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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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EDICIÓN ACTUALIZADA Y REVISADA CONPRÓLOGO DE WALTER MIGNOLOFrente a fenómenos que trastocan y cuestionan desde elementos básicos de nuestra cotidianeidad hasta formas estructurales del sistema, la filosofía debe ser un espacio imprescindible de reflexión que se lance a desbrozar los efectos de una crisis como la de la COVID-19. Los efectos de esta inesperada anomalía configuran un cuadro de síntomas que,de manera casi impensable tiempo atrás, le devuelveuna dignidad de hierro a las humanidades. Por ello, esta obra se erige como el primer acercamiento colectivo desde la filosofía a la era de la pospandemia.Para todas las voces indispensables de la filosofía contemporánea aquí reunidas parece enormemente atractivo pensar algo tan radical como lo que estamos viviendo sin el filtro del tiempo de la reflexión demorada, haciendo frente al acontecimiento inmediato. Es por ello que, más allá de sus limitaciones de tiempo yde espacio, así como de su indudable premura, una disciplina como la filosofía se erige como baza privilegiada para hilvanar las primeras reflexiones en tornoal impac
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Este libro recoge el trabajo conjunto de diferentes pensadoras que buscan hacer filosofía de otro modo enel ámbito del pensamiento político y estético. En esadirección, las autoras proponen dislocar la norma entres aspectos: «desquiciar» el orden cortocircuitando el lugar que «nos» ha sido asignado en la historiadel pensamiento masculino occidental, salir de «nosotras mismas» asumiendo ese «nosotras» como objeto central de cuestionamiento, y mostrar que los temas «habituales» tienen más de hábito que de pensamiento y que, por tanto, pueden ser explorados de formas alternativas. Este libro, por tanto, es una apuesta declaradamente feminista y apunta a una dislocación de lo habitual que permita sacar a la luz conexiones inesperadas entre la sensibilidad y el pensamiento, entre lapraxis y el concepto, y entre un pasado y un presentedesde el que se vuelve urgente desactivar la profunda lógica patriarcal que gobierna la sociedad contemporánea.
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El món, el nostre món
El conflicte entre la llibertat i la felicitat s'ha de resoldre a favor de la llibertat, opina Ágnes Heller, i ho defensa amb determinació a les lliçons d'aquest volum. La quotidianitat i la tradició, l'art i la música, l'ètica i la política, la modernitat i la postmodernitat, l'humor i l'espiritualitat, la metafísica i la ideologia, les emocions i la imaginació, les desigualtats i les lleis... són només alguns dels temes que tracta aquí però que també han estat motiu de la seva reflexió filosòfica al llarg dels anys. L'ampli espectre dels seus interessos i la manera d'abordar-los il·lustren quina actitud personal va tenir davant el món, i com el va viure. Des d'una esquerra ideològica explícita, Heller adverteix de l'enorme poder de la biopolítica, l'ús polític dels cossos, i de com el poder alimenta la por i en fa l'eina fonamental per sacrificar la llibertat. La seva visió és d'una actualitat inqüestionable.
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Este es un libro cuya escritura comporta una dificultad extraordinaria, pues en él la autora intenta comunicar los secretos de la experiencia mística unitiva.En este caso, de la suya propia. Como estudiosa delfenómeno místico, sabe bien que es del todo imposibledejar dicho algo de esa vivencia directa, que se registra al margen de los sentidos, del lenguaje y de larazón. Lo supieron por experiencia propia los místicos de las más diversas persuasiones religiosas, que la autora ha estudiado con pormenor a lo largo de décadas. Pero ahora se ve precisada a dialogar de tú a túcon los contemplativos que antes fueran motivo de sus estudios filológicos.
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Es sabido que Nietzsche fue una referencia esencial para Foucault, pero la lectura que este hizo del filósofo alemán tal vez fue una lectura limitada. El elogio que Bouveresse hace de Foucault es completamente ''sincero'', pero tiene una función: demostrar que lascríticas que le dirige no se deben a la simpatía o ala antipatía, sino únicamente a un afán de rigor.
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Peter Sloterdijk retrata algunos temperamentos filosóficos desde la Antigüedad hasta el siglo XX y abre unnuevo acceso a los grandes maestros de la filosofía.Alude a la sentencia de Fichte de que la filosofía que uno elige depende del tipo de persona que se es. Aquí se demuestra que la escala de los temperamentos filosóficos va mucho más allá de la oposición entre tipos cobardes y orgullosos.
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''El enigma de las catástrofes del fin del mundo'' es un intenso recorrido por la Historia del siglo XX yXXI, desastres naturales u originados por el ser humano con una gran pérdida material y humana.Las causasde la tragedia, la época, descripciones de la sociedad, la Ciencia aplicada a la catástrofe y, como nexode unión en todas ellas el Misterio, los fenómenos paranormales, lo sobrenatural, lo imposible.Un libro apasionante que explora, como antes nunca se había hecho, la Historia vinculada a la Ciencia y al Misterio más allá del mito, con la realidad de los sucesos quequedaron grabados, para siempre, en las crónicas de la Humanidad. José Manuel García Bautista entra, de lleno, en lo que constituye una obra tan increíble comocierta cuyo resultado es sorprendente y sobrecogedor.
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Superando el dualismo de significante y significado,Signos y máquinas muestra cómo los signos trabajan de «operadores» que entran directamente en los flujosmateriales y en el funcionamiento de las máquinas. Eldinero, las cotizaciones bursátiles, los diferenciales de precio, los algoritmos, las ecuaciones y las fórmulas científicas constituyen «motores» semióticos que hacen funcionar las máquinas sociales y técnicas del capitalismo, sobrepasando la representación y la consciencia y produciendo sujetos y servidumbres maquínicas. A partir de la semiótica de Deleuze y Guattari, más eficaz que las teorías políticas en las que ellenguaje juega un papel fundamental (Rancière, Negriy Hardt, Virno y Butler), Lazzarato investiga cómo funciona el capital contemporáneo.
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La historia del caso más aterrador de posesión demoníaca de EE. UU. que se convirtió en la base para la película de éxito Extrañas apariciones, protagonizada por Virginia Madsen. Poco después de mudarse a su nueva casa, la familia Snedeker es atacada por una siniestra presencia que no deja en paz a ninguno de sus miembros. Tras intentarlo todo, recurren a los demonólogos de fama mundial Ed y Lorraine Warren, quienes jamás se han enfrentado a un caso tan aterrador Nadie había advertido a los Snedeker que su nueva casa antes había sido una funeraria. La batalla contra unos incidentes salvajes e inexplicables no ha hecho más que empezar. Lo que, al principio, parecía un simple caso de poltergeist llegará a convertirse en una guerra total en la que una familia americana normal y corrientedeberá hacer frente a oscuras fuerzas infernales. Ésta es una guerra que los Snedeker no pueden permitirse perder. AUTOR han convivido con lo sobrenatural desde su infancia. Su estrecha relación con lo paranormal los unió en cuanto se conocieron en el instituto, ydesde entonces compartieron una vida dedicada a ayudar a personas que padecían a causa de fenómenos aparentemente inexplicables y a desenterrar la realidad bajo sucesos como las apariciones fantasmales, las posesiones En 1952, fundaron la Sociedad de InvestigaciónPsíquica de Nueva Inglaterra, el grupo de parapsicólogos más antiguo de Nueva Inglaterra. Desde Amityville hasta Tokio, han participado en miles de investigaciones y exorcismos sancionados por la Iglesia. Sus casos han inspirado numerosas películas, como las de lasaga The Conjuring (Expediente Warren, Annabelle, Lamonja ). Robert David Chase es periodista y ha coescrito algunos libros en colaboración con los célebresparapsicólogos Ed y Lorraine Warren.
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La cultura no es una fina piel que podamos separar, cuando mejor nos convenga, de nuestras actividades económicas y políticas cotidianas. Muy al contrario, su núcleo es móvil, inaprehensible y siempre permanece teñido por las transformaciones sociales que se dan a su alrededor y de las que depende tanto su fuerza como su existencia. Ahora bien, sería también un grueso error reducir toda cultura a una simple expresión refleja de la vida económica y política, como si la vida cultural fuera un triste muñeco manipulado al estilo de la ventriloquía. El activismo cultural neoliberal y el marxismo más ortopédico se han manejado, en ocasiones astutamente, en estos espacios de desconexión y vaciamiento de lo cultural. Este libro contiene múltiples historias que parten de esta hipótesis de trabajo, de este horizonte. Tomando como eje las herramientas del romanticismo y el empuje de la crítica cultural, se analizan aquí diversos casos: desde el corazón nihilista y romántico del postpunk en Manchester hasta la perspectiva cultural inserta en el corazón del proyecto hayekiano, pasando por el nacimiento del espectador moderno, por el pensamiento de María Zambrano o la poesía de Alejandra Pizarnik. Entre las historias de este libro hallamos un análisis de la relación de Marx con la poesía o la idea de este respecto a la revolución en España. Un libro de análisis crítico de la cultura contemporánea cuya finalidad sería la de tratar, desde estas múltiples historias, de abrir grietas -aunque sean pequeñas- en el apelmazado modelo cultural en el que nos movemos.
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Bolonia, final de febrero. La ciudad está vacía y en silencio. El mundo se detiene (no para todos). Un virus desconocido prolifera en el cuerpo estresado de la humanidad global. Pscodeflacción. La epidemia se entromete en las vidas, trastoca hábitos, modifica automatismos, mata viejos y asmáticos. Bifo se inquieta, pinta lienzos de colores, lee periódicos, hace radio por Internet. Y escribe: notas, apuntes, reflexiones sobre el presente en emergencia. Junto con la llegada del virus, décadas de ajuste neoliberal y dominio financiero se hacen sentir con crudeza sobre las poblaciones del planeta. La crisis se agudiza, no tiene límites. El colapso parece evidente. ¿Seremos empujados a una guerra de todos contra todos hasta la exitinción de la civilización humana? ¿Lograremos, por el contrario, salir del cadaver del Capital, quizás mediante una revolución sin subjetividad ni voluntad política? ¿O se trata, más bien, de aprovechar la interrupción, de transfromar el confinamiento en un proceso colectivo de autoanálisis? Lo seguro es que cruzamos un umbral: ya no hay normalidad a la que volver. ¿Podremos resistirnos a lo probable y burlar lo inevitable?
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Ses Corioses. La vida d'una congregació
El llibre que teniu a les mans neix de la voluntat de deixar testimoni de la Congregació de les Serventes de la Santa Família i de les seves successores, la comunitat benedictina de la Santa Família de Manacor, en un moment en el qual el seu passat es dilueix en un present canviant. La seva història és un relat d'amor i de fe en femení. És la història d'unes dones que, qüestionant els rols que la societat de la seva època els imposava, deixaren enrere la seva família per seguir una crida de servei, com diuen les abadesses que prologuen l'obra, 'per ser qui eren, fidels a elles mateixes i a la seva crida, arrelades en un poble i disposades sempre a crear llaços d'amistat i servei segons les necessitats de cada moment'. Aquesta obra no només és un llibre sobre la història d'una congregació femenina desapareguda, sinó sobre la dona a l'Església i la societat mallorquina de la primera meitat del segle XX. En un món d'homes, pensat per homes i per a homes, unes manacorines van saber crear un espai d'apoderament per a la dona, un centre d'apostolat femení, d'encontre, de formació i de catequesi per a nins i nines, al·lots i al·lotes i dones manacorines de totes les edats, que donava servei a les necessitats femenines d'una societat en transformació.
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¿Qué es una pasión? Podríamos recurrir a muchas definiciones, pero en cualquier caso nos resulta imposibleprescindir de ellas. En las conversaciones con FèlixRiera que conforman este extraordinario libro, Rafael Argullol reflexiona sobre el amor, la sed de poder,la ira, el miedo y otras inclinaciones que son la materia de nuestra vida y, en consecuencia, de la literatura, las artes y el pensamiento universales.
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Diario de viaje de un filósofo convirtió a Keyserlingde la noche a la mañana en un filósofo de renombre.Inspirado en sus propios interrogantes, sus viajes alrededor del mundo dan forma a una comprensión en la que se enhebra la propia experiencia vital enriquecidacon un conocimiento profundo de las diferentes formas de pensamiento y de religión.
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Redactado en torno al 388 a.C., diez años después de la muerte de Sócrates, el Menón supone la toma de conciencia por parte de Platón de que sus inquietudes filosóficas trascendían los límites en que pensó y vivió Sócrates. Esta obra marca precisamente el punto de esa crisis, pues si, por un lado, la intención del autor sigue siendo la rehabilitación de la figura del maestro, por otra, la aparición de los primeros elementos pitagóricos, la preexistencia de las almas y la teoría del recuerdo (anamnesis) hacen dudar de la fidelidad histórica del protagonista del diálogo.
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Las enseñanzas de Los cinco poderes nos ayudarán a danzar con lo inesperado, a afrontar con éxito los retos del día a día y a encontrar calma y bienestar. El camino empieza con la confianza, sumergiéndonos de lleno en el río de la vida. Pero para nadar también necesitamos energía, que nos ayuda a superar los obstáculos. El mindfulness nospermite ser conscientes de la vida en toda su riqueza de detalles. La libertad interior se expande y se amplifica gracias al poder pacificador de la calma. La sabiduría nos aporta conocimiento interior y se convierte en nuestra brújula. Con calidez, claridad y una gran capacidad evocadora, estelibro consigue destilar y sintetizar la antigua sabiduría del budismo para el mundo contemporáneo. La elegancia del texto se acompaña de las impresionantes ilustraciones de Alessandro Sanna en una combinación magnífica que nos desvela las claves para fluir con la incertidumbre aceptando el momento presente.
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La repressió franquista
Represaliats i víctimes de la Guerra Civil a l’Alt Empordà.
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El 7 de octubre de 2012 el papa Benedicto XVI proclamó a san Juan de Ávila doctor de laIglesia universal,a instancias de la Conferencia Episcopal Española, actora de la Causa. Esel cuarto santo español en alcanzar este título con san Isidoro de Sevilla, santa Teresa deJesús y san Juan de la Cruz. Durante sus más decuarenta años de ministerio sacerdotal, elMaestro Ávila fue padre en Cristo y un excepcional escritor ascético, contemporáneo ymaestro, a la vez, de otros santos españoles del siglo XVI, tales como san Juan de Dios, sanIgnacio de Loyola, san Francisco de Borja y santa Teresa de Jesús. Es uno de los literatosmás importantes de nuestro siglo de oro.El reconocimiento desu doctrina espiritual y, sobre todo, sacerdotal ha sido unánimea través de los tiempos, de modo que en laactualidad, el pensamiento de san Juan de Ávilasiguevivo y es fuente de inspiración para el camino a lasantidad y la vocación sacerdotal,referencia clave para el clero secular español, del que ostenta su patronazgo desde 1946, ymodelo de «Apóstol de Andalucía» y«Maestro de evangelizadores», en la tra
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Este ambicioso trabajo de C. J. Robinson constituye un monumental esfuerzo por comprender la historia de la resistencia del pueblo negro desde una perspectivaque se separa de las categorías de pensamiento de latradición occidental, incluido el marxismo. Los análisis marxistas han tendido a presuponer los modelos históricos y de pensamiento europeos, lo que minimiza la relevancia de las comunidades negras como agentes de cambio y resistencia. Marxismo negro sienta las bases para la recuperación de una tradición radical negra que, si bien en continuo diálogo con otras corrientes, se desarrolla de forma autónoma respecto del radicalismo occidental.
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''La ira es el deseo de devolver el daño, pues su causa radica en la idea de que se ha recibido una injuria. Sublevación del ánimo, producto del juicio o delímpetu, la ira, con voluntad y reflexión, seencaminaa la venganza.''Si para Aristóteles la ira no era unapasión negativa sino una función de la dinámica social, Séneca se propondrá en este texto clásico dominarla, tanto en uno mismo como en los demás.
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Llengua i literatura a les comarques de la diòcesi de Tortosa
L’àmbit territorial de la diòcesi de Tortosa abraça les comarques del sud català i del nord valencià. Els habitants d’aquesta zona, com a conseqüència d’una interacció secular, són, a grans trets, els dipositaris de la varietat geogràfica tortosina de la llengua catalana. Una varietat lingüística de transició, que garanteix la continuïtat sense estridències del diasistema català. La relació històrica d’aquestes terres és tan llunyana que ens mena a la recerca d’arrels ètniques anteriors a la mateixa divisió eclesiàstica romana: l’antiga Ilercavònia. Aquest volum recull les aportacions de caràcter lingüístic i literari fetes en el I CONGRÉS DE CULTURA I TERRITORI A LA DIÒCESI DE TORTOSA (Benicarló, Tortosa i Morella-novembre de 2001).
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En esta obra se reúnen textos de Francisco Fernández Buey, pensador ateo, sobre la relación entre izquierda alternativa y cristianismo emancipador. Siguiendo la estela de Ernst Bloch, el autor reflexiona sobre el hilo rojo de este tipo específico de cristianismo y su papel en la elaboración de un pensamiento crítico y la construcción de una izquierda roja, verde y violeta. Expone así una nueva visión que va más allá del pensamiento de Marx y de Freud y constituye una matriz de movimientos y luchas sociales en el Sur global y en Europa. Estos ensayos ofrecen asimismo una lectura de la vida y obra de Bartolomé de Las Casas, Simone Weil y José María Valverde, analizada pormenorizadamente como exponente de los vínculos entre religiosidad liberadora y compromiso con la humanidad sufriente. Además, a través de diversas y extensas entrevistas, se presenta la concepción de Francisco Fernández Buey sobre la configuración y el qué hacer de una izquierda alternativa en el siglo XXI.
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Martin Buber, uno de los pensadores más importantes del siglo XX, se ocupó de resolver la tarea del saberdespués de los traumáticos sucesos acaecidos duranteel período de las guerras mundiales. Sus libros son el reflejo de los radicales cambios de aquel tiempo enlos que la humanidad había destruido los valores desu propia historia.Pensador comprometido y destacadode la filosofía judía, junto a Hermann Cohen, GershomScholem y Franz Rosenzweig, estudioso de la místicajasídica y de sus implicaciones sociales, construyó una filosofía del diálogo, renovó la ética judía y reflexionó sobre la relación de lo mundano y lo divino.
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Esta obra se propone problematizar los conceptos a través de los cualesacadémicos e intelectuales han intentando aclarar cómo y por qué las tradiciones premodernas, lasexpectativas de la modernidad y losefectos de la condición posmoderna resiultan indiscernibles a la hora dedescribir las sociedades latinoamericanas
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Las aceleraciones sistemáticas del capitalismo tardío y los rápidos avances de nuestro conocimiento de sistemas vivos, sus códigos genéticos y algorítmicos, han desdibujado los límites de lo humano, y han puesto en cuestión el objeto clásico de estudio de
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Thich Nhat Hanh nos ofrece consejos para comprender mejor el deseo y el amor en pareja. Una guía para aportar al lector una mayor comprensión del amor y cómo puede ser nuestra mayor alegría o ?cuaño se confunde con el deseo y el apego? nuestro mayor sufrimiento.Comprendiendo las raíces de nuestro sufrimiento y aprendiendo a desarrollar una comprensión profunda de nosotros mismos y de nuestro ser amado, podemos disfrutar déla relajación, la alegría y la paz que proceden del amor auténtico.
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La vida es el camino que separa el nacimiento de la muerte. En ese camino, todos los hombres buscan la felicidad, pero son muchos los que andan errados sin encontrarla. La buscan fuera de ellos mismos y creen queteniendo múltiples cosas, acaban siendo felices, buscan con ahínco oro y plata, tierras y ganados, se desvelan para la fama, los puestos, los títulos, el múltiple saber, además del poder en todas sus formas. Pero, cuando alcanzan lo anhelado, se percatan que no les da la felicidad, y buscan más, y más, indefinidamente, acabando con tener mucho y ser infelices a pesarde todo. No ven que pobre, no es el que tiene menos,sino quien necesita infinitamente más para ser feliz.La sobriedad, es una simplicidad voluntaria que lleva a un nuevo arte de vivir en que se privilegia más el ser que el tener, la vida para uno mismo que el parecer. La sobriedad es una invitación a vivir según los preceptos defendidos, entre tantos otros, por Epicuro, Gandhi, Pierre Rabhi o Mújica. Lleva a desear loque nos es natural y necesario sin más. La simplicidad enriquece infinitamente nuestra vida, liberándonosdel constante acumulo de cosas para tener más tiempopara nosotros mismo, para lo que de verdad importa, vivir libre y sereno. AUTOR ISMAEL DIADIÉ HAIDARA (Tomboctú, 1957) es poeta, filósofo e historiador. Presidente de la Fundación Mahmud Kati y director de la Biblioteca Fondo Kati en Tombuctú. Conferenciante en diversos países, ha publicado artículos en revistas especializadas sobre los judíos sefardíes, los moriscos yla cultura andalusí en Tombuctú y en la Curva del Níger. Es también autor de varios libros y artículos enfilosofía, poesía e historia. Es autor de: Le statutdu monde. Nécessité, possibilité et contingence chezIbn Arabi, Cordoue, 1992, Yawdar Pasha y la conquista saudí del Songhay (1591-1599) Instituto de Estudiosalmerienses, 1993, Rabat 1996, L Espagne musulmane et l Afrique subsaharienne, Editions Donniya, Bamako,1997, Les Juifs à Tombouctou, Editions Donniya, Bamako, 1999, (en colaboración con Manuel Pimentel) Los otros Españoles, MR ediciones, Madrid, 2004, Los últimos Visigodos, RD editores, Sevilla, 2003, Las lamentaciones del viejo Tombo, Maremoto, Málaga, 2006, Abana,Rihla, Córdoba, Almuzara, 2006, Monólogo de un carnero, Árbol de Poe, Malaga, 2012, Zimma, Vaso Roto México, 2014, Madrid 2015, (en colaboración con Manuel Pimentel) Tombuctú, Andaluces en la ciudad pérdida delSáhara, Almuzara, 2015. Une cabane au bord de l eau,Ediciones del Genal, Málaga, 2015, Sahel, Ediciones del Genal, Málaga, 2017, Tebrae pour ma mère, Ediciones del Genal, Málaga, 2017. Diario de un bibliotecariode Tombuctú, Almazara, 2017, De Toledo a Tombuctú, GINGER APE&fILMS, 2018.
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La mística parece un asunto del pasado, pero sigue ejerciendo una poderosa fascinación. Juan de la Cruz, Blake y Simone Weil suscitan admiración y asombro, pues su experiencia vital excede los límites establecidos por el pensamiento científico. Sus vivenc
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Córdoba fue una de las ciudades míticas en la historia del mediterráneo como Atenas, Roma, Bizancio o Florencia. Su esplendor monumental se asocia a su papel como metrópoli de estado, capital de Al Ándalus entre los años 716 y 1031. En Qurtuba y Madinat al-Zahra deslumbraron científicos y poetas que supieron aglutinar e irradiar sabiduría de la Antigüedad y Oriente. Incluso tras su declive y del exilio, brotaron autores que alumbraron la Edad Media asentando las bases del Renacimiento con numerosas aportaciones. Con amenidad y rigor histórico descubriremos a los sabios menos célebres, conoceremos el amor a través de Wallada, Ibn Zaydun, Ibn Hazm y nos acercaremos a los grandes filósofos: Averroes y Maimónides. Sin perdernos la gracia de los zejeleros, arduas polémicas intelectuales, la pericia de inventores o los innovadores tratamientos de médicos de los tres credos religiosos. Aún hoy sorprende como Los sabios de Qurtuba inspiran y se rememoran en monumentos, calles y edificios de numerosas urbes del mundo.
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Tabor
En una societat que reclama vivències, l'espiritualitat torna a recuperar el seu protagonisme. Aquest nou context obliga a repensar la pastoral. Ara bé, no es tracta d'un fenomen completament nou ni d'una simple moda passatgera. La trobada amb un Déu que s'atansa a la humanitat és el nucli de la fe cristiana. Un Déu inefable que, però, s'autocomunica. Un Déu que, alhora, calla i es revela, s'oculta i es mostra, es manifesta en el secret, es fa present d'incògnit. L'astorament davant l'ordre del món, la pregària viscuda des del fons del cor, les celebracions comunitàries, la travessa dels deserts existencials, la solidaritat del bon samarità o el diàleg fratern són moments que acullen aquesta trobada entre Déu i l'ésser humà. Una relació misteriosa, que palesa el contrast entre la infinitud divina i la limitació humana. Tabor, la muntanya on Jesús es transfigura, on mostra la seva autèntica identitat, serveix de marc per analitzar el sentit de l'experiència espiritual, la seva necessitat i les seves exigències, la seva oportunitat i els seus riscos. La fe sense experiència es marceix. L'experiència sense reflexió i sense compromís es corromp. Tot un repte per a la pastoral en plena postmodernitat.
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El Poder de las Preguntas explora la trascendencia de las interrogaciones a lo largo de la historia humana. Algunas preguntas que se plantean en esta obra son jocosas, y otras parecen cuestión de vida o muerte, unas han dejado huella siglos después, y otras son flor de un día, muchas son valiosas por la contestación alcanzada, y otras jamás tendrán respuesta. Circulan por estas páginas cientos de preguntas cinematográficas, musicales, científicas, históricas, periodísticas, tecnológicas, literarias, políticas, humorísticas, morales, económicas... Nada humano es ajeno a la búsqueda incesante de saberes. La inteligencia está abarrotada de preguntas, la ignorancia, de certezas. No hay reflexión sin cuestionamiento previo, porque la duda es el camino más enriquecedor para el pensamiento y todo aprendizaje nace del poder de las preguntas.
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Pedro Casaldáliga puso en práctica en su sentido literal y de manera ejemplar el verso del poeta cubano José Martí «con los pobres de la tierra quiero yo mi suerte echar». Y lo hizo con toda radicalidad y en todas las dimensiones de su vida: como persona creyente auténtica, obispo al servicio del pueblo, activista social, teólogo de la liberación, místico con los piesen la tierra, poeta y profeta que denunció las injusticias y anunció la utopía de la liberación.
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Vivimos en un mundo hecho por la ciencia pero ¿desde cuándo es así? Este libro cuentala historia de la extraordinaria revoluciónintelectual y cultural que dio a luz a la ciencia moderna, y supuso un gran desafío a la ortodoxia prevaleciente de su propia historia. Antes de 1492 se asumía que todo el conocimiento signi cativo ya estaba disponible, no existía el concepto de progreso. Este libro sostiene que el descubrimiento de América demostró que nuevos conocimientos eran posibles, y abrió elcamino a la invención de que la ciencia se basaba en una nueva comprensión de lo que podría ser el conocimiento. Y con esto se produjo un nuevo lenguaje: descubrimiento, progreso, hechos, experimentos, hipótesis, teoríasy leyes de la naturaleza. Casi todos estos términos existían antes de 1492, pero sus signi cados se transformaron radicalmente, por lo que se convirtieron en herramientas con las cuales pensarcientí camente. Todos nosotros ahora hablamos este lenguaje de la ciencia, que fue inventado durante la Revolución Cientí ca. La nueva cultura tuvo sus mártires (Giordano Bruno, Galileo), sus héroes (Kepler, Boyle), suspropagandistas (Voltaire, Diderot) y sus pacientes trabajadores (Gilbert, Hooke). Este libro de David Wootton, convertido ya en una obra de referencia, cambianuestra comprensión de cómo se produjo esta gran transformación, y de lo que esla ciencia.
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Giuseppe Scaraffia elabora un incisivo diccionario con términos que van desde ?Animal? hasta ?Vulgar? pasando por ?Cigarro? y ?Satanismo?. El dandi, siguiendoa Baudelaire, es la avanzadilla del arte moderno, suaspecto más cómico y brutal. Pero para Scaraffia, querastrea su influencia hasta el siglo?xxi, es mucho más: un filósofo que nos hace replantearnos nuestra relación con los objetos y con la sociedad. ?En la sociedad capitalista, escribir y no hacer nada son la misma cosa, antes bien, el movimiento de la mano que escribe se convierte en caricatura del movimiento inherente a la producción industrial. El autor no producenada con la escritura, no crea mercancías, sino un vago centelleo.? ?Ni los honores ni el dinero atrajeron jamás a este misterioso personaje. Del mismo modoque su elegancia se expresaba mediante el menor número posible de colores y adornos, así su espíritu se expresaba en escuetas y mordaces ocurrencias, en un peculiar tono de voz y, sobre todo, en un no menos peculiar modo de callar.?
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La industria turística está transformando la forma en la que experimentamos el mundo. La movilidad constante y el consumo de eventos han derivado hacia el consumo del turismo frente a la experiencia del viaje. Las consecuencias no sólo las sufre el turi
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José María Narváez (Cádiz,1768ùGuadalajara, México, 1840) fue un marino y explorador español que es conocido sobre todo por sus viajes por el noroeste del Pacífico. En 1788 participó en una expedición a las costas de Alaska que logró confirmar la presenci
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