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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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Daodejing: el llibre del 'dao' i del 'de'
L'actitud d'observació del món natural que propugna el daoisme ha marcat decisivament les arts plàstiques i la poesia xineses i ha convertit aquest llibre en el text clàssic xinès més traduït. La traducció de Seán Golden i Marisa Presas és acompanyada per comentaris que fan més aclaridora la filosofia que va canviar el curs de la història de l'Orient.
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Pocos libros poseen al mismo tiempo una profundidad, una frescura y unapoesía comparables a las de El Profeta, de Khalil Gibran.Al Mustafá, el Elegido, el Bienamado, como las aguas tranquilas y encalma, como un espejo luminoso, refleja en sus discursos el Yo divino delos habitantes de Orfalese. Gibran, el poeta, el filósofo, brinda a suslectores la oportunidad de encontrarse a sí mismos a través de estaspalabras sencillas y cargadas de veracidad.El hecho de que El profeta se haya convertido para muchos en libro decabecera y que sus palabras entrañables alcancen directamente el corazónde sus lectores ha permitido que se hayan editado millones de copias deeste libro, que en esta cuidada edición está ilustrado a todo color.¡Un clásico de la literatura inspiracional!
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«Hacemos turismo cultural, visitamos iglesias y catedrales, nos arrobamos ante la belleza de los frescos románicos, de los lienzos renacentistas, de los retablos barrocos, de las imágenes de bulto talladas en sillerías, canecillos y retablos, de las prodigiosas arquitecturas que conforman el edificio, pero no entendemos lo que representan.»¿Qué diferencia una iglesia de una catedral? ¿Por qué se representa el Espíritu Santo mediante una paloma? ¿Por qué al evangelista san Juan se le muestra unas veces imberbe y otras con barba? ¿Cómo distinguimos a san Judas Tadeo de Judas Iscariote? ¿Hubo una santa tutelar de las prostitutas? ¿Qué determina el grado de santidad de una reliquia? Con la inmensa capacidad divulgativa y el refinadísimo sentido del humor que lo caracterizan, Juan Eslava Galán nos guía por el arte religioso español más importante y nos enseña a interpretarlo y a disfrutarlo.El autor nos ayudará a descifrar el arte religioso que nos rodea a través de su historia y sus representaciones y, en consecuencia, a entender la cultura en la que vivimos y que a menudo desconocemos o hemos olvidado.
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El evangelio de Juan recoge el testimonio del Discípulo amado y su comunidad sobre su propia experiencia de seguimiento de Jesús de Nazaret. El lenguaje de laobra, que hace acopio del mundo conceptual y simbólico del Antiguo Testamento y de su influencia en la cultura ambiente posterior, se articula en dos grandes ejes teológicos, el de la nueva «creación», y el del «éxodo» del Mesías. Junto a la traducción del texto, se añade un comentario que propone, sección por sección, sus claves teológicas. Aunque el evangelio contiene muchos elementos válidos para la comprensión de Jesús en el contexto histórico, geográfico y cultural desu tiempo, la obra no es una biografía en el sentidoactual del término. Se trata más bien del testimonioen el que el Discípulo amado y su comunidad condensan la experiencia de fe en la figura de Jesús y el significado de su obra.
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Lester alcanzó un alto nivel de realización y fue el impulsor del Método Sedona, cuyo núcleo es el ''soltar o dejar ir''. Aquí nos habla de su experiencia vital de manera directa, con la frescura y alegría que rezuman estas páginas y que se transmiten al lector. Su mensaje es próximo y cálido, transparente y sin complicaciones. No necesita hacer concesiones a una tradición ni encajar en ningún molde. Mira con inocencia más allá de los obstáculos y limitaciones de nuestra mente concreta hacia la realidad omnipresente del Ser.
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Estas páginas no pretenden desarrollar una teología del ministerio, que sin duda se encuentra en su trasfondo, sino centrarse únicamente en abordar el tema del desgaste del clero y realizar un discernimiento pastoral sobre ese problema, con el fin de abrir perspectivas para poder actuar en consecuencia ante él.Con el fin de lograr una mayor claridad, no solo expositiva, sino de investigación, se ha utilizado la metodología pastoral del ver-juzgar-actuar. Tres momentos que no siempre pueden identificarse absolutamente a lo largo del discurso, pero que sí se encuentran, unas veces de forma explícita y otras de forma implícita, en su trasfondo. De tal forma que podamos llegar a alcanzar convenientemente una cierta claridad a la hora de formular una serie de conclusiones. El hecho es que cada uno de los apartados en los que se dividide la presente obra se corresponde con uno de esos momentos.
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¿Quién soy? ¿Soy alguien o simplemente una ilusión? ¿Existe Dios? ¿Es posible encontrar unas respuestas razonables y comunes a las grandes preguntas que el hombre se ha hecho a lo largo de los tiempos?El encuentro con la realidad está lleno de pensamientos positivos, de convicciones nacidas de la experiencia y la razón, de sentimientos de esperanza que pretenden llenar los vacíos espirituales de las personas heridas por la duda y la incertidumbre generadas por la irracionalidad del mundo actual y por la dureza de sus propias vidas.Por tanto, es absolutamente necesario que entendamos los pilares existenciales del Universo en que vivimos: todos estamos llamados a intervenir para remediar el sufrimiento de la Humanidad, herida mortalmente por la pobreza.
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Dentro de la sociedad en que vivimos, llena de ruido,de prisa y de conflictos emocionales, no son pocas las personas que, en un deseo impreciso de una mayor espiritualidad, vuelven sus ojos a tradiciones ajenasal ámbito cristiano. Redactado de forma clara y accesible en forma de preguntas y respuestas, '' Budismo para principiantes '' es una orientación inmejorable para todos aquellos lectores pertenecientes a la cultura occidental que quieran introducirse en esta milenaria corriente espiritual. Escrita por Thubten Chodron, monja budista tibetana nacida en Estados Unidos, esta guía incide especialmente en los recursos que ofrece el budismo para enfrentarse a los problemas, preocupaciones y confusiones de la vida diaria, a la vez que ofrece las directrices básicas para empezar a alumbrar una vida en la que la paz, la conciencia y la satisfacción hallen acomodo.
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El Shôbôgenzô es la obra mayor del maestro zen japonés Eihei Dôgen. Está considerada una de las grandes obras de la literatura religiosa y filosófica, no sólo de Japón, sino de todos los tiempos. La obra, escrita originalmente en japonés medieval, fue redactada a lo largo de veintitrés años. Constituye un excelente resumen de la cultura budista chan de China que Dôgen conoció durante su viaje de peregrinación por los monasterios chinos de la dinastía Song, presentado con la sensibilidad e idiosincrasia propia de un espíritu japonés cultivado como el suyo. La presente traducción al español es virtualmente una restauración, ya que se ha basado en al menos ocho traducciones al inglés y al francés, y supone el trabajo de un equipo de traductores dirigidos por el maestro zen Dokushô Villalba a lo largo de veinticinco años.
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«Asia es una». Con este simbólico lema comienza Los ideales de Oriente, una obra imprescindible para comprender el pensamiento oriental, en la que Kakuzo Okakura -principal autoridad de la época en Arqueología y Arte orientales- presenta su idea de Asia
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Por primera vez, esta obra reúne las aportaciones del Dalái Lama, Jon Kabat-Zinn, Richard Davidson y otros investigadores de primer nivel en el campo de la meditación. Cada autor explora un aspecto de la convergencia de las prácticas de meditación ancestrales con los últimos avances de la medicina, la neurología y la psicología moderna, posibilitando así una mayor comprensión del potencial de la mente humana. ¿Cómo influye la práctica de la meditación en el dolor y el sufrimiento humanos? ¿Qué rol desempeña la mente en el bienestar emocional y físico? ¿Hasta qué punto puede nuestra mente influir en las enfermedades? ¿Qué impacto tiene todo esto en nuestro desarrollo como especie? Los autores revelan los últimos descubrimientos sobre la naturaleza de la mente, su capacidad de autodefinición a través del entrenamiento, en definitiva, sobre nuestra capacidad para curarnos a nosotros mismos a través de la meditación y la compasión.
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A pesar de que vivimos en un mundo que se hace cada vez más peligroso,un mundo regido por la ignorancia, la avaricia y la agresión y plagadode todo tipo de sufrimiento imaginable, un mundo que para muchos es elpeor de los tiempos, es para nosotros el mejor. No solo hemos recibidoun renacimiento humano sino un renacimiento humano perfecto, que nosofrece todas las oportunidades de practicar el dharma en su mayorextensión posible. Todavía existen las enseñanzas completas, y tambiénlos maestros realizados que nos las pueden explicar y guiarnos ennuestra práctica, y tenemos interés en el dharma, la inteligencia paracomprenderlo y la capacidad para integrar las enseñanzas en nuestravida.En este libro, Rimpoché explica con el mayor detalle posibleprecisamente cómo de preciosa es esta oportunidad y por qué no debemosdesperdiciar ni un momento de ella. De igual manera que los otros librosde la Colección Linaje de la FPMT, este volumen será un atesoradorecurso para quienes meditan con el fin de obtener los logros del lam-rim, para quienes enseñan el lam-rim a otros, y para todos cuantosdeseen obtener una comprensión más profunda de las enseñanzas del Buda yde la forma en que benefician a todos los seres.
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Al filósofo Chino Sun Tzu se le atribuye el libro, El arte de la Guerra, uno de los clásicos más populares sobre el tema. El libro es el primer tratado conocido para formular una base racional de la planificación y ejecución de operaciones militares, escrito 400 años A.C. El autor estaba convencido de que un hábil estratega debe ser capad de derrotar al enemigo sin avenirse a competir directamente con el evitando la perdida de vidas y bienes. La importancia de la obra va más allá de las artes marciales, su estrategia es válida en el ámbito de la economía y la vida en general. Encuadernado en seda y con numerosas ilustraciones en color, tendrá en sus manos uno de los mejores libros impresos.
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Sabia como un árbol nació de los paseos cotidianos que Jean Shinoda Bolen realiza por los bosques californianos y de su dolor por la muerte de un pino de Monterrey que fue talado en su barrio. El libro es una exploración poética, pedagógica, mística y realista de la interdependencia de los seres humanos y los árboles. Como sus libros anteriores, este se sustenta en su experiencia como doctora en medicina, psiquiatra y analista junguiana. La elegante visión de los árboles que aquí se nos ofrece abarca desde su fisiología hasta su papel como arquetipos y símbolos sagrados. Para ello, Bolen se apoya en la sabiduría tradicional de muchas culturas y épocas, en voces tan diversas como las de Hildegarda de Bingen, el Buda, John Muir, Greenpeace, C.G. Jung, Artemisa o el Tao. Escribe con elocuencia acerca de la deforestación, el calentamiento global y la superpoblación, así como de la labor de Amnistía Internacional y de la Comisión sobre el Estatus de la Mujer en Naciones Unidas. Con su habitual claridad y elegancia nos muestra cómo el aire y el agua que necesitamos para la vida dependen de los árboles, y cómo estos dependen de que nosotros los salvemos. Sabia como un árbol es un potente llamamiento al activismo espiritual y a un feminismo de lo sagrado femenino. Jean Shinoda Bolen es doctora en medicina, psiquiatra, analista junguiana, escritora y conferenciante internacionalmente reconocida.
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Compasión, amor, muerte y renacimiento, meditación, paz, felicidad: las reflexiones recogidas en este libro resumen el mensaje espiritual del Dalai Lama. Extraídos de sus escritos y de sus intervenciones públicas, tienen un carácter atemporal y a la vez intensamente moderno. Sin limitaciones políticas, geográficas ni espirituales, estas reflexiones van dirigidas a todos los hombresy mujeres de buena voluntad, y realzan los valores universales de tolerancia, fraternidad y solidaridad.
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El budisme explicat als occidentals
Aquest llibre, especialment adreçat als qui no tenim els referents culturals de les tradicions orientals, pretén establir ponts de comunicació per al creixement espiritual i harmonitzar en la nostra vida una veritable transformació interior.
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Han tenido que transcurrir casi dos mil años para que la obra de Lucas, desmembrada desde los inicios del siglo II en dos libros de género literario muy diverso (Evangelio y Hechos), pueda ser leída unitariamente como lo que es: un informe —una demostración— sobre la mesianidad de Jesús, redactado en dos volúmenes por un maestro judío y dirigido a un personaje muy notable, el «excelentísimo Teófilo», hijo de Anás y cuñado de Caifás, que había sido sumo sacerdote en ejercicio durante los años 37-41 d. de C. La colaboración entre un teólogo y biblista catalán (Josep Rius-Camps) y una lingüista bíblica inglesa (Jenny Read-Heimerdinger) ha permitido, tras quince años de trabajo en común, ofrecer —por primera vez en la historia de la transmisión de la Biblia— una edición de los escritos neotestamentarios de Lucas que restituye su unidad y se acerca al máximo al texto original. Rius-Camps y Read-Heimerdinger establecen el texto a partir del Códice Beza, el manuscrito que contiene la versión más antigua y completa de los cuatro Evangelios y los Hechos de los Apóstoles, con notables diferencias respecto al texto bíblico convencional. El lector hispanohablante dispone desde ahora de la primera edición bilingüe (griego-castellano) de los textos lucanos según el Códice Beza, con una traducción científica que al mismo tiempo se puede calificar de poética por la atrevida disposición en esticos (pequeñas divisiones del texto procedentes del manuscrito original).
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La palabra hebrea tsimtsum significa literalmente «contrac-ción», «retirada», «limitación» y «concentración». En la cábala, apela a la autolimitación que Dios se impone antes de la creación del mundo, con el fin de poder crearlo. El místico judío Isaac Luria acuñó este concepto en el siglo XVI, proclamando que Dios, como Ein Sof, como el Todo Supremo omnipresente e infinito previo a la creación, debe concentrarse en sí mismo en el tsimtsum antes de retirarse y dejar espacio para la creación del mundo en el centro de lo divino, al mismo tiempo que autolimita su omni-potente infinitud para permitir que surja el mundo finito. Así pues, sin tsimtsum no hay creación, de ahí que sea uno de los conceptos medulares del judaísmo.La enseñanza del tsimtsum, que apareció en los textos jasí-dicos como una de las nociones más importantes de la cábala, ha fascinado a filósofos y cabalistas como Gershom Scholem o Hans Jonas, pero también a artistas de los siglos XX y XXI como Barnett Newman, Christoph M. Loos o Anselm Kiefer.
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En este libro Osho ofrece una explicación magistral del poema místico más querido por los sikhs, que ha sido comparado con el Sermón de la Montaña del Nuevo Testamento, la Bhagavad Gita o la poesía de San Juan de la Cruz. Siguiendo a Nanak, el fundador del sikhismo, Osho afirma que todos los nombres que remiten a lo divino (Dios, Allah, Ram, Krishna, etc.) son meros inventos humanos. El único y verdadero nombre no humano es el sonido del «Om». De hecho, el libro sagrado de los sikhs comienza con este mantra: Ek Omkar Satnam.
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Thich Nhat Hanh muestra, en este libro, que la atención plena y la intuición pueden despertarnos del estado de letargo, curar nuestras heridas emocionales, mejorar la relación que mantenemos con los demás, conectarnos amorosamente con el universo en que vivimos y ayudarnos, en suma, a romper las cadenas que nos mantienen atados a la rueda del nacimiento y a la muerte. La obra es también un claro ejemplo de meditación guiada, en la que el maestro dirige, en tiempo real, los pasos que su discípulo va dando por el camino de la sabiduría.
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Religió i religions
El títol d’aquest volum pretén subratllar l’ambigüitat del terme religió, que en singular evoca l’obertura constitutiva de l’home al misteri de la vida, mentre que en plural indica les diverses tradicions religioses que tracten de vehicular aquesta obertura. Raimon Panikkar invita les religions a una profunda revisió crítica que les faci conscients que cap d’elles no té el monopoli de la religió: «El fi al qual tendim no és pas la unitat de les religions, sinó llur harmonia.» Tot el volum constitueix una meditació sobre la religió del futur. Religió i religions inclou, a més del pioner llibre homònim publicat l’any 1964, nombrosos articles que aborden la temàtica des de diverses perspectives (per exemple, des de la loso a comparada de la religió). Sobresurten especialment els dos textos dedicats a la relació de la religió amb el cos i amb la medicina, així com l’epíleg titulat «Les religions cridades a la conversió», que pot ser llegit com el testament espiritual de l’autor.
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Los intelectuales no se instalan cómodamente en la realidad tal como es. Se preguntan cómo debe ser y buscan su transformación. Desestabilizan el orden establecido, despiertan las conciencias adormecidas y revolucionan las mentes instaladas. Este libro ofrece cincuenta perfiles de hombres y mujeres que responden a la idea del intelectual crítico: Ernst Bloch, María Zambrano, Karl Rahner, Hannah Arendt, Dietrich Bonhoeffer, Simone de Beauvoir, Simone Weil, José Luis L. Aranguren, Leonidas Proaño, José M.ª Díez-Alegría, Albert Camus, Edward Schillebeeckx, Enrique Miret Magdalena, Óscar Romero, José M.ª González Ruiz, Raimon Panikkar, José Saramago, Samuel Ruiz, Geza Vermes, Tissa Balasuriya, Ernesto Cardenal, José Gómez Caffarena, Giulio Girardi, Casiano Floristán, Carlo M. Martini, Hans Küng, Gustavo Gutiérrez, Pere Casaldàliga, Dorothee Sölle, Ignacio Ellacuría, Rosario Bofill, Federico Mayor Zaragoza, Julio Lois, Elisabeth Schüssler Fiorenza, Leonardo Boff, Jon Sobrino, Asghar Ali Engineer, Paul Knitter, Fátima Mernissi, Eugen Drewermann, Boaventura de Sousa Santos, Elisabeth A. Johnson, Francisco Fernández Buey, Ada María Isasi-Díaz, Nasr Hamid Abu Zayd, Mansur Escudero, Lavinia Byrne, Shirin Ebadi, Elsa Tamez y Amina Wadud. El resultado de este recorrido es una biografía religiosa colectiva del siglo xx que se caracteriza por la propuesta de una teoría crítica de la sociedad y de la religión en clave liberadora.
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Es tiempo de búsqueda, de desmitificar la espiritualidad en general, y la meditación en particular. La Meditación Síntesis plantea la urgencia de encontrar un espacio de introspección, que a la vez sea un viaje de transformación personal. Para comprender el laberinto sentimental y los meandros de la mente, este libro propone siete etapas progresivas, cada una de ellas con su propio reto, que nos permitirán superar los obstáculos que nos irán apareciendo en el camino, desde la dispersión hasta el dolor, el sopor, la fantasía… La propuesta de la Meditación Síntesis es sencilla, libre de cargas ritualistas, y lo suficientemente flexible como para que cada uno pueda encontrar en ella lo que más se ajusta a sus necesidades, y como para que cualquier meditador –por muy veterano que sea- se encuentre en ella como en su casa. En definitiva, lo que buscamos es simplemente estar presentes en nuestra vida real para ganar claridad, paz y libertad.
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Espiritualitat, el camí de la Vida
¿Quina mena d'espiritualitat és la pròpia del nostre temps? Raimon Panikkar considera que ha de ser una espiritualitat integral, és a dir, que ha d'implicar l'home en la seva totalitat, sense deixar de banda cap aspecte de la realitat. Panikkar convida a recuperar la consciència de la unitat que constituïm en pensar-nos com a cos, com a ànima, com a polis i com a kosmos. L'home no té un cos, sinó que és cos (una espiritualitat que fes abstracció del cos humà seria incompleta). Però l'home també és psyché, ànima conscient de si mateixa. Com també és polis (l'home no és un individu: és societat). I, finalment, l'home és kosmos, univers, món: la terra no és «l'altre», sinó que és part constitutiva de l'home. Viscuda d'aquesta manera, la interioritat deixa de trobar-se en oposició dialèctica amb l'exterioritat, i permet descobrir el sentit de la vida en la joia, en les sofrences, en les passions, en tots i cadascun dels instants del present.
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Poeta i profeta, Rabindranath Tagore aborda en aquesta obra els grans temes del pensament indi: la relació de l'individu amb l'univers i amb l'absolut, la consciència de l'ànima, el problema del mal, la realitat del jo, els camins de l'amor, de l'acció i de la bellesa, i, finalment, l'obertura a l'infinit, que és el que dóna acompliment a tota la resta. Amb una prosa «densa, elegant i majestuosa», l'obra ofereix «una visió de la vida d'algú que ha après a veure i a viure amb un sentit d'infinit que té el tast de plenitud que molts anhelem», diu, en el pròleg, Xavier Melloni. Aquesta primera traducció catalana de Sadhana. El sentit de la vida apareix cent anys després de la primera edició. Amb aquesta publicació, Fragmenta vol contribuir a la difusió del pensament indi a través d'un dels seus més grans representants i coneixedors.
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Càntic dels Càntics de Salomó
El Càntic dels Càntics de Salomó és el poema d'amor més celebrat de la literatura universal i, alhora, un dels més controvertits. A causa de la seva integració en el cànon bíblic, el Càntic ha estat llegit tradicionalent com una al·legoria de les relacions entre Déu i el seu Poble. Tanmateix, en el text no es parla de Déu. Tant si el Càntic és un conjunt de fragments com si és un poema oníric, el que importa és la seva febrada eròtica. L'amor del Càntic és d'entrada un amor físic, sense cap dissimulació de la fisiologia. És aquesta carnalitat la que fa possible tota lectura simbòlica i al·legòrica del text, tota lectura espiritual, teològica i mística. Si un dia la Paraula es va fer carn, el Càntic dels Càntics ens presenta aquesta carn en tota la seva magnífica realitat, amb la joia profunda d'aquesta realitat, en tota la seva esplendor. Aquesta edició s'obre amb una introducció a la traducció («Escriure's el Càntic») de Narcís Comadira i amb una «Introducció a la lectura del Càntic» de Joan Ferrer. A continuació es presenta el text hebreu i català, amb vuit dibuixos de Narcís Comadira. El llibre es clou amb un «Assaig de lectura» de Joan Ferrer, que permet fer una relectura acompanyada del Càntic.
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Edición íntegra de la primera Encíclica del papa Francisco: «Entrego esta encíclica social como un humilde aporte a la reflexión para que, frente a diversas y actuales formas de eliminar o de ignorar a otros, seamos capaces de reaccionar con un nuevo sueño de fraternidad y de amistad social que no se quede en las palabras. Si bien la escribí desde mis convicciones cristianas, que me alientan y me nutren, he procurado hacerlo de tal manera que la reflexión se abra al diálogo con todas las personas de buena voluntad» (n.6).
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Traducción del pali y comentarios de Ado Parakranabahu El Dhammacakkappavattana Sutta es uno de los sutras más importantes del budismo. Todas las tradiciones budistas lo consideran –por unanimidad– el primer discurso pronunciado por el Buddha en Benarés tras su experiencia del Despertar. En sólo unas pocas estrofas el sutra expone en un lenguaje poético y sencillo la esencia de las enseñanzas del Buddha, que gravitan alrededor de las “Cuatro Nobles Verdades”. En ellas se ofrece un diagnóstico de la crisis existencial en la que nos hallamos sumidos los seres humanos, así como las causas de su origen. Y se expone la buena nueva de la cesación del sufrimiento, gracias a la práctica del “Noble sendero”. Comprender las “Cuatro Nobles Verdades” es casi sinónimo de comprender el budismo en su totalidad. Sigue constituyendo la mejor fórmula para introducirnos en la enseñanza del Buddha. Esta edición bilingüe ofrece en lengua española la traducción del texto original, y un análisis gramatical de cada palabra y cada estrofa, acompañado de notas y una breve explicación de los conceptos más importantes para la comprensión del texto.
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Este volumen VIII de las Obras completas contienelosmúltiples trabajos y estudios realizados por JosephRatzinger sobre eclesiología y ecumenismo. Las numerosas líneas de reflexión encuentran su inncomparable centro en Jesucristo que camina con la Iglesia peregrina hacia la patria eterna, en la fuerza de su resurrección y en el envío del Espíritu Santo. A ello se debe la permanente actualidad del pensamiento de Retzinger sobre el primado, las Iglesias locales y la Iglesia universal, los ministerios, los movimientos espirituales y su gran sensibilidad y delicadeza hacia el ecumenismo para restablecer la unidad de la Iglesia.
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Todos buscamos sentirnos mejor, no experimentar tanta insatisfacción y darle un sentido a la vida. Un buscador espiritual es aquel que se pone en marcha para tratar de conocerse, hallar sosiego y afinar el discernimiento. El sadhana es, precisamente, la disciplina espiritual que favorece el progreso de la consciencia. Es el conjunto de prácticas que nos ayudan a despejar la ignorancia y a adoptar las actitudes vitales adecuadas. Ramiro Calle subraya la importancia del trabajo sobre el cuerpo en esta búsqueda espiritual. El cuerpo puede ser una valiosa herramienta de autorrealización, que nos enseña a conectar con el momento presente, entrenar la atención mental y a estar en uno mismo. El verdadero hatha-yoga (asanas, pranayama, mudras, bandhas, etcétera) puede ser un importante sadhana, una práctica que, trabajando sobre las funciones corporales, permite ir más allá del cuerpo y nos invita a conectar con la naturaleza de lo Real.
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¿Qué es la meditación? ¿Por qué practicar la meditación? ¿Cuál es la mejor técnica para mí? ¿Cómo puedo meditar? Las respuestas a todos estos interrogantes están incluidas en este libro, escrito y recopilado por una monja budista occidental con una sólida experiencia tanto en la práctica como en la enseñanza de la meditación. Contiene una gran riqueza de consejos prácticos que provienen de una variedad de técnicas auténticas y ampliamente probadas: ejercicios de respiración y concentración, meditaciones sobre la vacuidad, sobre la muerte y el sufrimiento, meditaciones utilizando visualizaciones, mantras, canales psíquicos, meditaciones de análisis, cubriendo un gran abaico de técnicas utilizadas por los budistas tibetanos. Se incluyen también algunas oraciones relacionadas con la práctica Mahayana. Este libro está escrito especialmente para personas que quieran practicar la meditación, pero también es apropiado para cualquier persona que simplemente quiera saber qué es la meditación.
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Esta edición de La Vía del no apego, corregida y aumentada en colaboración con el propio autor, quien ha añadido dos nuevos capítulos, constituye la edición definitiva de la obra maestra de Dhiravamsa. Pocas veces en Occidente se había tenido la oportunidad de contar con un libro de esta naturaleza, capaz de bordear con tanta maestría y visión interior la esencia inefable y, por sus características intrínsecas, incomunicable, de la meditación. Se trata de un libro de cabecera, que más que leerse de un tirón ha de paladearse, capítulo a capítulo, y cuyo sentido brilla en distintas facetas y niveles a medida que el lector va profundizando en el núcleo de su ser más íntimo. Lo que permite la magia de adquirir nuevas intuiciones en cada una de sus lecturas, no agotándose nunca la capacidad de transformación y sorpresa producida por las certeras palabras de esta obra incomparable.
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El Libro del Brocado, o Bagdad a principios del siglo X: Amor, amistad, refinamiento, es obra del gramático al-Waššaʾ (m. 936) y uno de los libros más maravillosos de la literatura de adab, literatura de carácter didáctico con contenido ético y práctico, compuesta para hacer más cultos, más educados y más corteses a sus lectores. Lo que el lector en español tiene en sus manos es un tratado escrito para categorizar y describir el mundo y las actitudes de los hombres y mujeres elegantes de su tiempo, los de la corte y las capitales de la dinastía abbasí, un libro compuesto para instruir deleitando. Como apunta la filóloga y traductora Teresa Garulo, era en aquellos ambientes exquisitos “donde se aunaban elegancia espiritual y formal, y donde la amistad y la fidelidad eran cualidades imprescindibles, así como la sensibilidad para el amor, prueba irrefutable de refinamiento”. Estar enamorado es, en cierto modo, requisito obligado para pertenecer a la categoría de los elegantes. La elegancia es una postura de origen literario, pues basta que un verso afee una flor o un fruto para que aquélla o éste sean considerados de mal agüero. El Libro del Brocado es una obra singular de la literatura árabe y una de las últimas obras de creación basadas en la observación de la realidad. La primera edición en español de esta obra apareció en 1990 en la colección Clásicos de Alfaguara y vuelve ahora a publicarse, casi cuarenta años después, gracias al interés de la Escuela de Traductores de Toledo y a la favorable acogida de la Editorial Verbum.
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La religión es uno de los aspectos más longevos y universales de la humanidad. Este libro aborda las cuestiones esenciales que rodean los fenómenos religiosos, empezando por la más simple y a la vez compleja de todas: ¿qué es la religión? A partir de ahí, y siempre con un lenguaje didáctico y por momentos incluso intimista, Pániker aborda temas tan variados como la configuración de las religiones del mundo, el papel de la contemplación, de la muerte o de los textos sagrados, el sentido de la conversión religiosa o del sacrificio, la aparición de las llamadas sectas religiosas y hasta formas civiles o seculares en las que transmigra la religiosidad. Se abordan prácticas y significados de fenómenos religiosos de todos los continentes y tradiciones.En un estilo que toma lo mejor del ensayo, el relato de viaje, el documento antropológico o el artículo periodístico, este libro nos lleva a aprender de las fuentes de sabiduría de la humanidad y a comprender mejor la amplitud, la riqueza y la perdurancia del fenómeno religioso.
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Arraigado en la gran tradición de la vida monástica y en una sólida teología de la vida religiosa, dom Dysmas de Lassus, prior de la Gran Cartuja y superior general de la Orden de los Cartujos, pone de manifiesto las desviaciones a las que está expuesta la vida comunitaria. Y, dando voz a quienes han sufrido estas situaciones, hace una propuesta equilibrada que permita el crecimiento armónico de aquellas personas que se consagran a Dios con todo ardor.
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Carta del Papa Francisco sobre el cuidado de las personas en fases criticas y terminales de la vida. dBolsillo Palabra
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