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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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La cultura filosófica hispánica no disponía de un Comentario propio de la «Fenomenología del espíritu» de G. W. F. Hegel en lengua española, salvo traducciones de algunos comentarios acreditados y ensayos diversos sobre el tema. De ahí la novedad e importancia de este Comentario integral, ceñido al texto hegeliano, ajustado estrictamente a sus nudos aporéticos y trances dialécticos, paciente en la comprensión, moroso en la andadura y minucioso en los análisis a lo largo de este camino «real» del pensamiento de la metafísica. En él se lleva a cabo una triple contextualización del texto de la «Fenomenología»: primero, con el conjunto de la obra hegeliana, en una doble mirada cruzada, retrospectiva y prospectivamente luego, dentro de la gran tradición de la metafísica de Occidente, convocada aquí en su totalidad, desde su inicio en Grecia, su flexión en la modernidad cartesiana, spinozista y leibniziana, y su maduración final en la filosofía trascendental y, finalmente, en confrontación con los pensadores cimeros de su época, Fichte, Schelling, Hölderlin, por solo citar a los más señeros. Por lo demás, el autor se mantiene, a lo largo del camino, en diálogo con los más acreditados intérpretes de la «Fenomenología». El Comentario no solo pretende alcance filosófico, sino histórico-cultural, resaltando las grandes obras literarias que se reflejan en el texto hegeliano, así como su pensamiento jurídico-político. El camino es largo y sinuoso, pero se alcanza en él la luz cenital de Occidente, a punto de entrar ya en su radiante ocaso.
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En 1910 se levantó la restricción para que las españolas pudieran ingresar oficialmente en todos los niveles de la educación y se concede por tanto la libertad de acceso a la Educación Superior. Por entonces, en el curso 1909/1910, veintiuna españolas estudiaban en las aulas universitarias y, de hecho, entre 1910 y 1920 su presencia siguió siendo más bien anecdótica, pero la Residencia de Señoritas consiguió implantar a lo largo de la década de los veinte un nuevo modelo de mujer. Esta es su historia.
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Nuestro cuerpo con sus gestos y posturas, expresa mucho más de nosotros mismos de lo que creemos. Este libro explica la relación entre el lenguaje del cuerpo y el de las palabras, ayuda a descifrar las actitudes corporales, los movimientos y hasta los silencios de nuestro interlocutor. El autor pretende ayudarnos a mantener con la gente una comunicación mucho más transparente y sincera.
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La dictadura de Franco, aunque trágica y excepcional, de ningún modo expresó o resumió todos los contenidos de la cultura política de las derechas españolas. Este libro confirma la necesidad de conocer con exactitud y precisión las ideologías y las organizaciones políticas que han gobernado este país prácticamente durante dos siglos, en confrontación permanente con las que son clasificadas como de izquierdas. Se explica, por tanto, con rigor y ecuanimidad, el pluralismo de unas derechas con actores sociales de todo signo, cambiantes según el momento y las expectativas. Porque nada hay estático y eterno en doctrinas, aspiraciones e intereses humanos. El pensamiento conservador expresa una manera de contemplar la realidad, la organización social, la distribución de la riqueza y una noción específica de la mejor vida posible para todos, así como de la patria o de la organización territorial de España. Una ideología tan respetable como la del progresista o el revolucionario, y, si acaso, de semejante altura moral. Alberga inevitablemente elementos reaccionarios en esa dinámica de enfrentamiento a las izquierdas que enarbolan el cambio social como consigna. También se caracteriza por considerables diferencias y evoluciones en su seno. No cabe reducirlas de modo maniqueo a un comportamiento egoísta, centrado en el poder para defender unas determinadas fortunas. Este libro argumenta con lucidez el complejo entramado de ideas, estrategias, divisiones y, por supuesto, de intereses que han marcado dos largos siglos de historia española. Es la síntesis tan necesaria de la que carecíamos para calibrar con mejor criterio nuestro presente político.
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El testimonio de un waterpolista de élite que destapa la verdadera situación de las personas LGTBI en el deporte en España. Tras sufrir una agresión en 2021, al recibir insultos homófobos por parte de un jugador de un equipo contrario, su denuncia se hizo viral en prensa y redes, provocando un hecho sin precedentes: la primera sanción por homofobia en el ámbito del deporte en España. A partir de su historia personal y su papel relevante como activista LGTBI, su autor pone sobre la mesa la necesidad de que el deporte de élite salga definitivamente del armario. A pesar de que cada vez hay más deportistas que se atreven a dar el paso y visibilizar su orientación sexual, la homofobia y discriminación sigue presente en gradas y vestuarios, exactamente igual que hace 40 años. Un libro que denuncia con contundencia esta realidad todavía presente en nuestra sociedad, especialmente en deportes mayoritarios. Un libro que nos hará replantearnos prejuicios y estereotipos entorno a la masculinidad, sobre los roles de género, y sobre el deporte tal y como nos lo habían contado. Un libro para amantes del deporte, de todos ellos, que crean que el deporte tiene que ser un espacio seguro para todas las personas, independientemente de la orientación sexual.
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Las fotografías de Soledad López recopiladas en este libro recorren una gran variedad temática bajo una mirada única: edificios y parajes solitarios, niños de la calle de Venezuela y Angola, estatuas, panteones y arquitectura, paisajes, edificaciones rurales y tumbas, fotografía de moda y danza, retratos de amigas y de algunas personalidades de su época Todo lo que fotografió —la mayoría en blanco y negro, pero también imágenes viradas o coloreadas— lo hizo bajo una óptica personal en la que apreciamos una honda y bella melancolía. La colección PHotoBolsillo publica cuidadas monografías sobre los grandes fotógrafos españoles y latinoamericanos en un formato didáctico y asequible.
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Assaig de recerca i reflexió sobre l'envelliment de la població i la cura a les persones grans, que la longevitat creixent de la vida fa que cada vegada el seu nombre sigui més gran. Alhora fa una aposta clara per rebutjar l'edatisme, entès com el corrent que, basant-se en estereotips i prejudicis, considera la gent gran com una nosa i un problema social. L'autora reivindica, doncs, una nova visió de la vellesa amb actitud positiva, ja que és un actiu emergent, esdevenint un col lectiu poblacional que mereix respecte i que pot oferir encara molt a la societat en general.
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El 14 d'abril de 1931 tingué lloc un terratrèmol polític, amb rèpliques a cada ciutat i a cada poble de la geografia catalana. El 14 d'abril de 1931 al migdia, Lluís Companys va proclamar la República espanyola des del balcó de l'Ajuntament de Barcelona. Assabentat dels fets i enutjat pel gest unilateral, Macià es va dirigir al consistori, des d'on va proclamar, poc després, l'Estat català dins d'una Federació de Repúbliques ibèriques. Tot seguit, va entrar al Palau de la Diputació General de Catalunya i va sortir al balcó per anunciar que es feia càrrec del Govern de Catalunya. A poc a poc van fer cap a Palau els homes d'Esquerra. També els nacionalistes radicals contraris a l'entrada en la flamant ERC que, malgrat tot, es van posar a les ordres de Macià per defensar la República Catalana. El dia va acabar amb la proclamació també a Madrid de la República. Alfons XIII hagué de marxar a l'exili.
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Esta obra describe los hechos más relevantes para la historia de España de los noventa y ocho monarcas que rigieron los reinos cristianos. Algunos fueron excelentes y otros pésimos, santos y malvados, los hubo intrigantes, asesinos, oportunistas, desequilibrados, sabios, torpes, guerreros, cobardes, valientes, humildes, soberbios, lujuriosos, castos, altruistas, intelectuales... y con reinados breves y largos. Todos ellos conformaron parte de la anfractuosa y colosal historia de España. Desde la ocupación del reino visigodo por los musulmanes, en 711, hasta la muerte de Juana «la Loca» en 1555, fueron apareciendo y evolucionando diversos reinos cristianos: el reino de Asturias, que permaneció desde que Pelayo venció a los musulmanes en Covadonga en 722 hasta que Alfonso III «el Magno» lo transformó en reino de León (910), el reino de Pamplona, creado por Íñigo Íñiguez en 824, al que Sancho VI «el Sabio» cambió su denominación por reino de Navarra en 1162, el reino de Aragón, que surgió con Ramiro I en 1035 y fue transformado en corona de Aragón en 1137, al unirse el reino de Aragón y el condado de Barcelona, tras casarse Petronila de Aragón con Ramón Berenguer IV de Barcelona, el reino de Castilla, que nació con Fernando I «el Magno» en 1037 y se transformó en corona de Castilla al unirse los reinos de Castilla y León, con Fernando III «el Santo» (1230), la unión de las coronas de Castilla y Aragón, con los Reyes Católicos (1475), y la anexión del reino de Navarra a Castilla-Aragón, con Fernando «el Católico» (1515). Constituyó el conjunto el reino de Hispania, que se consolidaría con Carlos I, tras la muerte de su madre Juana «la Loca» (1555), y fue el origen de la actual monarquía española.
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Escribí este libro tras la muerte de mi padre, ocurrida en febrero de 2022. El libro contiene el relato personal de aquellos días, pero es también un ensayo filosófico sobre la muerte y el duelo. Me propuse dar palabras a mi duelo, porque muy pronto me di cuenta de que las palabras disponibles, convencionales, no me servían. Eso me condujo a revisar también las ideas sobre la muerte propuestas por algunos filósofos a los que había estudiado, especialmente Sören Kierkegaard, y a contrastarlas con mi propia experiencia. De ese modo descubrí que Kierkegaard y otros filósofos han hablado mucho sobre la muerte propia, pero han descuidado la experiencia de la muerte del otro y la importancia que esta tiene para nosotros. Por último, en algunas de las reflexiones que contienen estas páginas me pregunto por el significado que tienen la religión y el culto a los muertos para una persona atea como yo. «La muerte es la maestra de la seriedad», escribió Kierkegaard. Este libro sostiene que esta frase es correcta, pero que no conduce a las conclusiones que Kierkegaard extrajo de ella. José Luis López de Lizaga (Madrid, 1975) es profesor titular de Filosofía en la Universidad de Zaragoza. Se licenció en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, y se doctoró en esa misma Universidad con una tesis sobre la teoría social y política de Jürgen Habermas. Es autor de numerosas publicaciones sobre filosofía social, filosofía política y ética, entre las que destacan los libros Lenguaje y sistemas sociales (2012) y Habermas (2015). También es autor de un libro de viajes titulado El Ártico (Barcelona: Laertes, 2020).
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Al present llibre trobareu llegendes de bruixes vinculades a diversos indrets de la geografia catalana, com són gorgs i pedres (dòlmens, menhirs...), la majoria dels quals podeu visitar. Totes aquestes històries formen part de la cultura catalana i de l'imaginari popular. La seva lectura no té sols l'objectiu d'entretenir, sinó també de divulgar, ja que pretén donar a conèixer aquests llocs on succeeix l'acció d'una sèrie de llegendes que formen de l'imaginari popular. Viatja a la Catalunya màgica amb les llegendes de bruixes de casa nostra!
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Francisco Fuster aborda en este ensayo el proceso de creación, el contexto de recepción y de difusión de El árbol de la ciencia. En cierto sentido, esta novela de Pío Baroja es un episodio nacional: las vicisitudes de un individuo concreto, Andrés Hurtado, los ataques que sufre, los desencantos que padece, ejemplifican y compendian los que sus compatriotas sufren y provocan con su acción o su inacción. El narrador deplora las anomalías clásicas de España, los desajustes que va a ir diagnosticando: la desidia, el abandono, la fuerza bruta, el cinismo. Y lo hace parafraseando a Hurtado, reproduciendo sus sentimientos y sus pensamientos.
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IL·LUSTRACIONS D'EVA SANTANA Per què els catalans estem tan obsessionats amb la caca? No se'ns en va una mica de les mans tanta pirotècnia? Com a catalans, probablement mai hem dedicat ni un segon a reflexionar sobre algunes d'aquestes coses tan nostres. Fins que algú de fora no ens hi fa pensar no ens comencem a fer preguntes i ens adonem que sí, que potser instal·lar un home anant de ventre al costat del nen Jesús no és gaire habitual, ni tampoc que el burro sigui un símbol nacional... AQUEST LLIBRE SORGEIX DEL FART DE RIURE ENTRE UNA ESCOCESA I UNA CATALANA QUE UN DIA VAN DECIDIR FER UNA PINZELLADA SOBRE QUI SOM ELS CATALANS, QUÈ ENS AGRADA, QUÈ ES DIU DE NOSALTRES I COM ENS COMPORTEM COM A ÉSSERS SOCIALS. Llengu?es de gat? Dos quarts i mig de cinc? Programes de bolets en prime time? Queden sorpreses per a un català? * S'hi tracten diversos temes: peculiaritats de les tradicions catalanes i el català, pinzellades de la història de Catalunya amb clau d'humor, persones i personatges destacats, etc. * Edició simultània en català i anglès (_Cossetània Edicions_).
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Esta es la crónica de la investigación de Christine Martínez-Médale sobre su madre, Concepción y su hermano Antonio, Toñín, nacido en la prisión de Ventas el 17 de mayo de 1939 y , probablemente, robado a los 16 meses en la prisión de Saturrarán, una de las cárceles de presas más duras del franquismo.Martínez-Médale recompone la memoria familiar a partir del momento en que su madre, consciente de una desmemoria incipiente, le revela la existencia de una maleta con cartas y notas manuscritas sobre su vida en prisión y su hijo desaparecido del que nunca había hablado con ella.La autora denuncia en estas páginas lo que ocurrió con miles de mujeres a quienes las monjas les quitaron sus hijos bajo el pretexto de que estaban muertos.
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Durante años rezó para que su madre diera a luz a un hijo, ya que su sueño era vivir en el campo rodeada de niños, perros y caballos, pero Isabel, con tan solo veinticinco años, cumplió con su deber y prometió ante su pueblo que dedicaría toda su vida al servicio de la nación tras la prematura muerte de su padre, el rey Jorge VI. Lo que no podía ni imaginar en ese momento es que celebraría por todo lo alto el Jubileo de Platino, setenta años de su ascenso al trono, y que se convertiría en una de las monarcas más queridas y admiradas en todo el mundo. Esta fascinante y deliciosa biografía nos ayuda a descubrir a la reina, pero también a la mujer y su mundo.
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Una defensa de la filosofía, de su vigencia hoy y siempre, y de su centralidad en la historia humana.La relevancia para la filosofía actual de una figura como Emilio Lledó es hoy indudable. Prueba de ello son los textos que se recogen en este volumen. Se analiza en ellos la necesidad de la actividad filosófica en nuestras sociedades, se desvelan los problemas existentes en la relación entre el ser humano y el mundo fundamentada en la significación y el lenguaje, y, por último, se clarifican los vínculos entre lenguaje e historia, y el compromiso con la verdad que adquiere el narrador de unos hechos tanto históricos como filosóficos.
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Fernando II de Aragón y V de Castilla, conocido también como Fernando el Católico, fue el primer monarca que usó el título de Rey de España y el primero que firmó “Yo el Rey”. Nació en un palacio y murió en una “rústica casa” de Madrigalejo, Cáceres, sin dinero suficiente para pagar el entierro. Fernando el Católico era ampliamente conocido en toda Europa al morir, y en sus últimos tuvo conciencia del papel fundamental que le había tocado desempeñar en los negocios del mundo. “A las cosas que los malos dicen al emperador contra mí —escribe en enero de 1514 en carta a su embajador Pedro de Quintana en la corte austriaca, ante las preguntas del emperador Maximiliano— una sola cosa habéis de responder, que ha más de setecientos años que nunca la corona de España estuvo tan acrecentada ni tan grande como ahora, así en poniente como en levante, y todo después de Dios por mi obra y trabajo.” La figura histórica de Fernando el Católico, rey de Aragón, Castilla y las Dos Sicilias, marca una serie de acontecimientos decisivos, como la unión de reinos peninsulares, la Guerra de Granada, la expulsión de los judíos, el descubrimiento del Nuevo Mundo y la conquista de Nápoles. Se trata de un momento definitorio de la Historia de España que señala el tránsito de la Edad Media a la Edad Moderna y tuvo en el monarca aragonés a su principal protagonista. Con razón pudo decir Felipe II: “A este lo debemos todo.”
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Qué, por qué, para quién, cómo escribir, cuándo y cuánto. Chéjov no escribió nunca un ensayo ni un esbozo siquiera de teoría literaria, pero en su correspondencia con amigos, editores, otros escritores como Maksim Gorki y aspirantes a escritores, abundan las notas y reflexiones, a menudo tan concisas que parecen máximas o aforismos, sobre el quehacer narrativo, su sentido y su alcance. Piero Brunello, profesor de la Universidad de Venecia, ha entresacado de esta correspondencia una selección de pasajes en los que se tratan no sólo aspectos generales del arte de narrar sino también cuestiones concretas como la construcción de personajes o la descripción de paisajes y sentimientos. Sin trama y sin final reúne, pues, las claves de la poética de Chéjov, reflejadas en su propia obra y experiencia o en la de los demás (Tolstói, Turguéniev), y constituye un prontuario obligado tanto para los amantes de su literatura como para todos aquellos que han pensado alguna vez en escribir.
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Randy Chung Gonzales fue iniciado por entidades descarnadas. Durante tres años le entregaron poderes de sanación. Él no era más que un mestizo laico y materialista, pero fue totalmente transformado en su iniciación. Fue Frédérique Apffel-Marglin quien forzó a Randy a ir a la ceremonia de ayahuasca donde acabaría siendo iniciado en contra su voluntad. Esta iniciación chamánica cambió la vida de ambos. El libro junta la voz de Randy, quien cuenta su experiencia en primera persona y con sus propias ilustraciones, y la voz de Frédérique, quien fue transformada de una antropóloga académica en algo diferente. Ambas experiencias sirven asimismo para un profundo análisis cultural de la modernidad occidental, donde la erradicación del chamanismo juega un papel clave. Con el actual renacimiento del estudio científico de los psicodélicos, Iniciación chamánica argumenta con rotundidad que las plantas sagradas del chamanismo son las únicas que pueden curar las epidemias mentales y sociales del norte global, así como la crisis ecológica actual.
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«Guerra y genocidio en el Frente del Este es uno de los libros más importantes sobre la Wehrmacht de los últimos veinte años, y debe leerse para comprender tanto la campaña militar alemana como la guerra de aniquilación que llevaron a cabo». David Stahel, historiador. A comienzos de 1944, casi la totalidad del ejército alemán había participado en la guerra de aniquilación que tuvo lugar en la Unión Soviética. Todavía hoy se debate cuáles fueron las razones de la extrema violencia que se desató allí. Jeff Rutherford, uno de los más brillantes historiadores del periodo, aporta una nueva y trascendental visión sobre los combates y las políticas de ocupación en la Unión Soviética, desde los brutales enfrentamientos de 1941 hasta los combates en Leningrado, la bolsa de Demiansk o el Volkhóv, y los menos conocidos de los años de 1943 y 1944. Un libro que refleja intensamente la brutalidad de la guerra alemana en el Frente del Este.
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Este libro es un primer paso para acercarse a la diversidad sin demasiados prejuicios y cobrar conciencia de que nuestro modo de vivir es sólo uno de los muchos posibles, ni mejor ni peor que otros.La antropología nos enseña a saber que hay ''otros'', a admitirlos como iguales y, asimismo, a relativizarnos a nosotros mismos como ''otro''. A través de las nociones de «ser(humano)», «convivir», «comunicar», «crecer», «representarse», «intercambiar, dar», y así hasta diez, Pensar distinto es, además de una valiosa introducción a la materia, una reivindicación de la reflexión y el estudio del ser humano como especie -como fenómeno biológico, conductual, psicológico, social, económico- en todo tiempo, lugar y circunstancia.
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Martha A. Ackelsberg (Nueva York, 1946), quién fue profesora de Ciencias Políticas en Massachussets, nos presenta en esta obra el resultado de su exhaustiva investigación sobre Mujeres Libres, una organización anarquista formada por y para mujeres en la España de 1936. A través de múltiples testimonios y de un estudio riguroso del período político que abarca la época anterior a la guerra civil y los años que dura ésta, Ackelsberg reconstruye qué fue Mujeres Libres y qué supuso para las que participaron en el proyecto y para la sociedad del momento, especialmente en los círculos anarquistas. Sin embargo, su propósito no es meramente historiográfico, sino que tiene un marcado objetivo político y emancipatorio: tratar de mostrar las enseñanzas aplicables al presente de esta convergencia entre anarquismo y liberación de la mujer.Este libro ve la luz con su primera edición en 1991, pero es fruto de una larga investigación que Ackelsberg comenzó ya en los años setenta. Dada la nacionalidad de la autora, esta obra está pensada para un público estadounidense, debido a la carencia de su tradición de un legado anarquista o libertario. El objetivo de Ackelsberg es, en este contexto, introducir el debate de la práctica anarquista en el feminismo contemporáneo de Estados Unidos.
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¿Podemos saber la fecha exacta del nacimiento y la muerte de Jesús de Nazaret? ¿Qué aportan los escritos de Qumrán al Nuevo Testamento? ¿Es Jesús de Nazaret un mito o un personaje histórico? ¿Cómo se puede valorar la literatura apócrifa, por ejemplo, el evangelio de María o de Judas? ¿Hay alguna relación entre el Apocalipsis y las apariciones de Fátima? ¿Fueron Pablo de Tarso y Séneca amigos? La Biblia, y obviamente el Nuevo Testamento, encabeza el ranking de los libros más leídos de la historia. “Poner la otra mejilla” o “dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”, son, entre muchas otras, frases evangélicas que escuchamos a menudo en conversaciones cotidianas. Todo el mundo tiene una opinión sobre varios de los personajes que aparecen en sus páginas, empezando por Jesús de Nazaret y siguiendo por otros tales como Judas, los fariseos, Herodes, Barrabás o Poncio Pilato. Películas, series, novelas «históricas» (a veces hábilmente camufladas y aceptadas por seguidores entusiastas como historia «de verdad») y documentales, en los que suele brillar una fértil imaginación, explotan continuamente el enorme interés que despiertan los asuntos bíblicos y, en especial, los que conciernen a la figura de Jesús de Nazaret. Encuentran un público amplio, siempre atento a los últimos descubrimientos, mucho mejor si hay por medio algún «escándalo» de reciente aparición (y que al final resulta que no era tan nuevo o no era tan escandaloso). Un público interesado que, paradójicamente, cada vez posee una cultura religiosa más débil y maleable. Sin embargo, ¿conocemos realmente todo lo que se cuenta en el Nuevo Testamento como creemos? Con esta magnífica obra Ribas Alba nos invita a emprender un viaje a través de los entresijos de la verdadera historia de los Evangelios, con contenidos que sorprenderán incluso al lector más avezado, no solo por ser desconocidos, sino también porque la interpretación propuesta se aleja de los planteamientos habituales.
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Aquest llibre és el primer d'una sèrie, en la qual s'analitzarà el decurs de la Guerra Civil espanyola a Sabadell i el paper que van tenir els sabadellencs en aquest conflicte. Aquesta ciutat, per les seves dimensions, pot ser un bon laboratori de proves per analitzar aquesta etapa a partir de comportaments personals, més enllà de les actuacions de partits polítics i sindicals i d'institucions governamentals, i servir de model per a altres estudis aplicats a altres ciutats mitjanes de la Catalunya industrial. Aquesta anàlisi 'micro' permet intentar superar algunes visions, amb un biaix excessivament ideològic, d'alguns dels nombrosos treballs que s'han publicat sobre el tema. En un context de guerra civil, amb el que comporta d'alteració del normal funcionament de les societats implicades, s'intenta fer un estudi d'aquest període convuls amb el màxim rigor possible i amb un esperit crític, tot indicant encerts i errors en els comportaments de dirigents i dirigits i procurant explicar-ne les causes. El present volum vol ser una fotografia de la ciutat de Sabadell en vigílies de la guerra, que, en bona part, pot facilitar la comprensió del que va passar durant els anys del conflicte i en els immediatament posterior. Es tracta d'analitzar les característiques de la seva població, el creixement de la trama urbana, l'estructura empresarial i la conjuntura econòmica, la distribució de la riquesa, la composició i els comportaments dels diferents grups socials, la correlació de forces polítiques i sindicals i els enfrontaments entre partits i els conflictes laborals en la primera meitat de la dècada de 1930. Segons Josep M. Benaul, autor del pròleg, 'aquesta història més social pot proporcionar nous elements per a reinterpretar -confirmant, matisant o capgirant segons els casos- les visions obtingudes amb els enfocaments fins ara dominants i que en alguns aspectes comencen a mostrar rendiments decreixents'.
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Este libro analiza el populismo como una forma de pensamiento que se inserta en los debates filosóficos y políticos actuales. En este escrito, declaradamente militante, las autoras asumen su posición política como una forma de hacerse responsables de su propia implicación teórico-subjetiva.El término «populismo» ha estado envuelto siempre en una gran polémica. Este movimiento político ha sido estigmatizado por las diferentes potencias mundiales, que se saben ante un adversario con la suficiente fuerza para revertir el sentido común de época. América Latina se ha convertido en un laboratorio político de futuro donde se dirimen dos fuerzas históricas. Por un lado, diferentes formas de vida posdemocrática para el capitalismo que viene y, por otra, una nueva imaginación política para la emancipación. Son numerosas las situaciones reaccionarias que han ido ganando terreno durante los últimos años. El panorama actual solo contribuyó a acentuar una crisis que venía gestándose desde hace algún tiempo. En este escenario, se exige asumir una serie de problemáticas no contempladas en los debates clásicos de la teoría populista. De esta necesidad nace el presente texto.
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Es sabido que la Alemania nazi asesinó cerca de seis millones de judíos. Lo que no lo es tanto es que, junto al horror del Holocausto, los regímenes de Hitler y de Stalin asesinaron a otros ocho millones de civiles, la mayoría mujeres, niños y ancianos, solo en lo que Timothy Snyder denomina las 'Tierras de Sangre'. Se suele identificar el horror del siglo xx con los campos de concentración. Sin embargo, la mayoría de las víctimas del nacionalsocialismo y del estalinismo nunca vio un campo de concentración ni de exterminio. Del mismo modo, los asesinatos en masa en Europa suelen asociarse con la muerte en cámaras de gas. Pero no fue el gas el método más empleado. Más de siete millones de civiles y prisioneros de guerra murieron porque se les negó la comida. Por primera vez, el historiador Timothy Snyder describe en este libro la amplitud del horror que supuso el asesinato de catorce millones de ciudadanos europeos en solo doce años, los que van desde 1933 a 1945. El presente estudio implica aspectos militares, políticos, económicos, sociales, culturales e intelectuales, y se basa en la extensa documentación aparecida con la apertura de los archivos de la Europa oriental y los testimonios de las víctimas y de algunos verdugos. Las Tierras de sangre no son un territorio político real o imaginario: son simplemente los lugares donde los regímenes políticos de Europa realizaron su obra más mortífera.
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El periodo que abarca desde 1648 hasta 1688 a menudo se malinterpreta como una época de calma y estabilidad en la que las monarquías se vieron obligadas a recuperar sus posiciones después de una convulsa primera mitad de siglo de guerras dinásticas y tumultos sociales. En realidad, los retos políticos a los que se enfrentaron las grandes monarquías no fueron menores que los de sus antecesoras: la amenaza otomana, los disturbios y conflictos desde las fronteras tanto en Ucrania como en los Cárpatos, la tendencia expansionista francesa o las disputas por el dominio de los imperios comerciales de ultramar estuvieron presentes a lo largo de todo el periodo. Durante la segunda mitad del siglo xvii, el Viejo Mundo fue atravesado por tensiones políticas y guerras que se fueron salvando con una frenética actividad diplomática y tratados que fueron configurando el equilibrio de poder. J. Stoye, prestigioso modernista de Oxford, relata de forma magistral todas estas cuestiones, pero sin reducir la historia de Europa a las intrigas palaciegas y a los centros de poder que decidían el destino político de los pueblos. Asimismo, el autor muestra cómo la diversidad y la vitalidad de la ciencia y la cultura europeas, a pesar de los incesantes estragos de la guerra, la peste y el hambre, marcarían el recorrido que el conocimiento y el arte seguirían durante los siguientes siglos.
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Aquest llibre ofereix la visió de conjunt de vint anys de projecció exterior de Catalunya en una època de grans canvis polítics al llarg de quatre períodes diferents: la primera postguerra europea amb la Mancomunitat de Catalunya, la Dictadura de Primo de Rivera, la Generalitat republicana i, finalment, una guerra civil de més de dos anys i mig, que anava contra l'autonomia catalana, però que també fou una guerra fratricida entre catalans. Tot en el marc d'una Europa que tancà malament les ferides de la Gran Guerra i que ben aviat caminà vers el penya-segat d'una Segona Guerra Mundial. Malgrat la manca de personalitat jurídica de Catalunya per tenir plena representació exterior, la necessitat de reconeixement i de relació amb les altres nacions era tan important o més que si hagués tingut un Estat propi.
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Esta obra se centra en la relación entre ETA y un agente social clave para cualquier sociedad: la Universidad. Qué intereses tenía el grupo terrorista en el ámbito universitario y en qué tipo de acciones se traducía ese interés: violencia, presión, propaganda, atentados, etc. También qué personas relacionadas con la universidad se vieron afectadas directamente por ETA, desde profesores de la UPV que tuvieron que irse del País Vasco o convivir con esa presión, los asesinatos de algunos de ellos -como Fransico Tomás y Valiente en su despacho de la Autónoma, en Madrid-, o los atentados contra la Universidad de Navarra. Asimismo, se aborda la reacción del mundo universitario contra ETA: qué voces se levantaron (o no) contra la barbarie y cómo lo hicieron.
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Los escritos publicados y los discursos pronunciados por Max Weber en los últimos meses de 1918 y en los primeros de 1919 sobre el futuro de Alemania que se incluyen en este volumen muestran que él no consideraba imposible la creación de un Estado republicano presidencialista, federal y democrático para una Alemania que incluyera al máximo número de alemanes, es decir, que incluyera a los alemanes austríacos, y que no girara ya, en cuanto a la organización del poder estatal, en torno a la hegemonía de Prusia en el Estado, que es lo que había ocurrido en el Deutsches Reich desde su creación en 1871 hasta 1918.
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«Una rica y exuberante investigación sobre los orígenes del pensamiento filosófico en la cultura griega».New York Review of Books ¿Cómo podemos hablar hoy sobre los inicios de la filosofía? ¿Cómo evitar la tradicional oposición entre mito y logos y, en su lugar, explorar los múltiples estilos de pensamiento que surgieron entre ambos extremos? En este esclarecedor ensayo, Maria Michela Sassi reconstruye, mediante una exploración lúcida y detallista, el mundo intelectual de los presocráticos para ofrecer una comprensión matizada de las raíces de lo que más tarde se conocería como «el milagro griego». De Mileto a Elea, de Éfeso a Agrigento, Sassi comienza por las preguntas canónicas -el cuándo y el cómo del origen del pensamiento, sus reflexiones en torno al orden cósmico, su naturaleza concreta y sus formas distintivas- para trazar la historia del saber arcaico y analizar, además, el ambiente de competencia intelectual, la descentralización geográfica y la adopción de una prosa más directa -similar a la utilizada para redactar las leyes de la polis-, una prosa que permitió a los filósofos y científicos jonios ejercitarse sin circunloquios en la razón crítica, y así revolucionar definitivamente el conocimiento griego y, en última instancia, fundar la filosofía occidental.
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«En las circunstancias imperantes en el Tercer Reich, tan solo los seres ''excepcionales'' podían reaccionar ''normalmente''» Hannah Arendt No se nombra a las mujeres en la historia militar. Su figura, en el mejor de los casos, se asociaba a la de la musa o premio, siempre bajo una mirada condescendiente, la víctima, la madre o la viuda desconsolada. En el peor de los casos, sus cuerpos se utilizaron como arma de guerra, fueron violadas. Ahora la consideración del papel de la mujer en la Segunda Guerra Mundial ha pasado a ocupar el lugar que merece y este reconocimiento ha permitido demostrar el alcance y la trascendencia de su participación en el desenlace de la contienda. Por ideales, patriotismo o en el cumplimiento de su deber, formaron parte de importantes operaciones militares o sostuvieron, con su trabajo y esfuerzo, que la moral no desfalleciera y se mantuviera el animo por combatir y ganar. Aun así, sus opiniones y presencia fueron excluidas del relato oficial y de la toma de las grandes decisiones políticas y militares de la contienda. En este libro, distintos profesionales especializados, tratan de levantar el velo y arrojar luz en la complejidad del papel de las mujeres en el mayor conflicto del siglo XX. «Aquello que sea silenciado clamará por ser oído» Margaret Atwood
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El cuatro de noviembre del 2022 se cumplirán cien años del descubrimiento de la tumba de Tutankhamón. Ese lejano día hace un siglo se trató de apenas un escalón, vislumbrado por entre el polvo y la rocalla que cubrían el lecho del Valle de los Reyes gracias al buen hacer arqueológico del protagonista de este libro, Howard Carter. Unas cualidades que años atrás habían encontrado el apoyo y la nutrida bolsa de lord Carnarvon, un noble inglés que pasaba sus inviernos en Egipto en busca de un clima seco que mejorara su maltrecha salud.Así, en la que iba a ser la última campaña de su larga colaboración excavando en la orilla occidental de Luxor, el tesón de este dúo acabó sacando a la luz un maravilloso tesoro de información arqueológica: una tumba diminuta, pero repleta de un inesperado y magnífico ajuar funerario en perfecto estado de conservación. El faraón adolescente, fallecido con apenas veinte años de edad y enterrado dentro de un maravilloso ataúd de oro macizo, se convirtió de inmediato en noticia mundial. Desde entonces forma parte del imaginario global.
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Madame de Staël fue una de las grandes cabezas políticas de su tiempo y ejerció una influencia decisiva sobre más de medio siglo de la vida cultural y política en Francia y en toda Europa. Publicadas en 1818 este libro así lo demuestra, y cabe considerarlo el primer gran libro de su tiempo en ofrecer una reflexión de conjunto sobre los sucesos revolucionarios y sus consecuencias.
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La crónica negra es un retrato de la sociedad a través de los sucesos que la estremecen. Confluyen en ella nuestros miedos y nuestras pasiones, lo mejor y lo peor de cada uno, nuestras grandezas y nuestras miserias. Enrique Figueredo y Pere Cullell han reunido los casos más turbadores e inquietantes de la reciente historia del crimen español en el exitoso pódcast Dossier negro de La Vanguardia, que esta temporada ha llegado al millón de escuchas. Con este libro presentamos la mejor selección de estos crímenes, redactados especialmente para ser leídos con el corazón en un puño.
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El presente libro ha permitido reconstruir todo el itinerario vital del inmortal navegante desde su cuna hasta la sepultura, obviando únicamente los viajes de descubrimiento y colonización del Nuevo Mundo, de sobra conocidos. Por fin se ha podido averiguar cuál era la familia del descubridor y en qué año nació, dónde vio la luz primera y no sólo cuál era el nombre de su ciudad natal, sino los posibles tres barrios urbanos en que ello ocurrió.Se ha podido establecer el lugar y fecha de su matrimonio y de su viudez, así como conocer el nacimiento de su desconocido hijo póstumo. También se ha podido conocer quiénes fueron sus verdaderos padres, dónde nacieron y dónde murieron, fechas incluidas. Se ha podido escalar en su genealogía hasta la cima, a la que ni siquiera llegan muchos reyes y poderosos y, lo que es más importante, sin rupturas en el itinerario cronológico de su vida. Se han tenido que modificar datos considerados hasta ahora intocables, como por ejemplo el hecho erróneo de que Bartolomé Colón fuera de menor edad que Diego, y de que hubiera nacido en Génova, cuando lo cierto es que nació en Portugal. Se han podido seguir cronológicamente todas sus singladuras por todos los mares conocidos, incluso los desconocidos. Se han podido conocer los países que visitó y en qué circunstancias los efectuó durante los veintitrés años que navegó por el mar Mediterráneo, cosa hasta ahora completamente ignorada por todos los historiadores.Se ha ignorado la participación de Bartolomé Colón en el descubrimiento del Cabo de las Tormentas y las peripecias de los seis años que necesitó para entrevistarse con el rey Enrique VII de Inglaterra. Ha sido también un logro muy notable haber podido conocer las razones que llevaron a Colón a huir de Portugal en 1484, basadas en el parentesco de su esposa Filipa Moniz con los duques de Braganza, acusados por el rey portugués Joao II de formar parte de la conjura para destronarle.
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