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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Las transformaciones sociales de Mayo del 68 y de América Latina entre el siglo XX y el XXI, las décadas prodigiosas en Silicon Valley en las que se gestó un nuevo mundo, la irrupción del movimiento de gays y lesbianas en San Francisco, la perestroika, la encrucijada sudafricana, la innovación en China, cómo se gobierna en medio de una pandemia... Desde su exilio en Francia y, más tarde, su expulsión de ese país por su activismo en el movimiento de Mayo del 68, Manuel Castells estuvo plenamente implicado en todos estos momentos y lugares cruciales que han cambiado nuestro mundo en el último medio siglo. Su experiencia y sus reflexiones nos ofrecen claves para comprender lo que ocurre a nuestro alrededor y constituyen un testimonio de primera mano escrito desde la pasión por la libertad y el conocimiento.
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Un paseo por las bibliotecas que pueblan las narraciones que nos han hecho «vivir, morir, tal vez soñar...». «Emerson dijo que una biblioteca es un gabinete mágico en el que hay muchos espíritus hechizados». En este libro de las bibliotecas imaginarias, que no puede estar acabado porque en rigor sería inacabable, se han recogido unas cuantas docenas que andaban dispersas por el largo y espacioso campo de las letras. Desde que aquella vez entramos en la biblioteca de don Quijote para averiguar las razones de su locura, y nos vimos sorprendidos por libros que poco tenían que ver con los de caballería, que en teoría le habían vuelto el juicio —,poesía, cancioneros, epopeyas, novelas pastoriles—,, los libros y las bibliotecas han poblado las narraciones que nos han hecho vivir, morir, tal vez soñar... Ha habido libros que solo servían de adorno y otros que, como talismanes, acompañaron en vida y muerte a sus dueños, bibliotecas liberadoras, refugio de desdichados, y otras, en manos inclementes, perturbadoras del género humano, ha habido bibliotecarios fanáticos, pero también amparo de pobres y consuelo de afligidos... Hubo libros, hubo bibliotecas, noche primera. Las que parecían dignas de «felice recordación» por su hechizo, su rareza, su simpatía, su capricho o sencillamente su obviedad están en este libro. Todas vienen a ser imaginarias, aunque los libros no lo sean (o no siempre). Son —,podría haberlo escrito en su diario el protagonista de La náusea—, «como héroes de novela: se han lavado del pecado de existir». La biblioteca de la abadía sin nombre (UMBERTO ECO) –, La biblioteca de don Quijote (MIGUEL DE CERVANTES) –, La biblioteca de Salvo Montalbano (ANDREA CAMILLERI) –, La biblioteca privada de Sherlock Holmes (ARTHUR CONAN DOYLE) –, La biblioteca del Maniobrador de Grúas (MANUEL RIVAS) –, La biblioteca de Bastián (MICHAEL ENDE) –, La biblioteca de Manuel (ANTONIO MUÑOZ MOLINA) –, La biblioteca del coronel Bantry (AGATHA CHRISTIE) –, La biblioteca de don Avelino (PÍO BAROJA) –, La biblioteca de Mr. Shandy (LAURENCE STERNE) –, La biblioteca de Nino Pérez Ríos (ALMUDENA GRANDES) –, La biblioteca del cementerio de los libros olvidados (CARLOS RUIZ ZAFÓN) –, La biblioteca de Babel (JORGE LUIS BORGES)... Más de setenta bibliotecas imaginarias que componen un recorrido particular por la historia de la literatura universal.
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La ocupación alemana de París, contada por uno de sus más insignes y lúcidos protagonistas.Este primer tomo de Radiaciones -título general que Jünger dio a los diarios escritos entre 1939 y 1948- abarca sus anotaciones comprendidas entre 1939 y 1943. En sus páginas, el escritor, oficial del ejército alemán, entomólogo y, sobre todo, infatigable observador de la naturaleza humana, registra desde la singular cotidianidad de las primeras escaramuzas bélicas hasta sus contactos con la intelectualidad parisina, desde sus lecturas y visitas a bibliotecas y museos a sus impresiones sobre escritores y artistas. Destacan en estos diarios su sombría reflexión acerca del destino humano y el dolor de tantos inocentes, así como su soterrado desprecio hacia los jerarcas nazis y la convicción de estar viviendo unos tiempos abocados al nihilismo y la destrucción total. Compuesto por tres partes, la primera, «Jardines y carreteras», describe el avance alemán a través del territorio francés. En la segunda parte, «Primer diario de París», dedicado a la Ocupación, nos revela la vida cotidiana en un París agredido, que, sin embargo, sigue siendo alegre escenario de la vida bohemia, artística y mundana, donde pululan conocidos personajes que no vacilaron en codearse con el enemigo. El volumen se cierra con «Anotaciones del Cáucaso», las observaciones del autor sobre el frente oriental, convertido en un auténtico infierno de tinieblas.
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Matilde Landa Vaz (1904-1942) fue una de las principales figuras del movimiento de mujeres antifascistas de los años treinta y cuarenta del siglo XX. Formada en el entorno de la Institución Libre de Enseñanza y relacionada con intelectuales como Antonio Machado y Miguel Hernández, durante la Segunda República se afilió al PCE. Su protagonismo en la ayuda a los refugiados republicanos durante la Guerra Civil y en la articulación de la solidaridad con las condenadas a muerte (1939-1940) en la Cárcel de Ventas la convirtieron en una heroína entre las presas políticas de la inmediata posguerra, pero fueron, sobre todo, las pavorosas circunstancias que la condujeron a quitarse la vida en la cárcel de mujeres de Mallorca -presionada por las autoridades eclesiásticas para que se bautizara- las que la elevaron a la categoría de leyenda colectiva del antifranquismo. Este libro es el resultado de una exhaustiva investigación sobre Matilde Landa y su entorno familiar, social y político. La abundante y excepcional documentación inédita a la que ha tenido acceso el autor permite profundizar en las consecuciones y los límites del antifascismo femenino español, así como en la caracterización de la represión franquista ejercida contra las mujeres republicanas.
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Los relatos sobre el peligro sexual son una forma muy precisa de comunicar, producir y reproducir violencia sexual. En Microfísica sexista del poder se analiza cómo, desde principios de la década de 1990, el relato sobre el llamado caso Alcàsser se articuló como una construcción social que trató de resituar unas fronteras que no deberían haber sido traspasadas por las mujeres.La narrativa creada en torno a la desaparición forzada de las tres chicas hablaba de límites que no deben ser cruzados y espacios que no deben ser ocupados —salir de noche, viajar sola, hacer autostop…— para convertir el relato sobre el peligro sexual en un aviso y un castigo aleccionador. Así, los discursos sociales, mediáticos y políticos diseminados al hilo del crimen se orquestaron como una contraofensiva patriarcal ante la conquista de espacios de libertad del movimiento feminista y de las mujeres en general.
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La tendencia, afortunadamente cada vez más en declive, de querer ver en los testimonios literarios de la Antigüedad como una suerte de “Biblia” a la que acudir para reconstruir una imagen precisa, inequívoca y atemporal de las realidades étnicas presentes en la península ibérica y sus respectivas plasmaciones geo-cartográficas ha llevado a forzar los datos, descontextualizándolos. El recurso a tachar de compilador o simple transmisor a determinados autores o la proyección de esquemas de nuestro presente para intentar comprender realidades del pasado han sido utilizados, en más ocasiones de las deseadas, para explicar las incongruencias o los errores en los que incurrieron los distintos autores que volvieron su mirada hacia el extremo occidente. El libro que el lector tiene entre sus manos es un intento de romper, de manera definitiva, con este planteamiento epistemológico que, en la historiografía hispana, tuvo su máximo exponente en las Fontes Hispaniae Antiquae.Así, la autora, partiendo de un amplio corpus literario que se extiende, cronológicamente, desde las primeras referencias a propósito de Tartesos y el estrecho de Gibraltar hasta los locorum nuda nomina de Plinio, ha procurado no tratar estas referencias como datos asépticos y objetivos, sino como informaciones insertas en obras que escapan a los cánones de nuestros géneros literarios actuales. De manera paralela, este análisis se ha llevado a cabo teniendo en mente la premisa de que todas estas producciones literarias son también, y, sobre todo, productos culturales que son el reflejo de ideologías y contextos políticos muy concretos de los que no pueden ser aisladas. En sus líneas hay, en consecuencia, una elección, no juzgamos si correcta o no, por parte de su autor quien, en muchos de los casos analizados, escribe con un ojo puesto en la tradición y con otro puesto en las realidades que está viviendo o les están llegando. Solo así podremos entender, explicar y recurrir al rico corpus etno-geográfico referido a Iberia-Hispania.
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¿Qué nos hace humanos? ¿Podemos vivir sin cultura? ¿Somos libres ante ella? ¿Para qué nos sirven las creencias, o las relaciones de parentesco? ¿Cómo la tecnología transforma nuestras culturas? Este libro plantea estas cuestiones y algunas respuestas, pero, como dice Tim Ingold, una formación en antropología debe hacer más que proveer de un conocimiento sobre el mundo, los pueblos y las sociedades. Debe antes educar nuestra percepción del mundo y abrir nuestros ojos y mentes a las posibilidades del ser. Se propone, pues, un enfoque abierto, asequible y actual que invite al lector a un acercamiento honesto al otro por medio de una reflexión crítica y personal sobre nuestro mundo globalizado y diverso. Los contenidos de esta guía se abordan en dos bloques. Un primer bloque, centrado en los conceptos básicos de la antropología y su metodología y un segundo bloque de contenidos que se aproxima a los conflictos de lo humano. Antropología, una guía para pensar lo humano es un texto básico de iniciación hacia una mirada antropológica de la realidad para estudiantes universitarios y todas aquellas personas interesadas en esta área de investigación. Facilita el intercambio de conocimiento y experiencias para impulsar los debates antropológicos en el apasionante y cambiante mundo que nos toca vivir. Índice Presentación.- ¿Qué es la antropología? Cuatro preguntas para estudiar humanos - ¿Cómo se crea la cultura? Claves evolutivas y dispositivos de organización vital: parentesco, rituales y mitos.- ¿Cómo se organiza la cultura? Grupo social y territorio.- ¿Qué son las creencias? Las creencias religiosas y sus valores.- ¿Qué es la cultura expresiva? Identidad y arte.- El humanismo en crisis: del antropocentrismo al antropoceno. ¿Es posible un humanismo en el siglo XXI?.- El conflicto global: globalización, desigualdad y sostenibilidad.- ¿Qué nos traerá el futuro? El poshumanismo y la frontera de lo humano.- Glosario.- CV de los autores.
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Esta oposición al Franquismo surgida en la década de 1960 estaba formada por una nueva generación que no había conocido la guerra, y que en gran medida no padeció la cruel represión de la inmediata posguerra. Una juventud, en definitiva, dispuesta a enfrentarse a la dictadura. Este es un hecho que se dio en el conjunto del Estado español, pero que, en territorio vasco, y especialmente en Gipuzkoa, adquirió gran trascendencia debido a la conjunción de dos factores, la reivindicación social y la nacional. Aquello que la dictadura llamó “,los dos virus, el separatista y el progresismo'', los cuales en Gipuzkoa “,coinciden''. La presente obra pretende abordar la represión y la violencia de motivación política en Gipuzkoa entre 1960 y 1975, profundizando en lo acontecido en 1970 y desde una perspectiva continuista con respecto a 1968. Pero también es una obra que pone el foco en el factor humano, identificando con nombre y apellidos a centenares de víctimas.
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La guerra constituyó un elemento primordial para las sociedades que habitaron la península ibérica durante la Protohistoria, un elemento que se proyectaba en múltiples dimensiones, desde la legitimación política y la afirmación étnica, a la actividad económica, la identidad individual o la transmisión de conocimientos. Es por ello que comprender lo bélico es ineludible para conocer la Antigüedad, y así dedicamos el tercer volumen de nuestros Cuadernos de Historia Militar a la guerra y los guerreros de la antigua Iberia. El desarrollo de la arqueología del conflicto y las modernas aproximaciones a la historia militar permiten superar las ajadas interpretaciones basadas en la lectura acrítica de las fuentes literarias grecorromanas, y posibilita ofrecer esta síntesis actualizada, en la que se dan la mano conocimiento arqueológico y análisis histórico para arrumbar tópicos repetidos ad nauseam como el de la sempiterna guerrilla. El volumen se estructura analizando las diferentes sociedades que poblaron la antigua Iberia, un mosaico de pueblos cuyas prácticas militares fueron diversas y cambiantes a lo largo del tiempo, desde la lucha de campeones a las batallas campales en orden cerrado, desde los certeros honderos baleares a los lusitanos ágiles como el viento, para desembocar en el servicio auxiliar hispano que nutrió las legiones de Roma.
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«Una invitación a un viaje imaginario y sentimental a la Grecia antigua, la cual persiste muy viva yha orientado con audaz impulso nuestros modos de pensar y estar en el mundo». La civilizacióngriega dejó un importante legado entre nosotros, aunquemuchas veces ignoramos su procedencia. En un tonoameno y accesible para todos los lectores, Carlos GarcíaGual cuenta cómo nació la civilización griega, larivalidad entre Atenas y Esparta, lasluchas por lahegemonía en el Mediterráneo, el desarrollo de la polis y lademocracia, del pensamiento, lafilosofía y las ciencias, el arte griego, las relaciones socialesy familiares, la mitología, la literaturay hasta losjuegos atléticos que hoy imitamos. En Grecia para todos descubrimos aquellas cosas en las que los griegos fueron pioneros y que aún perduran entre nosotros,con sus semejanzas y diferencias, incluso en las palabras con que las nombramos: democracia,olimpiadas,filosofía, historia, teología,etc. Estaspáginas quierenser una invitación a un viaje imaginario y sentimental a esa Grecia que persistemuy vivaen variadas imágenes del arte y la cultura,que pervive latente en muchísimos términos de nuestralenguay que ha orientadoconaudaz impulso nuestrosmodos de pensar y estar enel mundo.
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El įmbito de la reflexión acerca del deporte se ha expandido enormemente en las śltimas décadas, a la parque este ha ido convirtiéndose no solo en una prįctica social popular sino también en una estructura económica de primer orden. Uno de los śltimos acercamientos es el filosófico, donde tiene una especial importancia el anįlisis de las aristas morales que presenta la prįctica deportiva. En los śltimos ańos, otra de las manifestaciones del deporte que mįs interés ha despertado es su relación con la religión. Este libro constituye un anįlisis sistemįtico y exhaustivo de un problema cada vez mįs evidente en el mundo del deportey, del fśtbol en particular: su difķcil encaje con lalibertad religiosa. En las śltimas décadas las federaciones deportivas han ido modificando lenta pero inexorablemente sus regulaciones limitativas de los derechos de los deportistas para ir adaptįndolas a las normas estatales o internacionales mįs respetuosas conesos estįndares ético-jurķdicos. Pero probablemente la libertad religiosa es la que mįs lejos estį de alcanzar una razonable coexistencia con las estructuras deportivas. Por eso, este libro aporta una visión no solo exhaustiva de todos estos problemas, también es una contribución necesaria y oportuna para avanzar enla progresiva adaptación del deporte a las exigenciasderivadas del respeto a la libertad religiosa. Peroel libro no solo satisfarį al erudito jurista expertoen derecho del deporte, derecho constitucional o derecho eclesiįstico. La inclusión de cuantiosos ejemplos y anécdotas interesarį a cualquier aficionado al fśtbol, a lo cual contribuirį la fįcil lectura a la quepresta servicio la esmerada redacción del profesor Valencia.
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Pensar que podem assolir la igualtat entre dones i homes fent servir el que s'ha anomenat _llenguatge inclusiu_ és una idea polèmica. Si volem entendre per què sovint un home té més rellevància o credibilitat que una dona ens cal analitzar el llenguatge dins el context i i fixar-nos en els significats, valors i relacions de jerarquia que s'estableixen en els nostres actes comunicatius. Això és el que fan Irene Yúfera, Estrella Montolio i Elisa Rosado: ens proposen canviar la manera en què ens relacionem. «Les propostes en aquest llibre van molt més enllà de la llengua. Hi descobrirem què podem fer en l'àmbit comunicatiu per aconseguir una societat més igualitària.» M. Carme Junyent
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Catalunya és un poble de pagesos. Casa i terra. D?aquí surt tot. D?aquí evoluciona tot i tothom. Bona partd?aquesta realitat, que sovint s?oblida o no es valora prou, té la part més lluminosa (per ser-hi absent)en un dels seus pilars fonamentals: les dones pageses. Treballadores dins i fora de casa. Superwomen sense paper a la història. Mancades d?història en la història del país. El llibre Terra de dones és una oportunitat per parlar amb vuit dones pageses de diversesgeneracions d?arreu, des de les Terres de l?Ebre finsa l?Alt Pirineu, que expliquen les seves històries personals, inquietuds i visió del món rural. Una mostra clara i senzilla, però profunda, que permet plantar-les a la terra, a la física, la de la feina, la de l?esforç, però també a la terra com a paisatge humà que defineix un país.
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Joan Amades va seleccionar les que, al seu parer, són la millor mostra de la varietat d'aspectes que comprèn, relatades totes elles amb aquell llenguatge planer que les caracteritzen, tan apte a la comprensió dels infants, i que tindrà per a tothom els vells ressons de les contalles que, d'infant, hem sentit explicar a les nostres mares o a les nostres àvies. Un tresor recuperat i de cultura literària, aplegat en un volum de valor inestimable.
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La idea que nos ha sido legada de la independencia de Estados Unidos es la de una rebelión contenida, justa y sujeta a unos cauces ordenados, protagonizada por patriotas en defensa de sus nobles ideales frente a un imperio opresor que gozaba del monopolio de la violencia, un relato inspirador y estimulante que los fundadores hicieron todo lo posible por alimentar tras la guerra. Sin embargo, como el historiador Holger Hoock muestra en esta exhaustivamente documentada y bellamente escrita crónica del nacimiento de los Estados Unidos, la revolución no fue únicamente una batalla en la que dirimir principios morales, también fue una desgarradora y encarnizada guerra civil que dio forma a la nación de maneras que tan solo hemos empezado a vislumbrar. En Las cicatrices de la independencia, Hoock desmonta el tradicional relato de la revolución para trazar una descarnada historia de violencia en la que los patriotas americanos persiguieron y torturaron lealistas, en la que los casacas rojas británicos masacraron soldados enemigos y violaron mujeres, en la que los prisioneros eran dejados morir de hambre en barcos infestados y en celdas subterráneas, en la que los afroamericanos que lucharon a favor o en contra de la independencia sufrieron desproporcionadamente, en la que el ejército de Washington emprendió una guerra genocida contra los iroqueses... Con una prosa vigorosa y asertiva, la provocadora obra de Hoock también examina los dilemas morales planteados por esta omnipresente violencia a los que debieron enfrentarse tanto los británicos, que se debatían entre una guerra sin restricciones y la contención hacia los también súbditos de la Corona, como los patriotas, que documentaron crímenes de guerra en un ingenuo esfuerzo de unificar la nación naciente. Frente a un relato blanqueado a lo largo de los siglos, Las cicatrices de la independencia contrapone una historia más incómoda, pero también más honesta, que pone de manifiesto las tensiones inherentes entre los propósitos morales y las tendencias violentas de la América de ayer, de las cuales son herederos los Estados Unidos de hoy. Con ello, nos brinda una nueva historia fundacional tan relevante como necesaria, y un recordatorio de las naciones rara vez se forjan sin derramamiento de sangre. 2018 - Premio de la National Society of the Daughters of the American Revolution Excellence in American History
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España es uno de los más grandes yacimientos arqueológicos del mundo si consideramos la cantidad de ruinas monumentales diseminadas por su territorio. Sitios y parques arqueológicos, museos y centros de interpretación, exposiciones temáticas permanentes, talleres especializados y aulas, sendas y recorridos por viejas calzadas o nuevas rutas permiten comprender y contextualizar quince milenios de historia de nuestro territorio escritos en sus piedras, mucho más si nos remontamos hasta los remotos orígenes de nuestra especie que los paleoarqueólogos están sacando a la luz en Atapuerca. Grabados rupestres, pintura parietal, menhires y crómlech, taulas y navetas, dólmenes, castros, ciudadelas, fortalezas, pequeñas villas y grandes ciudades, circos y teatros, minas y calzadas, puentes y arcos, torres y criptas jalonan nuestra geografía y cubren con una densidad asombrosa nuestro territorio. Este libro se propone el reto de seleccionar en torno a cuarenta de estos lugares, zonas o itinerarios, en muchos casos sobradamente conocidos, en otros insospechados, asombrosos, sagrados, misteriosos, espectaculares, que rebasan con creces la categoría de monumento único para convertirse en símbolos de toda la riqueza histórico-artística de la Prehistoria, la Antigüedad y los albores de la Edad Media en España.
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Recordamos la utopía desde una sola mirada: sociedades paritarias y felices sin diferencias ni clases sociales. Si hubo futuros trazados desde posiciones liberales, no se nos ocurre otra forma que la distopía: futuros de pesadilla, sin libertad y con diferencias declase abismales. Pero esto no explica su fertilidade influencia. Si el liberalismo hizo de los sueños dela izquierda una distopía, ¿pudo ser porque quien soñaba era él? En estas páginas se analizan esas promesas, para aclarar el ocaso neoliberal de todo futuro,y de nuestro capitalismo sin horizonte.
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Este libro es un viaje para descubrir a La Diosa, elsagrado principio femenino que yace en tu interior, yen todas las cosas. Caminaremos juntas a través de lamagia celta de la antigua tradición y cuando inicieseste hermoso laberinto, ya no habrá retorno. La diosate acogerá con tus luces y tus sombras y una vez quelo comiences dejarás de ser la misma, ya que esteesun viaje de transformación, de muerte y de vida. Alolargo de este libro, encontrarás diferentes cantos ala Diosa, en sus diferentes aspectos, te invito aquelos recites o cantes cuando lo sientas para despertartu poder, o simplemente sentir paz y conexión contigo misma y la energía creadora. En ella está el poderde sanar, hechizar, inspirar, en su aliento estála vida, y todo ese poder también está en ti, pues tú formas parte de ella. La Gran Madre también es destructora, devora nuestro ego y nos lleva a la transformaciónpara renacer a lo que verdaderamente eres. Este es el tiempo del empoderamiento femenino, descubrira tu diosa es un viaje sin retorno hacia tu verdadera libertad. 'Ella cambia todo lo que toca y todo lo que tocacambia'. ¿Me acompañas?
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Eddy de Wind describe Auschwitz como nunca antes se ha descrito: desde el interior del campo y con la profunda impresión de ese momento. En 1942, el doctor judío Eddy de Wind se presentó voluntario para trabajar en Westerbork, un campo de tránsitoen el este de los Países Bajos donde conoció a Friedel, una joven enfermera. Los dos se enamoraron y se casaron allí. En 1943, fueron deportados a Auschwitz enun tren de mercancías y los separaron, yendo Eddy aparar al barracón 9 y Friedel al 10, en el que se realizaban los experimentos médicos. Cuando los rusos iban aproximándose a Auschwitz en el otoño de 1944, los nazis decidieron borrar sus huellas y se ordenó a los prisioneros, entre los que se encontraba Friedel, que fueran replegándose hacia el interior de Alemania, en lo que después se conocerían como «marchasde la muerte». Eddy, en cambio, se escondió y se quedó en Auschwitz, donde encontró un lápiz y un cuaderno y se puso a escribir. Esta es su historia.
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«La crítica dona a una societat consciència de la seva literatura, en revelar-li que sota la funció hedonística del poema, de la novel·la, del drama, hi ha un fort entrellat d'implicacions morals, i la figura exacta d'un poble que també així fa la seva història». Si Joan Fuster és «un autèntic professor de lectura», com ens diu Antoni Martí Monterde al seu pròleg, aquest volum voldria esdevenir-ne una escola, una escola de lectura. Per a un llibre hi ha pocs reptes tan importants com aquest. Des del seu escriptori, l'autor de Sueca va ser un dels grans creadors de llibertat que han tingut les lletres catalanes, un escriptor majúscul que no acabarem mai de celebrar. Aquesta antologia se centra en aquest Fuster lector, el més ric i apassionant, el que conjuga el comentari històric i polític en la seva passió central, la literatura, i més concretament l'assaig. Perquè Fuster és, per damunt de tot, una figura d'assaig.
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Baricco reflexiona sobre la pandemia: más allá de las cifras sanitarias emerge una criaturamítica que expresa miedos y cambios.Baricco entiende la pandemia como algo más que una emergencia sanitaria: como una criatura mítica,una construcción colectiva (muy real: no hay aquí negacionismo) con la que los humanos se dicen algourgente y vital para organizar sus angustias y creencias. El virus como ente no democrático, que fortalece a los poderosos y acaba con los pobres. La pandemiacomo batalla entre miedo y audacia, propensión de cambio y nostalgia del pasado. Un análisis lúcido, nadaobvio.
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Dueño de una mirada ingeniosa, entusiasta y de penetrante lucidez, John Ashbery entiende la crítica como un ejercicio exigente y, a la vez, divertido, donde sedelinean juicios pero jamás se deben forzar interpretaciones que sofoquen a la obra. Los ensayos y crónicas reunidos en el presente volumen nos muestran a unAshbery que abraza lo nuevo y teje lazos con la tradición.
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Érase una vez un imperio por cuyos valles corrían ríos de leche y miel. Donde el progreso hacía soñar condelirios espaciales y utopías terrenales. Donde la carne de los Camaradas no perecía jamás. Un Edén de espino y hormigón que sucumbió a los envites de la historia. Entre sus ruinas hay fosas cavadas en el permafrost, montañas radioactivas y submarinos en el fondo del mar. Hace treinta años, Jacek Hugo-Bader emprendióuna odisea periodística que aún perdura: auscultar los adentros del alma soviética. En el valle del paraíso es un recorrido por el territorio incierto de la memoria de aquellos que vivieron al otro lado del telón de acero. Una década de crónicas, reportajes y viajes que descubren entre sus vestigios la sombra de unanostalgia que conserva el cadáver de un imperio en descomposición. Hugo-Bader se ha sentado a hablar y abeber con los hijos de un orden ya antiguo. Ha brindado con héroes de otro siglo, soldados mutilados con el pecho cargado de insignias de un país perdido y coroneles que pintan cuadros melancólicos. Ha hecho de confesor a los diseñadores de la bomba atómica soviética y a las cosmonautas que no rozaron el cielo porqueno pertenecían al Partido. Ha visto crecer el músculo de la mafia rusa en los sótanos de Liúbertsi. Y hasta ha hecho enfadar a Mijaíl Kaláshnikov, el inventorde la inmortal AK-47.
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L'aparició l'any 1973 de l'obra de Pere Gabriel El moviment obrer a Mallorca va marcar una fita ineludible en la historiografia mallorquina per la seva aportació al coneixement de l'activitat i la presa de consciència obrera en la Mallorca de l'època anterior a la Guerra Civil, una tragèdia que ho va capgirar tot. Pere Gabriel situa el moviment obrer mallorquí dins el marc de la història política, analitza la presència i el paper del republicanisme del moment, repassa la incorporació del mutualisme i el cooperativisme, i dedica una atenció especial a la Part Forana i els nuclis perifèrics de Palma, i també al moviment sindical agrari impulsat per l'obrerisme militant. Cinquanta anys després, aquesta segona edició, revisada i augmentada, incorpora el documentat treball que l'autor va publicar llavors a la revista Randa sobre el moviment obrer i l'obrerisme del segle xix, amb una presència determinant del moviment republicà, i també de l'anarquisme bakuninista i l'anarcocol·lectivisme. A més, per remarcar els grans avenços de la historiografia social contemporània mallorquina i facilitar l'aprofundiment en els nombrosos aspectes plantejats en aquesta edició, s'inclou ara un extens annex bibliogràfic.
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La premisa de la que partía el sistema creado porla Constitución de 1978 era que el modelo autonómicoserviría para satisfacer a los nacionalistas vascosy catalanes. Gracias a él, se produjo un largo proceso descentralizador mediante el cual las competenciasdel Gobierno central se transfirieron a las autonomías. El sistema facilitó así un notable aumento del autogobierno en Cataluña, el País Vasco y el resto de España. Si uno se ceñía al plano general, los hechos parecían elocuentes: la premisa se había cumplido.Pero en algún momento de la historia reciente estodejó de ser así. Y es posible que el instante definitivo fuera 2017, el año en el que el procés catalán desembocó en el referéndum ilegal, la declaración unilateral de independencia, la suspensión de la autonomía catalana mediante el artículo 155 y las detenciones y huidas de algunos de sus líderes. Fue, diceJiménez Torres, «la crisis que cambió España». Porque no fue sólo un conflicto de las élites, aquel episodio fue vivido con intensidad por millones de españoles y sigue marcando su actitud ante los desafíos a los que se enfr
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¿Quién construye China, cómo está construida, y con qué objetivo? ¿Quién produce cada conocimiento, y parael consumo de quién? ¿Cómo se relaciona la producción de conocimiento con los derechos y con el derecho aconocer? Esta obra tiene el objetivo de disipar el mito del conocimiento objetivo sobre China, un conocimiento que no debe darse por sentado, sino examinarseen el contexto de su producción y consumo. El tema central es abordar la relación entre el interés nacional y transnacional y cómo esta relación se vincula conla producción y el consumo de conocimiento sobre China.
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El tema principal de este libro es la técnica en psicoterapia analítica grupal. Su autor expone, desde suexperiencia y en el marco de la asistencia pública enadultos, cómo ha tenido que repensar e incorporar ala práctica lo que aprendió en su formación académicacomo conductor de grupos. Escrito en un estilo riguroso, directo y ameno, tiene la intención de establecer un diálogo con el lector, al cual se dirige en unasocasiones como terapeuta y en otras como paciente. Ambas perspectivas son inseparables, y no pueden perderse nunca de vista en la práctica clínica. Experiencia y técnica en psicoterapia analítica grupal quiere acompañar y estimular la reflexión en aquellos profesionales que se interesan por la terapia grupal en la asistencia pública de la salud mental. Para ello, el autor recoge el consenso teórico de algunos autores dereferencia y comparte sobre todo su experiencia. Muestra sus logros, fracasos, reflexiones y dudas, en suproceso de adaptación y continuo aprendizaje en la clínica y la realidad asistencial. AUTOR JOSÉ MIGUEL RIBÉ BUITRÓN. Especialista en Psiquiatría, Psicoterapeuta, Grupoanalista. Doctor en Psicología por la Universidad Ramon Llull (URL). Docente en el Máster en Psicoterapia Analítica Grupal de la Universidad de Deusto. Colabora también como profesor en el Máster en Psicoterapia Psicoanalítica Contemporánea y en el Másteren Terapia de Familia (IUSM-URL). Trabaja en el Centro de Salud Mental de Adultos Sant Andreu de la Fundació Vidal i Barraquer, donde desempeña su actividad asistencial como psiquiatra clínico y en la realización de grupos psicoterapéuticos. Es miembro titular dela Asociación de Psicoterapia Analítica Grupal y de la Sección de Grupos de la Asociación Española de Neuropsiquiatría. Asimismo, es miembro del Grupo de Investigación en Mentalización y Evaluación de Intervenciones Psicológicas (GREMAIP-URL).
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Toda la verdad sobre el matrimonio de Isabel IIy Felipe de Edimburgo Tras el reciente fallecimiento del duque de Edimburgo y después deldel éxito de la serie The Crown, Ingrid Sewardrevela la verdadera historia de la reina Isabel y el príncipe Felipe. El romance y la magnífica boda entre el apuesto teniente naval y la joven princesa Isabel supusieron una explosión de color en una nación sumida en los traumas de la posguerra. En Mi marido y yo encontramos una visión reveladora de su relación a puerta cerrada durante más de setenta años. A lo largo de este tiempo, la pareja ha tenido que lidiar con debates feroces sobre cómo criara sus hijos, rumores de problemas matrimoniales, divorcios escandalosos y muertes impactantes. Este libro arroja nueva luz sobre su relación y sobre el impacto que ha tenido tanto en su familia como en la nación británica. «Ha sido, sencillamente, mi fuerza y apoyo durante todos estos años, y yo, y toda su familia, y tanto este como muchos otros países, tenemos una deuda con él mucho mayor de la que él nunca reclamaría, o de la que nosotros seríamos conscientes». Tributo de la reina Isabel al príncipe Felipe «Después de muchos años escribiendo sobre la familia real, entre las preguntas que con más frecuencia se me plantean están: ''¿Cómo son como pareja la reina y el duque de Edimburgo? ¿Cómo es su matrimonio? ¿Cómo son como padres y abuelos?''. En resumen, si uno les despoja de toda la formalidad de la realeza y del protocolo que acompaña a esta, ¿cómo son de verdad? Con el éxito de la serie televisiva The Crown, a toda una nueva generación se le ha abierto el interés por la parte personal de sus vidas.Al haber estado cerca de la reina y del duque durante los últimos treinta años, y haberme encontrado con ellos en muchas ocasiones, me siento capaz de proporcionar una perspectiva única de sus vidas». Ingrid Seward
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L’Antropoce es la nostra actual era geologica, en quel’activitat humana ha modificat profundament el planeta. En Histories de la nostra era. Ressenyes de l'Antropoce, John Green ‒l’aclamat autor de No està escrit a les estrelles i Ciutats de paper, entre d’altres‒revisa, amb una excel·lent capacitat d’explicar histories, diferents facetes de la vida al nostre planetapuntuant-les en una escala d’1 a 5 estrelles. Parantatenció en aspectes tan dispars com les pintures rupestres, el teclat QWERTY o el joc Super Mario Kart, podem comprendre moltes coses sobre l’univers i el paper que els essers humans hi tenim. Una important reflexió sobre la nostra era de la mà d’un dels autors mes interessants del panorama literari actual.
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La historia del descubrimiento del Nuevo Mundo es lahistoria de sus mitos y leyendas, y la fiebre del orofue el único móvil de todas las promesas e ilusiones, motivando más de una matanza. En medio del delirioy la codicia, una leyenda se impuso sobre todas: la existencia de una ciudad de oro donde sus habitantes vivían eternamente, su nombre: El Dorado. Pero no fuela única. Por estas páginas desfilan la expedición debanqueros alemanes de la casa Welter, la de Diego deOrdaz, compañero de Hernán Cortés o la de Diego de Quesada, que no halló los famoso muros dorados pero síincreíbles riquezas en metal y piedras preciosas, eso sí, a costa de la pérdida de la mayoría de sus hombres. La selva, el aislamiento y las fiebres iban consumiendo lo que la ambición había alimentado. Descubralas míticas ciudades del Nuevo Mundo, cuyas riquezasencandilaron durante los siglos XVI y XVII a conquistadores y sacerdotes españoles y portugueses, que sucumbieron a la fiebre del metal más preciado y cruzaron un océano de tempestades y enfermedades en busca del mítico oro.
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Cuando la pasión es lo que te mueve, no importa lo duro que sea el camino: cada esfuerzo vale la pena.Adri Contreras se ha convertido en una de las voces más influyentes del periodismo deportivo de los últimos años gracias a su éxito en redes sociales y a la victoria de su equipo, El Barrio, en la King's League. Sin embargo, llegar hasta aquí no ha sido fácil. ¿Cuándo supo que aquel era su camino? ¿Qué obstáculos ha tenido que superar? ¿Cómo alcanzó sus sueños empezando desde abajo? A partir de sus experiencias, Adri Contreras enseña la importancia de perseverar y confiar en uno mismo hasta el final para alcanzar el triunfo. Cuando tienes clara tu pasión, solo queda una opción: seguir trabajando para llegar a lo más alto.
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Han pasado dos años desde que se publicó este libro.No se me había ocurrido pensar que pudiera tener tanbuena acogida, estoy más acostumbrada a las críticasnegativas y la censura, a que se me tache de «enemigadel feminismo» y se tergiversen mis palabras. Así las cosas, cuando el feminismo necesita repensarse másque nunca, comenzando por repensar su propio sujeto político, supongo que es normal la buena acogida de laprimera edición: el feminismo precisa de ideas diferentes sobre la identidad y las relaciones sexuales que le permitan crecer y superar el victimismo y el punitivismo al que parece estar abocado, y, con más o menos acierto, ese es el objetivo de este libro (De lanota a la segunda edición).
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Las sociedades sin Estado no son el efecto de la puracausalidad o de cierto retraso evolutivo, como han escrito por más de un siglo los estudiosos marxistas,señalando factores económicos, tecnológicos y organizativos, pero ignorando el factor crucial de la ideología. Son sociedades que rechazan el Estado, la dominación y eligen dotarse de normas que alejen la posibledegeneración en una sociedad jerárquica y autoritaria. Mientras la cultura occidental piensa el poder político en términos de una relación de servidumbre y deuda con sus jefes, las sociedades primitivas piensanel jefe como endeudado y su poder como simplemente simbólico. El estudio de estas sociedades nos invita aconsiderar la importancia de la producción comunitaria, la gestión colectiva del trabajo, la convenienciade no transformar todos los productos en mercancía.Podemos considerar el apoyo mutuo y el don en alternativa al dinero y el lucro.
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En estas Notas se repasan los problemas centrales dela teoría literaria, como la definición de literatura, el estatuto de lo ficcional, la objetividad del juicio estético o lo que se debe entender por el sentidode una obra literaria y sus posibles interpretaciones. Se rehúyen los planteamientos formalistas que pretenden captar las raíces previas de lo literario, parasituarse, como radical punto de partida, en la experiencia estética, considerándola como único modo de conocimiento de la obra literaria como tal. La obra dearte es una forma significante, pero que actúa sobreel receptor de una manera directa, intuitiva, no comoun signo que hay que descifrar sino como un objeto que se manifiesta a sí mismo en el espacio de la subjetividad. Toda interpretación de lo literario, todo hablar sobre la obra, parte del hecho de que ésta ya hahablado previamente en el espíritu del lector.
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Poques vegades el lector té l'oportunitat de llegir memòries que impacten tant pel seu contingut, i encara menys dues en una mateixa obra. Les memòries d'aquest llibre són nascudes de realitats intel·lectuals, personals i socials ben diferents, però amb unes vivències marcades per un destí similar. Un soldat de la lleva del biberó i un ciutadà que, vivint a França, en tornar és declarat pròfug. Destí horrorós, inhumà, arran del resultat final de la Guerra Civil espanyola. En aquesta obra es contextualitzen les vides de Ramon Arau i Latre i la de Miguel Expósito Simón (més conegut a l'àmbit familiar i d'amistats com Tomás), protagonistes de l'odissea en una Espanya on la separació de poders no existia. S'entra de ple en l'anàlisi repressor dut a terme en la postguerra pura i dura, submergint-se en publicacions de l'època que mostren l'enaltiment de l'odi, de la venjança i el culte a la personalitat de José Antonio Primo de Rivera i a la del Caudillo Francisco Franco.
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Las investigaciones sobre la Transición, sobre todo las realizadas por los historiadores en las últimas décadas, han incidido en la necesidad de superar el paradigma que explicaba el proceso como resultado de la decisión casi exclusiva de las elites institucionales y políticas. Aunque no debemos minimizar el papel que estas desempeñaron, el cambio de régimen no se puede explicar, y mucho menos comprender, si no incluimos en la ecuación factores múltiples y diversos, que fueron confluyendo y retroalimentándose hasta culminar la consolidación de la democracia. Nos referimos, entre otros, a la creciente actividad reivindicativa de los movimientos sociales, las posiciones adoptadas por la diplomacia internacional, la evolución de la Iglesia Católica y las influencias del Concilio Vaticano II, el rol de los intelectuales, la amenaza de la violencia ejercida por distintos grupos, las actitudes de los militares, el compromiso de los profesionales, las actividades e intereses económicos, o las transformaciones experimentadas en la sociedad en el marco del proceso desarrollista de los años 60. Este libro, tras situar el marco general de un cambio económico y un desarrollo social limitado durante el franquismo, y el análisis de lo sucedido en Portugal, aborda las políticas sociales planteadas en España en los años de la dictadura y la transición a la democracia. En sus páginas se incluyen capítulos dedicados a cuestiones como el sistema sanitario, tanto en general como en el ámbito rural, la discapacidad, las relaciones laborales, la concertación social, las pensiones, la vivienda o la educación, concluyendo con una propuesta interpretativa que destaca la movilización popular para impulsar la construcción de la democracia y los derechos sociales.
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