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Libros de política
¿Te interesa la actualidad política nacional e internacional? Si la respuesta es sí, te recomendamos navegar por nuestra amplia selección de libros de política. Compra libros de política online. En esta sección disponemos una gran variedad de libros de política, especialmente para adultos. En Abacus encontrarás una amplia selección de lecturas sobre la actualidad política en Cataluña y España, manuales sobre distintas ideologías políticas (fascismo, comunismo, capitalismo, democracia…), biografías de líderes políticos de ayer y de hoy, o el proceso independentista, entre otros interesantes temas.
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El esperpento del procésUn tipo con un micrófono berreando cada noche a las puertas de la cárcel, un actor de medio pelo tuiteando insultos para mendigar apariciones en TV3, una periodista con ínfulas de escritora convertida en líder intelectual, una monja argentina conocida como sor Citroën del lacismo, Cotarelo y Talegón contra el gang del chicharrón: Con tales mimbres era imposible conseguir no ya la independencia, sino ni siquiera una comunidad de vecinos apañadita. Este es un retrato del circo del esperpento que nos ha dejado una década de procés. Y, por si fuera poco, en vísperas de una pandemia mundial. Un retrato hilarante que disecciona uno a uno a los protagonistas políticos de la Cataluña post-procés.
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El aclamado autor de Ciudad total, Suketu Mehta, firma un apasionadoensayo narrativo a favor de la inmigración global. «Un libro brillante, urgente y necesario. Una elocuente defensa de nosotros,los inmigrantes, contra la intolerancia: qué no somos, quiénes somos, por qué nos merecemos ser bienvenidos y no temidos.»Salman Rushdie Mas que nunca antes, gran parte de la población global se ve obligada a abandonar su hogar y emigrar. Suketu Mehta se encuentra entre los millones de personas que se han visto forzadas a vivir en un paísen el que no han nacido, y Esta tierra es nuestratierra es su urgente defensa de la inmigración global. Un manifiesto a favor de la empatía en el queexpone que Occidente no está siendo destruido por lallegada de inmigrantes desde áreas empobrecidas, sinopor el miedo a la inmigración. Mehta contrasta las hipócritas narrativas de las ideologías populistas conel heroísmo cotidiano de trabajadores que emigran desde Latinoamérica o el Magreb hacia Occidente en busca de una mejora en sus condiciones de vida. Desde laexperiencia de su propia familia, que tuvo que dejarIndia para trasladarse primero a Reino Unido y después a Estados Unidos, Mehta somete el rechazo a la inmigración a un escrutinio implacable y explora los destructivos legados del colonialismo y la desigualdad que asolan a una gran parte de los habitantes del planeta. Pasional, riguroso y nutrido por un amplioabanico de historias personales, Esta tierra es nuestra tierra es una oportuna y necesaria intervención en un debate de absoluta vigencia. Reseñas:«Una ferviente visión panorámica de lainmigración, revela los orígenes de la inmigración enmasa con lucidez abrasadora.»The New York Times «Una crítica avasalladora contra la retórica antiinmigración que ha dominado la política global estos últimos años [...]. Mehta desmantela las narrativas de los ideólogos populistas con una defensavehemente de la inmigración.»Time Magazine «Una crítica implacable a la hipocresía antiinmigratoria [...]. Conmovedor y ameno, es un himno para todos nosotros.»Jumpa Lahiri «Una llamada a la cordura y a la justicia escrita por uno de nuestros mejores autores.»Mohsin Hamid «Unadeclaración empática a favor de los inmigrantes que desvela las profundas fuerzas que los llevan a dejar sus hogares.»Joseph Stiglitz «Suketu Mehtaes uno de los mejores pensadores y escritores sobre inmigración [...]. Es de esa extraña clase de libros que son pragmáticos, sin sentimentalismos, y a la veztremendamente inspiradores.»Gary Shteyngart
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Aunque los temas tratados aquí son múltiples, las ideas clave que Manolo Monereo maneja en este libro pueden esquemáticamente resumirse así:1) La lucha de clases sigue viva, y los de abajo la están perdiendo.2) La crisis llegó para quedarse, y el futuro –sobre todoel de los más jóvenes– es terriblemente sombrío.3) Hemos entrado en una etapa de grandes trasformacionesdesde el punto de vista geopolítico, y está aún por ver cuáles van a ser sus consecuencias.4) La Unión Europea actual es fundamentalmente un mecanismo para laimposición de las políticas neoliberales a los Estados miembro.5) Si la Europa de hoy es el problema, España es la solución.Es desde esta perspectiva que Monereo aborda cuestiones como el conflicto en Cataluña, la llegada de la izquierda al gobierno, la ausencia deun proyecto creíble de país, el papel del euro, la necesidad de un rearme organizativo e ideológico de laizquierda, la urgencia de una reforma constitucional, el sometimiento al dogma neoliberal impuesto desdela UE, la posibilidad de construir otra Europa, etc.etc.
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Una relevante y enardecedora novedad para el debate actual sobre migración. «Este libro trata de la inmigración masiva, la violencia sexual ylos derechos de las mujeres en Europa. Trata de un fracaso colosal por parte de la clase dirigente europea. Y trata de las soluciones al problema, de las falsas y de las reales. En los últimos años, el debate en torno a la inmigración, la integración y el islam en Europa se ha intensificado en respuesta a losatentados terroristas, a la prédica de un islam radical en algunas mezquitas y centros de culto, al resurgimiento de partidos populistas y de extrema derecha,y a la reciente llegada de una gran cantidad de inmigrantes procedentes de Oriente Próximo, África y Asiameridional, en particular (pero no solo) en 2015 y 2016. Si bien el flujo de inmigrantes ha disminuido enlos últimos dos años, hay todavía muchos que intentancruzar el Mediterráneo o alcanzar Europa por otras vías. Una consecuencia de todo ello es el cambio en lasituación de la mujer que se ha producido en Europa.Ese cambio es el tema de este libro.» Ayaan Hirsi Ali La crítica ha dicho...«Ayaan Hirsi Ali es una de las figuras políticas más controvertidas de Europa, y objetivo de terroristas. Unavoz suave pero apasionada.»The Boston Globe «Una figura valiente, elegante y honesta. Una mente abierta liberada de los viejos marcos de la derecha y la izquierda. Instintiva y profundamente antiautoritaria, seguirá haciendo preguntas difíciles.»The Observer «Una figura carismática. De belleza hipnotizante, escribe con un sentido delhumor y una sensatez asombrosos.»Christopher Hitchens
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El relato del viaje de los refugiados: desde la barbarie de la guerra hasta la indiferencia de una sociedad que los rechaza. En 2015, la llegada de más de un millón de refugiados a Europa dejó a la Unión Europeaaun paso del abismo, pero la mal llamada «crisis delos refugiados» no la provocaron quienes huían de losconflictos. Equiparando el viaje de los refugiados conel de Ulises, Rafael Vilasanjuan sacude nuestras conciencias y nos confronta con la cruda realidad: incapaces de asumir el fracaso de sus políticas migratorias, las instituciones europeas no solo han dejado delado sus principios, sino que han convertido a los inmigrantes en enemigos contra los que hay que luchar.Lasfronteras de Ulises desvela y deconstruye la falsa idea de «invasión» #impulsada por los movimientosultranacionalistas pero asimilada por una sociedad mayoritariamente indiferente# para recordarnos que losrefugiados no son inmigrantes ni enemigos, sino víctimas dela barbarie en busca de asilo. Negarles ese derecho no es solo éticamente cuestionable, sino ilegal. Comolas peripecias de Ulises en La Odisea, este esel relato del viaje de aquellos que huyen de ciudades sitiadas, navegando por las mismas aguas y recalando en lasmismas islas en las que hirvió la cultura que acabaría conformando lo que somos ahora. Un viaje,no obstante, donde la épica divina ha sido remplazadapor barreras humanas en las que naufragan el legadode la democracia occidental y los derechos humanos.
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Todos somos necesarios en la lucha contra el fascismoTodo el mundo puede ser ANTIFA es la respuesta a los discursos de odio que, en los últimos tiempos, intentan polarizar y fragmentar nuestra sociedad. Estamos viendo que vuelven ideas y comportamientos muy parecidos a los que tuvieron los fascismos clásicos. Discursos basados en el odio hacia las minorías y hacia colectivos oprimidos, y que defienden la hegemonía privilegiada de siempre. Ante esto, no tomar posición es dejar que sigan avanzando. Todo el mundo puede ser ANTIFA insta a declararnos categóricamente antifascistas. Un movimiento muchas veces desprestigiado y reducido a marginal, radical y violento, pero que, en realidad, lo que pretende es hacer de este mundo un lugar mejor. Este libro da ejemplos y muestra formas de luchar contra el fascismo que no implican la confrontación física, pero que, a la vez, son rotunda e innegablemente antifascistas. Todo el mundo, tenga la edad, el tiempo o las posibilidades que tenga, puede encontrar su forma de participar en esta lucha. Y así debe ser, porque nos necesitamos a todas. Porque todo el mundo puede -y debería- ser antifa. El fascismo no se cura leyendo. El fascismo no se cura viajando. El fascismo se cura combatiéndolo en todos los frentes posibles. Mi abuela puede declararse antifascista, pero probablemente no irá a reventar una manifestación neonazi. Mi hermano podría, pero igual no quiere implicarse tanto, ya sea por tiempo, por exposición o por el motivo que sea. ¿Esto significa que deben quedarse fuera de esta lucha? En absoluto. Ambos pueden llevar a cabo acciones innegablemente antifascistas. Lo deja muy claro el compañero Paul, de un grupo antifa de Reino Unido: ''A la hora de decidir las tácticas más eficaces hay que estar más abierto a la idea del antifascismo de espectro completo, sin hacer de la violencia un fetiche. Lo más importante es ganar''.
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El nuevo libro de Judith Butler muestra cómo la ética de la no violencia debe conectarse con una luchapolítica más amplia por la igualdad social. Además, argumenta que la no violencia a menudo se malinterpreta como una práctica pasiva que emana de una región tranquila del alma, o como una relación ética individualista con las formas existentes de poder. Pero, de hecho, la no violencia es una posición ética que se encuentra en medio del campo político. Una forma agresiva de no violencia acepta que la hostilidad es parte de nuestra constitución psíquica, pero valora la ambivalencia como una forma de controlar la conversión dela agresión en violencia. Un desafío contemporáneo auna política de no violencia señala que existe una diferencia de opinión sobre lo que se considera violencia y no violencia. La distinción entre ellos puede movilizarse al servicio de la ratificación del monopolio estatal sobre la violencia. Considerar la noviolencia como un problema ético dentro de una filosofía política requiere una crítica del individualismo, así como una comprensión de las dimensiones psicosociales de la violencia. Butler recurre a Foucault, Fanon, Freud y Benjamin para considerar cómo la interdicción contra la violencia no incluye vidas consideradas desagradables. Al considerar cómo los «fantasmas raciales» informan las justificaciones de la violenciaestatal y administrativa, Butler rastrea cómo la violencia a menudo se atribuye a aquellos que están másexpuestos a sus efectos letales. La lucha por la no violencia se encuentra en los movimientos por la transformación social que reformulan la aflicción de las vidas a la luz de la igualdad social y cuyas afirmaciones éticas se derivan de una visión de la interdependencia de la vida como base de la igualdad social y política.
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Al examinar los gobiernos, José María Maravall atiende a dos tipos muy diferentes de escenarios. Por un lado, analiza las experiencias populistas de América Latina, donde el apoyo a la democracia varía mucho entre los países. ¿Es posible encontrar explica
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El colapso del PIB mundial, el bloqueo de la producción y el comercio, infinidad de personas sumidas en lapobreza y el desempleo. Este es el resultado de la pandemia de la COVID-19 desde el punto de vista económico. El desafío al que se enfrentan los gobiernos detodo el mundo es enorme: la necesidad de aplicar medidas de apoyo a los ciudadanos y de ayuda a las empresas con dificultades, el refuerzo de los servicios sanitarios, un nivel de colaboración entre naciones sinprecedentes, desde la carrera por las vacunas hasta la gestión de las pruebas de detección y el rastreo delos contagios. Por desgracia, durante el último medio siglo, el mensaje político predominante en muchos países ha sido que los gobiernos no pueden -y, por tanto, no deben- gobernar. Desde hace tiempo, políticos,dirigentes empresariales y expertos se dejan guiar por una ideología que se centra en medidas estáticas de eficiencia para justificar los recortes de gastos,las privatizaciones y la subcontratación. Esta es larazón por la que los gobiernos disponen ahora de menos herramientas para responder a la crisis. Y esta esprecisamente la lección de la COVID-19: la facultad de un Estado para gestionar una crisis de gran envergadura depende de lo que haya invertido en la capacidadde gobernar, hacer y gestionar, es decir, en dar forma a mercados que produzcan un crecimiento sosteniblee inclusivo orientado al interés general.
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El atentado ocurrido durante los Juegos Olímpicos de Múnich en el año 1972 acabó de forma traumática con la inocencia del deporte y puso de manifiesto que un ataque a un gran evento deportivo proporcionaba la visibilidad internacional que cualquier agrupación terrorista desea para su causa. Desde entonces, decenas de ataques se han producido durante el transcurso de competiciones de interés mundial, convirtiendo el deporte en un rehén más del terrorismo. Atlanta'96, la Eurocopa de Fútbol de Inglaterra, la semifinal de la Champions League de 2002, la maratón de Boston en 2013... son solo algunos de los blancos y escenarios que han sido objetivo de atentados terroristas durante el último medio siglo. Carlos Igualada analiza los objetivos y el impacto de todos estos ataques y también la repercusión que tuvo del 11-S en las medidas de seguridad de estos macroeventos para concluir que el deporte no solo representa una atractiva diana para los que siembran el terror, sino también una herramienta fundamental para prevenir el radicalismo violento
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La crisis déla pandemia ha puesto de manifiesto en todo el mundo las debilidades délos sistemas económicos, sociales, sanitarios y políticos, sea cual sea la forma de gobierno. Siguiendo la estela de La verdad déla pandemia, que ya apuntaba el tipo de conflictos emergentes, la autora pone sobréla mesa quéla Tercera Guerra Mundial ya ha empezado y que sus batallas no van a ser solo militares, sino que se van a centrar en las luchas délas élites por el poder, el control déla ciudadanía a través del miedo y la manipulación, déla censura y, en general, del debilitamiento déla sociedad en todas sus facetas.
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España vive en el imperio de los gestos. La democracia parlamentaria se ha convertido en un teatro y, en los últimos años, el Gobierno español, que ha hechofrente a una gravísima pandemia cuyos verdaderos efectos desconocemos aún, se ha dedicado a la escenificación, a las mentiras y a la normalización del abuso del poder. Pero, ¿por qué los ciudadanos seguimos atrapados en esta visión espuria y miope, este predominio de los intereses de los partidos por encima de nuestros valores morales y nuestros intereses personales? Esta pregunta, crucial para la supervivencia de la libertad individual, es la que María Blanco responde en este libro. Y lo hace recorriendo algunas nociones básicas de la vida, desde nuestra identidad política hasta el extraño juego de espejos que son la representación política y la rendición de cuentas, pasando por la influencia del nuevo marketing político, la importancia del liderazgo enla política y la manera en que aceptamos las mentirasde nuestros representantes. Con su habitual combinación de rebeldía y claridad, María Blanco expone cómo el Estado de derecho es necesario, pero no suficiente para la libertad y defiende un optimismo hayekiano con argumentos que desmontan la idea de que elEstado es la solución a todos los males.
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Fin del trabajo, desempleo masivo, devastación psíquica, desastres ecológicos, revueltas sociales: los días de esta sociedad parecen estar contados, en muchaspartes del mundo ya nada funciona en absoluto. Al rastrear las raíces de esta crisis, que bien podría serla última, Robert Kurz señala los impasses tanto de la izquierda como del marxismo tradicional, que pretenden ofrecer una alternativa al sistema económico dominante. Ambos enfoques enfatizaron la oposición entretrabajo y capital, pusieron en el centro a una claseobrera productora de riqueza que solo tendría que serredistribuida de forma más equitativa. Kurz, por suparte, plantea una tesis provocadora: el trabajo no es otra cosa que la sustancia del capital, y esa supuesta riqueza es inmanente al mismo.
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¿Qué sentido tienen las monarquías hereditarias en elmundo contemporáneo? ¿A qué fines e intereses concretos ha servido la monarquía en España? Partiendo de una mirada histórica, contextualizada, Gerardo Pisarello analiza críticamente el devenir de las monarquíasmodernas y de manera concreta el de la dinastía borbónica hispana, desde Fernando VII al actual rey FelipeVI. Dejar de ser súbditos. El fin de la restauraciónborbónica es un ensayo penetrante, que muestra de forma convincente por qué la monarquía podría haber sellado su declive irreversible, posibilitando la apertura de nuevos horizontes republicanos.
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Investigación y debaLibros de la Catarat
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En los últimos años se ha visto una explosión de protestas contra la brutalidad policial y la represión. Entre activistas, periodistas y políticos, el debate sobre cómo mejorar la actuación policial se ha centrado en la responsabilidad, la formación y las relaciones con la comunidad. Pero estas reformas no producen resultados, si no se aborda el meollo del asunto: la naturaleza de la policía moderna. La militarización del orden público y la dramática expansión del papel dela policía durante los últimos cuarenta años han otorgado unas competencias a los oficiales que deben revertirse. Vitale trata de ampliar la discusión públicarevelando los orígenes corruptos de la policía moderna, concebida como herramienta de control social. Muestra cómo la expansión de la autoridad policial es incompatible con el empoderamiento de la comunidad, lajusticia social e incluso la seguridad pública. Basándose en investigaciones pioneras de todo el mundo y cubriendo prácticamente todas las áreas de la gama cada vez más amplia del trabajo policial, Alex S. Vitaledemuestra cómo la aplicación de la ley ha llegado aexacerbar los mismos problemas que se supone que deberesolver.
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Este panfleto, escrito por dos prestigiosos expertos, ofrece una exposición tan implacable como técnicamente fundada de la situación política española. Combinando lo ácido con lo jocoso repasa el funcionamiento de los partidos políticos, de las Cortes, del Poder Judicial, del Gobierno y de la Administración Pública, poniendo de manifiesto la profundidad de su actual deterioro. Al recrear literariamente el Retablo de las Maravillas cervantino logra combinar amenidad con precisión técnica, liberando el debate de tópicos y vulgaridades. Por su brillantez estilística y riqueza conceptual interesa, a la vez que ilumina, a cualquier español sensible y culto.
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El capitalismo alcanzó su versión más descarnada y brutal. Y es que el vaso nunca derrama: el 1% más ricode la población mundial se apropió del 27% del crecimiento económico de los últimos 40 años, mientras queel 50% más pobre capturó sólo el 13%, es decir, 3.500millones de personas se quedaron con menos de la mitad de lo que percibió la reducida elite más acaudalada del planeta. Este abismo socioeconómico se explicapor las transformaciones estructurales que ha sufridoel capitalismo en la era de la financiarización. ¿Por qué persiste la desigualdad? ¿Por qué seguimos validando un sistema que beneficia a unos pocos? ¿Es posible enfrentarla? El Atlas de las desigualdades se propone, a través del análisis de reconocidos especialistas y un amplio despliegue de mapas, gráficos e infografías, reflejar las múltiples y crecientes desigualdades que agobian al mundo y desentrañar sus causas profundas, el modo en que se retroalimentan entre ellasy las intolerables injusticias que producen.
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Este libro se pregunta por el movimiento del pensar en el siglo XX, no para exponer de forma académica unaspecto u otro del pensamiento de los grandes autoresdel siglo pasado, sino para identificar sus arcana.Lasarcana son aquellas conexiones filosóficas veladas en una obra o autor que, aunque ocultas, en reservao latentes, determinaron posiciones importantes, decidieron las acuñaciones conceptuales, los giros temáticosy las orientaciones, y generaron los estratos desentido de los conceptos y los compromisos vinculantes. La obra propone así ejercer el poder de la crítica enel campo de la filosofía, mediante la búsqueda de nuevos estímulos evolutivos y sendas no transitadasen las que está en juego la historia de los conceptos, evitando al mismo tiempo caer en la mitificación de lasconexiones germinales establecidas y mostrandopotencialidades todavía no agotadas que permitan renovar nuestra conciencia histórica al margen del futurismo acelerado de la Modernidad. AUTORES José Luis Villacañases Catedrático de Filosofía y Director del Departamento de Filosofía y Sociedad de la UniversidadComplutense de Madrid y de la Biblioteca Saavedra Fajardo dePensamiento Político Hispánico. Filósofo político, historiador de la filosofía y de los conceptos,entre sus publicaciones de los últimos años sobresalen los dos volúmenes sobre Imperio, Reforma y Modernidad y labiografía sobre Luis Vives. Roberto Navarrete es Profesor del Departamento de Filosofía y Sociedad y Coordinador del Grado en Ciencias de las Religiones de laUCM y de la Red Internacional de PensamientoJudío. Deentre sus publicaciones destacan la monografía Los tiempos del poder y la coedición de Ante lacatástrofe.Pensadores judíos del siglo XX. CristinaBasili es Investigadora Juan de la Cierva del Departamento de Filosofía y Sociedad de la UCM. Especialistaen historiadel pensamiento político, es autora de numerosos trabajos en torno el problema del poder en la filosofía contemporánea, con especial atención a laproducción intelectual de las mujeres. Entre sus últimas publicaciones destaca la coedición de The Subject of Politics:People, Populism and Democracy.
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Pensado como una popularización de las ideas marxistas para los lectores de la clase trabajadora, ''Del socialismo utópico al socialismo científico'', explicalas diferencias entre el socialismo utópico y el socialismo científico, que el marxismo considera encarnar.
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El Ku Klux Klan se fundó en el sur de Estados Unidosen 1865, al terminar la guerra civil, con el propósitode defender la supremacía blanca, que se había vistoen entredicho por la Reconstrucción, un programa federal que otorgaba ciertos derechos a la población negra. Su evolución posterior incluyó a otras minorías:judíos, católicos o extranjeros (como no auténticamente americanos), a diferencia de blancos y protestantes(los únicos capaces de proteger el proyecto nacional). Un siglo más tarde, cuando el historiador WilliamPeirce Randel escribía esta obra ?convertida hoy entodo un clásico?, el florecimiento del Klan, que llegóa contar en algún momento con cinco millones de miembros y a quien ningún gobierno de EE UU ha declarado ?terrorista?, había penetrado en amplios sectores conservadores. Según sostiene Randel, lo dramático hasidocómo ?el espíritu del Klan? ha ido tiñendo ideológicamente a una parte de la sociedad norteamericana.?Sirevisamos someramente la historia de Estados Unidos,llegaremos a la inevitable conclusión de que loque elKlan supone es una constante en nuestro comportamiento nacional. A veces permanece estático, calmado, pero no está muerto sino simplemente latente entreerupción y erupción?. Hoy, más de 150 años después de su fundación, el Ku Klux Klan ha visto ampliada suinfluencia gracias a las redes sociales. La existencia de organizaciones como Proud Boys o la más misteriosa QAnonbeben directamente de sus ideales, por lo que no hasido extraño que el final del gobierno del presidenteTrump se haya cerrado con un asalto, en buena medidaimaginario, al Capitolio, como símbolo de ese ?gobierno judío? que obsesiona al Klan.
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Un libro imprescindible para comprender la larga historia paranoica de la desconfianza en el sistema, desde tiempos de la Revolución francesa -la zona cero delas teorías conspiranoicas- hasta el negacionismo pandémico. Noel Ceballos es redactor de cultura en la revista GQ y experto en cine clásico, literatura victoriana y cultura pop.
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A diferencia de las guerras de Vietnam e Irak, la invasión estadounidense de Afganistán en 2001 tuvo un apoyo público casi unánime. Al principio, los objetivos eran sencillos y claros: derrotar a al-Qaeda y evitar que se repitiera el 11 de septiembre. Sin embargo, poco después de que Estados Unidos y sus aliados desalojaran del poder a los talibanes, la misión se desvió del rumbo original y los funcionarios estadounidenses perdieron de vista sus objetivos originales. El ejército estadounidense se vio envuelto en un conflicto guerrillero imposible de ganar en un país que no entendían. Pero ningún presidente quiso admitir el fracaso, especialmente en una guerra que comenzó como una causa justa, y las administraciones de Bush, Obama y Trump enviaron más y más tropas a Afganistán y dijeron repetidamente que estaban progresando, aunque sabían que no había perspectivas realistas de una victoria absoluta. Así como los Papeles del Pentágono cambiaron la comprensión del público de Vietnam, Los Papeles de Afganistán contienen revelaciones sorprendentes de personas que jugaron un papel directo en la guerra, desde líderes en la Casa Blanca y el Pentágono hasta soldados y trabajadores humanitarios en el frente. En un lenguaje sencillo, admiten que las estrategias del gobierno de Estados Unidos fueron un desastre, que el proyecto de construcción de la nación fue un fracaso colosal y que las drogas y la corrupción obtuvieron un dominio absoluto sobre sus aliados en el gobierno afgano. Los papeles de Afganistán es un relato impactante que cambiará para siempre la forma en que se recuerda el conflicto.
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La mejor manera de abordar los conflictos políticos es mediante una negociación, que siempre ha de cumplir con ciertos requisitos para que sea efectiva. Supone conocer las herramientas disponibles para establecer un buen diálogo, seguir unas pautas y recomendaciones derivadas del estudio de muchas experiencias que han existido en el mundo, buscar y construir la propia vía en busca de un entendimiento, y no cometer errores que se pueden ya apuntar antes de iniciar el proceso negociador. Habilidad, destreza, cintura política y flexibilidad son algunos de los muchos requisitos para manejarse positivamente en el arte de negociar. Casi todos los conflictos políticos pueden encontrar una vía de salida también política, siempre y cuando las partes que se sientan en la mesa lo hagan con honestidad, tengan el pleno convencimiento de que es la mejor manera de encontrar una salida, y adopten una estrategia donde todos ganen bastante y nadie lo pierda todo
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A los veintiocho años, los planes de Stephanie Land de abañonar su ciudad natal para ir a la universidad y ser escritora se vieron truncados cuaño una aventura de verano se convirtió en un embarazo inesperado. Para llegar a fin de mes, tuvo que dedíarse a la limpieza. Con un control tenaz de su sueño, trabajaba durante el día y recibía clases online por la noche para obtener un título universitario. Mientras, escribió sobre historias réles que no se estaban contaño: de estadounidenses mal pagados y con exceso de trabajo, de vivir con cupones para alimentos, délas viviendas proporcionadas por programas del Gobierno, pero que acabaron siendo alojamientos transitorios, délos distantes funcionarios quéla llamaban afortunada por recibir ayuda mientras éla no se sentía afortunada en absoluto. Criada explora las debilidades déla clase media-alta de Estados Unidos y la rélidad de estar a su servicio. Su escritura inquebrantable da voz al «sirviente», que persigue el sueño americano por debajo del umbral déla pobreza. Pero es también un testimonio inspirador déla fuerza, la determinación y el triunfo definitivo del espíritu humano.
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3A EDICIÓ CRÒNICA DE LA PERSECUCIÓ JUDICIAL AL MOVIMENT INDEPENDENTISTA «Venen a fer-te un escorcoll, t'ho buiden tot i et diuen que ja trobaran alguna cosa. D'això se'n diu causa general.» Segons el recompte minuciós de Jordi Panyella, són 2.562 les persones represaliades per l'Estat espanyol, amb investigacions policials i judicials de tota mena, víctimes de la persecució administrativa, econòmica i política per la seva participació en el moviment independentista de Catalunya. Si hi afegim les 1.066 persones bastonejades l'1 d'octubre de 2017, pugen fins a 3.628. Al darrere dels números freds hi ha el retrat d'un moviment polític tan complex com agosarat i multitudinari, però també un calidoscopi d'històries personals, amb noms i cognoms, que Jordi Panyella ha reconstruït: històries de coratge i determinació, de conviccions fermes i antigues, massa sovint relats on la por hi apareix en primera persona. Perquè quan la repressió actua de forma indiscriminada, organitzada en una «causa general» que tot ho arrana, ho fa amb l'únic propòsit d'inocular el verí de la por per desmobilitzar l'adversari polític, per convertir la dissidència en pols de silenci. «Volen atemorir una generació sencera.» EL LLIBRE DEFINITIU SOBRE L'ACTUACIÓ REPRESSIVA DE L'ESTAT ESPANYOL: * AMB DECLARACIONS INÈDITES D'UN CENTENAR DE REPRESALIATS * RECONSTRUINT LES HISTÒRIES DESCONEGUDES DE LA PERSECUCIÓ
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Un libro para entender cómo se obtiene, se usa, se abusa y se pierde el poder en el siglo XXI. En todo el mundo, las democracias se enfrentan a un enemigo nuevo e implacable que no tiene ejército ni armada, no procede de ningún país que podamos señalar en un mapa, porque no viene de ahí fuera, sino de aquí dentro. En lugar de desafiar a las sociedades libres con la destrucción desde el exterior, amenaza con corroerlas desde el interior. Un peligro como este es esquivo, difícil de identificar, de distinguir, de describir. Todos lo notamos, pero nos cuesta darle nombre. Se derraman ríos de tinta para definir sus elementos y características, pero se nos sigue escapando. Nuestro deber, por tanto, es nombrarlo para así comprenderlo, combatirlo y derrotarlo. ¿Qué es este nuevo enemigo que atenta contra nuestra libertad, nuestra prosperidad y hasta nuestra supervivencia como sociedades democráticas? La respuesta es el poder, en una forma nueva y maligna. En todas las épocas ha habido una o más formas de maldad política, la que estamos viviendo hoy es una variante vengativa que imita la democracia al tiempo que la socava y desprecia cualquier limitación. Parece que el poder haya estudiado todos los controles concebidos por las sociedades libres durante siglos para eludirlos y, después, contraatacar. Por eso puedo afirmar que estamos ante la revancha de los poderosos. La crítica ha dicho:«En La revancha de los poderosos, Moisés Naím, uno de los observadores más agudos de la política mundial, cataloga exhaustivamente las amenazas a la democracia por parte de dictadores, populistas y empresas durante estos últimos años, y establece paralelos perspicaces a través de ámbitos muy dispares. Una obra importante y oportuna».Frank Fukuyama «Otro libro original de un pensador original, que ofrece una perspectiva global única sobre el populismo y el poder».Anne Applebaum «¿Cómo se convirtió el ''fin de la historia'' en el renacimiento de la autocracia? Moisés Naím aporta su análisis incisivo y su perspectiva global a la cuestión más inquietante del siglo XXI, y muestra cómo el populismo, la polarización y la política de la posverdad han impulsado el ascenso de líderes de Berlusconi a Bolsonaro, de Orban a Erdogan, de Duterte a Donald Trump. Cualquiera que se preocupe por el futuro de la verdad y la democracia debería leer este libro».Alan Murray, director ejecutivo de Fortune Media «La revancha de los poderosos me recuerda por qué considero a Moisés Naím uno de los pensadores políticos más apasionantes y originales del mundo. Este absorbente libro explora las tendencias, a menudo contradictorias, que están remodelando el poder político, y explica que nuestro futuro depende de cómo se resuelvan. Una lectura imprescindible».Madeleine Albrigh, ex secretaria de Estado de Estados Unidos
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«El empleo de la palabra fascismo para calificar a movimientos políticos contemporáneos solo es útil si alerta a la sociedad sobre la existencia de un riesgo que no es inmediatamente evidente y que puede pasar desapercibido bajo diferentes disfraces.» En este demoledor reportaje, el periodista Miguel González, persona non grata para el partido de Santiago Abascal, nos adentra en los orígenes del líder de VOX, en su ruptura con el PP tras años lucrándose en los chiringuitos de Esperanza Aguirre, en los ideólogos nacionales (y forá-neos) de VOX, en sus fuentes de financiación y sus caballos de batalla: la llamada ideología de género, los animalistas, los ecologistas... ¿Quiénes están detrás del partido? ¿Cuáles son sus estrategias? ¿Cómo han penetrado en las instituciones del Estado? ¿De qué manera pueden alterar o condicionar el curso de la vida política española? VOX S. A. desvela los secretos de un partido que amenaza el futuro de la democracia.
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Isaac Puente fue médico y un destacado militante anarquista, naturista y de la cnt, conocido principalmente por ser el redactor de El comunismo libertario, base teórica con la que los anarquistas españoles se lanzaron a realizar el paraíso en la tierra. Hombre de grandes conocimientos científicos, divulgó incansablemente las ideas de igualdad entre los seres humanos. Y trató de llevarlas a la práctica. Incombustible colaborador en prensa, su obra -muy malatestiana, en lo que de aparente sencillez contiene- sigue siendo incomprensiblemente desconocida. Este volumen, Un médico rural, toma su título del seudónimo con el que Puente firmó muchas de sus colaboraciones y está estructurado en dos bloques maestros: Salud (escritos relacionados con el cuidado del cuerpo) y Anarquía (artículos de índole más política). Pepitas quiere con este libro sumarse a la tarea de difundir el pensamiento y la obra de uno de los teóricos libertarios más importantes y queridos de todos los tiempos.
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Parla Clara: «Mentre ens hi deixem la pell continuarem sent catalans». «Qui, exiliant-se de la seva pàtria, ha fugit també d'ell mateix?», es preguntava Horaci. A Molts i ningú, Clara Ponsatí, lluny de fugir, es mira a ella mateixa i ens mira a nosaltres a la cara, i, amb la fermesa i la sinceritat que la caracteritzen, ens parla sense embuts. Aquest embastat de memòries i altres històries es pot llegir com una autobiografia: és la crònica d'una trajectòria vital i acadèmica molt rica i d'un compromís polític al llarg dels anys, i també el relat de primera mà d'un moment decisiu de la història recent -des del Primer d'Octubre fins al combat europeu dels exiliats- que convida a una reflexió de futur. Amb una evocació vivaç dels seus records familiars, l'autora converteix la narració del seu present, del seu passat i del de la seva família -començant pels besavis- en un autoretrat personal i col·lectiu, i ret un homenatge a la manera d'entendre, construir i viure aquest país de diverses generacions a través de la feina, la política, l'escola, la cultura i la llengua. «Si quan nosaltres tornem a casa Catalunya no és independent, haurem tornat, però no serem lliures. No som a l'exili pel que vam fer o pel que diuen que vam fer. Som a l'exili perquè som catalans i som independentistes. Mentre hi hagi independentistes, hi haurà repressió, exili i presó. Ha passat sempre. Per això és una enganyifa contraposar el diàleg a la independència. La història de Catalunya no es repeteix per casualitat. Es repeteix perquè no som lliures. No serveix de res ajornar la independència. No serveix de res cercar el nostre lloc a l'Estat espanyol. A l'Estat espanyol no hi tindrem mai lloc si no deixem de ser catalans. Ho han viscut els nostres avis, els nostres pares i ara ho estem vivint nosaltres. I ho viuran els nostres fills i els nostres nets si nosaltres ara defallim», escriu Clara Ponsatí en aquestes memòries.
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Durant els darrers anys, Jordi Cuixart ha passat de ser un desconegut empresari a liderar les accions de desobediència civil més grans que s’han vist a l’Europa contemporània. A Aprenentatges i una proposta ha escrit un llibre emocionant, valent, lúcid i inspirador. Sense defugir les contradiccions i parlant clar, aborda els reptes que afronta el moviment cívic que ha desbordat la política catalana, espanyola i europea els darrers anys.
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Hace no tanto tiempo en España había personas que arriesgaban su libertad y su vida por sus ideas. Fueronhéroes y heroínas anónimos, y gracias a su lucha porla democracia, las libertades y la justicia social, hoy nuestras vidas no son tan duras como las que ellosvivieron. Eran capaces de sobreponerse a la prisión,las torturas, los insultos, las dificultades para reconstruir sus vidas…, sus vivencias, recogidasen este libro, son valiosos testimonios de un tiempode sacrificio e ideales. A pesar de sus errores, fueron protagonistas de un cambio necesario. No fueron las únicas, pero sí las más numerosas, entregadas y pertinaces. Y la organización a la que pertenecían, elPCE, era “,el partido”,: no hacía faltaespecificar más.
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¡ATRÉVETE A CREAR TU POLÍTICO ANIMAL! Descubre los 24 personajes y las miles de combinaciones posibles ¡Pasen y vean! Ante ustedes todo un compendio ilustrado de hombres y mujeres poderosos de las más variopintas esferas -,bastantes más hombres que mujeres, cierto es, pues al hablar de poder, de poder real, así de crudo está el tema-,. Son poderosos en tanto que encarnan -,es más, ¡moldean!-, un estado de cosas que se da por inamovible: la mentalidad oficial de nuestro tiempo. Son los egregios representantes de la ideología dominante, esos tótems que proclaman que no hay en ellos ideología alguna, que lo suyo es lo normal. Pero lo normal, ya lo sabemos, de normal no tiene nada. ¿Es esto una sátira del poder? En efecto, siempre que se entienda que la sátira no solo busca ridiculizar, sino suscitar el debate, hacer ver, dar que pensar, usando el humor como forma de desentrañar el lugar desde donde habla ese poder. Los invitamos, pues, a leer entre líneas, a respirar estos aires de nuestro tiempo. De hecho, combinen esas líneas, dejen que estos sujetos se contaminen entre sí, permitan que relancen nuevos significados. Como en los bestiarios medievales, podrán toparse con resultados monstruosos, seres deformes contrarios a la naturaleza y la moral. ¡Atrévanse, no les tengan miedo! Recuerden: algo de todos ellos habita dentro de nosotros. ¡Abracen su propio político animal!
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La Sociedad de Naciones ha sido tradicionalmente considerada un fracaso y apenas tenida en cuenta como unprólogo para la más duradera Organización de las Naciones Unidas. Sin embargo, la Sociedad de Naciones contribuyó a imaginar lo que hoy denominamos gobernanzaglobal y dejó importantes legados para la posteridad. Este libro explora las múltiples dimensiones de lahistoria de la Sociedad.
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La pandemia ha acelerado una nueva tipología de políticos, de instituciones y de gobiernos. De esta forma, todas las estrategias mecánicas y vacías utilizadas para posicionar la imagen de un candidato empiezan a ser rechazadas por la opinión pública, mientras surge un nuevo estilo de imagen política basado en los ejes de la pasión, la compasión y la fascinación. Esta autenticidad que practican los líderes más impactantes y aclamados actualmente es una manifestación potente de la firmeza y la compasión. En este libro, Imelda Rodríguez Escanciano, referente en Comunicación estratégica e Imagen pública, nos muestra el recorrido que va desde la autenticidad al poder, a través de personajes históricos y actuales, de instituciones, ideas y autores, a partir de los cuales despliega un modelo sobre la autenticidad. Su pionero Método de Imagen Política revela los cimientos de la autoridad útil y del carisma anhelado por los ciudadanos. Con conceptos novedosos como la «misericordia activa» o el «liderazgo femenino abierto», protagonizado por figuras de la talla de Ángela Merkel, Jacinda Ardern o el tándem formado por Joe Biden y Kamala Harris, la autora analiza la imagen de los dirigentes más trascendentales del mundo, deteniéndose también en los puntos ciegos de distintos políticos, en el análisis del fenómeno de Isabel Díaz Ayuso o en las claves de las tácticas empleadas por conocidos asesores.
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Este libro recorre la labor histórica del Consejo Federal Español del Movimiento Europeo para hacer del europeísmo un lugar de encuentro entre los demócratas españoles, primero en la lucha contra la dictadura franquista y después contribuyendo a la adhesión de España a la Comunidad Europea y situándose en la vanguardia del debate sobre la Unión Europea en nuestro país.Los autores abordan, partiendo de diferentes perspectivas que van desde la investigación histórica hastala reflexión política, pasando por el relato personalde algunos protagonistas, los principales hitos en la historia del Movimiento Europeo en España: la participación española en el Congreso de La Haya, la creación del Consejo Federal Español en el exilio en París, la colaboración con otras organizaciones europeístas del exilio y del interior, el papel de los nacionalismos vasco y catalán, el Contubernio de Múnich de 1962, la transición democrática y el significado del Movimiento Europeo en la España de hoy. La obra cuentacon un prólogo de Josep Borrell, Alto Representante de la Unión para Asuntos Exteriores y Política de Seguridad, y con contribuciones de destacadas personalidades históricas del europeísmo español como Carlos María Bru, Enrique Barón, José María Gil-Robles, EugenioNasarre o Miguel Martínez Cuadrado. Incluye, además,varios trabajos de investigación histórica, como unestudio a cargo de Carlos López Gómez sobre la fundación del Consejo Federal Español en 1949, así como unarecopilación de documentos en parte inéditos.
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