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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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El Comité invisible es una tendencia de la subversión presente... Recientemente, varias personas fueron detenidas en Francia por el mero hecho de tener un ejemplar de este libro en su casa.
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El que és difícil no és aconseguir el que u desitja, el que és difícil és desitjar. Des de la posició victoriosa del que desitja, si alguna cosa no es té, es conquista.
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¿Qué es la cultura? El presente libro responde a esta pregunta en un lenguaje sencillo y cercano, aunque no por ello renuncia a exponer en detalle las complejidades analíticas que el concepto de cultura ha ido adoptando en antropología social y cultural. A pesar de las invitaciones críticas a abandonar este concepto debido a su aparente sobreextensión y a los riesgos que entraña su uso fundamentalista, sigue siendo clave en la reflexión antropológica contemporánea. Sin embargo, el reconocimiento de que constituye una herramienta básica de comprensión del mundo social, no significa eludir la exposición de sus atolladeros epistemológicos y morales. Así, el título del libro señala con ironía la indolencia con la que circula en los discursos especializados de las ciencias sociales, las humanidades y los medios de comunicación. Entendida recurrentemente, y confusamente, como una superestructura «ideal», como una reliquia de la tradición o como un objeto destinado a los espacios de la exhibición, el ocio y el consumo, la cultura viene a ser representada como una bagatela en la vida práctica. La definición precisa emprendida por el autor desde el ámbito de indagación de la epistemología y la metodología de la etnografía, y con una cierta dosis de reconstrucción histórica, permite resituar el concepto de cultura en el lugar central que siempre ha ocupado en el pensamiento antropológico.
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Desde comienzos del siglo xx hasta la actualidad se extiende un movimiento político que desafía todas las etiquetas. Se coloca a la izquierda de la izquierda, e incluso a la izquierda de la llamada «extrema izquierda». Es, de hecho, el aguijón de todas las izquierdas: la ultraizquierda. Así, desde un punto de vista histórico, los distintos grupos y tendencias vinculados a la ultraizquierda han ejercido una crítica lúcida y despiadada del sistema capitalista, pero también de todo comunismo ortodoxo e incluso de cierto anarquismo rampante, es decir: de toda teoría y toda estructura que, una vez convertida en dogma y consigna de orden, avalara la explotación de un ser humano por sus iguales. De este modo, la ultraizquierda encarna una forma de vanguardia en los confines mismos de la política, el arte y la acción. La historia de la ultraizquierda es por tanto un largo viaje por tierras desconocidas, al encuentro de revolucionarios sinceros, perdedores magníficos, nihilistas auténticos, creadores temerarios, neorrurales radicales, sectarios neuróticos, regimientos sin generales y batallones andrajosos. Es verdad que a veces dedican demasiado tiempo a insultar a través de octavillas incendiarias (y en ocasiones inolvidablemente poéticas), pero no es menos cierto que su clarividencia y la valentía de sus posicionamientos han dado lugar a avances fundamentales en el ámbito de la ideología, la filosofía, la sociología, la historia o la simple vida cotidiana. En consecuencia, esta es la historia de una paradoja: una corriente colérica y violenta que, sin embargo, ha constituido y constituye un semillero de ideas nuevas que se han gestado siempre en los márgenes políticos. Y no debemos olvidar que la incertidumbre radical que preña hoy nuestro futuro convierte en fundamental la búsqueda de caminos inéditos para una sociedad más libre, justa e igualitaria.
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Las letras hebraicas son los 22 caminos del Árbol de la Vida que relacionan las Sefirot entre ellas y son portadoras de energías divinas. Están ubicadas en el Árbol, en lugares precisos para transportar la energía de una Sefirá a la siguiente. Representan el origen del alfabeto latino, por lo tanto, cada letra de nuestra identidad es sagrada. Cada letra representa un soporte poderoso para llevar a cabo una meditación o para responder a las preguntas que nos hacemos en la vida cotidiana.
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La esencia de la meditación En El corazón de la plegaria, Rupert Spira profundiza en la comprensión de que la paz y la felicidad que anhelamos se hallan en el conocimiento de nuestro propio ser. Basándose en las reflexiones desarrolladas previamente en sus obras Ser consciente de ser consciente y Ser yo, este nuevo volumen de la colección «La esencia de la meditación» explora otro aspecto esencial del ámbito meditativo: la unión con Dios, que tradicionalmente se ha abordado a través de la oración. La creencia compartida por la mayoría de la gente de que somos seres separados que componemos una parte minúscula de un vasto mundo nos lleva a proyectar la idea de Dios a una distancia infinita de nosotros. Pero, en realidad, somos seres ilimitados, impersonales, indivisibles e infinitos, y esa separación de Dios no existe. El ser infinito no sabe de unión o separación. Solo existe el ser infinito de Dios, y nosotros somos Eso. Esa es la rendición final. Desde esta perspectiva, nuestro anhelo de Dios es el amor que Dios siente por nosotros.
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¿En qué consiste la técnica? ¿Es una actividad humanay puramente instrumental? La pregunta por la técnicaes el título de la conferencia que Heidegger dictóel 18 de noviembre de 1953 en el auditorio de la Academia Bávara de Bellas Artes, en el marco de
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Cuando el corazón de Maradona se detuvo las calles deBuenos Aires enmudecieron. En el silencio latía un sentimiento colectivo difícil de explicar. Se iba el crack que se elevó desde el barro a la cima. El jugador tocado por «la mano de Dios» que licuaba la sangrede San Genaro. El amigo de Fidel que vestía abrigos de piel. El hombre que desafió a los poderosos sin renegar de su origen. El adicto que reconoció sus errores porque «la pelota no se mancha». El fantasma de símismo que nunca se rendía…,
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Aquest llibre aborda les relacions entre les tecnologies de la informació i la comunicació i el seu component social, des de la perspectiva de la didàctica de la traducció. Adreçat al professorat i als estudiants de traducció i interpretació, com també als de llengües estrangeres i llengües en general, consta de set capítols que presenten pràctiques formatives en diferents àmbits competencials traductològics, lingüístics i interculturals de l'aprenentatge de la traducció. _Connectivitat i dimensió social en la docència de la traducció_ omple un buit en el mercat editorial de la formació universitària, en un escenari que serà clau en els propers anys.
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Siempre se ha sabido que están, que importan, que eltrabajo en el campo y la vida en el medio rural contemporáneo no se explican sin ellas. Pero entre esta percepción y el reconocimiento en los libros de historiamedia un abismo. El rigor académico del análisis histórico y la perspectiva de género sustentan la presente publicación que ofrece una visión plural sobre elprotagonismo de las mujeres rurales. Porque haberlas,haylas y son muchas y muy diferentes: campesinas, jornaleras, propietarias, artesanas..., y todas ellasdignas de figurar en un relato historiográfico que seprecie de ser integrador y sustentable.
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Tercer volumen de la nueva y espectacular colección de relatos de fantasmas en Diábolo Ediciones! Al abrirla puerta, vi de pie, junto a la pared opuesta, la figura que me había llamado la atención allá en el recodo del bosque. Su cuello era anormalmente largo y tandeforme que la cabeza le caía sobre el hombro derecho en una pose repugnante y casi inhumana. Su cuerpoestaba retorcido y me pareció apreciar otras marcas dedeformidad en su fisonomía, aunque no puedo asegurarlo.
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Los buceadores de combate italianos habían conseguido algunos éxitos espectaculares en los últimos días de la gran guerra, pero, sobre todo, sentaron las bases para la creación de una unidad que se haría mítica con todo merecimiento
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El asalto a Sicilia el 10 de julio de 1943 fue, en ese momento, la mayor invasión por mar que se había llevado a cabo. Ese día, más de 160.000 soldados aliados descendieron en paracaídas o llegaron a la costa para reconquistar Europa. La batalla de Sicilia, que duró treinta y ocho días, fue una de las más dramáticas de la Segunda Guerra Mundial. La historia de la invasión anfibia más importante de la historia.
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Redefinir los clubes de fútbol como «multinacionales del entretenimiento» en la época de la globalización es el objeto de estudio del presente libro. Esta obra parte de un estudio diacrónico de las diferentes teorías con las que se ha afrontado el análisis del proceso de globalización del deporte y se adentra en el concepto del «complejo mediático y deportivo global». Seguidamente, con voluntad ejemplificadora, se focaliza en las principales transformaciones del negocio del fútbol en el inicio del siglo xxi: la transformación del negocio del fútbol en un negocio del entretenimiento, la transformación de los clubes en agentes «paradiplomáticos», la volatilización de las identidades locales de estos clubes en un entorno de globalidad y, finalmente, la irrupción de los deportes electrónicos (e-sports) como un ámbito de crecimiento futuro para la industria.
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En esta segunda parte parte de su autobiografía, Toni Negri relata el periodo vital en el que el profesor y militante de la autonomia operaia se convirtió en el protagonista de lo que Michel Foucault denominó «un nuevo aff aire Dreyfus en Europa». Elegido por los fiscales cercanos al PCI como el cattivo maestro detrás del conjunto de la lucha armada en el «largo 68» italiano, la gran redada del 7 de abril de 1979 llevó a Negri a la cárcel y junto a él a buena parte de la militancia autónoma italiana. La apuesta italiana por una Europa revolucionaria terminó de aquella manera. En medio del calvario carcelario, el paisaje político y social italiano y europeo vivió las devastaciones de la contrarrevolución neoliberal, cuya primera tarea fue la desfiguración del pasado y de la memoria. El significante «años de plomo» se encargó de cubrir por igual de una pátina siniestra a verdugos y víctimas, al terrorismo de Estado y a la autodefensa de las luchas obreras y proletarias. En ese laberinto, Negri aprende a resistir colectivamente a la cárcel como única manera de sobrevivir. Tiene que resistir a intentos de convertirlo en un pentito, a la dinámica suicida del brigadismo rojo que lo condena a muerte y a la extensión del nihilismo posmoderno como estética de la super vivencia. Tras su elección como diputado por el Partido Radical en 1983, no desaprovecha la única posibilidad real de escapar del infierno y de la cadena perpetua. No sin un desgarramiento interno, huye a Francia donde, tras muchas vicisitudes, consigue el estatuto de refugiado político. El exilio en Francia es una reconstrucción personal y política dura y por momentos casi imposible. Sin documentos, con una familia rota, sin apenas posibilidad de encontrar un trabajo o de reanudar la práctica teórica, amenzado de expulsión ante cualquier expresión directamente política, Negri recorre los hitos de una experiencia de refundación que no es solo personal, sino que está marcada por la renovación salvaje del proyecto comunista iniciada por la experiencia del operaismo y de la autonomia operaia
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Dentro de la cancha, un segundo puede separar la gloria del fracaso, los sueños de la tragedia. En el mejor momento de su carrera, Valeriano Fuentes chocó contra la pierna de su mejor amigo, el Tanque. La fractura les costó a ambos un cambio drástico en el curso de su carrera como futbolistas profesionales, volcando su amistad en una rivalidad ante los ojos de la afición. Pero el tiempo es caprichoso y el destino los une de nuevo. Convertido en director técnico, el Tanque intenta mantener a flote a su equipo, mientras desde la cabina del VAR Valeriano Fuentes, con su investidura de árbitro, es el juez que tiene la última palabra para definir el marcador del partido. Juan Villoro ha dedicado una parte importante de su obra al futbol. Como aficionado e incluso como corresponsal en Copas del Mundo, ha escrito crónicas y ensayos que diseccionan los misterios y pasiones de este deporte. En un giro de tuerca, Villoro elige ahora el género narrativo para seguir reflexionando sobre el futbol como un sistema de representación de la realidad. En No fue penal, la cancha es el escenario que enmarca una historia de amistad y rivalidad, determinada tanto por los sueños como por los errores que tuercen el destino en un instante decisivo. Con grandes dosis de humor, el autor eleva a tragedia la sempiterna tensión dramática que enfrenta a árbitros, directores técnicos, jugadores y afición, dentro y fuera de la cancha.
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Este ensayo de Steven Nadler no es solo una introducción filosófica al «Tractatus Theologico-politicus» (1670) de Baruj Spinoza. También narra la génesis de este escandaloso Tratado «fraguado en el infierno» y estudia la condena que suscitó en la incipiente Europa moderna. Sus detractores lo consideraron un texto peligroso por representar una amenaza para la fe religiosa, la armonía política y social e incluso la moral cotidiana, y a su autor un subversivo y un radical que buscaba extender el ateísmo y el libertinismo por toda la cristiandad. Pero al tiempo que la controversia en torno al Tratado hacía aflorar las profundas tensiones de un mundo no recuperado aún del brutal enfrentamiento de las guerras de religión, el libro echó los cimientos del pensamiento liberal, secular y democrático. Spinoza fue el primero en sostener que la Biblia no es literalmente la palabra de Dios, sino una obra literaria humana, que la «verdadera religión» no tiene nada que ver con la teología, las ceremonias litúrgicas o el dogma sectario, sino que consiste en una única norma moral: el amor al prójimo, y que las autoridades eclesiásticas no deberían desempeñar papel alguno en el gobierno de un Estado moderno. ¿Qué afirma exactamente Spinoza en este libro que constituyó piedra de escándalo? ¿Qué le movió a escribir un tratado tan incendiario? ¿Cuál fue la reacción suscitada por su publicación y por qué fue tan enconada? ¿Por qué sigue teniendo tanta relevancia? Nadler responde de un modo inteligente, ameno y erudito a estas y otras preguntas sobre una de las obras cruciales de la modernidad filosófica.
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Esta obra reúne un conjunto de conferencias y artículos del eminente filósofo Ernst Tugendhat, recopilados a partir de la idea central que los atraviesa: el ser judío en Alemania y su significación histórica cambiante, que se entrelaza con reflexiones sobre inmigración y xenofobia, asilo político, guerra y paz. Tugendhat nos habla de situaciones políticas concretas, como la guerra del Golfo o el conflicto palestino-israelí, mientras destaca su atemporalidad: son cuestiones que no sólo comprometen las decisiones de los políticos, sino también la conciencia y la acción de todo ser humano a quien preocupe el destino del prójimo y el suyo propio. Según el autor, la discusión ética y filosófica no puede resolver los problemas políticos, pero sí ayudar a la ciudadanía a pensar por sí misma y a despejar críticamente la mistificadora nebulosa de las propagandas ideológicas. La contribución sobre ética y pensamiento crítico de Tugendhat sigue siendo necesaria. Su escritura amable y pausada, con abundantes referencias biográficas, transmite con melancolía la idea central de esta obra: lo poco que ha cambiado la humanidad a pesar de los horrores perpetrados en el siglo xx.
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JOAN CUNILLERA I ARTIGAL (1933 ? 2021) VA NÉIXER A VILA-RODONA, I DESPRÉS DE FER D'APRENENT DE FORNER, ES VA FER CÀRREC DEL FORN DE SANTES CREUS, ON VA RESIDIR FINS EL FINALS DELS SEUS DIES Santesmases'ha escrit una biografia de Joan Cunillera poc convencional.áNo comença el dia que va néixer el seu amic ni acaba el dia de laáseva mort sinó que constitueix una llarga carta que no deixa de ser unaábiografia detallada del pintor però que, a la vegada, s'endinsa sense poráen el terreny de l'assaig, de la reflexió sobre els petits i grans temes de laávida i, naturalment, sobre el Gran Tema que no és altre que la Mort. [...] En aquest punt biògraf i biografiat coincideixen: hi ha una línia deácontinuïtat total entre allò que només aparentment és local i allò que téáun interès universal. Per això en aquesta biografia hi trobem, com unaácontinuació inevitable, per tant necessària, de la vida que se'ns està explicant,áreflexions sobre les creences, els somnis, les migracions, la vidaádels pobles, la pandèmia per la qual encara estem passant o la relacióáamb l'amic que s'acaba de morir. [...] La prosa de Santesmases, com la pintura de Cunillera, és valenta. Noáté por d'arribar al fons de les definicions. _Del pròleg d'Agustí Pons_ [...] sinó continuar per part meva mantenint una difícil i potser impossibleáconversa amb tu. No ho sabrem mai si darrere les meves paraulesáhi ha recepció per part teva. Penso, però, que d'alguna manera, fins iátot si només ets memòria i no hi ha res més, el diàleg és possible. Unádiàleg amb la memòria que jo hagi pogut conservar o hagi pogut ampliaráa través de les converses mantingudes durant els mesos posteriors a laáteva mort i de tot el que hagi pogut llegir sobre tu i en relació amb tu. _Del text de Josep Santesmases i Ollé_ * Cunillera va començar a pintar esperonat per l'exemple del pintor neozelandès Cedric Savage que feu una estada a Santes Creus. Es va vincular als ambients artístics de Valls on va formar part del Grup de Tardor i sobretot del grup Un Nus mogut per les influències avantguardistes del moment. * Josep Santesmases'ha estat curador del llibre commemoratiu del centenari del Celler Cooperatiu de Vila-rodona (2019) i codirector, amb Enric Pujol i Casademont, del _Diccionari biogràfic dels diputats de la Mancomunitat de Catalunya _(2019).
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Guía del Madrid mágico permite descubrir las leyendas y los misterios más insólitos y sorprendentes de esta enigmática ciudad. Estructurado en prácticos itinerarios, que el lector puede recorrer a pie ocon la imaginación, este libro descubre las facetasmás insospechadas y cautivadoras de una ciudad por laque habitualmente transitamos ajenos a su magia. Todo requiere su momento, debemos detenernos, y sosegarnos, para descubrir la cara del auténtico misterio querespira Madrid. Un estudio revelador de las claves históricas y esotéricas ocultas, los fenómenosextraños y los secretos que confieren a Madrid una atmósfera única. Incluye más de 150 lugares paradescubrir los secretos de la capital y sus alrededores.
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L’estraperlo va marcar la vida a l’Espanya dels anys quaranta. Amb El preu de la fam, la periodista Laura De Andrés Creus ens submergeix en el món de privacions i racionament de la postguerra i en l’aparició de l’estraperlo: de l’entrada dels nacionals a Barcelona al final de l’autarquia, del camp a la ciutat, de la pura subsistència als articles de luxe. Perquè hi va haver qui va ser víctima de l’estraperlo, i també qui s’hi va fer ric. Per primera vegada sentim la veu dels protagonistes d’un dels capítols més inhumans de la nostra història. «Els beneficiaris de l’estraperlo van ser, com era inevitable, la gent més propera al règim, i els vençuts, els qui en patiren les conseqüències. (...) Els comentaris de la gent entrevistada donen la mesura de la persecució a Catalunya i fan que el llibre provoqui indignació, a més d’admiració.»
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Los Dalton es la emocionante historia real de la última de las grandes bandas de forajidos. La temida banda estaba formada por tres hermanos y un grupo de cómplices pintorescos que se consideraban descendientes de los legendarios hermanos James. Pronto se convirtieron en leyendas por derecho propio. Comenzaron como ladrones de caballos antes de pasar a asaltar bancos y trenes. El 5 de octubre de 1892, la banda intentó su incursión más audaz y sangrienta: robar dos bancos de manera simutánea a plena luz del día en Coffeyville, Kansas. Cuando Grat, Bob y Emmett Dalton, junto con Bill Power y Dick Broadwell, cruzaron la plaza para entrar en los dos edificios, los habitantes del pueblo los reconocieron y dieron la alarma. Los ciudadanos se armaron con escopetas y revólveres de las ferreterías cercanas y esperaron a que los ladrones salieron de los bancos. El enfrentamiento que siguió fue un tiroteo de proporciones épicas. Cuando se disipó el humo, ocho hombres yacían muertos, entre ellos cuatro de los cinco miembros de la condenada Banda Dalton. Por primera vez, se narra en detalle toda la historia de la vida delictiva de la Banda Dalton, culminando en uno de los eventos más violentos del Salvaje Oeste, un último y macabro suspiro de la era de los tiroteos.
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Una revisió il·lustrada de la història política, social i territorial de Catalunya des d'una mirada fresca, humorística i rigorosa. Si us plau, parlem clar d'una vegada: desmentim els tòpics folklòrics sobre la nostra terra. No sempre hem estat gent de pau ni uns triomfadors (més aviat el contrari, o bé només gent a qui ens agrada tenir raó). Però el que sí som és un poble que s'avança a la història -a vegades massa i tot-, una mena d'estat nació abans que existís l'estat nació, i tot això no es pot entendre sense el paper crucial de la llengua en què pensem. Aquest llibre intenta explicar de manera resumida i sense pèls a la llengua com Catalunya s'ha convertit en el que és ara. Una història de reines medievals que tallen el bacallà, reis traumatitzats que acaben convertint Catalunya en un imperi del Mediterrani, borbons repressors i, sobretot, la voluntat de resistir d'un país marcat per la tensió entre la incapacitat per alliberar-se d'Espanya i la falta de força de l'Estat per assimilar-lo. Amb il·lustracions de Pol Guillen
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UNA TRIA PERSONAL DE L'AUTOR, AMB CENT LLIBRES QUE LI AGRADEN I QUE L'HAN ACOMPANYAT AL LLARG DELS ANYS «Aquesta obra no és cap cànon. No tindriaámai la gosadia d'assajar d'escriure'n cap,áperquè, bé que fa molts anys que llegeixo iámiro de relacionar fructíferament les mevesálectures, no em sento capacitat per sancionaráres, ni tinc prou humor per pontificarásobre una matèria tan esmunyedissa i vàriaácom la dels gustos literaris. No: un cànon,áqualsevol cànon, acaba sent una imposturaácaduca, per no dir una superxeria crítica.áAquí dins el lector hi trobarà cent llibresáque m'agraden i que m'han acompanyatáamicalment al llarg dels anys. Llibres que,áen els dies revessos, m'han fet la vida mésálleugera de passar, o encara més joiosa, enáles hores de llum, i, sempre i en tota hora,ámés plena de sentit.áL'objectiu del llibre és divulgatiu. Tincál'ambició de presentar-lo com una declaradaáinvitació a llegir i a conèixer les obreságlossades. I la pretensió que sigui sempreáde lectura agradable.»
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Un viaje por la verdad: el antídoto perfecto en los tiempos de las fake news ¿Cómo hemos llegado al mundo de la «posverdad» y los «hechos alternativos»? Y, sobre todo, ¿cómo podremos salir de él? Este libro nos da la respuesta a través de la compleja historia de la verdad y la mentira. Baggini, uno de los jóvenes filósofos británicos con mayor proyección mundial, identifica los diez tipos de verdades más habituales y estudia cuáles son las aplicaciones y los límites de cada una de ellas. Breve historia de la verdad es un decálogo imprescindible para restaurar nuestra fe en el valor de la verdad y su importancia en nuestra sociedad.
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Hay un recurrente mito neoliberal que arguye que todo individuo puede llegar a ser lo que se proponga, que querer es poder, que, en este mundo laboral de oportunidades infinitas, ser un triunfador está en las manos de cada uno.
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Solo la mano experta de un historiador como José Enrique Ruiz-Domènec puede guiarnos en lo más disruptivo de este siglo XXI, desde la inteligencia artificial hasta el peso de la propaganda o los populismos, sopesando el alcance de cada nueva realidad con criterio histórico y extrayendo lecciones de épocas pretéritas. Una síntesis breve, imprescindible y de fácil lectura que no deja indiferente.
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El imperialismo, tal como lo conocimos, probablemente ya no pueda existir, pero el imperio aún goza de buena salud. Tal como lo demuestran Michael Hardt y Toni Negri en este osado libro, se trata del nuevo orden político de la globalización. Aunque es fácil reconocer las transformaciones económicas, culturales y legales que están ocurriendo en todo el mundo, comprenderlas resulta más difícil. Los autores sostienen que deberíamos situarlas en el contexto de nuestra comprensión histórica del imperio, como un orden universal que no acepta fronteras ni límites. El libro muestra hasta qué punto este imperio que está surgiendo es fundamentalmente diferente del imperialismo propio de la dominación europea y de la expansión capitalista característicos de otras épocas. Antes bien, el imperio actual se basa en elementos del constitucionalismo estadounidense, con su tradición de identidades híbridas y fronteras en expansión. Imperio identifica un cambio radical de los conceptos que conforman la base filosófica de la política moderna, conceptos tales como los de soberanía, nación y pueblo. Los autores vinculan esta transformación filosófica con los cambios culturales y económicos propios de la sociedad posmoderna, con nuevas formas de racismo, nuevas concepciones de la identidad y la diferencia, nuevas redes de comunicación y control, así como con nuevos itinerarios de migración. Más que un análisis, Imperio constituye sobre todo una desenfadada obra utópica de filosofía política. Extendiendo la mirada más allá de los regímenes de explotación y control que caracterizan el orden mundial actual, procura establecer un paradigma político alternativo: sentar las bases de una sociedad global auténticamente democrática.
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Edición preparada por Julio Cortés.
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«És inevitable la decadència de la democràcia?»El poder i la llibertat segons un dels més reconeguts pensadors actuals.«La política és l'espai en què la llibertat adquireix la seva dimensió pública». Poder i llibertat reuneix vuit peces curtes que Josep Ramoneda ha escrit els darrers anys. Tenen en comú que tracten la temàtica del poder i la llibertat en la societat europea actual, i qüestions primordials com ara democràcia, drets civils, identitat, ciutadania, o la funció del poder. L'autor assenyala el gran risc que hi ha que l'evolució accelerada del capitalisme i el neoliberalisme posi en perill la mateixa democràcia, remarca la importància que la societat consideri l'ésser humà com un ésser relacional, i per tant social, que ha de ser tingut en compte més enllà de l'hora de votar, i adverteix dels perills que hi ha en la falta de respostes a la crisi per part de la socialdemocràcia.¿A quién va dirigido el libro Poder i llibertat?Poder i llibertat se dirige a un público interesado en la reflexión sobre la sociedad europea contemporánea, especialmente en relación con el poder, la libertad y la democracia. El libro resultará atractivo para lectores con inquietudes políticas, sociales y filosóficas, así como para aquellos interesados en el pensamiento de Josep Ramoneda. Su accesibilidad permite que pueda ser leído por personas con diferentes niveles de conocimiento previo sobre estas temáticas. La obra se presenta como una lectura relevante para estudiantes de ciencias políticas, sociología, filosofía y para cualquier ciudadano interesado en el debate público actual.Temas que trata el libro Poder i llibertatPoder i llibertat explora la interrelación entre el poder y la libertad en el contexto de la sociedad europea actual. A través de ocho ensayos breves, el autor aborda diversas cuestiones fundamentales:Democracia: El libro analiza el estado actual de la democracia en Europa, planteando interrogantes sobre su posible decadencia y los riesgos que la amenazan. Se examina la salud de las instituciones democráticas y su capacidad para responder a los desafíos contemporáneos.Drets civils: Se exploran los derechos civiles como un pilar fundamental de la libertad individual y su vulnerabilidad ante las presiones del poder. Se analiza la importancia de su protección y garantía en el marco de una sociedad democrática.Identitat: El concepto de identidad individual y colectiva se examina en relación con el poder y la libertad, considerando su influencia en la configuración de la sociedad y la política.Ciutadania: Se reflexiona sobre el papel del ciudadano en una sociedad democrática, su participación en la vida pública y su responsabilidad en la defensa de la libertad. Se analiza la importancia de la participación ciudadana activa y comprometida.Funció del poder: El libro analiza la función del poder en la sociedad, sus diferentes manifestaciones y sus implicaciones para la libertad individual y colectiva. Se cuestiona la legitimidad del poder y sus límites.Capitalisme i neoliberalisme: Se analiza el impacto del capitalismo y el neoliberalismo en la democracia y la libertad, señalando los riesgos que su desarrollo acelerado puede representar para las sociedades europeas.L'ésser humà com a ésser relacional: Se destaca la importancia de considerar al ser humano como un ser social y relacional, más allá de su rol como elector, para construir una sociedad más justa y equitativa.La crisi de la socialdemocràcia: Se aborda la crisis de la socialdemocracia y su incapacidad para dar respuestas adecuadas a los desafíos contemporáneos, analizando las consecuencias de esta falta de respuesta.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro Poder i llibertatAún no hay opiniones o críticas sobre Poder i llibertat.
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La antigua Roma como nunca antes te la habían contado: lo que creías saber, lo que no sabías y mucho más que ni te imaginas.Asociamos la antigua Roma con batallas, legionarios, acueductos, gladiadores. Emperadores sabios y emperadores locos. Rómulo y Remo, dioses y diosas, cristianos y leones, pan y circo. Señores con toga y señoras con peinados imposibles. Esclavos. Orgías. El Senado, las termas, alcantarillas, letrinas. Pompeya y Herculano, Marco Antonio y Cleopatra, Julio César. ¿Te suena? Pero, ¿seguro que fue como creías? ¿Y si hay mucho más? En este libro tiramos del hilo para descubrir un montón de piezas poco conocidas, algunas perdidas, descabaladas o mal colocadas, de ese gran mosaico que fue Roma, sobre el que todos todavía caminamos. Te invitamos a reconstruirlo.
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Nacido en Brooklyn en 1935, Woody Allen empezó a trabajar en el mundo del espectáculo a los dieciséis años escribiendo chistes para las columnas dedicadas a Broadway de distintos periódicos. Siguió con guiones para radio, televisión y cine, así como con obras de teatro y artículos para The New Yorker. Finalmente, dejó la soledad del despacho del escritor para convertirse, primero, en comediante de locales nocturnos y, posteriormente, en un cineasta mundialmente célebre. Desde las casi seis décadas que lleva haciendo cine, ha escrito y dirigido cincuenta películas, protagonizando muchas de ellas. Ha recibido numerosos galardones nacionales e internacionales, se han erigido estatuas en su honor (lo que él jamás comprenderá) y su obra cinematográfica se estudia en escuelas y universidades de todo el mundo. En A propósito de nada, Allen nos relata sus primeros matrimonios: el primero con una novia de su adolescencia y luego con la maravillosamente divertida Louise Lasser, a quien es evidente que todavía adora. También escribe sobre su romance con Diane Keaton, con quien mantiene una prolongada amistad. Y explica su relación personal y profesional con Mia Farrow, con quien realizó varias películas ahora clásicas, y que terminó con una separación por la que la prensa sensacionalista aún no le ha dado suficientemente las gracias. Él afirma que fue el primer sorprendido cuando, a sus cincuenta y seis años, inició una relación con Soon-Yi Previn, que entonces tenía veintiuno, y que los condujo a un romance dramático y apasionado y a un matrimonio feliz que dura ya casi veinticinco años.En un texto a menudo hilarante, haciendo gala de una franqueza sin límites, lleno de creativas intuiciones y de bastante perplejidad, un icono americano cuenta su historia, aunque nadie se lo haya pedido.
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¿CÓMO VIVÍAN LOS ROMANOS EN LA CAPITAL DE UN IMPERIO COLOSAL? A principios del siglo II d. C., Roma era el centro del mundo occidental. Allí eran evidentes el esplendor, el lujo y la belleza, pero también los aspectos más desagradables de la vida en una gran urbe. En esta gran obra pionera, que marcó un antes y un después en los estudios latinistas, Jérôme Carcopino consigue trasladarnos a la Ciudad Eterna para vivir una jornada habitual y conocer, por un lado, a sus gentes, sus olores, sus sonidos y sus espacios familiares, y, por otro, su empleo del tiempo, tanto funcional como de ocio. Para esta lúcida y apasionada reconstrucción de un momento histórico, Carcopino se apoya en autores clásicos de la época, como Petronio, Juvenal, Marcial o Plinio el Joven, además de infinidad de inscripciones arqueológicas y textos de todo tipo escritos entre los siglos I y II. El resultado es uno de los retratos más vívidos que se han hecho de Roma
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¿Quién fue Adam Czerniakow? En la literatura sobre el Holocausto, su nombre aparece en el índice analítico o en una nota a pie de página, uno más entre muchos. Czerniakow se suicidó en el verano de 1942, un período letal de la historia judía, justo a media guerra. Durante la preguerra era poco conocido y desde entonces ha sido recordado vagamente. Sin embargo, en los próximos años es muy posible que aparezca en textos y estudios como no lo hizo en vida, ya que nos ha dejado un documento cuyo contenido es único. Es una especie de registro, un diario, la más importante crónica judía de esa época.Raul Hilberg y Stanislaw StaronLa primera edición del Diario en Polonia data del año 1983. Los 25.000 ejemplares se vendieron en pocos días. Tuvo varias reediciones. La publicación polaca inauguró una serie de ediciones del Diario de Czerniaków en otros países y otros idiomas. También la versión en español, la que acaban de leer, se tradujo directamente del polaco, el idioma original del Diario.Espero que la historia de Adam Czerniaków contada por él mismo por fin llegue a mucha gente. Que el nombre de Adam Czerniaków ocupe el lugar que le corresponde en la historia del gueto de Varsovia. Sin objeciones ni dudas. Czerniaków se lo merece.Elzbieta Borttkiewicz
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Una obra magníficamente ilustrada para sacar todoel partido a diferentes elementos gráficos a la horade comunicar ideas y hacer presentaciones, en cualquier ámbito. Mario Tascón y sus compañeros en la empresa Prodigioso Volcán, con largosaños de experiencia asesorando a empresas de alto nivel, tienen la clave para mejorar la manera de comunicarnos con los demás a través de las presentaciones que diseñamos con herramientas tan habituales como Prezi, KeyNote o PowerPoint.
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Todos reconocen su obra. Nadie conoce al hombre. La primera biografía de Balenciaga para el gran público.Si hacemos caso a la leyenda, Cristóbal Balenciaga jamás se dejó ver en sus desfiles, que seguía a través de un discreto agujero en las cortinas de su maison parisina. Apenas existen fotografías de su rostro, algunas de ellas robadas, e incluso llegó a extenderse el rumor de que el mejor diseñador de todos los tiempos no era más que una invención, una estrategia comercial astutamente elaborada. Balenciaga creó una obra inmortal, casi tan grande como el misterio que siempre rodeó su figura.Este libro no es una biografía al uso ni un ensayo especializado en moda. Es la recreación de una vida en ocho escenas que recorren los lugares principales de su geografía sentimental como San Sebastián, París o Bruselas para desvelar el enigma Balenciaga.
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