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Libros de política
¿Te interesa la actualidad política nacional e internacional? Si la respuesta es sí, te recomendamos navegar por nuestra amplia selección de libros de política. Compra libros de política online. En esta sección disponemos una gran variedad de libros de política, especialmente para adultos. En Abacus encontrarás una amplia selección de lecturas sobre la actualidad política en Cataluña y España, manuales sobre distintas ideologías políticas (fascismo, comunismo, capitalismo, democracia…), biografías de líderes políticos de ayer y de hoy, o el proceso independentista, entre otros interesantes temas.
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La sustancia ideológica del galleguismo, del catalanismo y del nacionalismo vasco es romántico-reaccionaria y racista. Así, con semejante contundencia, se expresa Jorge Polo en estas páginas. El autor escudriña concienzudamente los orígenes ideológicos del galleguismo, del catalanismo y del nacionalismo vasco -sin descuidar el andalucismo y el nacionalismo canario- y muestra cómo las fuentes intelectuales de las que se nutrieron estos movimientos fueron primordialmente la tradición romántica e idealista, sobre todo en su versión germánica, y el racialismo ''científico''. Las cabezas pensantes de los regionalismos que brotaron en la España de las últimas décadas del siglo XIX fueron románticas, enemigas de las ''ideas de 1789''. Pero también fueron racistas. Hoy, los movimientos separatistas se agitan en una permanente victimización, sucumbiendo a la pegajosa mística de la ''identidad cultural'', apelando a la existencia de unos ''pueblos'' cuya esencia espiritual y sanguínea habría permanecido inmutable a lo largo de los siglos. El atractivo de lo ancestral, la seducción de lo nativo. Polo demuestra en esta obra que los ilustres padres de tales ideologías exhibieron indisimuladamente unas concepciones profundamente reaccionarias y etnicistas.
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Aprenentatges i una proposta (Edició Especial)
Durant els darrers anys, Jordi Cuixart ha passat de ser un desconegut empresari a liderar les accions de desobediència civil més grans que s’han vist a l’Europa contemporània. A Aprenentatges i una proposta ha escrit un llibre emocionant, valent, lúcid i inspirador. Sense defugir les contradiccions i parlant clar, aborda els reptes que afronta el moviment cívic que ha desbordat la política catalana, espanyola i europea els darrers anys.
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El 18 de diciembre de 2005 las agencias de noticias proclamaron al mundo que América del Sur tenía el primer presidente indígena de su historia. Evo Morales, un aymara pobre del altiplano, líder cocalero, incansable luchador sindical y pesadilla del gobierno de Washington había ganado la elección presidencial en Bolivia. «Lo van a matar», fue lo primero que pensaron aquella noche las autoras de este libro. «Así, cuando nos propusimos emprender la aventura de ir a La Paz y entrevistarlo, un sentimiento de extrema urgencia se apoderó de nosotras. No podíamos esperar, debíamos ir sin tardanza, pues para Evo Morales lo que no había era tiempo». «Durante el mes de agosto de 2006 nos recibió casi siempre a las 5 de la mañana. De su voz escuchamos la historia desde la niñez, la lucha interminable y su camino a la presidencia. También nos reunimos con algunos de sus ministros y con miembros de la oposición». Este libro es la semblanza de un hombre que es presidente, pero también de un pueblo y de un país que están cambiando la fisonomía del poder para, en palabras de Evo, «volver a vivir bien. Ese es nuestro primer gran objetivo. Vivir bien no significa vivir mejor, pues si alguien vive mejor quiere decir que otro vive peor».
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En la década de los 70 del pasado siglo, miles de uruguayos se vieron forzados a emigrar. Atrás quedaba el Uruguay liberal, cuna de nombres ilustres de la culrura del siglo XX. El país que siempre había aumentado su población con el aporte humano ded la inmigración, revertía esta tendencia expulsando a sus hijos díscolos. aguien lo resumió diciendo que pasó de ser unpaís de bienvenidas a u país de despedidas. Los uruguayos - escritores, pintores, trabajadores, estudientes, músicos e historiadores- fueron vitales en la denuncia de la dictadura, e imprescindibles en la preservación y difusión de la cultura. De estos mimbres surge la formación de la Casa del Uruguay en Barcelona, fundada en 1978.
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Para bell hooks la mejor crítica cultural no requiereestar separada ni de la política, ni del placer de la lectura. En un ejercicio a la vez militante e interdisciplinar, estético y político, Afán reúne una amplia serie de ensayos sobre género, raza, medios de comunicación y crítica cultural. Al cruzar las fronterasentre géneros y disciplinas, hooks nos permite indagar en viejos temas de un modo nuevo y más profundo. En Afán se reúnen reflexiones autobiográficas, ensayossobre la historia negra en EEUU, agudos perfiles defiguras como Malcolm X o la antropóloga Zora Neale Hurston, piezas de crítica cultural, valoraciones sobrela emergente intelectualidad negra y algunos temas más. La teórica feminista y activista negra, bell hooks, aparece así como crítica cultural, escritora, profesora e hija de un tiempo en el que la revisión de las políticas de segregación no dio lugar a un mundo con menor discriminación, sino más bien todo lo contrario. Lo que unifica este complejo collage es sin dudael profundo afán de hooks por transformar y acabar con las estructuras de dominación.
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Esta antología anfibia de ensayos demuestra que no hubo un tema que no tratara George Orwell con acierto,claridad y valentía. Revela una de sus facetas menos conocidas, la de crítico literario. Sus entrañablesmemorias como asistente de librería de lance conviven con sus irónicas reflexiones sobre la inflación novelística que padece la industria editorial, una discusión que, como suele pasar con Orwell, bien podría tenerse en nuestros días. Incluye algunos de sus más célebres textos políticos, como el ensayo sobre el amor británico por la autonomía individual y la propiedad privada.
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Investigación y debaLibros de la Catarat
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Tras pasar cinco años como corresponsal en China de la revista New Yorker, Evan Osnos ha escrito uno de los libros que mejor explica la compleja realidad del gigante asiático en un momento crucial de su historia.El libro analiza tres grandes temas –la búsqueda dela prosperidad, los intentos de apertura democráticay la espiritualidad, con la presencia omnipresente del Partido Comunista. El libro tambien reúne los testimonios de distintos ciudadanos, algunos anónimos y otros tan famosos como Ai Weiwei, el artista que se haatrevido a denunciar los abusos del macro estado inmerso en esta Edad de la Ambición. Esta desenfrenada carrera por la riqueza afecta a todos los estratos de la sociedad china y amenaza con romper la estabilidadsocial que ha sido la clave de su exito.
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La seducció del canvi. Amb el tripartit de Maragall de rerefons
El lector té a les mans un relat viscut en primera persona sobre uns moments històrics que, fa quasi dues dècades, varen portar Pasqual Maragall a presidir la Generalitat de Catalunya. La possibilitat d'un canvi polític va seduir l'autor d'aquest llibre, que no compartia les maneres de fer de l'administració pujolista, cosa que el va dur a l'activisme compromès amb el moviment Ciutadans pel Canvi, que va representar una forma diferent d'entendre la política: com un bé col·lectiu i no solament com un patrimoni dels partits polítics de conformació tradicional. Maragall -fora de qualsevol improvisació- impulsà un projecte social, econòmic i mediambiental innovador i seriós concretat en el Pacte del Tinell. Xavier Muñoz Puiggròs, des de la seva responsabilitat en el govern com a director general, liderà una tasca legislativa que generà part de l'actual Codi Civil de Catalunya. Aquest relat, escrit de forma planera i memorialística, és una clara reivindicació històrica de les polítiques de benestar d'una presidència progressista i d'esquerres -la primera des de la Guerra Civil- que va significar el tripartit presidit per Pasqual Maragall (2004-2007).
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este libro, Robert Lamb rastrea y sintetiza, a través de un recorrido por la historia de las ideas, los debates teóricos más relevantes en torno a un concepto controvertido como pocos dentro de la filosofía política: la propiedad privada. Desde las críticas formuladas por Rousseau y las aportaciones del anarquismo y el socialismo (Proudhon, William Morris), hasta su defensa a cargo de Locke, de los utilitaristas como Bentham, Hume o J. S. Mill, o de Hegel, Lamb recopila y examina los argumentos aducidos en favor y en contra del concepto. Viniendo a nuestros días, el autor presta atención a Robert Nozick y se vuelve hacia John Rawls y sus seguidores, para proponer finalmente repensar la verdadera naturaleza de lo que es la propiedad, considerada dentro de una sociedad democrática.
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El sistema de partidos políticos se consagró, desde su concepción, como el instrumento clave de mediación en las democracias representativas. En las últimas décadas, sin embargo, la conexión de los partidos con sus bases y con la sociedad civil ha sufrido un innegable retraimiento, que se expresa en el decrecimiento de las tasas de afiliación e identificación con los partidos, el auge del absentismo electoral y la implantación de una atmósfera generalizada de desafección con la política institucional. Mediante un colosal proyecto de investigación y recopilación de datos que supuso treinta años de trabajo, Richard S. Katz y Peter Mair describen el proceso según el cual los partidos políticos, en este clima de pérdida de legitimidad de las democracias liberales, abandonaron las viejas estructuras de partidos de masas y partidos ''atrapalotodo'', y acabaron por emular el funcionamiento de un cártel. Cada vez más dependientes de financiación pública y ajustados a las lógicas institucionales del Estado, los partidos políticos se han verticalizado y profesionalizado, han perdido su contacto con las masas y los movimientos políticos y han primado su posición institucional frente a su presencia en las calles. Si bien los partidos protagonizan un encarnizado conflicto mediático, el desacuerdo real se ha reducido a una mera competencia por el poder institucional. En el contexto de la actual crisis de legitimidad de las democracias liberales y el auge del populismo de extrema derecha, este proceso de cartelización del sistema de partidos, que Katz y Mair exponen aquí sobre los sólidos resultados de su vasta investigación, supone un fenómeno indispensable para entender nuestro presente.
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Ángel Cappa y Marcos Roitman conversan apasionadamente –a caballo entre el amor por el deporte de sus vidas y la pulsión crítica que siempre los acompañó– para desentrañar el solapado, y tantas veces contradictorio, binomio que forman fútbol y política, el enfrentamiento entre sentimiento y capital, bien común y negocio. Diálogos y reflexiones desde la banda izquierda para comprender nuestro mundo, su funcionamiento, las oligarquías, los golpes de Estado, la deriva de la izquierda, los populismos, la democracia, las identidades. Y ello a través de todo cuanto degrada una ilusión que para ser rentable tuvo que dejar de ser arte.
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¿Lo quieres o lo necesitas? Una gran crónica sobre lo que significaría dejar de comprar. Jamás los bienes materiales habían sido tan importantes para nuestra vida y nuestra identidad. Agotamos los recursos del planeta dos veces más rápido de lo que pueden regenerarse. Compramos el doble de prendas de ropa que hace veinte años y las conservamos durante la mitad de tiempo. Vivimos inmersos en la cultura del consumo compulsivo, conocemos las consecuencias y, sin embargo, no podemos parar. Pero ¿cómo sería nuestro mundo si dejásemos de hacerlo? ¿Se colapsaría la civilización? ¿Asistiríamos al renacimiento de la ecología del planeta? ¿Qué ocurriría con nuestra manera de pensar, crear productos, invertir el tiempo, expresar nuestra individualidad? J. B. MacKinnon entrevista a productores artesanales y sociedades de consumo cero, visita lugares donde las economías han experimentado cierres temporales y reúne una gran cantidad de opiniones de expertos. El resultado es una crónica profundamente perspicaz y actual, una exploración esencial de quiénes somos y qué consumimos, y una visión de un futuro, quizá, más sostenible. Sabemos que con nuestras propias decisiones hemos puesto al mundo en peligro, ahora debemos preguntarnos si seremos capaces de cambiar de paradigma. La crítica ha dicho: «Un análisis bien documentado y provocador que ofrece esperanza y optimismo para nuestro futuro».Kirkus «Ingenioso y erudito. Muestra con maestría la compleja relación entre la cultura del consumo y la naturaleza. Un agudo relato que ofrece un punto de partida para el cambio (y para el optimismo)».Library Journal «Una delicia. MacKinnon explora a fondo un enigma central en nuestros días: en qué medida somos lo que compramos y cómo comprar menos podría hacernos mucho mejores».Andrew Blum «Con ingenio, precisión y reflexiones sorprendentes, MacKinnon analiza en profundidad lo que hemos hecho y lo que podríamos hacer mucho mejor. Es uno de los libros más importantes y mejor escritos que he leído».Ronald Wright «Lleno de esperanza y de profundas reflexiones, sin pretensiones ni sermones, es una lectura emocionante y verdaderamente inspiradora. No pude parar de leerlo».Joel Bakan «Bien investigado y estimulante. Los lectores se animarán a realizar cambios en sus propios hábitos de compra».Publishers Weekly «En medio de una gran cantidad de manuales a menudo simplistas para una vida sencilla, este libro se destaca por su curiosidad, humanidad y apreciación genuinamente global de por qué consumimos demasiado y qué hacer al respecto».Frank Trentmann, autor de Empire of Things
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El capitalismo alcanzó su versión más descarnada y brutal. Y es que el vaso nunca derrama: el 1% más ricode la población mundial se apropió del 27% del crecimiento económico de los últimos 40 años, mientras queel 50% más pobre capturó sólo el 13%, es decir, 3.500millones de personas se quedaron con menos de la mitad de lo que percibió la reducida elite más acaudalada del planeta. Este abismo socioeconómico se explicapor las transformaciones estructurales que ha sufridoel capitalismo en la era de la financiarización. ¿Por qué persiste la desigualdad? ¿Por qué seguimos validando un sistema que beneficia a unos pocos? ¿Es posible enfrentarla? El Atlas de las desigualdades se propone, a través del análisis de reconocidos especialistas y un amplio despliegue de mapas, gráficos e infografías, reflejar las múltiples y crecientes desigualdades que agobian al mundo y desentrañar sus causas profundas, el modo en que se retroalimentan entre ellasy las intolerables injusticias que producen.
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Un libro imprescindible para comprender la larga historia paranoica de la desconfianza en el sistema, desde tiempos de la Revolución francesa -la zona cero delas teorías conspiranoicas- hasta el negacionismo pandémico. Noel Ceballos es redactor de cultura en la revista GQ y experto en cine clásico, literatura victoriana y cultura pop.
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Republicanisme
«La lliure república, on solament viuen ciutadans lliures i iguals.» (Maurizio Viroli)Existeix una antiga utopia de la llibertat -nascuda a Itàlia amb Maquiavel i les repúbliques lliures- que mira de superar els límits tant del socialisme com del liberalisme. Però per poder realitzar el republicanisme no n'hi ha prou amb l'aplicació de lleis i l'amenaça de sancions, també és necessari crear una consciència cívica difusa.És precisament a aquesta mateixa consciència que aquest llibre que teniu a les mans -escrit sense cap finalitat partidista- pretén contribuir. [Del Pròleg del llibre]La celebració del 75è aniversari de la proclamació de la República catalana per part de Francesc Macià ha permès reflexionar en més d'un context sobre el singular arrelament de la cultura política republicana en la història de Catalunya.L'italoamericà Maurizio Viroli, que al seu moment va sobresortir com un dels més destacats pensadors d'història de les idees, ha tingut un lloc molt important en el debat polític internacional. Amb l'obra Republicanisme -que ha estat traduïda a diferents idiomes (anglès, alemany, francès, espanyol, italià i ara en català)- ha pretès contribuir a la reflexió sobre el concepte de “república”.La base del seu pensament gira al voltant del concepte ciceronià de res publica, al qual correspon una societat organitzada segons els valors de la justícia i de comunitat d'interessos, sota l'aixopluc de la llei entesa com a ordre públic i universal vàlid per a tots els ciutadans. A més a més el concepte de republicanisme planteja la necessitat d'entendre la llibertat com a «no-dependència», o sigui, com a garantia per a cada persona de no dependre dels poders arbitraris d'una altra persona i de la mateixa manera gaudir d'igualtat de drets civils i polítics. La virtut civil dels ciutadans és la base perquè aquest sistema republicà pugui sobreviure. Per això cal que les persones entenguin que el propi interès forma part del bé comú, solament així arrelarà en els ciutadans el sentiment de resistència contra els poderosos i els arrogants.
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La Constitución de Estados Unidos es uno de los escasos documentos que ha tenido una gran importancia para el pensamiento y la actividad política universales. Testimonio claro de la extraordinaria dimensión de la constitución norteamericana, con sagacidad, honestidad y pasión los autores dan un claro análisis de ella, de sus críticas adversas y de lo que se adujo en su favor.
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Molts i ningú
Parla Clara: «Mentre ens hi deixem la pell continuarem sent catalans». «Qui, exiliant-se de la seva pàtria, ha fugit també d'ell mateix?», es preguntava Horaci. A Molts i ningú, Clara Ponsatí, lluny de fugir, es mira a ella mateixa i ens mira a nosaltres a la cara, i, amb la fermesa i la sinceritat que la caracteritzen, ens parla sense embuts. Aquest embastat de memòries i altres històries es pot llegir com una autobiografia: és la crònica d'una trajectòria vital i acadèmica molt rica i d'un compromís polític al llarg dels anys, i també el relat de primera mà d'un moment decisiu de la història recent -des del Primer d'Octubre fins al combat europeu dels exiliats- que convida a una reflexió de futur. Amb una evocació vivaç dels seus records familiars, l'autora converteix la narració del seu present, del seu passat i del de la seva família -començant pels besavis- en un autoretrat personal i col·lectiu, i ret un homenatge a la manera d'entendre, construir i viure aquest país de diverses generacions a través de la feina, la política, l'escola, la cultura i la llengua. «Si quan nosaltres tornem a casa Catalunya no és independent, haurem tornat, però no serem lliures. No som a l'exili pel que vam fer o pel que diuen que vam fer. Som a l'exili perquè som catalans i som independentistes. Mentre hi hagi independentistes, hi haurà repressió, exili i presó. Ha passat sempre. Per això és una enganyifa contraposar el diàleg a la independència. La història de Catalunya no es repeteix per casualitat. Es repeteix perquè no som lliures. No serveix de res ajornar la independència. No serveix de res cercar el nostre lloc a l'Estat espanyol. A l'Estat espanyol no hi tindrem mai lloc si no deixem de ser catalans. Ho han viscut els nostres avis, els nostres pares i ara ho estem vivint nosaltres. I ho viuran els nostres fills i els nostres nets si nosaltres ara defallim», escriu Clara Ponsatí en aquestes memòries.
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¡ATRÉVETE A CREAR TU POLÍTICO ANIMAL! Descubre los 24 personajes y las miles de combinaciones posibles ¡Pasen y vean! Ante ustedes todo un compendio ilustrado de hombres y mujeres poderosos de las más variopintas esferas -,bastantes más hombres que mujeres, cierto es, pues al hablar de poder, de poder real, así de crudo está el tema-,. Son poderosos en tanto que encarnan -,es más, ¡moldean!-, un estado de cosas que se da por inamovible: la mentalidad oficial de nuestro tiempo. Son los egregios representantes de la ideología dominante, esos tótems que proclaman que no hay en ellos ideología alguna, que lo suyo es lo normal. Pero lo normal, ya lo sabemos, de normal no tiene nada. ¿Es esto una sátira del poder? En efecto, siempre que se entienda que la sátira no solo busca ridiculizar, sino suscitar el debate, hacer ver, dar que pensar, usando el humor como forma de desentrañar el lugar desde donde habla ese poder. Los invitamos, pues, a leer entre líneas, a respirar estos aires de nuestro tiempo. De hecho, combinen esas líneas, dejen que estos sujetos se contaminen entre sí, permitan que relancen nuevos significados. Como en los bestiarios medievales, podrán toparse con resultados monstruosos, seres deformes contrarios a la naturaleza y la moral. ¡Atrévanse, no les tengan miedo! Recuerden: algo de todos ellos habita dentro de nosotros. ¡Abracen su propio político animal!
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La Sociedad de Naciones ha sido tradicionalmente considerada un fracaso y apenas tenida en cuenta como unprólogo para la más duradera Organización de las Naciones Unidas. Sin embargo, la Sociedad de Naciones contribuyó a imaginar lo que hoy denominamos gobernanzaglobal y dejó importantes legados para la posteridad. Este libro explora las múltiples dimensiones de lahistoria de la Sociedad.
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La pandemia ha acelerado una nueva tipología de políticos, de instituciones y de gobiernos. De esta forma, todas las estrategias mecánicas y vacías utilizadas para posicionar la imagen de un candidato empiezan a ser rechazadas por la opinión pública, mientras surge un nuevo estilo de imagen política basado en los ejes de la pasión, la compasión y la fascinación. Esta autenticidad que practican los líderes más impactantes y aclamados actualmente es una manifestación potente de la firmeza y la compasión. En este libro, Imelda Rodríguez Escanciano, referente en Comunicación estratégica e Imagen pública, nos muestra el recorrido que va desde la autenticidad al poder, a través de personajes históricos y actuales, de instituciones, ideas y autores, a partir de los cuales despliega un modelo sobre la autenticidad. Su pionero Método de Imagen Política revela los cimientos de la autoridad útil y del carisma anhelado por los ciudadanos. Con conceptos novedosos como la «misericordia activa» o el «liderazgo femenino abierto», protagonizado por figuras de la talla de Ángela Merkel, Jacinda Ardern o el tándem formado por Joe Biden y Kamala Harris, la autora analiza la imagen de los dirigentes más trascendentales del mundo, deteniéndose también en los puntos ciegos de distintos políticos, en el análisis del fenómeno de Isabel Díaz Ayuso o en las claves de las tácticas empleadas por conocidos asesores.
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La rebelión comunera partió de la crítica y del descontento sobre la manera de gobernar de Carlos I y de sus personas de confianza, sobre la imposición del servicio como carga tributaria especial para sufragar unos gastos que nada tenían que ver con Castilla, por el proyecto imperial que convertía a Castilla en un apéndice del Imperio, por los reiterados incumplimientos de promesas y otros agravios que se recogen en los documentos. En definitiva, los comuneros abanderaron y galvanizaron un descontento generalizado de los castellanos que no aceptaban la realidad que se vivía día a día de Castilla. Tal situación facilitaba una relajación en las obligaciones de los gobernantes, provocaba un saqueo al tesoro y los recursos del reino, un deterioro de las relaciones sociales, de las instituciones y, por último, un abandono efectivo del reino por el rey. Desde una posición entre observadores y críticos de la vida política buscaron los argumentos para explicar los principios en los que se asentaban sus ofertas de reforma sobre la forma de gobierno, con el fin de actuar de manera coherente y beneficiosa para los castellanos.
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La Asamblea General de la ONU es por antonomasia el foro más representativo e igualitario de la comunidad internacional, afirma Miguel Marín Bosch en el Prólogo de 'Votos y vetos en la Asamblea General de las Naciones Unidas'. Este reconocido diplomático, miembro en repetidas ocasiones de la Misión Permanente de México ante las Naciones Unidas, tanto en Ginebra como en Nueva York, nos invita a estudiar este organismo internacional.En la Primera parte de la obra, el autor revela el funcionamiento de la Asamblea General, así como los obstáculos que tuvo que enfrentar en el ejercicio de sus funciones. En la Segunda parte ofrece una breve descripción de las resoluciones adoptadas desde 1945 y, finalmente, hace un análisis comparativo y estadístico de los votos coincidentes o discrepantes de los países miembros.Este libro es un aporte de gran valor para el estudio de este 'parlamento universal', cuya influencia es cada vez mayor en el escenario internacional. Escrita por uno de sus defensores, la obra constituye además un argumento convincente en favor de la diplomacia.
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Baricco reflexiona sobre la pandemia: más allá de las cifras sanitarias emerge una criaturamítica que expresa miedos y cambios.Baricco entiende la pandemia como algo más que una emergencia sanitaria: como una criatura mítica,una construcción colectiva (muy real: no hay aquí negacionismo) con la que los humanos se dicen algourgente y vital para organizar sus angustias y creencias. El virus como ente no democrático, que fortalece a los poderosos y acaba con los pobres. La pandemiacomo batalla entre miedo y audacia, propensión de cambio y nostalgia del pasado. Un análisis lúcido, nadaobvio.
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Afganistán es una república en la que habitan diferentes etniasy cuyo pasado y presente es sinónimo de guerra y genocidio. Pese a ello, en su sociedad reina una hipocresía que lo ensalza y dulcifica, y que ha ahogado en un mar de mentiras y silencios las voces de los hazaras, una minoría descendiente de los antiguos mongoles, de lengua persa y religión musulmana chií, que sufrió en 1890 un genocidio en el que el 62 por 100 de su población fue exterminada por los pastunes. Renunciando a las convenciones de géneros literarios como la autobiografía o las memorias, y siguiendo las reglas del relato oral, este libro ofrece, a través de los ojos de quien ha crecido superando obstáculos y sufriendo en sus carnes la discriminación étnica y el sofocante ambiente religioso y feudal, un recorridopor el periplo vital de A. K. Gracias a él, el lector podrá observar por primera vez la vida en el interior de las madrasas, las escuelas religiosas musulmanas, y conocer sus reglas, sus privilegios y sus jerarquías. Un alegato a favor de los derechos humanos, la dignidad y la igualdad entre hombres y mujeres, de la libertad y del valor de la educación laica, y también una crítica sincera, sin exabruptos, sin odio, a la corrupción, el fanatismo y la pobreza.
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Prólogo de Ana Pastor El tablero político de nuestro país ha sufrido grandes cambios en los últimos tiempos que han transformado la política:desde la ruptura del bipartidismo en 2015 a la consolidación del primer gobierno de coalición, hasta culminar con la crisis provocada por la pandemia de la COVID-19, cuya excepcionalidad abrió las costuras nuestrosistema democrático. ¿Qué peligros entraña tener un Congreso tan polarizado ideológicamente? ¿Cómodebemos enfrentarnos a la complejidad de los conflictos territoriales tras el 1-O de 2017? ¿Acaso el multipartidismo se ha consolidado en forma de bibloquismoizquierda-derecha? ¿Por qué vamos hacia un modelo cadavez más cesarista de los partidos políticos? ¿Quéconsecuencias ha tenido el uso creciente del marketing en política, ante las sucesivas repeticioneselectorales? La politóloga y periodista EstefaníaMolina, que ha vivido de primera mano todos estosacontecimientos como cronista parlamentaria en elCongreso, pretende dar respuesta en este libro al berrinche de una ciudadanía impotente ante un sistema político que había generado grandes ilusiones yahora siente que no acaba de representarle, con el riesgoque entraña el aumento del populismo, las pulsionesextremas e iliberales y el sentimiento de rechazohacia la política.
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Recordamos la utopía desde una sola mirada: sociedades paritarias y felices sin diferencias ni clases sociales. Si hubo futuros trazados desde posiciones liberales, no se nos ocurre otra forma que la distopía: futuros de pesadilla, sin libertad y con diferencias declase abismales. Pero esto no explica su fertilidade influencia. Si el liberalismo hizo de los sueños dela izquierda una distopía, ¿pudo ser porque quien soñaba era él? En estas páginas se analizan esas promesas, para aclarar el ocaso neoliberal de todo futuro,y de nuestro capitalismo sin horizonte.
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El debate dentro del marxismo sobre la democracia no es nuevo pero, sin embargo, no ha llegado nunca a alcanzar la centralidad necesaria para ofrecer una propuesta que se distancie tanto del modelo liberal como del despotismo estatal del extinto bloque soviético. La deriva del capitalismo global hacia un modelo cada vez más autoritario y oligárquico, que amenaza libertades y derechos fundamentales en el corazón mismo de Occidente, y que pone en riesgo el futuro de la vida en el planeta, convierte en urgente una resignificación de la democracia que ligue con la mejor tradición del movimiento obrero y de las diferentes corrientes populares desde la Revolución francesa hasta la actualidad. El propósito de los autores de esta obra es contribuir a este debate, apoyándose en experiencias del movimiento obrero y en aquellos intelectuales que han aspirado a instaurar esta democracia social. Michael Löwy es sociólogo y filósofo marxista, coautor del Manifiesto Ecosocialista Internacional. Desde 1978 es director de investigaciones del Centre National pour la Recherche Scientifique (CNRS). Ernesto M. Díaz Macías es doctor en Historia Contemporánea y del Pensamiento Político por la Universidad de Cádiz, y docente e investigador de la misma universidad.
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Desde el comienzo del milenio, cuando Vladimir Putin tomó el poder en Rusia, diferentes líderes autoritarios han llegado a dominar la política mundial. Autodenominados hombres fuertes han llegado al poder en Moscú, Beijing, Delhi, Brasilia, Budapest, Ankara, Riyadh y Washington.¿Cómo y por qué llegó este nuevo estilo de liderazgo de hombre fuerte? ¿Qué posibilidades hay de que conduzca a una guerra o al colapso económico? ¿Y qué fuerzas existen no solo para mantener a raya a estos hombres fuertes, sino también para revertir la tendencia?Estos líderes fomentan el culto a la personalidad. Son nacionalistas y conservadores sociales, con poca tolerancia a las minorías, la disidencia o los intereses extranjeros. En casa afirman defender a la gente común contra las élites globalistas, en el extranjero, se presentan como las encarnaciones de sus naciones. Y no solo están operando en sistemas políticos autoritarios, sino que han comenzado a surgir en el corazón de la democracia liberal.Gideon Rachman se ha codeado con la mayoría de estos líderes y, como periodista, ha informado desde sus países. Mientras que otros han tratado de comprender su ascenso individualmente, Rachman analiza el fenómeno en su conjunto y descubre la compleja y, a menudo, sorprendente interacción entre estos líderes identificando temas comunes, encontrando coherencia global en el caos y ofreciendo un nuevo y audaz paradigma para navegar por nuestro mundo.Desde Putin, Trump y Bolsonaro hasta Erdogan, Xi y Modi, La era de los líderes autoritarios brinda el primer análisis verdaderamente global del nuevo nacionalismo y ofrece un nuevo y audaz paradigma para comprender nuestro mundo.
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El capitalismo está destruyendo a la humanidad. Es así de claro. La destruye, incluso, por duplicado. En primer lugar, devasta incontables vidas mediante la angustia y la precariedad, al poner la supervivencia de una gran mayoría de individuos en manos de dos amos locos: el mercado y el empleo. En segundo lugar, aniquila las existencias y el futuro de miles de millones de personas convirtiendo el planeta en un lugar inhabitable: sobrecalentado, hipercontaminado y expuesto a todo tipo de fenómenos meteorológicos extremos y pandemias. Debemos asumir esta realidad. Y extraer sus consecuencias inapelables: 1/ como demuestra la historia, los capitalistas (especialmente ese 1 % de la población que controla la inmensa mayoría de la riqueza mundial) jamás admitirán su responsabilidad homicida ni renunciarán a sus inabarcables privilegios, 2/ tras cuarenta años de neoliberalismo, el espacio socialdemócrata que le servía de «contención» se ha debilitado hasta la insignificancia: las únicas alternativas hoy en día son el agravamiento o el derrocamiento, 3/ por lo tanto, la única transición posible y capaz de salvar a la humanidad es hacia fuera: hacia algo distinto del capitalismo que garantice nuestras vidas y el planeta. ¿Otro libro más sobre una utopía global inalcanzable? ¿O sobre la huida de unos pocos hacia una microsociedad autárquica? Todo lo contrario. De hecho, estamos hartos de esos libros. Aquí se trata de demostrar no solo que la salida del capitalismo es tan posible como necesaria, sino de analizar, fase por fase, con ideas y propuestas concretas, cómo organizar una sociedad y una economía a gran escala que no estén basadas en la explotación, el trabajo asalariado y la rentabilidad. Nos dijeron que la única alternativa al capitalismo era el gulag, la cartilla de racionamiento y la paleta de colores grises. Y, como niños antes de irnos a la cama, les creímos. Ahora sabemos, sin duda alguna, que el capitalismo nos destruye. Y que, por lo tanto, hay que destruir el capitalismo.
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Tras la caída del «socialismo real», los gurús del capitalismo decretaron el «fin de la historia» y la victoria definitiva de éste. El «Occidente» capitalista, neoliberal y globalizado se proyectaba eterno e invencible. Sin embargo, a caballo entre dos siglos, y dando paso a un nuevo milenio, brotaba de las entrañas del Sur del mundo otro rayo de esperanza: la Revolución Bolivariana. Bajo el liderazgo de Hugo Chávez, el pueblo venezolano volvía a soñar con tomar el cielo por asalto. Esta obra constituye una mirada sobre el proceso revolucionario venezolano, sobre esa obra colectiva que todos los días millones de mujeres y hombres anónimos construyen con sus manos, con ilusión y con esperanza, con sus miserias y sus virtudes. Poder popular, autogestión obrera, antiimperialismo, derecho universal a la educación y a la salud, son parte de ese complejo mosaico denominado «Socialismo del Siglo XXI».
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En otoño del 2006 comenzaron de forma casi secreta, y sin las fotos e imágenes institucionales de primera página, las obras de la Y vasca, financiadas entre los gobiernos de Madrid y Gasteiz. Desde entonces, presenciamos multitud de protestas y movilizaciones contra el TAV y, sin embargo, la desinformación existente en gran parte de la sociedad vasca es preocupante, supone un desembolso económico público enorme y no cumple los requisitos sociales y ambientales mínimos para ser aceptable. Por ello, tratamos de aportar nuestros argumentos para pedir el replanteamiento y la prórroga de este destructor proyecto, y conseguir con ello una Euskal Herria más verde y más sostenible.
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Els catalans apel·len a les Nacions Unides
Els catalans apel·len a les Nacions Unides recupera l’arxiu del Casal Català de Nova York dels anys 1939 a 1947, que permet reconstruir part de l’activitat dels catalans a l’exili durant la Segona Guerra Mundial. Així, és possible resseguir els passos que porten a tres catalans de Nova York a presentar una apel·lació a les Nacions Unides l’any 1945 que, en nom de Catalunya, demana exercir la lliure autodeterminació i la tutela de la Cort Internacional de Justícia. Els signants són en Josep Carner Ribalta, en Josep Maria Fontanals i en Joan Ventura i Sureda, i estan autoritzats per milers de catalans d’Amèrica i com a membres de la Delegació als Estats Units del Consell Nacional de Catalunya de Londres. El llibre, tal com ho fa l’apel·lació, aprofundeix en el context històric i trasllada l’atenció al Tractat d’Utrecht de 1713, quan s’imposa la castellanització de la nació catalana i Espanya fa d’aquest dret de guerra una missió històrica. Però també amplia l’anàlisi fins els fets de l’1 d’octubre de 2017 i les represàlies posteriors, en el marc d’una immunitat anòmala de la justícia espanyola que cal entendre bé. En Carner Ribalta —escriu George Carner al pròleg— sempre havia defensat la unitat de propòsit i d’esforços com a moviment per aconseguir la llibertat nacional, deixant de costat ideologies, partits polítics i personalitats. Per ell era qüestió de prioritats amb un objectiu clar: la Independència de Catalunya com a nació pròpia. Un cop lliures, els catalans podrien competir políticament i ideològicament en un camp democràtic.
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La crónica personal de la etapa de Mariano Rajoy al frente del Ejecutivo. «Ha sido un honor -no lo hay mayor- haber sido Presidente del Gobierno de España. Ha sido un honor dejar una España mejor que la que encontré.» Esta frase no formaba parte del discurso original que Mariano Rajoy había preparado para la que iba a ser su última intervención como Presidente del Gobierno, el 1 de junio de 2018. Improvisada durante el trayecto hacia el Congreso de los Diputados y fruto de la emoción del momento, resume a la perfección el espíritu del presente libro. Una España mejor es la crónica personal de su etapa al frente del Ejecutivo y un testimonio imprescindible para entender los hechos decisivos de unos años en los que España se enfrentó a trances muy complejos como la amenaza del rescate, la abdicación del rey o la crisis catalana, asuntos que ocupan un lugar destacado en sus páginas. «Este libro responde solo a la voluntad de contar mi historia y mis vivencias desde la responsabilidad que tenía encomendada durante unos años en los que nuestro país pudo haber quebrado, pudo haberse roto, pudo haber sufrido una severa merma en su sistema de protección social o incluso pudo haber vivido una seria crisis institucional por el relevo en la Jefatura del Estado. Todo pudo haber ocurrido, pero nada de ello sucedió. Así es como yo lo vi y como yo lo viví.». Fin de la cita. La crítica ha dicho:«Una España mejor hay que leerlo por lo que dice y también por lo que no dice, pero todo el mundo puede entender. Un relato de sus años en La Moncloa, sin una noche feliz en mucho tiempo.»Mariano Calleja, ABC Cultural «Es un libro que tiene interés. Además no ha esperado mucho a escribirlo y eso ayuda.»Arcadi Espada, El Mundo «Un libro, Una España mejor, editado por Plaza & Janés, que vale la pena leer por su sobriedad y su claridad. Bien escrito [...] certeramente estructurado, limpio de insultos, procacidades políticas y descalificaciones excluyentes [...] imprescindible para entender lo sucedido en los últimos años.»Luis María Anson, El Cultural «Una España mejor es sobre todo la visión de un hombre que ya está fuera de la política y que no parece tener ansias de venganza.»Lara Hermoso, Letras Libres
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El libro aborda el tema de la dirección de las operaciones militares durante el conflicto armado, para dilucidar si su ''acontecer operacional'' es una mera continuación de la política, cuando pone en juego sus medios más graves o, por el contrario, introduce una nueva lógica en el devenir de lo político, que no podría manejarlo conforme a los parámetros de una razón instrumental. El libro comienza analizando la obra deClausewitz, en cuyo núcleo late un nuevo nivel de dirección, bautizado un siglo más tarde como ''operacional'', encargado de conducir como un todo las operaciones militares de un determinado teatro. A continuación afronta la evolución de este concepto en el pensamiento militar contemporáneo: desde las teorías soviéticas fundadoras del arte operacional, pasando por el análisis de sistemas de la guerra de Vietnam, la teoría del ''air-land battle'', o la revolución en los asuntos militares, entre otras, hasta las más actuales de conducción del conflicto asimétrico. Este recorridoevidencia que, cuánto más auténtica es la complejidad que desafía a la conducción operacional, más se aproxima éste a una racionalidad autónoma que incorporasus propios fines. El conflicto no es un ''continuum'', la ''ruptura de hostilidades'' introduce una nuevalógica, de carácter instituyente, que aconseja la sustitución del ''paradigma instrumental'' de relaciónpolítico-militar, por otro de carácter ''simbiótico'', en el que la lógica política no ''dicta'' pero sí ''domina'' a través de la ''intermediación'' estratégica.
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Uno de los títulos capitales en la obra de Said analiza con lucidez y desde dentro el conflicto palestino-israelí. Este inteligente ensayo, publicado por vez primera en 1979, fue pionero al abrir un serio debate, desde el punto de vista palestino, sobre el conflicto que desde hace más de sesenta años desangra Oriente Próximo. Said, con el rigor, inteligencia y claridad que caracterizan su obra, presenta los orígenes del enfrentamiento entre los dos pueblos, israelí y palestino, y las consecuencias que este provoca en la vida de los ocupantes, los ocupados y la comunidad internacional. La edición que presentamos fue revisada y actualizada por el autor, con motivo de los Acuerdos de Oslo, que consideraba una rendición del pueblo palestino. Reseña:«Said ha sabido sacar fuerza de la desdicha propia y la de su pueblo con miras a convertirla en la baza de un reto: el de transformar, conforme a la célebre frase de André Malraux, ''el destino en conciencia''.»Juan Goytisolo
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