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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Vivimos en tiempos turbulentos. Tiempos en los que decenas de miles de personas se ven obligadas a desplazarse, abandonar su lugar de origen y apostar por el horizonte. ¿Cómo afrontar la crisis migratoria que afecta a todos los rincones del mundo? ¿Cómo deshacer elentramado de condiciones que condena a tantos a la trashumancia? Patrick Chamoiseau adelanta una respuesta contundente.
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Diversos marcos estratégicos, nacionales y europeos, proponen que, en el contexto laboral posterior a la pandemia, la mejora de la salud y la seguridad estará marcada, en los próximos años, por las transiciones ecológica y digital, los desafíos económicos y demográficos y la evolución de la noción del entorno de trabajo tradicional. El cambio que se está produciendo en los patrones de trabajo en la actualidad requiere que los planes de prevención, identificación y evaluación de los riesgos laborales, orientados a la construcción de una sociedad resiliente, atiendan los problemas tradicionales junto a otras nuevas necesidades que van surgiendo en los grupos y los equipos a los que van dirigidos. Con este objetivo, la Guía de Buenas Prácticas para la gestión preventiva desde la perspectiva de género trata de identificar las diferencias entre mujeres y hombres con relación a los riesgos laborales, el bienestar y la salud en el trabajo, para visibilizar dichas diferencias e intervenir proponiendo acciones de mejora cuando estas diferencias se convierten en desigualdades. Para apoyar la integración de la perspectiva de género y la gestión de la diversidad en los planes de prevención de riesgos laborales, esta obra ofrece una guía (Guía DIGEN) a modo de lista de comprobación (checklist), que permite a la propia empresa o institución el autodiagnóstico de la integración de la perspectiva de género en la prevención de riesgos laborales, así como monitorizar el seguimiento de los objetivos de igualdad a lo largo del período de implementación. La Guía DIGEN abarca los ámbitos previamente identificados y definidos en la obra: salud física y seguridad laboral, bienestar psicológico y salud mental, retorno al trabajo, violencia y acoso, conciliación trabajo-vida personal, teletrabajo, segregación vertical y horizontal, diversidad e interseccionalidad, y liderazgo inclusivo, además, de las dos dimensiones de representación de género y contenido sensible al género, (cont.)
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Una poderosa historia de amor, memoria y violencia.Sandor y Margit son dos jóvenes amantes que sufren en Budapest las degradaciones causadas por la guerra, el hambre y la opresión política durante la ocupación soviética tras la Segunda Guerra Mundial. A sus vidas llega la voluble y seductora Erzsébet, devastada por el conflicto. Su eventual triángulo amoroso trastorna una existencia ya frágil y amenaza su seguridad en un país al borde de la revolución. Cuando las actividades de Sandor como editor clandestino quedan expuestas en un cruel acto de traición, sus vidas no volverán a ser las mismas.Publicada póstumamente, Tren sin paradas supone el testamento literario de Les Plesko. Un tour de force estilístico donde el amor y las alianzas cambian varias veces mientras los personajes se debaten entre la esperanza y la desesperación.
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Con el Che Guevara parece no existir el término medio. Para unos fue una especie de nuevo Jesucristo, heroico guerrillero que dio la vida por sus ideales. Otros, por el contrario, ven en él a un asesino despreciable. La biografía de Francisco Martínez Hoyos hace una valoración ecuánime de la trayectoria inverosímildel argentino, que pasó de ser un médico mediocre a convertirse en una estrella de la revolución cubana. Surge así ante nosotros un hombre de carne y hueso enfrentado a situaciones muy difíciles. Era, sin duda, un comunista estricto, enemigo de los privilegios aparejados a todo cargo político. No exigía nada que antes no se exigiera a sí mismo.
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Pedro Andreu —el legendario batería de Héroes del Silencio— echa la vista atrás en estas paginas repletas de vida, de aventuras y desventuras. Vivencias trasladadas al papel que no quieren ser unas memorias, solo una colección de fragmentos de recuerdos.
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''El enigma de las catástrofes del fin del mundo'' es un intenso recorrido por la Historia del siglo XX yXXI, desastres naturales u originados por el ser humano con una gran pérdida material y humana.Las causasde la tragedia, la época, descripciones de la sociedad, la Ciencia aplicada a la catástrofe y, como nexode unión en todas ellas el Misterio, los fenómenos paranormales, lo sobrenatural, lo imposible.Un libro apasionante que explora, como antes nunca se había hecho, la Historia vinculada a la Ciencia y al Misterio más allá del mito, con la realidad de los sucesos quequedaron grabados, para siempre, en las crónicas de la Humanidad. José Manuel García Bautista entra, de lleno, en lo que constituye una obra tan increíble comocierta cuyo resultado es sorprendente y sobrecogedor.
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Tras el éxito de «Devenir perra», Itziar Ziga recupera su inconfundible estilo iconoclasta. Un libro escrito desde el desgarro, la exploración de los recuerdosde infancia y la intención de reconciliarse con el pasado. «He conjurado en mi vida y en mis escritos elestigma puta, pero es el estigma maltratada el que nohe visto venir, aunque impactara dolorosamente en mis entrañas. El estigma puta te deforma en mala mujer,el estigma víctima te rebaja a mujer derrotada. En castellano, solo se puede decir víctima o puta en femenino».
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Las estrategias de calumnia y deslegitimación son una constante en eldebate político contemporáneo. Versiones últimas de la falacia adhominem, aunque reconocidas como el argumento parlamentario porexcelencia, contaminan el espacio público y constituyen el síntomaesencial del peor síndrome de que se aqueja hoy la democracia: elsíndrome populista. Esta forma vaga de neopopulismo reduce al ciudadanoa opinador y hace, de la comunidad, una masa acrítica y hastiada deespectadores. Giacomo Marramao se alza en esta obra contra lainquietante fuerza de despolitización del neopopulismo mediático, yrecupera el pensamiento crítico de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe pararepensar el problema de la legitimación política y reinventar elconcepto de autoridad. Solo una democracia centrada en hacer pueblo ydesprendida de fetiches identitarios logrará promover la accióncolectiva y el debate social, un augmentum de la potencia simbólicadesde la que un espacio de lo común se vuelve pensable.
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El 19 de febrero de 2020 se celebra en Milán el encuentro de ida de octavos de final de la Champions League, en el que se enfrentan Atalanta y Valencia. Unanoche que expertos y autoridades han señalado como una bomba biológica en la propagación de la Covid-19 en Italia y España. De esa propagación formó parte, sin saberlo, el periodista deportivo Kike Mateu, que seconvirtió a su vuelta en el primer infectado por coronavirus en Valencia: el paciente cero. Durante las duras semanas de aislamiento en el hospital, sólo mantenía contacto con el mundo exterior a través de las redes sociales y los medios de comunicación. Kike fue el primer testimonio público en España desde dentro de la enfermedad, y se dio cuenta de que su experiencia como infectado podía resultar de ayuda a losdemás, pues había vivido la evolución del virus en primera persona. Por eso, y con el fin de tranquilizar y resolver dudas, decidió compartir sus vivencias en este libro: el momento de la infección, los primeros días en casa, el aislamiento en el hospital,la implicación de los médicos y enfermeros que se convirtieron en su segunda familia, los contagios que seiban confirmando a su alrededor y el sentimiento deculpa derivado de ello, la expansión paralela de la pandemia en España, todo el apoyo recibido y, por supuesto, la propia enfermedad y sus efectos.
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«No sé encara per què se m'ha acudit començar unes memòries», explica Capmany, l'any 1987, al volum Mala memòria. «Em sembla que fins i tot havia dit que no ho faria mai». Sortosament, se'n va desdir. Aquestes memòries adquireixen, sens dubte, una irradiació peculiar. La interrelació constant entre passat i present té, a més, una voluntat col·lectiva, de llegat a les generacions futures, per això, més enllà de ser un passeig pels escenaris del record, aquestes memòries assenyalen aspectes de la societat que encara ara, tants anys després, no hem pogut resoldre. Maria Aurèlia Capmany continua sent una advertència.
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Cómo ganar cualquier discusión con la retórica de Schopenhauer. En este ameno y breve tratado lleno de ironía, Schopenhauer introduce el concepto de dialéctica erística, o el arte de tener la razón, sin tener en cuenta la verdad o falsedad del tema, y por cualquier medio lícito o ilícito. El brillante filósofo alemán del siglo XIX desarrolla treinta y ocho estratagemas retóricas que pueden facilitar el éxito en una discusión, al margen de la verdad que contengan.
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Sobre un ejemplar de bolsillo del Evangelio según SanMateo, editado en 1930, Javier Viver incorpora fotografías de la Guerra Civil española y de la profanación de imágenes religiosas, en forma de biblia ilustrada. En esta particular contribución a la memoria histórica, Viver pretende superar las lecturas simplistasque la ideología impuso en los dos bandos.
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En el mundo occidental, la primera figura que encarna el arqueVpo del mediador sapiencial entre la comunidad humana y lo divino es Pitágoras de Samos. Las implicaciones de sus doctrinas en la historia de las ideas son enormes, pues sus invenciones abarcan todos los campos del saber: matemáVcas, astronomía, filosoca, retórica, políVca, adivinación, medicina y religión. Nada escapa a este sabio griego, al que se atribuyen un famoso teorema matemáVco, las escalas musicales y la noción de la inmortalidad del alma.La primera parte del libro estudia la figura legendaria de Pitágoras, la colección de sus y la tradición pitagórica entre la realidad y la leyenda. La segunda parte presenta en una nueva traducción anotada, una recopilación de todas las biogracas del filósofo, a cargo de Diógenes Laercio, Porfirio de Tiro, Jámblico de Calcis y, como novedad, la escrita por el historiador griego Diodoro de Sicilia (s. I a.C.) –la más antigua que se conserva– y la de Focio de ConstanVnopla (s. IX), además del breve epítome de la enciclopedia bizanVna Suda (s. X).
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Aquesta és una biografia del formenterer Marià Serra Riera, diputat per Eivissa i Formentera a la Diputació Provincial de Balears entre 1931 i 1934. El seu nomenament com a diputat provincial va representar una ruptura amb el passat, ja que aquest càrrec havia estat controlat per les famílies més prestigioses d’Eivissa durant la Restauració borbònica, i va permetre a Formentera, per primera vegada, tenir un interlocutor directe davant les principals autoritats i institucions polítiques de les Balears. Aquest llibre és, també, a partir de l’experiència personal de Marià Serra Riera, una aproximació als fets històrics que marcaren la seva època: l’emigració a Amèrica, la Segona República, la Guerra Civil, l’exili a França i la Segona Guerra Mundial.
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Les peripècies de l'esperit són tan antigues com la condició humana. En aquest assaig s'explora com es manifesten ara, d'on deriven històricament i per què resulten problemàtiques. Visqués a l'època que visqués, l'ésser humà albergava una inevitable consciència de finitud. En tot cas, les expectatives profundes en relació amb la vida i amb la mort de fa milers d'anys i les nostres no han variat de manera substancial: l'urbanita postmodern i el caçador paleolític comparteixen les mateixes emocions bàsiques.
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Cierta facción de intelectuales lleva prediciendo la desaparición de la religión y el fin de la fe desde, al menos, el siglo XVIII. Si las últimas predicciones en este sentido fueran correctas, serían las primeras en serlo. La gran mayoría de la población mundial es religiosa. Hay evidencias de que las personas religiosas son más felices, más altruistas y cooperativas (al menos con sus correligionarios) y más saludables que las que carecen de fe. Melvin Konner, brillante antropólogo, examina la naturaleza de la religiosidad y cómo ésta da forma y beneficia a la humanidad. Este libro es la respuesta de un científico a los ataques a la fe de algunos autores y filósofos, una firme reprimenda a los ''Cuatro Jinetes'': Richard Dawkins, Daniel Dennett, Sam Harris y Christopher Hitchens, conocidos por escribir sobre la religión como algo irracional y finalmente perjudicial. Konner, criado como judío ortodoxo pero que ha vivido su vida adulta sin tanta fe, explora la psicología, el desarrollo, la ciencia del cerebro, la evolución e incluso la genética de los variados impulsos religiosos que experimentamos como especie. Al conceder que la fe no es para todos, ve a las personas religiosas con una mirada comprensiva. Su propia educación, su aprendizaje de las diversas religiones (como la de los bosquimanos) y su amistad con personas de las religiones cristiana, budista, hindú, musulmana y otras han moldeado su perspectiva. Konner argumenta que la religión hace tanto bien como daño indudable, y que al menos para una gran parte de la Humanidad, la creencia en lo invisible no puede ni debe desaparecer. ''Una poderosa argumentación, debidamente fundada, que proporciona ayuda y consuelo a los creyentes y que también debería interesar a los no creyentes imparciales''. KIRKUS “En lugar de desechar o ridiculizar la fe religiosa, el Dr. Konner, antropólogo y médico, la entiende como un hecho de la existencia humana. Para él los afectos religiosos son un impulso humano natural e innato, no la consecuencia de patologías sociales indeseables y erradicables ”. WALL STREET JOURNAL ''Un libro maravilloso. Contiene una tesis perspicaz y atractiva que aporta, y mucho, en este momento concreto''. Agustín Fuentes, presidente del Departamento de Antropología de la Universidad de Notre Dame. ''Los lectores que disfruten del trabajo de Mircea Eliade o Karen Armstrong encontrarán aquí materia para la reflexión''. PUBLISHERS WEEKLY
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Durante el franquismo, y a pesar de las dificultadespolíticas de esta etapa, la escena teatral españolamantuvo una muy notable actividad. No resulta exagerado, entonces, afirmar que el teatro español de esa época vivió, si no un periodo dorado, al menos una edadde buen bronce, de suficiente valor como para ser considerado dentro de la historia del arte dramático enEspaña.En este ensayo, las obras teatrales de este periodo no se valoran ni demeritan según la identidadpolítica o ideológica de sus autores, sino que se analizan de manera objetiva en función de sus aportes ala historia de la dramaturgia española. Por ello, además de hacer referencia a las obras que gozaron de una puesta en escena, también se consideran aquellas que no llegaron a verse en los escenarios, o lo hicieron de forma minoritaria o marginal. Asimismo, se estudian tanto las obras de los autores que marcharon al exilio como las de quienes, permaneciendo en España, cultivaron un tipo de teatro alternativo, distinto, divergente de la línea teatral dominante y de éxito deentonces.Este libro se posiciona como un completo trabajo don
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En perspectiva Sylone
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Una obra capital del autor, sobre cómo y por qué triunfó la revolución islámica en Irán. Irán, 1980: los revolucionarios han tomado el poder. En un hotel desierto de Teherán, Ryszard Kapuściński intenta -a partir de notas, cintas magnetofónicas, fotos, materiales que ha acumulado desde que está en el país- comprender la causa de la caída del Sha.¿Cuál ha sido la evolución del país desde finales del siglo XIX hasta la revolución islámica? ¿Cuáles fueron los orígenes del movimiento chiíta? ¿Cómo ha logrado Jomeini imponerse? ¿Qué puede éste ofrecer contra la promesa del Sha de «crear una segunda Norteamérica en una generación»? ¿Qué es lo que la gente espera de la revolución y qué es lo que realmente obtiene? ¿Cuál es la situación de Irán después de tanta y tanta violencia?El autor recompone el puzzle y, diseccionando el proceso de esta revolución, nos desvela las fuerzas que sostienen un poder y las fuerzas que lo minan, en una luminosa síntesis nos ofrece un retrato, de características únicas, del estado psicológico de un país revolucionario. Y, a partir del ejemplo iraní, nos brinda una reflexión lúcida, colorida y penetrante sobre los mecanismos de la historia y del poder.
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Decir los márgenes es una larga conversación escrita en la que Chantal Maillard, con la complicidad de Muriel Chazalon, repasa los temas esenciales de su obra, algunos estrechamente vinculados con su experiencia vital. Surge así su voz más íntima, una voz que se interroga sobre lo que ha escrito, lo redescubre, lo precisa, lo amplía. 'Estas conversaciones -afirma Chantal Maillard- han sido para mí mucho más que simples intercambios referentes a lo escrito. Fueron una exigente demanda que me obligó a revisar buena parte de mis dichos y explicarme a mí misma un recorrido cuyo sentido no siempre aparece con claridad ante quien lo realiza.' El hambre como motor del mundo, la moral del semejante y sus cercos, el carácter de lo que consideramos monstruoso, los mecanismos ficcionales, la necesidad de recuperar la intuición de lo real bajo el lenguaje o la propuesta de un método de observación mental para el mayor conocimiento de uno mismo son algunas de las principales cuestiones que se abren y se condensan en los nueve capítulos que componen este libro. Los lectores de Chantal Maillard encontrarán en Decir los márgenes un apoyo para enriquecer la relectura de su obra y profundizar en su comprensión. Y quienes todavía no la conozcan o la hayan leído parcialmente tienen en este libro una guía para empezar a explorarla en toda su perturbadora clarividencia.
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El exilio de la escritora Teresa Pàmies no fue ni breve ni fácil. En enero de 1939 atravesó a pie la frontera francesa al tiempo que lo hacían miles y miles de refugiados que huían aterrorizados del fascismo. Allí, en Francia, cumplió los veinte años. Tras no pocas aventuras, cruzó el Atlántico y acabó residiendo una buena temporada en México, donde volvió a la militancia activa. De regresó a Europa vivió en diversos países, sin perder nunca el contacto con la resistencia antifranquista. Cuando éramos refugiados es el relato de esos años larguísimos, en los que tuvo que desempeñar diversos oficios para ganarse la vida y mantener a sus hijos. La salvó «sentirse miembro de una comunidad de ideales», que le dio fuerza para salir adelante. Así, la dureza de la diáspora no la hizo abdicar de sus ideas republicanas, que desplegó trabajando en las emisiones en catalán y en castellano de Radio Praga y también en las diversas revistas en las que colaboró. Fue en la etapa final de ese exilio, en París, cuando pudo empezar a dedicarle algunas horas a la escritura. Y como autora regresó, teniendo que enfrentarse a quienes pensando como ella no habían tenido más remedio que quedarse en el llamado exilio interior. Después de Cuando éramos capitanes, este libro de memorias cuenta las vicisitudes de la autora durante su largo exilio, que la llevó al otro lado del Atlántico y más tarde a diversos países europeos, siempre fiel a su único carné, el de la hoz y el martillo. Teresa Pàmies (Balaguer, Lérida, 1919-Granada, 2012). Hija de un comunista, durante la guerra civil española fue una de las dirigentes de las Juventudes Socialistas Unificadas de Cataluña, así como una de las fundadoras de la Alianza Nacional de la Mujer Joven. En esos años hizo también sus primeras colaboraciones periodísticas. Su compromiso con la Segunda República le valió un exilio de tres décadas. Sin abandonar su ideología pasó por República Dominicana, Cuba, México, Serbia, Checoslovaquia y, finalmente, se instaló en París. Ya convertida en escritora, regresó a Cataluña cuando en 1970 ganó el Premio Josep Pla con Testamento en Praga, escrito a cuatro manos con su padre. Fue una autora prolífica y muy querida. Entre sus obras de carácter autobiográfico destacan Cuando éramos capitanes y Cuando éramos refugiados. También es autora de numerosas novelas y de unos cuantos libros de viajes, así como de infinidad de colaboraciones periodísticas. Mª Ángeles Cabré (Barcelona, 1968) es escritora, crítica literaria y activista feminista. Ha publicado poesía, narrativa y ensayos como, entre otros, Leer y escribir en femenino, A contracorriente. Escritoras a la intemperie del siglo xx o Miralls creuats: Roig/Capmany (Premio de Ensayo Francesc Vallverdú). Su interés por las escritoras de la Segunda República la ha llevado a publicar una antología del periodismo de juventud de Anna Murià y diversas obras de María Luz Morales (Alguien a quien conocí e Historias del décimo círculo, ambas publicadas en Renacimiento). Dirige el Observatorio Cultural de Género, dedicado a impulsar la paridad en la cultura.
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Eugenio Ibarzabal recrea la vida del escribano José Antonio Muñagorri y de Manuel José Zavala, III conde de Villafuertes, así como la de Escolástica de Salazar, condesa de Villafuertes, y Pilar Acedo, condesa de Echauz, testigos de los trágicos acontecimientos que van a vivir e hilo narrativo para explicarlos.Como fondo, una época que nace con la promesa ilustrada de la Bascongada, las atrocidades de la guerra de la Convención, la guerra napoleónica, la creación, por sus tropas, del Gobierno de Bizcaya, con capital en San Sebastián, integrado en el imperio francés, la quema de San Sebastián y la Primera guerra carlista, hasta llegar al Convenio de Bergara y la sublevación de octubre de 1841.Todo lo que ha querido saber sobre el origen de la foralidad y del problema vasco, y que nos adentra en actitudes, decisiones y debates que hoy siguen siendo vigentes, pero contada siempre a través de la historia personal de los protagonistas.Así comenzó lo que luego continuó.Una historia apasionante que, a pesar de su extensión, por su profundo contenido humano, se lee con avidez y agrado.«A través de una cuidada interpretación histórica, Ibarzabal nos sumerge en la vorágine de acontecimientos con una narrativa ágil y el estilo propio del analista experimentado y el periodista agudo. Las historias personales, extraídas de documentación confidencial y privada, ofrecen así una perspectiva íntima y esclarecedora».Joseba Agirreazkuenaga
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Monos que se fugan de las jaulas de los laboratorios, cerdos que se niegan a bajar la rampa del matadero, vacas que arriesgan su vida y se enfrentan a quienes les roban sus hijos, cabras que escapan de subastas ganaderas y regresan para liberar a sus compañeras, gorilas que desactivan trampas de cazadores y avisan a otras especies de la amenaza, caballos que rechazan correr en los circuitos hípicos, elefantes que atacan a quienes los torturan en circos, orcas que hunden yates ultracontaminantes... Aunque se supone que los animales no tienen voz, todas estas acciones hablan por sí mismas. Así, las historias de rebelión y resistencia de los animales insisten en que los escuchemos y los reconozcamos como prójimos en la lucha por la justicia social. En este sentido, no podemos olvidar que todas las estructuras urbanas, comerciales e industriales del capitalismo han dependido históricamente (y siguen haciéndolo) de la explotación animal. La insurrección de los animales es por tanto un fenómeno social y político que, sin embargo, no solemos ver. Al recopilar y ensamblar las historias de los animales que se han rebelado y se rebelan cada día contra esta situación, este libro evidencia que todos ellos son seres sintientes dotados de intereses y deseos propios, y que, como tales, son sujetos de la lucha por su vida, su libertad y su bienestar. En este poderoso ensayo, Sarat Colling aborda la insurrección animal en su dimensión histórica, política y económica. Pero lo hace siempre a partir de los relatos y los testimonios (muchas veces obtenidos de primera mano en múltiples viajes y pesquisas) que provienen de los lugares donde los animales se rebelaron, de donde escaparon o en los que se refugiaron. Nos han enseñado a alejarnos de los animales oprimidos, a obviar su lucha y lo que ésta implica. Sin embargo, ya es hora de acercarnos a ellos. Todos son individuos. Todos tienen una historia que contar.
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La historia del primer gran conflicto entre China y Occidente Cuando Gran Bretaña, llevada por los intereses de sus traficantes de opio y su propia avaricia, inició su primera guerra contra China en 1839, se embarcó en uno de los conflictos más inmorales de la historia, cuyas consecuencias perduran hasta la actualidad. China salió derrotada de esta primera guerra del Opio, que puso fin a su última edad de oro y supuso el comienzo de un largo «siglo de humillación». Antes de esa guerra, los contactos con Occidente habían sido fructíferos para ambas partes y, en buena medida, pacíficos. ¿Qué ocurrió para que todo cambiara? En esta dramática y épica historia, el galardonado historiador Stephen R. Platt nos muestra el camino que condujo a la guerra del Opio y explica su desarrollo y consecuencias, desde los primeros intentos de los comerciantes y misioneros occidentales de «abrir» China al mundo hasta la firma del tratado desigual que cedió Hong Kong al Reino Unido. A través de una vibrante y exquisitamente documentada narración, conoceremos a los protagonistas, chinos y occidentales, del diverso mundo comercial y cultural de Cantón, y entraremos en los despachos de Londres y Pekín donde se cimentó un nuevo orden marcado por la subordinación china y la preponderancia occidental. Este es un libro fundamental, pues, no solo para conocer el pasado, sino también para comprender a la China contemporánea y su actitud hacia Occidente.
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2a edició amb il·lustracions de Laia Baldevey i relats reals escrits per Imma Puigcorbé, que traspuen realitat, amor, tendresa i també dolor.Néixer entre bèsties potser va ser el factor determinant per esdevenir pagesa i veterinària rural alhora. Les vaques, la seva passió, l'han portat a descobrir indrets, persones i maneres de viure molt diferents. Tot comença amb una trucada de telèfon: un part que no va bé, una vaca que no es pot aixecar o un vedell amb la cama trencada. Cada història, en si mateixa, és un viatge per un món rural que molts ja no tenen a l'abast. Sentiments, passions, bellesa i també el dolor com a part intrínseca de la vida són explicats des d'una mirada realista i natural.«No hi ha ningú més afortunat que aquell que troba, algun dia, el seu propòsit en aquesta vida. i jo, ésser estrany, cor de pagesa i cap de veterinària, penso, gairebé sense dubtar-ho, que l'he trobat.»¿A quién va dirigido el libro Vaques?El libro Vaques está dirigido a un público interesado en la vida rural, la veterinaria y la ganadería, especialmente a aquellos que aprecian las historias realistas y emotivas sobre la conexión entre humanos y animales. Se presenta como una lectura apropiada para personas que buscan relatos que reflejen la belleza y la dureza de la vida en el campo, así como la pasión y el compromiso que implica el cuidado de los animales. La obra también puede resultar atractiva para lectores que disfrutan de la literatura catalana y buscan una narrativa que explore las experiencias personales y profesionales de una mujer en un entorno rural.Temas que trata el libro VaquesEl libro Vaques explora una variedad de temas relacionados con la vida rural, la ganadería y la veterinaria, entre los que se encuentran:La vida en el campo: La obra describe de manera vívida el entorno rural, presentando sus aspectos cotidianos, sus desafíos y sus recompensas. Se muestra la realidad de la vida en el campo desde una perspectiva cercana y auténtica.La profesión veterinaria rural: El libro ofrece una visión interna de la labor de una veterinaria rural, mostrando las diversas situaciones y responsabilidades que implica su trabajo, desde partos complicados hasta el cuidado de animales enfermos o heridos. Se describe la dedicación y el compromiso necesarios para ejercer esta profesión en un entorno rural.La relación humano-animal: Vaques se centra en la estrecha relación que se establece entre la protagonista y los animales que cuida, mostrando la importancia del vínculo emocional y el respeto por la vida animal. Se explora la conexión profunda que existe entre las personas y los animales en un contexto rural.Las emociones y experiencias personales: La narrativa no solo se enfoca en la labor profesional, sino que también explora las emociones y experiencias personales de la protagonista, mostrando su pasión por su trabajo, sus desafíos y sus satisfacciones. Se trata de una historia que combina la vida profesional con la personal, creando una narrativa rica y compleja.El descubrimiento personal: A través de su trabajo, la protagonista descubre diferentes lugares, personas y formas de vida, lo que contribuye a su crecimiento personal y profesional. El libro muestra un proceso de autodescubrimiento y aprendizaje a través de la experiencia.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro VaquesAún no hay opiniones o críticas sobre Vaques.
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Son muchos los lectores que sueñan con pasarse al otro lado, el de los escritores. Lo cierto es que todos los autores tomaron esa decisión en alguna ocasión, de modo que nada tiene de especial. Eso sí, para convertirse en un «juntaletras» no basta con haber escrito un libro, sino que ese es solo el principio del proceso. En este libro, Silvia Pato, escritora profesional que ha tocado prácticamente todos los palos en dicha actividad, muestra de manera clara y explícita qué hacer a partir del momento de poner el punto y final a una obra, evitando a futuros autores errores comunes y decepciones, a la vez que ofrece una visión muy realista sobre cómo funciona el mercado editorial en España. Esta guía-manual para escritores en ciernes desvela los secretos de la industria del libro y cómo debe actuar un novelista o ensayista novel para publicar su trabajo y llegar a un número importante de lectores.
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2018 fue el año en que ETA anunció su disolución y, al menos para una parte de la sociedad civil española, entró a formar parte del pasado. No para todos, sin embargo. Para las víctimas de la organización terrorista, ese capítulo de la historia contemporánea del país sigue vivo y presente. Este libro -que se edita tras el volumen que recoge las voces de los integrantes de ETA- quiere dar un paso más hacia un abordaje global de la tragedia del terrorismo, incluyendo en el relato histórico la viva voz de aquellos que sufrieron las consecuencias de la violencia y tuvieron que lidiar con ello. En sus palabras emerge sin tapujos la controvertida relación entre víctimas y victimarios, cuya comprensión resulta imprescindible para construir una memoria histórica lo más imparcial y ecuménica posible. ¿Cómo vivieron las víctimas el paulatino final de la organización? ¿Cómo han sido utilizadas sus experiencias para articular discursos políticos? ¿Qué opinan de los encuentros restaurativos con los terroristas? Las respuestas a estas y otras preguntas se hallan en las nueve entrevistas aquí recogidas a familiares y amigos de víctimas de ETA: Maixabel Lasa, Marta Buesa, Cristina Cuesta, Gorka Landaburu, Consuelo Ordóñez, Tomás Caballero, Paul Ríos, Txema Urkijo y Pablo Martínez.
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Desde finales del siglo xv, la globalización temprana, con la formación de la monarquía española, la expansión imperial y el comercio colonial, abrió un contexto de oportunidades sin precedentes. Las posibilidades de enriquecimiento, de comunicación y de circulación de recursos, ideas y saberes se multiplicaron progresivamente. En esta apertura globalizadora se formaron redes sociales selectivas cuyos miembros operaban a caballo entre las comunidades locales, la corte y el imperio. Los capitales, relaciones y modelos captados en las estructuras del imperio y en la economía globalizada permitieron a determinados grupos construir hegemonías locales y ampliar sus posibilidades de dominación. Sin embargo, este proceso produjo contrastes crecientes entre minorías globalizadas y mayorías enclavadas. Benefició especialmente a los grupos mejor conectados con las nuevas fuentes de riqueza y de poder, pero también alteró los equilibrios locales, generando desigualdades y tensiones en el seno de las comunidades. Para observar esto, es necesario reducir la escala de observación. Combinando trabajos de historia social del poder y de historia social del arte, el libro se centra en la captación de recursos por vascos y navarros en las estructuras de la monarquía imperial y en la economía transoceánica, con el objeto de observar el impacto que estos recursos tuvieron en las comunidades locales. Doce historiadores analizan sus consecuencias para la renovación de las élites dirigentes y la reconfiguración de las jerarquías sociales, los cambios materiales, realizaciones artísticas y representaciones simbólicas que se financiaron con aquellos capitales, las transformaciones que se produjeron en el seno de las comunidades, así como los contrastes y conflictos que esta historia conllevó.
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Hace poco tiempo, en la ciudad de Valdivia, Roger Chartier fue invitado a publicar uno de sus trabajos en la flamante editorial de la Universidad Austral de Chile. Su respuesta fue insólita: no quería escribir ni reeditar un libro al uso, quería materializar un volumen íntegramente «contado» desde su memoria, es decir, oralizar en forma de diálogo una nueva obra. Nada más ni nada menos que un diccionario sobre el libro y la lectura que abordara, para un amplio público, los principales hallazgos de sus investigaciones sobre la cultura escrita. Animados por esta inusual propuesta, dos antropólogos chilenos fueron capturando y modulando este «diccionario oral» a través de múltiples entradas y voces que el historiador iba proponiendo, ensayando y definiendo. El resultado es este excepcional lexicón, vocalizado bajo el signo del abecedario, y que compendia la vasta y lúcida obra de Roger Chartier.Edición de Pedro Araya y Yanko González.
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La biografía definitiva de Juan Antonio Ruiz ''Espartaco'', la última máxima figura del torero del siglo XX.Espartaco ha sido la última gran figura del toreo del siglo xx. Su camino hasta la gloria es un ejemplo del sacrificio que supone la profesión de torero. Se forjó con una infancia y una juventud marcadas por el empuje y exigencia de un padre taurino como pocos, así como en los episodios del traslado familiar a Madrid y de su aventurada formación en América. Desde su debut con picadores en 1978, logró encabezar el escalafón en solo tres años. A pesar de todo, a Espartaco estos triunfos no le sirvieron para alcanzar una cotización especial. A comienzos de 1985, con el agua al cuello, según el propio torero, llegó el toro de la consagración, Facultades, con el que Espartaco cambió para siempre su camino por la profesión y, al mismo tiempo, dio paso a un tiempo nuevo para la Fiesta. Durante siete temporadas fue la máxima figura del toreo. Desde 1991, alejado de las exigencias de la cima y, a pesar de muchas contrariedades dentro y fuera del ruedo taurino, pudo verse a un espada distinto, capaz de torear con un gusto especial. Retirado en 2001, aunque con apariciones intermitentes, ha ido saboreando el poso que ha dejado en todo el orbe taurino y la admiración por ese humilde y enorme magisterio que ejerció y sigue ejerciendo en el toreo y en la vida.Carlos Crivell, gran conocedor del torero y del hombre, nos habla de todo ello y más en esta biografía que, acompañada de un magnífico juego fotográfico y con un apabullante anexo estadístico, pone a Juan Antonio Ruiz Espartaco en su verdadero sitio, el de un gran maestro.
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Les persones sempre han fugit, des dels primers compassos de la humanitat.Marcat per les experiències personals més doloroses de l’exili, Ai Weiwei sempre s’ha sentit un estranger, i és a partir de la seva experiència artística que aconsegueix donar a aquest estat singular una dimensió universal.«Les persones sempre han fugit, des dels primers compassos de la humanitat. És un procés pràcticament tan natural com el moviment de l’aigua, el vent o la gespa».A Manifest sense fronteres ens ajuda a entendre que l’exili és sobretot un problema de ser, no un problema de tenir, tot i la indefensió de les persones que han hagut d’abandonar casa seva. I ens il·lumina transmetent-nos el seu compromís amb la humanitat i l’arrel de les motivacions de la seva esplendorosa creativitat.Ai Weiwei és l’artista xinès més destacat de l’art contemporani, i és conegut per centrar les seves creacions en temes polítics i socials, i per la defensa dels drets humans i la llibertat d’expressió.
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Un llibre sobre els orígens de l'espanyolisme i el feixisme al RCDE Espanyol entre el 1925 i el 1931, un debat que ens porta fins a l'actualitat en l'imaginari col·lectiuL’abril de 1925 naixia la primera penya d’aficionats del Reial Club Deportiu Espanyol (RCDE), la Peña Deportiva Ibérica. A la majoria no era només el futbol el que els movia, eren «españolistas de ideal y deportivamente». En bona part procedien del carlisme dissident i professen un culte a la violència que posen en pràctica als estadis i el carrer.Als anys vint l’afició al futbol s’ha popularitzat i s’han fixat els estereotips que lliguen el FC Barcelona al catalanisme i el RCDE a l’espanyolisme. Els ibéricos viuen el seu suport al club com una part més de la seva militància espanyolista. En plena Dictadura, amb partits polítics prohibits o vigilats, la rivalitat entre culers i pericos té un component polític més marcat.A partir de 1927 se’n fa amb la direcció de la Peña el sector més jove i polititzat, decau el «Deportiva» del nom, es defineixen com nacionalistes espanyols i s’apropen als Sindicats Lliures. Les seves arengues anticulers, anticatalanistes i ultraespanyolistes omplen la seva sorollosa premsa esportiva-patriòtica.Amb la caiguda del dictador i el retorn del catalanisme a la vida pública, torna el seu rostre més violent. Primer s’acosten al Partido Nacionalista Español, després al Comité de Acción Española. La Peña Ibérica feixistitza el seu discurs.Durant la República trobem ibéricos a quasi tots els grupuscles de l’extrema dreta local. Després de la guerra, els supervivents, s’integren a FET y de las JONS. Per la majoria el Franquisme és la culminació de la seva lluita espanyolista.
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«Lectura esencial para nuestro tiempo.»Times Literary Supplement «Un icono del pensamiento feminista.»Philosophie Magazine Carol Gilligan, una de las más relevantes pensadoras del cuidado y de la justicia, ha llevado con su investigación las voces de las mujeres al primer plano en la reflexión del trabajo sobre el yo, por un lado, y el desarrollo moral por otro, permitiendo que las mujeres fueran escuchadas por derecho propio y de manera íntegra por primera vez. Cuarenta años después de su pionero trabajo sobre la «voz diferente» y la ética del cuidado, Gilligan revisita el tema, volviendo a examinar sus argumentos y preocupaciones fundamentales desde la perspectiva del presente. Gracias a su trabajo y al que otros han realizado en las últimas décadas, ahora es posible aclarar y articular lo que por entonces no se podía ver ni decir del todo: que la «voz diferente», aunque en principio se escuchó como una voz «femenina», es en realidad una voz «humana», que la voz de la que difiere es una voz «patriarcal» atada al binarismo y las jerarquías de género, de modo que donde el patriarcado está vigente o se impone, la voz humana es una voz de resistencia, y que la ética del cuidad es, en consecuencia, una ética de liberación. Y aunque el concepto de género es central en el argumento de Gilligan, este no es un libro sobre género. Como recuerda Gloria Steinem, luego de ayudar al mundo a escuchar la voz diferente, «Carol Gilligan da el siguiente paso: ayudarnos a escuchar una voz verdaderamente unificada y humana».
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Uno de los trabajos periodísticos de investigación más ambiciosos y reveladores de Anabel Hernández, la reputada periodista que desnudó los nexos del poder con el narcotráfico en México. La historia del cartel del Sinaloa, una de las organizaciones de tráfico de estupefacientes más grandes del planeta, contada desde dentro. En enero de 2011 uno de los abogados de Vicente Zambada Niebla, conocido como Vicentillo, quien enfrentaba un juicio en Chicago, contactó con la periodista Anabel Hernández para compartir con la periodista documentos y hechos que ampliaban y esclarecían episodios que había dado a conocer en su libro Los señores del narco. Entre los documentos a los que tuvo acceso se encuentran los diarios secretos realizados por Vicentillo durante las negociaciones para colaborar con el gobierno norteamericano en los que el capo reconstruyó su historia y la de una de las organizaciones de tráfico de estupefacientes más grandes del planeta. A lo largo de estas páginas, la autora se adentra en el Cártel de Sinaloa a través del relato de Vicentillo, quien exhibe de manera descarnada cómo funciona el sistema interno que da vida a la organización criminal, la violencia, las mil formas de traficar droga y la complicidad entre políticos, empresarios y fuerzas del orden. Pero sobre todo devela el perfil de quien durante el último medio siglo ha sido el rey del narcotráfico. Quien nunca ha pisado la cárcel y quien desde su trono ha visto caer a amigos, enemigos, socios, competidores, familiares, empleados del gobierno y hasta sus propios hijos, sin que eso haga mella en su poder, el padre de Vicentillo: Ismael el Mayo Zambada.
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Josep Marsal ha estat un observador privilegiat i un actor protagonista de la transformació d'Andorra al llarg de la segona meitat del segle XX, ja sigui en el món de la docència -a la qual ha dedicat quatre dècades de la seva vida-, de l'associacionisme -en què ha participat fundant i presidint diverses entitats- o de la política. En aquest darrer àmbit, Marsal destaca per haver exercit els càrrecs de cònsol d'Encamp, de conseller general o de president del Consell Superior de la Justícia, a més d'haver estat elegit subsíndic general en els intensos anys 1992-1993. A Com un berenar a Montalarí, Josep Marsal recull les seves memòries i comparteix amb els lectors una història vital que és, en part també, la història d'una Andorra en ple creixement i canvi, un país que necessitava persones implicades en el camí cap a la modernitat que coneixem avui.
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En la cima helada del mundo, la bahía de Hudson parece la huella de una enorme pata en el torso del continente. Aquí, por el frágil corazón del Ártico, camina cada día Nanuq, una osa polar de entre los seis mil ejemplares que aún recorren este territorio de hielo y nieve. Durante milenios, sus antepasados han vagado por este mundo, que ahora está cambiando demasiado rápido: por un lado, se ha extraído y vertido petróleo, por otro, con el aumento de las temperaturas globales, el hielo marino que Nanuq y sus crías necesitan para cazar desaparece cada vez más rápido. Éste es el gélido e inestable paisaje que se describe en este libro. Su autor, James Raffan, comenzó su carrera como biólogo investigando con osos polares en cautividad (a los que iba viendo perder poco a poco la razón...), pero muy pronto decidió renunciar a todo trabajo de laboratorio y ha pasado las últimas cuatro décadas conviviendo con las comunidades nativas del Ártico y con osos salvajes, convencido de que la investigación científica debe complementarse con el saber ancestral de la humanidad. Y desde esta perspectiva ha escrito Ice Walker: con una prosa exacta y bella, casi propia de un equilibrista, con la que consigue trasladar sus inmensos conocimientos sobre el Ártico a una historia fascinante. Gracias a su relato interiorizamos este lugar extremo a través de la experiencia de una osa (las sensaciones precisas que se registran en el interior de una osera, las percepciones implacables que se afrontan en la caza, el vínculo que une a una madre y sus crías...), pero sin antropomorfizar nunca a su protagonista y respetando siempre su propia naturaleza salvaje. Magistral desde un punto de vista narrativo, vívido en cada párrafo y por momentos inquietante, Ice Walker es una obra única en el ámbito de la no ficción creativa y una llamada a la acción absolutamente necesaria para garantizar un futuro compartido por osos y humanos.
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