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Libros de política
¿Te interesa la actualidad política nacional e internacional? Si la respuesta es sí, te recomendamos navegar por nuestra amplia selección de libros de política. Compra libros de política online. En esta sección disponemos una gran variedad de libros de política, especialmente para adultos. En Abacus encontrarás una amplia selección de lecturas sobre la actualidad política en Cataluña y España, manuales sobre distintas ideologías políticas (fascismo, comunismo, capitalismo, democracia…), biografías de líderes políticos de ayer y de hoy, o el proceso independentista, entre otros interesantes temas.
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«Ninguna obra puede agotar el tema de los indignados,igual que ninguna voz puede monopolizar una asamblea. Tiene que ser el conjunto de obras y voces lo que recomponga el rostro proteico y contradictorio del 15M. Eso solo será posible si cada uno habla desde su 15M personal. Por esa razón me he aventurado a escribirestos recuerdos en estrictísima primera persona confesional».
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Esta compilación de voces liberales, entre las queestán las de Mario Vargas Llosa, Johan Norberg, Deirdre McCloskey, Tom G. Palmer, Carlos Alberto Montaner,Álvaro Vargas Llosa, Gloria Álvarez y María Blanco,despliega los mejores argumentos en favor de un pensamiento sin prejuicios y antidogmático, que coloca alindividuo en el centro de sus ambiciones y nos muestraelcamino hacia un mundo más libre, menos fanáticoy másrico y próspero en todos los sentidos. El liberalismo, sostienen los autores de este libro,encarnael carácter revolucionario del sentido común,defiende que los derechos y las libertades sólo están a salvo si el poder tiene límites y si logramos dejar a unlado los colectivismos tanto de izquierdas como dederechas. Si es así, a pesar de que lasamenazas ala sociedad libre y abierta siempre existirán, entonces los individuos serán libres, florecerán, confiarán unos en otros, cooperarán y prosperarán. Elliberalismo, a fin de cuentas, es mucho másque mercados libres, seguridad jurídica y propiedadprivada.El liberalismo es una larga lucha contra ladesigualdad ante la ley.
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Sabemos que Europa, desde hace siglos, continúa siendo el continente que produce más migraciones en el mundo, y que, en su mayoría, el destino son países del mismo continente? ¿Por qué en España todavía se producen migraciones hacia el exterior, además de ser un país de destino de muchos migrantes? ¿Qué ocurre en elinterior de los países, que obliga a que sus gentes se arriesguen a cruzar las aguas mediterráneas, poniendo en riesgo sus vidas? ¿Hay que controlar los flujosmigratorios? ¿Qué factores causan el incremento de personas refugiadas y desplazadas en el mundo? ¿Por qué se ponen tantas barreras? ¿Es el buenismo la solución? ¿Cómo combatir con argumentos el discurso racistay xenófobo? Estas y otras cuestiones son los temas que aborda este libro, redactado con espíritu didáctico y sustentado por datos contrastados.
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Una inmersión en la vida política moderna española que ofrece un diagnóstico de la situación actualy presenta un modo distinto de hacer política. Todas las experiencias que he vivido desde que entré en política en 2015, como diputado en el Congreso, diputado autonómico y alcalde, me invitan a pensarque hay otra forma de ejercer la responsabilidad política. Es posible rehuir la polarización y la crispación, y además obtener como recompensa la confianza delos ciudadanos. Nos hemos acostumbrado a demonizar al adversario, a los posicionamientos extremos y a lanegación del que no piensa como nosotros. Este libroes un ensayo que defiende todo lo contrario: ponerseen el lugar de los demás para tratar de alcanzar lospuntos de acuerdo. Para mí, la empatía es una característica fundamental de cualquier político. Siechamos la vista atrás, veremos que es un punto de partida desde el que hacer política que han practicadomuchos dirigentes de nuestro país, aunque mientras laejercieron sufrieron la incomprensión de los propiosy la persecución de los adversarios. Eso sí, la ciudadanía se reconocía en ellos. Hay otra forma de hacerpolítica, y su defensa es lo que va a encontrar el lector en estas páginas. Ignacio Urquizu
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Els catalans apel·len a les Nacions Unides recupera l’arxiu del Casal Català de Nova York dels anys 1939 a 1947, que permet reconstruir part de l’activitat dels catalans a l’exili durant la Segona Guerra Mundial. Així, és possible resseguir els passos que porten a tres catalans de Nova York a presentar una apel·lació a les Nacions Unides l’any 1945 que, en nom de Catalunya, demana exercir la lliure autodeterminació i la tutela de la Cort Internacional de Justícia. Els signants són en Josep Carner Ribalta, en Josep Maria Fontanals i en Joan Ventura i Sureda, i estan autoritzats per milers de catalans d’Amèrica i com a membres de la Delegació als Estats Units del Consell Nacional de Catalunya de Londres. El llibre, tal com ho fa l’apel·lació, aprofundeix en el context històric i trasllada l’atenció al Tractat d’Utrecht de 1713, quan s’imposa la castellanització de la nació catalana i Espanya fa d’aquest dret de guerra una missió històrica. Però també amplia l’anàlisi fins els fets de l’1 d’octubre de 2017 i les represàlies posteriors, en el marc d’una immunitat anòmala de la justícia espanyola que cal entendre bé. En Carner Ribalta —escriu George Carner al pròleg— sempre havia defensat la unitat de propòsit i d’esforços com a moviment per aconseguir la llibertat nacional, deixant de costat ideologies, partits polítics i personalitats. Per ell era qüestió de prioritats amb un objectiu clar: la Independència de Catalunya com a nació pròpia. Un cop lliures, els catalans podrien competir políticament i ideològicament en un camp democràtic.
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Si bien centrada en buena parte (y no por accidente) en el ámbito de los Estados Unidos y de Gran Bretaña, esta obra de Ali Rattansi no descuida tampoco lasmanifestaciones de la lacra que supone el racismo endiversos países europeos y no europeos (Asia, Oceanía), ni los fenómenos globales que son el antisemitismo y la islamofobia. Pero, fuera del examen de casos concretos, el autor traza además en esta breve introducción no sólo una historia del racismo (indisoluble del concepto de raza, nacido en el siglo XVI), sino también de su tipología y de su proteica evolución en los decenios más recientes, pese a que en la actualidad los últimos desarrollos en la secuenciación del genoma humano invaliden de raíz cualquier noción de razapura.
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¿Se puede crear una entidad contradictoria, cuyo sentido político es un contrasentido? Por supuesto que sí. La política no se rige por las normas que evoca, sino que apela a reglas y a lógicas que luego ignora. Este volumen trata sobre uno de esos arquetípicos contrasentidos. A lo largo del siglo XX, concretamente entre la dos guerras mundiales (1912-1939), han sido varios los intentos de crear grandes coaliciones europeas o globales de nacionalismos, tanto movimientos nacionalistas subestatales o anticoloniales como irredentismos y reivindicaciones de minorías nacionales. En definitiva, «internacionales de patriotas» o «alianzas transnacionalistas» que llevaran a la colaboración de realidades más o menos próximas geográficamente o con un mismo enemigo. Desde el espacio común de las ansias de liberación nacional en los extremos del Imperio británico o del ruso-soviético a los planteamientos del nacionalismo italiano irredento, pasando por la mirada y colaboraciones en la escena internacional del catalanismo o las intervenciones de la política exterior francesa y alemana en diversos nacionalismos subestatales o anticoloniales como irredentismos y reivindicaciones de minorías nacionales.
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Requiere de una bondad, altruismo, generosidad y compromiso, incluso de una fortaleza en una buena partede las ocasiones, que el resto de los humanos no solemos tener, también de una especie de cinismo humanitario que les permite sobrevivir en circunstancias muyadversas. Y de mucho optimismo: jamás situaciones tandramáticas se han tenido que atender con tantas dificultades y, en muchos casos, con tan pocos recursos.Y mucho respeto hacia las personas y colectivos haciaquienes van dirigidas sus intervenciones. Habitualmente, requiere mucha dedicación: hay pocos colectivoscuyo horario de trabajo sea prácticamente el día entero''.Esta obra es el producto de la experiencia laboral de sus autores, de numerosas reflexiones, conversaciones y charlas con colegas de profesión.
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La presente obra constituye una reflexión sobre el naufragio de la política, sobre su incapacidad para ayudarnos a organizar nuestra vida compartida. Un naufragio resultado, entre otras cosas, de la comprensión errónea de las complejas relaciones existentes entre los principios y la política práctica. La obra destila, pues, no pocos pesimismos, en especial en lo tocante a la deriva reaccionaria de la izquierda. Si esta continúa alejándose de sus principios, llegará un díaen que tengamos que plantearnos de qué hablamos cuando hablamos de izquierda. Dicho con los versos del lema de la obra, que mitigan el pesimismo y reivindicanel clásico compromiso ilustrado y racional: «Habrá palabras nuevas para la nueva historia / y es preciso encontrarlas antes de que sea tarde».
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Por lo que respecta a la igualdad, Bobbio desgrana enprimer lugar su relación con la libertad por un ladoy con la justicia por otro. Después, el autor abordalos criterios de justicia y cuestiones como la igualdad ante la ley, la igualdad de oportunidades y la igualdad de hecho y, finalmente, traza el recorrido histórico del igualitarismo. En cuanto a la libertad, elautor aborda, entre otras, las distinciones entre libertad negativa y positiva, de acción y de la voluntad, individual y colectiva y de los antiguos y de losmodernos. A continuación, analiza la relación entre liberalismo y democracia, se pregunta cuál es la verdadera libertad y traza la historia de esta. Finalmente, Bobbio aborda el totalitarismo, la tecnocracia y las formas actuales de la ausencia de libertad.
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Entre 2017 y 2019 la política en América latina ha seguido estando canalizada por comicios a través de loscuales la ciudadanía ha elegido o ha ratificado a sus gobernantes. Se trata de un ejercicio que, además de validar el componente electoral de la democracia, se ha convertido en una práctica habitual en la regióncomo nunca en su historia. 15 países han hecho rutina de procedimientos que hace apenas tres décadas eraninfrecuentes. No obstante, los sucesos acaecidos envarios países en los dos últimos años, acentuados enla segunda mitad de 2019, en los que cientos de milesde personas inundaron las calles desplegando una intensidad inusitada en la protesta, parecieran opacar la participación política convencional que habitualmente se canaliza a través del voto. Un escenario de democracia fatigada se ha extendido a lo largo de una región muy heterogénea en la que a los signos del malestar que impera en las sociedades se une la crisis queafecta a las instituciones representativas. Esta situación en la que se encuentra la democracia puede seruna etapa transitoria de duración imprecisa o, por el contrario, es posible que sea la antesala de una nueva forma de hacer política en connivencia con el fortalecimiento del capitalismo y en un contexto social(e individual) muy diferente al vivido hasta ahora.
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El presente texto es un esfuerzo por adentrarse, desde otra perspectiva, en el tema carcelario y penitenciario del control y del dominio. Configura un trabajosistemático por evidenciar posibilidades, resistencias y fugas, no solo al sometimiento producto de las rejas y los calabozos, de las celdas y los barrotes, sino también al tiempo muerto en prisión, a la normalización y al panóptico global. Se plantea también un estudios sobre el metabolismo de las organizaciones depresos políticos, sus líneas de fuga, sus mapas, muchos de ellos como nuevas conexiones de alteridad, comogrupos micropolíticos con capacidad, incluso, de transformaciones macro y desbordantes de los escenariosde sujeción.
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Tras el choque institucional entre la Generalitaty el Gobierno de España en octubre de 2017, el autorrelata en primera persona su experiencia en el banquillo de los acusados ante el Tribunal Supremo, su declaración, pero también las verdades y mentiras de algunos de los principales protagonistas y testigos en eljuicio, así como las experiencias y anécdotas de aquellos largos meses de proceso judicial, vividos entreMadrid y Barcelona. Convencido de que los españoles no deben caer de nuevo en el lado equivocado de la historia, Santi Vila dedica la segunda parte de su libro a plantear su propuesta para recuperarlos consensos constitucionales básicos para la convivencia y, a través del diálogo, retomar la senda de la reconciliación y el progreso en Cataluña y en el conjunto de España.
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Escritas casi a la par que su obra más importante, Nacionalismo y cultura -y complementarias a esta-, las gemas que componen este libro, publicadas en la prensa anarquista de principios del siglo xx a ambos lados del Atlántico, son -todavía hoy- de una clarividencia asombrosa para diseccionar el nacionalismo, el fascismo y el culto a la religión del Estado.
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Les fake news no són un fenomen nou: els governs, els partits polítics, els mitjans de comunicació i les grans corporacions -o els monopolis d'informació equivalents a cada època- n'han fet sempre un ús interessat. No és sospitós, doncs, que les polítiques i reformes normatives que s'estan proposant per combatre-les criminalitzin les noves tecnologies i no els mitjans tradicionals? I que no advoquin per tallar el problema de soca-rel, sinó que pretenguin imposar als ciutadans retallades de la llibertat d'expressió i informació? #FakeYou exposa investigacions que desmunten els mites sobre els quals es recolza aquesta onada de legislacions lliberticides. Aquest document aspira a esdevenir una eina de defensa contra les retallades de les llibertats fonamentals i una arma contra les noves formes de manipulació, mentida i falsificació.
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Com a capità del Sea-Watch 3, Carola Rackete va prendre la valenta decisió d?ignorar la prohibició del Ministeri de l?Interior italià i portar quaranta persones rescatades al Mediterrani al port de Lampedusa. Així es com, de la nit al dia, es va donar a conèixer atot el món i es va convertir en un exemple per a totsaquells que no toleren que s?impedeixi salvar videshumanes. En aquest llibre, explica per què defensa tan incondicionalment l?humanitarisme, la justícia global i la protecció ambiental. Si ara no fem res contral?erosió dels drets humans, l?ensorrament de l?ecosistema i la crisi climàtica, no hi haurà marxa enrere.La crida de Carola Rackete s?adreça a tots nosaltres, a la generació que és l?última que pot canviar alguna cosa: hem d?actuar i ningú no ho farà per nosaltres. El que està en joc és, ni més ni menys, el nostrefutur en aquest planeta i, com diu Josep Guardiola alpròleg, «no volem que el futur s?assembli al passat».
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La biografía de Javier Pradera, que es también la crónica de la España que va del tardofranquismo a la democracia. Este libro se mete en la caja negra de la Transición y la democracia a través de una figura crucial pero aún desenfocada. Javier Pradera tuvo, en palabras de Jordi Gracia, «algo de hechicero de la tribu y algo de tótem enigmático», pero « fue sobre todo un peligroso hombre de acción y pensamiento. Entre un Malraux sin novelería y un Fouché sin codicia, manejó sus múltiples poderes de modo con frecuencia abrasivo pero nunca intransitivo». A través de su biografía de conspirador, editor y columnista, el libro radiografía algunos de los avatares decisivos de la España antifranquista y democrática.Es tuvo cerca de Jesús de Polanco incluso antes de la fundación de El País, donde ejerció un liderazgo ideológico fundamental, y fue quien llevó a cabo el aterrizaje de la editorial mexicana Fondo de Cultura Económica en el territorio comanche que era la España de 1963, estuvo desde 1966 al frente de Alianza Editorial ?verdadero «portaaviones civilizador para varias generaciones»?, y siguió tan omnipresente en las batallas clandestinas del antifranquismo como en las mutaciones políticas de la Transición, pero siempre entre bambalinas o fuera de foco: ejerció el poder lejos de la burocracia institucional y cerca de la influencia persuasiva y personal, como la que ejerció sobre Felipe González (que por eso cree que Pradera fue «el disco duro de la Transición»). De ahí que este libro examine también el poder cultural de la izquierda durante medio siglo, «porque a Pradera no puede explicársele sin él y porque la izquierda lo tuvo a él como uno de sus nódulos más productivos y eficientes».A través de numerosos testimonios y documentos, Jordi Gracia reconstruye la trayectoria vital, intelectual, editorial y política de Javier Pradera, que aparece en estas páginas como un personaje complejo y fascinante, que despertó admiración, pero también temor y rencores enconados.áY, a través de su figura imprescindible, el libro es además una crónica de la España del tardofranquismo, la Transición y la consolidación de la democracia. Según apunta el autor, sin embargo, también es dos cosas más: «Una meditación insatisfecha sobre las pasiones de un editor sabio y un asalto al mejor antropólogo de la fauna política de la democracia y de la política como medio antropofágico.»
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El 23 de noviembre de 2013 murieron diez adolescentespor arma de fuego en Estados Unidos. El más pequeñotenía nueve años, el mayor, diecinueve. Esta cifra, que en muchos otros países habría parecido desorbitada, pasó sin apenas atención entre las noticias de la prensa estadounidense. Como suele ocurrir con las cosas rutinarias. El periodista Gary Younge, entonces corresponsal de The Guardian, se propuso rescatar del olvido los nombres y las historias de aquellos diez muchachos. Para ello, recorrió el país de arriba abajo,entrevistó a los familiares y amigos de las víctimasy describió las circunstancias en las que ocurrieronestas tragedias. Con este libro, Younge dibuja un fresco preciso y profundamente humano de la segregaciónsocial y racial en el país.
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Presentamos una nueva edición -traducida por Diego Luis Sanromán y revisada y corregida por el comité invisible- de uno de los textos de crítica social más importantes, afilados y atinados de nuestra época.
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¿Qué ha sucedido durante 2019 y principios de 2020 y cómo afrontan su futuro legal los políticos catalanes exiliados?La esperada continuación de : Y ahí lo dejo. Crónica de un proceso.¿Qué ha sucedido durante 2019 y principios de 2020 y cómo afrontan su futuro legal los políticos catalanes exiliados?Gonzalo Boyé es el cerebro jurídico que ha llevado el caso de los políticos catalanes que se exiliaron cuando se supo que la juez Lamela iba a encausar e inmediatamente encarcelar a todos los que ella consideraba responsables de los supuestos delitos de sedición y rebelión tras el resultado del referéndum ilegal celebrado en Catalunya el 1 de octubre de 2017.En 2019 Boye ha generado nuevos escenarios, otros procedimientos siguiendo los objetivos marcados, porque el exilio no fue una escapatoria sino una estrategia política.Una historia apasionante que se lee como un thriller legal.Solo que todos sus protagonistas son personas reales.En palabras del autor:Un puzzle no se comprende hasta que no se ve su foto o está acabado de montar, sin embargo, quienes lo hemos diseñado no necesitamos la foto para saber dónde encaja cada pieza y, por eso y llegados a este punto, resultaba necesario explicar la complejidad del escenario para dejar en claro que así están las cosas.Sobre ...Y ahí lo dejo. Crónica de un proceso:«La crónica de los apasionantes meses del exilio de Carlos Puigdemont vistos desde el prisma de su abogado en Bélgica.» Jordi Basté, La Vanguardia«Quan el comenceu a llegir, no el podreu deixar. És un llibre trepidant.» Helena Garcia Melero, Tot es mou«Un llibre molt àgil, més propi d'un novel·lista que d'un advocat, que servirà per entendre un dels moments més importants de la nostra història.» Jaume Asens«És un llibre de la microhistòria jurídica d'aquest Procés, no dels titulars, sinó de com s'ha anat construint aquesta defensa. És un llibre apassionant, rigorós i diria que necessari.» Gemma Calvet«Un relat trepidant, intens, proper al guió cinematogràfic, amb els silencis obligats per la batalla que encara està en marxa.» La República«L'advocat de Carles Puigdemont explica les interioritats d'aquest procés i tots els detalls de la marxa improvisada d'una part del govern legítim.» Vilaweb«El relato en primera persona de un año dedicado a la defensa de Puigdemont en el extranjero.» Jaume Pi, La Vanguardia«És apassionant veure com treballen i com es coordinen a nivell internacional.» Mònica Terribas«El procés d'internacionalització judicial de la causa catalana.» Andreu Barnils, Vilaweb«La intrahistòria d'uns dies decisius i que ja formen part, malauradament, de la història contemporània de Catalunya.» Regió 7«Las peripecias de la defensa del ex president y los consejeros en el extranjero. Un libro apasionante.» Boulevard, eitb«Com era d'esperar, ha estat un èxit editorial.» El Triangle
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Los años de la crisis llenaron las calles de manifestantes indignados y fueron un revulsivo que dio lugara nuevos movimientos sociales e incluso nuevos partidos. Esta poderosa ola de indignación hizo que se tambalearan muchas instituciones, desató las grandes pasiones políticas pero también generó un especial desconcierto. Puede que los tiempos de indignación sean también tiempos de confusión.
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Los seres humanos no sabemos vivir sin héroes. Por lo menos desde la Grecia clásica, los héroes, reales oficticios, así como sus oponentes los villanos, hanacompañado a la humanidad a lo largo de los siglos yen contextos históricos muy diversos. No hace falta buscar en la historia: El personal sanitario y su abnegada lucha contra el coronavirus en unas condicionesradicalmente adversas nos ofrecen otro ejemplo de héroes y heroínas en la actualidad del siglo XXI. Esta inmutable pervivencia de los héroes (y, en mucha menormedida, de las heroínas) apunta a una constante antropológica de la naturaleza humana, que, en el transcurso del tiempo, ha ido incorporando al héroe y su culto en su ADN. Sin embargo, el estudio del héroe y desu oponente ha ocupado durante mucho tiempo solo un lugar marginal en las ciencias sociales. Tanto la funesta experiencia con los ''héroes'' totalitarios comoel hecho de que el héroe, por definición, cuestiona el principio más sagrado de cualquier democracia, a saber: el principio de la igualdad, pueden explicar estas reticencias de analizar un fenómeno tan relevanteno solo en la h
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El autor explora con enorme lucidez diversos aspectos controvertidos de la historiografía española: lanegación del pasado musulmán, las consecuencias de laexpulsión de judíos y moriscos de nuestro país, la imposición de una ortodoxia religiosa de tintes retrógrados, las dificultades que la tolerancia ha tenido para prosperar en España, el escaso arraigo de un auténtico liberalismo y la sempiterna persecución del disidente en aras de una uniformidad impuesta casi siemprepor la fuerza. Todo ello sirve para establecer unesclarecedor diagnóstico de la compleja realidad socialy política del país en el momento presente.
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Basándose en el acceso privilegiadoa algunos de los actores más importantes de la política exterior española de los últimos tiempos ?entre ellos el ex presidente del Gobierno José Luis Rodríguez Zapatero y el ex ministro de Asuntos Exteriores Miguel Ángel Moratinos?, este libro es un relato exhaustivo de las relaciones internacionales de España a partir del año 2000 y supone una nueva perspectiva sobresu desarrollo en materia de seguridad en una época de cambios drásticos. Tras el fracaso de la guerra de Irak, en 2004 elGobierno socialista de Rodríguez Zapatero decidió quela seguridad y la prosperidad del país no podían seguir apoyándose en medidas unilaterales y viejas alianzas de la Guerra Fría. En este mundo cambiante, estelibro explora el concepto de «multilateralismo eficaz» impulsado por el PSOE, por el cual España abandonóel apoyo incondicional de Estados Unidos y abordó unaserie de colaboraciones multilaterales con regionesde todo el mundo. Exhaustivo y completo, España y la doctrina del multilateralismo eficaz ofrece una nueva historiainternacional de la España contemporánea. Demuestra cómo en nuestro país los cambios internos confluyeroncon las transformaciones globales y que, en el mundoactual, la diplomacia sigue siendo una herramienta que funciona.
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El avistamiento de objetos extraños en el cielo es unasunto que se ha vuelto demasiado frecuente con el paso de los años en todos los confines del planeta. Deahí que sorprenda la desidia de los Estados a la hora de intentar descubrir qué se oculta detrás de estosfenómenos. Se podría afirmar, tal y como lo hacen los autores de este singular texto, que para los Estados el fenómeno de los ovnis es un no-fenómeno: se reconoce su existencia pero, al no perseguir su investigación, esta se relega al estatus de la «indecibilidad»o, lo que es lo mismo, en la práctica se asume que los ovnis existen pero, en realidad, no existen. La soberanía moderna es por definición antropocéntrica, esdecir, está constituida y organizada con los seres humanos como única referencia. Sin embargo, quizás susverdaderos límites se evidencien en el tabú de tomaren serio el fenómeno de los ovnis. Este tabú se explica por los imperativos funcionales de la soberanía antropocéntrica, incapaz de admitir una excepción a laprimacía del ser humano sobre todas las cosas y a lasoberanía estatal como expresión de este poder ontológico absoluto que, supuestamente, detentamos sobre el resto del universo.
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Este texto aborda con determinación y con rigor documental no exento de una saludable pasión un tema de suyo polémico y controvertido. Se refiere exclusivamente a los catalanes que aspiran a separarse de España.Aspiración cuya legitimidad el autor no cuestiona, para centrarse más en concreto en aquellos que se sirven ilegítimamente de toda clase de artimañas políticasy jurídicas para justificarla. La deriva secesionista está trufada de una evidente manipulación histórica, de mentiras, calumnias e incluso insultos y menosprecios a quienes cuestionan sus métodos. Esta caracterización excluye a la inmensa mayoría de catalanes, por mucho que no sean pocos los seguidores de un caminosin salida dadas las escasas posibilidades de alcanzar un día una mayoría social suficientemente cualificada como para poder hacerlo legítima y legalmente. Una obra que irritará a unos y satisfará a otros pues,la pretendida unanimidad, sólo se alcanza en las dictaduras y entre aquellos a los que el virus del fanatismo les tiene ya completamente poseídos.
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Talia Lavin es la peor pesadilla de todo fascista: una joven judía ruidosa y sin remordimientos, con los conocimientos de investigación en línea necesarios para poner al descubierto las tácticas e ideologías de los odiadores en línea. Sin pelos en la lengua y sin concesiones, el debut de Lavin descubre los rincones ocultos de la red donde se reúnen los extremistas, desde los nacionalistas blancos y los incels hasta los nacionalsocialistas y los Proud Boys. 'La cultura del odio' es la historia de cómo Lavin, un objetivo frecuente de los trolls extremistas (incluidos los de Fox News), se sumergió en una cultura de odio en línea bizantina y aprendió las complejidades de cómo la supremacía blanca prolifera en línea. En estas páginas revela a los extremistas que se esconden a la vista de todos en Internet: Incels. Nacionalistas blancos. Supremacistas blancos. Nacionalsocialistas. Proud Boys. Extremistas cristianos. En historias repletas de ''catfishing'' y ''gatecrashes'', combinadas con una investigación exhaustiva y desgarradora, Lavin se infiltra como una rubia nazi y un incel desamparado en las comunidades extremistas en línea, incluyendo un sitio de citas sólo para blancos. También descubre la red de jóvenes extremistas inquietantes, incluido un canal de YouTube de supremacía blanca dirigido por una niña de 14 años con casi un millón de seguidores. En última instancia, vuelve a poner el foco en el antisemitismo, el racismo y el poder de los blancos en un intento de desmantelar y aplastar los cismas del movimiento de odio en línea, las tácticas de reclutamiento y la amenaza que representa para la política y más allá. Impactante, provocador y humorístico a partes iguales, y con una actitud de no tomar prisioneros, 'La cultura del odio' explora algunas de las subculturas más viles de Internet y cómo están haciendo todo lo posible por infiltrarse en la corriente principal. Y nos muestra cómo podemos contraatacar.
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Parla Clara: «Mentre ens hi deixem la pell continuarem sent catalans». «Qui, exiliant-se de la seva pàtria, ha fugit també d'ell mateix?», es preguntava Horaci. A Molts i ningú, Clara Ponsatí, lluny de fugir, es mira a ella mateixa i ens mira a nosaltres a la cara, i, amb la fermesa i la sinceritat que la caracteritzen, ens parla sense embuts. Aquest embastat de memòries i altres històries es pot llegir com una autobiografia: és la crònica d'una trajectòria vital i acadèmica molt rica i d'un compromís polític al llarg dels anys, i també el relat de primera mà d'un moment decisiu de la història recent -des del Primer d'Octubre fins al combat europeu dels exiliats- que convida a una reflexió de futur. Amb una evocació vivaç dels seus records familiars, l'autora converteix la narració del seu present, del seu passat i del de la seva família -començant pels besavis- en un autoretrat personal i col·lectiu, i ret un homenatge a la manera d'entendre, construir i viure aquest país de diverses generacions a través de la feina, la política, l'escola, la cultura i la llengua. «Si quan nosaltres tornem a casa Catalunya no és independent, haurem tornat, però no serem lliures. No som a l'exili pel que vam fer o pel que diuen que vam fer. Som a l'exili perquè som catalans i som independentistes. Mentre hi hagi independentistes, hi haurà repressió, exili i presó. Ha passat sempre. Per això és una enganyifa contraposar el diàleg a la independència. La història de Catalunya no es repeteix per casualitat. Es repeteix perquè no som lliures. No serveix de res ajornar la independència. No serveix de res cercar el nostre lloc a l'Estat espanyol. A l'Estat espanyol no hi tindrem mai lloc si no deixem de ser catalans. Ho han viscut els nostres avis, els nostres pares i ara ho estem vivint nosaltres. I ho viuran els nostres fills i els nostres nets si nosaltres ara defallim», escriu Clara Ponsatí en aquestes memòries.
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Un llibre que busca la discussió pública en revelar els orígens contaminats de la policia moderna com una eina de control socialEn els últims anys s'ha vist una explosió de protestes contra la brutalitat i la repressió policials. Entre activistes, periodistes i polítics, el debat sobre com respondre i millorar l'actuació policial s'ha centrat en la responsabilitat, la diversitat, la formació i les relacions amb la comunitat. Malauradament, aquestes reformes no produiran resultats, ni soles ni combinades. Cal abordar el moll del problema: la naturalesa de la policia moderna en si mateixa. Les pràctiques de «finestres trencades», la militarització de l'aplicació de la llei i la dramàtica expansió del paper de la policia durant els darrers quaranta anys'han creat un mandat per als oficials que ha de revertirse. Aquest llibre intenta provocar la discussió pública en revelar els orígens contaminats de la policia moderna com una eina de control social. Mostra com l'expansió de l'autoritat policial és incompatible amb l'empoderament de la comunitat, la justícia social, fins i tot la seguretat pública. Basant se en investigacions pioneres de tot el món i cobrint pràcticament totes les àrees en la gamma cada vegada més àmplia de la feina policial, Alex Vitale demostra com l'aplicació de la llei ha arribat a exacerbar els mateixos problemes que se suposa que ha de resoldre. En contrast, ens exposa exemples de llocs on la implantació sòlida d'alternatives policials, com la legalització, la justícia restaurativa i la reducció de danys, ha portat a reduccions en el crim, la despesa i la injustícia. La millor solució per a una mala actuació policial pot ser el seu final.
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La Sociedad de Naciones ha sido tradicionalmente considerada un fracaso y apenas tenida en cuenta como unprólogo para la más duradera Organización de las Naciones Unidas. Sin embargo, la Sociedad de Naciones contribuyó a imaginar lo que hoy denominamos gobernanzaglobal y dejó importantes legados para la posteridad. Este libro explora las múltiples dimensiones de lahistoria de la Sociedad.
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Londres, Nueva York, Pekín, Metropolice podría ser cualquier ciudad neoliberal desgarrada por la desigualdad, atravesada por la precarización del trabajo, las políticas de fronteras y el desmantelamiento de los servicios públicos. Metropolice es un territorio fracturado, atravesado por la fragilización de los vínculos sociales, en el que la desconfianza atraviesa los espacios vividos, depositándose en cada rincón y en cada una de las esferas de nuestra vida cotidiana. Esta investigación trata de situar el lugar que ocupa la seguridad en nuestro imaginario, las principales transformaciones del modelo represivo que se han producido en las últimas décadas, así como los cambios en las relaciones entre policía y sociedad. A la luz de esta lectura, cabe preguntarse si existe la posibilidad de reformar la institución policial, o si es posible impugnar este dispositivo de poder y, en definitiva, desertar del modelo securitario de control. En conclusión, Metropolice es un juego de palabras para dar cuenta del poder clasista y colonial que se ejerce en la urbe y sobre la densa trama de territorios y sujetos que la componen, un poder cuyo actor privilegiado es lo que hoy conocemos como policía.
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Eran las elecciones de 2016 y el discurso, los gestos y los comentarios de uno de los candidatos a la presidencia de Estados Unidos no tenían precedente alguno. Cuarenta y ocho horas antes de que Donald Trump fuese elegido como presidente de Estados Unidos, el ensayo “Autocracia: reglas para la supervivencia”, de Masha Gessen, se volvió viral. Hoy ese ensayo, ampliadoy matizado, es este libro.Gessen aporta aquí una perspectiva inigualable, herencia de su infancia soviética y de más de dos décadas de testimoniar el totalitarismo ruso. Todo ello le otorga una cosmovisión únicaa la hora de analizar las líneas que delimitan la autocraciagalopante que vive hoy Estados Unidos.Este libro, polémico e incisivo, analiza cómo esta organización política atraviesa todos los ámbitos (el mediático, el cultural, el judicial…) y termina por afectar atoda una sociedad, abocada a sobrevivir a las órdenes de un único individuo.
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Si algo ha dejado claro la pandemia del coronaviruses la grave precariedad de la sanidad y la educaciónespañolas, resultado de los recortes y privatizaciones impuestos por las políticas neoliberales. Juan LuisConde se sirve de la cultura, manejada con ironía yhumor, para desnudar las falacias e incongruencias del discurso que las justifica, los mitos con que encubre la explotación y la desigualdad o la usurpación debonitas palabras para manipular a la ciudadanía. Enun luminoso recorrido a la búsqueda de ejemplos a través de la historia, remontándose hasta el imperio romano o la antigua China, denuncia los esfuerzos por impulsar una educación cada vez más pobre en ideas y herramientas que favorezcan el pensamiento crítico o lacoartada de un bilingüismo analfabeto.
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Muchos analistas quisieron ver en la emergencia de Vox una suerte de espejo de los fenómenos de extrema derecha europeos, trasladando al caso español profecías ideológicas y electorales que poco se corresponden con la realidad local. Este trabajo realizado por jóvenes investigadores ataca al punto de flotación de esta comparación burda. La extrema derecha europea, pese a ser relativamente heterogénea, comparte dos características esenciales. Por un lado, una ideología con componentes culturales y económicos que defiende un Estado de Bienestar para los nativos, y por el otro, una base electoral fundamentalmente obrera. Mediante un riguroso análisis electoral y geográfico, el hallazgo principal de este libro demuestra que Vox no comparte ninguna de estas dos características y por lo tanto no responde a las dinámicas de éxito e implantación de la extrema derecha europea. Vox es un partido ultraconservador económicamente neoliberal y, en consecuencia, su base electoral no es fundamentalmente obrera. En definitiva, no por el hecho de surgir a la derecha de la derecha va a seguir el guion de éxito e implantación obrera del Frente Nacional francés o Alternativa Por Alemania. Esta investigación explora además aspectos histórico-teóricos como la comparativa fascismo-extrema derecha europea, la extrema derecha en España o la relación entre Vox y el género, la edad y la contradicción urbano-rural.
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Entre 1976 y 1982 España dejó atrás su pasado dictatorial para transformarse en una democracia. La Transición no fue un proceso idílico, sino convulso y plagado de escollos. En 1980 el país se había sumido en una crisis generalizada que le llevó al borde
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«Somos las que estábamos esperando», un verso de JuneJordan elegido en colectivo como título para un libro que recoge el testimonio de una veintena de mujeresen lucha. Desde una oralidad primera sus palabras fueron transcritas y trabajadas a lo largo de dos añospara terminar articulando textos que muestran las verdades de estas mujeres. Ellas pertenecen a grupos sociales normalmente excluidos de la escritura, alguna ni leer sabe. En consecuencia, sus saberes para sobrevivir a desahucios, violencias e injusticias solo suelen ocupar el lugar escrito cuando son mediados por otras personas. Aquí la apuesta fue la contraria: vulnerar la norma y dejar que su saber ocupase, en primera persona, el objeto libro.
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