enteramente las royalties mundiales de este libro a la ONG Médicos sin fronteras.
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Cinco grandes compañías eléctricas poseen la mayor parte déla capacidad instalada y déla energía que se produce en España, a la vez que controlan la totalidad délas redes de distribución y la mayor parte déla electricidad que se vende a los consumidores. Forman un oligopolio, pues, que domina taño los mercados eléctricos (mayorista y minorista) como los sucesivos segmentos (producción, distribución y comercialización) que componen el sistema eléctrico. Controlan un negocio de colosales dimensiones quéles reporta grandes beneficios, garantizados por el Estado y financiados por los consumidores. La posición de poder que detentan es, en consecuencia, un factor determinante para calibrar las posibilidades y los límites del curso que pueda seguir una transición energética ya impostergable. Ante esta tesitura, El oligopolio que domina el sistema eléctrico aporta una rélexión crítica sobrélo que ha venido ocurriendo en el sistema eléctrico, una condición previa e ineludible para explicar sus características actuales y afrontar, con serenidad y madurez, el debate sobre qué transición, con qué prioridades y
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En todo Occidente hay una marea creciente de personas que se sienten muy lejos de los partidos políticos tradicionales y que cada vez se muestran más hostiles hacia las minorías, los inmigrantes y la economía neoliberal. Muchos de esos votantes acaban sintiéndose atraídos por los partidos populistas, que han empezado a cambiar el rostro de las democracias liberales de Occidente: en EstadosUnidos, en Francia, en Austria, en Reino Unido y también en España. Se dice que este giro radical es el último alarido de rabia de un electorado cada vez más mayor y que está al borde de la extinción. Que sus líderes son fascistas y sus políticas antidemocráticas, que su existencia transcurre al margen de la democracia liberal. Pero nada más lejos de la realidad: escrito por dos de losprincipales expertos en fascismo y el auge del populismo, este lúcido ensayo, fruto de una larga investigación, es un manual imprescindible para entender este fenómeno de nuestro cambiante panorama político. En él, y desafiando el pensamiento convencional, Eatwell y Goodwin apuestan por entender las ideas populistas y los motivos que mueven a sus votantes a apoyarlas. Por una razón de peso: de ello depende la salud de nuestra democracia.
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La desobediencia civil es uno de los conceptos de lafilosofía política más controvertidos, nota que impregna asimismo su práctica. En el presente libro, William Scheuerman rastrea de forma analítica y cronológica las cuatro escuelas filosóficas,la religioso-espiritual (Gandhi, M. L. King), la liberal (Rawls), la democrática (Arendt, Habermas) y la anarquista, que tienen más presente esta estrategia política que conoceun nuevo auge en nuestros días. Todas ellas comparten un rasgo común: la defensa de la ruptura de la leycuando ésta es a todas luces ilegítima y existe algo,el derecho natural, que está por encima de ella. Conuna saludable objetividad, Scheuerman no deja de tocar temas de actualidad, como el movimiento «Black Lives Matter» o las filtraciones de Snowden, y proporciona la información necesaria para que el lector formesu propio juicio acerca de las diferentes manifestaciones de esta estrategia siempre polémica.
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Tras el choque institucional entre la Generalitaty el Gobierno de España en octubre de 2017, el autorrelata en primera persona su experiencia en el banquillo de los acusados ante el Tribunal Supremo, su declaración, pero también las verdades y mentiras de algunos de los principales protagonistas y testigos en eljuicio, así como las experiencias y anécdotas de aquellos largos meses de proceso judicial, vividos entreMadrid y Barcelona. Convencido de que los españoles no deben caer de nuevo en el lado equivocado de la historia, Santi Vila dedica la segunda parte de su libro a plantear su propuesta para recuperarlos consensos constitucionales básicos para la convivencia y, a través del diálogo, retomar la senda de la reconciliación y el progreso en Cataluña y en el conjunto de España.
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Imagen del orgullo negro en la dé,cada de 1970, dos veces candidata a la vicepresidencia de EE.UU.con el Partido Comunista, catedrá,tica de Filosofí,a en la Universidad de California, cabeza visible de la lucha contra el complejo industrialpenitenciario y apoyo continuado del colectivo LGTB,del movimiento OWS (Occupy Wall Street), de la causapalestina…, Los asuntos que, con su pensamiento preciso y su escritura-bisturí,, viene examinando desde su juventud está,n ahora en elcentro mismo de la sociedad contemporá,nea. «El reto má,s difí,cil para un activista es responder plenamente a las necesidades del momento y hacerlo de forma que la luz que intenta proyectar sobre el presente ilumine simultá,neamenteel futuro». Una historia de la conciencia reú,ne 17 textos, la mayorí,a de ellos iné,ditos en castellano, que abarcan cuatro dé,cadas de reflexió,n y activismo en torno acuestiones como el racismo, el feminismo y las prisiones, pero tambié,n acerca del blues o la fotografí,a.
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Desde la segunda mitad del siglo XX y, sobre todo desde que entramos en la actual centuria, se han venidosucediendo e incrementando los atentados cuya fuentees el yihadismo islámico. Países de los cinco continentes y sus principales ciudades han sufrido sangrientos atentados terroristas de los que la mayor parte dela población no llega a entender la razón de los mismos. Esa ola ascendente del terror culminó con el establecimiento del Estado Islámico, entre Irak y Siria,hasta su derrota militar en marzo de 2019. En ''El círculo de la yihad global'', Antonio Elorza intenta explicar este fenómeno desde sus raíces, analizando las sucesivas fases de la tradición yihadista islámicaa través de sus textos más representativos. Desde susorígenes, a partir del Corán y de las sentencias delProfeta de Alá, siguiendo con el patrón ortodoxo quehacia 1300 codifica el teólogo damasceno Ibn Taymiyya, hasta llegar al siglo XX, a través de los HermanosMusulmanes, de Hasan al Bannâ a la figura capital deSayyid Qutb. El yihadismo deviene entonces el nortede la militancia islamista, viéndose reforzado por elretorno de la ortodoxia wahhabí en Arabia Saudita. Es lo que personifica Osama bin Laden. De ahí emerge la nueva trayectoria que conduce de al-Qaeda al ensayode retorno pleno a los orígenes, representado por elEstado Islámico. Un libro fundamental y esclarecedorpara poder comprender la gestación de una ola de violencia que remonta sus fundamentos al medievo, cuandoIbn Taymiyya, entre otros, marcó la exigencia y lasformas del predominio de la ''umma'', o comunidad delos creyentes, regida por la ''sharía'' o ley coránica, sobre cualquier otro colectivo humano, con el recurso a la yihad como medio para hacerlo realidad.
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