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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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El joc dels ismes
Amb El joc dels 'ismes', el professor Jordi Sales s'endinsa en la formació de les identitats: què vol dir, per exemple, ser jueu? En quin moment i per què els israelites es dividiren entre jueus i samaritans? I una comèdia d'Aristòfanes serveix a l'autor per a qüestionar l'Atenes ideal de Pèricles divulgada per la historiografia britànica i les arrels del conflicte amb Esparta. Amb bibliografia actualitzada, l'autor treu l'entrellat de moviments o corrents ideològics (els 'ismes') i com aquests han intervingut i perjudicat la vida acadèmica, la vida cultural i la vida política.
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EDU&EVA
La Fundació Escola Cristiana de Catalunya aplega en aquest llibre un conjunt d'escrits elaborats des del Departament de Pastoral en els darrers anys a mode de llocs de reflexió compartida sobre el diàleg entre la Educació i l'Evangelització com a motor i raó de ser del quotidià dels centres educatius que en formen part. És un llibre destinat a tota la comunitat educativa, especialment als equips docents, direcció de centres, equips de titularitat i famílies.
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Este libro es una reflexión profunda y personal sobre cómo ''Imitación de Cristo'' de Tomás de Kempis ha transformado la vida del autor a lo largo de más de 53 años. No es un estudio académico, sino un testimonio íntimo que conecta la obra de Kempis con experiencias vitales y aspectos de la vida de la Iglesia. El autor invita a los lectores a sumergirse en la imitación de Cristo, presentando este camino como una llamada universal a seguir a Jesús. La obra puede atraer a aquellos interesados en la espiritualidad, la transformación personal y la comprensión más profunda de la fe cristiana. El libro ofrece un excelente punto de partida para discusiones en grupos, talleres y eventos literarios relacionados con la fe y la espiritualidad.
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'El Camino de retorno es una obra con un gran abanico de conversaciones íntegras con almas de personas ya “muertas” que se encuentran en diferentes estados (antes y después de traspasar), diálogos con otros seres y la “Fuente”.Con este manuscrito obtendrás una guía para poder vivir libre de almas que te ronden. Al mismo tiempo, “tus” familiares, amigos, conocidos y/o desconocidos ya difuntos, podrán beneficiarse de ello.También encontrarás algunas pautas para ayudarte a vivir, “morir”, acompañar a “morir” y transitar el camino de regreso a “casa”, de una forma más serena.Es una obra creada entre todos. Ellos son los principales protagonistas, y yo el canal. Juntos hemos hecho camino hasta concebir el nacimiento de este libro para ser capaces de llevar el cielo a la tierra, conectarnos con el Amor que todos somos y procurar integrar la “muerte” con naturalidad como un proceso más de la vida.Os comparto la experiencia de todo corazón, desde mis inicios y durante el primer año. Una vivencia real, intensa y a la vez transformadora.Es un homenaje a todos ellos.Que se escuche vuestra voz...''
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Allà d'allà
Allà d’allà aborda diversos episodis i moltes altres temàtiques, en una aproximació per copsar com bull l’olla a la Franja de Ponent el primer terç del xxi, un territori sense cap cohesió. El «catalán de Aragón» no és el mateix a la vall d’Isàvena ni a la conca del Cinca ni en els Ports de Beseit. Tampoc la meteorologia ni els interessos professionals. En un centre mèdic privat de Fraga, bo i que el metge ens entenia, va comentar a ran d’una visita familiar: «vosotros debeis venir de las montañas.» Com va dir el poeta «Nosaltres baixarem de les muntanyes/ per dir qui ens pren el nom i la paraula/ qui ens escarcella el gest a mans besades.» Un calidoscopi costumista i variat de la vida a la Franja de Ponent.
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El Tao Te Ching, tradicionalmente atribuido a Lao-Tse, es una antología de proverbios y contemplaciones breves sobre el Tao, el Camino. Considerado el texto clásico del taoísmo, expone en imágenes poéticas y precisos aforismos las bases del más importante sistema filosófico y religioso chino. Casi tan traducido como la Biblia, esta obra ha sido y sigue siendo un libro inspiracional para millones de personas en todo el mundo que han encontrado en su lectura múltiples respuestas. El Tao es, por derecho propio, un libro universal, profundo poético y enigmático que se lee, relee y trabaja durante toda la vida, y que revela un sentido de la vida más profundo, sabio y exacto que cualquier otro libro que hasta hoy se haya escrito.
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Y, con el pueblo, dirigióse a la gran plaza que había ante el templo. Salió entonces del santuario una mujer llamada Almitra. Y era una vidente. Y él la miró con gran ternura, ya que había sido la primera en buscarle y había creído en él desde el primer día en que llegara a la ciudad. Y ella le saludó, diciendo: Profeta de Dios a la búsqueda del infinito, cuántas veces has escrutado el horizonte en espera de tu navío. Y ahora tu navío ha llegado, y debes partir. Honda es tu nostalgia del país de tus recuerdos y de la morada de tus mayores deseos, y nuestro amor no quiere estorbarte ni nuestros deseos retenerte. Una cosa, sin embargo, te pedimos antes de que nos dejes: que nos hables y nos des de tu verdad. Y nosotros la daremos a nuestros hijos, y ellos a los suyos, y tu verdad no morirá.
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Un texto altamente esperado ve la luz. Una selecciónde los suttas en los que el Buda profundizó sobre tres de los conceptos más importantes tanto para la cosmovisión como para la práctica del budismo: la inteligencia, la mente y la conciencia. El reconocido maestro Dhiravamsa ha ido a las fuentes originales en lengua pali y nos ilumina el significado profundo de estosconceptos, no siempre fáciles de manejar, incluso para los meditadores más experimentados. Utilizando unametáfora del propio Buda, el maestro nos recuerda que la inteligencia cósmica (mano) es como el rayo delsol, que se refleja en la conciencia (viññâna), con la que conocemos. La continuidad de la luz en el pensamiento y otras funciones es la mente (citta). Una obra profundamente esclarecedora y necesaria para iluminar la práctica de la meditación.
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Hoy, con propiedad, se habla de ciencia de la meditación. Han sido verificados científicamente sus beneficios. Por esto, la Carta de Joseph Ratzinger sobre Lameditación cristiana (15 de octubre de 1989), se revela profética. Despierta la voluntad de practicar, unosminutos cada día, el contacto de nuestra mente conelcorazón de Dios. Esta y otras formas de meditacióndan frutos neurológicos, fisiológicos, emocionales ysociales. La Escuela de Medicina de la Universidad de Harvard los estudia desde 1969.Este libro da fluidez ala Carta de Ratzinger con un lenguaje sencillo yactual. Enfatiza el contexto científico y médico en que lameditación ha revelado sus tesoros. Y muestra sus valores -salud, serenidad, creatividad, empatía, amor-,capaces de despertar el apetito o la necesidadde meditar cada día. Aunque solo sea por pocos minutos. Elautor agrega a la Carta de Ratzinger un métodode meditación cristiana, obtenido de los Evangelios.Jesús, con su enseñanza y su práctica efectiva, revela una forma cristiana de meditar con cinco claves: Lugar tranquilo, postura orante, amar a Dios, dejar lospensamientos, esperar, sintiéndonos ya poseedores delo que pedimos (Mc 11,24). Luis Jorge González, fraile carmelita nacido en Guadalajara, México, tiene tres doctorados: Teología espiritual, Counseling y Psicología clínica. Ha dedicado su vida a enseñar esas disciplinas en diversos países. Ha publicado más de 80libros en torno a esas tres disciplinas. Acompaña a personas y grupos a nivel terapéutico y espiritual. Daclases, comoprofesor emérito, en el Teresianum (Roma) y en la Universidad de la Mística (Ávila, España).
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Estas páginas ofrecen un avance, actualización y diálogo -serio y riguroso- entre la espiritualidad ignaciana -poniendo el foco en las mociones-, y la psicología, que aporta una nueva perspectiva de la experiencia única de la trascendencia y los movimientos internos que se experimentan en la relación con la divinidad. Un libro que recoge muchas de las aportaciones y contenidos expuestos en el Simposio Internacional de Psicología y Ejercicios
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Mucho se ha escrito y publicado sobre la relación
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Estamos en medio de un nuevo evento de extinción: la sexta extinción masiva en la tierra y esta vez causada por el hombre. Todas las especies se extinguen tarde o temprano, pero nosotros hemos acelerado ese proceso natural varios cientos de veces y ahora está ocurriendo delante de nuestros ojos. La extinción tiene una finalidad aterradora. Y muchas especies ya se han perdido para siempre, hay poco que podamos hacer al respecto. Sin embargo, lo que sí podemos hacer es reflexionar, recordar y, en última instancia, reconocer la pura verdad. Debemos ver el mundo natural tal y como es, y no como queremos que sea. Nuestra trayectoria ha beneficiado a una sola especie: la humana. Para todos los demás seres, desde las aves hasta los insectos y los corales, desde las plantas hasta los líquenes y los hongos, el futuro, para bien o para mal, está en nuestras manos
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La ambición tiene bastante mala prensa entre los católicos. Algunos la consideran una búsqueda del ego y la vanagloria, y reducen su sentido a la simple ambición mundana. Pero se puede lograr otro punto de vista más pleno si tratamos de considerarla ''desde Dios''. Nuestra época se define a veces como la era del vacío, del desencanto, de la pérdida de valores. Se hace cada día más urgente que recuperemos el deseo de grandeza, la confianza en la vida y el entusiasmo por seguir adelante. Porque Dios es ambicioso con cada uno de nosotros, y nos enseña también a serlo. Este libro se propone mostrar por qué y cómo cooperar humildemente con la inmensa ambición de Dios hacia nosotros.
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La biografía de esta extraordinaria mujer escrita por Christian Feldmann, llevada a cabo con un buen conocimiento histórico y estilo palpitante, se atreve a mirar hacia el lejano siglo XII haciendo evidente la actualidad de esta figura. Llamó ave de rapiña al arzobispo de Colonia, predicó en los mercados ante las masas entusiasmadas como antes sólo se habían atrevido a hacer los herejes e incluso siendo una octogenaria supo plantar cara a las arbitrariedades de la jerarquía eclesiástica. Hildegarda de Bingen fue una de las figuras más fascinantes del s. XII. Muchas cosas que Hildegarda de Bingen hizo y escribió fueron inauditas para su época: mantuvo correspondencia con Papas, gobernantes, obispos, con los reyes y con mujeres que necesitaban su consejo. Hildegarda desempeñó numerosos oficios a la vez: era poetisa, naturalista, boticaria y dirigía simultáneamente dos abadías.
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Sobre la libertad (1859) es unos de loslibros que más impacto ha tenido en losdebates filosóficos, políticos y jurídicosdesde su aparición. Sus ideas sobre elconcepto de libertad, la tolerancia de la diversidad, la libertad de expresión, el valor de permitir «experimentos en la vida», el fundamento de la libertadindividual y las reivindicaciones de losgrupos culturales minoritarios, sigueninformando el sentido occidental de la Modernidad . No ha habido opinión de John Stuart Mill que no haya sidocuestionada, desde su formulación, porlas tres principales ideologías estatistas: el conservadurismo, el socialismo y elnacionalismo. Este ensayo seminal delliberalismo político atraerá a una ampliagama de lectores, desde el ciudadanopreocupado por el sentido y alcance de las libertades individuales frente a la autoridad, como a aquellos estudiososinteresados en la filosofía política y la historia de las ideas.
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¿Qué enseña y qué no enseña la Biblia? ¿Me lo dice la Biblia? La autora aborda estas preguntas examinando primero cómo se ha malinterpretado la Biblia en el pasado y después preguntando si en la actualidad se están cometiendo los mismos errores. Cómo interpretar las Escrituras, comprendiendo correctamente lo que enseñan, es extremadamente importante nosolo para crear la unidad entre las denominaciones cristianas, sino también para el diálogo entre creyentes o no creyentes. Para comprender correctamente las enseñanzas de la Biblia, se deben teneren cuenta varios contextos: la forma literaria que utiliza el autor bíblico, las creencias existentes enel momento del autor original y la audiencia, y el proceso de dos mil años de revelación continua modeladoen las escrituras. En este libro, la autora explica cada uno de estos tres contextos y aplica estemétodo de interpretación a cuestiones históricas, demostrando cómo se abusó de la Biblia para apoyar los prejuicios profundamente arraigados de personas bien intencionadas del pasado. Luego examina este enfoque en relación con los problemas actuales para determinar si las escrituras están siendo mal utilizadas hoy.
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ALEXANDRA DAVID-NÉEL Exploradora, budista, anarquista, feminista, cantante de ópera y, sobre todo, una de las grandes viajeras del siglo XX, Alexandra David-Néel (1868-1969) fue una aventurera iconoclasta, pionera e inconformista. Conocida desde 1924 por ser «la parisina que llegó a Lhasa», fue la primera mujer occidental en entrar en la capital sagrada del Tíbet y en viajar extensamente por el país, y también la primera en ser recibida por el Dalái Lama. Además, se la considera como una de las europeas que más profundamente ha conocido el budismo tibetano, gracias a sus viajes al Tíbet, donde residió durante catorce años consecutivos. En Asia, aprendió sánscrito, tibetano y filosofía hinduista, y viajó a Japón, Corea y otros muchos países. En Indochina adoptó a Yongden, un niño que llegaría a ser lama y que la acompañaría en sus peregrinaciones por el mundo a lo largo de cuatro décadas. En su madurez, David-Néel se instaló en los Alpes franceses, donde escribió la mayoría de sus numerosas obras, que le dieron celebridad universal e influyeron profundamente en escritores como Allen Ginsberg, Jack Kerouac o Allan Watts.
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En este libro están recopilados los comentarios que hizo Mn. Josep M. Aragonès de la segunda lectura de la misa del domingo. El objetivo es el de una mayor comprensión de unos textos que solamente escuchados pueden ser difíciles de interpretar.
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La canònica de Santa Maria de Vilabertran en els seus orígens: estudi i diplomatari (969-1108)
La tesi doctoral que presento parteix d’una rigorosa edició crítica de tots els diplomes que van formar l’antic arxiu de la canònica augustiniana de Santa Maria de Vilabertran, una de les més importants de Catalunya. Ha estat una tasca molt laboriosa perquè he procurat guiar-me per uns criteris paleogràfics i filològics per assegurar la fidelitat textual i alhora la correcta interpretació semàntica per fer-ne un estudi ben fonamentat. Tant per a l’estudi que jo mateixa he dut a terme, ja dels orígens històrics de la susdita canònica regular, com dels que es puguin fer a partir de la documentació que he arreplegat, altres investigadors podran emprendre nous estudis complementaris que s’adiguin més a cadascun dels seus propis interessos culturals, a partir d’unes fonts històriques quantitativament exhaustives i qualitativament, segons que espero, correctes. Completen el meu diplomatari uns índexs que són un estudi per ells mateixos, no sols per la identificació de tots els personatges documentats, alguns d’ells d’alt rang, com bisbes de qui hom precisa la vinculació familiar fins ara creguda com a certa, sinó també dels topònims. No em sembla una qüestió menor l’intent, així mateix, de restituir el nom exacte de persones i de llocs d’acord amb la mateixa tradició lingüística que reflecteix la documentació original i a la vista dels principis bàsics de l’evolució fonètica de la nostra llengua. Els orígens històrics de la canònica, crec que han quedat ben traçats en el meu propi estudi, on té una part important la reconstrucció de la primera comunitat, la consideració del seu alt nivell cultural en base no sols a l’estudi dels aspectes formals que ofereixen els diplomes sinó també dels còdexs conservats. També una part important la té, naturalment, la consideració i estudi d’una figura tan important i emblemàtica com la del seu fundador: el prevere Pere Rigall, de qui he pogut refer una detallada descripció prosopogràfica, posant en relleu no sols els seu altíssim nivell cultural, sinó també les seves extraordinàries capacitats per dirigir la primitiva comunitat i administrar la petita església inicial que en va ser l’aglutinadora de la nova comunitat augustiniana. Una activitat que va comportar un desenvolupament espectacular del patrimoni monàstic i el reconeixement social d’una gran anomenada de Santa Maria de Vilabertran, però també del seu fundador que va ser reconegut i venerat com a sant d’acord amb els testimoniatges inequívocs dels textos litúrgics que he identificat i publicat per primera vegada en el meu estudi. En definitiva, he procurat fer una aportació a la nostra història medieval, a la història de la nostra Església local, i a la història cultual i cultural del nostre país, fixant-me en els «homines scholastici» més rellevants de la comunitat augustiniana estudiada i a les seves aportacions concretes en el camp de la producció documental, però també bibliogràfica.
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Este volumen está integrado por dos auténticas joyas de la sabiduría de la India. La lámpara del conocimiento no-dual, o el Advaita Bodha Deepika, una recopilación de textos clásicos del advaita debida a Sri Karapatra Swami, que originalmente constaba de doce capítulos pero del que en la actualidad solo se conservan ocho. El otro es La nata de la liberación, o Kaivalya Navaneeta, un antiguo texto clásico tamil debido a Tandavaraya Swami. Ambos textos son difíciles de datar, pero con seguridad tienen una antigüedad de al menos seiscientos años y pueden valorarse como dos de las obras fundamentales del advaita o doctrina de la no-dualidad, así como los libros de texto imprescindibles de esta filosofía, junto al Vivekacudamani y el Ashtavakra Gita, tal como dejó testimoniado Ramana Maharshi, que los consideraba sus obras de cabecera. La primera de ellas ha sido descrita como ''el manual verdadero de la filosofía no-dual'' por su carácter didáctico, que muestra las sucesivas etapas desde el estado de ignorancia hasta el despertar de la autorrealización. La segunda, a juicio los especialistas, es la exposición más clara nunca descrita sobre los principios del advaita. El volumen se complementa con unas introducciones, apéndices y glosarios enormemente valiosos para que el lector pueda acceder en profundidad a una de las filosofías más importantes del pensamiento humano.
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«En 1957», escribe Octavio Paz, «hice algunas traducciones de breves textos de clásicos chinos. El formidable obstáculo de la lengua no me detuvo y, sin respeto por la filología, traduje del inglés y del francés. Me pareció que esos textos debían traducirse al español no sólo por su belleza -construcciones a un tiempo geométricas y aéreas, fantasías templadas siempre por una sonrisa irónica- sino también porque cada uno de ellos destila, por decirlo así, sabiduría. Me movió un impulso muy natural: compartir el placer que había experimentado al leerlos... Creo que Chuang-Tzu», como los otros poetas que recoge esta breve antología, «no sólo es un filósofo notable sino un gran poeta. Es el maestro de la paradoja y del humor, puentes colgantes entre el concepto y la iluminación sin palabras».
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El 7 de octubre de 2012 el papa Benedicto XVI proclamó a san Juan de Ávila doctor de laIglesia universal,a instancias de la Conferencia Episcopal Española, actora de la Causa. Esel cuarto santo español en alcanzar este título con san Isidoro de Sevilla, santa Teresa deJesús y san Juan de la Cruz. Durante sus más decuarenta años de ministerio sacerdotal, elMaestro Ávila fue padre en Cristo y un excepcional escritor ascético, contemporáneo ymaestro, a la vez, de otros santos españoles del siglo XVI, tales como san Juan de Dios, sanIgnacio de Loyola, san Francisco de Borja y santa Teresa de Jesús. Es uno de los literatosmás importantes de nuestro siglo de oro.El reconocimiento desu doctrina espiritual y, sobre todo, sacerdotal ha sido unánimea través de los tiempos, de modo que en laactualidad, el pensamiento de san Juan de Ávilasiguevivo y es fuente de inspiración para el camino a lasantidad y la vocación sacerdotal,referencia clave para el clero secular español, del que ostenta su patronazgo desde 1946, ymodelo de «Apóstol de Andalucía» y«Maestro de evangelizadores», en la tra
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En esta obra se reúnen textos de Francisco Fernández Buey, pensador ateo, sobre la relación entre izquierda alternativa y cristianismo emancipador. Siguiendo la estela de Ernst Bloch, el autor reflexiona sobre el hilo rojo de este tipo específico de cristianismo y su papel en la elaboración de un pensamiento crítico y la construcción de una izquierda roja, verde y violeta. Expone así una nueva visión que va más allá del pensamiento de Marx y de Freud y constituye una matriz de movimientos y luchas sociales en el Sur global y en Europa. Estos ensayos ofrecen asimismo una lectura de la vida y obra de Bartolomé de Las Casas, Simone Weil y José María Valverde, analizada pormenorizadamente como exponente de los vínculos entre religiosidad liberadora y compromiso con la humanidad sufriente. Además, a través de diversas y extensas entrevistas, se presenta la concepción de Francisco Fernández Buey sobre la configuración y el qué hacer de una izquierda alternativa en el siglo XXI.
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El hinduismo es la tradición espiritual viva más antigua del mundo, y la sutil presencia de muchos de sus conceptos, técnicas y saberes en la vida moderna está mucho más extendida de lo que se piensa. Aun así, en Occidente la cosmovisión hindú suele ser malentendida, cuando no directamente ignorada, y no deja de ser paradójico que ese desconocimiento nos impida ver que, en la renovada espiritualidad laica moderna, afloran muchos rasgos esenciales de la tradición hindú. Naren Herrero nos muestra que ese fenómeno que llamamos hinduismo es una válida concepción de lo divino y del mundo que ofrece una multiplicidad de caminos para que cada ser humano (sin necesidad de tener sangre india) realice su potencial espiritual, sin excluir la satisfacción material. Nacido y criado en Occidente, pero educado en el marco de la filosofía espiritual de la India, Naren se podría considerar un «hindú occidental». Con inusual amenidad nos expone verdades filosóficas elevadas (la no violencia, el papel del maestro, la aceptación de la muerte o la sacralidad de la lengua sánscrita), prácticas religiosas (festivales, mantras, rituales, alimentación) y profundiza en la simbología tradicional (el politeísmo, la diosa, la esvástica, las vacas sagradas, la numerología). Y sobre todo transmite, en palabras cotidianas y asequibles, pautas para aplicar las enseñanzas atemporales del hinduismo en nuestra vida moderna, con el objetivo de vivirla más plenamente.
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El claustre interior
Mentre contemplem un món que avança en la complexitat i l’adversitat pretesament justificada per la tecnologia i la ciència, encara avui la persona malda per la trobada interior, per la pau del dedins que històricament hem cercat a peu de monestirs. Aquest claustre interior ens convida a deixar-nos acompanyar en aquest trajecte personal, que neix de l’anhel de bé, de la mà de la regla de sant Benet. Un passeig pausat per les quatre galeries del nostre dia a dia, ontemplant, meditant i assaborint pilars i columnes que ens ofereixen escrits i traces de l’espiritualitat benedictina per al segle XXI.
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100 personatges bíblics
La Bíblia és tot un món, una col·lecció de llibres. Un univers literari que abasta escrits des del segle X aC aproximadament fins al segle II dC, en els quals, com en tota literatura, hi destaquen «els protagonistes ». Aquest llibre parla de 100 personatges bíblics que, principals o secundaris, són els autèntics «patidors» de la hist.ria de la Terra (Zeus, Aaron, Moisès, Satan, David, Abraham, Maria Magdalena, Adam i Eva, reis fenicis, emperadors romans, i un llarg etcètera). Molts personatges bíblics transmeten trets universals en què tothom s'hi pot reconèixer i, al mateix temps, trenquen tots els esquemes. No es caracteritzen precisament per ser neutres, asèptics, impassibles o imparcials, més aviat al contrari. Els qui ho llegeixin ho descobriran, així com també s'acostaran més que mai a la Bíblia, des d'una aproximació no-religiosa.
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Este libro forma parte de la colección basada en lasrevelaciones obtenidas por el doctor Hawkins medianteel proceso de investigación de la conciencia, y en él se aborda de manera especial la relación entre ciencia y espiritualidad, así como los contextos en que rigen sus respectivas verdades. Como en obras anteriores, el objetivo del doctor Hawkins es encontrar la verdad espiritual verificable, puesto que históricamente ha sido dejada de lado y ha quedado oscurecida porel dogma eclesiástico.Un punto clave de esteanálisis reside en el hecho de que el núcleo del egohumano no está motivado por la devoción a la verdad,sino por la recompensa narcisista obtenida del conflicto y de “tener razón”. El ego es intrínseca y activamente hostil a la humildad, y prefiere morir o matarque renunciar a su declaración secreta de soberanía.Los escritos del doctor Hawkins siempre hablanmás al Ser que al pequeño yo. Esta obra ayuda a desarrollar una visión clara, basada en los niveles de conciencia, con la que guiarse en medio de las complejidades de nuestro mundo moderno.
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La presente obra es la cuarta entrega de Viaje a través del libro de ejercicios de Un curso de milagros, colección que nuestra editorial publicará en siete volúmenes. Estos libros contienen los comentarios del autor -Ken Wapnick, el editor original del Curso- sobre las 365 lecciones del Libro de ejercicios de Un curso de milagros Entre los grandes méritos de esta colección está la incomparable claridad y comprensión que Ken tenía de los principios metafísicos del Curso, de sus niveles de interpretación, y de las claves prácticas para el mejor entendimiento de sus contenidos y vocabulario. Sentimos un profundo agradecimiento por su contribución y por la luz que aporta a todo el material. Se trata nuestra opinión de una obra maestra por su claridad, brillantez e integridad. Un documento imprescindible para entender la pureza no dual de Un curso de milagros, así como su aplicación en la vida diaria. Estamos seguros que muchos estudiantes comprometidos con la práctica de los ejercicios también se sentirán agradecidos. Es nuestro deseo que pueda llegar a todos aquellos que buscan una guía clara para entender e integrar la profundidad de las enseñanzas de Un curso de milagros.
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El polo femenino es el lado «interior» de lo humano, la tierra fértil que habita en cada uno de nosotros. La dimensión de lo femenino es la dimensión de la espiritualidad. La mujer es portadora de esta dimensión. En la mujer, el vínculo con lo espiritual se encuentra más activo, ya que ella es esencialmente «la madre de toda vida», y la vida es signo de espíritu. Nuestra cultura actual, materialista, insensible e incrédula, es la configuración de un mundo hecho a la medida de los valores masculinos, en el cual lo femenino se encuentra devaluado y despreciado. Nuestra espiritualidad es una espiritualidad enferma de machismo. El presente texto es un conjunto de meditaciones y reflexiones que giran en torno al misterio de lo sagrado femenino, profundizando en los diferentes símbolos tradicionales que se hallan presentes en la cábala, el tarot, la astrología, la alquimia, las Sagradas Escrituras y en las llamadas «vírgenes negras», aquellas misteriosas imágenes de la madre de Dios realizadas y veneradas por los alquimistas medievales.
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La Passió
L'evocació ritual i escènica de la Passió rememora una injustícia. La més elaborada creació humana sobre la violència es condensa en la tragèdia, gènere clàssic que, a l'Edat Mitjana, es redimensiona en la representació de la Passió i la Mort de Crist. La Passió constitueix, de fet, un dels arguments dramàtics més importants de la cultura de la cultura occidental, des del naixement del teatre medieval a l'aparició del cinema. La primera qualitat de les escenificacions de la Passió ve definida per la seua naturalesa ritual. I és que el teatre cristià, com el grec, s'origina en el ritu, un context que les representacions passionístiques d'ahir i d'avui no abandonen mai del tot, especialment en les seves formes més tradicionals i autèntiques.
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Seguro que has escuchado hablar de Hakuna, pero ¿qué es realmente? ¿Cómo nació y creció? ¿Qué tiene su música que se ha viralizado en las redes? ¿Cómo una asociación cristiana se ha convertido en un fenómeno de masas? «Este libro recoge una experiencia de tantas, la mía, la de cualquiera que conoce por primera vez Hakuna, y ahonda en su historia, su carisma y su estilo de vivir tan auténtico: adoración, acción social, música, oración, teología, copas...». Descubre en Viva la vida la esencia que cautiva a miles de personas en todo el mundo. La revolución empieza aquí.
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Un nuevo libro del papa Francisco en el que continúa profundizando en el mensaje más trascendental que quiere transmitirnos: «Dios quiere lo mejor para nosotros, nos quiere felices». «Ten valor para ser feliz». El pontífice nos propone en estas páginas quince pasos concretos para alcanzar la felicidad, pero no se trata de la que nos ofrece el mundo, sino de aquella permanente y eterna que viene de Dios. «El camino de Jesús siempre conduce a la felicidad. Siempre». Como él mismo explica: «Hemos sido creados para una felicidad más grande», y a través de sus palabras nos anima a salir de nuestra zona de confort, de miedo, de tristeza, para soñar en grande, para vivir plenamente nuestra vida aprendiendo a levantarnos tras los fracasos y a caminar de la mano de los demás: «En el arte de caminar lo que importa no es no caer, sino saber levantarse».Es un libro en el que no solamente se combinan distintos mensajes del papa Francisco a lo largo de los años sobre lo que es la verdadera felicidad, sino que estos se intercalan con citas de los libros, autores y películas que han marcado su vida, entre ellos, san Agustín, Chesterton, Dostoievski, san Juan de la Cruz, Tolkien, Octavio Paz y muchos más. Además, nos invita a adentrarnos en las bienaventuranzas para salir de nosotros mismos y vivir en comunidad y para los demás, para atrevernos a ser más, para tener el valor de ir a contracorriente, de no darnos por vencidos y de no caer en quimeras que nos llevan hacia una falsa felicidad: «No tengáis miedo de arriesgaros, sino de vivir paralizados». «La verdadera alegría no nace de las cosas materiales, de poseerlas. ¡No! Nace del encuentro, de la relación con los demás, del sentirse aceptado, comprendido, amado, de comprender y de amar no por interés pasajero, sino porque el otro es una persona».
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El mejor divulgador histórico de España, Juan Eslava Galán, se une a Antonio Piñero, uno de los grandes referentes mundiales en cristianismo, en este entretenido viaje por los episodios más relevantes del Nuevo Testamento. Dos amigos jubilados, Bonoso y Antonio, viajan a Tierra Santa, Turquía y Grecia para indagar los orígenes del cristianismo y, de paso, observar la variedad del mundo, las peculiares costumbres de aquellas tierras y de sus gastronomías. Desde el monte Sinaí, donde Moisés vio a Yahvé en una zarza ardiente, la peregrinación en busca de la verdad los llevará a seguir las huellas de Jesús y de la densa historia de aquellas disputadas tierras en las que arraigaron religiones, pueblos y pintorescas sectas. Durante este largo periplo por los lugares clave de las Escrituras, los dos amigos reflexionan sobre la veracidad de los distintos episodios bíblicos, discuten sobre conceptos universales como la muerte o la resurrección y arrojan luz sobre temas tan candentes como el conflicto entre Israel y Palestina. A través de Bonoso y Antonio, Juan Eslava Galán y Antonio Piñero nos embarcan en un recorrido apasionante por los escenarios más célebres de Tierra Santa en una obra que combina con maestría el rigor histórico y el entretenimiento de un relato de viajes.
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Para hacer cada día correctamente la lectura del Evangelio, lo primero que debemos tener presente es que los relatos que contienen los cuatro evangelios canónicos (aceptados oficialmente por la Iglesia) no pretenden ser una vida o biografía de Jesús de Nazaret. Es más correcto decir que estos cuatro evangelios son una teología narrativa. De ahí que, en los relatos que los componen, lo que más nos debe interesar no es su historicidad, sino su significatividad. Es decir, lo que importa es el significado que cada uno de esos relatos tiene para las personas que pretenden conocer a Jesús. Y, mediante Jesús, conocer a Dios y lo que quiere de nosotros. José María Castillo es Doctor en Teología Dogmática (Universidad Gregoriana de Roma), Profesor de Teología Dogmática (Facultad de Teología de Granada), Profesor invitado en diversas Universidades y Doctor Honoris Causa por la Universidad de Granada.
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La Kabbalah, la tradición oral de la sabiduría hebrea ha sido durante mucho tiempo un estudio reservado solo para eruditos. Dentro de ello, el Árbol Sagrado de la Vida o Árbol Sephirótico constituye un modelo cosmogónico para comprender la creación. Las diez esferas que lo conforman son estadios a través de los que la energía divina desciende de los niveles más puros de existencia a los planos del mundo material. Pero este mismo modelo se utiliza como circuito por el cual podemos crecer desde la inconsciencia absoluta y el instinto primario, hasta la conciencia autoconsciente de la Divinidad. Así, este sistema, tanto tiempo oculto en su intrincado lenguaje simbólico, se convierte en una escuela de Psicología Esotérica que enseña cómo el hombre puede ser para ser feliz. Esta segunda edición revisada y aumentada es una guía práctica dentro de este proceso, resultado de años de práctica y experimentación docente, que Adriana Wortman ha desarrollado en España y otros lugares del mundo. Además de la fundamentación teórica, se ofrecen ejercicios, meditaciones, experimentos, prácticas y diversos recursos para que el lector pueda aplicarlo como un proceso de crecimiento personal.
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El título del presente libro invita a hacer una nuevafilosofía cristiana, distinta de la vieja: esta, enlugar de partir del Evangelio para comprenderlo con conceptos filosóficos apropiados a él, lo fuerza a adaptarse a unas categorías previas y ajenas que perturban el mensaje revelado porque cosifican al hombre y,por tanto, a Dios. Ello ha perjudicado notablemente ala propia teología, que siempre demanda a la filosofía nuevos y más aptos conceptos. Pero al no ser propuestos, sigue utilizando inercialmente los viejos, y hasta parece afirmar —resignada— que, como no hay otros, debe seguir edificándose sobre la Escolástica, considerada como la única filosofía cristiana porque noconoce otra. Hoy se nos pide realizar la tarea inversa: intentar comprender el Evangelio con categorías más apropiadas, partiendo de él y no de una tradición filosófica anterior que ha gravitado excesivamente sobre el mismo. Esta empresa urgente pide la renovaciónde nuestros viejos conceptos, obsoletos o inadecuadosen el mundo moderno y contemporáneo, tan distinto del antiguo y medieval.
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