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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Col·lecció de monografies de fot.grafs, professionals o afeccionats, que ens han deixat imatges de valor documental sobre Tortosa i les Terres de l'Ebre.Volum dedicat al fot.graf de Tortosa Ramon Borrell.
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«Todo ha sido descubierto, salvo cómo vivir». La frase es de Jean-Paul Sartre, pero, con parecido tenor, se la puede rastrear en días muy lejanos. Se cuenta que ya en tiempos de Lao-Tsé acudían las gentes a preguntarle, «¿Cuál es el significado de la vida?». La filosofía ha andado siempre a vueltas con la vida y susavatares. Ya los primeros filósofos aventuraron posibles senderos hacia una «vida buena». «Vivir bien» talvez se asemeje a vivir con elegancia, título de la última glosa que escribió Eugenio d’Ors. Elegancia mientras se está aquí y elegancia también para irse, elegantes, pues, en la vida y en la muerte. Es posible que sus búsquedas de estos grandes pensadores no seanya las nuestras, pero su pensar y sentir continúan ejerciendo un gran hechizo sobre nuestro presente.
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Un desgarrador testimonio de primera mano sobre la experiencia de la esclavitud en Estados Unidos en el siglo XIX. Introducción de Marta Puxan-Oliva, investigadora posdoctoral de la Universidad de Harvard Traducción de Noemí Sobregués, Juan Camargo, Juan Castilla y Javier Fernández de Castro Tal vez el mejor testimonio sobre la época más sombría de la historia estadounidense son las memorias de Solomon Northup, un afroamericano nacido como hombre libre en Nueva York, pero luego engañado, secuestrado y vendido, para acabar doce años esclavizado en varias plantaciones de Luisiana. Sus conmovedoras memorias, escritas después de su liberación en 1853, están introducidas en esta edición por el agudo estudio de la profesora e investigadora Marta Puxan-Oliva. Doce años de esclavitud ha perdurado como una crónica sobre el mal y el lado oscuro del ser humano, pero nos lega también un bello tratado sobre la amistad y la superación.Reseñas:«Cuando lo leí por primera vez, me pregunté: ''¿Por qué este libro no está en los estantes de todo el mundo?''. Para mí, es un clásico. Debería encontrarse en todas las escuelas.»Steve McQueen, director de la adaptación cinematográfica del libro «Aterrador, fascinante y fuente de inspiración [...] La historia de Northup parece casi bíblica, escructurada como el descenso y la resurrección de un protagonista que, al igual que Cristo, tenía 33 años en el momento de su abducción [...] Northup nos recuerda lo frágil que es la naturaleza de la libertad en cualquier sociedad humana.»Henry Louis Gates, Jr., The Root «El testamento conmovedor y vital de uno de los ''muchos miles perdidos'' en la esclavitud, que supo conservar su humanidad en las entrañas de la humillación.»Saturday Review
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El lector podrá encontrar en este libro información,basada en la evidencia, sobre las mejores prácticas para la valoración y la intervención de la comunicación aumentativa y alternativa (CAA) de niños y adultosque están aprendiendo a comunicarse y que tienen discapacidad moderada, severa y/o discapacidades múltiples. Teniendo en cuenta el momento de desarrollo y la diversidad de perfiles comunicativos que pueden mostrar las personas que están aprendiendo a comunicarse, en la obra se describen estrategias eficaces de valoración de las habilidades comunicativas en las que se incluye al alumno, pero también a sus compañeros de comunicación y a sus entornos. De esta forma, se representan enfoques y estrategias de intervención ajustadas a la etapa de desarrollo comunicativo en que se encuentra la persona (comunicación percibida por el interlocutor, comunicación intencional o habilidades simbólicas emergentes). La obra ofrece guías y apoyo tangible y práctico a los profesionales del mundo de la discapacidad y de las dificultades significativas de comunicación para ayudarles a establecer las primerashabilidades comunicativas de los aprendices (elegir,hacer peticiones, llamar la atención, protestar y rechazar, etc.), enseñar un vocabulario inicial y las primeras habilidades semántico-sintácticas. El texto será de gran utilidad para los profesionales de la logopedia y de la lengua de signos, mediadores comunicativos, docentes de educación especial y de la educaciónordinaria que tienen niños con discapacidad en sus aulas, terapeutas y otros profesionales sensibilizadoscon las dificultades de la comunicación. También para las familias y las asociaciones relacionadas con ladiscapacidad cualquiera que sea su naturaleza, así como para estudiantes de diversas disciplinas. El objetivo final es mejorar la vida de las personas que necesitan y/o usan la CAA.
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¿Recuerdan cuando se suponía que el amor iba a triunfar sobre el odio? ¿O que hubo un momento en que las petroleras y los banqueros parecían estar amilanados y a la defensiva? ¿Qué demonios pasó? ¿Y qué podemos hacer al respecto? Naomi Klein nos explica cómo hemos llegado a este punto y cómo podemos cambiar las cosas para mejor. Decir no no basta revela, entre otras cosas, que la desorientación que sentimos nos la han provocado deliberadamente. Que por todo el mundo, para generar una crisis tras otra, se están utilizando tácticas de shock diseñadas para forzarpolíticas que van a arruinar a la gente, el medio ambiente, la economía y nuestra seguridad. Que el extremismo no es un hecho aberrante, sino un cóctel tóxicode nuestros tiempos. Naomi Klein nos enseña cómo podemos romper el hechizo y conseguir el mundo que necesitamos. No dejemos que se salgan con la suya.
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Cuando Guillermo de Aquitania escribió «Haré un poemade la pura nada» dio origen a la poesía moderna y convocó a un fantasma que todavía sigue rondando por nuestras letras, que se debaten entre dos ideas que soncaras de la misma moneda, la de que la literatura esun trabajo quimérico y la que hace de ella un eco constante de textos previos. Ningún poeta contemporáneoejemplifica mejor el hechizo de la intertextualidadcomo Luis Alberto de Cuenca, por cuyos versos desfilan Gilgamesh y los tebeos, Píndaro y el cine negro, Lope y la literatura fantástica. Este libro da cuenta de estas obsesiones, deshojando la margarita literariadel poeta a través de su perpetuo viaje por el océano de los textos.
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El autor ha llevado a cabo una ardua y exhaustiva labor de investigación para la elaboración de esta obra.Su formación pasa por una carrera en publicidad y comunicación, otra en dirección de empresas, un doctorado en comunicación audiovisual, y una colección de cursos en los más variados temas.
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En este libro, Maurizio Viroli reconstruye el significado histórico de los términos na-cionalismo y patriotismo para mostrarnos cómo se han utilizado estos dos conceptos dentro de contextos culturales e ideológicos específicos. Revisa el pensamiento político de Europa, con especial énfasis en Francia, Italia, Inglaterra y Alemania, y presenta una diferencia fundamental entre el patriotismoy el nacionalismo. Como muestra la historia del fascismo y el nazismo, el patriotismo entendido como nacio-nalismo puede tener consecuencias desastrosas. A través de una interpretación histórica del patriotismo desde la antigüedad clásica hasta los debates contemporáneos, Viroli explora la posibilidad del patriotismo sin nacionalismo, es decir, uno que enfatiza la unidad política basada en elcompromiso republicano con el bien común, en lugar de la homogeneidad cultural, religiosa o étnica.
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Joan Figueras i Oliveras tenía 5 años cuando pasó su primera noche en Port Lligat, en casa de los Dalí.UNA HISTORIA JAMAS CONTADA. Era el verano de 1948, Salvador y Gala acababan de regresar de su estancia de casi diez años en Estados Unidos, allí, Dalí ya se cotizaba, mientras que en España era un desconocido. Dalí escogió a Joan como modelo para realizar el Niño Jesús de La Madonna de Port Lligat (representada por Gala). Eso motivó a que Joan pasara muchas horas posando para el pintor y la pareja le terminó cogiendo cariño, a pesar de la animadversión pública que mostraban ambos ante los niños, pero Joan era muy guapo, extrovertido y listo. A partir de ese verano, el niño vivió prácticamente en las sucesivas barracas que los Dalí iban comprando a los pescadores, y se creó una relación íntima, familiar, que se prolongó hasta la muerte Gala en 1982 y Dalí se traslada a Púbol.Joan se convirtió en modelo para otros cuadros, como La última cena, que Dalí iba pintando durante sus estancias veraniegas en Port Lligat y vendiendo en Estados Unidos, donde pasaban los inviernos. Esa convivencia provocó que el niño apareciera en decenas de fotografías junto a los Dalí, e incluso en actos públicos y en reportajes periodísticos en el extranjero. En toda esa documentación sorprenden las muestras de cariño por parte de una pareja que no había tenido hijos y que parecen tratarlo como tal: le enseñan a pintar y a hablar francés (el único idioma que hablaba Gala), lo educan (hasta el extremo de que Joan comía incluso la fruta con cubiertos), le escriben cartas cariñosas y cada año le traen regalos que en España eran alucinantes. Sus padres eran los guardianes de la finca de los Cusí (dueños de Laboratorios del Norte) en Cadaqués, y accedieron a que Joan conviviera con los Dalí durante los meses en que estos residían en España.Joan Figueras no quiso contar nunca su historia, y a su muerte, José Ángel Montañés pudo conocerla a través de su viuda que le ha dado permiso para utilizar fotos inéditas, imágenes de la intimidad familiar de los tres con amigos, en su casa...Nadie hasta el momento se preguntó nunca quién era ese niño que parecía de la familia, este libro lo desvela. Esta historia real avala que, leyendas y chismes aparte, la porción de la vida daliniana que aquí se recoge está más cerca de la realidad cotidiana que los propios diarios del genio y, desde luego, que toda la parafernalia que él mismo ponía en marcha cuando les decía a los suyos «Ahora voy a hacer de Dalí un rato».
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Nada nuevo bajo el sol. Parece que este antiguo aforismo habría de permitirnos despachar con facilidad ladescripción del contenido de este libro, pues en susbreves textos, que aúnan profundidad con concisión, comprobamos cómo, en efecto, muchos de los problemas actuales, si no todos, se plantearon ya en la Grecia antigua. Sin embargo, es precisamente la aguda y singular mirada con que Mauro Bonazzi superpone esos interrogantes y perplejidades antiguos a los conflictos ypreocupaciones de nuestro tiempo (encarnados en personajes como Obama o Woody Allen o fenómenos como StarWars) lo que hace de este libro una lectura sumamenteestimulante e inteligente. Entreverando hábilmente pensamiento antiguo y mundo actual, Bonazzi toca los asuntos clave de nuestra naturaleza (de la felicidad al amor y a la muerte, de la justicia a la fuerza, a la amistad y a la nostalgia), descubriéndonos nuevas ysugerentes perspectivas.
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La crisis del bipartidismo ha supuesto la irrupción en nuestro país de nuevos partidos políticos, algunos de marcado carácter populista, cuyos líderes no dudan en atribuirse la representación del «la gente», de la voluntad popular, como excusa para instrumentalizar en su beneficio las instituciones y cuestionar lalegitimidad del Estado democrático y liberal de Derecho. Al contrario de otros movimientospopulistas anteriores en los que la revolución popular antecedió al cambio legislativo, el de nuevo cuño parece haber asumido que la ley puede ser la mejor herramienta revolucionaria para propiciar el cambio social. Actualmente vivimos inmersos en un proceso de ideologización del Derecho Penal que los populistas excusan en la protección de identidades colectivas, principalmente el género (sexo) y la idiosincrasia nacional. En torno a la erróneamente llamada «violencia de género» y las actuaciones delictivas cometidas por inmigrantes se ha generado una alarma social impostada y sobredimensionada políticamente, que nose corresponde con su escasísima incidencia a nivelestadístico, pero que revela que la pretensión de susrespectivos agitadores no es solventar un problema real, sino convertir la identidad colectiva en un armade agitación social y en un catalizador para subvertir el Estado de Derecho. Con un lenguajeclaro, que permite su comprensión tanto a juristas como a personas legas en Derecho, Guadalupe Sánchez analiza ambas vertientes identitarias, con el objetivode facilitar al lector tanto la identificación de losdiscursos populistas contemporáneos que intentan imponer su visión manipulada de la voluntad popular sobre la ley, como el conocimiento de las herramientas jurídicas de las que pretenden hacerse valer para destruir el sistema desde sus cimientos.
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Nada ha tenido tanto impacto en la historia de lahumanidad como el cambio tecnológico. Si durante milenios los seres humanos vivieron básicamente con la misma renta per cápita, fue la Revolución Industrial, fruto en gran medida de nuevos hallazgos tecnológicos,la que hizo que nuestros ingresos se dispararan, y que a partir de 1800 se hayan multiplicado por veinte.Algo que ha sido posible incluso en lugares tradicionalmente poco desarrollados. Hoy nos encontramos ante una nueva oleada de innovaciones tecnológicas. Todas las anteriores han mejorado el bienestar humano en términos generales, pero también han generado dilemas, problemas y perdedores. Ahora, nuestrasexpectativas sobre la revolución digital son confusas. En primer lugar, porque, a pesar de la velocidad de los cambios, atravesamos un período de inusitada atonía en el crecimiento económico. Y porque, además, no sabemos el impacto que tendrán los robots, la inteligencia artificial y los algoritmos en el empleo y ladistribución de la renta. En este panorama confuso y temeroso, los economistas Javier Andrésy Rafael Doménech trazan un mapa imprescindible paraconseguir entender cuál es el futuro de nuestras sociedades en asuntos básicos como el trabajo, la desigualdad y el estado de bienestar. Y su punto de partidainvita a la responsabilidad y la reflexión: no hay nada inevitable ni inexorable en las nuevas tecnologías. Pero para encauzarlas de manera adecuada es necesario que las decisiones personales, políticas y empresariales empleen esa tecnología para lograr una sociedad no solo más próspera, sino también más inclusiva.
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El pasado se olvida y en el futuro no hay esperanza. La distopía se ha convertido en una realidad. Estaes la nueva normalidad en nuestra política apocalíptica pero, si la aceptamos, nuestra impotencia está garantizada. Para lograr un cambio real, argumenta el activista y filósofo político Sre?ko Horvat, primero debemos transformar nuestra mentalidad. «Infundido con un entusiasmo y un optimismo contagiosos quenunca ignoran la sombría realidad de nuestro presente, Poesía del futuro es una llamada radical a la acción. La medicina perfecta para la melancolía de izquierda». Alfonso CuarónA lo largo del tiempo y el espacio, desde los movimientos de liberación de la Yugoslavia ocupada por los nazis hasta la cultura contemporánea, los campos de refugiados y los frentes políticos de la Europa del siglo xxi, Horvat muestra que los problemas a los que nos enfrentamos hoy en día son de una naturaleza sin precedentes. Para resolverlos, argumenta en esta apasionada llamada por un nuevo internacionalismo radical, debemos ir más allá de las formasde pensar existentes: más allá de las fronteras, lasidentidades nacionales y las narrativas redundantes del pasado. Solo de esta manera podemos crear nuevos modelos para vivir y, juntos, dar forma a un futuro más abierto y optimista.
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Las naciones no nacen: evolucionan y son creadas,surgen de luchas y esperanzas y persisten gracias alcoraje de sus gentes. En un sentido muy real, son «fabricadas», y no porque se inspiren en la falsedad, sino porque aspiran a la verdad, ya que siempre ha habido visiones alternativas y conflictivas que han contribuido a crear un país. Este libro es un análisis dealgunas de esas visiones alternativas que con el tiempo han ayudado a conformar nuestra percepción de España. Visiones a menudo inspiradas por las ideologías ypor las distorsiones que puedan acompañarlas, que necesitan ser entendidas y explicadas, antes que rechazadas.
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La imaginación sufre en nuestra época diversos hostigamientos, a los que no son ajenos la literatura y el arte. Valores comerciales ya presentes en el momento de la escritura y no sólo en el de difusión –,su lugar lógico–,, inclinan la balanza novelística hacia una estética muy próxima al “,basado en hechos reales”, de los telefilmes. Algo que no tendría nada de malo si ese déficit imaginativo, índice de un extraño retorno a la mímesis clásica, se compensase con una rica imaginación técnica y con talento al exponer ese crudo, incluso morboso, hiperrealismo. Mediante la distinción de “,gradientes”, literarios de realidad, este ensayo explica cómo el peso de lo real puede acabar lastrando las obras prosísticas hasta hundirlas. Tendencias de moda como las narrativas de “,no-ficción”, la memoria confesional o traumática, la crónica y cierta autoficción son examinados desde una teoría literaria que defiende la necesidad de comparar, que valora la excelencia en un tiempo aún posmoderno de infinita relatividad, y que detecta los modos en que los criterios comerciales devienen preceptores literarios, haciendo funcionar al mercado como crítico y rebajando la intensidad artística que siempre ha caracterizado a la mejor literatura. Vicente Luis Mora (Córdoba, España, 1970) es Doctor en Literatura española contemporánea y Licenciado en Derecho. Ha sido profesor de Literatura española en EADE (Málaga) y profesor invitado en las Universidades de Brown (Estados Unidos) y Estocolmo (Suecia). Entre sus ensayos y monografías se cuentan El sujeto boscoso. Tipologías subjetivas de la poesía española contemporánea entre el espejo y la notredad (Iberoamericana Vervuert, 2016, I Premio Internacional de Investigación Literaria “,Ángel González”,), El lectoespectador. Deslizamientos textovisuales entre literatura e imagen (Seix Barral, 2012), La literatura egódica. El sujeto narrativo a través del espejo (Universidad de Valladolid, 2013), Singularidades. Ética y poética de la literatura española actual (Bartleby, 2006), La luz nueva. Singularidades de la narrativa española actual (Berenice, 2007), y Pasadizos. Espacios simbólicos entre arte y literatura (Páginas de Espuma, 2008, I Premio Málaga de Ensayo). También editó la antología La cuarta persona del plural. Antología de poesía española contemporánea (1978-2015) (Vaso Roto, 2016), que va por su segunda edición. Ha publicado las novelas Fred Cabeza de Vaca (Sexto Piso, 2017, XXVIII Premio Torrente Ballester de Narrativa), Alba Cromm (Seix Barral, 2010), el libro de relatos Subterráneos (DVD, 2006), la obra en marcha Circular (Plurabelle, 2003, Berenice, 2007), y los libros de poemas Mester de cibervía (Pre-Textos, 2000, Premio Arcipreste de Hita), Nova (Pre-Textos, 2003), Construcción (Pre-Textos, 2005), Tiempo (Pre-Textos, 2009) y Serie (Pre-Textos, 2015). Realiza crítica cultural en su blog Diario de lecturas (http://vicenteluismora.blogspot.com).
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«" Kruschev se cabrea" es uno de los libros de historia más entretenidos e interesantes que jamás leerás» (Washington post) En el año 1959 la guerra fría estaba en su apogeo dos superpotencias tenían la capacidad de destruir el mundo gra
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¿Qué es ''lo queer''? ¿Cuáles son sus orígenes y herramientas teóricas? ¿Cuáles son sus discrepancias con un sector del feminismo que lo considera un caballo de Troya dentro del movimiento? En un momento en queestos debates parecían haber pasado, la reacción del llamado sector trans-excluyente y la ultraderecha los han traído de vuelta, alimentando no pocos malentendidos. ''Lo queer'' no es un producto neoliberal ni las personas queer eligen su sexo/género/identidad así, sin más. Las teorías queer aportan muchas claves para entender de forma más fluida cuestiones relativas a los géneros, las sexualidades, identidades y corporalidades, más allá de los binarismos. Además, tienen en cuenta cómo se entrecruzan el género, la clase, la sexualidad, la edad, la capacidad, la raza, la etnia, el estatus migratorio... cuestiones clave para cuestionar los propios privilegios de blanquitud, clase o ciudadanía, entre otros. Gracia Trujillo reivindica también que las pedagogías queer lleguen al ámbito educativo, que se conozcan y valoren los recorridos activistas, las coaliciones entre la lucha feminista y la de los colectivos LGTBI+ y queer. Recuperar estos pactos, centrarse más en objetivos comunes y menos en identidades, adquiere ahora especial relevancia.
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Son «aventuras de interpretación personal y espiritual», una «intuitiva aproximación a un pensador que esa la vez sutil, entretenido, provocativo y no fácilde captar».Lejos de cualquier intención apologética,Merton quiere trasladar el temperamento filosófico deChuang Tzu, que se caracteriza por su intento singular de penetrar el corazón de las cosas. Una aprehensión de la realidad que se ofrece en forma de meditaciones y poemas, de historietas, fábulas y anécdotas que, teñidos de humor y de ironía, constituyen una antología del pensamiento que corría por los círculos taoístas en los siglos IV y III antes de Cristo.
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La historia definitiva de la Orden del Temple.Esta esuna historia épica de guerra, religión, dinero y poder, cuyo sorprendente desenlace, el famoso viernes 13de 1312, constituye uno de los momentos más fascinantes de la historia medieval. Dan Jones comparte el mismo espíritu narrativo y de divulgación histórica dealtísimo nivel que autores como Roger Crowley o Tom Holland.
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La mirada interior reúne las historias de ocho mujeres místicas y visionarias, del siglo XII al XIV, y seanalizan y comentan los testimonios directos de sus experiencias. La obra integra temas que han sido objeto de investigación por parte de las autoras a lo largo de los últimos años: la identidad femenina, la escritura, los itinerarios espirituales y la visión.
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Se aportan cuestiones sobre la evolución de la enseñanza de la gramática y se ofrecen eficaces metodologías que hallan el equilibrio entre lo analógico y lo digital.
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Gráfica anarquista. Fotografia y Revolución social 1936-1939. El libro presenta las imágenes recuperadas 75 años después de la revolución social anarquista truncada por la guerra.Si hay una ciudad en el mundo en que el movimiento anarquista ha arraigado y ha sido realmente importante, esta es Barcelona. Entre 1936 y 1939, en un tiempo de máxima convulsión política, vivió unos años de esplendor cuando, igual que en el resto del país, se instauró una Revolución Social. Este libro fotográfico muestra la vida cotidiana, social y económica de una revuelta que había quedado arrinconada en nuestra memoria, y lo hace a través de unas fotografías que han sido mucho tiempo escondidas en cajas y que, gracias a este libro, han empezado a salir a la luz.
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Aspirem a tenir més followers, lluitem contra el pas del temps i pensem que la nostra vida és plena perquè estem constantment ocupats. Els valors tradicionals es descomponen, el món polític, social, econ.mic, religiós i cultural es desfà i ens sentim vulnerables i frustrats, perquè tot canvia vertiginosament i ens preguntem què és el que es manté s.lid en un món en transformació. Amb el seu to divulgatiu, el fil.sof Francesc Torralba fa un diagn.stic de la societat actual i de com l'individu s'ha d'adaptar per viure en un món dominat per la incertesa, la hiperacceleració i l'excés d'informació.«Necessitem mapes, cartografies culturals, plànols per orientar-nos, per saber on som, cap a on anem, què és el que està passant, perquè només si coneixem mínimament l'escenari, podrem determinar i comprendre quin és el nostre lloc en el món i el nostre rol en la societat».Amb la col·laboració de la Generalitat de Catalunya, Departament de Cultura.
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¿Por qué una ardilla sigue siendo una ardilla después de cientos de miles de años, con sus funciones básicas de reproducción y supervivencia, mientras que el hombre es el único animal del planeta que ha experimentado un progreso monumental y ha logrado unos buenos o muy buenos niveles de vida? ¿Por qué este desarrollo se ha producido apenas los últimos doscientos años, cuando el ser humano ha estado la mayor parte de su historia estancado, en términos de riqueza y calidad de vida? Y, finalmente, ¿por qué ese crecimiento ha derivado en una brecha de desigualdad tan grande en el mundo? A partir de estas tres preguntas fundamentales, el eminente economista e investigador israelí Oded Galor desvela en esta fascinante narración las claves para entender cómo ha evolucionado la humanidad. Un libro que ya ha cautivado a miles de lectores en Israel y que nos transporta a un extraordinario viaje desde la aparición del Homo sapiens hasta nuestros días. El big bang de las civilizaciones: el misterio del crecimiento y la desigualdad en el mundo. EMOCIÓN Y CONOCIMIENTO A PARTES IGUALES.
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Se trata de lo que es, sin duda, la mejor historia breve de la Historia del Franquismo. Un libro objetivoy equilibrado, de dimensiones múltiples y sorprendentemente completo. Stanley G. Payne El régimen de Franco marcó toda una época de la historia de España. De las dictaduras europeas personales, fue la más duradera. Ni siquiera Stalin se mantuvo en el poder tanto tiempo. Su régimen fue sui generis y cambió mucho durante su larga vida, pero siempre era el régimen de Franco, un personaje que de verdad no cambiaría nunca. Noes necesario tener de antemano un conocimiento elaborado de la historia de los años 1936 a 1975, porque esta Historia del franquismo es completa en sí misma pues lo que Luis Palacios Bañuelos ha conseguido es sintetizar mucha investigación, tanto la suya como la de muchos otros, ofreciendo un producto al alcance detodos sin perder el rigor. El franquismo empezó con el propio Franco. Por eso este libro comienza con la semblanza personal del dictador, porque, sin entendersu formación psicológica y su peculiar personalidad,no se puede entender la naturaleza de su régimen y los muchos vaivenes políticos que determinaron su singular historia. Fue un régimen ideológicamente múltipley compuesto que, como el autor explica en detalle, se formaba de una serie muy diversa de tendencias o familias políticas que tenían en común meramente el hecho de ser anti-izquierdistas. A lo largo de sus páginas asistimos a su relación con Hitler, a los pactos con Estados Unidos, a la autarquía, las relaciones delCaudillo con el Vaticano, la evolución hacia la modernidad de un país... Son muy pocos los historiadorescon un conocimiento de este régimen y de su historiaigual al de Luis Palacios Bañuelos. Por ese motivo, es una historia total, no escrito para franquistas o antifranquistas, sino para los lectores españoles de mentalidad abierta que desean comprender esta época tan clave de la transformación moderna de España. (Delprólogo de Stanley G. Payne) AUTOR Luis PALACIOS BAÑUELOS es historiador y catedrático universitario que dedica su actividad investigadora a la Historia de España. Sobre la temática del presente libro, ha publicado, entre otros, Elecciones en Burgos, 1931-1936. ElPartido Nacionalista Español (Universidad Complutense, 1981), El franquismo ordinario (2012), Para acercarnos a una historia del franquismo (coautor, 2001) y es Director de la Historia de España del Club Internacional del Libro, de 30 volúmenes, de los cuales es autor de los dedicados al franquismo. Entre su numerosaproducción cabe destacar Reflexiones sobre la Españade fin de siglo (2001), España. Del Liberalismo a laDemocracia (2004) y Las bases de la España actual, de 5 volúmenes (2017). Es editor científico de numerosas obras como Documentos para la historia de la diplomacia española en el siglo XVIII, galardonado como mejor libro científico universitario en 2011. Uno de sus campos de investigación preferido es el que se refiere a la Institución Libre de Enseñanza a la que ha dedicado libros como: José Castillejo. Última etapa dela Institución Libre de Enseñanza (1977), primer libro publicado sobre este importante personaje, Castillejo, educador (BAM, 199) y la monografía sobre Instituto-Escuela. Historia de una experiencia educativa (Ministerio de Educación y Ciencia, 1988). Estos libros, hoy agotados, sirven de base para el libro La España soñada. Castillejo, un regenerador en el entorno dela ILE (BAM, 2019). Sus casi veinte años como Director del Instituto de Humanidades (URJC) le han permitido investigar y promover la investigación y el mejorconocimiento de las humanidades, con libros como Donde habita el olvido. Las Humanidades hoy (2013), RamónCarande, un personaje raro (2006), Vicente Palacio Atard, maestro de historiadores (coautor con Antonio Fernández y Manuel Espadas, de 2012) y Gracia Noriega,escritor (2009). En estos momentos es director de LaAlbolafia. Revista de Humanidades y Cultura, de edición digital cuatrimestral y prepara la puesta en marcha del Centro de Documentación Prof. Palacios Bañuelos, para la promoción de la historia y cultura de la Mancha y de España, dependiente del Ayuntamiento de Moral de Calatrava.
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¿Por qué Lawrence? Porque el británico exploró como pocos el tema del deseo femenino y cuestionó la moralde su época. Pero, al indagar en la vida de éste, Millet acaba hablando también de sí misma, y el libro seconvierte en una mezcla de ensayo y autobiografía enla que confluyen dos autores, la estudiosa y el estudiado, separados por el tiempo, pero unidos por el interés en indagar en las pasiones femeninas.
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El violento conflicto entre protestantes y católicosque dominó Europa a partir de la segunda mitad del siglo XVI sirvió para reactivar el ideal martirial conel que se había fundado la religión cristiana. Pero el análisis del fenómeno martirial en la sociedad hispánica debe hacerse desde una perspectiva imperial, puesto que fue en las fronteras del imperio donde estefenómeno adquirió su mayor significación.
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La aparición del llamado capitalismo de la vigilancia, protagonizado por empresas a las que se les permiteacumular un gran poder en los mercados digitales, esla continuación del proceso desregulador. Esas empresas, al comerciar con la posibilidad de afectar el comportamiento de los ciudadanos a partir de la información que estos aportan, pueden perturbar el funcionamiento de las democracias.
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?i?ek analiza cuál ha de ser el papel del filósofo en el nuevo desorden nihilista provocadopor la desintegración del capitalismo. En su nuevo libro, ?i?ek plantea una de las preguntas clave de nuestro tiempo: ¿cuál ha deser el papel de la filosofía a la hora de abordar losproblemas contemporáneos? Y más concretamente: ¿quétipo de filósofos necesitamos, los que «corrompen» ala juventud y la hacen pensar ?como Sócrates? o los «normalizadores» ?como Aristóteles?, que intentan conciliar la filosofía con el orden establecido? Según ?i?ek, la filosofía debe combatir el creciente orden nihilista que se nos quiere vender como el dominio de las nuevas libertades, esta civilización sin mundo queafecta de manera evidente a los jóvenes. Ante las alternativas del populismo o el fundamentalismo religioso, ?i?ek propone la construcción de nuevas zonas emancipadoras, empezando por las ciudades ?entre las quepone como ejemplo a Barcelona?, la ruptura del dominio patriarcal, la reivindicación del materialismo y la invención de una nueva sociedad que corrija los errores del capitalismo y el comunismo.Más combativo y lúcido que nunca, ?i?ek nos alerta de los cantos de sirena de la agonía del capitalismo, que en su última evolución ideológica nos ofrece una falsa libertad a cambio de nuestra sumisión absoluta, en esta era «poshumana» en la que solo podremos recuperar nuestra individualidad llevando a cabo una evolución social emancipadora e igualitaria.
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Aquest volum aplega la majoria de les intervencions de les Jornades Internacionals Manuel de Pedrolo, una mirada oberta, celebrades a la Universitat de Barcelona i la Universitat de Lleida els dies 24, 25 i 26 d'octubre de 2018. Dividit en dues parts, la primera, sota l'epígraf de «Crítica», reuneix estudis crítics sobre diverses facetes de l'obra literària de Pedrolo: la llengua, la narrativa, la poesia, el teatre, els diaris, els articles i les traduccions, prenent també en consideració la seva presència en els àmbits audiovisual (cinema i televisió) i digital. La segona part, sota l'epígraf de «Didàctica», conté aportacions sobre algunes obres literàries pedrolianes considerades des de la perspectiva de l'ensenyament i el seu ús en les aules, tenint també en compte l'àmbit editorial i l'audiovisual.
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Los 70: ¡los años del desmadre! Un famoso atleta peleándose con un spotpublicitario (y perdiendo la batalla) una mujer en un seminario deautorrealización, cuyas hemorroides provocan en el auditorio alaridoscósmicos un piloto volando sobre Vietnam del Norte siguiendo el destinode sus 799 camaradas ya abatidos un tipo que adopta indefectiblementela moda correcta antes de tiempo un escritor que revela qué es lo querealmente interesa a los escritores norteamericanos... Estos son algunosde los caracteres que emergen de estas crónicas.
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Al revivir sus vidas pasadas, gracias a experienciasreales de regresión, los protagonistas de este librose encuentran con almas que los acompañan desde siempre y descubren que su vínculo va más allá de la viday la muerte. Un viaje sorprendente a través del tiempo que nos recuerda que el amor romántico existe y resiste muchas existencias, pero no es la única forma deamor. Un alma gemela puede volver con nosotros en muchas vidas y con roles muy diferentes. Este libro habla de regresiones a vidas pasadas, pero también de experiencias extrasensoriales que constituyen el lenguaje sutil de las almas gemelas, que cualquiera puede aprender a usar, gracias a esa característica personalque normalmente llamamos intuición. Un libro que ofrece respuestas no convencionales a muchas preguntas de la conciencia humana y a cómo esta puede seguir existiendo y comunicándose después de la muerte.
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En el primer texto del presente volumen, Larisa Reisner narra los acontecimientos de la defensa de Sviyazhsk, suceso que definió la victoria de la Revolución Bolchevique. A partir del enfrentamiento con el Ejército Blanco, Reisner describe la vida diaria durante laguerra y ensalza a los hombres comandados por Trotski, personaje fundamental dentro de la historia rusa.Por otra parte, en Carbón, hierro y hombres vivienteshay una recuperación de la oralidad a partir del seguimiento que Reisner realiza sobre el trabajo dentrode las minas rusas y los trenes. A partir de la descripción de las malas condiciones con las que los obreros trabajan, la autora detalla el contexto social e histórico sobre Rusia a principios del siglo XX.
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En esta introducción a la vida y al pensamiento de Dorothy Day, una de las periodistas católicas más importantes del siglo XX, Terrence Wright consigue dibujarcon sencillez y maestría su perfil de contornos radicales. Después de su conversión, con la ayuda del francés Peter Maurin, fundará el Movimiento del Trabajador Católico en 1933. Dedicada a encarnar con realismolas obras de misericordia, conjugará la fundación decasas y granjas de hospitalidad con su tarea de escribir fulminantes artículos en el Catholic Worker, periódico difusor de la filosofía del Movimiento. Basándose en gran medida en los escritos de Dorothy, este libro es una estupenda toma de contacto con sus fuentes de inspiración, tanto biográficas y sociales como políticas y espirituales. El autor explora tanto su filosofía radical como su espiritualidad, que la condujeron hasta sus más controvertidas posturas pacifistasy contrarias a la doctrina de la guerra justa. Desdesu muerte en 1980, Dorothy Day sigue siendo un modelo de compromiso cristiano con las grandes cuestionessociales de su tiempo y con la búsqueda de la verdady la dignidad de la persona humana, especialmente delos más oprimidos.
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Más allá de la concepción material de la ciencia y dejando de lado el sectarismo religioso, se revela unaconexión sorprendentemente clara entre la ciencia y la religión. Las reflexiones sobre la trascendencia que nos brindan los santos, los sabios y las personas que han vivido experiencias cercanas a la muerte, cuando nos hablan de milagros, inmortalidad, Dios o conciencia, son totalmente coherentes con las teorías científicas en campos como la relatividad, la medicina, la teoría M, la neurociencia, o la física y la biología cuánticas. La física de Dios, como afirma Amit Goswamit, es una aportación exquisita y valiosa a la literatura sobre la evidencia científica de la existenciade Dios. ¿Podemos afirmar que Dios existe? ¿Es Dioscientíficamente verificable? ¿Existe una física de Dios? Selbie lo argumenta de forma convincente: a partir del testimonio de místicos de todo el mundo como Santa Teresa o Rumi, dando voz a científicos y pensadores como Albert Einstein, Bohm, Erwin Laszlo o Jung, yapoyándose en descubrimientos como la teoría de cuerdas y otros principios de la física cuántica, la biología o la neurociencia nos demuestra que una física de Dios es posible. La lectura de este libro te ayudará a comprender esta nueva perspectiva. Para disfrutarde ella no necesitas más cualificación que la de verte como algo más que las máquinas sin alma que muchoscientíficos materialistas ven en el ser humano. Convincente y concisa, la física de Dios demuestra que ciencia y religión, lejos de ser incompatibles, son mutua y profundamente coherentes.
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Cuando tanto Ana Patricia Botín como ETA se declaran feministas, sedisparan las alarmas: la unanimidad en torno al feminismo obligatorio enEspaña invita a la rebelión crítica. «Todos deberíamos ser feministas»,aseguran «educación feminista», «justicia feminista», reclaman. Es laúltima Verdad Revelada del Humanismo, el «nuevo sujeto históricoemancipador» portador de valores universales «El feminismo es igualdad»,insisten con candor tramposo. La sola sugerencia de que sea unaideología más, tan legítima y criticable como todas, provoca anatemasindignados.
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