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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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CUADERNO DE LA REVOLUCIÓN es el guión expandido de lapelícula musical Cantares de una revolución, premiada en Festival Internacional de Cine de Gijón. Pero también se puede leer como una novela que cuenta la historia de un cineasta que se documenta y rueda una película sobre una revolución. Concretamente, la revolución protagonizada por los obreros y campesinos asturianos en octubre de 1934. La última revolución proletaria en Europa Occidental. Son muchas las voces y losgéneros literarios con los que se construye este libro. Apoyado en la relación dialéctica entre textos e imágenes, es también cuaderno de cineasta, cancionero,antología de textos históricos, ensayo gráfico, dietario personal... Una reflexión sobre cómo el cine sepuede acercar a la memoria política colectiva.
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El primer análisis completo de la obra de Shklar en castellano, centrado en su visión del liberalismo, la injusticia y el compromiso ciudadano.La teórica política Judith Shklar representa una original y estimulante relectura de la tradición liberal. Lo que a primera vista se presenta como un «liberalismo de mínimos» nos ofrece hoy algo así como la última trinchera en la que protegernos de los nuevos autoritarismos que se nos vienen encima. O, si favorecemos su interpretación más socialdemocrática, un utillaje conceptual sobre el que apoyarnos para evitar y enmendar un ulterior deterioro de la libertad y la igualdad. Su gran aportación reside en permitirnos llegar a comprender con gran cantidad de matices los muchos y diferentes recovecos de la política y los límites de lo que cabe esperar de ella, sin que haya que desertar tampoco de sus aspectos más luminosos. «Judith Shklar es una autora inclasificable, tremendamente personal a la hora de emprender su tarea académica. En esto se parece a Hannah Arendt, que siempre rehuyó su adscripción a cualquier enfoque metodológico o corriente de pensamiento». (Fernando Vallespín, Introducción)
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La primera biografía de Javier Krahe, el bardo más irreverente e inclasificable de la canción española. «Este libro es esencial para sacar a Krahe de la marginalidad e incluirlo entre los grandes de nuestra música.»Javier López Rejas, El Cultural Javier Krahe, como él mismo solía decir, añadió una varilla nueva al abanico del género canción en nuestro país. Con ella, el aire circula con una fuerza literaria insólita y descubre rincones inexplorados. Conocido sobre todo por sus letras cáusticas sobre el amor, la política y la religión, admirador de Brassens y de Leonard Cohen, colega de Chicho Sánchez Ferlosio y mentor de Joaquín Sabina y Albert Pla, tuvo una vida inquieta (a su manera) y curiosa. Tanto como sus canciones, que hunden sus raíces en los años de estudiante en El Pilar y llegan hasta las fecundas temporadas en Zahara de los Atunes, pasando por el dulce autoexilio canadiense en el franquismo tardío, los primeros años de la democracia y los posteriores encontronazos con el poder. Canciones como «La hoguera», «Marieta», «Un burdo rumor», «Cuervo ingenuo», «En la costa suiza» o «No todo va a ser follar» son bandera de la contracultura más duradera. Federico de Haro ha reconstruido la vida y la carrera de Javier Krahe a partir de los dos ingredientes imprescindibles en toda gran biografía: pasión y fuentes. La familia y los amigos del cantautor han abierto las puertas de sus casas para contarle todo lo que no se sabe sobre Krahe. El relato, completado con un examen cercano de su personal manera de componer las canciones e introducirlas en directo y con un apéndice con sus primeras letras (inéditas hasta hoy) da como resultado un retrato íntimo y original del hombre que siempre anduvo a la contra. Prólogo de Julio LlamazaresEpílogo de Javier López de GuereñaReseñas:«En este libro está Krahe tal como yo lo quise y lo conocí. Nadie ha amado tanto las palabras cantadas como mi hermano Javier y el autor de este libro lo sabe y se lo hace saber a sus lectores, que ojalá sean los que se merece. Porque a Krahe hay que merecerlo. Merézcanlo ustedes y serán recompensados con la magia de una lengua, la nuestra, que en sus dedos y en su voz era por lo menos como el francés de Georges Brassens.»Joaquín Sabina«La vida de Javier Krahe, que está en sus canciones pero también oculta detrás de ellas (hay que saber cuándo dice la verdad y cuándo miente), está contada por Federico de Haro con tanta inteligencia y admiración que ni una ni otra se notan apenas [...] La verdad, lo ha hecho con tanta elegancia y respeto que a veces hasta cuesta saber si es Krahe o el biógrafo el que habla, tal ha sido la simbiosis de pensamiento y de palabra entre los dos. Lo mejor que se puede decir de esta biografía, evangelio o recensión apócrifa es que a Krahe le habría gustado mucho leerla.»Julio Llamazares «Bendito sea el Krahe, y quien le ha glosado con tanto acierto, Federico de Haro.»Javier López de Guereña «Un libro que encandilará a sus seguidores y satisfará a los neófitos, pues su singular carácter atrae al lector como la tira adhesiva a las moscas.»Henrique Mariño, Público«Javier Krahe fue un sumo sacerdote pagano de la lengua de Cervantes por buscar siempre y utilizar con rigor las palabras adecuadas. [...] Una biografía bien escrita, documentada y divertida.»Jesús Fernández Úbeda, Zenda «Un retrato completo, divertido y ameno.»Saioa Camarzana, The Objective
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Este libro ilustrado relata la historia del mundo a través de los mapas,desde los primeros mapas conocidoshasta los mapas propagandísticos utilizados en el siglo xx.No solo proporciona descripciones geográficas,sino que también recorre la historia de nuestra percepción del mundo, de nuestros semejantes, y fundamentalmente de nosotros. Los mapas incluidos muestran diferentes formas –religiosas, sociales, científicas, económicas– de ver el mundo y de relacionarse con él.
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El majlis es, en lospaíses del Golfo, ellugar de reunión de lo viejo y lo nuevo, un espacio de intercambio dondese transmiten la tradición y la herencia oral, donde se aprenden lascostumbres y la ética de la comunidad, así como el arte del diálogo, laescucha y el respeto por los demás. Es sobre estemodelo queHamad Al-Kawari propone un verdadero diálogo de civilizaciones, basadoen la educación, el intercambio de conocimientos, la diplomaciacultural, la necesaria reconciliación de la modernidad y la tradición enla que tiene sus raíces toda sociedad humana. Enestaautobiografía intelectual, Hamad Al-Kawari, estadista, diplomático eintelectual qatarí y el principal arquitecto de la espectacularmetamorfosis cultural de Qatar, denuncia el fanatismo y el extremismo yaboga por la sabiduría extendida a toda la humanidad.
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Construccions identitàries. Work in progress recoge la experiencia de mucha gente que, como la propia autora, la fotógrafa Mar C. Llop, decide emprender el camino hacia la vivencia trans*. El proyecto captura los procesos corporales que experimentan las personas transgénero, muestra personas y familias implicadas, así como el secreto que muchas veces acompaña al cross-dressing o travestismo. Un proyecto que, desde dentro de la comunidad trans*, con respeto y creatividad, recoge instantáneas de cuerpos, y también escritos sobre el pensamiento y los sentimientos de más de setenta personas. El libro se articula en torno a cuatro capítulos: «Conceptos», «Personas», «Vínculos» y «EnTránsito». Caminos para todos los gustos, ninguna receta única para nadie, pero, eso sí, muchos referentes positivos.
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La transición a la democracia ha sido tradicionalmente presentada como el resultado de un proceso cuidadosamente planificado por unas élites reformistas que impusieron un cambio «desde arriba» en contra de las tesis rupturistas que defendía la oposición democrática. Frente a su supuesto carácter «modélico», las investigaciones más solventes han demostrado que el análisis de la conflictividad social debe estar muy presente a la hora de explicar la erosión y la deslegitimación social que el régimen había acumulado en sus estertores. Una conflictividad que no puede entenderse como la consecuencia mecánica de las transformaciones estructurales de la década de los sesenta ni tampoco explicarse al margen del crecimiento de la militancia antifranquista y de esas «minorías subversivas» que constituían una de las obsesiones principales de la dictadura, sin que ello deba servir para ocultar sus limitaciones a la hora de provocar la caída del régimen.Los estudios regionales como el que aquí se propone,demuestran que es indispensable plantear enfoques diversos que permitan pensar la transición como procesoy como objeto de conocimiento histórico, alejándonostanto de los planteamientos iniciales de un procesoplanificado y dirigido por un reducido grupo de personalidades como de ucronías carentes de un soporte metodológico consistente. La necesidad de elaborar explicaciones complejas en las que se resalte el protagonismo de la acción colectiva de diferentes sectores, dela sociedad civil y de los ciudadanos corrientes esincuestionable para entender la acelerada descomposición del entramado institucional franquista y las dimensiones de un cambio que en ningún caso puede ser calificado de operación puramente cosmética.
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Los Ejercicios de Ignacio de Loyola son un libro clásico de la espiritualidad que goza hoy todavía de gran actualidad, como muestran los muchos estudios sobre él y su utilización masiva en las tandas de ejercicios y retiros. Su autor pertenece al siglo XVI, está marcado por la sociedad y la Iglesia de su tiempo, e intenta responder a la crisis de la Reforma y la Contrarreforma con su método de Ejercicios. La pregunta es si su aportación sigue teniendo vigencia hoy y, en caso de tenerla, cuáles son los límites y los complementos que necesitaría para responder a los problemas actuales. Un mero análisis de la espiritualidad ignaciana, y de la jesuita que lo ha continuado, centrado en estudiar sus fuentes, influjos y componentes teológicos, llevaría a una arqueología del texto y correría el riesgo de responder a cuestiones que hoy no se plantean y pasar de largo ante las actuales. De ahí la necesidad de un aggiornamento, que necesariamente será crítico y a veces provocador y corrector de su obra. Hay que recibir la espiritualidad de Ignacio e ir más allá de él, completándolo y dejándose inspirar por la letra y el espíritu de sus Ejercicios. Renovarse para no ser una pieza de museo es el dilema de su libro, al que quiere contribuir el presente comentario. Juan Antonio Estrada. Catedrático de Filosofía en la Universidad de Granada, en la que obtuvo el doctorado en Filosofía después de la Licenciatura que cursó en la Universidad de Comillas en Madrid. Es también doctor en teología por la Universidad Gregoriana de Roma, tras sus estudios en Innsbruck (maestro en Teología) y Munich. Ha impartido cursos de Filosofía y de Teología en distintas universidades latinoamericanas, especialmente en San Salvador y en México, además de ser profesor en la Facultad de Teología de Granada. Ha recibido el Doctorado honoris causa de la Universidad Iberoamericana de México (2013).
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La obra hace un recorrido porla historia del diablo como personaje, desde los precursores en el Mediterráneo antiguo, hasta el heavy metal de finales del siglo XX.Breve historia de Satanás es un recorrido por la manera en que la civilización occidental ha concebido la imagende Satanás, así como las transformaciones que ha sufrido. Empieza con la reseña de figuras diablescas oriundas de culturas mediterráneas (Babilonia, Egipto y Grecia), y la antigua Persia. Se detiene a estudiar lafigura del diablo en la Biblia hebrea (el llamado Viejo testamento), en los textos del llamado período intertestamental (el judaísmo apocalíptico del SegundoTemplo), y en el Nuevo testamento.Gabriel Andrade elabora un breve recorrido por la evolución histórica del demonio a lo largo de los últimos veinticinco siglos. En muchas culturas ha habido demonios de todo tipo pero, para elaborar una genealogía deldiablo, debemos concentrarnos en aquellas figuras demoniacas procedentes de culturas que seguramente influyeron sobre la cultura que inventó propiamente a Satanás, a saber, el antiguo Israel.Razones para comprar la obra:- El tema del diablosiempre genera atención. Aparece en películas, en lapublicidad, en la música. Pero, el común de la genteno sabe de dónde vienen los cuernos, el color rojo,o la barbilla. Este libro explica el origen de estos,y muchos otros detalles.- Este libro hace unrecorrido por todos los períodos de la historia de Satanás (por lo general, los autores suelen confinarsea períodos específicos), y vincula los tiempos modernos con los tiempos antiguos.- El libro tiene un cierto espíritu iconoclasta, pues se propone combatir falsas ideas sobre la historia del diablo que, porcierto temor a generar polémica, los historiadores convencionales no suelen hacer.- Atiende íntegramente las ideas religiosas, representaciones artísticas, contextos políticos, escándalos musicales, crímenes bochornosos, histerias colectivas en un solo texto.Un libro esencial si uno quiere descubrir la historia de Satanás sin sensacionalismos, si el lector quiere descubrir de un modo fialble una serie decontenidos que han sido distorsionados por la prensasensacionalista.
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Partiendo del enfoque utilitarista clásico, los autores describen las diversas variedades de positivismo biológico, psicológico y social, la teoría de la rotulación social, la etnometodología y la teoría del conflicto social, para presentar una teoría que sirva para sacar a esta ciencia de su confinamiento en problemas concretos, artificialmente separados, a fin de quese ocupe de una cuestión básica: la relación del hombre con las estructuras de autoridad. Si el delito, las conductas desviadas y el disenso -afirman estos expertos- llevan a que las personas que incurren en ellos sean encarceladas, internadas o recluidas por considerar que requieren control, es oportuno que las sociedades en que esto acontece realicen una crítica inmanente de la teoría criminológica que sustentan.
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Basada en arxius i confidències dels mateixos protagonistes,aquesta és la hist.ria d'una família ben arrelada a Lleida quel'exili en va allunyar. Els seus orígens, la Lleida republicana,la guerra, la desfeta i l'exili, les penalitats de qui va restar aCatalunya, componen la descripció d'una família amb forçatrets comuns amb d'altres, per. amb certes particularitats quela fan d'interès per als lleidatans i més enllà. Derruït l'edificidel Liceu Escolar per efecte de les bombes feixistes i perl'espoliació a què va ser sotmès, semblava que el record il'obra dels mestres Frederic Godàs i Victorina Vila desapareixeriende la mem.ria de la ciutat. No ha estat així gràcies a lafeina feta pels antics alumnes del Liceu, per la perseverançadel Frederic fill i, posteriorment, per la Paeria democràtica.
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Los mitos y prejuicios machistas arraigados y perpetuados hasta desembocar en la cultura actual tienen unorigen ancestral. La historia, escrita y forjada desde un punto de vista masculino e impregnada de ideas filosóficas y pensamientos religiosos concebidos comoverdades, debe ser revisada.Partiendo de estatesis, Patricia Segués busca superar una dualidad mal entendida y corregir la injusticia a la que ha llevado. Para ello, revisa el papel de la mujer antes y,sobre todo, después del surgimiento de las sociedadesfundacionales en los tres milenios anteriores a nuestra era.Ilustrado por la autora con dibujos que reproducen esculturas clásicas y representan mapasde los periodos históricos estudiados, este ensayo combina el análisis del pasado remoto con la situaciónde la mujer en el mundo actual.
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Estamos ante la obra de un musulmán andalusí contemporáneo, que da cuenta de su conversión y de sus implicaciones. Refleja una comprensión particular del islam, que rechaza todo dogmatismo para poner en primer plano la revelación y la intimidad con lo divino. Los elementos autobiográficos son el soporte que permite afrontar cuestiones actuales: las relaciones con el cristianismo, la tensión entre el islam y la modernidad, la necesidad del feminismo islámico, la actualidad del sufismo y el conflicto con el tradicionalismo. El autor nos da cuenta de sus experiencias con las drogas y de su pasión por la música y la poesía como antesalas de su conversión. Esta obra radicalmente personal e iconoclasta, que oscila entre la idealización y el desengaño, nos permite vislumbrar las dificultades y la riqueza de la vivencia del islam en el contexto de una sociedad moderna.
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Grace Coddington, mano derecha de la célebre Anna Wintour, cuenta en primera persona cómo pasó de ser unaniña enamorada de las fotografías de moda de la revista Vogue a convertirse en la directora creativa de lamisma. En el camino hizo las veces de modelo y de editora de moda, y se convirtió en una referencia dentro del estiloso mundo de la alta costura, donde trabajó con los mejores fotógrafos del siglo XX (Annie Leibovitz, Bruce Weber, Mario Testino, Peter Lindbergh).Sus memorias irradian frescura e ironía y son un excelente retrato del mundo de la moda.
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Crónica del asedio de Mariúpol a través de los testimonios de una veintena de supervivientes y combatientes, al más puro estilo Svetlana Aleksiévich, recabados en persona a lo largo de tres viajes a Ucrania en 2022 y en 2023. El libro, que empieza con la visita del autor a la ciudad poco antes de la invasión, relata los 86 días que duraron el cerco y la lucha urbana.Los testimonios se complementan con detalles de contexto y breves incursiones en la literatura de los asedios y de otros temas pertinentes.Un libro fascinante en el que se mezcla la geopolítica, la historia y las vivencias personales.
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Un fantasma recorre el mundo, y esta vez no es el comunismo sino una nueva derecha que gana espacios en Europa, los Estados Unidos y América Latina y que, ya sea por rechazo, subestimación o perplejidad, casi nadie entiende. El historiador Enzo Traverso –genial analista de las ideas contemporáneas– pone la lupa sobre las nuevas caras de la derecha que, atenta a las fluctuaciones de la opinión pública, logra conquistar a los electores con su irreverencia y su furioso discurso contra las élites políticas. En pleno auge, estos movimientos supieron descartar sus rostros más violentos y “cambiar de piel”, embanderándose en un ideal de nación amenazada y valores en riesgo, que ve al otro (el inmigrante, el pobre, los jóvenes de barrios periféricos, los feminismos) como responsable de la crisis económica y social. ¿Qué hay de nuevo y qué de viejo en estas corrientes que se pretenden revolucionarias? ¿Qué tienen para proponer? Traverso traza una guía imperdible acerca de la “nueva derecha”, así como de su correlato: el vacío de poder del sistema de partidos tradicionales, que han perdido sus bases sociales y también sus discursos identitarios. Así, reconstruye las paradojas de un escenario en que líderes como Donald Trump se valieron de sus carismas personales o mediáticos –y, sobre todo, sacaron provecho de los defectos de sus adversarios– para ascender sin necesidad de demostrar méritos propios. Y muestra cómo, si se la confronta con el fascismo clásico de comienzos del siglo XX, la actual derecha radical carece de un imaginario utópico y de ideas de futuro, pero entraña un peligro que no conviene ignorar y que interpela a las capacidades de la izquierda para bosquejar una alternativa.
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Desde sus reflexiones en torno al duelo público y lasvidas llorables hasta sus más recientes consideraciones sobre la performatividad asamblearia, Judith Butler ha indagado sobre los modos de producción y regulación del espacio público, así como sobre el lugar y las estrategias de la manifestación social para intervenir en sus dinámicas y disputar sus sentidos. Esa voluntad de indagar en los aspectos más complejos de nuestra contemporaneidad es la que guía las conversaciones que, con Laura Fernández Cordero y Virginia Cano,mantiene Butler en este intenso libro, en el que sereflexiona sobre las estrategias de resistencia, lasintersecciones y las alianzas de los movimientos feministas, sociosexuales y migrantes, entre otras cuestiones.
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¿Existe una relación entre desarrollo económico yfelicidad? En la historia humana, desde la apariciónde los primeros homínidos hasta nuestros días, hay tres grandes revoluciones que son a la vez económicas yculturales y que cambiaron la forma en que producimos, pensamos y vivimos. Y cambiaron, también, el concepto de felicidad. Después de la revolución cognitiva, con la que nace el pensamiento simbólico y que permitió a las tribus de cazadores y recolectores lanzarse a la conquista del mundo, la revolución agrícola vio que la felicidad está más allá de losdeseos y la vida terrenales. Con la revolución industrial esta parecía posible como resultado de políticasy acciones humanas. Hoy, en la «aldea global» se confrontan dos ideas de felicidad: una basada en el placer y la otra, ética. Parecen oponerse, pero no son irreconciliables y tal vez una síntesis sea posible.
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La polémica que en 1931 enfrentó a Carl Schmitt y Hans Kelsen acerca del defensor de la Constitución ( ''Der Hüter der Verfassung '' ), es uno de los momentosclaves del Estado democrático en que afloran toda una serie de intuiciones, planteamientos y críticas quedesbordan el estrecho marco de la justicia constitucional. Frente a la tesis de Kelsen recogida en la Constitución Austriaca de 1920, que atribuye a un órganotécnico especializado el monopolio del control de constitucionalidad de las leyes, se levanta la propuesta de Schmitt de hacer del '' Reichpräsident '' en su condición de poder elegido directamente por el pueblo, el custodio de la esencia de la Constitución cuando resulte amenazada. Dos posturas antagónicas que responden a dos ideas diferentes de Estado, de Constitución, y de Derecho que separan a los dos mayores juristas del siglo XX. La Constitución concebida como norma lógica desprovista de contenidos ajenos a lo jurídico, frente a la Constitución entendida como suma dedecisiones políticas fundamentales que expresan la voluntad colectiva de un pueblo, y susceptible de encerrar contradicciones. Giorgio Lombardi desentraña en el estudio que precede a los textos, los argumentos dela polémica procurando situarlos en su contexto lógico. No es lo mismo la defensa existencial de la Constitución, que la preocupación por garantizar su aplicación. En un caso se busca la continuidad de la estructura política, en otro depurar y dar coherencia al orden normativo.
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Els religiosos caputxins de Catalunya i Mallorca hanestat uns entusiastes propagadors del pessebrisme popular, especialment durant la represa de la vida religiosa després de les exclaustracions del segle xix, quan els frares impulsaren la pràctica de construir pessebres, que la tradició catalana ha descrit com un conjunt de figuretes que representen el naixement de Jesucrist i la seva adoració pels pastors. Aquest volum, El nostre pessebre, aporta una síntesi històrica sobre l’origen del pessebre, que es remunta a l’experiència del Nadal a Greccio viscuda l’any 1223 pel mateix sant Francesc d’Assís. El pessebre, al cap de vuitsegles, ha esdevingut una de les principals construccions festives d’art efímer del patrimoni cultural i espiritual del nostre poble. Amb aquest nou títol de la col·lecció «A la caputxina» –que ja té alguns volums dedicats a l’aportació dels frares catalans a la cultura popular—, es presenten les peculiaritats dels pessebres impulsats pels frares caputxins, juntament amb una breu presentació del simbolisme de les figuresdel betlem o pessebre.
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A través de Catalunya Nord. La llesqueta del septentrió, el periodista nord-català Aleix Renyé ens explica, en un relat amè i irònic, com, a mesura que es recupera la consciència de catalanitat a la Catalunya Nord–molt lligada al procés de ruptura amb l Estat espanyol a la del sud i a la prepotència francesa que ha eliminat qualsevol referència nominal catalana en la seva organització territorial l ús social i públic de la llengua catalana es troba al límit de la seva desaparició, puix que el francès ha esdevingut, ja, la llengua materna dels catalans sota administració francesa
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El neoliberalismo hoy ocupa la práctica totalidad del espacio ideológico en que vivimos, nutriendo el capitalismo que hoy impera, pero yendo mucho más allá de él. Instalada no solo en los medios e instrumentos del capital, sino también en intelectuales y movimientos que se consideran “neutrales”, o incluso “anticapitalistas”, en forma omnipresente y frecuentemente inadvertida, la razón liberal está en la base de la imposibilidad de concebir alternativas creíbles y, por tanto condiciona de forma casi definitiva la conciencia contemporánea. En este texto Andrea Zhok se propone aportar una clarificación sobre la génesis de la “razón liberal” en Occidente, siguiendo su evolución desde el siglo XVII hasta la actualidad.Así, Zhok rastrea e indentifica los rasgos y los mecanismos de fondo que la han configurado y que incluyen desde la función del dinero, el naturalismo científico, el pensamiento de Locke, la economía neoclásica, el posmodernismo filosófico, el discurso sobre los derechos humanos, la segunda ola feminista y la teoría queer, o el inmoralismo posthumanístico, por citar solo algunos de los elementos que la constituyen. De ese modo, Andrea Zhok lleva a cabo una operación ambiciosa, en la que se trata nada menos que de comprender las tendencias de fondo del proceso histórico en el que todos estamos inmersos mediante lo que él identifica como una filosofía de la historia.
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Desde 1492 hasta mediados del siglo XVIII, los europeos se apropiaron de innumerables plantas medicinales de América como el tabaco, la quina, la coca, el guayacán o el peyote. Mediante expediciones científicas e interrogatorios, recogieron conocimientos de indios o esclavos, comerciaron con drogas y elaboraron las primeras políticas sanitarias. Al mismo tiempo, inquisidores y misioneros prohibieron el uso ritual de ciertas plantas y encontraron la resistencia de los curanderos. Botánica, fraude y brujería: de los bosques de América a las cortes del Viejo Mundo, este libro narra la historia de la expansión europea como una colonización del saber.
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En tiempos no muy lejanos la religión era una instancia clave de vertebración de nuestras sociedades. Entonces los dioses, y, por su mediación, los sacerdotes, gobernaban el mundo. La Modernidad supuso el predominio de la razón en la vida social, de modo que la secularización recibió un impulso decisivo.A partir de las contribuciones de los sociólogos de las religiones en Catolicismo y Modernidad se estudia cómo La Celestina y El lazarillo anunciaron la irrupción de un mundo nuevo desencantado. Se analiza también cómo la incesante presencia del demonio en la vida cotidiana fue frenada en seco por un juez del Tribunal de la Inquisición de Logroño, cómo judíos sefardíes emigrados a Holanda asestaron un golpe decisivo a la existencia de los milagros y a las disquisiciones mágico-míticas. Para enfrentarse a la Modernidad la Iglesia católica optó por entronizar el tomismo como filosofía perenne y por declarar el dogma de la infalibilidad pontificia, a la vez que impulsó las escuelas confesionales de niños y jóvenes de ambos sexos. En la actualidad, en España, los enfrentamientos entre clericales y anticlericales se han atemperado, pues ninguna confesión tendrá carácter estatal (art. 16 de la Constitución española). Queda abierta la cuestión de cómo desarrollar la laicidad en una sociedad multicultural al servicio de la democracia.
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El libro recorre algunos momentos clave del pensamiento filosófico moderno y contemporáneo, leyéndolos a la luz de la alternativa entre las categorías de intersubjetividad y transindividualidad, entre una filosofía que plantea el espacio de interioridad del yo como un previo lógico y ontológico y otra que piensa radicalmente la naturaleza constitutiva de las relaciones. Los capítulos del libro exponen las diferentes variantes de esta alternativa, ofreciendo en las figuras de Descartes, Leibniz, Kant, Hegel, Feuerbach, Stirner y Husserl, por un lado, y en las de Spinoza, Marx, Freud, Simondon, Althusser, Pêcheux y Balibar, por otro, el material teórico para una toma de posición política: la crítica desde el punto de vista de lo transindividual de la categoría de intersubjetividad leída como expresión filosófica del individualismo posesivo.
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La inhumanísima fiesta
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Cuarenta años después del Mayo, aún es necesario indagar en aquel crucial episodio histórico para poder conocer las claves de cómo un malestar patente sólo en las vanguardias artísticas pudo volverse un ruidoso estallido social que sacudiera la faz de Occidente. La juventud como nuevo estrato social destinataria de las promesas del desarrollismo y a su vez de su imposibilidad de ser cumplidas cualitativamente se constituía así en el receptáculo de las insatisfacciones que tarde o temprano tenían que devenir en crisis. Una crisis que desde hacía un tiempo estaba siendo caracterizada con un nuevo lenguaje y con una certeridad apabullante por parte de una reducida vanguardia autodenominada Internacional Situacionista. Los grupos juveniles ácratas que emergían en este contexto balbuceaban su propósito revolucionario trabando relaciones con l.S. y con otros grupos de la ultraizquierda entre la intolerancia de los cancerberos de una fosilizada ideología anarquista y las torpezas de un sectarismo característico de aquella época grupuscular que no era privativo de las capillas anarquistas. De hecho, las iniciativas situacionistas de trabar complicidades con otras expresiones radicales tropezaron en más de una ocasión con insalvables prejucios, impidiendo la extensión de unas intenciones revolucionarias que ya formuladas, sólo esperaban la instancia de realización. ''Sé joven y cállate'' (como se recoge en el poster de portada) que podría decir igualmente 'Sé negro, o hispano, o mujer y cállate' o en definitiva ''Sé proletario y cállate'' será la sintonía de un orden económico, político y cultural que empuja a un creciente descontento pero también el triste estribillo de quienes mayormente velaban por sus respectivas ortodoxias.Miguel Amorós a través del examen de una ingente correspondencia, folletos, publicaciones, ediciones críticas, etc., (muchas de ellas inéditas hasta la fecha) y de conversaciones con los directos protagonistas nos relata con rigor este álgido momento histórico acompañando el recorrido de estos grupos radicales noveles hasta la inminente revuelta del 68, y en el transcurso de los encuentros y desencuentros recogidos en este volumen, realiza una radiografía definitiva de la diversidad de enfoques en el complejo universo libertario y de su relación con los situacionistas en Francia, así como en Gran Bretaña y los listados Unidos. Asimismo a través de este recorrido podremos comprender no sólo la ocasión política que se gestaba ante aquella ebullición social, sino los conocimientos históricos, antecedentes ideológicos, debates en curso y organizaciones formales que podían recoger el guante de la revuelta.
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No sabes nada de mí es un apasionante recorrido por las vidas de las espías españolas. Mujeres con un sexto sentido que han conocido desde dentro la lucha contra el terrorismo de ETA y el yihadismo, que han participado en operaciones de riesgo y de contraespionaje,entrenadas para preservar el anonimato en un mundo de hombres. Mujeres a las que el amor a su país les hizo afrontar innumerables peligros. Pilar Cernuda seha adentrado en el CNI –antes CESID- para hablar contodas ellas, desde las pioneras a las espías actuales, cuyo testimonio de primera mano rompe tópicos y narra secretos y sentimientos nunca antes desvelados.
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En 1568, un veterano conquistador de ochenta y cuatro años tomó la pluma para contar la historia que cambiaría para siempre dos civilizaciones. Bernal Díaz del Castillo, testigo y protagonista de la conquista de México, nos ofrece un relato apasionante de primera mano sobre uno de los acontecimientos más extraordinarios de la historia.EL TESTIMONIO VIVO DE LA CONQUISTA DE MÉXICO,DONDE EL MITO SE ENCUENTRA CON LA HISTORIAEsta obra maestra de la crónica histórica nos sumerge en las batallas épicas, las intrigas políticas y los encuentros culturales que marcaron la caída del imperio azteca. Desde las primeras expediciones hasta los sangrientos asedios de Tenochtitlan, Díaz del Castillo plasma con extraordinario detalle las hazañas y penurias de los conquistadores españoles, así como la grandeza y el ocaso de la civilización mexica.Esta adaptación conserva la fuerza narrativa del texto original mientras lo hace accesible al lector contemporáneo. Una ventana única al momento en que, en palabras de Octavio Paz, «nacimos todos nosotros, ya no aztecas, ya no españoles, sino indohispanoamericanos, mestizos».Obra fundamental para entender la conquista de México, esta crónica sobresale por su valor histórico y literario. Escrita por un soldado que participó en más de cien batallas, ofrece una perspectiva única de los acontecimientos que transformaron el continente americano. Su narrativa, tan vivaz como detallada, ha servido de base para innumerables estudios históricos y continúa fascinando a lectores de todo el mundo. Esta edición adapta el texto original para el público actual, manteniendo la esencia y el sabor de la época mientras hace más accesible su lectura, siendo una obra imprescindible para cualquier interesado en la historia de América y el encuentro entre culturas.
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La guerra civil (1936-1939) en Aragón está llena de episodios de extraordinaria dureza, que tuvieron en su momento la atención de quienes seguían en todo el mundo la defensa de la democracia frente a los avances del fascismo. Belchite, la batalla del Ebro, son actuaciones militares reconocidas de un ejército leal, que toma la iniciativa frente a fuerzas sublevadas superiores en medios, número de efectivos y apoyo exterior, y que terminaron en derrotas. «Hacemos la guerra porque nos la hacen» manifestaba por entonces el presidente, Manuel Azaña, de una República que había renunciado a la guerra como forma de resolver los conflictos entre naciones, pero que debía hacer frente a los militares sublevados en el propio territorio español.En ese contexto, hay una actuación militar de la 43ª División del Ejército Popular de la República en 1938 ante las fuerzas franquistas sublevadas, un episodio conocido como «La bolsa de Bielsa», estudiado por varios autores entre los que destaca Antonio Gascón Ricao, recuperador de las memorias del alférez de artillería Jaime Renobell Villanueva, que se presentan en este libro y que tienen la forma de diarios de guerra o de campaña y en las que nos cuenta Renobell su vida cotidiana, su guerra día a día, desde el 15 de febrero de 1938, en que sale de Barcelona en dirección a Barbastro para incorporarse a la División, hasta el 16 de junio en que llega con los restos de esa unidad a Aragnouet, primera población francesa tras la frontera.Hay que leer ese texto, tan personal, tan profesional, para aproximarnos a lo que debió ser aquello, para los militares leales y para la población entre la que vivieron esos meses. Y hay que leer los trabajos de Antonio Gascón que hemos incorporado a este libro y que complementan perfectamente el texto de Renobell, permitiendo que en un mismo volumen pueda encontrarse la máxima información y del mayor interés, sobre aquel episodio.
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«Esto no es un libro. Es un interruptor», decía Paco Vidarte de su conocidísimo libro Ética Marica. Este libro no es un libro, ni un interruptor. Es una suma de interruptores cortocircuitados, muchas veces socialmente rotos, que se conectan (o no) entre sí a través de gritos, cuidados, lágrimas y alguna que otra llama. Una especie de interruptor conjunto, híbrido y mutante. Una red de interruptores, de estos que pulsas y, de pronto, la silla te electrocuta el culo. Un interruptor que juega con ese dolor. Un dolor puede convertirse en amable e incluso placentero en función de la situación, o puede arañarte por dentro sin previo aviso. No podemos hablar sobre lo que vais a encontrar dentro de estas páginas, porque dependerá en gran medida de vuestras vivencias. Solo esperamos que, sea como sea, la lectura merezca la pena.
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«Tinc cony i soc una dona. O això m'han dit des que vaig néixer. Blanca i europea. M'agraden els homes i visc en parella: una relació heterosexual i monògama.Vaja... que soc molt mainstream.I ric sola de pensar-ho. Però és així: acumulo força privilegis i la meva vida sentimental és d'allò més convencional. Aleshores, què faig qüestionant l'amor romàntic, la cultura monògama, la família tradicional, el codi binari de gènere i els seus rols sexistes? Si, a la pràctica,reprodueixo feliçment el patró.»A M'estimes i em times, Júlia Bertran intenta respondre'samb la seva bateria d'il·lustracions i amb set entrevistes a persones inspiradores com Mari Luz Esteban, Brigitte Vasallo, María Riot, Coral Herrera, Niño de Elche, Carolina del Olmo i Teo Pardo.
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La Nadia Murad va ser víctima de la gihad sexual de l'Estat Islàmic. Ara s'ha convertit en defensora dels drets humans, en la primera persona en ser anomenada Ambaixadora de Bona Voluntat per la Dignitat dels Supervivents del Tràfic de Persones de les Nacions Unides y ha estat nominada al Premi Nobel de la Pau. Aquesta és la seva història. El 15 d'agost de 2014, la vida de la Nadia Murad va canviar per sempre. Les tropes de l'Estat Islàmic van irrompre en el poblet del nord de l'Iraq on vivia, i on la minoria yazidita feia una vida tranquil·la, i hi van cometre una massacre. Van executar homes i dones, entre ells la seva mare i sis dels seus germans, i els van amuntegar en fosses comunes. A la Nadia, que aleshores tenia vint-i-un anys, la van segrestar juntament amb milers de noies i nenes, i la van vendre com a esclava sexual. Els soldats la van torturar i violar durant mesos, fins que una nit va aconseguir fugir de miracle pels carrers de Mossul. Així va començar per a ella el llarg i perillós viatge cap a la llibertat. De petita, la Nadia, una nena criada al camp, mai de la vida no hauria imaginat que un dia parlaria a l'assemblea de les Nacions Unides ni que seria nominada al Premi Nobel de la Pau. No havia trepitjat mai Bagdad, ni tan sols'havia vist un avió. Avui, la història de la Nadia insta el món a parar atenció al genocidi del seu poble. És una crida a l'acció per aturar els crims de l'Estat Islàmic, un testimoni poderós de la força de la voluntat humana. Jo seré l'última és, alhora, una carta d'amor a un país desaparegut, a una comunitat vulnerable i a una família devastada per la guerra. El valor i el testimoni d'una noia poden canviar el món. Perquè no s'oblidi, perquè vol ser l'última persona que hagi deviure-la, la Nadia ens explica la seva història. Ressenyes:«Una narració crua i aterridora del genocidi religiós i de la vida en captivitat d'una jove supervivent yazidita sota l'Estat Islàmic. Amb detalls vívids i una emoció autèntica i esquinçadora, l'autora relata no solament la seva inimaginable tragèdia, sinó també la de tot un poble, el seu, ignorada pel món sencer. Una autobiografia devastadora, i inspiradora alhora, que empeny el lector a l'acció urgent.»Kirkus Reviews «Nadia Murad forma part d'aquesta llarga i invisible història de dones fortes i indomables a les quals ni la violació com a tàctica de guerra ha pogut doblegar, que segueixen en peu i estan disposades a trencar l'odiós silenci imposat i a exigir justícia i llibertat per a les seves germanes.»Times («Les 100 persones més influents del 2016») «La Nadia és més que una supervivent... És una dona valenta, amb empenta, decidida, obstinada i apassionada, que ha decidit aprofundir en ella mateixa i explicar els pitjors horrors als quals qualsevol de nos altres podria veure's sotmès, perquè altres persones no hagin de passar pel mateix.»Samantha Power, ambaixadora dels Estats Units a les Nacions Unides «La Nadia és un ésser humà extraordinari, amb un cor i una ànima meravellosos. Mai no parla d'ella, parla dels altres. És la seva manera de viure amb el dolor.»Murad Ismael, director executiu de Yazda [Keywords a canal]
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Al visitar una sinagoga surgen múltiples interrogantes. No basta con una explicación del edificio desde el punto de vista histórico, arquitectónico o artístico, sino que es necesario remontarse hacia atrás en el tiempo para conocer la razón de ser, la historia y el funcionamiento de la institución sinagogal.En este libro, dividido en dos partes, el autor presenta, en la primera, un estudio sobre la sinagoga desde sus orígenes hasta los primeros siglos de nuestra era. Y en la segunda, ofrece una guía completa sobre la sinagoga de Córdoba (siglo XIV).Esta obra resultará de interés tanto a quienes deseen iniciarse en el conocimiento de esta institución, la más importante del pueblo judío desde la desaparición del templo de Jerusalén, como a cuantos quieran conocer las sinagogas medievales españolas y especialmente la de Córdoba.
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En un momento en que se están descuidando las virtudes de las grandes tradiciones en beneficio de las exigencias de la «comunicación» o de un nuevo positivismo, el libro de Catherine Chalier aparece como una lección de sabiduría.Si bien los actos de transmisión constituyen la savia misma de todas las sociedades humanas, son muchos los peligros que los amenazan con consecuencias a menudo dramáticas. Así, el desarrollo de una tutela de la libertad, mediante adoctrinamiento, o, al contrario, un acento excesivo en la autonomía del individuo, al que bastaría transmitir simplemente informaciones y saberes, dañan el vínculo simbólico entre las generaciones. En este libro, se trata de evaluar la magnitud de ese peligro para reflexionar mejor sobre las exigencias, antiguas y nuevas, que dan fuerza, significado y dinamismo a la palabra humana dirigida por los mayores a los más jóvenes.Precisamente en Occidente el acto de transmisión está en crisis, con demasiada frecuencia, se abandonan a su suerte a las nuevas generaciones olvidando legarles lo que nos hace vivir. Regresando a las fuentes griegas, la autora explicita los actos indispensables en toda transmisión: narrar, explicar y demostrar, adoctrinar, informar, escuchar, desear y, finalmente, testimoniar. De una generación a otra puede transmitirse una palabra viva, portadora de esperanza, consciente del aspecto trágico de la historia
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¿Qué pasaría si se rompiera el equilibrio nuclear? ¿Hasta qué punto vivimos bajo la amenaza de una catástrofe atómica? ¿Podría Europa convertirse en el epicentro de una nueva crisis global?Las armas nucleares han moldeado la historia de las relaciones internacionales desde su aparición. Han sido la mayor garantía de disuasión, pero también la sombra que amenaza la paz mundial. Hoy, en un contexto de tensiones geopolíticas crecientes, la seguridad de Europa vuelve a estar en entredicho.El teniente general (R) Eduardo Zamarripa nos ofrece en este libro un recorrido esclarecedor por la evolución del armamento nuclear, desde su desarrollo en la Segunda Guerra Mundial hasta su papel en la Guerra Fría y los tratados de desarme. Con un enfoque riguroso pero accesible, analiza el papel de las potencias nucleares europeas como Francia y el Reino Unido, desvela los momentos en los que España estuvo más cerca de poseer su propia bomba atómica y examina el peligroso resurgimiento de la amenaza nuclear en conflictos actuales como el de Ucrania.Más que un análisis histórico, este libro es una llamada a la reflexión: ¿Estamos preparados para una nueva crisis nuclear? ¿Pueden los acuerdos internacionales frenar una escalada armamentística? ¿Es posible un futuro sin la sombra de la destrucción atómica?Un ensayo imprescindible para entender los retos de seguridad que marcarán el destino de Europa en el siglo XXI.
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