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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Hablar de la Ahnenerbe (la “Herencia Alemana de los Antepasados”) ya es en sí un tema peculiar desde cualquier punto de vista, máxime por la cada vez mayor profusión de información sesgada, errónea, fantasiosa ycon poco rigor histórico que aparece en forma de libros, artículos y, sobre todo, en Internet.Si hablar empero de la Ahnenerbe como organización científica de la SS ya es un tema original, no lo es menos centrarlo en nuestro país. Sin embargo, es un hecho que dicha organización tuvo su propia historia aquí, dela mano del célebre arqueólogo Julio Martínez SantaOlalla, quien fuera el hombre de la Ahnenerbe en España y contacto de Himmler. A este eminente profesor, alabado y vilipendiado por unos y otros, dedico la mayor parte de este libro.
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Del oscuro y desconocido norte europeo surgió a finales del siglo VIII un puélo de corta pero intensa vida que dejaría una gran huéla en la historia del mundo occidental. La llamada era vikinga arrancó en el año 793 con un inusitado acontecimiento: el asalto por parte délos vikingos al monasterio de Lindisfarne, en Northumbria, y a partir de entonces, y durante tres siglos, este puélo de guerreros, colonos y mercaderes se movió a sus anchas por el mundo. El estudio délas piedras rúnicas, el rescate délos manuscritos islandeses y el descubrimiento de barcos casi intactos nos han permitido entender el mundo délos vikingos como una parte esencial déla cultura nórdía y europea.
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Estas páginas trazan una peculiar historia de la radio. Un relato que discurre paralelo a la evolución dela sociedad de masas —es decir, la nuestra—. Medianteel análisis de una serie de obras artísticas creadasexpresamente para el medio radiofónico, Miguel Álvarez-Fernández plantea como hipótesis el parentesco entre esa temprana tecnología global y ciertos elementosdiscursivos propios del fascismo. Los mecanismos deseducción con los que la radio nos continúa atrapando, el erotismo propio de sus voces acusmáticas, el halo de nostalgia que siempre ha acompañado sus transmisiones… Todo ello configura un tipo especial de relación con el oyente que aquí se denomina intimidad radiofónica, y cuyo estudio se canaliza a través de una metáfora: la palpitante membrana del micrófono.
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Más de trece mil jóvenes universitarios pasaron los meses de verano en campos de trabajo repartidos por toda España durante las décadas de los cincuenta y sesenta. El Servicio Universitario de Trabajo (SUT) promovió que los estudiantes compartieran la vida de agricultores, obreros, mineros, albañiles
e impulsó además programas de alfabetización en áreas rurales y jornadas de trabajo dominical en periferias urbanas. Este servicio, que debía servir de instrumento propagandístico de la Falange (centrado en una de sus principales consignas, la erradicación de la lucha de clases que había traído la guerra) fue una experiencia clave para muchos jóvenes, que descubrieron una realidad para muchos ignorada y que marcó significativamenteel resto de sus vidas. En estas fábricas, barrios, pueblos y campos descubrieron el oscuro peso de la guerra en tanta gente, conocieron a esos santos inocentes que tan bien dibujó Delibes, y comprobaron que desde los poderes públicos nada se hacía para aliviar ocambiar su situación. Y así, poco a poco, fue gestándose en la universidad la oposición al régimen franquista, tímidamente en los cincuenta, pero de forma amplia y evidente en la década posterior. Este libro abarca la historia del SUT: su nacimiento, evolución y el recorrido de sus líderes. Y sobre todo, indaga en la experiencia de los sutistas, a través de los cualesconoceremos mejor el franquismo y las razones de supronto fracaso como propuesta política.
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La Movida, aquella efervescencia de los años ochenta, no fue la revancha pop de la represión franquista, sino un pobre sucedáneo de la revancha política. Felipe González se dedicó, con entusiasmo olímpico, a consolidar el poder de las élites franquistas.
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«Quan la mort toca de prop, la frivolitat es fa miques. Sentim com s'esquinça l'ànima i necessitem consol. Ho confessem o no, experimentem la necessitat de conhort. Qui, però, ens pot consolar? On s'ensenya l'art de consolar? No és fàcil trobar respostes.» Francesc Torralba planteja com transitar per l'experiència de la pèrdua de manera consoladora i humana. Des de la filosofia, i també des de l'espiritualitat, l'autor ens proposa fer del dol una oportunitat per connectar amb els nostres sentiments més profunds i recordar amb serenitat els nostres éssers estimats.
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La brujerķa al alcance de todas las mujeres.Trasciende modas y normas y conviértete en aquelloque ya llevas dentro: una verdadera brujer.Cada vez hay mįs personas interesadas en este mundo,personas que se plantean las mismas preguntas: æQuéesuna bruja? æQué herramientas necesito? æTodas lasmujeres podemos ser brujas o hay que nacer con un don?Como afirma la autora, la brujerķa es una experiencia personal y colectiva, no una tendencia. Conestelibro nos propone una versión mįs llevadera, modernay adaptable de la brujerķa para toda mujer: labrujertrasciende pues de dogmas y etiquetas. Una puede serbrujer a su manera, sin dejarse los ahorros enpéndulos e inciensos de diseńo. Es mįs, las mileuristas sinahorros que no puedan permitirse un retiro espiritual en Bali son las mįs bienvenidas a practicarel camino de la brujer.Brujeres es un libro para aquellas que sienten curiosidad por esta nueva oleada cultural pero no acaban de entender cómo adaptarlaal dķa a dķa o, simplemente, les desborda lacantidadde información que se puede encontrar en las redes.Un libro repleto de reflexiones, experiencias personales y consejos prįcticos aplicables a la vida real que ayudarįn a toda lectora a descubrir a esabrujer quetodas llevamos dentro, para asķ crear unavida espiritual personalizada y prįctica. Sin excusaso justificaciones.
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UN CLĮSICO IMPRESCINDIBLE PARA ENTENDER EL MUNDO EN EL QUE VIVIMOS, CON PRÓLOGO DE MARIO VARGAS LLOSA. «En una era de amnesiahistórica, este libro nosrecuerda que la historia estį vivay abierta y llena de posibilidades y emociones.»The New York Times Book Review En este relato repletoderomance, idealismo, intriga y conspiración, historiaintelectual a gran escala, Edmund Wilson rastrealasideas revolucionarias que dieron forma al mundo moderno desde la Revolución francesa hasta la llegadade Lenin en 1917 a la estación de Finlandia en San Petersburgo. Es una crónica viva y de gran envergaduraa la que subyace una idea singular y capaz de cambiarla historia: que es posible construir una sociedad basada en la justicia, la igualdad y la libertad. Anarquistas, socialistas, nihilistas y utópicos cobran vida en estas pįginas, y sus ideas permanecen tan provocadorasy relevantes hoy como lo fueron en su tiempo. «Se trata de un libro absolutamente actual, que se puede leer y releer como las grandes novelas, yque, con los ańos transcurridos desde su publicación, ha ganado encanto y vigor, igual que las obras maestras literarias. [#] Se lee como una ficción por la destrezay la imaginación con que estį escrito, y la originalidad y la fuerza compulsiva de los caracteresque figuran en él #Renan, Taine, Babeuf, Saint-Simon,Fourier,Owen, Marx y Engels, Bakunin, Lassalle, Lenin y Trotski# que, gracias al poder de sķntesis y laprosa de Wilson, se graban en la memoria del lector como los personajes de Los miserables, Los hermanosKaramazov o Guerra y paz. Se trata de unaobra maestraque, por razones polķticas, fue marginada, pese al altķsimo valor que tiene desde el punto de vista literario.» Del prólogo de Mario Vargas Llosa La crķtica ha dicho:«En unaera de amnesia histórica, Hacia la estación de Finlandia nos recuerda que la historia estį viva yabierta y llenade posibilidades y emociones.»Marshall Berman, The New York Times Book Review «Muy de vez en cuando descubres un librode no ficción cuya trama es mįs atractiva y mįs ricaen su comprensión de la naturaleza humana que mil novelas juntas. Este es uno de esos libros.»AravindAdiga, NPR «Uno de los grandes monumentos radicales de nuestrotiempo. [...] Una maravilla de minuciosa erudición, sutil estructuración, elocuencia y fuerza narrativa.»The Observer
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Però aquesta amistat haurà de passar la prova del poder...fins arribar a la traïció. El 4 dagost del 1983, el capità Thomas Sankara pren el poder a lAlt Volta* amb lajuda del seu amic Blaise Compaoré. Al costat dels seus camarades militars i civils, iniciaran una revolució política, econòmica, social i cultural que mobilitzarà a tota la població i sacsejarà les mentalitats.
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Las imágenes de este libro pertenecen a los reportajes que durante la Guerra Civil Española elaboraron dos reporteros del periódico francés L’Illustration, que envió a dos fotógrafos al frente, uno a cada bando. Obviamente, no están fotografiados todos los sucesos de la contienda. Sin embargo, la frescura de las imágenes, su valor gráfico y documental, el arrojo de los reporteros, a veces inmersos en plena batalla en el frente, otorgan a estas fotografías un estremecedor halo de realismo.
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Después de los desastres de la campaña de Stalingradoen el invierno ruso de 1942-1943, la Wehrmacht alemana estuvo a la defensiva bajo la creciente presión soviética. Este volumen se propone mostrar cómo los rusos lograron hacer retroceder a los anteriormente conquistadores soldados alemanes desde el suelo ruso hasta las ruinas de Berlín. Salvo por la introducción delas armas nucleares, la victoria soviética sobre Alemania fue el acontecimiento más crucial de la SegundaGuerra Mundial. Ambos provocaron cambios y plantearonproblemas que preocuparon constantemente al mundo hasta la caída del régimen soviético. El propósito de este volumen es investigar un aspecto de la victoria soviética: cómo se ganó la guerra en el campo de batalla. El autor buscó, siguiendo la marcha de los ejércitos soviético y alemán desde Stalingrado a Berlín, describir la guerra tal como fue y describir la maneraen que la Unión Soviética emergió como la potencia militar predominante en Europa.
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Esta segunda parte de la Construcción del Sujeto en la Sociedad del Conocimiento incide en el trabajo comoparte sustancial de nuestra humanidad. Un trabajo construido a partir de aquellos lenguajes creados por el ser humano para tratar consigo mismo y con su entorno –la filosofía, el arte, la ciencia y la política–y capaz ce convertirse en el centro del sistema productivo.
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Este libro explora, desde una perspectiva interdisciplinar y de manera colectiva, algunas de las manifestaciones artísticas y formasde expresión feministas quese han desarrollado en España desde el tardofranquismo hasta los albores del siglo xxi.
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Quina incidència va tenir la Revolució Russa en el futbol? Els clubs eren entitats polititzades abans del triomf dels bolxevics? Com és que un joc burgès va acabar esdevenint el passatemps predilecte de la classe obrera soviètica?Un relat amb desfetes i triomfs, amb decepcions i sorpreses, amb mentides i sinceritat. Un relat coral al voltant d'una pilota en què apareixen empresaris britànics, generals, dirigents i polítics, tots ells actors d'aquesta hist.ria del futbol rus. Els grans relats russos, sempre han estat relats corals que s'estenen en el temps, amb moltes veus sovint oposades. Personatges que no sempre es troben, com ha passat en un futbol que en ocasions, és millor per les seves trames, que pel seu nivell de joc.
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Des del genocidi dels tutsis de Rwanda l any 1994, la regió dels Grans Llacs ha viscut immersa en la inseguretat, amb conflictes encara avui actius lligats aproblemes geopolítics i a interessos de les multinacionals que busquen explotar la riquesa natural d'aquesta zona. Les conseqüències d'aquesta situació d'inseguretat i la inestabilitat han portat a molts ciutadans que han pogut a marxar per buscar-se la vida en unazona més segura de l'Àfrica i en altres continents.En aquest llibre s explica com la diàspora rwandesa ha jugat un paper important en la reconciliació nacional des de fora del país. Alhora, es planteja si un acord regional que integrés tots els actors polítics dels estats dels Grans Llacs podria ésser la forma de resoldre els problemes de la regió, la porta d arribada a la seguretat i la pau.
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He aquí el relato de un fracaso urbano que está, sinembargo, detrás del asombroso progreso de las ciudades danesas que se convirtieron en ejemplo de devolución del espacio al ciudadano y de la eliminación del tráfico en pro del peatón y del ciclista. Antes que todo ello existió el Proyecto Aalborg, de cuyo devenir se ofrece aquí un relato detallado, entrando en cada despacho y asistiendo a cada reunión. El autor, sin embargo, va mucho más allá de una exposición seriada. En efecto, es posible que los procesos urbanos sean enlos que más se evidencian los mecanismos de la democracia y las fuerzas que la enturbian. Por eso, la ciudad danesa de Aalborg es aquí para Flyvbjerg lo que fue Florencia para Maquiavelo, un laboratorio para entender el verdadero funcionamiento del poder. Este libro es por tanto el más completo estudio de un caso urbano paradigmático, pero también es la exposición deuna aguda teoría sobre las relaciones entre racionalidad, razón y poder, de cómo para llevar a cabo un plan no basta con un proyecto de calidad, sino que también es necesario saber cómo manejarlo en la práctica.Sin una adecuada gestión del poder, no habrá procesoque pueda llevarse a cabo: la trastienda es en realidad tan importante como el escaparate. Por todo ello,este libro es importante para urbanistas y sociólogos, pero también para filósofos, políticos, antropólogos y empresarios, y para cualquiera que quiera incorporar verdadero conocimiento de cómo encararse con el poder.
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Deia Luis Romero que la Guerra Civil espanyola va ser com el tall d'una navalla esmolada, sobre el qual no et pots asseure, sinó que t'has de decantar per una banda o per l'altra. Així, persones i grups que la vigília de l'aixecament militar eren amics o molt propers, l'endemá es van trobar lluitant a mort. Per. eren molts els qui no desitjaven aquella guerra. Pitjor encara: alguns no hi cabien i eren perseguits a mort a totes dues bandes. És el cas d'aquests tres catalans, d'altra banda ben diferents: un polític, Carrasco i Formiguera, un militar, el general Batet, i un eclesiástic, el cardenal Vidal i Barraquer. Certament que hi va haver a Catalunya prou catalans partidaris entusiastes de Franco, i d'altres, segurament molts més, ferms partidaris de la República i de la Generalitat, per. podem ben dir que va ser a Catalunya on hi va haver més gent d'aquella tercera Espanya, la dels qui no eren partidaris decidits de cap de les dues. Aquests nostres tres homes són la punta de fletxa de la Catalunya de la tercera Espanya.
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Este libro te ayudará a mejorar tu vida y a ser más feliz a través de unos sencillos y efectivos ritualesde magia. Gracias a él -y con ingredientes tan habituales como la sal, un limón o un manojo de tomillo-, podrás crear tu propia medicina para el alma y el cuerpo, aumentar tu felicidad y conectar mejor con tu entorno. Sabrina Expósito te ofrece una amplia variedadderituales, todos muy fáciles de poner en práctica ybien explicados por pasos, con los que podrás asegurartu bienestar personal, protegerte en las ocasionesespeciales, atraer y potenciar el amor, mejorar la prosperidad y reforzar tu salud física y mental. El resultado es una herramienta de consulta a la que siempre podrás recurrir ante las dificultades del día a día.
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Antes de la llegada del cine, los personajes populares de las representaciones teatrales solían ser arquetipos reconocibles por elgran público. El cine y el naturalismo de Stanislavski cambió el modo de construir en escena los caracteres. El presente te
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«De ser un espectador de la política he pasado bruscamente a ser un actor apasionado. Y el motivo que me ha hecho, a mis años, saltar a este plano ha sido el de la invasión de mi patria», explica Antonio Machado,en 1938. Este poeta intimista llega a ser un agitador, hasta definirse, tras haber reflexionado sobre ladifusión del saber, como «un miliciano más con destino cultural». Su compromiso cívico se expresa por unacreciente colaboración en la prensa. Ésta se insertaen la tradición europea de los apócrifos y ofrece uncontrapunto a la experiencia poética sacando al escritor del idealismo para ponerle en contacto con la realidad. Considerando la estructura y la evolución de aquella obra en perpetua elaboración, se descubre unapráctica literaria compleja que no distingue entre esencias diferentes y superpone, en una escritura fragmentaria, varios lenguajes que une en un trabajo sin fin. Pues, detrás de las paradojas de los apócrifos, Abel Martín y Juan de Mairena, se plasma una obra poética engastada en una reflexión filosófica que se incluye a su vez en una labor periodística y traduce un lento pero coherente caminar político que Machado empezó cuando estuvo confrontado a los problemas estéticos y morales de su tiempo. Paul Aubert es catedráticoemérito de Literatura y Civilización Españolas Contemporáneas de la Universidad de Aix-Marsella. Fue director de estudios de la Casa de Velázquez. Coordinó los programas de investigación «Crisis española y fin de siglo en el Mediterráneo» (Casa de Velázquez), «Lasélites en la ciudad, Cultura política, Transferencias culturales, imaginarios nacionales en la Europa meridional, siglos XVIII-XX» (CNRS-UMR Telemme 7303). Entre sus últimos libros destacan La frustration de l?intellectuel libéral. Espagne. 1898-1939 (2010), Nidosde espías. España, Francia y la Primera Guerra mundial. 1914-1919 (con E. González Calleja, 2014) y La democracia imperfecta (ed., 2014).
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Este es un libro centrado en un periodo clave del conflicto palestino-israelí: la primera intifada. Relatoy análisis del periodo 1987-1996 y de la composición, origen, evolución e impacto en los acontecimientosdel liderazgo palestino, se enriquece con las observaciones directas del autor, que conoció y trató asiduamente a muchos de sus protagonistas.
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Alfonso, aunque no era un hombre perfecto, fue aprendiendo a tomar decisiones según el Evangelio en su itinerario de hombre abierto al misterio de Dios. Ante el sufrimiento de los incurables de Nápoles, los campesinos abandonados de Scala, la urgencia de una Palabra Viva en la Iglesia, de una nueva propuesta moral por el acceso a la bondad de Dios…, la realidadtomó para él una hondura nueva. El mundo se le hizo elocuente. El misterio de la Encarnación, el amor entregado en Cristo Crucificado, la hoguera de la oración, la Presencia Eucarística, María como el Buen Consejo, la invitación a la vida de eternidad, siempre la belleza de la creación, la piedad de la música…,, despertaron su creatividad creyente transformándolo en un ser tocado por la santidad de Cristo, en el fundador de una Congregación de Misioneros deseosos deagradar a Dios, de atender a la vida, de proclamar que hay Redención para todo ser humano.
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Los capítulos de este volumen tratan de la dimensiónreligiosa del problema del libre albedrío. Todos ellos tienen, además, implicaciones para temas filosóficos y teológicos más amplios. En conjunto ofrecen una panorámica histórica y contemporánea de los problemasque se plantean en el ámbito de la teología de la libertad, pero además su lectura nos permite conocer decerca las aportaciones que algunos importantes filósofos han hecho recientemente para resolver esos problemas.
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En 1989, la agencia estatal TASS de la Unión Soviética lanzó la noticia de un supuesto aterrizaje ovni enla ciudad de Vorónezh, a 500 kilómetros al sureste deMoscú. En busca de ufólogos, periodistas, científicos y testigos oculares, Daniel Utrilla viajará repetidas veces a Vorónezh para reconstruir con minuciosidadtodos los detalles del 'Roswell soviético'. Esta crónica escrita con los pies en la Tierra y la cabeza enlas nubes reúne tres años de idas y venidas al corazón de Rusia, cuna de cosacos, premios Nobel, generales, inventores, poetas, científicos, santos y cosmonautas. Colección de personajes de la Rusia de hoy, botiquín de emergencia de la historia de la ufología, 'patchwork' nostálgico, odisea interior, travesura cósmica y diario íntimo, esta crónica es un cuento de hadas construido con retales de pura vida.
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Te reirás a gusto cuando mires a la vida con estas historias del monje budista más fino y agudo de estos tiempos. En 108 historias breves, con títulos como «La elefanta mala», «El poder de la novia» o «Permiso de felicidad», Ajahn Brahm nos deleita con una sabiduría intemporal, útil para todo tipo de personas. Bebiendo de su propia experiencia, de historias transmitidas por sus discípulos y de antiguas anécdotas divertidas contadas con un aire nuevo, Brahm muestra que domina el arte de la parábola humorística, sorprendiéndonos con una profundidad y una inspiración inesperadas.
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La polémica acompañó en todo momento la vida y la obra de Erasmo de Rotterdam. Sus ensayos sobre el matrimonio no son una excepción a esta regla, sino más bien su confirmación más exacerbada.A contracorriente detoda una tradición religiosa que valora positivamente la vida monacal, en contraposición con el ámbito doméstico, como si este fuera el reino del pecado, Erasmo reivindica el matrimonio y en general lo que acontece allende los conventos y las sacristías.No se le escapa a Erasmo que la vida conyugal –si se quiere queperdure– es inseparable del sexo, y es por ello quehace una encendida defensa de la vida carnal, dirigida sobre todo a las mujeres.
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Mérimée traza con maestría en estas ''Cartas de España'' (1831-1832) unos cuadros de costumbres de la España del siglo XIX que fueron muy apreciados por Unamuno. Mérimée se siente próximo a las tierras que recorre y a las gentes que trata, y de ahí resultan unos relatos llenos de empatía y brillantez.
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Para los millones de personas que buscan una espiritualidad sin religión, Despertar es una amenísima guía para la meditación. El neurocientífico y filósofo Sam Harris se dirige en esta obra al veintitantos por ciento de occidentales que no se adhieren a ninguna religión pero que sospechan que las experiencias de figuras como Jesús, el Buda, Lao Tsé, Rumi y otros santos y sabios de la historia contienen verdades realmente profundas. Harris, un mordaz crítico de las religiones institucionalizadas y escéptico declarado, sostiene que para entender la realidad existen más herramientas de las que la ciencia y la cultura laica nos proporcionan. Es más, Harris muestra que la atención que prestamos al momento presente determina en gran manera la calidad de nuestra vida. Despertar es una lúcida indagación en los fundamentos científicos de la espiritualidad. Ningún otro libro vincula de este modo la sabiduría contemplativa con la ciencia moderna.
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Carlos Lagarriga escriu aquest dietari de dolor i llum a l'hospital de la Vall d'Hebron mentre hi tenia la seva primera dona, la Cristina, a la unitat de pal·liatius, amb un càncer sense remei. Alhora, ell mateix estava ingressat a la planta de digestiu del mateix centre. En aquestes anotacions descriu les pujades i baixades d'una planta a l'altra amb el degotador i els cigarrets, el pas angelical de les infermeres o la irrupció destralera i sorollosa dels gitanos en la quietud asèptica de l'hospital, com en un text de García Lorca. També les seves fintes al dolor, gràcies a la seva estranyesa per l'absurditat de la vida i a un sentit de l'humor d'home culte, agut i malenconiós. Si la història del llibre és bonica, les seves pàgines encara ho són més. «Fulles que cauen d'un arbre», diu Lagarriga. Tenen un toc poètic, una elegància emocional colpidora i vessen d'ironia jovial, que fan que l'autor vegi els passadissos d'urgències com els carrers dels sanfermines o que respongui a la radiòloga que li demana si porta res de ferro, que «la salut, per descomptat, no». És un llibre que espanta les incerteses, la desemparança i les pors a manotades de fe d'esperança i de bon humor. Ho diu en una dedicatòria: «Les nostres torxes s'apaguen, però una gran llum ens espera».
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En el volum precedent d?aquesta col·leccio? (La ciutat trasbalsada. Barcelona 1901-1910) vam deixar la ciutat profundament impressionada pels fets de la Setmana Tra?gica, i alhora indignada per la repressio? posterior. La soferta ciutadania barcelonina desitjava que la de?cada segu?ent fos una mica me?s benigna, que se solucionessin els problemes plantejats i que la ciutat avance?s al ritme de les societats me?s dina?miques del continent. La de?cada que ens ocupa ?la que va del 1911 al 1920? seguiria condicionada per la modernitat, sobretot per l?extensio? de l?u?s de l?energia ele?ctrica i les seves aplicacions, pero? tambe? ens els camps social, cultural i esportiu. D?aquesta manera, la ciutat procuraria adaptar-se a les circumsta?ncies, malgrat el regeneracionisme fallit del re?gim, amb el rei Alfons XIII al capdavant i el poder en mans de liberals i conservadors, que s?alternaven al govern mentre els seus partits es descomponien en mu?ltiples tende?ncies enfrontades. Des de Catalunya, la perspectiva era radicalment diferent. Tambe? predominava el desconcert poli?tic, pero? les forces hegemo?niques eren les vinculades al reformisme conservador de la Lliga Regionalista i les propostes trencadores del republicanisme, que fluctuava entre el lerrouxisme del Partido Radical i el catalanisme de la Unio? Federal Nacionalista Republicana, mentre que els partits dina?stics eren pra?cticament inexistents a les institucions catalanes. Amb aquesta distribucio? de forces, l?enfrontament amb l?Estat estava servit, me?s encara en vista del decantament de l?obrerisme cap al sindicalisme d?inspiracio? anarquista propugnat per una organitzacio? creada, precisament a Barcelona, el 1910: la Confederacio? Nacional del Treballl (CNT). Durant aquests deu anys, veurem els enormes esforc?os per assolir una mi?nima autonomia, amb la constitucio? de la Mancomunitat, les lluites per l?hegemonia municipal barcelonina entre regionalistes i republicans, l?intere?s de la burgesia industrial per organitzar una nova Exposicio? a Barcelona, els progressos del catalanisme, la instauracio? d?un sistema pu?blic d?ensenyament i la implantacio? del noucentisme com a superacio? del romanticisme modernista, tot amanit amb epide?mies i tempestes, pero? tambe? amb vagues i manifestacions, presentades per les autoritats mona?rquiques com a trastorns indesitjables. Tanmateix, el 28 de juliol de 1914 esclata? un conflicte be?l·lic d?abast planetari ?posteriorment conegut com a Primera Guerra Mundial? que ho modificaria tot. Davant de l?enfrontament entre els denominats imperis centrals i els re?gims parlamentaris, el Regne d?Espanya es declara? imparcial i, d?aquesta manera, s?evita? una terrible sagnia entre la joventut, pero? no es podrien defugir les derivacions. En virtut de la seva depende?ncia, Barcelona esdevingue? una ciutat neutral, la me?s important de l?a?rea mediterra?nia, cosa que li proporciona? una riquesa tan imprevista com fugac?, una nova febre d?or de consequ?e?ncies nefastes. Hem definit el peri?ode com a ciutat neutral, condicionada per una neutralitat ?lloada per uns, denigrada per d?altres? que porta? a Barcelona tots els excessos coneguts i desconeguts del cosmopolitisme i ompli? les butxa- ques d?especuladors sense escru?pols, pero? que empobri? la resta de la ciutadania fins a li?mits intolerables. La massa obrera ?nombrosi?ssima en una ciutat industrial? pretenia simplement millorar les condicions de vida amb treballs dignes, horaris raonables i sous justs, pero? eren unes aspiracions difi?cil- ment compatibles amb els interessos de l?Estat i bona part de la burgesia industrial. La reaccio? seria brutal. La neutralitat deixaria una here?ncia cao?tica i virulenta, subordinada a un re?gim incapac? de regenerar-se, cada cop me?s condicionat pel militarisme, decidit a utilitzar me?todes d?extrema viole?ncia com a resposta a les legi?times aspiracions d?una societat tan diversa com la barcelonina. I, malgrat els personatges tenebrosos que hi transitaven, la ciutat millorava, s?engrandia i evolucionava cap a un futur incert. Prepareu-vos per a emocions intenses, perque? teniu al davant la ciutat neutral.
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La crisis económica que sacude el mundo desde 2008 y sus respuestas sociales a lo largo del planeta han demostrado la necesidad política de contar con una clase trabajadora, hoy huérfana y desnortada del proceso de cambio, cuyos problemas raras veces aparecen en los debates televisivos o se resuelven en los programas electorales. ¿Es la clase media una identidad política válida para quebrar el capitalismo o solo una trampa que disuelve la conciencia de los trabajadores? ¿Qué papel desempeñan el trabajo de cuidados en la transformación del empleo? ¿Qué función cumple el movimiento indígena en las protestas sociales? ¿Tienen sentido hoy las categorías de clase o sujeto? Desde España, Ecuador, Estados Unidos, Cuba, Chile, México filósofos, sociólogos, periodistas y politólogos aportan en La clase trabajadora. ¿Sujeto de cambio en el siglo xxi? una óptica poliédrica para tratar una problemática común: la transformación social desde la clase y el trabajo.
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La primera impresión que nos causa una persona se produce en 7 segundos. El 93% de la información que comunicamos depende del lenguaje corporal. No tiene que ver con lo que decimos, mas con lo que transmitimos a través de nuestro cuerpo. El cerebro humano tiende de forma innata a confiar más en lo que le trasmite la conversación no verbal (que comunica emociones, sentimientos o intenciones y se produce a nivel no consciente) que no en la conversación que se expresa mediante palabras. Sólo cuando tus palabras y tu cuerpo dicen lo mismo consigues generar confianza y credibilidad. Conocer y utilizar el lenguaje corporal de forma apropiada nos ayudará a establecer relaciones más positivas con los demás, reforzar vínculos, comunicar ideas y opiniones de forma persuasiva o mejorar los resultados de tus conversaciones. Reconocida por sus habilidades de comunicación interpersonal y experta en presentación en público, Catalina Pons nos brinda aquí la oportunidad de hacer verdaderamente consciente el lenguaje corporal.
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Patriarcado, revolución feminista, sociedad igualitaria: he aquí los conceptos en los que se centra este ambicioso ensayo de Ivan Jablonka. Si en la impactantecrónica ''Laëtitia o el fin de los hombres'' el autor exponía un caso extremo de hasta dónde puede conducir la masculinidad tóxica, aquí analiza ampliamente este tema desde las perspectivas histórica, sociológica y cultural.
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Desde el inicio mismo de la filosofía el pensamientoha buscado un camino que oriente y guíe la estanciadel hombre en el mundo en su acontecer histórico. Elpensamiento del camino se ha ido constituyendo así enuna de las tareas principiales y decisivas de la filosofía. La modernidad tematizó la cuestión con singular insistencia y novedad bajo el rótulo de método, con el peligro de llegar a convertirse en mera “metodología”. Pero no es sin más un abstracto problema de método, descoyuntado de su implantación en la realidady olvidando sus dimensiones existenciales y prácticas.Caminos del pensamiento analiza y repiensa hitos fundamentales de esta experiencia onto-praxeo-lógica, ensu discurrir moderno y contemporáneo, a modo de un diálogo entre posiciones metafísicas fundamentales ejercidas desde las matrices o lugares ideales (topoi) que son lo matemático (Descartes), lo empírico (Hume),lo trascendental (Kant), lo dialéctico-racional (Hegel) y lo hermenéutico (Heidegger, Ortega, Foucault, Gadamer, Rorty).
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Su nombre es Luka es la biografía novelada e ilustrada de un niño normal en todos los aspectos menos en uno: Luka tiene un talento único para jugar al baloncesto. Esta es la historia del mago éloveno Luka Don?i?, el hijo de Mirjam y Sa?a, y de cómo se ha ido convirtiendo en uno délos mejores jugadores de baloncesto del mundo.* Para lectores de 10 a 99 años ** Tipografía adaptada para lectores con dislexia *
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