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Libros de política
¿Te interesa la actualidad política nacional e internacional? Si la respuesta es sí, te recomendamos navegar por nuestra amplia selección de libros de política. Compra libros de política online. En esta sección disponemos una gran variedad de libros de política, especialmente para adultos. En Abacus encontrarás una amplia selección de lecturas sobre la actualidad política en Cataluña y España, manuales sobre distintas ideologías políticas (fascismo, comunismo, capitalismo, democracia…), biografías de líderes políticos de ayer y de hoy, o el proceso independentista, entre otros interesantes temas.
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Si bien Marx y Engels no vieron a España como un referente para el desarrollo de sus investigaciones, tanto en el terreno económico como en el político, debido a que en ella el desarrollo del capitalismo y la burguesía estaba mucho más atrasado que en otros países europeos, como Francia o Inglaterra, algunos de sus acontecimientos históricos y políticos sí despertaron el interés de ambos pensadores. De toda su obra sobre España, se traen a esta edición algunos de los artículos más destacados, como son los publicados por Marx en el New York Daily Tribune, en 1854, 1856 y 1860, y en la Nueva Enciclopedia Americana, así como el ensayo Los bakuninistas en acción. Memoria sobre los levantamientos en España en el verano de 1873, escrito por Engels en 1873, entre otros.
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La violencia, sin embargo, no ha impedido que de la gran diversidad de pueblos haya cristalizado una gran riqueza cultural en el norte y en el sur. Este libro muestra lacomplejidad del escenario sudanés y los principales acontecimientos que explican esa
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Catalunya Nord
A través de Catalunya Nord. La llesqueta del septentrió, el periodista nord-català Aleix Renyé ens explica, en un relat amè i irònic, com, a mesura que es recupera la consciència de catalanitat a la Catalunya Nord–molt lligada al procés de ruptura amb l Estat espanyol a la del sud i a la prepotència francesa que ha eliminat qualsevol referència nominal catalana en la seva organització territorial l ús social i públic de la llengua catalana es troba al límit de la seva desaparició, puix que el francès ha esdevingut, ja, la llengua materna dels catalans sota administració francesa
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Un nuevo régimen de poder, sin ningún tipo de control democrático y cada vez más oligárquico, ha transformado el mundo. Las decisiones más importantes –las que definen nuestro presente y nuestro futuro– las están tomando élites globales, un número muy reducido de individuos con capacidad de acumular poder y capital a nivel mundial. Son los directivos y capitalistas que controlan las grandes empresas multinacionales, la información que recibimos, organizaciones internacionales como el Fondo Monetario Internacional o el Banco Mundial. O políticos que gobiernan unas pocas potencias como Estados Unidos, Alemania, China, Rusia, Gran Bretaña o Francia, u organizaciones como la Unión Europea.En el sistema global, el poder se estructura alrededor de una ideología que es hegemónica en cada vez más ámbitos: el neoliberalismo. Cada vez hay más aspectos de la vida de las personas, y del mundo en el que vivimos, que se someten a las reglas neoliberales y a las decisiones de las élites globales.Esto implica un cambio radical en las relaciones internacionales que tiene que ir acompañado de un cambio en la teoría de Relaciones Internacionales. Desde la Sociología del Poder, los autores proponen un marco teórico para analizar este sistema global que desvela las dinámicas de acumulación de las élites, y también los obstáculos a los que se enfrenta la movilización social para hacerles frente.
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La academia también cuenta con sus propias estrellas del rock y Slavoj ?i?ek es una de las más brillantes y rebeldes. Firme luchador contra el sistema, el icónico filósofo muestra en estas implacables reflexiones cómo la violencia está presente en toda
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Esta obra quiere ir más allá de la sensación de que la palabra posverdad responde únicamente a una moda pasajera, o a una ocurrencia novedosa para referirse a algo tanantiguo como la política misma. El libro, con las diversas voces que lo conforma
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¿Quién domina el mundo? Encarnizado, implacable y meticulosamente documentado, proporciona laexplicación indispensable de los conflictos y peligros clave de nuestro tiempo que siempre se espera de Noam Chomsky. En un análisis incisivo yconcienzudo de la presente situación internacional, Chomsky argumenta que Estados Unidos, por medio desus políticas predominantemente militaristas y su ilimitada devoción por mantener un imperio de escala mundial, está arriesgándose a una catástrofe que destrozaría los bienes comunes del planeta. Recurriendo a una amplia variedad de ejemplos, desde el programa en expansión de asesinatos mediante drones hastala amenaza de una guerra nuclear, pasando por los puntos críticos que representan los conflictos de Irak,Irán, Afganistán e Israel-Palestina, Chomsky ofrece reflexiones inesperadas y cargadas de matices sobre elfuncionamiento del poder imperial en un planeta cadavez más caótico. De paso, el autor proporciona un brillante estudio acerca de cómo las élites de Estados Unidos han ido aislándose cada vez más ante cualquier restricción que la democracia pretenda imponer a su poder. Mientras el grueso de la población es empujada a la apatía -desviada hacia el consumismo o al odio al vulnerable- a las corporaciones y los ricosse les permite, cada vez más, hacer lo que les plazca. La crítica ha dicho...«Para cualquiera que quiera descubrir más sobre el mundo en quevivimos [...] hay una respuesta simple: lee a Noam Chomsky.»New Statesman «El libro deChomsky es [...] una polémica concebida para sacar alos estadounidenses de la autocomplacencia. Estados Unidos, en su opinión, debe ser controlado, y Chomskydefiende esa idea con ímpetu [...] Deberíamos entender esta obra como un alegato para terminar con la hipocresía, presentar una dimensión con principios firmesde las relaciones de Estados Unidos con el mundo y,en lugar de asumir la benevolencia estadounidense, llevar a cabo un examen crítico de los métodos mediantelos cuales el gobierno de Washington ejerce, en la práctica, un poder todavía sin parangón.»The New York Review of Books «Conlógica implacable, Chomsky nos obliga a escuchar con atención lo quenuestros dirigentes nos cuentan, y a discernir lo que omiten [...] Estemos de acuerdo con él o no, si nolo escuchamos saldremos perdiendo.»BusinessWeek «¿Cómo llegamos a ser un imperio? Los escritos de Noam Chomsky -el ciudadano más útil de Estados Unidos- son la mejor respuesta a esa pregunta.»The Boston Globe «Es posible que si Estados Unidos actúa como el Reino Unidos en el sigloXIX, dentro de cien años la interpretación de Chomskyconstituya el estándar entre los historiadores.»The New Yorker
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Entre 2001 y 2002, Argentina enfrentó una severa crisis económica y política que fue la culminación de las frustraciones acumuladas a lo largo del segundo siglo luego de la Independencia. En vísperas de las celebraciones de esta fecha, el país vuelve a enfrentarse con antiguos dilemas, que el autor intenta explorar atendiendo a las enseñanzas del pasado y a las tendencias del orden mundial en el cual se desenvuelve la economía argentina. En la primera parte, analiza las relaciones entre globalización y desarrollo, mientras que en la segunda parte se ocupa de la trayectoria económica del país e indaga en el futuro que se abre en el siglo XXI.
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Cuando se cumplen treinta años de la decisión del gobierno de Felipe González de luchar contra ETA con sus propias armas, Cal viva es el relato más visceral, descarnado y directo que nunca se había escrito de los crímenes de los GAL, a través del testimonio en primera persona de uno de sus protagonistas indiscutibles.José Amedo revela por fin los detalles más minuciosos, hasta ahora desconocidos: cómo se urdió el asesinato de Santiago Brouard en el hotel Ercilla de Bilbao durante el duelo por el senador del PSOE Enrique Casas, la colaboración de la policía francesa para acabar con el santuario de la banda en el sur de Francia o la conspiración que trenzó Baltasar Garzón para vengarse del ninguneo que padeció durante su etapa en la política.Pero no solo eso. En este libro, el exsubcomisario identifica con nombre y apellidos quién ordenó, quién planeó y quién ejecutó cada atentado, y desnuda el alma de la guerra sucia respondiendo, entre otros, los siguientes interrogantes:¿Cómo pensaban los mercenarios y sus superiores?¿Cómo se relacionaban?¿Cuáles eran sus inquietudes?¿Cuáles sus pasiones?
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Pasó, en pocos años, de funcionario del Ayuntamiento de Madrid a concejal en uno de los bastiones del PP, Majadahonda, donde conoció a Francisco Correa, entonces uno de los hombres mejor relacionados de España. Fue su colaborador, su cómplice. Presenció
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Esta obra combina la originalidad del relato antropológico, la exaltación del mejor periodismo de investigación y la intriga de la novela policíaca. En suma, una obra rotunda, tan accesible como reveladora, que ha logrado granjearse los elogios de la crí
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¿Qué lleva a un joven abogado a cambiar su exitosa carrera en Madrid por una vida dedicada a los demás en Etiopía? Para Paco Moreno, autor de estas conmovedoras páginas, su destino estaba resuelto: licenciado en derecho, montó su propio despacho y desde m
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En el segundo volumen, Fukuyama retoma la cuestión fundamental de cómo las sociedades desarrollan unas instituciones políticas fuertes, impersonales y de confianza, tomando como periodo de análisis la historia comprendida entre la Revolución Francesa y la llamada Primavera Árabe e incluyendo una seria reflexión sobre las disfunciones de la política estadounidense contemporánea. Entre los aspectos que aborda se encuentran las consecuencias de la corrupción en la gobernabilidad y por qué algunas sociedades han tenido éxito en erradicarla, los diferentes legados del colonialismo en América Latina, África y Asia o por qué algunas regiones han prosperado y se desarrollado más rápidamente que otras. Además, Fukuyama se atreve a esbozar a grandes rasgos qué futuro le espera a la democracia en el contexto de una creciente clase media global y la parálisis política arraigada en Occidente. Orden Político y la decadencia política está destinado a convertirse en un clásico.
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La mateixa pedra
Per què els moments brillants dels catalans acaben en no res? No hi ha dubte que Catalunya té, al llarg de la història, moments que, tot i ser brillants, no acaben bé o acaben en no res. Què és el que falla? Aquest llibre fa un recorregut divertit per diversos episodis històrics -poc coneguts i sorprenents- per descobrir-hi unes claus que es repeteixen, prenent en consideració quatre factors: talent, projecte, lideratge i unitat. El talent genera una energia positiva que cal traduir en un projecte col·lectiu i, per tant, en unitat d'acció. Tanmateix, no sempre s'hi arriba. La mateixa pedra proposa una reflexió sobre els ritmes profunds de la història, que pot ser útil a l'hora d'enfrontar els reptes d'avui. Des de la Catalunya de l'any 1000 fins a la declaració de sobirania del Parlament, passant per l'ebullició del 1906, una anotació en el dietari de Joan Maragall, les conspiracions al voltant del compromís de Casp, la Barcelona tolerant de Jaume I, els convulsos anys setanta o la recuperació il·lustrada del segle XVIII viscuda a través de la ciència. Què els va faltar, a aquests moments esplèndids, per fer el ple? Som capaços, avui, de trencar el malefici?
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Mentes militarizadas muestra con una introducción y nueve capítulos cómo desde diferentes ámbitos se promueve de manera más o menosexplícita, pero en todo caso consciente, la militarización de las sociedades y de sus individuos. Sin la militarizació
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La diversidad es riqueza. Pero solo cuando las diferencias se dan cita en la persona, como en un crisol se funden los metales o distintas hebras hacen un tapiz la diversidad empobrece si se usa como pretexto para la segregación. Hay que constru
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QUE NO NOS GANE EL MIEDO
El miedo es un termómetro esencial que compartimos las personas de todas las culturas, géneros y edades del mundo, una especie de radar que avisa a nuestro cuerpo cuando debe prepararse, y que ha hecho que nos mordiéramos la lengua en más de una ocasión para mantenernos a salvo. Pero cuando no sabemos qué hacer y está a punto de vencernos, es también un amplificador que va en nuestra contra y hace que no nos enfrentemos,precisamente, a lo que nos paraliza. ¿Le tenemos miedo a lo que realmente tendríamos que temer? Y, en cambio, ¿le tenemos miedo a cosas que no nos tendrían que atemorizar? Reconocer los miedos (sociales e íntimos) nos demuestra que somos capaces, si nos lo proponemos, de rebelarnos. Fallar es imposible. Después deléxito contundente de la novela La rabia, en la que aborda la problemática del bullying, la escritora y activista por la paz Lolita Bosch (Barcelona, 1970) nospresenta un alegato contundente para entender que debemos liberarnos de todas las formas que adopta una delas emociones que más nos paralizan: el miedo. Urgente y liberador, Que no nos gane el miedo nos incita arebelarnos íntimamente, socialmente y globalmente contra este fermento de tantas injusticias y al servicio siempre del poder y el mercado.
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Las civilizaciones humanas nacieron ligadas a las ciudades y al sueño del poder de construir la ciudad ideal, aquella que se impusiera sobre el caos de la naturaleza y sobre el desorden de las pasiones humanas. László Földényi recrea el sueño de la c
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Como si de cumplir con el conocido dicho catalán Roda el món i torna al Born se tratara, después de años fuera de su ciudad natal, Manuel Valls vuelve a Barcelona, su casa, donde vivió parte de su niñez y de su juventud. Una ciudad de la que nun
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El majlis es, en lospaíses del Golfo, ellugar de reunión de lo viejo y lo nuevo, un espacio de intercambio dondese transmiten la tradición y la herencia oral, donde se aprenden lascostumbres y la ética de la comunidad, así como el arte del diálogo, laescucha y el respeto por los demás. Es sobre estemodelo queHamad Al-Kawari propone un verdadero diálogo de civilizaciones, basadoen la educación, el intercambio de conocimientos, la diplomaciacultural, la necesaria reconciliación de la modernidad y la tradición enla que tiene sus raíces toda sociedad humana. Enestaautobiografía intelectual, Hamad Al-Kawari, estadista, diplomático eintelectual qatarí y el principal arquitecto de la espectacularmetamorfosis cultural de Qatar, denuncia el fanatismo y el extremismo yaboga por la sabiduría extendida a toda la humanidad.
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La petita enciclopèdia del procès
Quantes vegades s'ha proclamat la República Catalana? Quantes persones van votar el 9-N? I l'1-O? Iquantes han participat a les manifestacions de l'11 de setembre? Quant trigaries a fer la Via Catalana a peu? Quina va ser la ruta de les urnes? Què és una Moleskine? Saps quina és la composició química del Fairy? Qui és Piolín? Has estat mai a Sant Esteve de les Roures? D'on surt el llaç groc? Vols saber tot el quevan enganxar i escriure als cotxes «devastats» de laGuàrdia Civil? A quines viles de Catalunya hi ha places o carrers 1 d'Octubre? Qui és Joan Bonanit? Saps quines preguntes ha de formular Marchena obligatòriament als testimonis abans de l'interrogatori??Si creies que ja havies llegit tots els llibres sobre el Procés publicats (fins ara), aquest et permetrà reviure aquests anys, sovint amb un somriure, peròtambé et farà pensar... i enfadar-te. Tot el que volies saber i no gosaves preguntar sobre el Procés, al teu abast en una miscel·lània que aplega dades, curiositats, records i moltes emocions.
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TURISTIFICACIÓN GLOBAL
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La emergencia y desarrollo del cristianismo revolucionario y de las teologías de la liberación en América Latina y otras zonas del mundo plantea nuevas y estimulantes cuestiones que no se pueden abordar sin renovar el análisis marxista de la religión. El
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El hecho de que la defensa de la unidad de España se plantee ante el acoso que a la misma puede provenir de agresiones de carácter nacionalista, obliga a hacer una ulterior delimitación absolutamente necesaria, si se quiere situar bien el problema y, en consecuencia, tratar de hallar las vías acertadas de su solución. Se hace, en efecto, necesario distinguir y separar el tema del Nacionalismo en sí, del tema de la violencia y, en particular, del tema de la violencia terrorista. O, si se quiere, concretando mejor el problema, no debe confundirse el problema que a la unidad de España puede plantear el Nacionalismo, con el planteado a España por el terrorismo. De no hacerlo así, se caería en el error doctrinal e histórico de hacer del Nacionalismo, por su propia naturaleza, un fenómeno político-social inseparablemente unido al terrorismo. Sin que haya de excluirse la hipótesis de que esa identificación artificialmente creada, pueda ser históricamente el resultado de una intencionalidad política cuyas motivaciones y raíces no se deben ignorar''.
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Tres Mirades A Quatre Dècades De Governs Municipals (1979-2019) A Vilanova I La Geltrú
Un assaig que analitza el com i el perquè dels diferents governs de la ciutat bo i relacionant-los amb el marc polític nacional i estatal i les grans tendències supraestatals. A més, proposa una divisió en quatre períodes i aporta les característiques que els defineixen. Tres mirades diferents però complementàries que expliquen els grans trets de l'acció de la institució municipal en el períodedemocràtic.
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Si en el 2015 los esfuerzos por cruzar el mar Egeo yel corredor de los Balcanes fueron el foco de atención política-mediática, enseguida el Mediterráneo volvió a ser protagonista por el aumento de naufragios. Enel 2017 hubo un repunte en los intentos de saltar las vallas de Ceuta y Melilla, con su consiguiente represión, y en los últimos meses del 2020 la atención seha centrado de nuevo en las islas Canarias, como “punto de entrada” de inmigrantes, esta vez bajo la coyuntura de la COVID-19. Pase lo que pase a nivel internacional, la política migratoria de la Unión Europea reproduce un lúgubre bucle de eventos a lo largo y ancho de su frontera exterior. Este bucle da fe de la insistente repetición del discurso: da igual que sean cientos de personas o decenas de miles, siempre se trata de una “crisis”. Sucesivamente asistimos a una reiteración de imágenes de esas “crisis”: campamentos con hambre y frío, embarcaciones que no aguantan el peso de sus pasajeros, personas a punto de ahogarse en el mar, buques militares patrullando las costas… Todoslos ingredientes para una guerra contra la movilidad, escenificada y coordinada por los Estados miembrosy los dirigentes de la UE. Los autores de este librohacen una acertada crítica al contexto europeo y reparan en el hecho de que son precisamente esas medidaslas que intensifican la tensión entre movilidad y control, desatando en consecuencia esas situaciones de “crisis”, que igualmente pueden extrapolarse a la dinámica migratoria que hoy tiene lugar en el continenteamericano.
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En 1980, el año en el que ETA perpetró más asesinatos, tres mujeres empezaron a organizar la resistencia pacífica contra el terrorismo en España. Una de ellasacabaría convirtiéndose en su principal exponente: Ana María Vidal-Abarca. Su marido, el comandante del Ejército Jesús Velasco, había sido asesinado aquel fatídico año en Vitoria. Ella tenía 41 años y cuatro hijas con las que se trasladó a Madrid para que crecieranlejos de un ambiente cada vez más asfixiante. En cuestión de meses y junto a Sonsoles Álvarez de Toledo eIsabel O’Shea, fundó la primera asociación de víctimas del terrorismo. Su objetivo inicial era ayudar a las viudas que, tras el asesinato de sus maridos, quedaban en una situación de casi total desamparo.
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Aunque las ideas propias de la socialdemocracia flotaban en el ambiente desde hacía algunas décadas, no fue hasta 1889 que se constituyó la II Internacional como partido político de clase que debía abolir la explotación y la injusticia. La clase obrera asumía así que la emancipación sería obra de la propia clase obrera, vinculando su éxito a su capacidad de convertirseen un sujeto político capaz de conquistar el poder.En el congreso de Frankfurt (1951) la socialdemocracia abandonó formalmente el marxismo como referente ideológico, y aceptó el capitalismo, si bien puso énfasis en la necesidad de intervenir en la economía. En la década de los treinta del siglo pasado, Keynes cuestionó teóricamente los planteamientos de la economíaliberal, abriendo la época dorada del Estado de bienestar. Pero en la segunda mitad de la década de los años sesenta el modelo empezó a dar muestras de agotamiento. La salida, liderada por Tony Blair y teorizadapor Anthony Giddens, implicó la renuncia definitiva alas premisas sobre las que se había construido la socialdemocracia, aceptando sin ambages el orden neoliberal. Hoy, la socialdemocracia está lejos de perseguir los objetivos que estableció cuando se constituyó,y lejos de constituir un referente indiscutible de la clase obrera, enfrentándose al reto de reinventarsede nuevo. MARK AGUIRRE (Félix Lasheras, Zaragoza, 1954) ha vivido largas temporadas en distintos países,en los que ha trabajado como periodista, estancias de las que han sido fruto distintos libros. Antes, fueprofesor de Sociología Política en la Universidad Veracruzana de México. Doctor en Estudios Latinoamericanos por la Universidad Nacional Autónoma de México, fue corresponsal del periódico 'El Mundo' en Beijing yen la sede de las Naciones Unidas en New York. Colaborador habitual de El Viejo Topo, es autor de seis libros y docenas de artículos. Actualmente reside en Addis Abeba.
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'El descubrimiento de América por los europeos se lleva a cabo bajo el imperio del mito y la ficción. Esto trazará poco menos que un destino para América Latina: ser vista o entendida por los europeos a menudo con los mismos ojos fantasiosos con que la vieron los primeros navegantes que pisaron su suelo.'' Mario Vargas Llosa
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La sociedad abierta y sus dos principales expresiones institucionales, la democracia liberal y el capitalismo están en peligro. Estos tiempos no son nuevos.Al igual que sucedió en los años treinta del Siglo XX, la izquierda identitaria y la derecha paleoconservadora socaban sus fundamentos desde el interior y regímenes autoritarios la amenazan desde el exterior. Ante esa ofensiva, las libertades individuales están enserio peligro ante la dictadura de la corrección política impuesta desde la izquierda postsocialdemócratay la reacción nacionalpopulista de la derecha iliberal. En nombre de la moral, las religiones seculares posmodernas del ecologismo al feminismo radicalpretenden imponer desde el Estado una moral públicaobligatoria dentro de la cual el pluralismo de valores desaparece. La derecha iliberal pretende hacer lo mismo, pero imponiendo su propia concepción de la vidabuena. Ambas quieren arrebatar al individuo la capacidad de perseguir sus propios fines, de vivir como desee de acuerdo a sus ideales, creencias y preferencias, ambas destilan un aroma colectivista en el cual las personas pierden las señas básicas de su individualidad. El hombre no se define por lo que es y por aquello a lo que aspira, sino por su pertenencia a un colectivo que dirige y controla su existencia. Bernaldo de Quirós expone cuales son los cimientos filosóficos sobre los que se asienta una sociedad abierta, describe el asalto contra ellos realizado desde laizquierda identitaria y la derecha iliberal. Muestrala irracionalidad de sus planteamientos, su carácterneototalitario y autoritario para terminar por recordarnos que el pluralismo de valores es una condición imprescindible para configurar un orden social en el que es posible lograr una convivencia pacífica y constructiva. Al contrario de las iglesias posmodernas, que dicen tener la clave para un mundo ideal, Bernaldode Quirós defiende la libertad de los individuos —talcomo son, con sus debilidades y su grandeza— para elegir su destino y vivir como desee
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'Arde chico arde/ que sea un final eufórico/ y nadiese salvará/atraparemos al hijo del amo/ ya le gustaría fugarse con la nave espacial Tesla/ hacia un planeta lejano/ le atraparemos antes de que pueda subir/ asu starship interestelar.'' (poema rap). Cuarenta años de violencia nazi-liberal han llevado al desmantelamiento del edificio de la democracia, al agotamientode los recursos físicos del planeta, a la aceleracióndel cambio climático, a la propagación masiva de psicopatías agresivas, a veces suicidas. En Chile empezóesta locura nazi-liberal, en Chile podría iniciar sucolapso. El futuro ya no es una posibilidad, sino laimplementación de una necesidad lógica inscrita en el presente. ¿Es esta sujeción del futuro a la lógicadel presente una mutación irreversible de lo humano?
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La resposta liberal
Quin discurs ofereix el liberalisme davant d'aquells que pretenen debilitar els contrapesos institucionals, els drets de propietat o la seguretat jurídica? I davant la xenofòbia o el proteccionisme? Com podem avançar cap a un creixement econòmic més inclusiu i respectuós amb el medi ambient? Quines reformes fiscals poden conjugar alhora eficiència, suficiència i equitat sense perjudicar, però, la innovació i l'emprenedoria? Com podem preparar les noves generacions per al canvi tecnològic? Sobreviurà el mercat de treball a l'impacte de la robotització? Hem de posar límits a la llibertat d'expressió per combatre la crispació social o la postveritat? És possible un nou model de governança més enllà de l'Estat-nació? Aquest llibre revisa alguns dels reptes -polítics, culturals, socials, econòmics, tecnològics- més importants del nostre temps i planteja una nova narrativa. Davant el setge a l'ordre liberal cal plantejar idees i reformes en el marc de la igualtat humana, la llibertat i la civilitat. Malgrat els presagis apocalíptics i les cròniques d'una mort anunciada, el liberalisme és avui més viu que mai. Et convidem a comprovar-ho.
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Ensayo periodístico escrito con dos propósitos: por un lado, advertir de los serios peligros que acechan a la Revolución cubana en el futuro inmediato, muchos de ellos de carácter interno, derivados de deficiencias corregibles que en él se mencionan, y por otro, resumir sus paradigmáticas bondades, de la manera más objetiva posible y sin excesivos ditirambos. Sin duda, su lectura les acercará más, si cabe, a Cuba, un paisito alegre y combativo que, con Fidel o sin él, con Raúl o sin él, seguirá avanzando hacia el socialismo, porque la inmensa mayoría de sus habitantes tiene claro que la alternativa, como bien advirtiera Rosa Luxemburgo, es la barbarie.
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