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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Este es un libro de lecturas sobre globalización y desarrollo económico de los territorios, escrito por varios autores de distintos países, expertos en los temas abordados. La obra se estructura en tres grandes apartados. El primero, sobre globalización y desarrollo, incluye cinco capítulos, que hacen referencia a diversos aspectos: desarrollo, innovación, cambios estructurales, instituciones, geografía, medio ambiente yfinanciación del desarrollo y economía social. El segundo apartado, con siete capítulos, aborda los retosde la globalización: la energía, el transporte, lasredes y clústeres industriales, las áreas rurales, eldesarrollo regional, las desigualdades y la competitividad en un mundo global. El tercer apartado, con seis capítulos, aporta experiencias de la realidad sobre el desarrollo en diversas zonas geográficas: América Latina, África Occidental, China y Polonia. En definitiva, el libro es una amplia revisión de distintosaspectos de la globalización y el desarrollo territorial, tanto desde su aspecto teórico como de su aplicación en distintos países. La estructura de la obra es sistemática y su contenido está bien fundamentado yescrito con rigor.
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La vida es el camino que separa el nacimiento de la muerte. En ese camino, todos los hombres buscan la felicidad, pero son muchos los que andan errados sin encontrarla. La buscan fuera de ellos mismos y creen queteniendo múltiples cosas, acaban siendo felices, buscan con ahínco oro y plata, tierras y ganados, se desvelan para la fama, los puestos, los títulos, el múltiple saber, además del poder en todas sus formas. Pero, cuando alcanzan lo anhelado, se percatan que no les da la felicidad, y buscan más, y más, indefinidamente, acabando con tener mucho y ser infelices a pesarde todo. No ven que pobre, no es el que tiene menos,sino quien necesita infinitamente más para ser feliz.La sobriedad, es una simplicidad voluntaria que lleva a un nuevo arte de vivir en que se privilegia más el ser que el tener, la vida para uno mismo que el parecer. La sobriedad es una invitación a vivir según los preceptos defendidos, entre tantos otros, por Epicuro, Gandhi, Pierre Rabhi o Mújica. Lleva a desear loque nos es natural y necesario sin más. La simplicidad enriquece infinitamente nuestra vida, liberándonosdel constante acumulo de cosas para tener más tiempopara nosotros mismo, para lo que de verdad importa, vivir libre y sereno. AUTOR ISMAEL DIADIÉ HAIDARA (Tomboctú, 1957) es poeta, filósofo e historiador. Presidente de la Fundación Mahmud Kati y director de la Biblioteca Fondo Kati en Tombuctú. Conferenciante en diversos países, ha publicado artículos en revistas especializadas sobre los judíos sefardíes, los moriscos yla cultura andalusí en Tombuctú y en la Curva del Níger. Es también autor de varios libros y artículos enfilosofía, poesía e historia. Es autor de: Le statutdu monde. Nécessité, possibilité et contingence chezIbn Arabi, Cordoue, 1992, Yawdar Pasha y la conquista saudí del Songhay (1591-1599) Instituto de Estudiosalmerienses, 1993, Rabat 1996, L Espagne musulmane et l Afrique subsaharienne, Editions Donniya, Bamako,1997, Les Juifs à Tombouctou, Editions Donniya, Bamako, 1999, (en colaboración con Manuel Pimentel) Los otros Españoles, MR ediciones, Madrid, 2004, Los últimos Visigodos, RD editores, Sevilla, 2003, Las lamentaciones del viejo Tombo, Maremoto, Málaga, 2006, Abana,Rihla, Córdoba, Almuzara, 2006, Monólogo de un carnero, Árbol de Poe, Malaga, 2012, Zimma, Vaso Roto México, 2014, Madrid 2015, (en colaboración con Manuel Pimentel) Tombuctú, Andaluces en la ciudad pérdida delSáhara, Almuzara, 2015. Une cabane au bord de l eau,Ediciones del Genal, Málaga, 2015, Sahel, Ediciones del Genal, Málaga, 2017, Tebrae pour ma mère, Ediciones del Genal, Málaga, 2017. Diario de un bibliotecariode Tombuctú, Almazara, 2017, De Toledo a Tombuctú, GINGER APE&fILMS, 2018.
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ESEI hizo un primer esfuerzo por definir un proyectosocialista democrático vasco, cuyo carácter nacionalse expresaba a través de unas exigencias orgánicas ypolíticas concretas, y en cuyo carácter socialista democrático pretendieron reunir los rasgos del Socialismo de la Europa meridional, muy especialmente del socialismo francés. ESEI nació con el objetivo de ocuparun espacio nacionalista y socialista a través de unproyecto nacional que involucrara un concepto de nación vasca no esencialista...
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«Este precioso libro es una síntesis de la obra y elpensamiento de Leonardo Boff, el teólogo que desafióa Roma y se convirtió en símbolo planetario de la integridad moral. Boff fue uno de los pioneros de la teología de la liberación en Brasil y en América Latina:él defendió, ya desde la década de los años setenta,la opción preferente por los pobres, no como caridado filantropía, sino como compromiso social con la lucha de los oprimidos y explotados, de los trabajadores y trabajadoras del campo y de la ciudad por su propia liberación... Si en un futuro aún imprevisible lanaturaleza y la humanidad consiguen sobrevivir contrala saña destructora del sistema, será gracias a voces proféticas e inspiradas como la de Leonardo Boff».(Michael Löwy)
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En Yo maté a Sherezade la autora muestra como, desdeel nacimiento, el cuerpo de la mujer se ve atrapado en un contexto social que lleva a la mujer incluso a la esclavitud. Su voz canta en una reafirmación de lavida, un viaje perpetuo, un acto disruptivo para quelas mujeres árabes (y la mujer como tal) tengan acceso a algo más. La verdad de esta autora no puede ocultarse. Habla con libertad y «mata» a Sherezade para liberarse de lo que trae consigo la opresión. Hay algomás grande que el feminismo: la mujer que busca su libertad, mira lo que es y se atreve a serlo sin detener el impulso que este deseo genera.
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¿Cuántas veces tus padres o tus profesores, sobrepasados por una situación, te dijeron: ''Me vas a obedecer de una buena vez''? Obedecer no es un acto espontáneo y muchas veces no sabemos por qué es tan importante que lo hagamos. Tal vez porque no siempre debamos hacerlo. Quizás esa afirmación signifique también: ''Vas a hacer lo que te ordeno sin saber por qué''. ¿Nohay acaso órdenes injustas? Jean-Luc Nancy reflexionajunto a grandes y chicos sobre la obediencia y su legitimidad y nos invita a preguntarnos por su sentido,sus alcances y a reflexionar sobre el concepto de desobediencia civil.
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Hoy estamos inmersos en una modernidad extremamente dinámica, en un permanente tiempo de tránsito. Este movimiento acelerado, pero romo en lo concerniente a lapropuesta de alternativas. La modernidad de la crítica y la crítica de la Modernidad son siamesas, y ambas han ido ganando estratos semánticos y nuevas posibilidades de diagnóstico, pronóstico y denuncia.
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Empeñado en repensar el sentido del ser en toda su radicalidad, Martin Heidegger (1889-1976) mostró un temprano interés por la especificidad del tiempo histórico, tal como había sido puesta de manifiesto por Dilthey. En este encuentra Heidegger un punto de apoyo asu crítica de la concepción trascendental de la conciencia y una ayuda para desarrollar las categorías dela vida fáctica.
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Desde su inicio, a finales de los años sesenta, la filosofía de la liberación ya había comenzado la formulación del giro decolonial, antes de su declaración epistemológica formal, mediante su crítica a la Modernidad y mostrando las vías de su superación.Enrique Dussel prosigue ahora aquellos pasos vislumbrados: desdelas tres constelaciones del proceso de la política de la liberación, en el espíritu de un mesianismo escéptico, la crítica a «las muchas modernidades » o unarecapitulación del diálogo entre Karl-Otto Apel y laética de la liberación, pasando por la noción del método analéctico y un estudio del Marx del «segundo siglo» crítico del capitalismo, hasta los preliminares,en forma de siete hipótesis, de una estética de la liberación fundada en la alegría y la afirmación de lavida
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Este libro comprende la primera parte del curso de sociología general que Pierre Bourdieu dictó en el Collège de France: una serie de clases en las que exponequé es para él la sociología, cuál es su objeto y quésignifica ser un sociólogo. Hay que volver, dice Bourdieu, a los conceptos fundamentales, no meramente para hacer divulgación sino para transmitir en qué consiste el trabajo del investigador y hasta qué punto seempobrece o se automatiza si se lo da por sentado. Para eso, hay que desafiar el sentido común que nos dice que el sociólogo estudia las estructuras y los procesos susceptibles de un análisis estadístico independiente de los individuos, o bien que sólo se ocupa delos sujetos concretos y las interacciones observables entre ellos. Lejos de esas simplificaciones, la sociología no es una foto o una película de la realidad. Al contrario, busca describir las cosas invisibles,las relaciones que no se dejan fotografiar, las estructuras ocultas, incorporadas al punto de presentarsecomo naturales. En un estilo coloquial y amable, valiéndose de referencias empíricas y de comentarios irónicos, y siempre atento a su auditorio, Bourdieu revisa la noción de la sociología como ciencia de las instituciones y –tomando los casos de la Iglesia y el Estado, el sistema escolar y el mundo del arte– analizalas operaciones de nominación y clasificación, los ritos que legitiman lugares y posiciones para determinados agentes sociales (excluyendo a otros). Y se concentra luego en la articulación entre habitus y campo,en las luchas simbólicas, en el conocimiento teóricoy el práctico, en las relaciones entre las distintasespecies de campo y de capital. De Durkheim a Marx yWeber, de Flaubert a Sartre, de Lévi-Strauss a Hegel, Husserl, Heidegger y Leibniz, Bourdieu piensa el oficio del sociólogo en diálogo con los padres fundadores de la filosofía, la antropología y la historia contemporáneas. Más que un compendio de conceptos cerrados, estas lecciones transmiten un modo de pensar original, el taller en que se forjan
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Courage!, el último ensayo de François Bousquet, toca a rebato, con un acento belicoso y el brillo de las armas. Es un grito, un llamamiento al asalto, a la guerrilla cultural contra el Sistema. Para el autor, el mañana comienza hoy mismo, para nosot
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En este libro, Laura Sancho, catedrática de HistoriaAntigua, recrea el apasionante periplo de Atenas, desde sus orígenes a la expansión del reino de Macedonia.El nacimiento de la democracia es una obra esencialpara entender nuestro pasado y lo que nos depara elfuturo. Una obra esencial para entender nuestro pasadoy el futuro de la civilización occidental.
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Mark Kurlansky reconstruye la apasionante historia del papel, que nos llevará desde Leonardo da Vinci hasta China, de las colonias británicas hasta los imperios de Oriente Medio, en definitiva, nos ofrece una espléndida historia de la civilización humana. Y, en lacúspide de ''la era digital'', Kurlansky explica porqué el papel está aquí para quedarse y que será clave también en el siglo XXI.
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La historia de los acontecimientos que llevaron al acuerdo de Múnich y sus consecuencias nunca se había contado desde el punto de vista del pueblo checoslovaco. Basándose en fuentes no consultadas hasta ahora, incluyendo prensa, memorias, diarios privados, planesdel ejército, archivos de los gabinetes y grabacionesradiofónicas, Caquet presenta uno de los episodios másvergonzantes de la historia moderna europea.
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Cada año, a finales de mayo o primeros de junio, sesenta días transcurridos tras el Domingo de Resurrección, la ciudad nazarita se pone más bella que nunca, que ya es difícil. Se engalana con sus mejores trajes.Se colocan toldos de arpillera. Se cuelgan luces de múltiples colores y distintas siluetas geométricas querecordarán al ciudadano de a pie que los días mayoresde la ciudad se aproximan. Se presenta un cartel oficial con toda la programación de las fiestas. Gallardetes, banderines, flámulas, oriflamas y grímpolas aumentan la tonalidad de la ciudad con su variada gamadealegría y vistosidad. El recinto ferial comienza arevivir de nuevo con el montaje de casetas y barracas enel que, por espacio de unos nueve días, todo será alegría y bullicio. El albero que baña las calles Martinetes, Verdiales, Reja, Polo, Vito, Caña, Zambray Maimones comienza a regarse para que la «polvarea»no empañe el tradicional desfile de carruajes y caballistas. Los columpios inundan la calle del Infierno mientras que las casetas-disco ya se afanan en probarsus estruendosos aparatos de música. Los puestos de algodón,churros, hamburguesas, perritos calientes, kebabs, maíz, chucherías y turrones son instalados tanfugazmente como el tiempo que durarán en el perímetrode Almanjáyar. Y es que Granada se acicala solemnemente parasu fiesta mayor. Una fiesta, la del CorpusChristi, que alcanzará su punto más álgido cuando elSantísimo, con olor a juncia, romero y mastranzo, recorra las calles ese jueves que reluce más que el soly en el que todos los devotos lucen sus mejores galas.
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_Catalunya any zero_ ens presenta la brutal destrucció del territori i la societat catalanes a mesura que va caient en mans de l'exèrcit franquista. «Al final de cada bomba llençada hi ha moltes vides. I molts mons que s'ensorren», diuen els autors. Per això ens mostren l'ensorrament físic d'infraestructures i edificis, que amb la pèrdua de les institucions i la identitat pròpies, dibuixaven un futur negríssim per a Catalunya. El llibre trepitja gairebé tot el territori català i les imatges, fetes sobretot pel bàndol vencedor, van acompanyades, en un extraordinari contrast, de narracions personals dels perdedors: soldats i civils que van viure la guerra en primera persona. El lector té a les mans, doncs, un llibre rigorós i insòlit, amb nombroses imatges mai vistes i que marca el punt més baix de Catalunya, amb el país devastat i un futur hostil. Editat amb el suport del Departament de Cultura de la Generalitat.
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Las desigualdades entre hombres y mujeres también enel mundo del arte son un hecho que en el primer cuarto del siglo XXI aún no tiene solución. Pero, ¿es el feminismo un tema solo de mujeres? ¿Es solo de ellas el deber de visibilizar el trabajo de sus compañeras?¿Qué papel juegan los hombres y qué lugar deben ocupar en el proceso de generar igualdad? En el presente ensayo, Desigualdad de género en el sistema del arte en España, Marta Pérez Ibáñez, con la colaboración deSemíramis González y Carolina Rodovalho, pone sobre la mesa estas carencias en igualdad que el sector de la cultura arrastra. Las tres autoras van desgranando,al ritmo de los datos y las opiniones de las personas entrevistadas, las situaciones al respecto que se dan en sus distintos ámbitos, desde las diferencias demográficas o económicas hasta las creadas directamente por las ferias, las galerías o las exposiciones encualquier institución.
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A punto de cumplir ochenta años, Antonio Escohotado decide dejar su casa y a su familia en Madrid y refugiarse en una cabaña de la isla de Ibiza para pasar sus los penúltimos días de su vida. Convencido de que uno de los hombres más inteligentes de la tierra guarda el secreto del sentido de la vida y la inmortalidad del alma, el periodista Ricardo F. Colmenero se hace pasar por traficante de hachís y jugador de ajedrez para recoger los restos inmortales del comunista, del voluntario del Vietcong, del directivo del Instituto de Crédito Oficial, del presidiario, de la cobaya de estupefacientes, del primer repudiado por políticamente incorrecto cuando aún no existía lo políticamente incorrecto, del escritor, del filósofo, del abogado, del economista, del astrofísico, del traductor de Newton y Hobbes, del líder espiritual de Calamaro, del enemigo de Maradona. «Muchacho, soy un chalao, no te olvides. Soy muy consciente de que soy un chalao».
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Un testimonio valiente para conocer a la bestia del nazismo desde dentroMemorias de un exnazi relata, en primera persona, la trascendental experiencia del autor en el interior de la burbuja nazi española y cómo consiguió salir de ella. Un testimonio único y revelador en el marco de los grupos nazis y de la extrema derecha más radical de nuestro país, pero extensible a todo proceso de radicalización. «Admiré la Alemania que creó Adolf Hitler. Me rapé el pelo al cero y adopté la estética skinhead. Me tatué la espalda con un enorme retrato de Rudolf Hess, lugarteniente del Führer. Contribuí a crear diversos grupos NS, nacionalsocialistas. Me preparé físicamente para la batalla, participando en entrenamientos físicos extremos en la sierra de Madrid. Igual de rápido que ascendí hasta la cima de la organización, me despeñé por un precipicio que me situó a las puertas del terrorismo. Un día empecé a dudar. Inicié un proceso que arrasó mi identidad. El alcoholismo y el cañón de una pistola metido en la boca fueron la señal de que había tocado fondo. Si hace diez años me hubieran dicho que acabaría escribiendo este libro, sin lugar a dudas me habría arrojado de un puente para evitarlo. Decir que pasé dos décadas en la ultraderecha no reflejaría lo que viví. Fue mucho más que asumir una ideología. Disfrazado de ideología política, el fanatismo amenaza con volver a irrumpir en nuestra sociedad. Es posible detenerlo.»
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Este ambicioso trabajo de C. J. Robinson constituye un monumental esfuerzo por comprender la historia de la resistencia del pueblo negro desde una perspectivaque se separa de las categorías de pensamiento de latradición occidental, incluido el marxismo. Los análisis marxistas han tendido a presuponer los modelos históricos y de pensamiento europeos, lo que minimiza la relevancia de las comunidades negras como agentes de cambio y resistencia. Marxismo negro sienta las bases para la recuperación de una tradición radical negra que, si bien en continuo diálogo con otras corrientes, se desarrolla de forma autónoma respecto del radicalismo occidental.
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Una investigación periodística sobre el independentismo catalán contada sin tapujos ni partidismoLa crònica més completa i rigorosa que explica, com no s?ha fet mai abans, el rerefons d?uns fets que hancanviat la història de Catalunya. Una investigació periodística de primer ordre sobre el conflicte políticmés important al nostre país, sense herois ni traïdors, sense retrets ni lloances. Només tota la veritat.Sis periodistes de diferents mitjans de comunicacióhan unit el seu talent, els seus recursos i les sevesfonts d?informació per tal d?entrevistar amb discreció més d?un centenar de dirigents polítics, líders presos i exiliats, activistes socials, assessors, membres de l?Estat Major i col·laboradors que van protagonitzar l?1-O. Més de dos anys de treball periodístic,noms i cognoms, documentació i revelacions inèdites fins ara. Com va ser la reunió fundacional de l?EstatMajor, l?eina que va preparar en secret el referèndum? Quan i com es va gestar l?encàrrec polític de les urnes? En quin moment es va torçar la relació entre Puigdemont i Junqueras? Les respostes a aquests interrogants i el detall d?episodis fins ara a l?ombra, comla trobada en una casa del Vallès on alguns consellers que havien de marxar a Bèlgica van decidir quedar-se, o el discurs de proclamació de la independència escrit per Quim Torra i que Puigdemont no va arribar allegir en públic, fan d?aquesta recerca un document imprescindible per entendre un període clau.
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Poesia i cartes donen compte de les vel·leïtats de l'escriptor, de les crisis psicològiques i dels trastorns de la seva personalitat, que tant van influir en l'aparició posterior dels heterònims de Pessoa. Són també un testimoni directe de l'ambient artístic i literari que va conèixer de primera mà a París, en l'època d'efervescència dels avantguardistes: Picasso, Mallarmé, Picabia, etc., amb qui Sá-Carneiro va tractar a diari. La impressió del seu pas per Barcelona és també interessantíssima, com també ho és el període en què viu a Lisboa, lliurat completament a la seva obra poètica i al projecte de la famosa revista Orpheu, de tanta projecció entre els escriptors i artistes portuguesos i europeus.
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«En la noche del 18 al 19 de marzo, el Estado, el ejército y la policía, todo lo que influye en las vidashumanas desde fuera y desde arriba, todo se disolvió,se disipó, se evaporó. El Estado, monstruo frío donde los haya, cayó hecho pedazos y lo remataron trasladando a Versalles sus vestigios, despachos y burocracia […] Esa mañana, todo es posible: otra vida, una vida distinta, la libertad. París se despierta libre, laprimera ciudad libre desde que existen las ciudades.Va a probar una vida nueva: la vida nueva en la quelos hombres y las mujeres tomarán las riendas de su destino». A pesar de su inconclusión, de sus fracasosmilitares y de sus contradicciones ideológicas, la Comuna sigue siendo para Henri Lefebvre un momento único de «revolución total», y su legado es inmenso: transformación de la vida cotidiana, crítica radical delEstado y «tentativa suprema de la ciudad de erigirseen medida y norma de la realidad humana», es también«la mayor fiesta del siglo y de los tiempos modernos». Fiesta popular y urbana que trastocó el tiempo, elespacio y las relaciones sociales, fue la forma espontánea del levantamiento de las masas parisinas lo quedio su «estilo» a la Comuna.
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La conducta ética se despliega en los más diversos aspectos de la vida, entre personas de toda edad y condición. Eso explica que estas páginas aborden cuestiones fundamentales de antropología y psicología, de política y derecho, de historia y filosofía, con un enriquecedor enfoque interdisciplinar. Fruto de una larga trayectoria docente, Ética actualizada se publica veinte años después de Ética razonada como una puesta apunto exigida por la modernidad líquida del siglo XXI: un mundo de cambios vertiginosos y profundos que reta a todo el que quiera saber y explicar en qué consiste obrar bien.
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En esta reelaboración del evangelio de Marcos, el autor invita a los lectores a regresar a esa Galilea quefue testigo de los inicios de Jesús, a conocer su vida desde una perspectiva más cercana y a profundizarenel conocimiento interno de su figura. Galilea fueellugar donde Jesús impartió sus primeras enseñanzasy realizó sus primeros milagros. Los galileos eran despreciados por los judíos, quienes les considerabanimpuros, semipaganos y pecadores. Por este motivo, Jesús fue a plantear a los galileos la alternativa queDios les ofrecía. Muy pronto, las noticias de lo queJesús hacía y decía llegaron a todas partes de Galilea, lo cual le granjeó gran admiración y fama, pero también muchos enemigos. Escrito en un estilo ágil y ameno, esun libro pensado para aquellos lectores interesadosen la historia de Jesús y en el mensaje que nos quisotransmitir. Carlos Bravo Gallardo, jesuita mexicano,es doctor en teología por la Facultad de SanCugat del Vallés (Barcelona) y autor de Apuntes parauna eclesiología desde América Latina (1982) y Jesús,hombre enconflicto (1986). En la actualidad enseñaen el Instituto Teológico de México y dirige la revista Christus.
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La II Guerra Mundial convirtió Europa en una pesadilla. Detener al ejército nazi no era solo cuestión de vida o muerte para los integrantes de las fuerzas aliadas: estaba en juego todo un modo de comprender el mundo y la vida. El día D dibujó el fin de lo que pudoser la hecatombe de la Humanidad. Puede decirse que,el6 de junio de 1944, el omnímodo poder con que la Alemania nazi hostigaba a la vieja Europa comenzó porfina tambalearse. Llegó el Día D, un término militarutilizado para designar el primer día de cualquier operación. Tropas aliadas de Reino Unido, Estados Unidos,Canadá y Francia, entre otros países, orquestaronun contundente ataque al ejército alemán, en la costa delnorte de Francia. La fecha marcada en el calendarioera el día previo, el 5, pero las malas condiciones climáticas provocaron que la operación se retrasase una jornada entera. A primera hora, varias divisiones de paracaidistas aterrizaron detrás de las líneasenemigas, mientras miles de barcos se reunían frentea lascostas de Normandía, al tiempo que los nazis asistíanal despliegue convencidos de que se trataba de merasmaniobras de distracción. A lo largo de estaobra, seha hilado fino para relatar, paso a paso, losucedido, dejando caer algunos ídolos si es necesario, con elpropósito de que los protagonistas que combatieron se perciban como lo que eran: personas de carne y hueso que vivieron un antes y un después en la historia del mundo contemporáneo. AUTOR Coordinada porCarmen Sabalete, directora de Muy Historia (Muy Interesante) yDoctora en Historia del Arte, este obra plural cuenta con la participación de expertos (historiadores, escritores y periodistas) de la talla de JuanEslava Galán, Manuel Pérez Villatoro, José Luis Hernández Garvi, Pere Cardona, Evelyn Mesquida, Sandra Navarro, LunaG. Alijarcio, Jesús Hernández, Israel Viana, etc.
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El amor por el dibujo y la narrativa visual de Michael Knapp empezó muy pronto en su juventud, en su pueblo natal de Wilkinsburg, Pensilvania (justo a las afueras de los límites de la ciudad de Pittsburgh). Creció en un entorno y vecindario inspirador, el cual propició que su amor por el dibujo se desarrollara en lailustración, el cómic, la animación y las películas.Havivido en la ciudad de Nueva York con su mujer, Ellie, y sus hijas, Chloe y Julia, durante más de veinteaños, donde trabaja como diseñador de producción enfilmes animados para estudios como Blue Sky Studios(R.I.P.) y Netflix Animation. Mientras que su actividad profesional habitual le exige planificar y estructurarsu trabajo artístico, este libro es el resultadode su mente y sus manos dándose cortos paseos juntasen direcciones que descubrirán por sí mismas.
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A finales de la Edad de Bronce, los hititas llegarona ser la potencia militar más poderosa del Antiguo Oriente Próximo, a pesar de que su imperio siempre fuevulnerable al ataque de las fuerzas enemigas y de quesu territorio, Anatolia, carecía de ríos navegables,de acceso al mar y de una población numerosa. ¿Cómoexplicar entonces el surgimiento y triunfo de este imperio antiguo en contra de tales adversidades?
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Las flores de Bach pueden ayudarte a superar los momentos difíciles y a liberarte de hábitos innecesarios o dañinos. 38 CARTAS ILUSTRADAS, una por cada flor, el formato de las cartas refleja la proporción áurea, la autora es una experta cultivadora y productora de flores de Bach, el reverso de las tarjetas nos da el mensaje de cada flor y una interpretación artística de la misma realizada por la autora.
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Esta compilación de voces liberales, entre las queestán las de Mario Vargas Llosa, Johan Norberg, Deirdre McCloskey, Tom G. Palmer, Carlos Alberto Montaner,Álvaro Vargas Llosa, Gloria Álvarez y María Blanco,despliega los mejores argumentos en favor de un pensamiento sin prejuicios y antidogmático, que coloca alindividuo en el centro de sus ambiciones y nos muestraelcamino hacia un mundo más libre, menos fanáticoy másrico y próspero en todos los sentidos. El liberalismo, sostienen los autores de este libro,encarnael carácter revolucionario del sentido común,defiende que los derechos y las libertades sólo están a salvo si el poder tiene límites y si logramos dejar a unlado los colectivismos tanto de izquierdas como dederechas. Si es así, a pesar de que lasamenazas ala sociedad libre y abierta siempre existirán, entonces los individuos serán libres, florecerán, confiarán unos en otros, cooperarán y prosperarán. Elliberalismo, a fin de cuentas, es mucho másque mercados libres, seguridad jurídica y propiedadprivada.El liberalismo es una larga lucha contra ladesigualdad ante la ley.
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Se cumplen ahora 40 años de las apariciones de laVirgen en Medjugorje, una remota aldea en Bosnia Herzegovina, el 24 de junio de 1981. Desde entonces, casi50 millones de personas de todo el mundo han peregrinado hasta allí y experimentado curaciones y/o conversiones inexplicables a la luz de la ciencia. José MaríaZavala, con su acostumbrado rigor y amenidad, ha viajado a Medjugorje para investigar lo sucedido y relatar en clave de thriller su propia experienciadurante las apariciones marianas, sus entrevistas personales con destacados videntes y el resultado de laspruebas médicas a las que fueron sometidos para arrojarluz sobre la veracidad de los fenómenos.
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La leyenda negra que condujo a la subordinación social y cultural de Hispanoamérica y de España durantesiglos, y que las ha llevado a no reconocer su enormey rico legado, ha sido la obra más genial del marketing político británico, estadounidense y, curiosamente, soviético. Esta monumental obra rebate, unopor uno, todos los clichés creados durante generaciones y demuestra que nada separa a España de América,ni a América de España, salvo la mentira y la falsificación de la historia, y lo hace desde diferentes perspectivas y valiéndose de múltiples referencias comolaliteratura o el cine.
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Aquest llibre aborda les relacions entre les tecnologies de la informació i la comunicació i el seu component social, des de la perspectiva de la didàctica de la traducció. Adreçat al professorat i als estudiants de traducció i interpretació, com també als de llengües estrangeres i llengües en general, consta de set capítols que presenten pràctiques formatives en diferents àmbits competencials traductològics, lingüístics i interculturals de l'aprenentatge de la traducció. _Connectivitat i dimensió social en la docència de la traducció_ omple un buit en el mercat editorial de la formació universitària, en un escenari que serà clau en els propers anys.
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Las campañas de Marruecos, que se extendieron durante casi dos décadas, entre 1909 y 1927, marcaron indeleblemente la historia de España durante el siglo XX. Miles de soldados españoles hubieron de combatir en durísimas condiciones en las abruptas regiones del norte del Magreb, el Rif, en un rosario de intermitentes operaciones y choques que incluyeron horribles desastres como el del barranco del Lobo o el de Annual, del que se cumplen ahora cien años. Las consecuencias de esta debacle fueron mucho más allá de las terribles pérdidas humanas, ya puso la semilla para el golpe de Estado del general Primo de Rivera de 1923, siendo las campañas de Marruecos la incubadora de los militares africanistas, cuyo papel fue clave en la sublevación de1936 que dio origen a la guerra civil. El presente volumen aborda este crucial episodio de la mano de los principales especialistas en la materia, para ofrecer un fresco coral y completo, enriquecido con un nutrido aparato cartográfico y fotográfico, que incluye imágenes inéditas. Como guinda, un epílogo con las reflexiones de Lorenzo Silva sobre unos acontecimientos cuya sombra sigue proyectándose sobre la España actual.
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De forma directa y con una buena dosis de sentido del humor, el filósofo Michel Onfray desvela las amenazas déla lógica kantiana personificadas en la figura del criminal nazi Adolf Eichmann, quien se délaró un lector atento de Kant durante su juicio en Jerusalén. En «Un kantiano entrélos nazis», Onfray argumenta que, en efecto, el sistema ético de Immanuel Kant, su pensamiento sobréla ley y la obediencia, su filosofía del Estado y del derecho, déla legalidad y déla moral, es perfectamente compatible con las délaraciones del oficial nazi.A continuación, la insólita obra de teatro «El sueño de Eichmann» relata el encuentro onírico entre el genocida con los filósofos Immanuel Kant y Friedrich Nietzsche, a escasas horas de su ejecución.
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La Ciencia de la lógica es un auténtico hito de la historia del pensamiento occidental. Con esta obra, G.W.F Hegel funda una lógica que va más allá de la convencional, que se adentra en las entrañas del pensar. Así concebida, la Lógica se convierte en una novedosametafísica: pone las bases de una filosofía idealistaarticulada sistemáticamente, que entiende que solo enla razón universal se encuentra lo sustancial y verdadero. En este libro, Rafael Aragüés nos ofrece unaintroducción clara y accesible a la obra cumbre de Hegel, a la que presenta como una filosofía primera quefundamenta todo un sistema basado en la razón y la libertad. Porque la convicción última del idealismo hegeliano es que la verdad reside en el conocimiento dela razón sobre sí misma, de manera que lo racional ylo libre son, en el fondo, los dos únicos y grandestemas de la filosofía.
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