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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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«Es una tarea más ardua honrar la memoria de los seres anónimos que la de las personas célebres. La construcción histórica se consagra a la memoria de los que no tienen nombre» Walter Benjamin Las víctimas del franquismo iniciaron hace décadas un camino para plasmar en términos políticos y jurídicos sus demandas de verdad, justicia y reparación. Un objetivo amenazado por el silencio y el olvido institucional que presidió la transición a la democracia y por el revisionismo histórico de quienes se empeñan en clausurar toda rendición de cuentas con el pasado. Este libro analiza los resultados en términos políticos, sociales y legales que se han alcanzado a lo largo de este camino, en el que el desgarrador lamento de Antígona contra Creonte se ve iluminado por el propio viaje existencial e intelectual de Walter Benjamin.
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Lo que ha quedado del imperio de los zares, publicado por vez primera en el periódico Ahora en 1931, es un reportaje sobre la vida dramática de los dos millones de personas que tuvieron que salir de Rusia tras la Revolución de 1917, una revolución que por aquellos años era defendida y admirada por la izquierda española. Chaves Nogales conoció y entrevistó en París a muchas personas que habían tenido una crucial intervención en aquella y en la posterior guerra civil rusa. Contados por sus protagonistas, esos hechos están llenos de un gran dramatismo. La propaganda que entonces anunciaba la publicación explicaba las características de este particular libro: «Un reportaje más novelesco que muchas novelas. Las vidas llenas de aventuras que han llevado desde que fueron expulsados por los bolcheviques los grandes duques, los personajes políticos, los príncipes y aristócratas, los ministros y los generales, los industriales millonarios, los grandes terratenientes y los artistas de fama mundial, hoy diseminados por el mundo, en la mayor miseria. La vida de cada uno de estos potentados, contada por ellos mismos, es un verdadero folletín preñado de episodios emocionantes, que no podría superar la imaginación de ningún novelista».
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El volum Projecte i creació de l'Escola Andorrana recorre un període que es va iniciar el 1982 amb el naixement de la Maternal i va finalitzar el 1997 quan la primera promoció d'alumnes va acabar el Batxillerat. En aquests anys, Andorra va gestar i desenvolupar un ensenyament nacional que va servir per completar i diversificar la important oferta educativa existent al país. Quaranta anys després, i amb l'objectiu que un esdeveniment tan rellevant no quedi diluït o caigui en l'oblit, Maria Teresa Cairat i Anna Zamora han volgut deixar testimoni de les diferents etapes per les quals va passar el projecte, així com el seu desenvolupament des de les fases inicials fins que es va consolidar. En el llibre que teniu a les mans, fet sense nostàlgia però amb un gran respecte per l'educació, es recull de manera breu els diversos esculls que van haver de superar els promotors. Sense el seu lideratge i la seva determinació l'Escola Andorrana no hauria existit o s'hauria creat molts anys més tard i, des del punt de vista educatiu, el país hauria perdut un important nucli d'integració, de formació i de coneixement de la cultura pròpia.
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Malgrat els embats vitals, la Rosa Pich no ha renunciat ni a l’alegria, ni a l’esperança, ni a l’optimisme. En el transcurs dels set capítols que fan També hi ha Cel, l’autora aprofita l’avinentesa autobiogràfica per escriure sobre la naturalesa de la família nombrosa i dels cònjuges en el matrimoni, la fe en Déu durant la malaltia i el dol, la importància de tenir bons amics en tots els moments de la vida i el goig que ho pot amarar tot. “L’alegria ens fa de guia cap al Cel. Passi el que passi, siguin com siguin les circumstàncies, aquesta és la meta final, és el motiu que ha de ser rere tots els nostres motius”.A També hi ha Cel, Rosa Pich no se n’està d’explicar el seu secret per irradiar energia positiva malgrat els moments difícils de rosegar: la pregària. Sota cada capítol hi ha un fil espiritual que busca el sentit d’allò que d’entrada sembla que no en té i, si no el troba, aprèn a sobreposar-se a la confusió des de la confiança en Déu. També hi ha Cel és un testimoni explícit de l’ajuda divina que el creient sap que rep quan abraça la seva Creu.
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La propuesta de trabajo de este libro supone un tiempo extraordinario que nos regalamos los novios para crecer en el amor y descubrir juntos si es momento de entregarnos completa e incondicionalmente el uno al otro, integrándolo todo.En parte es una revisión de las principales dimensiones de la pareja y un entrenamiento de capacidades y fortalezas, pero también hay un proceso que va desde nuestra historia compartida hasta el umbral en el que se plantean casarse, es decir, el discernimiento vocacional: a qué es cada uno llamado por el otro y, sobre todo, a qué somos llamados juntos por el Dios del amor.Para ello se propone un método progresivo de etapas, los ''tiempos'', que figuramos como las doce horas de una esfera de reloj. Cada tiempo o sesión contiene una plegaria, una presentación y un ejercicio práctico para hacer en pareja y luego compartir en grupo.
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Posiblemente sea la Ilustración el punto de partida de lo que en estos últimos tiempos ha significado en Occidente el triunfo de un feminismo de origen liberal. Pasando por la conflictiva etapa que terminó con el triunfo de las sufragistas, hasta la incorporación de la mujer a la ciencia, las artes y la política, lo cierto es que este camino, aún no del todo recorrido, supuso la necesidad de vencer una serie de obstáculos y resistencias que merece ser conocido por su enorme valor en la historia contemporánea como por lo que tiene de homenaje a aquellas mujeres que con su inteligencia, determinación y coraje, favorecieron el protagonismo de la mujer en la sociedad actual.
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La trayectoria de Gabriel Escarrer, el primer hotelero de España, constituye una historia viva del turismo, desde su surgimiento en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial hasta nuestros días. El destino quiso que este emprendedor naciera en una de las cunas del turismo, la isla de Mallorca, lo cual, unido a su ingenio e innato instinto para los negocios, crearon un personaje único. Como buen mallorquín, siempre ha querido pasar desapercibido, a pesar de haberse codeado con reyes, mandatarios internacionales y, de manera especial por su pasión por la arquitectura, con los grandes maestros de dicha disciplina de los siglos XX y XXI. Este libro cuenta de una manera amena y sincera los recuerdos y vivencias del fundador de lo que hoy es Meliá Hotels International, y brinda el valor que, siempre desde la humildad y siendo consciente de sus limitaciones, espera poder aportar a las generaciones presentes y futuras.
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En 1952 el poeta Rafael Montesinos publicó este libro de memorias de su niñez y adolescencia en Sevilla,que se convirtió en uno de los monumentos literariosdedicados a la infancia en la literatura española. Esta nueva edición está totalmente actualizada con casiel doble de páginas, mediante numerosos textos de signo autobiográfico (cartas, artículos, escritos inéditos) y con una amplia documentación gráfica.Una informada introducción del crítico Rafael Roblas Caride contextualiza la edición de este señero libro y el acompañamiento con otros escritos autobiográficos en torno al periodo que ocapan esos ''años irreparables''. Este volumen continúa la serie ''Biblioteca de AutoresMeridionales'', colaborada por el CICUS (Centro de Iniciativas Culturales de la Universidad de Sevilla).
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Tras el auspicioso asentamiento de Grecia en Madrid, 1920 parecía un buen año para el Ultraísmo. Sin embargo, tras la ruptura de Isaac del Vando Villar con Vicente Huidobro, se tornó evidente que el grupo surgido al amparo de Rafael Cansinos Assens se había fracturado irremediablemente. Síntoma de esa crisis conceptual (y económica) fue Reflector, de la que sólo apareció un número a comienzos de diciembre de 1920. En su esclarecedora introducción, Carlos García demuestra, por un lado, que el surgimiento de Reflector comenzó a planearse mucho antes de lo que hasta ahora se había supuesto y que se preveían una o dos entregas más para el año 1921. Por otro lado, García replantea la pregunta acerca de quién fue el verdadero director de la revista. Se atribuye ese papel a José de Ciria y Escalante, pero el grupo que la gestionó constaba, en realidad, de tres personas, con diferentes potestades: Ciria, Guillermo de Torre y, en menor medida, Isaac del Vando Villar. En ese trío, el actor principal fue Guillermo de Torre, quien la dirigió conceptualmente. «Aquello que diferenciaba a Reflector de las demás publicaciones ultraístas era el comienzo de una apertura hacia otras zonas, hacia los antecesores inmediatos que hasta entonces habíamos considerado como inconciliables». Guillermo de Torre, Historia de las literaturas de vanguardia Reflector: El eslabón perdido entre Grecia y Tableros.
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Amb la Guerra Civil a punt d'acabar, els ports dels Pirineus van veure una llarga corrua de refugiats camícap a França que deixaven la seva terra davant l'arribada imminent de les tropes insurrectes. Entre ells,nombrosíssims intel·lectuals i artistes catalans, lamajoria dels quals compromesos amb les institucionsrepublicanes. Soldevila, Riba, Pi Sunyer, Rodoreda, Obiols, Fontserè, la Institució de les Lletres Catalanes... Marta Pessarrodona ressegueix amb aquest assaigapassionant, fruit de quatre anys d'investigació, l'èxode de les institucions i les persones, així com laseva estada forçada al país veí o l'embarcament capa Amèrica. La història d'un temps determinant i crític: tota la saba cultural d'un país condemnada de copa sobreviure o a assecar-se per sempre.
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El número 195 contiene un Plural dedicado a Marxismo, feminismo y descolonialidad, coordinado por Carolina Meloni y Mario Espinoza, El Plural 2, “Desencantados del progreso, bienvenidos al Colapsoceno” a cargo de Matías Escalera Cordero. El primer artículo de El desorden global, está dedicado a la inmigración, Juanjo Álvarez nos describe el giro a la derecha de la UE, el aumento del proteccionismo y la militarización de fronteras. En el segundo artículo, “Tiempos de lucha y liberación cultural”, el historiador israelí Ilán Pappé conversa con el recientemente fallecido escritor libanes Elias Khoury, abordando diversos temas de la vida cultural y política, desde la guerra civil libanesa hasta la resistencia palestina. En Futuro anterior, nos aproximamos a la vida y pensamiento de Amílcar Cabral en el centenario de su nacimiento. Balasingham Skanthakumar, nos ofrece un retrato del pensador revolucionario e internacionalista.
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Ian Gibson se centra en el personaje de Antonio Machado en esta biografía que no desdeña apuntes de crítica literaria. Como siempre, tan apasionado como bien documentado, Gibson retrata todos los rostros de Antonio Machado, poeta en tiempo de guerra. Antonio Machado (1875-1938) es uno de los poetas españoles más leídos y amados de todos los tiempos. Pero ¿cuál es su historia? ¿Cómo se forjó el carácter y la personalidad de esta figura capital de nuestra literatura?Ian Gibson se propone en este magnífico ensayo desgranar la vida del autor de Soledades (1903), Campos de Castilla (1912) y Juan de Mairena (1936) en un ejercicio intenso y a la vez ágil que repasa los hechos que marcaron su asombrosa trayectoria. Víctima de la guerra de España, Machado murió exiliado en Collioure, ligero, como siempre, de equipaje, pero portando el legado una obra irrepetible.Reseña:«Una biografía rigurosísima y de prosa muy ágil que solo puede escribir un ex jugador de rugby como es el genial irlandés -y español: tiene nuestra nacionalidad- Ian Gibson.»Ramón Irigoyen, El País
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En las páginas de su diario, Juana Borrero escribió: «Antes de dos meses tú serás mío o yo estaré muerta». Se refería a Carlos Pío, el mayor de los hermanos Uhrbach –ambos poetas cubanos–, al que aún no conocía. El encuentro al fin se produjo, y con la misma vehemencia del primer desafío, la joven fue configurando, en más de doscientas cartas, su ideal amoroso, una relación furtiva, no consentida por el patriarca, apasionada, posesiva, idílica y existencial, donde el deseo de fusión absoluta se tiñe de añoranzas lúgubres. Al final, el destino sobrecogedor se impone y muere enferma Juana, al año de iniciar su romance. Escrita con abnegación y profundamente sincera, es esta una selección de su absorbente correspondencia.
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Desde los tiempos más remotos, la humanidad ha buscado darle sentido a su existencia y ha tratado de explicar el mundo. Este libro presenta un fascinante recorrido a través de las ideas que han moldeado nuestra comprensión del mundo y de nosotros mismos, desde los antiguos filósofos griegos hasta las mentes brillantes de la actualidad, se incluyen las diferentes corrientes de pensamiento que han desafiado y enriquecido nuestra percepción de la realidad, reflexiones sobre el ser y la existencia, la moral, la verdad o el conocimiento, ideas y propuestas que continúan siendo vigentes hoy.
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Este libro pretende ser el reverso emocional de ''la historia general de la Semana Santa'' que escribieron sus tres afamados autores, el triunvirato formado por Álvaro Pastor, Paco Robles y Manuel Jesús Roldán. Ahora no se trata de explicar, sino de describir, buscar y experimentar la Semana Santa en un repaso de cada una de sus cofradías, a modo de guía sentimental y recorrido privilegiado de la misma. Ahora no se trata de lo que eres capaz de ver, como un adolescente o un turista desbocado, sino de cómo eres capaz de verlo... Sus tres autores no prescriben nada, solo te recomiendan, te guían y enseñan a disfrutar de otra manera un acontecimiento inigualable.
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Este libro es el fruto de una investigación realizada por un equipo de especialistas sobre la pluralidad de dinámicas nacionales y regionales en la España contemporánea y su relación con el Estado. Una relación en la que, a veces, el Estado ha intentado negar esa pluralidad o incluso erradicarla y otras integrarla hasta cierto punto, pero que ha acabado por configurar tanto el devenir del Estado español como de los propios proyectos nacionales.Se ha estudiado el papel del Estado como elemento nacionalizador español, pero menos en su relación con los límites, contradicciones y transformaciones acaecidas en su relación con los proyectos nacionales alternativos. Se entiende en este sentido que la emergencia, desarrollo e impregnación en el conjunto de las dinámicas sociopolíticas y culturales de los diversos proyectos nacionales en un mismo arco temporal y bajo un mismo Estado tiene una de sus principales claves explicativas precisamente en esta interacción.
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Además de la soledad, la angustia, del éxito y del fracaso, otra característica de la obra es ese factor sorpresa donde tras una puesta en escena donde los personajes tienen un gran peso, el autor nos lleva hacia finales abiertos, inesperados pero coherentes. Hasta el último dibujo donde efectivamente remata un final-final, sin fisuras…Julio César Pérez definió su trabajo como un libro de humor triste. Humor triste porque ya hemos superado aquello de que el humor es algo que nos lleva exclusivamente a la risa espontánea o a la carcajada abierta, cuando en realidad puede ser aquello que le apetezca.
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Microfísica del poder recoge las intervenciones políticas directas de Focucault en los debates de los años 70'. Lejos del registro puramente filosófico y académico, el gran pensador francés opina y se pronuncia sobre cuestiones del día a día de la disputa política. En conversaciones con interlocutores como Gilles Deleuze, Jacques Rancière o André Glucksmann, Foucault aborda el análisis del presente, no a modo de crónica o interpretación de acontecimientos sino en relación con sus propios intereses e inquietudes. Además el libro funciona como una especie de guía conceptual de su obra, ya que analiza su recorrido desde Historia de la locura hasta Vigilar y castigar. Finalmente, hechos históricos de enorme calado como la crisis del comunismo se enfocan en estos textos donde Foucault intenta construir una idea de izquierda no totalitaria ni conservadora, sobre la que todavía hoy se discute sin descanso.
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El propósito de este libro es abordar las propuestas teóricas que, desde el marxismo y el pensamiento crítico, se han hecho sobre el Estado y la posición de Marx sobre el mismo, algunas de las cuales se han sumado a las críticas liberales respecto a que no tenía una teoría del Estado, que solo existían fragmentos dispersos que había que desarrollar, etc. Y, cuando se los «desarrollaba», el resultado no solo era superficial, sino que, además, se mostraban infecundos para comprender de forma crítica la realidad estatal y política existente.A lo largo de sus capítulos se muestra que en los últimos cien años no se ha comprendido la (existente) teoría de Marx sobre el Estado, que la teoría del Estado es inseparable de la crítica de la economía política, que la lógica interna de una sirve para la comprensión (no la derivación) de la otra. Todo ello, unido a las circunstancias históricas que han permitido al autor participar en uno de los momentos sociales más convulsos y creativos del continente latinoamericano, permite plantear nuevas perspectivas sobre la dinámica y los limites estructurales del Estado, que ayudan a comprender de manera más sistemática lo lúcido de la propuesta critica trabajada por Marx.Un texto intelectualmente provocador y políticamente útil para los tiempos convulsos que atravesamos.
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EL RELATO MÁS COMPLETO JAMÁS REALIZADO DE LA PESTE NEGRA.La Peste Negra fue un desastre de tal magnitud que no sólo sacudió los cimientos económicos y sociales del Viejo Mundo, sino que cambió el curso de la historia humana. El presente libro constituye la primera historia y valoración exhaustiva de su desarrollo y de la muerte y devastación que dejó tras de sí en todos los países por donde pasó. Ole J. Benedictow analiza en detalle las características médicas y epidemiológicas de la enfermedad, su origen geográfico, su difusión por Asia Menor, Oriente Medio, el norte de África y Europa, y la mortalidad sufrida en cada zona.
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En España, como en el resto del mundo, los bienes o deudas económicas se heredan, pero la culpa y la responsabilidad moral, no. La llegada de la democracia a nuestro país supuso un cierre en falso del abismo entre vencedores y víctimas de la Guerra Civil y la represión franquista. En la actualidad la cuestión de la memoria histórica forma parte de nuestro debate público: la polémica sobre El Valle de los Caídos y la exhumación del cadáver del dictador, el cambio de nombre de las calles que homenajeaban a criminales franquistas, la apertura de las fosas comunes… Sin embargo, el fondo de la cuestión va más allá: ¿cuál es la responsabilidad moral de las elites que se lucraron al calor del franquismo? ¿Son legítimos los patrimonios transmitidos a sus herederos? Ilustres nombres de la oligarquía empresarial y política que se enriquecieron con la represión, la corrupción o las íntimas relaciones con la dictadura franquista siguen ocupando hoy cargos de responsabilidad en consejos de administración, administraciones públicas o fundaciones de todo tipo sin que la sociedad exija una sanción o una compensación. En Franquismo S.A. Antonio Maestre nos obliga a realizar una revisión crítica de la historia empresarial de las grandes sagas familiares que componen las elites de este país. Porque la mayor resistencia a la reparación histórica no es cultural, política o moral. Es económica.
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Una característica clave de quienes trabajan para el Estado y le dan forma es que afirman sacrificar sus intereses personales y ejercer su función de modo desinteresado, por el bien común. Pero ¿es posible un comportamiento desinteresado, hacer algo a cambio de nada? ¿Habrá que tomar al pie de la letra los discursos altruistas de abnegación y devoción? ¿Cómo entender, por ejemplo, la brecha entre las reglas objetivas del derecho administrativo y las faltas que en la práctica se denuncian como prebendas, tráfico de influencias, corrupción, desvío de bienes? ¿Son los burócratas la clase pensante celebrada por Hegel o los usurpadores al servicio de la clase dominante denunciados por Marx? En sus cursos magistrales de 1987-1988 y 1988-1989 en el Collège de France, Pierre Bourdieu abordó estas cuestiones examinando la formación de los campos jurídico y burocrático característicos del Estado moderno. Así, reconstruyó las condiciones históricas y sociales que permiten a un grupo consolidarse y encontrar sus propios intereses en el hecho mismo de servir a intereses que lo superan. Al poner el foco en la constitución del campo burocrático, dejó en evidencia la duplicidad e incluso la esquizofrenia de los universos y agentes dedicados a lo universal. En efecto, ese proceso necesita tanto la invención de un servicio público (o de un espíritu de servicio a la causa pública) como una gradual especialización que cree cuerpos autónomos en los que los individuos puedan seguir una carrera y ser recompensados. En otras palabras, campos donde se desarrolle un tipo especial de juego que siga las reglas del desinterés.
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Descubre el elemento más emblemático de la magia tradicional La bola de cristal es una herencia del pasado, un reflejo de una época en la que la videncia no se practicaba por ordenador ni por ningún otro sistema de nuestra tecnología actual, sino que se ejercía, como marcan los cánones mágicos, con paciencia, rituales y reflexión. Este libro te propone volver a los orígenes, a un saber esotérico que el paso del tiempo no ha conseguido desterrar. Y la bola de cristal, con su capacidad para hipnotizarnos y captar nuestra mirada, resulta un canal ideal para que buceemos en nuestro inconsciente y, con la práctica, avancemos hacia la videncia. A lo largo de estas páginas encontrarás todas las indicaciones que precisas para aprender a usar la bola de cristal y obtener las respuestas que buscas sin necesidad de recurrir a ningún intermediario. En cuanto te conviertas en activador de este vehículo mágico, accederás a una reveladora fuente de información que te descubrirá los secretos de tu propia vida, tus relaciones y tu futuro.
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Los cuatro ensayos breves recopilados en estapublicación se encuentran entre los más importantes dentro del pensamiento político deGeorge Orwell, que exhibe su agudeza elevando la escritura política a la categoría dearte. Son escritos cortos y fulgurantes: “Tú y labomba atómica” (1945) contiene una reflexióninmediatamente posterior al lanzamiento porlos EEUU de las bombas atómicas sobreHiroshima y Nagasaki, en la que se formula porprimera vez la idea de la “guerra fría”,expresión acuñada por Orwell, en la quecaerían las grandes potencias atenazadas porel poder destructivo absoluto del átomo. “Disparar a un elefante” (1936) contiene una crítica profunda al colonialismo británico y la degradación humana a la que conducía a todoslos sujetos participantes. Está basado en supropia experiencia como policía colonial enBirmania. “Notas sobre el nacionalismo” (1947),penetra en las características de múltiples “ismos” fundados sobre la rigidez que rechazael debate y la reflexión.
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Una curada selecció de 149 fotografies, concebuda amb la intenció de documentar, explorar i avivar la curiositat, convidant-vos a emprendre un viatge introspectiu per la vida i la història de dècades passades. En aquest llibre hi aguaiten instantànies del calendari festiu, d'esdeveniments esportius, de les conseqüències dels aiguats de 1964, d'excursions per la muntanya, d'actuacions musicals, d'activitats culturals i socials, del reflex palès de l'evolució i transformació de la morfologia urbana de la ciutat i una mostra de la fotografia artística que a Ramon Falcó li va permetre ser guardonat a diferents concursos fotogràfics.
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Descripció de Montserrat d'Alexandre de Laborde (1773-1842), amb bells gravats de la Muntanya i Convent de Montserrat.
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Stefan Zweig fue testigo privilegiado del esplendor y la tragedia de la Europa de entreguerras. Desde la seguridad y el refinamiento de la Viena imperial hasta la desolación del exilio en Brasil, su vida recorrió un continente que se desmoronaba bajo el peso del nacionalismo y la guerra. El mundo de ayer es su testamento literario, un relato vibrante y melancólico sobre una civilización que se creía inquebrantable y que, sin embargo, desapareció con el auge del totalitarismo. Con su estilo inconfundible, Zweig nos sumerge en la intimidad de un tiempo donde la cultura, el humanismo y la libertad parecían conquistar el futuro, hasta que la barbarie impuso su ley. La presente traducción, a cargo del germanista José Rafael Hernández Arias, capta como ninguna otra la apasionada fluidez de la prosa de Zweig, refinada y emotiva al mismo tiempo. Asimismo, esta edición incluye un posfacio del escritor y periodista Jordi Amat, donde analiza la obra y establece un revelador paralelismo entre el mundo perdido del autor austríaco y los peligros que acechan nuestro tiempo.
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B.K.S. Iyengar, fundador del método de enseñanza yóguico conocido como “Yoga Iyengar”, nos invita a realizar un viaje interior, un viaje pensado para mejorar y aumentar la estabilidad física, la vitalidad emocional, la claridad mental, la sabiduría intelectual y la beatitud espiritual. En este libro cálido, ingenioso, lúcido, útil y rebosante de humor, el maestro Iyengar alude al papel que las posturas y técnicas de respiración yóguicas desempeñan en nuestra búsqueda de plenitud, a los obstáculos externos e internos que nos impiden progresar a lo largo del camino y a la manera en que el yoga puede ayudarnos a vivir en armonía con el mundo que nos rodea. Utiliza anécdotas de su propia vida y ejemplos de la cultura moderna a fin de ilustrar que la percepción consciente que ofrece el yoga puede mejorar nuestra vida de muchas maneras, tanto prácticas como profundas.
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Sus orígenes bañolenses, el sentido lúdico del arte, la vida como una fiesta diaria, Barcelona, Cannes, Locarno, París, Nueva York
Este brindis reaviva el discurso que Albert Serra improvisó como pregonero de las fiestas de San Martiriano: un lúcido recorrido por sus años de formación y un generoso homenaje a todas las personas que lo han ayudado a conformar su particular concepción del cine, el arte y la vida. Una portentosa exhibición de energía iconoclasta, un festín de desconciertos geniales. Albert Serra es director y productor de cine. Entre sus películas destacan Honor de cavalleria, Història de la meva mort, Liberté y Pacifiction, la última que ha estrenado. También ha realizado las piezas audiovisuales Los tres cerditos, para la Documenta de Kassel, y Singularity, para la Bienal de Venecia de Arte. Entre otros, ha ganado el Leopardo de Oro de Locarno, el premio especial del jurado Un certain regard del Festival de Cannes, el premio Jean Vigo y el premio Louis-Delluc.
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Al llarg dels més de vint anys que va ser al capdavant de l’empresa familiar, Vito Alfieri Fontana va dissenyar i produir aproximadament dos milions i mig de mines antipersona. A Jo era un home de guerra, aquest antic fabricant d’armes parla sense subterfugis de les dues vides que va viure: de productor d’instruments de guerra venuts arreu del món a operador humanitari. Vito Alfieri Fontana narra el procés de transformació laboral i personal catalitzat per la impossibilitat de trobar una bona resposta a la pregunta del seu fill: “Però tu, pare, ets un assassí?”. Aquesta recerca incòmoda avançarà en paral·lel amb el llançament de la campanya internacional per a la prohibició de mines antipersona i la sacsejada de l’escenari polític i social italià que suposarà. Jo era un home de la guerra palesa que qui busca, troba. I qui troba, si no vol mirar-se les contradiccions de reüll per sempre, ha de prendre decisions en conseqüència fins i tot quan això suposa capgirar tota la seva vida de dalt a baix.
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A lo largo de los más de veinte años que estuvo al frente de la empresa familiar, Vito Alfieri Fontana diseñó y produjo aproximadamente dos millones y medio de minas antipersona. A Yo era un hombre de guerra, este antiguo fabricante de armas habla sin tapujos de las dos vidas que vivió: de productor de instrumentos de guerra vendidos en todo el mundo a operador humanitario. Vito Alfieri Fontana narra el proceso de transformación laboral y personal catalizado por la imposibilidad de encontrar una buena respuesta en la pregunta de su hijo: “Pero tú, padre, eres un asesino?”. Esta investigación incómoda avanzará en paralelo con el lanzamiento de la campaña internacional para la prohibición de minas antipersona y el zarandeo del escenario político y social italiano que dicha prohibición supondrá. Yo era un hombre de guerra demuestra que quien busca, encuentra. Y quien encuentra, si no quiere mirarse las contradicciones de reojo por siempre jamás, tiene que tomar decisiones en consecuencia incluso cuando esto supone cambiar toda su vida de arriba abajo.
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El aforismo es una expresión breve que desarrolla una idea o reflexión de manera clara y precisa. Su objetivo es transmitir una verdad o una observación profunda sobre diversos aspectos de la vida, como la naturaleza humana, la moral, la filosofía o las costumbres que suelen limitar la espontaneidad de las personas.En La eternidad del instante, Benjamín Barajas explora temas universales como la existencia, el tiempo, la muerte, el amor, la religión, la ciencia, sin descuidar las situaciones absurdas que surgen en nuestras relaciones interpersonales en las sociedades contemporáneas.
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El proyecto de la colección 'El fet identitari català al llarg de la història' estudia los rasgos identitarios catalanes, como se han consolidado, y cuáles han llegado a nuestros días. Este quinto volumen, de Albert Ghanime, estudia el proceso de renacimiento de Cataluña que tiene lugar en el periodo 1814-1868.
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«La hipótesis comunista equivale a decir que el futuro de la humanidad no está condenado a la dominación planetaria del capitalismo, a las monstruosas desigualdades que lo acompañan, a la obscena división del trabajo y a la “democracia” que es, de todo esto, la base: la concentración estatal, que organiza el poder para una oligarquía muy estrecha».En este pequeño libro, Alain Badiou nos plantea que, a pesar de todos los grandes experimentos del siglo XX, la hipótesis comunista está todavía en sus primeras etapas. De hecho, el propósito de Badiou consiste en contrastar directamente al comunismo con la famosa «prueba» histórica de su «fracaso». Utilizando tres ejemplos característicos —la Comuna de París, la Revolución Cultural china y Mayo del 68— cuestiona fundamentalmente la noción misma de fracaso. Concluye que la falta de éxito de un intento no puede eliminar el problema para el cual propuso una solución. La experimentación histórica consiste así siempre en lo que podamos inventar. Desde esta perspectiva, el capitalismo y su «democracia» es lo viejo, es la renuncia a pensar, a actuar según los principios de un pensamiento. Por su parte, la hipótesis comunista, cualquiera que sea el nombre que le demos (emancipación, igualdad, etc.), es sencillamente la apelación más consistente a estas potencias de la creación.
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Barrios convertidos en decorados donde proliferan los Airbnb y los apartamentos turísticos, alcaldes obsesionados con las luces de navidades, en busca del titular más llamativo, ciudades que sueñan con convertirse en las «Sillicon Valley europeas», hordas de turistas atestando las calles, políticos que gestionan las ciudades como si fuesen influencers, deseosos por ponerlas de moda, municipios en busca de un engagement que, supuestamente, beneficia a la economía de sus vecinos... En suma, ciudades convertidas en marcas que dejan de pertenecer a sus ciudadanos. En Ciudad clickbait, el geógrafo y periodista Vicent Molins analiza la nueva era de nuestras ciudades, indagando en los motivos económicos, políticos y sociales que, de manera estructural, nos han conducido a este punto crítico. ¿En qué momento, y de qué manera, dejaron de estar al servicio de sus vecinos? Un alegato que, desde una mirada tan incisiva como documentada, funciona a su vez como denuncia de las repercusiones que acaban padeciendo los ciudadanos a nivel de calle: riadas de turistas, un mercado inmobiliario insostenible que acaba expulsando a los vecinos y centros históricos despersonalizados, carentes de identidad. Un ensayo de plena actualidad que nos invita a reflexionar sobre dónde estamos y hacia dónde nos dirigimos, y que pone sobre la mesa varias preguntas inquietantes: ¿pueden las ciudades seguir llamándose ciudades si toda su acción se enfoca en satisfacer únicamente las demandas de quienes están de paso? Y, sobre todo, ¿qué quedará de ellas cuando el espectáculo termine?
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Charlotte Perkins Gilman es una de las fundadoras de la sociología, junto a Harriet Martineau, Augusto Comte, Marx, Durkheim o Weber. Desarrolló su actividad en los momentos iniciales de la disciplina cuando la escasa estructuración del campo permitía a las mujeres trabajar en él con considerable libertad y autonomía. A finales del siglo XIX en distintos lugares del mundo, y de manera muy especial en Estados Unidos, florecieron iniciativas de teorización y análisis de la realidad social. Gilman se interesó por la nueva ciencia en la que encontró una vía para canalizar su interés por la mejora de la sociedad desde premisas racionales y empíricamente sustentadas. Teorizó la desigualdad entre hombres y mujeres como el factor explicativo principal de la organización social desde hace milenios, adelantándose setenta años a conceptos de la teoría feminista como el género o el patriarcado. La autora plantea que todo lo que es obra del trabajo humano, desde la economía y la política hasta el arte o el deporte corresponde a ambos sexos, que solo se diferencian en lo que atañe a la reproducción. Sin embargo, a través de la extensión a todas las esferas de la vida de rasgos distintivos sexuales hipertrofiados, se ha producido una masculinización de lo que es común a la humanidad, en detrimento de las mujeres. Un mundo hecho por los hombres, o nuestra cultura androcéntrica es una de las obras principales de Charlotte Perkins Gilman. Examina los efectos de la apropiación de lo humano por parte de los hombres en las principales instituciones sociales. En la familia, por ejemplo, la finalidad principal no es tanto la protección de las criaturas indefensas, sino el servicio al hombre, de la misma manera que el propio concepto de crimen está contaminado por la mirada masculina dominante, en la que prima la venganza antes que la comprensión o la reeducación.
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