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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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Cinco vía crucis para rezar en silencio. ¿Por qué cinco? ¿Por qué en silencio? Cinco, o cincuenta, o quinientos. Y es que siempre podemos acompañar de modo nuevo a Jesús cuando camina hacia el Calvario. Y en silencio, porque así se nos facilita sintonizar con el Corazón de Quien revela un Amor particular en cada estación. La práctica del Vía Crucis, de antigua raigambre cristiana, encontrará en estas páginas luces y fuegos que iluminen y enciendan la vía dolorosa de un Dios que muere por salvarnos
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Mosaico humano quiere hacer lo que su nombre indica.Ofrecer, a base de infinidad de piezas diversas, unaimagen. De las dinámicas en que nos vemos envueltos.De las luces y sombras de nuestra vida. De lo que supone ser persona hoy. Una mirada al ser humano y a lasociedad. En esta nueva edición, revisada y ampliada, encontrarás más de cien páginas nuevas que se sumanal anterior mosaico. Porque esa es otra de las características de esta forma de mirar. Que se enriquece,crece y se va llenando de matices.
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Las Cartas y las Charlas de sobremesa de Martín Lutero (1483-1546) son una fuente de información imprescindible para conocer en profundidad la personalidad y la trayectoria vital del reformador alemán. Tanto en unas como en otras encontramos al Lutero más íntimo y personal. Su relación epistolar con personalidades de la época (Erasmo, Melanchton, el papa León X) aporta valiosos detalles de la intrahistoria de la Reforma. Las Charlas, por su parte, recogen las opiniones del líder carismático que fue. Locuaz y persuasivo, «Herr Doktor» habla sin cortapisas de lo divino y de lo humano, incluso de temas que nunca trató en ninguno de los escritos de su vasta obra.
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Concili Provincial Tarraconense «1995»
El Concili Provincial Tarraconense de 1995 compleix vint-i-cinc anys. El Concili Provincial Tarraconense de 1995, va ser un fruit de l'Esperit Sant i una joiosa experiència de comunió eclesial. Els més de dos-cents membres que estaven reunits en assemblea conciliar van celebrar junts els sants misteris, van pregar el Senyor, van obrir els seus cors a la Paraula de Déu i a les veus dels germans, van reflexionar i discutir fraternalment amb el desig d'interpretar la veu de l'Esperit que demanava a les nostres Esglésies fer una adequada recepció dels ensenyaments del Concili ecumènic Vaticà II.El treball del Concili Provincial va ser una recerca de signes de resposta a la pregunta feta a l'Esperit. Una pregunta ben vàlida i actual en el nostre avui eclesial: «Esperit, què dius a les Esglésies de la Tarraconense?» Les nostres Esglésies havien viscut amb gran intensitat el Concili Vaticà II i maldaven amb esperança per aplicar-ne les orientacions. En la comunicació de la Secretaria General del Concili, en motiu de la sessió de clausura tinguda a Tarragona el 4 de juny de 1995, es deia que el Concili Provincial Tarraconense es podia considerar l'expressió d'una «resposta» de l'Esperit, com si ell digués a les nostres Esglésies: «Sigueu el que sou, en bé del poble en el qual viviu! Feu sobretot all. que el Senyor ha encarregat de fer als seus ap.stols, fins que Ell torni! Feu-ho amb fidelitat i intensitat renovades, per. també amb la imaginació creativa que us ve del meu impuls i que fa noves totes les coses, atents a les noves necessitats i condicions!»D'aquí que el Concili Provincial Tarraconense es desenvolupés en base a quatre documents o temes que prèviament foren objecte de reflexió a les diverses di.cesis: L'anunci de l'Evangeli a la nostra societat, La Paraula de Déu i els sagraments, La sol·licitud pels més pobres i marginats, La comunió eclesial i la coordinació interdiocesana de les nostres Esglésies.El punt de sageta del Concili va ser el de l'evangelització, és a dir, el marc des d'on cal situar tota la resta. El servei als més pobres i necessitats esdevenia la concreció del manament central de Jesús: «Estimeu-vos com jo us he estimat». A la vegada, és el gran signe de la Bona Notícia i la realització del Regne de Déu. Aix. feia que la concreció d'aquest tema esdevingués de la màxima importància. Al Concili Provincial no li van faltar hores ni dies difícils. Cal recordar que l'Església és una institució oberta. Aix. vol dir que l'Església no és una bassa d'oli, malgrat que mai s'ha d'oblidar el «mestre interior» de l'Esperit que a tots ens condueix i ens mena espiritualment. L'Església la fem els homes i dones d'avui, que ens movem entre els conceptes de fidelitat i corresponsabilitat, sempre difícils de conjugar, com quan aprens una llengua i acares les lliçons dels verbs, sobretot la pàgina dels irregulars.La font principal del Concili Provincial Tarraconense de 1995 va ser la Paraula de Déu, per. sempre tenint present el món que la necessitava. Amb una identitat que prenia forma en el servei: «Sóc enmig de vosaltres com el qui serveix», diu Jesús (Lc 22,27). Cada proposta, orientada a les comunitats eclesials, a la societat o als necessitats, de la manera més inversemblant, esdevenia, i esdevé encara en el nostre avui eclesial, una paràbola del Regne de Déu. El que cal és que els cristians d'avui sapiguem traduir-les en fets reals.Aquest és l'objectiu pel qual els Bisbes de la Conferència Episcopal Tarraconense han decidit de reeditar els documents i resolucions del Concili Provincial de 1995. A més, a l'inici de cada un dels quatre temes, s'ha demanat una introducció que situï les resolucions corresponents. Una presentació de la temàtica, ens indica el balanç del treball realitzat al llarg d'aquests vint-i-cinc anys, amb les orientacions pastorals preses, les mancances existents i l'assenyalament d'aquells elements de futur com a reptes nous.A la llum del Concili Provincial de 1995, avui se'ns ofereix l'ocasió de fer no una nova Església, per. sí renovar a fons la que ja tenim i formem, i ens ha estat confiada. Una Església acollidora, que aporta sentit i esperança, que mostra a través del nostre testimoniatge fins on arriba l'amor de Déu.
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Para la iluminación, la sanación y la resolución de problemas En este segundo volumen se completa el proyecto iniciado en el primero en el sentido de presentar una espiritualidadntegradora de los distintos niveles del ser humano, según el ideal cabalístico de unir el cielo con la tierra. Siguiendo la técnica fundamental de los Nombres de Dios y sus combinaciones, se dan pautas para desarrollar el cuerpo de luz, se exponen técnicas de sanación, se dan abundantes recursos para las situaciones de la vida diaria, se incluye un capítulo de reprogramación de la carta natal astrológica como un instrumento de evolución y transformación personal, se añade un capítulo sobre el Tarot cabalístico en meditación y adivinación. Se termina con una técnica de meditación avanzada del fuego interior siguiendo el protocolo del Templo de Jerusalem. La idea que permea toda la obra es que el nivel de desarrollo espiritual de la persona es el factor determinante para el éxito en el uso de los recursos que la cabalá pone a nuestra disposición.
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En nuestro mundo cada vez más secular, los textossagrados se consideran, en el mejor de los casos, irrelevantes y, en el peor, una excusa para incitar a laviolencia, el odio y la división. Entonces, ¿qué valor, si es que tiene alguno, puede tener la escriturapara nosotros hoy? Y si nuestro mundo ya no parece compatible con las Escrituras, ¿es quizás porque su propósito original se ha perdido? Armstrong argumenta que, solo redescubriendo un compromiso abierto con sus textos sagrados, las religiones del mundo podrán reducir la arrogancia, la intolerancia y la violencia.
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Texto salpicado de sabiduría budista, donde el autor nos propone cambiar la mente, conseguir quietud y discernimiento. Nos muestra las funciones de la mente y analiza los tipos de mente, enseñándonos conceptos clave para comenzar con la práctica de la meditación que nos ayude a dominar los pensamientos, a verlos como nubes que pasan, sin apropiárnoslos. Analiza la atención y el entendimiento correcto. Es importante la clara comprensión del fin, de los medios, de la idoneidad y de las enseñanzas. Y, nos advierte de las tendencias insanas que nos autodestruyen y destruyen a los demás: apego, odio, ofuscación, celos, envidia, resentimiento e ira. Nos propone realizar esfuerzos conscientes y seguir las sendas de la autobservación, autoconocimiento, transformación y autorrealización. Esta última, conlleva a actualizar los potenciales más hermosos del ser humano y a su total humanización. La meditación, además de un método para la transformación mental y emocional, es una actitud de vida. La buena noticia es que uno no es como es, uno es como se proponga ser.
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El humano conocimiento sólo es re-conocimiento. Son muy pocos los seres humanos para quienes cada percepción es un nuevo amanecer. En Oriente esos hombres y mujeres han sido llamados rishis, jivanmuktas, munis, budas, iluminados... Ramana Maharshi (1879-1950) es uno de esos rishis silenciosos que sólo hablan para indicar una dirección, no para describir un fenómeno. Un verdadero sabio. Maestro de la paradoja y la elocuencia, distrajo a los hombres de sus pesares cotidianos para repetirles la famosa recomendación del oráculo de Delfos: «Conócete a tí mismo». No es fácil presentar la vida y obra de este personaje fascinante que desde su juventud se negó a ser simplemente un hombre. Algunos le tomarán por la reencarnación de un ser sagrado, otros por un místico respetable, otros por un mendigo extravagante que extravió sus facultades mentales. ¿Quién fue realmente Sri Ramana Maharshi? La versión que hoy presentamos prefiere quedarse a medio camino de estas definiciones, porque Ramana, el ''amable'', no fue nada, o mejor dicho, fue una nada delgada e imperceptible, un milagro de luz que se extravió en este mundo de brutales insatisfacciones.
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Pensar la creació
Un llibre que ajuda a resoldre les preguntes que sorgeixen arran de la relació de l'univers i la seva creació amb qüestions espirituals com la vida enllà de la mort.El concepte de Creació suposa, enllà de la curiositat concreta per l'origen de l’univers, la convicció que rere l'existència del món hi ha una saviesa, que el món i la vida tenen un sentit, i que el món ha estat fet per a tots. A diferència de la cosmologia física, que es pregunta pels constituents bàsics i les forces fonamentals de l'univers, la idea de Creació celebra l'existència com un do, invita a realitzar un sentit, compromet a actuar amb justícia, i refereix la realitat a un Déu transcendent i proper. La idea de Creació intensifica la nostra relació amb la dimensió còsmica, amb la natura que ens envolta i amb el proïsme que ens interpel·la.En aquest llibre, el catedràtic David Jou, físic, poeta i assagista, aborda el tema com a pont entre la cosmologia científica –que explora les lleis matemàtiques que regeixen el cosmos– i la cosmologia religiosa –que es pregunta per l’origen i el fonament de l’existència de l’univers i de la vida- per si el món i la vida tenen algun sentit, per la possibilitat de vida enllà de la mort, i per la relació de l’univers amb alguna realitat transcendent.
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La cultura japonesa presenta uno de los sincretismosmás insólitos e intensos del mundo, posible solo porla preservación de elementos autóctonos originales yla asimilación de doctrinas y creencias venidas de ultramar. Esta dualidad persiste hoy en día y convierte a Japón en una fuente inagotable de encanto y misterio.Una obra pionera de los Estudios Japoneses en España con la que se han formado varias generaciones dejaponólogos. Con claridad y perspicacia no exentas derigor y análisis, Federico Lanzaco ofrece una visiónpanorámica del mundo de las ideas nipón y de las diversas capas que lo han ido conformando: sintoísmo, confucianismo, taoísmo, budismo (en especial el budismoZen), cristianismo y otras filosofías y sistemas decreencias que constituyen la idiosincrasia de Japón.
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El hombre que se sentaba en el suelo de su tipi meditando sobre la vida y su significado, aceptando la hermandad de todas las criaturas y reconociendo la unidad del universo de las cosas infundía dentro de su serla verdadera esencia de la civilización. Cuando el nativo abandonó esa forma de desarrollo su humanidad retrasó su crecimiento'' Oso Erguido de la tribu de los oglala lakota.
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Si bien es cierto que la mayor parte de los textos que forman la Biblia contienen sólo referencias indirectas a la riqueza mitológica perdida, el Génesis incluye todavía relatos de dioses y diosas antiguos revestidos de la apariencia de hombres, mujeres, ángeles, monstruos o demonios. Escrito por Robert Graves en colaboración con Raphael Patai -destacado antropólogo, folclorista y especialista en temas bíblicos- y complementario del magno trabajo dedicado por Graves al otro gran ámbito mitológico occidental integrado por Los mitos griegos, cuya estructura conserva, Los mitos hebreos analiza los relatos de la Creación, la caída de Lucifer, el nacimiento de Adán y Eva, la caída, el Diluvio o la Torre de Babel, que adquieren pleno sentido a la luz de la comparación con las diversas tradiciones de Grecia, Mesopotamia, Egipto o Persia.
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Este libro abre distintas ventanas a la relación entre religión y filosofía en el pensamiento cristiano y en momentos destacados de su historia. El papa Gregorio Magno (590-604) comparó los cuatro primeros concilios —Nicea, Constantinopla, Éfeso, Calcedonia— con los cuatro evangelios. Fue su original forma de resaltar el significado estelar de aquellos concilios que pretendían adaptar el mensaje cristiano a las exigencias de los nuevos tiempos. Los dos primeros, Nicea y Constantinopla, se asoman a las páginas de este libro. También lo hacen los dos últimos, el Vaticano I y el Vaticano II. De esta forma se dan la mano el lejano pasado y el cercano presente de la historia del cristianismo. Al encuentro de los lectores salen también otros episodios cruciales: la expulsión de los judíos de España, Lutero y su Reforma, Jansenio y el desgraciado final de su movimiento, o la convulsa evolución teológica del catolicismo y del protestantismo durante el siglo XIX. Otros capítulos se centran en el tema del amor, de la misteriosa relación entre Dios y el sufrimiento, y de la experiencia religiosa y su articulación filosófica. En el ámbito más estrictamente filosófico se informa sobre los avatares del estoicismo, el epicureísmo y el escepticismo. Cuatro entrevistas y cuatro evocaciones de amigos son tal vez la parte más «humana» de estas páginas. «Humano» ha querido ser también su epílogo sobre la esperanza. El recorrido acaba así en puntos suspensivos, abierto a algo que esperar.
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L'altre Déu
Vivim sovint sota la creença d'una justícia immanent i ni tan sols en som conscients. Fruit d'aquesta creença, que té l'origen en unes relacions contractuals amb Déu, pensem: «Com que Job era bo, no podia passar-li res de terrible» o «Aquell home ja ha passat per una forta malaltia, no n'hi pot arribar una de pitjor». Són petites mitologies -contractes confessos o inconfessables, conscients o inconscients- que sostenen les nostres vides, són la defensa irracional de sistemes de regulació del mal que ara desenvolupem fora de tot catecisme. I, tanmateix, existeix el patiment del just: no hi ha cap sistema judicial suprem que garanteixi el bé pel bé i el mal pel mal. I la irreductible Amenaça de l'atzar plana damunt les nostres vides. Lluny de mercadejar amb un Déu imaginari, ens cal pensar un Altre Déu que no sigui garant de la nostra seguretat sinó de la lluita pròpia de qualsevol existència. Pensar Déu no com a esperança escatològica, sinó com a brot de vida.
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Durante más de dos décadas, Sri Nisargadatta Maharaj pronunció charlas diarias en su casa de Bombay. El maestro hablaba de manera espontánea, sin esfuerzo, con su habitual lucidez. Sus impactantes palabras, fundamentadas en la autoridad de la persona realizada, se abrían paso en la conciencia, eliminando las capas de la ignorancia hasta revelar la Verdad. Su enseñanza era profunda, a la par que asequible y directa. No prescribía ninguna práctica espiritual ni ningún ritual. Todo lo que se requería era una escucha atenta. Las meditaciones contenidas en este libro no solo son fieles a las palabras de Nisargadatta, sino que destruyen la falsa sensación del «yo soy», que reside en la raíz de toda ignorancia. Como Maharaj preguntaba con insistencia a sus oyentes: «¿Acaso no somos antes de saber que somos?».
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Pedagogia de la convivència en societats amb diversitat cultural i religiosa
Aquest llibre recull l'experiència i la proposta que la Fundació Migra Studium ofereix des de fa més de deu anys a través del seu Espai Interreligiós, un projecte que vol ser un instrument per a escoles, entitats i ciutadania en general, que afavoreixi la convivència, el respecte i el veïnatge.La Fundació Migra Studium és una entitat social creada l'any 2003 per la Companyia de Jesús a Catalunya que és part del Servei Jesuïta a Migrants. Té com a objectius treballar en favor de la dignitat i els drets de les persones migrants més vulnerables i sensibilitzarla nostra societat sobre la diversitat cultural i religiosa.La seva activitat es caracteritza per l'acollida i l'acompanyament a persones que han fet un procés migratori, fent una atenció especial a les que viuen en situació d'irregularitat administrativa, la defensa del reconeixement i de l'exercici dels seus drets, denunciant situacions d'injustícia i vulneració, i la reivindicació de la diversitat present a les nostres ciutats, barris i pobles.
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Jesús y John Wayne' es una amplia historia revisionista de los últimos setenta y cinco años del evangelismo blanco que revela cómo los evangélicos han trabajado para sustituir al Jesús de los Evangelios por un ídolo de la masculinidad ruda y el nacionalismo cristiano, o en palabras de un capellán moderno, por ''un malote espiritual''. Como explica la aclamada académica Kristin Du Mez, la clave para entender esta transformación es reconocer la centralidad de la cultura popular en el evangelismo estadounidense contemporáneo. Muchos de los evangélicos de hoy pueden no ser teológicamente astutos, pero conocen sus VeggieTales (dibujos animados cristianos), han leído 'Wild at Heart' de John Eldredge, aprendieron sobre la pureza antes de aprender sobre el sexo y tienen un anillo de plata para demostrarlo. Los libros, las películas, la música, la ropa y los productos evangélicos conforman las creencias de millones de personas. Y la cultura evangélica está repleta de héroes musculosos: guerreros míticos y soldados rudos, hombres como Oliver North, Ronald Reagan, Mel Gibson y el clan Duck Dynasty, que afirman el poder masculino blanco en defensa de la ''América cristiana''. La principal de estas leyendas evangélicas es John Wayne, un icono de una época perdida en la que los hombres no se acobardaban por la corrección política, no temían decir las cosas como eran y hacían lo que había que hacer. Desafiando la suposición comúnmente sostenida de que la ''mayoría moral'' apoyó a Donald Trump en 2016 y 2020 por razones puramente pragmáticas, Du Mez revela que Trump, de hecho, representó el cumplimiento, en lugar de la traición, de los valores más profundamente arraigados de los evangélicos blancos: el patriarcado, el gobierno autoritario, la política exterior agresiva, el miedo al Islam, la ambivalencia hacia el #MeToo y la oposición a Black Lives Matter y la comunidad LGBTQ. Una reexaminación muy necesaria de la subcultura más influyente de este país, Jesús y John Wayne muestra que, lejos de adherirse a los principios bíblicos, los evangélicos blancos modernos han rehecho su fe con consecuencias duraderas para todos los estadounidenses.
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Ratisbona fue el hogar de Ratzinger, en cuya universidad enseñó durante ocho años. Y allí dio un giro su pontificado, cuando pronunció un discurso como Benedicto XVI. Partiendo de las relaciones entre fe y ciencia, el debate se amplió al mundo islámico, y a las mismas relaciones entre filosofía y teología en el nunca pronunciado discurso en La Sapienza. Pablo Blanco Sarto, profesor titular de Teología sistemática, nos ofrece los textos y sus contextos.
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Lejos de reducirse a una combinación de sílabas sin significado, un «mantra» auténtico -advierte SUAMI VISHNU DEVANANDA- es una energía mística contenida en una estructura de sonido cuyas vibraciones afectan directamente a los «chakras» o centros de energía del cuerpo, tranquilizan la mente y llevan a la quietud de la meditación. MEDITACIÓN Y MANTRAS señala las vías para acceder a ese estadio trascendental en que el que se entrega a la meditación alcanza el estado de superconsciencia y el conocedor se funde con el conocimiento y lo conocido. Para meditar con éxito, sin embargo, la lectura de los «mantras» debe hacerse en las condiciones adecuadas de respiración, ejercicio, relajación y dieta que «El libro de Yoga» (LP 7100) detalla.
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En los últimos años, probablemente, todas las personas en algún momento han pasado por experiencias de ansiedad, miedo, pérdida y dolor. En momento tan desafiantes como estos, Trinley Thaye Dorje, H.H. el XVII Karmapa, ha compartido sus pensamientos y reflexiones en torno a las situaciones que se han presentado. Originales en su exposición y con frecuencia con un estilo poético, en estas reflexiones se abordan temas recurrentes como el karma o, para ser más precisos, la asunción del karma propio, la naturaleza cambiante de la vida y el desarrollo de la compasión. Estas reflexiones has sido una fuente inagotable de apoyo genuino, de recordatorio y de ánimo: para enfrentar las interminables catástrofes, recordatorio de que como practicantes del dharma disponemos de métodos para manejar cualquier experiencia que surja y ánimo para aplicarlos, las más preciosas eneñanzas del dharma del Buda y, realmente vivir a través de y no simplemente sobrevivir a lo que podríamos llamar las tragedias de la vida.
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El món de la inversió se'ns presenta de forma recurrent com del tot allunyat a qualsevol consideració ètica o moral. Val a dir però que invertir, del llatí ''investire'', es refereix a una capacitat humana de «vestir-nos» seguint els nostres propis principis i conviccions. El present llibre ofereix al lector una visió aprofundida de què significa invertir des d'una òptica humanista cristiana i, al mateix temps, aporta casos reals d'inversió que refan i materialitzen aquest vincle entre economia i moral. El present llibre, coordinat per Eduard Ibáñez i Bernat Sellarès, ofereix un recull de les ponències i intervencions de diversos especialistes en el marc de les jornades acadèmiques titulades «Invertir és sempre una elecció moral» organitzades per la Càtedra de Pensament i Acció Social de l'Església, de la Facultat de Teologia de Catalunya (Ateneu Universitari Sant Pacià) el 24 de novembre de 2023.
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La práctica de la sabiduría en la vida cotidiana. Llamamos compasión a la capacidad de sentirnos próximos al dolor de los demás y la voluntad de aliviar sus penas. Su Santidad el Dalai Lama, buen conocedor de los dones pero también de las limitaciones del espíritu humano, nos propone un nuevo camino hacia el amor al prójimo a través del estudio de tres textos sagrados de la antigüedad, y nos enseña a templar nuestras emociones y sentimientos gracias a la meditación.
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Este segundo volumen de la trilogía es un libropara comprometerse, una invitación a la meditación diaria, un mensaje de optimismo. Neale Donald Walsch prosigue su enriquecedora experiencia en forma de penetrantes diálogos que nos desafían a ampliar nuestra perspectiva, a reconstruir nuestro mundo, nuestra sociedad y a nosotros mismos.
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Es el tratado sobre estrategia más famoso del mundo, que se ha convertido en un libro de culto en el ámbito de la empresa. Varias películas ambientadas en Wall Street han contribuido a popularizar este pequeño libro, que nos propone unos principios válidos tanto en el mundo de la estrategia militar como en el de los negocios o la política. A pesar de su antigüedad, se trata de un libro extremadamente moderno, que ayudará a reflexionar sobre cualquier tipo de problema y a plantear las estrategias necesarias para solucionarlo sin conflictos. LA EXCELENCIA SUPREMA CONSISTE EN QUEBRAR LA RESISTENCIA DEL ENEMIGO SIN LUCHAR (III-2) El arte de la guerra es el mejor libro de estrategia de todos los tiempos. Ideal para aplicar en todos los aspectos de la vida para conseguir la victoria sin entrar en conflicto.
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Experiencias fuera del cuerpo / Un registro de investigación Cada uno de nosotros posee su doble etérico, el cuerpo astral, aunque muchas veces no lo sabemos. La literatura de la investigación psíquica incluye numerosos casos de personas que han tenido experiencias «fuera del cuerpo». En ocasiones surgen a raíz de un accidente serio. A veces llegan durante el curso de una enfermedad grave. En otras ocasiones son el resultado de la conmoción provocada por una noticia trágica o una experiencia angustiante. Pero todas estas experiencias también pueden provocarse de un modo no traumático, consciente. Es por este enfoque consciente, experimental, que debe leerse a Oliver Fox, quien ofrece una metodología precisa para inducir experiencias «fuera del cuerpo». Las experiencias «fuera del cuerpo» son un hecho, sin importar cómo las entienda cada uno de nosotros. Y la técnica única de Oliver Fox fascinará a cualquier lector inquieto. «El único relato detallado, científico y de primera mano de una serie de proyecciones astrales conscientes y controladas voluntariamente con el que me he encontrado en mi vida es el del Sr. Oliver Fox». HEREWARD CARRINGTON. Psicólogo e Investigador Psíquico
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Haiku, la poesia de l'instant
El text que us presentem vol apropar el lector a les arrels del haiku, les arrels culturals que els han nodrit: la tradició, l’estètica, la religió, i les literàries: les que precediren el haiku, donant-li forma. Coneixerem allò que s’anomena l’esperit del haiku i la tècnica emprada per materialitzar-lo. Llegirem els textos clàssics i ens acostarem a poetes i poetesses que el cultivaren per gaudir d’un sabor únic que implica els sentits i la consciència. Us proposem una aventura del coneixement.
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La conciencia sin fronteras explica e indaga la más persistente alienación del ser humano, la que está en la base de toda su infelicidad y angustia: la fractura de nuestra identidad en diferentes parte separadas. Ejemplos de esta artificial división en compartimentos: sujeto y objeto, mente y cuerpo, razón e instinto, vida y muerte, organismo y medio. Arrancando de este diagnóstico, el autor examina el espectro de la conciencia human y el conjunto de terapias encaminadas a reintegrar estas dualidades artificiales. Estas terapias se inspiran tanto en Occidente como en Oriente, y van del psicoanálisis al zen, de la gestalt a la M.T., del existencialismo al tantra. Ejercicios prácticos y bibliografía fundamental acompañan cada capítulo. La conciencia sin fronteras es, en suma, una importantísima referencia teórica a la vez que una útil guía práctica.
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La espiritualidad y las grandes religiones de lahumanidad han influido en numerosos músicos a lo largo de la historia del rock. Entre ellos, destacan cuatro extraordinarios artistas que conforman los pilaressobre los que descansa este libro, y cuyas obras agrupan las cuatro grandes religiones: hinduismo —,reflejado en la obra de George Harrison—,, cristianismo-judaísmo —,que forma el sustrato de numerosas canciones de Bob Dylan—,, islam —,representado por Cat Stevens, también conocidocomo Yusuf Islam tras su conversión a esta religión—,, y budismo-zen —,cuya influencia es fundamental en la obra de Leonard Cohen—,. Asimismo, el poso de las religiones y el misticismo es notorio en la obra de otros grandes artistas como PattiSmith, Nick Cave, Sinéad O’,Connor, Van Morrison, Suzanne Vega, Johnny Cash y Nico, que también son analizados con detalle en esta obra. AlbertoManzano es un gran historiador de la música rock y un reconocido periodista musical que ha publicado paraEl País, El Mundo, La Vangu
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En La ley de la divina compensación la autora revela los principios espirituales que nos ayudan a disolver nuestra angustia y ansiedad por el dinero y al mismo tiempo liberan el poder divino de la abundancia. Las palabras de Williamson resuenan con la autoridad del poder y de la verdad de «Un curso de milagros», como por ejemplo cuando afirma que «con fe en la promesa de la prosperidad de Dios para todos nunca necesitaremos temer al futuro». El universo es el papel en el que Dios escribe, y por tanto es al mismo tiempo un ente que se autoorganiza y se autocorrige. Allí donde se manifiesta una carencia en tu vida, el Universo responde para apartarla de inmediato. Esta es la Ley de la Divina Compensación. La única circunstancia que puede desactivar la Ley es que tengas más fe en la realidad de la carencia que la que tienes en la realidad de la Ley.
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Si los Ejercicios Espirituales sugieren pautas para el camino personal de conversión y discernimiento, lasConstituciones de la Compañía de Jesús, con sus intuiciones sobre el gobierno y liderazgo, inspiran la vida jesuita como organización. El jesuita José María Guibert explora las Constituciones para encontrar muchas claves para el buen gobierno y la relación organizacional humana. Una vivencia que inspira y une a jesuitas y laicos en nuevas organizaciones y proyectos.
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. El poder de la presencia desde el punto de vista dela meditación budista. . Un libro sencillo y claro sobre uno de los temas más importantes de la espiritualidad. . Dirigido a todo tipo de públicos, incluso niños. Una lección urgente sobre la importancia de volver a conectar con el corazón en este momento clave para la humanidad. A menudo, las prácticas budistas ymeditativas insisten en la importancia de experimentar la vida desde el momento presente para evitar el sufrimiento. Pero ¿qué significa realmente la conexiónconel aquí y el ahora? Para su santidad el dalái lama, no implica tanto una práctica de silencio interioro desapego intelectual como un viaje a los estados más elevados del propio corazón. Explorar el poder delaquíy el ahora implica cultivar valores internos como elafecto y la amabilidad, que nos acercan a nuestra humanidad compartida. El venerado líder espiritualestá convencido de que distanciarnos de la compasión, que constituye la base misma de la civilización, nosolo nos hace sufrir sino que también nos enferma enel planofísico, únicamente el esfuerzo por vivir enel presente, desde un amor compasivo, podrá devolvernos la dicha, la salud y la capacidad de hacer frentea las enfermedades. Una obra impecable, accesible ymuy actual,que aporta una perspectiva espiritual a los acontecimientos que están marcando nuestra época.
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El sagrat
¿Què vol dir que algú, en algun moment únic de la seva vida, se senti travessat per una força que sembla superior però que no se sap què és? Les teologies més refinades de la trinitat i la providència no ho expliquen. La raó no ho explica. Rudolf Otto es proposa, en aquest llibre, aclarir aquesta experiència, l’experiència del sagrat. Per fer-ho, ha d’allunyar-se de l’argot teològic, deixar de banda les claredats parcials de les racionalitzacions, per crear un llenguatge més ajustat a la vivència religiosa, universal i concreta alhora. El tema central d’El sagrat és la tensió entre els factors racionals i irracionals en l’evolució de la religió, una tensió que es troba d’alguna manera en totes les tradicions espirituals, però especialment en el cristianisme. Sense fer cap al·legat irracionalista, Otto defensa el dret de l’ésser humà als factors irracionals, i els sotmet a anàlisi. Ho fa alhora d’una manera vivencial, partint de la pròpia experiència del sagrat i apel·lant a la dels lectors. Aquest llibre no sols pot ajudar a comprendre la intuïció humana d’allò que és totalment altre, sinó que també ens mostra, com diu Raül Garrigasait a la Introducció, «un camí per reconnectar la nostra experiència amb l’herència cultural que hem rebut».
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En esta guía esencial se presentan por primera vez en Occidente los textos fundamentales del maestro Dogen, que mantienen absolutamente su vigencia y se convertirán en un compañero espiritual de gran valor. Traducidos y comentados por el maestro Taisen Deshimaru, y recopilados y presentados por su discípula, la monja budista Reiko Taiku, estos textos contienen la esencia de las enseñanzas de Eihei Dogen, el más grande y revolucionario pensador del Japón medieval, el que abrió a las mujeres el acceso a los dojos (espacios destinados a la meditación) y se negó a que el emperador le cubriera de honores.
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En Religiones. Una Inmersión Rápida, Taliaferro argumenta que estudiar las religiones es crucial para poder entender la diversidad actual de la población e historia mundiales. También afirma que el mundo de las religiones ofrece recursos intensos y profundos para explorar el sentido de nuestras vidas hoy día.En este libro encontrarán una introducción accesible al hinduismo, al budismo, al judaísmo, al cristianismo, al islam y a cinco tradiciones religiosas más, en contraste con sus alternativas seculares. Se trata de un recorrido panorámico no dogmático y tolerante que pretende ampliar nuestra visión de las similitudes y diferencias entre las religiones del mundo. El libro le da importancia a la definición de religión, a los métodos que se emplean para estudiarla y a muchas preocupaciones religiosas, entre ellas la naturaleza de la fe, la existencia de alguna realidad definitiva (Dios, Alá, Brahman, Nirvana, el Tao), la práctica de la plegaria y la meditación, el problema del sufrimiento y la posibilidad de la vida después de la muerte.
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China cuenta con un ingente patrimonio cultural en sus expresiones, proverbios, máximas, sentencias y los llamados conceptos. Lejos de representar una simplificación de la realidad, constituyen todo un ejercicio filosófico que condensa la experiencia de los diferentes tiempos de su larga civilización, aportando claves que invitan al diálogo y la reflexión, facilitando la comprensión, el intercambio y la comunicación. China está de actualidad. La inmensa transformación que vive el país despierta la curiosidad y el interés en el exterior. Su proceso se orienta a lograr una revitalización que no solo atiende a la economía, la ciencia y tecnología o las relaciones internacionales, sino también a la cultura. Y es precisamente a través de esta como mejor se puede llegar a comprender la identidad, naturaleza y objetivos de la transición china.
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Este cuaderno de aplicación es un material complementario para el volumen 1 del proyecto Venid y Veréis. Está pensado para el registro de las experiencias asociadas a las historias de este volumen, pero también para la profundización y conexión de lo vivido con la sesión de catequesis o con el aula de religión. Además, contiene un espacio para aplicar lo experimentado en el ámbito familiar.
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