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Libros de política
¿Te interesa la actualidad política nacional e internacional? Si la respuesta es sí, te recomendamos navegar por nuestra amplia selección de libros de política. Compra libros de política online. En esta sección disponemos una gran variedad de libros de política, especialmente para adultos. En Abacus encontrarás una amplia selección de lecturas sobre la actualidad política en Cataluña y España, manuales sobre distintas ideologías políticas (fascismo, comunismo, capitalismo, democracia…), biografías de líderes políticos de ayer y de hoy, o el proceso independentista, entre otros interesantes temas.
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Mariona Lladonosa és llicenciada en ciències polítiques i en Sociologia per la UAB és professora associada al departament de Geografia i Sociologia de la UDL
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En esta crónica personal de su recorrido desde 1986 hasta 2004 como miembro de la representación permanente de España en Europa, Javier Elorza nos muestra los entresijos de la política europea, con sus luchas de poder, los débiles equilibrios de fuerzas, los acuerdos secretos y los pactos variables para entender el papel que ha desempeñado España desde su adhesión en 1986, así como el impulso económico y social que esta supuso para nuestro país. Además, en estas páginas encontramos multitud de anécdotas sobre personajes destacados en el ámbito nacional e internacional: Giscard d'Estaing, Gerhard Schröder, Felipe González, Jordi Pujol o Pasqual Maragall... Es decir, de quienes han conformado la idea de Europa -y de España- en los últimos cuarenta años.
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La globalización ha producido sensaciones de impotencia en millones de personas en Occidente. Ese sentimiento de indefensión genera resentimiento y un afán por buscar culpables. Se culpa a los inmigrantes. Se culpa a los musulmanes. Se culpa a otras razas. Se culpa a la élite cultural. Basándose en una combinación de ejemplos históricos y contemporáneos, Nussbaum desenreda en Lamonarquía del miedo toda esta maraña de sentimientos y nos proporciona así una hoja de ruta para que sepamos hacia dónde dirigir nuestros pasos a partir de aquí.
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En esta era postcovid-19, con sus profundas y duraderas consecuencias sobre la salud y la economía de sociedades de todo el planeta, la crisis de la democracia liberal, tal y como la conocíamos, cobra una renovada y urgente relevancia. En este libro claro, conciso y exhaustivamente documentado, Manuel Castells aborda la crisis de legitimidad que atraviesan los sistemas políticos en todo el mundo y explica por qué se está produciendo este cambio político global. Examina los últimos acontecimientos en Europa y Estados Unidos, prestando especial atención al fin del bipartidismo y la crisis del Estado en España, y muestra cómo esta crisis de la democracia liberal es consecuencia de varios procesos que han desembocado en una desigualdad creciente y en la desconfianza hacia las instituciones y prácticas de gobernanza. Esta tercera edición de Ruptura continúa el hilo temporal de los principales temas tratados e incluye un nuevo epílogo que da cuenta de los últimos acontecimientos. https://castellsruptura.alianzaeditorial.es
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Els catalans apel·len a les Nacions Unides recupera l’arxiu del Casal Català de Nova York dels anys 1939 a 1947, que permet reconstruir part de l’activitat dels catalans a l’exili durant la Segona Guerra Mundial. Així, és possible resseguir els passos que porten a tres catalans de Nova York a presentar una apel·lació a les Nacions Unides l’any 1945 que, en nom de Catalunya, demana exercir la lliure autodeterminació i la tutela de la Cort Internacional de Justícia. Els signants són en Josep Carner Ribalta, en Josep Maria Fontanals i en Joan Ventura i Sureda, i estan autoritzats per milers de catalans d’Amèrica i com a membres de la Delegació als Estats Units del Consell Nacional de Catalunya de Londres. El llibre, tal com ho fa l’apel·lació, aprofundeix en el context històric i trasllada l’atenció al Tractat d’Utrecht de 1713, quan s’imposa la castellanització de la nació catalana i Espanya fa d’aquest dret de guerra una missió històrica. Però també amplia l’anàlisi fins els fets de l’1 d’octubre de 2017 i les represàlies posteriors, en el marc d’una immunitat anòmala de la justícia espanyola que cal entendre bé. En Carner Ribalta —escriu George Carner al pròleg— sempre havia defensat la unitat de propòsit i d’esforços com a moviment per aconseguir la llibertat nacional, deixant de costat ideologies, partits polítics i personalitats. Per ell era qüestió de prioritats amb un objectiu clar: la Independència de Catalunya com a nació pròpia. Un cop lliures, els catalans podrien competir políticament i ideològicament en un camp democràtic.
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Hace casi medio siglo que dejó de ser la provincianúmero 53 de España, pero el incierto futuro del Sáhara Occidental y de sus gentes continúa despertando una especial emoción en nuestro país, por encima de ideologías políticas y de intereses económicos. En este libro Tomás Bárbulo rastrea, a través de centenares de documentos ?clasificados como «secreto» endiversos archivos militares y civiles?, las razones de ese sentimiento de hermandad, y lo contrasta con numerosas entrevistas realizadas en el Sáhara (El Aaiúny Smara), en Argelia (los campos de refugiados de Tinduf), en Marruecos (Rabat y Casablanca) y en varioslugares de España. El resultado es una apasionante historia de heroísmo, crímenes, amistad, traiciones, dinero e intereses políticos en la que se enfrentan reyes, presidentes, primeros ministros e inclusopastores. Sus retratos íntimos, sus conversaciones privadas, sus actos ocultos, reconstruidos con todo detalle, ofrecen, entre otros temas esenciales, la clavede las relaciones de España con los países del Magreb.
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Una obra panoràmica que relata en profunditat i rigor la trajectòria de cinquanta anys d'aquest movimentA recer del Maig del 68 i de la descolonització, el març de 1969 es fundava oficialment el Partit Socialista d'Alliberament Nacional dels Països Catalans, el PSAN. Els seus promotors procedien del Front Nacional de Catalunya, la formació que d'ençà de 1940 va aglutinar l'aleshores anomenat separatisme. El PSAN, però, va aportar a l'independentisme un pòsit revolucionari marxista, poc freqüent tret d'experiències com el Partit Català Proletari dels anys trenta. Els seus objectius es van centrar a assolir la independència, establir un estat socialista i unificar territorialment els Països Catalans. El PSAN va ser el germen del qual anys més tard es coneixerà com l'Esquerra Independentista, unes organitzacions sectorials de tota mena (polítiques, sindicals, juvenils, antirepressivesà) que configuren un moviment polític que es reclama hereu dels plantejaments vindicats originàriament pel PSAN.Per primera vegada, aquesta obra recull l'evolució de l'Esquerra Independentista, des de la seva gestació fins a l'actualitat, amb l'objectiu d'oferir al lector una eina que li permeti conèixer amb precisió la seva incidència en l'independentisme català. Amb aportacions de disciplines acadèmiques diverses, des de la història fins a la comunicació, els autors desgranen de forma acurada i resseguint un fil cronològic les dinàmiques internes, els desacords, les confluències o les lluites compartides que han consolidat l'Esquerra Independentista com un moviment polític amb mig segle de recorregut. Allunyant-se de les visions militants, l'obra pretén acostar al lector una visió plural, rigorosa i contrastada inèdita fins avui del que ha suposat l'existència de l'Esquerra Independentista en la política catalana contemporània
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El caciquismo no comenzó en tiempos regeneracionistas, pero fue entonces cuando se acuñó como uno de los “males de la patria” que aquejaban a la España del momento, con un imperio derrotado y su futuro puesto enduda. Hoy, es probable que algunas de las formas bufas del caciquismo —adulteraciones de censos, pucherazos, compras de votos, votos de muertos, “partidas de la porra”— nos hagan sonreír y concluir que aquellos tiempos y modos ya pasaron. ¿Es el caciquismo una meraantigualla? La respuesta solo es posible con la visión de largo plazo que nos aporta este libro, cuyo propósito es descubrir tendencias en la evolución histórica del fenómeno. Carmelo Romero, con su cuidada prosa, va trazando con precisión e ironía esas “geografías de la influencia” que se complementan con abundantematerial gráfico de los entramados familiares y de poder de cada momento histórico. Sin duda, el contextoactual ha variado sustantivamente: los políticos seencuentran hoy con otros desafíos y ya no pueden contar con la sumisión de los votantes. Estrategias más sutiles (propaganda electoral, listas cerradas, dominio de los aparatos de los partidos…) son algunas de las manifestaciones presentes del prolífico sistema clientelar.
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Presentamos en este volumen, de forma independiente,el libro XI de ''El espíritu de las leyes'', aquel enel que Montesquieu formula su célebre teoría de la separación de poderes, y que es quizá el escrito político capital del siglo XVIII, así como uno de los textos de teoría política y de historia de la jurisprudencia más relevantes de todos los tiempos. Siguiendo las teorías antiguas y medievales sobre el gobierno mixto, junto con los escritos de Bolingbroke y el ''Segundo tratado sobre el gobierno civil'' de John Locke,y tomando como tipo ideal la monarquía parlamentariabritánica surgida tras la Revolución gloriosa, Montesquieu plantea aquí la división del poder en legislativo, ejecutivo y judicial, de modo que estos tres poderes se refrenen mutuamente y mantengan un equilibriodinámico.
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A Catalunya, el procΘs entra en una nova fase,mentre que Euskadi s'allunya de l'independentisme unilateral. Dues nacions i dues partidessimultαnies amb estratΦgies diferents. Qui se'n sortirα millor? Els bertsolaris,els improvisadors de versos en euskera, comencen a pensar les ritmes des del final. NomΘs quan saben com acabaran, comencen a descabdellar les paraulescantades. El p·blic no sap on desembocarα la hist≥ria, el bertsolari, sφ. Alguna cosa semblant ha passaten la mirada que els bascos han projectat sobre el procΘs independentista catalα: hi havia una intu∩ci≤ decom acabaria tot plegat. Malgrat que el fenomen polφtic que s'ha viscut a Catalunya Θs nou -l'Estat espanyol no havia hagut d'entomar mai un repte de les magnituds d'aquest, amb milers i milers de persones reclamant pacφficament el seu dret a marxar-ne- moltes de les peces que s'han anat posant sobre el tauler de joc s≤n velles conegudes per als bascos: el polsentre legalitat i legitimitat democrαtica, la judicialitzaci≤ del conflicte polφtic, l'·s dels cossos policials, l'amenaτa d'escapτar l'autogovern, la dificultat d'interpel╖lar Europa perquΦ mogui un dit... Hi ha, per≥, una diferΦncia essencial de fons: a Euskadi,durant dΦcades, la presΦncia d'ETA ho condicionava tot, en canvi, a Catalunya, el sobiranisme ha avanτatnomΘs a travΘs de les urnes. Amb matisos, ning· gosaser gaire optimista. Per a alguns, els catalans han demostrat una valentia impensable, per als altres, unainsensatesa incomprensible. I qui sap si ara que coneixem el final del procΘs -o de la primera etapa-, amb totes les seves llums i ombres, serα el moment d'inventar noves estrofes que permetin sincronitzar duesnacions que persegueixen una relaci≤ diferent amb Espanya, la que elegeixin democrαticament els seus ciutadans.
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Prólogo de Antonio Escohotado. Vivimos en una época en la que los sentimientos prevalecen sobre la razón. El poder de las instituciones públicas, combinado con las masas de acoso, las redes sociales y los medios de comunicación, conquista las mentes de los pueblos occidentales. El resultado es una sociedad dócil guiada por la desinformación y los dogmas impuestos, apenas cuestionados, como la igualdad, el cambio climático, el racismo, el intervencionismo estatal o el feminismo radical, siempre vigilados por el «Ojo que todo lo ve». Jano García construye en este libro uno de los relatos más reveladores y novedosos de los últimos tiempos sobre la tiranía ideológica que subyuga a Occidente y que transforma sus sociedades en rebaños serviles condenados al pensamiento único.
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«AQUESTA PANDÈMIA ÉS UN AVÍS DEL PLANETA PERQUÈ CANVIEM EL NOSTRE MODEL ECONÒMIC: HEM DE VIURE AMB MENYS.» 7A EDICIÓ Que es produeixi una pandèmia global o que en ple segle XXI haguem de cridar «llibertat presos polítics» no són fets casuals. Hem construït un món de relacions internacionals complexes, amb un sistema capitalista que perpetua les desigualtats controlat per governants i poders fàctics que actuen sense frens, en un planeta que està dient prou, mentre la Mediterrània s'omple de persones que s'ofeguen... Potser aquesta no era la fotografia que havíem imaginat del món que deixarem a les noves generacions. Fent memòria de les seves lluites i de la seva vida, l'economista altermundista i referent dels moviments socials Arcadi Oliveres repassa en aquest llibre els conceptes que han guiat el seu posicionament: democràcia, refugiats i migracions, capitalisme, canvi climàtic, antiarmamentisme, cultura de la pau... Podem, així, entendre fins on hem arribat, què hem après de tot allò viscut i explicar on són les claus per creure, encara, que aquest és un món habitable. L'Arcadi ens adverteix: estem obligats a l'esperança. Perquè l'esperança és l'únic motor per a l'acció. EDICIÓ I PRÒLEG DE MAR VALLDEORIOLA
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El libro aborda el tema de la dirección de las operaciones militares durante el conflicto armado, para dilucidar si su ''acontecer operacional'' es una mera continuación de la política, cuando pone en juego sus medios más graves o, por el contrario, introduce una nueva lógica en el devenir de lo político, que no podría manejarlo conforme a los parámetros de una razón instrumental. El libro comienza analizando la obra deClausewitz, en cuyo núcleo late un nuevo nivel de dirección, bautizado un siglo más tarde como ''operacional'', encargado de conducir como un todo las operaciones militares de un determinado teatro. A continuación afronta la evolución de este concepto en el pensamiento militar contemporáneo: desde las teorías soviéticas fundadoras del arte operacional, pasando por el análisis de sistemas de la guerra de Vietnam, la teoría del ''air-land battle'', o la revolución en los asuntos militares, entre otras, hasta las más actuales de conducción del conflicto asimétrico. Este recorridoevidencia que, cuánto más auténtica es la complejidad que desafía a la conducción operacional, más se aproxima éste a una racionalidad autónoma que incorporasus propios fines. El conflicto no es un ''continuum'', la ''ruptura de hostilidades'' introduce una nuevalógica, de carácter instituyente, que aconseja la sustitución del ''paradigma instrumental'' de relaciónpolítico-militar, por otro de carácter ''simbiótico'', en el que la lógica política no ''dicta'' pero sí ''domina'' a través de la ''intermediación'' estratégica.
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Los peligros del comunismo, según Jiménez LosantosOchenta años después de la Guerra Civil, los comunistas de Iglesias volvían al Gobierno de la mano de los socialistas de Sánchez. Y, a la vez, se desataba la catástrofe del Covid19, que dotó al Gobierno de poderes especiales y permitió a Podemos afianzarse y desarrollar iniciativas desastrosas, desde el mantenimiento del 8M que dispara los contagios, hasta sus planes ecologistas contra el turismo y los automóviles o las subidas fiscales generalizadas. Iglesias y Montero han cambiado un movimiento antisistema que llegó a casi seis millones de votos por un partido comunista dinástico de solo tres millones, pero que es clave en el bloque de poder izquierdista y separatista. El caso Dina y las derrotas electorales en Galicia y País Vasco destaparon las debilidades de un partido dependiente totalmente de su líder. Pero ¿quién es Pablo Iglesias? ¿Es verdad lo que cuenta de su familia? ¿Cuál es su relación con el narco-chavismo? ¿Podría el Gobierno Sánchez-Iglesias acabar con la monarquía y el régimen constitucional? Tras su último libro Memoria del comunismo, Federico Jiménez Losantos responde a estas preguntas y plantea dos esenciales: ¿qué mutaciones hacen del comunismo un peligro real en pleno siglo XXI? ¿Sobrevivirá España a la acción conjunta de la izquierda y el separatismo?
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La pandemia del coronavirus ha afectado a nuestrasvidas de forma evidente y dramática. Se ha llevado cientos de miles de vidas en todo el mundo y ha hundido la economía global sin que aún entendamos bien ni cómo ha ocurrido ni, sobre todo, hacia dónde nos lleva.En este libro, el prestigioso jurista y filántropo Antonio Garrigues Walker analiza el futuro trasla pandemia con realismo y clarividencia, pero también con un optimismo lejano a la mayoría de conclusiones catastrofistas que nos rodean. No se trata de endulzar el drama ni de negar las consecuencias económicas, pero sí de mirar la realidad de forma más contextualizada tanto hacia el pasado —,como aquí se hace al recordar otras pandemias, siempre definitoriasde la historia—,, como hacia el futuro —,con todas las dudas que nos plantean la revolucióncientífico-técnica, el desorden geopolítico entre Estados Unidos y China, el calentamiento global o el momento decisivo de la Unión Europea—,. Pero, esencialmente, sin olvidar el presente y lo más básicode nuestra existencia: la vida y los afectos del aquíy el ahora
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Hace falta valor, personal y cívico, para hacer declaraciones que se avienen mal con la nueva corrección política. Más todavía cuando esa declaración se produce en defensa de una institución que está viviendouno de los momentos más desafortunados ―,una sucesión deannus horribilis―, de este siglo, fruto de errores, propios y ajenos, que la cuestionan más allá de las críticas habituales. Por lo visto en estas páginas, a Sergio Vila-Sanjuán valor no le falta. El prestigioso periodista catalán repasa cuatro generaciones de monarcas españoles ―,de Alfonso XIII a Felipe VI―, a partirde la relación de su familia ―,su abuelo y supadre, monárquicos convencidos―, con ellos. Mezclando la panorámica amplia con la más íntima, recorre la historia del país a lo largo del siglo XX y loque llevamos del XXI, y argumenta justificadamente sufiliación monárquica «por razones objetivas, subjetivas y también familiares». Aparte del jugoso anecdotario y la galería de singulares personajes históricos,el autor pone especial interés en subrayar la implicación de
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El libro Democracia, Gobierno y Administración Pública contemporánea ofrece una visión exhaustiva y sistemática sobre aquellas ideas y principios que han inspirado, desde diferentes lógicas de acción (burocrática, neogerencial o neopública), las transformaciones enlos modelos de organización y de funcionamiento de las instituciones pertenecientes al poder ejecutivo con la finalidad de aportar legitimidad a sus procesosy/o resultados. Además, la obra profundiza en algunosde los elementos clave que permiten modernizar e innovar, en la actualidad, las formas de hacer y de actuar de los Gobiernos y la Administraciones Públicas para mejorar la calidad de la democracia, prestando también una especial atención a determinados actores públicos y privados que desempeñan un rol estratégico enla gobernanza de los asuntos públicos. Por tanto, este libro se caracteriza por generar un conocimiento básico para el ámbito académico (investigadores y estudiantes universitarios), que también puede resultar de enorme utilidad para aquellos profesionales del sector público y parapúblico que pretendan indagar en estos temas, así como para la sociedad en general, convirtiéndose, de esta forma, en un instrumento fundamental para educar a la ciudadanía.
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En octubre de 2019 tuvo lugar en Nueva York el Evento 201, un encuentro al más alto nivel en el que se dieron cita las principales agencias globalistas. Allí se simuló la irrupción de una pandemia que se extendería por el mundo debido a un novedoso coronavirus especialmente contagioso, basado en el SARS y que, procedente de un murciélago, saltaba a los humanos a través de un animal intermedio. El supuesto incluía la ausencia de vacuna durante el primer año. Las consecuencias sociales y económicas de la pandemia resultaban devastadoras. Tres meses después, una OMS sostenida por los intereses privados de Bill Gates y delas farmacéuticas declaró la pandemia de covid-19.Desde entonces nos han confinado, embozado y vacunado. Los ataques a la libertad han sido feroces, las redes sociales han cerrado miles de cuentas, verificadoras ideologizadas determinan lo que es verdad y lo que es mentira, Donald Trump ha sido expulsado dela presidencia de los Estados Unidos y la Agenda 2030 nos anticipa que debemos olvidarnos de comer carne y de viajar en avión. El mundo se precipita en una crisis ala que no se le ve salida, mientras China crece y las farmacéuticas obtienen beneficios fabulosos imponiendo la vacunación general incluso a los niños y animales domésticos. La inmigración ilegal se dispara, pero se limita drásticamente el tráfico legal de personas. Todos estos hechos son el producto de las políticas de las élites. ¿Qué está pasando? Y, sobre todo, ¿cuál es el futuro que las élites nos han diseñado?
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Un aviso para navegantes frente a los desafíosde un nuevo mundo definido por los cambios tecnológicos. Tras la publicación de 1984, elclásico de las distopías de George Orwell que se planteaba como una crítica de los totalitarismos ya existentes trasladados a un lúgubre futuro, Mundo Orwell recupera parte del espíritu de la obra y se propone servir de aviso a navegantes de la red y de lavida cotidiana frente a los desafíos de un nuevo mundo. Un mundo definido por la aceleración de los cambios tecnológicos que se nos imponen en todos los ámbitos de la vida a una velocidad desenfrenada, determinando hasta nuestra manera de pensar. Un mundo que implica además peligros sustanciales para los valores, identidades y concepciones que nos han acompañado, al menos, desde la Ilustración.
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Yolanda, Tarik, Bilal, Léonard, Romina y Fadel sonmilitantes del grupo terrorista Estado Islámico. Encompañía de sus familias, junto a otros reclutas o ensolitario abandonaron Europa para mudarse a los enclaves terroristas de Siria e Irak. Esta obra es una mirada directa a los ojos de los yihadistas del siglo XXI, un legado único de los europeos que se adentraronen los confines de ISIS y ahora languidecen en decrépitos centros de detención en Bagdad o en las provincias kurdas de Siria. El proyecto político del califato sometió a los protagonistas de este libro a las mástremendas penurias, hambruna, violencia, muerte y desesperación. Pero la migración hacia una supuesta ?vida mejor'', como describen sus propias palabras, estuvo motivada por un sinfín de razones que este libro analiza. ¿Cómo fue la infancia de las segundaso terceras generaciones de migrantes musulmanes en Europa? ¿Cómo han construido su identidad? ¿Cómo fue elacercamiento al Islam en el caso de los conversos? ¿Y el proceso de radicalización? ¿Cuál fue el desencadenante de su viaje hasta el califato? ¿Qué cargo ocuparon en ISIS? ¿Participaron en las brigadas de inteligencia para atentar en Europa? ¿Qué ha sido de ellosahora que son prisioneros de guerra? ¿Están arrepentidos? ¿Qué va a ser de las esposas yihadistas? ¿Y sushijos, qué pasará si regresan a Europa? ¿Y si no lo hacen? Pilar Cebrián ha entrevistado a decenasde prisioneros yihadistas en las cárceles de Siria eIrak (es la única investigadora extranjera que ha logrado acceso a los presos de Irak) y ha cruzado estostestimonios con el relato de los familiares, amigos,tutores, abogados, jueces, diplomáticos, policías y agentes sociales para componer el mapa de estas biografías inconclusas que un día se cruzaron con el caminoperverso del terrorismo yihadista
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Un libro incómodo y apasionado. Es una crónicaque piensa, un ensayo que narra y un panfleto que denuncia la urgencia de una vergüenza sostenida y buscala manera de acabar con ella. «Conocemos el hambre, estamos acostumbrados al hambre: sentimos hambre dos, tres veces al día. No hay nada más frecuente, más constante, más presente en nuestras vidas queel hambre #y, al mismo tiempo, para muchos de nosotros, nada más lejano que el hambre verdadera.» Para entenderlo, para contarlo, Martín Caparrós recorrió lageografía del hambre, desde la India, Bangladesh, Níger, Kenia y Sudán hasta naciones desarrolladas como Estados Unidos y España. Allí encontró a quienes, pordistintas razones #sequías, pobreza extrema, guerras,marginación#, sufren hambre. De sus historias está hecho El Hambre, y de las historias de quienestrabajan en condiciones muy precarias para paliarla,y las de quienes especulan con los alimentos y hambrean a tanta gente. Y, por desgracia, sigue tanvigente. Seis años después, pandemia mediante, el problema se ha profundizado: por eso presentamos una nueva edición revisada y actualizada de esta investigación exhaustiva sobre los mecanismos que hacen que casimil millones de personas no coman lo que necesitan. La crítica ha dicho...«El Hambre de Marín Caparrós es mucho más que un ensayo, mucho más que una novela. Caparrós usa la literatura para llevarnos a un infierno de realidad, una realidadlejana, de la cual Caparrós es muy consciente.» Roberto Saviano, 2015 «El no-lector de ElHambre se está privando de un conocimiento esencial (#) Daría una mano por haberlo escrito.» Juan José Millás «Impresiona, incomoda y fascina. Consigue noquear a nuestra tan acomodada civilización.» Núria Escur, La Vanguardia «Caparrós es colosal en esos terrenos resbaladizos donde las cosas dejan de encajar en los moldes correctos como, por ejemplo, el momento en que un hombre decide sacar a su hija desnutrida del hospital asiático en el que está internada porque, según él, la nena está bieny, además, necesita que su mujer regrese a casa. Deesa manera, una criatura que pudo salvarse es condenada a una muerte casi segura por su propio padre. Es en esos huecos vertiginosos, cuando se busca frenéticamente a quién calzarle la culpa, por donde el libro expulsa sus venenos más fuertes. Caparrós mira de cerca a la medicina occidental, a las religiones, a las ONG, a los Gobiernos, a las esposas, a los maridos, así mismo, hasta que no queda nada en pie.» Leila Guerriero, El País «El Hambre habla de política, de pobreza, de miseria, deeconomía, de oenegés, de la ONU y de la FAO, de multinacionales sin escrúpulos que negocian con los alimentos, de emigración, de la vergüenza de las villamiserias, de fórmulas presuntamente milagrosas, de la epidemia de obesidad en Estados Unidos -otra expresión de un mismo fenómeno- de la expansión china, de... Este libro habla de muchas cosas, pero deja claro que elhambre es en todo el mundo una experiencia que demuestra el fracaso de nuestra civilización.» Xavier Moret, El periódico «Sobre todo en esa obra maestra de la no ficción que es El Hambre, Caparrós ha dejado claro que su apuesta es global, universal.» Jorge Carrión, Clarín «El autor de El Hambre (Anagrama,2015), considera este libro un fracaso desde el arranque: ''Una exploración del mayor fracaso del género humano no podía sino fracasar''. Sin embargo, el impacto y alcance de la obra sugieren que ha encontrado latecla adecuada para tratar la cuestión. Es su aportación en la lucha contra ''el hambre más canalla de lahistoria''. Esa que hoy día no depende de la capacidad humana de obtener alimento #anualmente se producemás del doble de la comida necesaria para alimentar atodo el planeta# sino de voluntad política o prácticas económicas.» Carlos Laorden, El País
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El resentimiento genera identidad y está en el origende la ola identitaria actual. Algunas expresiones del feminismo radical, el nacionalismo étnico y otras causas identitarias, tienen en el resentimiento su referencia seminal. Los sentimientos importan, y mucho,a la hora de construir nuestras identidades. La historia de la humanidad es una realidad donde las condiciones materiales han jugado y juegan un papel fundamental, pero la historia es también el escenario al queconcurren las personas y los personajes como protagonistas. La historia es, por lo tanto, fruto tanto de las condiciones físicas y materiales como de los afectos y sentimientos de quienes la protagonizan. El deseo, la envidia, la venganza, el odio y el amor son sentimientos poderosos que han condicionado el devenir humano, pero es el resentimiento quien ocupa un lugardeterminante en la historia de las naciones y de lassociedades. Nietzsche fue el primero en reflexionar sobre la importancia del resentimiento en la urdimbrecultural y política de la humanidad. Cuando la retórica suplanta al razonamiento y la emotividad a la razón, los sentimientos irrumpen como marcadores de la identidad. El presente ensayo aborda la tarea de articular una antropología del resentimiento centrado en elfenómeno del nacionalismo. Por imperativo biográfico, el autor se ha establecido como meta la compresióndel nacionalismo vasco, desde el análisis de la emotividad y la sentimentalidad de sus protagonistas. Desde Sabino Arana hasta ETA, es detectable la impronta indeleble del resentimiento en la historia del nacionalismo vasco. AUTOR LUIS HARANBURU ALTUNA, Alegia (1947) reside entre San Sebastián y Denia. Ha compaginadoa lo largo de su vida, las tareas de escritor y editor. Como escritor ha sido galardonado en numerosas ocasiones y es autor de una amplia obra literaria que supera la treintena de títulos. La mayor parte de su obra, que abarca tanto la narrativa como el teatro y el ensayo, la ha escrito en euskera y entre ellas destacan las novelas ''Itsasoak ez du esperantzarik'' (1973), ''Caritate'' (1979), ''Auskalo Luk'' (1995), ''Kandido'' (2002), ''Basque culinary'' (2012) y los ensayos ''Abuztuko gutunak'' (2004), ''Euskararen doluminak'' (2006), ''Euskal Historiaren kondaira gastronomikoa'' (2008), ''Ardo zopak'' (2009), y ''Jainkoaz beste, aberriaren idolatría'' (2014). De entre sus trabajos publicados en castellano destacan los ensayos ''Cartas de Agosto, al Lehendakari Ibarretxe'' (2006),''Duelos y quebrantos del Euskera'' (2007) ''El Diosde los Vascos'' (2008), ''Historia alternativa de laliteratura vasca'' (2013) y ''El Crepúsculo de Dios,Historia cultural del cristianismo en Vasconia'' (2016). También ha desarrollado una intensa labor periodística en revistas y periódicos como ''Zeruko Argia'',''Anaitasuna'', ''Berriak'', ''Triunfo'' y ''El Mundo''. Actualmente publica sus artículos en ''Diario Vasco'' de San Sebastián y en ''El Correo'' de Bilbao.
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El Triángulo Fatal puede que sea el libro más ambicioso sobre el conflicto entre el sionismo y el pueblo palestino desde un punto de vista que involucra de manera crucial a Estados Unidos. Se trata de una contundente exposición de corrupción humana, codicia y deshonestidad intelectual. Asimismo es un magnífico libro de gran importancia y obligada lectura para cualquiera que esté interesado en política exterior. Chomsky reconoce los hechos que se presentan ante él, aunque nadie los había desarrollado antes tan sistemáticamente. Sus fuentes, principalmente de Israel y Estados Unidos, son asombrosamente completas, y él es capaz de distinguir las contradicciones, distinciones e incongruencias entre ellas. La principal afirmación de Chomsky es que Israel y Estados Unidos (especialmente este último) se oponen a la paz, mientras que los árabes, incluyendo a la OLP, llevan años intentando acomodarse a la realidad de Israel. No obstante, Chomsky no es especialmente condescendiente con la OLP, y critica sus ''tendencias autodestructivas'' y su ''carácter suicida''.
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El mundo del que vengo se está extinguiendo. El universo no se tambaleará cuando deje de existir, de hecho, algunos incluso lo celebrarán. En algún momento del pasado yo también lo habría celebrado, pero es donde nací y es normal que esté de luto. A pesar de que sus habitantes pueden ser gente arrogante, hoy sobre todo dan lástima, como los indígenas que venden baratijas a los turistas. Este mundo es hoy un reducto y parodia del pasado que ni siquiera se rebela por sobrevivir'. A medio camino entre el ensayo, las memorias y una crónica periodística, Cristian Segura escribe un libro adictivo y sincero que ha recibido elogios unánimes. Gente de orden es un retrato de las élites de Barcelona, una sociedad en transformación debido a la globalización, a la consolidación del Estado del bienestar y también a la hegemonía del nacionalismo catalán. Las élites no desaparecen, se transforman, y Barcelona es el paradigma.
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3A EDICIÓ CRÒNICA DE LA PERSECUCIÓ JUDICIAL AL MOVIMENT INDEPENDENTISTA «Venen a fer-te un escorcoll, t'ho buiden tot i et diuen que ja trobaran alguna cosa. D'això se'n diu causa general.» Segons el recompte minuciós de Jordi Panyella, són 2.562 les persones represaliades per l'Estat espanyol, amb investigacions policials i judicials de tota mena, víctimes de la persecució administrativa, econòmica i política per la seva participació en el moviment independentista de Catalunya. Si hi afegim les 1.066 persones bastonejades l'1 d'octubre de 2017, pugen fins a 3.628. Al darrere dels números freds hi ha el retrat d'un moviment polític tan complex com agosarat i multitudinari, però també un calidoscopi d'històries personals, amb noms i cognoms, que Jordi Panyella ha reconstruït: històries de coratge i determinació, de conviccions fermes i antigues, massa sovint relats on la por hi apareix en primera persona. Perquè quan la repressió actua de forma indiscriminada, organitzada en una «causa general» que tot ho arrana, ho fa amb l'únic propòsit d'inocular el verí de la por per desmobilitzar l'adversari polític, per convertir la dissidència en pols de silenci. «Volen atemorir una generació sencera.» EL LLIBRE DEFINITIU SOBRE L'ACTUACIÓ REPRESSIVA DE L'ESTAT ESPANYOL: * AMB DECLARACIONS INÈDITES D'UN CENTENAR DE REPRESALIATS * RECONSTRUINT LES HISTÒRIES DESCONEGUDES DE LA PERSECUCIÓ
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En plena Guerra Civil, «El més petit de tots» es va fer corpori en la figureta d'un infant vestit amb la gorra frígia -símbol de republicanisme popular-, una granota d'obrer, el puny esquerre alçat i una senyera a l'altra mà, marxant tot decidit com un milicià qualsevol per batallar contra els facciosos. El ninot va veure la llum el 1937 per iniciativa del Comissariat de Propaganda de la Generalitat, que volia traslladar un missatge de confiança i preparar la població civil pel conflicte bèl·lic. L'escultor Miquel Paredes va crear aquesta peça escultòrica, una icona de la lluita antifeixista del catalanisme popular. La figureta va tenir tant d'èxit que se'n van fer més de 60 000 còpies, que el comissariat venia a tres pessetes per sufragar despeses de la guerra i poder continuar la lluita. Però el que va contribuir a gravar el personatge en la memòria col·lectiva de tota una generació va ser l'àlbum il·lustrat que la institució va encarregar a Lola Anglada i Sarriera, que aleshores ja arrossegava una carrera sòlida com a dibuixant i narradora especialitzada en literatura per a infants. El més petit de tots es va editar en quatre llengües -català, castellà, francès i anglès-, en què l'autora presenta el protagonista com un «bordegàs de cabells rinxolats i ulls molt negres» que passeja amunt i avall predicant per tot arreu la bona nova de la revolució, tot trobant grups de milicians, pagerols feinejant, marrecs que es barallen o fills de papà burgesos egoistes. Al llarg d'onze històries independents de prosa pulcra i didàctica, El més petit de tots és un transmissor dels ideals a defensar en una nova societat catalana que es vol més justa i cívica, erigida sobre les premisses republicanes d'igualtat i llibertat, de respecte a la naturalesa i al patrimoni. Cadascun dels relats, caracteritzats per un to pedagògic i esperançador, venen acompanyats d'il·lustracions, fidels a l'estil noucentista d'Anglada, amb línies negres definides i formes clàssiques, amb tonalitats que diferencien cada història del volum.
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Los israelíes conocen como Guerra de la Independencia la de 1948. Para los palestinos es la Nakba (la“catástrofe”), puesto que su resultado fue uno de los procesos de limpieza étnica más amplios y dramáticos de nuestro tiempo: cerca de un millón de palestinos fueron obligados a emigrar a punta de fusil, abandonado sus tierras, sus bienes y sus hogares, hubo matanzas de civiles como la de Deir Yassin y cientos de poblados fueron destruidos deliberadamente. Pese a sus dramáticas dimensiones, los israelíes han conseguido ocultar este crimen contra la humanidad durante muchos años. Ilan Pappé, profesor de la Universidad de Haifa y el más prestigioso a escala internacional de los historiadores israelíes, obligado publicar sus obras en el extranjero y a vivir en su país entre amenazas de muerte, revela en este libro, a la luz de documentos recientemente desclasificados, la verdad de una expulsión en masa que sigue haciendo hoy imposible la paz entre israelíes y palestinos y que está en el origen de todos los problemas actuales del Oriente próximo.
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Fin del trabajo, desempleo masivo, devastación psíquica, desastres ecológicos, revueltas sociales: los días de esta sociedad parecen estar contados, en muchaspartes del mundo ya nada funciona en absoluto. Al rastrear las raíces de esta crisis, que bien podría serla última, Robert Kurz señala los impasses tanto de la izquierda como del marxismo tradicional, que pretenden ofrecer una alternativa al sistema económico dominante. Ambos enfoques enfatizaron la oposición entretrabajo y capital, pusieron en el centro a una claseobrera productora de riqueza que solo tendría que serredistribuida de forma más equitativa. Kurz, por suparte, plantea una tesis provocadora: el trabajo no es otra cosa que la sustancia del capital, y esa supuesta riqueza es inmanente al mismo.
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El autor (1842-1921) es reconocido como uno de los teóricos del anarquismo. Descendiente de una familia aristocrática rusa, renunció a sus privilegios y dedicósu vida a la investigación científica y a la emancipación del género humano. Afiliado a la Asociación Internacional de los Trabajadores, conoció la cárcel y elexilio. Prolífico escritor y ameno conferenciante,suobra viene a demostrar que el anarquismo está en perfecta consonancia con el método científico. Entre sustextos encontramos estudios de geografía, sociología, crítica literaria, historia, criminología, economía, antropología, filosofía y ciencias naturales. Alfinal de su vida volvió a Rusia, donde tuvo serias discrepancias con el Gobierno bolchevique. Su entierroconstituyó la última manifestación permitida del anarquismo en la Unión Soviética. En Ensayos anarquistashemosagrupado todos sus folletos, que en muchos casos sontranscripciones de sus conferencias, y tambiénalgunos escritos dispersos y poco conocidos.
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Esta compilación de voces liberales, entre las queestán las de Mario Vargas Llosa, Johan Norberg, Deirdre McCloskey, Tom G. Palmer, Carlos Alberto Montaner,Álvaro Vargas Llosa, Gloria Álvarez y María Blanco,despliega los mejores argumentos en favor de un pensamiento sin prejuicios y antidogmático, que coloca alindividuo en el centro de sus ambiciones y nos muestraelcamino hacia un mundo más libre, menos fanáticoy másrico y próspero en todos los sentidos. El liberalismo, sostienen los autores de este libro,encarnael carácter revolucionario del sentido común,defiende que los derechos y las libertades sólo están a salvo si el poder tiene límites y si logramos dejar a unlado los colectivismos tanto de izquierdas como dederechas. Si es así, a pesar de que lasamenazas ala sociedad libre y abierta siempre existirán, entonces los individuos serán libres, florecerán, confiarán unos en otros, cooperarán y prosperarán. Elliberalismo, a fin de cuentas, es mucho másque mercados libres, seguridad jurídica y propiedadprivada.El liberalismo es una larga lucha contra ladesigualdad ante la ley.
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¿Vuelve el fascismo? ¿Son fascistas Trump, Erdogan, Orbán, Bolsonaro, Salvini...? Cien años después de lafundación del fascismo en Italia y siete décadas después de la caída de Hitler y de Mussolini, las redes sociales y los medios de comunicación tradicionales alertan sobre el ascenso de un nuevo peligro fascista.Sus características serían: la exaltación del pueblocomo comunidad virtuosa frente a los políticos corruptos, el desprecio de la democracia parlamentaria, lamovilización callejera, la exigencia de un hombre fuerte en el gobierno, el nacionalismo, la hostilidad hacia los emigrantes extranjeros, la defensa de la identidad religiosa tradicional... ¿Estamos de verdad ante un nuevo fascismo? ¿O son solo alarmas para ocultarlos problemas actuales? Emilio Gentile, uno de los más importantes estudiosos del fascismo, intenta responder a estas preguntas que afectan a todo el mundo, incluida España, y demuestra que hablar de retorno del fascismo , de fascismo eterno , no solo carece de sentido histórico sino que agrava la desinformaciónsobre lo que fue realmente aquel movimiento y nos impide comprender el presente.
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Con el término fascismo suele aludirse a un conjunto de prácticas eideas —que van desde el uso de técnicas de violencia de masas hasta elracismo y el antisemitismo— identificadas a menudo con el despotismo, elnacional-populismo reaccionario o el supremacismo. Pero Karl Polanyiconsidera estos aspectos insuficientes a la hora de entender el alcancedel fenómeno en profundidad. Para el autor de La gran transformación,los fascismos son «el más reciente y más virulento estallido del virusantidemocrático que era inherente al capitalismo industrial desde suscomienzos», ya que son las instituciones de la sociedad de mercado lasque llevan en sí mismas la necesidad de desmantelar cualquier forma degobierno popular. Es también un movimiento que va más allá de la pulsiónautoritaria, al tener una vocación de masas, de atravesar la vida y lasociedad entera. Pero la peculiaridad de La naturaleza del fascismo esel formato y el arco temporal en el que estos textos fueron redactados.Aquí se recoge un conjunto de escritos —muchos de ellos inéditos encastellano, algunos nunca publicados en ningún idioma y todos de nuevatraducción a cargo de Fernando Soler— elaborados entre 1923 y 1944. Enellos, un Polanyi casi desconocido piensa en el terreno de la urgenciasin abandonar la profundidad. En pleno auge de los fascismos, cuandoestos emergían como una amenaza to tal e ineludible, desarrolla unconjunto de reflexiones y ten ta tivas analíticas que, cerca de cienaños después, resultan impres cindibles para comprender nuestro propiomomento.
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La presente obra ha llegado hasta nuestros días gracias a una de las relaciones de amistad más célebres de la historia, aquella que La Boétie y Montaigne (albacea literario de nuestro autor) entablaron en el siglo XVI, en una época de expansión del Renacimiento, exploración geográfica e indagación intelectual, perotambién de disputas políticas y guerras de religión.Es entonces cuando La Boétie redacta esta reflexión atemporal sobre los resortes del poder y la dominación, sobre el gran enigma de lo político: la servidumbrevoluntaria. ¿Cómo puede ser, se pregunta el autor, que los hombres no solo obedezcan, sino que además lohagan «encantados y fascinados»? Estamos ante un texto que anticipa las ideas de Thoreau y Tolstói, así como las reflexiones de Weil y Arendt sobre el totalitarismo.
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En el mundo del Brexit, de Donald Trump y de Matteo Salvini, cada día trae su polémica, su disparate, su golpe de efecto. Sin embargo, detrás del aparente desmadre del carnaval populista se oculta el meticuloso trabajo de docenas de propagandistas, ideólogos y,cada vez más, científicos y expertos en Big Data quetratan de reinventar las reglas del juego político.En este libro, Giuliano da Empoli traza el retrato deestos ingenieros del caos: desde la increíble historia de la pequeña empresa de marketing web que se convirtió en el primer partido político de Italia, pasando por los físicos que aseguraron la victoria del Brexit, hasta los estrategas de la derecha alternativa estadounidense y los comunicadores que transformaron el panorama de Europa del Este. Este apasionante e inédito ensayo de investigación desvela las escenas entre bastidores del movimiento populista global.
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Un libro para entender cómo se obtiene, se usa, se abusa y se pierde el poder en el siglo XXI. En todo el mundo, las democracias se enfrentan a un enemigo nuevo e implacable que no tiene ejército ni armada, no procede de ningún país que podamos señalar en un mapa, porque no viene de ahí fuera, sino de aquí dentro. En lugar de desafiar a las sociedades libres con la destrucción desde el exterior, amenaza con corroerlas desde el interior. Un peligro como este es esquivo, difícil de identificar, de distinguir, de describir. Todos lo notamos, pero nos cuesta darle nombre. Se derraman ríos de tinta para definir sus elementos y características, pero se nos sigue escapando. Nuestro deber, por tanto, es nombrarlo para así comprenderlo, combatirlo y derrotarlo. ¿Qué es este nuevo enemigo que atenta contra nuestra libertad, nuestra prosperidad y hasta nuestra supervivencia como sociedades democráticas? La respuesta es el poder, en una forma nueva y maligna. En todas las épocas ha habido una o más formas de maldad política, la que estamos viviendo hoy es una variante vengativa que imita la democracia al tiempo que la socava y desprecia cualquier limitación. Parece que el poder haya estudiado todos los controles concebidos por las sociedades libres durante siglos para eludirlos y, después, contraatacar. Por eso puedo afirmar que estamos ante la revancha de los poderosos. La crítica ha dicho:«En La revancha de los poderosos, Moisés Naím, uno de los observadores más agudos de la política mundial, cataloga exhaustivamente las amenazas a la democracia por parte de dictadores, populistas y empresas durante estos últimos años, y establece paralelos perspicaces a través de ámbitos muy dispares. Una obra importante y oportuna».Frank Fukuyama «Otro libro original de un pensador original, que ofrece una perspectiva global única sobre el populismo y el poder».Anne Applebaum «¿Cómo se convirtió el ''fin de la historia'' en el renacimiento de la autocracia? Moisés Naím aporta su análisis incisivo y su perspectiva global a la cuestión más inquietante del siglo XXI, y muestra cómo el populismo, la polarización y la política de la posverdad han impulsado el ascenso de líderes de Berlusconi a Bolsonaro, de Orban a Erdogan, de Duterte a Donald Trump. Cualquiera que se preocupe por el futuro de la verdad y la democracia debería leer este libro».Alan Murray, director ejecutivo de Fortune Media «La revancha de los poderosos me recuerda por qué considero a Moisés Naím uno de los pensadores políticos más apasionantes y originales del mundo. Este absorbente libro explora las tendencias, a menudo contradictorias, que están remodelando el poder político, y explica que nuestro futuro depende de cómo se resuelvan. Una lectura imprescindible».Madeleine Albrigh, ex secretaria de Estado de Estados Unidos
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Contra las oligarquías apuesta por los valores de una democracia libertaria y antioligárquica en estos tiempos de hegemonía neoliberal. Desde esa perspectiva se abordan la memoria del siglo xx y algunos de los acontecimientos de las primeras décadas del siglo xxi. En los ensayos de este libro se examinan las causas de la decadencia de la izquierda socialista y comunista. El lector se encontrará con reflexiones sobre Rosa Luxemburg, León Trotski, George Orwell o Cornelius Castoriadis. Pero también estarán muy presentes Antonio Gramsci, Albert Camus, Víctor Serge, Claude Lefort, Hannah Arendt, Ernesto Laclau, Antonio Negri, Richard Rorty o Edgar Morin. En Contra las oligarquías se considera imprescindible una democratización radical. Lo decisivo es establecer una nueva relación entre los ciudadanos y las instituciones, así como evitar que las élites dominen las decisiones políticas. Ningún procedimiento político es intrínsecamente emancipatorio. El camino de una democracia libertaria exige transformaciones institucionales mediante sistemas de participación directa de la ciudadanía y dispositivos antioligárquicos. Juan Manuel Vera reflexiona sobre cómo los movimientos sociales determinan la evolución histórica. Más allá de los acontecimientos impredecibles se presentan las prácticas cotidianas de transformación social, la praxis instituyente, a través de múltiples formas e iniciativas, generando nuevas imágenes y lenguajes. No se trata de recrear nuevas utopías, ni mucho menos de intentar sostener viejas ilusiones, sino de afrontar la actual crisis de civilización con los instrumentos de un pensamiento emancipador y un proyecto ético consciente de sus raíces históricas y abierto radicalmente a la emergencia de lo nuevo. AUTOR Juan Manuel Vera Priego es economista de formación. Especialista en técnicas y estrategias de lucha contra el fraude fiscal, ha desarrollado su actividad profesional como Inspector de Hacienda del Estado. Actualmente forma parte del consejo editorial de la revista Trasversales. Ha publicado numerosos textos sobre temas históricos, políticos, tributarios y sociales. En el campo de la filosofía política destaca su contribución a la divulgación en España de la obra y el pensamiento de Cornelius Castoriadis. Colabora con la Fundación Andreu Nin en la recuperación de la memoria de la izquierda antiestalinista.
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