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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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La propuesta de la ontologφa del lenguaje se inscribeen el desafφo que nos dejara planteado el fil≤sofo alemßn Friedrich Nietzsche en el sentido de poner en cuesti≤n aquella interpretaci≤n sobre el fen≤meno humano, nacida en la antigua Grecia, que luego ganara hegemonφa en el mundo occidental. A dicha interpretaci≤nla denominamos ôprograma metafφsicoË. Sus fundadores, Plat≤n y Arist≤teles, conforman û siguiendo el nombre de una de las grandes obras del pintor renacentista Rafael Sanizio û la llamada Escuela de Atenas. La central del mensaje de Nietzsche fue sostener que, siguiente dicha interpretaci≤n, el mundo occidental ha terminado en un callej≤n sin salida del que resulta imperativo alearse, ello posiblemente implica volver atrßs y rehacer nuevamente el camino. Habiendo sido fieles a los presupuestos metafφsicos, hemos terminado por comprometer tanto nuestra capacidad de conferir sentido a nuestras vidas, como las modalidades de convivencia que establecemos con los demßs. El programa metafφsico, que nos fuera de gran poder y utilidad durante mucho tiempo, hoy entrega se±ales de haberse agotado y, seg·n el mismo Nietzsche, requiere ser sustituido por una concepci≤n muy diferente del ser humano.
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Lara Croft se convirtió en un icono desde que su primera aparición en el videojuego Tomb Raider (1996), untítulo que conquistó a jugadores y jugadoras de todoel mundo. Con los años acabó por traspasar las barreras del videojuego y llegó a la gran pantalla encarnada por Angelina Jolie, además de protagonizar decenasde cómics, revistas, novelas o productos de merchandising. Esta obra supone un repaso a toda su historiay una oportunidad para descubrir la evolución experimentada por esta saga, desde sus orígenes en la consola Sega Saturn hasta Shadow of the Tomb Raider (2018).Más de 20 años de aventuras que Lara Croft ha superado gracias a sus pistolas duales, arco y piolet, sinolvidar su espíritu libre e intrépido y su forma de afrontar todo peligro con una actitud resolutiva y audaz. Tanto si quieres conocer la historia completa deTomb Raider como si quieres hacer un repaso concretoa alguno de los aspectos de la saga, este es tu libro. Te damos la bienvenida a una Mansión Croft imaginaria, en cuyo salón puedes sentarte a leer las crónicasde una mujer que marcó un antes y un después en el mundo del videojuego.
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En medio de una devastación ecológica en aumento constante, la teórica feminista multiespecies Donna J. Haraway ofrece nuevas y provocadoras maneras de reconfigurar nuestras relaciones con la tierra y sus habitantes. Evita referirse a nuestra época actual como el Antropoceno: prefiere el concepto de lo que llama el Chthuluceno, ya que describe más y mejor nuestra épocacomo aquella en la que humanos y no humanos se encuentran inextricablemente ligados en prácticas tentaculares.El Chthuluceno, explica Haraway, requiere sim-poiesis, o hacer-con. Aprender a seguir con el problemade vivir y morir juntos en una tierra herida favorecerá un tipo de pensamiento que otorgará los medios para construir futuros más vivibles.
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El verdadero propósito de Colón era llegar a la Especiería, a las islas Molucas indonesias y, en su travesía, se topó con América. El Imperio español en las Indias o el levantado en el lejano Oriente, igual que los imperios asiáticos creados por Portugal, Gran Bretaña o los Países Bajos, fueron, en buena medida, la consecuencia del complejo hallazgo de la canela, el clavo y la pimienta, en lugares cuyo acceso estaba másallá del alcance de la fantasía. Por eso, la memoriade los hombres que partieron en su busca, de sus naves, de sus éxitos, de sus logros y de sus sacrificios,debe constar una y otra vez. Y en ella hay que consignar la mención específica de los triunfos, los alcances y las experiencias irrepetibles: el descubrimiento de un nuevo océano que dio acceso a Asia por el Occidente, la travesía del estrecho, al sur del continente americano, que permitió la unión oceánica entre América y Asia, la primera circunnavegación de la Tierra, el descubrimiento de las islas Filipinas, en las que los españoles se asentarían hasta casi comienzos del siglo XX , y de otros archipiélagos durante la travesía del Pacífico, el hallazgo de los vientos y lascorrientes que hicieron posible el tornaviaje y, gracias a ello, la creación de la ruta comercial del galeón de Manila, que perpetuó más de 200 años ininterrumpidos de singladuras, y, para los creyentes, que siempre fueron mayoría en la Península y en las clases dirigentes de las Indias, la evangelización y la expansión de la fe cristiana, sin duda, uno de los logros que más valoraron. La presencia española en las Molucas fue dura y breve, pero, como en tantos otros lugares lejanos, de ella quedan más que vestigios: desde unidioma criollo específico hasta una importante herencia religiosa y documental.
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Nacido en una familia judía, Boris Cyrulnik sufrió la muerte de sus padres en un campo de concentración nazi del que él logróhuir cuando sólo tenía 6 años. Tras la guerra, deambuló por centros de acogida hasta acabar en una granja de la Beneficencia.Por suerte, unos vecinos le inculcaron el amor a la vida y a la literatura y pudo educarse y crecer superando su pasado.En este libro, Boris Cyrulnik evoca su infancia, su arresto, su fuga y sobre todo la desobediencia hacia los hombres y las ideas. En búsqueda de su pasado, elautor confronta sus recuerdos con la realidad de loslugares, con las palabras de las personas que estuvieron junto a él en aquellos momentos. Dejando atrás las simples circunstancias de una vida particular, el autor nos adentra en la exploración de los recuerdos más recónditos. Frente al horror, el espíritu se protege, nos protege de la locura.«Esta confesión le permite regresar y reflexionar sobre la naturaleza de la memoria traumática, un reflejo que pondrá a trabajar en su trabajo para superar el trauma y la resistenciadespués del “choque”».–Philippe Brenot, Le monde
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La crisis del coronavirus nos apremia a adaptar unossistemas de protección social que ya se mostraban débiles ante una economía global y digitalizada. La renta básica, en contraste con las garantías de ingresosmínimos, ofrece una respuesta donde no es necesarioelegir entre erradicar la pobreza e incentivar la actividad y la innovación.Este libro propone una aproximación pluridisciplinar a esta política pública disruptiva que reivindican diversas corrientes ideológicasy podría ser clave para escribir un nuevo contrato social que concilie mejor la justicia distributiva y laeficiencia económica.Con prólogo de Manuel Valls y epílogo de Philippe Van Parijs.
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Instagram es la red social que más ha crecido en losúltimos años. Su vertiginoso éxito la ha convertidoen un escaparateindispensable para líderes y candidatos en todo el mundo. No hay prácticamente estrategiasde comunicación política que nocontemplen una presencia y una actividad regular en esta plataforma. Por ello, la Cátedra Ideograma – UPF de ComunicaciónPolítica y Democracia decidió convocar a académicos y profesionales de diferentes universidades y consultoras deEuropa yAmérica Latina y les invitó a reflexionar sobre el papel y el potencial que tiene esta red socialen las estrategias de comunicación de quienes nos representan o aspiran a hacerlo.Instagram en la estrategia de construcción de liderazgo político es una lectura de interés para estudiantes, investigadores y profesionales de la comunicación política que quieran descubrir y/o profundizar en el potencial e impacto quetiene esta plataforma digital en la práctica de la comunicación política.
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El espectro de la muerte que suscita la pandemia delcoronavirus, ¿puede inaugurar un nuevo debate sobre la igualdad?Jorge Alemán explora algunas dimensiones del tiempo nuevo en que nos adentramos, en diálogo crítico con algunos de los pensadores más importantes del presente (como el italiano Giorgio Agamben).La Covid-19 muestra la eficacia de los aparatos ideológicosdel neoliberalismo para que la desigualdad sea considerada como el estado natural de la sociedad, mientrasla ultraderecha sigue desarrollando su narrativa paranoica de permanente imputación al Otro (un extranjero que quiere nuestro mal), en un peligroso desplazamiento cultural que trata de imponer la eliminación delos más débiles. Necesitamos pensar el mundo pospandémico, y Pandemónium ofrece algunas valiosas herramientas para ello.
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Tres siglos despuΘs de que un brote vampφrico aterrorizara a la Europa central y dos siglos despuΘs de queel The Vampyre de Polidori irrumpiera en la escena literaria, llega esta nueva historia acerca del vampiro, que rastrea sus orφgenes hasta un momento y un lugar: 1725, en las fronteras orientales del Imperio delos Habsburgo. Una serie de terrorφficos acontecimientos sobrenaturales capt≤ la atenci≤n de doctores, cientφficos y te≤logos de todo el continente, que cristaliz≤ en el choque entre la naciente racionalidad de la Ilustraci≤n y el folclore tradicional de los Balcanes. La investigaci≤n que deriv≤ de esos hechos fue untema de fascinaci≤n popular, mucho antes incluso deque poetas y escritores fueran tambiΘn presas de una½vampiromanφa╗ que alcanz≤ su punto ßlgido en 1897 con el Drßcula de Bram Stoker. En esta nueva historia en torno al vampiro, Nick Groom, profesor de literatura inglesa en las universidades de Exeter y Macau y experto en literatura g≤tica, desentierra la compleja historia de una criatura de ficci≤n devenida en icono,desde los tempranos intentos mΘdicos por sustanciarla leyenda, a las supersticiones de la sangre y el cuerpo, las fuentes sobre Drßcula o su relevancia en lacultura popular contemporßnea. En este fascinante trayecto, Groom demuestra que el vampiro ha servido siempre para desafiar los convencionalismos, y es por ello por lo que en el presente se erige en un antihΘroeesgrimido por los marginados y excluidos. ┐Criaturade ficci≤n, hemos dicho?
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Con el término fascismo suele aludirse a un conjunto de prácticas eideas —que van desde el uso de técnicas de violencia de masas hasta elracismo y el antisemitismo— identificadas a menudo con el despotismo, elnacional-populismo reaccionario o el supremacismo. Pero Karl Polanyiconsidera estos aspectos insuficientes a la hora de entender el alcancedel fenómeno en profundidad. Para el autor de La gran transformación,los fascismos son «el más reciente y más virulento estallido del virusantidemocrático que era inherente al capitalismo industrial desde suscomienzos», ya que son las instituciones de la sociedad de mercado lasque llevan en sí mismas la necesidad de desmantelar cualquier forma degobierno popular. Es también un movimiento que va más allá de la pulsiónautoritaria, al tener una vocación de masas, de atravesar la vida y lasociedad entera. Pero la peculiaridad de La naturaleza del fascismo esel formato y el arco temporal en el que estos textos fueron redactados.Aquí se recoge un conjunto de escritos —muchos de ellos inéditos encastellano, algunos nunca publicados en ningún idioma y todos de nuevatraducción a cargo de Fernando Soler— elaborados entre 1923 y 1944. Enellos, un Polanyi casi desconocido piensa en el terreno de la urgenciasin abandonar la profundidad. En pleno auge de los fascismos, cuandoestos emergían como una amenaza to tal e ineludible, desarrolla unconjunto de reflexiones y ten ta tivas analíticas que, cerca de cienaños después, resultan impres cindibles para comprender nuestro propiomomento.
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Zinedine Zidane es uno de los franceses más famosos del mundo, pero ¿quién es en realidad? Frédéric Hermel, tras dieciocho años de amistad y confesiones exclusivas con el jugador, convertido en entrenador de éxito, y gracias a los testimonios de las personas máscercanas a Zidane, cuenta la historia de una personaque, apartándose de los focos de la popularidad, cultiva la discreción, huye de los aduladores y, por extraño que parezca, lleva una vida de lo más normal.En este libro descubriremos su dura infancia en Marsella y los múltiples obstáculos que tuvo que salvarpara convertirse en uno de los mejores futbolistas de la historia, sin perder de vista su increíble triplete como técnico en la Liga de Campeones al frente del Real Madrid.También conoceremos su lado más personal: la relación que mantiene con sus cuatro hijos y su esposa Véronique.
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El periodo que va de 1914 a nuestros días ha sido un siglo de luchas de liberación, de un gran enfrentamiento de clases. La revolución que se inició en Rusia en 1917 ha marcado el siglo entero. La amenaza de subversión del orden establecido determinó la evolución política de los demás, empeñados en combatirlo y, sobre todo, en impedir que se extendiera por el mundo. La culminación de esta dinámica se produjo después de la segunda guerra mundial, cuando, tras la derrota del fascismo, se organizó por una parte la guerra fría, mientras, por otra, los avances sociales del estado de bienestar servían como antídoto para evitar la penetración de sus ideas en las sociedades del mundo desarrollado. Fue así como se alcanzó aquella situación excepcional de los años que van de 1945 a 1975, cuando en los países desarrollados se registraron las mayores cotas de igualdad hasta entonces conocidas. A lo largo de los años setenta, sin embargo, al tiempo que se hundía el poder soviético y que el comunismo dejaba de ser una amenaza interna, esa trayectoria cambió para dar paso a la reconquista del poder por las clases dominantes y a una fase de retroceso social que nos ha llevado al triunfo actual de la desigualdad. El siglo no ha sido, pues, un «siglo revolucionario», puesto que las propuestas de 1917 acabaron derrotadas, pero ha sido «el siglo de la revolución», en la medida en que estas propuestas, en su doble papel de esperanzas para unos y de amenazas para otros, han marcado toda su historia.
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Así era la España de Cervantes. Tal y como nos la cuenta Nieves Concostrina en este divertido libro, fruto de su inigualable humor, en el que se dan cita aventuras, curiosidades, guarrerías y chapuzas de una época gloriosa. Quijostorias menudas, y no tanto, de don Miguel, su hidalgo, la Iglesia, los reyes, los cómicos de la lengua... Un escritor entre dos siglos, tres reyes y catorce papas Más frailes que longanizas Rebuznadores, disciplinantes y bachilleres Dulcinea, esa moza de pelo en pecho Ventas y puteríos La farsa de unos huesos
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En el terreno de la moral, el contraste entre lo queel fil≤sofo Wilfrid Sellars denomin≤ ''la imagen manifiesta'' y la ''imagen cientφfica'' es enorme y tieneunas consecuencias praßcticas ineludibles. Este libro reduce la distancia entre esa imagen manifiesta y la imagen cientφfica, dotando al lector de referenciasfundamentales, enfoques diversos y un amplio abanicode temßticas a partir de investigaciones experimentales sobre nuestra conducta moral.
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La Revolució Russa de l'octubre de 1917 va tenir un impacte immediat a Catalunya. La societat catalana, des de la dreta fins a l'esquerra, des de la burgesia fins a l'obrerisme, s'hi va posicionar. La gran majoria hi era contrària, però hi va haver qui s'hi va identificar i, com a resultat, va néixer una nova ideologia a Catalunya, el comunisme. La Revolució també va tenir efecte sobre la conflictivitat social, en forma de vagues obreres. I no només això: va intensificar el debat sobre la qüestió nacional. Així, els anys vint i trenta del segle passat molts catalans van voler conèixer la Rússia soviètica i, posteriorment, l'URSS. Hi van viatjar polítics, intel·lectuals... Andreu Nin, Josep Pla, Eugeni Xammar, fins i tot separatistes com Francesc Macià. Començava una relació que aniria _in crescendo_ fins que s'estroncà definitivament amb el final de la Guerra Civil i la derrota del govern de la República. Menció especial del jurat del Premi Ferran Soldevila que atorga la Fundació Congés de Cultura Catlana.
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En ''Woke'' Titania McGrath demuestra cómo cada persona puede contribuir a la consecución de la justicia social. Icono milenial en la trinchera del activismo en línea, Titania guía a sus lectores por los conceptos y la terminología, en ocasiones un tanto abstrusos,que debe manejar con soltura toda persona woke. En realidad, ser woke es mucho más fácil de lo que la gente piensa. Como Titania señala, cualquiera puede seractivista. Por ejemplo, puedes cambiar el mundo simplemente colocando una bandera del arcoíris en tu perfil de Facebook o increpando una persona mayor porque no sabe lo que significa 'no binario'.De hecho, las redes sociales te permiten mostrar lo virtuoso que eressin tener que hacer nada. Oportuna y esencial, estaguía te ayudará paso a paso a convertirte en una persona woke. Titania te explica lo equivocado que estásen todo y cómo puedes llegar a ser como ella.
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L'activista Greta Thunberg ha protagonitzat els últims anys una forma d'acció política basada en el conflicte en primera persona. La seva protesta es va convertir, per l'efecte de les xarxes socials, en símbol i força mobilitzadora de milions de joves. El resultat és una lluita poc efectiva, perquè té l'origen en un malestar personal. És un de tants exemples d'una societat marcadament individualista, la nostra. Xavier Godàs analitza com ha canviat l'acció política en les últimes dècades, ja no sorgeix d'una comunitat, que s'organitza per obtenir uns beneficis per a tothom, sinó d'un subjecte individual, victimitzat per un sistema injust o no inclusiu. Però la història de la democràcia moderna és la història de la força popular de canvi. El risc, doncs, és evident: el canvi per al bé comú només es donarà si construïm un projecte col·lectiu que superi l'imperi del jo.
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A pesar de que Franco falleció en la cama el 20 de noviembre de 1975, el franquismo murió en la calle: la movilización en fábricas, barrios, universidades y calles, impulsada por el Partido Comunista de España y por la izquierda revolucionaria, las diferentes corrientes marxistas, libertarias, defensoras de la autonomía obrera y cristianas anticapitalistas fueron los que pusieron la lápida sobre el dictador. Las organizaciones anticapitalistas desempeñaron un papel decisivo en el desarrollo de los movimientos sociales, desde los más fuertes como el obrero, el vecinal, el estudiantil, el feminista y el pacifista, hasta los más pequeños como el de liberación homosexual, el de minusválidos, el ecologista o el de presos comunes. En su constitución defendieron diferentes proyectos políticos con elementos comunes, como la defensa de una ruptura con la dictadura, la reducción de la pobreza y las desigualdades, el fin de la subordinación de las mujeres a los hombres, una salida a la crisis que aliviara el paro por medio de la creación de empleo y con derechos y una estructura territorial respetuosa con las distintas identidades nacionales presentes en España. Romper el consenso expone la historia de los miles de hombres y mujeres que se enfrentaron a la tortura, a la cárcel e incluso a la muerte para acabar con la dictadura. Miles de militantes que intentaron otra transición diferente a la que finalmente desembocó en una democracia similar a la de los países del entorno.
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Mordaz y panorámica, Los orígenes de la posmodernidad traza la génesis, consolidación y resultados de la idea «posmoderna». Un apasionante recorrido intelectual que arranca en el ámbito hispánico de los años treinta, continúa con los cambios de significado y de uso del concepto en la década de 1970, cuando Jean-François Lyotard y Jürgen Habermas reacuñan y popularizan la idea de posmodernismo. Capítulo especial merece el análisis de Fredric Jameson, cuyo trabajo representa hoy la más destacada teoría general de la posmodernidad. La obra de Anderson encierra una interpretación de la posmodernidad como la lógica cultural de un capitalismo multinacional caracterizado por el crecimiento de las tecnologías de la comunicación y la histórica derrota global de la izquierda, simbolizada por el final de la Guerra Fría.
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Al llarg de tota la Guerra Civil, Catalunya va viure un setge aeri permanent en què, per primera vegada a la història, s'atacava larereguarda per destruir les indústries de guerra i per terroritzar la població civil. Sota les bombes il·lustra aquesta guerra aèria sense precedents, amb documentació i imatges de l'època, sovint inèdites, per mostrar la crueltat de la guerra i els esforços del poble català per sobreviure.
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Esta es la historia de cómo millones de personas, independientemente de su ideología,sentimientos o miedos, fueron víctimas de la Gran Manipulación.La manipulación demasas es un fenómeno que el poder político ha utilizado a lo largo de la historia. Nuestros tiempos no iban a ser una excepción, y la televisión, unida al fenómeno de las redes sociales y las masas de acoso, hanconformado un tridente mortífero contra la verdad.Mientras el ojo de la población estaba inmerso en la pandemia del Covid-19, hemos asistido al mayor espectáculo de manipulación de masas del último sigloen nuestro país, donde se ha privado al ciudadano deuna información que podría haber evitado el desastre.
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El reconocido activista y escritor Mike Davis ofreceun pronóstico aterrador de una nueva amenaza globaly establece la crisis de la COVID-19 en el contexto de catástrofes virales anteriores, como la gripe de 1918 que mató al menos a cuarenta millones de personasen tres meses o la más reciente gripe aviar, un toquede atención desastrosamente ignorado y cuyas evidentes consecuencias estamos sufriendo en el devastador brote actual. Con un lenguaje accesible y riguroso, Davis reconstruye la historia científica y política deun apocalipsis viral en desarrollo, exponiendo los roles centrales de los agronegocios y las industrias decomida rápida, apoyados por Gobiernos corruptos, enla creación de las condiciones ecológicas para el surgimiento de esta nueva plaga.
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Un libro imprescindible para todo amante de la historia: la mejor historia del Imperio bizantino publicada hasta el momento, desde la fundación de Constantinopla en 330 hasta su caída ante los ejércitos otomanos en 1453. Durante mil años un extraordinario imperio hizo posible que Europa alcanzara la modernidad: Bizancio. El Imperio bizantino fue una sociedad audaz y resistente que combinaba, por un lado, la fe ortodoxa con el paganismo y, por el otro, la sabiduría clásica griega con el poder romano, para producir una civilización tan dinámica como poderosa, que plantó cara durante siglos al islam. La fascinante obra de Judith Herrin descarta el enfoque cronológico de las historias habituales de Bizancio para dedicar cada uno de los capítulos a un tema concreto, como la arquitectura (con la construcción de Santa Sofía de Constantinopla), un conflicto religioso (la iconoclasia), sexo y poder (el papel de los eunucos), un personaje extraordinario (la historiadora Anna Kommene), un símbolo de la civilización (el tenedor) o una guerra expansiva (las cruzadas). Así logra una historia más amena y accesible del imperio desde la fundación de su magnífica capital, Constantinopla (el actual Estambul), en 330 hasta su caída ante los turcos otomanos en 1453. Un panorama fascinante y detallado de las fuerzas y creencias vigentes durante el milenio medieval, este libro es también una contribución original a las obras de historia. Presenta los resultados de muchas investigaciones recientes, al tiempo que recrea la vida de Bizancio para el público general. Escrita en la tradición de la Ilustración, por fin acaba con los estereotipos y las caricaturas de la pasividad y la decadencia de Bizancio que popularizaron Montesquieu, Voltaire y Gibbon.
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El amor es un motivo de reflexión constante para Ortega. Considerado por el filósofo como el medio de apertura del ser humano al mundo, sus reflexiones sobre el amor se desarrollan en múltiples ramas: la propia filosofía, la ciencia de los valores o estimativa, su teoría sobre los sentimientos, la historia del amor o el enamoramiento. Estudios sobre el amor es una recopilación de textos publicados por el filósofo en el diario madrileño El Sol y en La Nación de Buenos Aires entre 1926 y 1927. Su primera edición española llegaría en 1941, culminando en su incorporación a las Obras completas de 1947. Los ensayos que acompañan a esta edición, que sigue la versión definitiva del texto, abarcan prácticamente toda la obra orteguiana, desde 1904 hasta 1952, y a través de ellos se ilumina la importancia y la riqueza de perspectivas del filósofo ante el tema erótico en el corpus de su obra.
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Desde las ardientes arenas de Berbería hasta los fríos canales de Flandes, los Tercios de la Monarquía Hispánica dominaron los campos de batalla del mayor imperio de la Edad Moderna durante siglo y medio. En Lostercios de Jordi Bru (Pamplona, 1967), la mirada fotográfica de este artista de nuestro tiempo reconstruyecon precisión artesanal la riquísima historia de estos soldados, no solo españoles, sino también italianos, alemanes, valones…, La cotidianidad y sus múltiples avatares, desde el juego hasta la religión,la relación con la población civil, la versatilidad táctica, el armamento, la meticulosa logística y la multiplicidad de frentes en los que actuaron los Tercios quedan plasmados en las creaciones de Jordi Bru, que, a partir de múltiples fotografías tomadas en reconstrucciones históricas, como la célebre Slag om Grolle, construye atmosféricas escenas de batalla y de vida cotidiana jalonadas por docenas de pequeños detalles. Tras cada una de estas reconstrucciones se ocultaun cuidadoso proceso de documentación que garantiza la exactitud de los detalles de acuerdo con lo que noscuentan las crónicas que sucedió. En este volumen recogemos veintisiete creaciones de Bru dedicadas a losTercios, cada una de ellas acompañada por un texto de Àlex Claramunt Soto, director de Desperta Ferro Historia Moderna y especialista en los siglos XVI y XVII. Las escenas sumergen al lector en la época y lo aproximan a las ricas historias de batallas, asedios, escaramuzas y otros hechos de armas que encierran, asícomo a los múltiples pequeños detalles que nos desvelan cómo vivieron –,y cómo murieron–, los soldados del Rey Católico, y nos permiten comprender, además, cómo fue posible que estos soldados, pesea sus muchos enemigos en tres continentes, mantuviesen durante largas décadas la hegemonía mundial de la Monarquía Hispánica.
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LA VERDADERA HISTORIA DE LOS CRÍMENES DE LA FAMILIA MANSON *** 7 MILLONES DE EJEMPLARES *** (El libro de true crime más vendido de todos los tiempos) Prólogo de Kiko Amat El sábado 9 de agosto de 1969, tras una alerta de posible homicidio, tres agentes de policía acuden a la vivienda de la actriz Sharon Tate -la mujer del director de cine Roman Polanski, embarazada de ocho meses- situada en el 10050 de Cielo Drive, en el opulento barrio angelino de Bel Air. En la mansión, descubren los cuerpos salvajemente asesinados de la actriz y otras cuatro personas en lo que parece un crimen ritual. Al día siguiente, no muy lejos, en el barrio de Los Feliz, encuentran los cadáveres acuchillados del matrimonio Leno y Rosemary LaBianca. En el cuerpo de la mujer se identifican posteriormente cuarenta y una heridas de arma blanca. En tres puntos del domicilio, alguien ha dejado escrito, con la sangre de una de las víctimas, unas extrañas proclamas. La errática investigación que siguió a estos bestiales asesinatos -que al principio no se relacionaron entre sí, a pesar de las coincidencias- basculó entre la estupefacción y la impotencia. ¿Quién había cometido aquellas atrocidades? Y ¿por qué? Mientras los titulares de la prensa de toda Norteamérica alimentaban la conmoción y el estupor, y las especulaciones sobre los sospechosos y los móviles se sucedían, la investigación iría apuntando a un grupo de jóvenes que se había establecido en el árido entorno del rancho Spahn -un antiguo escenario natural de westerns al norte de Los Ángeles reconvertido en comuna hippy- liderados por Charles Manson -alias Jesucristo-, cuyo poder e influencia sobre el grupo -la Familia- llegarían al punto de lograr que mataran siguiendo sus oscuros designios. El autor de este clásico de la literatura criminal, el fiscal Vincent Bugliosi, tomó las riendas de uno de los casos más extensos e intrincados de la historia judicial norteamericana, y, además de relatar con una precisión y rigor deslumbrantes los pormenores de los crímenes y del proceso judicial que generaron, compuso un retrato portentoso y aterrador de la «Familia Manson» y de su líder, uno de los iconos más terribles y perdurables de la cultura popular. Tras cincuenta años de los infames asesinatos, presentamos la edición más completa del libro, que incluye un posfacio del propio Bugliosi de 1994 y una profusa selección de imágenes.
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Casi todo el mundo sabe quΘ decir cuando se le pregunta para quΘ sirve una arquitecta o en quΘ consiste eltrabajo de un mΘdico. Menos clara suele ser la respuesta si se le interroga sobre un polφtico: alguien que “,hace polφtica”, o que “,estßmetido en polφtica”,, serß probablemente la respuesta, dejando a un lado otros calificativos menosgratos. Menos evidente todavφa es la funci≤n de lospolit≤logos: un colectivo poco reconocido pero que haido adquiriendo mayor protagonismo p·blico en los ·ltimos a±os. Josep Maria VallΦs realiza en este ensayoun amplio recorrido por la profesi≤n: c≤mo llegan los polit≤logos a ser considerados como tales, quΘ posiciones ocupan en el mundo laboral y quΘ funciones desempe±an. Pero ┐es socialmente ·til su trabajo? No mucho si solo se suman al alboroto polφtico-medißtico, alimentando la inflaci≤n de comentarios de ocasi≤n. Pero sφ lo son cuando elaboran estudios rigurosos y seimplican con su conocimiento especializado en el anßlisis crφtico de los problemas colectivos mßs acuciantes —,crecimiento de la desigualdad, discriminaci≤n de gΘnero, corrupci≤n p·blica, depredaci≤n ambiental o erosi≤n de los derechos y las polφticas sociales—, intentando conseguir mejores condicionesde vida para la sociedad. La misma utilidad a la queaspiraban quienes empezaron a reflexionar y debatir sobre polφtica en la Grecia clßsica del siglo V a. C.
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Este verano de 2020 es especial, un reencuentro con la vida después de oscuros meses de invierno, y de primavera, encerrados en casa. Este año, más que nunca, llegamos al verano como a un oasis. Por eso este libro es una lectura ligera, refrescante y que se puede tomar a ratos, que se puede dejar y volver a coger como el aperitivo que te acompaña en una terraza, y espero que siempre apetezca, como un helado.
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La Sardegna e i Fenici. Percorsi di storia e di archeologia, Paolo Bernardini. Presentazione di Sandro F. Bondì.
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Sobre las ruinas de un negocio de combustible unos europeos construyen un local al que llamaron Red Burdel y que altera la tranquilidad de un pequeño pueblo de la costa este de África. Los sucesivos conflictos de intereses y la expectación que genera el local permiten el desvelamiento de unas historias que conducen a un micromundo de mentiras y ocultamientos que sostenían unas vidas poéticamente apasionantes. ¿Por qué escribo este libro? Yo respondería a la cuestión preguntando a mí vez por qué no escribirlo. Siendo escritor de Guinea Ecuatorial, lo más probable es que cualquier lector que me lea lo haga con la intención de encontrar respuestas a cuestiones planteadas desde la búsqueda de los elementos que definen la guineanidad. Pero es necesario recordar a los lectores que de vez en cuando me permito la licencia de eludir esta responsabilidad de cronista sobre lo guineano y doy satisfacción a las musas.
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Hemos asistido a menudo al velatorio del pensamiento utópico, pero no podemos desahuciarlo al constituir un elemento inembargable de nuestro imaginario. Su etimología señala las balizas que inicialmente lo orientan: ou-topia significa «no lugar» y eu-topia «buen lugar», y se vuelve una suerte de crisol o cajón de sastre, donde se mezclan desde la mítica Edad de Oro y el Edén bíblico hasta novísimas sagas fílmicas o juegos virtuales, desde clásicos de la filosofía política como La República de Platón o la Utopía de Moro hasta las propuestas del socialismo y del anarquismo en sus diferentes versiones, desde los experimentos cientificistas o conductistas hasta los pinitos falangistas de un delirio imperial o étnico, y esto es sólo un mínimo botón de muestra. Su tipología y taxonomía es amplia y variada, susceptible de ser abordada desde múltiples perspectivas, y su acervo más prominente, no el único ni el exclusivo, reposa en la aspiración a un mundo sin violencia, sin injusticia, sin explotación ni destrucción de la naturaleza. Mientras haya hombres que se subleven por la discrepancia entre lo real y lo posible, pergeñarán representaciones ideales de la convivencia con el mandato de su implantación. Esa decantación temporal (aun con un futuro hoy en horas bajas) nos permitirá hablar de ucronía y de su mudanza al horizonte de expectativa. No fue el antídoto maquiaveliano contra la tentación falaz de obviar el hiato entre ser y deber ser el que franqueó el umbral de las tan pujantes distopías. A ello han coadyuvado la decepción y el fracaso de las utopías modernas.
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Los cuarenta años que median entre 1480 y 1520 en las que centra su trabajo J. R. Hale son los más atractivos del Renacimiento. En otros libros de historia hay abundantes referencias a las figuras más representativas (los Orgia y los Médica, Maquiavelo y Erasmo, Leonardo y Miguel Ángel). También aquí se les contempla, si bien al autor le preocupa en mayor grado dar a conocer al lector especialistas y profanos encontrarán aquí incitantes sugerencias el modo de vivir común al mayor número posible de personas, cuál era su actitud ante cuestiones fundamentales, como la justicia social, el amor, el tiempo, el arte, las relaciones personales y familiares, la vida en el campo y en las ciudades, la religión, la política, la enseñanza y la ciencia. Resulta difícil evaluar los testimonios, casi siempre deshilvanados, que permitan reconstruir la mentalidad de la mayoría. El autor, fiel a su propósito, se arriesga por esta vía, y el acercamiento que logra enriquece la visión que el lector adquiere con respecto al pasado, especialmente dentro del diario acontecer, que cambia tan lentamente a través de los siglos.
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Edición actualizada y ampliada de la mejor historia breve del País Vasco para todos los públicos. En la historia de Euskadi abundan viejos tópicos errados y falsos mitos, y escasean en cambio obras de divulgación de calidad capaces de ofrecer una síntesis rigurosa y objetiva de los últimos siglos. Eso es lo que consigue BREVE HISTORIA DE EUSKADI, una valiosa aportación, oportuna y necesaria, sustentada en las mejores investigaciones de los últimos cuarentay cinco años. Partiendo de la situación de las provincias vascas en el siglo XVIII, recorremos elXIX observando la transformación del régimen foral ysu inserción en el Estado español liberal, las guerras carlistas, el proceso de modernización socioeconómica y el nacimiento del pluralismo político y culturaldurante la Restauración. Ya en el siglo XX se suceden la Segunda República, el efímero Estatuto de 1936,la Guerra Civil, la dictadura franquista, el exilio,la conflictiva Transición y el Estatuto de Guernica,hito fundacional de Euskadi como realidad institucional. Esta edición incluye un nuevo capítulo sobre la Comunidad Autónoma Vasca desde 1980 hasta nuestros días. Con la historia política como hilo conductor, este libro descubre, analiza e interpreta las líneas fundamentales de la compleja evolución del País Vasco en la época contemporánea, integrando los aspectos económicos, sociales, culturales y religiosos en una coherente visión global. Un admirable esfuerzo de síntesis y objetividad que ayudará a comprendermejor el pasado, presente y futuro de Euskadi frentea tanto uso interesado de la historia. Reseña:«Una magnífica guía para recorrer, sin perderse, dos siglos de laberinto vasco.»Santos Juliá
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Giuseppe Scaraffia elabora un incisivo diccionario con términos que van desde ?Animal? hasta ?Vulgar? pasando por ?Cigarro? y ?Satanismo?. El dandi, siguiendoa Baudelaire, es la avanzadilla del arte moderno, suaspecto más cómico y brutal. Pero para Scaraffia, querastrea su influencia hasta el siglo?xxi, es mucho más: un filósofo que nos hace replantearnos nuestra relación con los objetos y con la sociedad. ?En la sociedad capitalista, escribir y no hacer nada son la misma cosa, antes bien, el movimiento de la mano que escribe se convierte en caricatura del movimiento inherente a la producción industrial. El autor no producenada con la escritura, no crea mercancías, sino un vago centelleo.? ?Ni los honores ni el dinero atrajeron jamás a este misterioso personaje. Del mismo modoque su elegancia se expresaba mediante el menor número posible de colores y adornos, así su espíritu se expresaba en escuetas y mordaces ocurrencias, en un peculiar tono de voz y, sobre todo, en un no menos peculiar modo de callar.?
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Desde la crisis de 2008, el neoliberalismo, para sostener sus modos de explotación, para contener la implosión social en cada territorio, ha necesitado de una alianza cada vez más férrea con el fascismo y con formas varias de fundamentalismo religioso. Con ello ha pretendido reordenar la re-producción social en términos capitalistas, recolocar un mandato de género en crisis y retrazar las líneas entre lo humano y lo categorizado como menos-que-humano (feminizado, racializado, naturalizado).Frente a esta nueva ofensiva neoliberal, el feminismo transnacional ha aparecido como un actor inesperado. Ha reabierto lo que parecía clausurarse y lo ha hecho de nuevo con esa mezcla de radicalidad y masividad, de fuerza internacionalista y operatividad local, de conectividad y arraigo. Lo que se juega hoy en las disputas por los sentidos del feminismo no es la división de un movimiento que por otro lado siempre fue múltiple y poliédrico. Se juega la capacidad de incidir en el punto de sutura entre neoliberalismo y fascismo. Se juega la potencia feminista misma, en su desbordamiento.
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Este volumen reúne las conocidas y bastante discutidas ponencias W. E. B. Du Bois que Stuart Hall impartiera en la Universidad de Harvard en 1994. En el momento de su mayor plenitud intelectual, el jaimacano disecciona críticamente el concepto de raza, su sustitución moderna por el de etnia y la remisión de este último a la nación política. Se trata de un ejercicio sofisticado y agudo, en el que muestra cómo el horizonte de la raza, aun desprovisto de toda la vieja ideología biologicista y pseudocientífica, sigue marcando la experiencia social contemporánea, tanto en sus formas racistas como antirracistas. El marco a combatir es el de un esencialismo con el que se marginan, pero también se afirman, determinados grupos sociales. A su vez, la expresión aparentemente más culturalista de la «etnia» tampoco supera la imagen de unas comunidades segregadas, cerradas, culturalmente autosuficientes.Hall nos muestra aquí cómo la política del siglo XXI está esencialmente atravesada por el hecho de la diferencia, apuntalada además por la nueva ola de migraciones masivas con dirección sur-norte. La articulación de esta política en forma de alianzas abiertas, a partir de la experiencia de la diáspora, del mestizaje y de la traducción de experiencias distintas parece ser el reto de este libro, así como de todos aquellos implicados en una política netamente emancipatoria.
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