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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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«Éramos feroces, en un mundo de “valores familiares tradicionales”, no nos quedaba otra opción».Susan Stryker es una figura fundacional de los estudios trans. Este libro nos muestra la evolución de su pensamiento desde los años noventa hasta la actualidad. Combina piezas canónicas, como «Mis palabras a Víctor Frankenstein», con su obra anterior, difícil de encontrar hasta el momento, y especialmente valiosa para entender la realidad trans y hacer frente al esencialismo cisgénero. Preciosamente escrito, recoge sus aportaciones más signifi cativas a las culturas queer, trans y BDSM. La obra que tienes entre manos incluye una introducción de McKenzie Wark, la editora de esta selección, que destaca las conexiones de Stryker con los desarrollos de la teoría queer, al tiempo que pone en primer plano el innovador estilo de escritura de Stryker. Cuando hablan los monstruos es una edición autorizada y esencial de una de las intelectuales más importantes e infl uyentes de nuestro tiempo.
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El libro que el lector tiene en sus manos es de meditación. En él se evocan los frutos de aquella. Reconozco a Søren Kierkegaard como una potente fuente de inspiración espiritual, pero también de consolación filosófica.Meditar es ahondar en la realidad, hacerse plenamente receptivo a lo que hay, vencer la dualidad espectador-actor, lector-autor, para hacerse uno con el texto leído. Ello solo es posible si uno se libera de sus propios pensamientos, si adopta la forma de recipiente y se vacía mental y emocionalmente para recibir el texto en sus adentros.«Leer, en sentido estricto, es un acto de hospitalidad y, como tal, hiriente».
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La roca i l'aire
Tot i que en el marc de la modernitat l'art i la religió se'ns presentin com a esferes diferenciades, només cal pensar en paraules com creació i inspiració per adonar-se que bona part del llenguatge del món artístic prové de la tradició religiosa. És més: és precisament durant la consolidació de la modernitat que el geni artístic va entendre's a si mateix com un segon déu i va buscar una connexió amb la transcendència per donar gruix a la seva obra. En aquest assaig, que transita de la Càbala a Ramon Llull, Ausiàs March, Isabel de Villena, Carner, Mompou i Tàpies, Raül Garrigasait explora les correspondències entre els dos àmbits. I, endinsant-se en les creacions dels autors, ressegueix les traces d'una tradició sensualista en l'art i el pensament català, que rebrota de la mirada meravellada sobre la terra.
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La locura, el lenguaje y la literatura siempre han ocupado un lugar central en el pensamiento de Michel Foucault. ¿Cuál es el estatuto del loco en nuestras sociedades «occidentales»? ¿Cuál es su función y en qué se diferencia de la que cumplía en otras sociedades? E igualmente, ¿qué relación extraña tiene la locura con el lenguaje y con la literatura, ya hablemos del teatro barroco, del teatro de Artaud o de la obra de Roussel? Las conferencias y los textos, en su mayoría inéditos, que se presentan reunidos aquí ilustran la manera en que, a partir de la década de 1960 y durante un decenio, Foucault no dejó de tejer, de reformular y de retomar estas problemáticas.
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La unidad antidisturbios es la unidad de la Policía Nacional más expuesta, la más desprotegida, la más controvertida y también la más hermética. Se juegan el físico cada día en pequeños grupos de hombres y mujeres que se enfrentan a miles de manifestantes que los quieren matar y a un aluvión de piedras. El 1-O en Cataluña supuso para las Unidades de Intervención Policial (más conocidas por sus siglas UIP) un terremoto que, ocho años después, ha dejado profundas heridas en el cuerpo, con un 88 por ciento pidiendo el traslado o la baja. Borja Méndez, periodista experto en sucesos y reconocido por su rigor por la Policía Nacional, usa este y otros episodios candentes de los antidisturbios para vertebrar un libro, mezcla de investigación e historia oral, sobre la vida privada y pública de quienes son la primera barrera contra la violencia. Esta es la historia de sus éxitos, sus fracasos y también sus confidencias. Una radiografía de la presión política, mediática y social que sufren a diario unos agentes tan necesarios como difamados.
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El libro que tiene el lector entre sus manos intenta, desde un plano teórico, enriquecido con una prolija casuística, problematizar y analizar las tensiones, contradicciones y dificultades que sustantivan un fenómeno tan particular como el del terrorismo de Estado. A tal efecto, se abordan diferentes elementos, teóricos y prácticos, de qué se entiende por terrorismo de Estado, cuáles son sus rasgos definitorios, qué debates académicos alimenta y cuáles son las coordenadas espaciotemporales en las que resulta posible encontrar algunas de sus más fidedignas representaciones. Representaciones que se inscriben en todo tipo de latitudes geográficas y, sobre todo, geopolíticas. Es decir, y siendo conscientes de que dejamos muchos casos de lado que estimularían nuevos debates, el terrorismo de Estado resulta posible encontrarlo en Europa Occidental, en Asia o Latinoamérica. Indistintamente, por supuesto, en dictaduras, pero también en sistemas puramente democráticos y siempre, en episodios de excepcionalidad convulsa por darse en contextos de muy notable violencia política. Contextos que, a lo largo de estas páginas, transitarán, entre otros casos, por España, Chipre, Turquía, Argentina, Chile o Colombia.
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Estamos ante la obra de un musulmán andalusí contemporáneo, que da cuenta de su conversión y de sus implicaciones. Refleja una comprensión particular del islam, que rechaza todo dogmatismo para poner en primer plano la revelación y la intimidad con lo divino. Los elementos autobiográficos son el soporte que permite afrontar cuestiones actuales: las relaciones con el cristianismo, la tensión entre el islam y la modernidad, la necesidad del feminismo islámico, la actualidad del sufismo y el conflicto con el tradicionalismo. El autor nos da cuenta de sus experiencias con las drogas y de su pasión por la música y la poesía como antesalas de su conversión. Esta obra radicalmente personal e iconoclasta, que oscila entre la idealización y el desengaño, nos permite vislumbrar las dificultades y la riqueza de la vivencia del islam en el contexto de una sociedad moderna.
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Una obra imprescindible para comprender cómo la idea del buen salvaje sigue moldeando nuestro imaginario colectivo. Si hay un mito que goza inexplicablemente de buena salud, es el de los buenos salvajes. Pero ¿qué son en realidad? ¿Qué clase de fantasía antropológica los ha convertido en protagonistas de los grandes proyectos políticos modernos? Con rigor y amenidad, Ferran Sáez demuestra la importancia de esta figura clásica en los planteamientos utópicos de la modernidad. Una imagen que se insinúa en los textos de Montaigne, se consolida en la literatura de viajes del siglo XVII y toma fuerza en los discursos de Rousseau, Marx y Bakunin. Pero la influencia del buen salvaje no termina ahí, se ha infiltrado también en movimientos como el de los hackers, los okupas e incluso en ciertos discursos del ecologismo contemporáneo. Es la raíz común de sueños utópicos que, aunque diversos, comparten el anhelo de regresar a una pureza primigenia que nunca existió. Un relato sugerente construido en torno a episodios recientes, aparentemente anecdóticos, que Ferran Sáez eleva a categoría y que nos da las claves para entender la batalla ideológica del buen salvaje.
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Marco Aurelio condensa su pensamiento en frases serenas, dictadas por un ánimo pausado, que descubren en nuestra falta de convergencia con el cosmos la explicación de la infelicidad humana.Sin embargo, esa ausencia de convergencia debe matizarse. No hay forma de que nuestras empresas y designios, nuestros propósitos y deseos, encuentren acomodo en un orden frío, rocoso, inhumano.Entonces, de lo que se trata es de identificar la vacuidad de nuestra voluntad, su carácter esencialmente vanidoso, y descubrir por tanto que aquella falta de convergencia no es contingente, sino la esencia de nuestra condición. Y adquirir la conciencia, por tanto, de que la felicidad (como la libertad) consiste solamente en la conciencia de la necesidad.
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La Semana Santa de Valencia es mucho más que una celebración religiosa: es un legado cultural que entrelaza siglos de historia, arte y tradición en el vibrante escenario de sus barrios marineros. En este libro, Baltasar Bueno Tárrega despliega un relato apasionante que nos transporta desde los orígenes mozárabes y medievales de estas fiestas hasta su esplendor contemporáneo. Con una mirada experta y a la vez cercana, el autor explora los misterios de la pasión, muerte y resurrección de Cristo a través de procesiones únicas, llenas de color, emoción y simbolismo. Las calles del Cabanyal, el Canyamelar y el Grau se transforman en un auténtico teatro barroco, donde la fe se expresa con fervor y creatividad, sostenida por las gentes del mar, herederas de una devoción inquebrantable. Esta obra, profundamente documentada y a la vez evocadora, nos invita a redescubrir sus secretos y singularidades, una manifestación cultural que combina lo sagrado y lo festivo con la fuerza y la luz del Mediterráneo.
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Ácidas y mordaces, lúcidas y magistrales son estas y otras muchas reflexiones que se encuentran en este auténtico tesoro del pensamiento y de la literatura que el filósofo occidental más influyente de la historia de la filosofía moderna, Friedrich Nietzsche, va desgranando en una suerte de libro de máximas o de breves meditaciones.Una pieza fundamental de su corpus, un recorrido brillante y original por todas esas facetas de la condición humana que han preocupado al hombre a lo largo del suceder de la civilización en el tiempo. En esta joya filosófica, Nietzsche, señala un sendero que conduce a una comprensión más libre y abarcadora del hombre, de su problemática existencial y del tiempo que nos ha tocado vivir.
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Isaiah Berlin ofrece aquí una lúcida y apasionada defensa de la libertad individual y una crítica demoledora de las doctrinas del determinismo histórico, aquellas que sostienen que la historia y los procesos sociales están predeterminados por leyes inevitables o vastas fuerzas impersonales —las características biológicas, el entorno físico o social, la clase, la nación, el Zeitgeist…—, fuerzas que según algunos se encarnan a veces en hombres como César, Napoleón, Lenin o Hitler. En estas doctrinas, el autor ve un desesperado afán de eludir nuestra pesada carga moral, «una de las grandes coartadas esgrimidas por quienes no pueden o no desean afrontar la realidad de la responsabilidad individual, la existencia de un ámbito limitado, pero real, de libertad humana».
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Una imprescindible introducción a la vida y la obra de David Hume, el pensador que con sus iconoclastas ideas despertó a la filosofía (y a Kant) de su sueño dogmático. Es por todos sabido que, en palabras del propio Kant, fue David Hume el que le ''despertó de su sueño dogmático''. Bastaría esa afirmación para dar una idea de la relevancia de David Hume en la historia del pensamiento. Y es que el iconoclasta filósofo escocés ya experimentó la muerte de Dios antes que Nietzsche. Corría el siglo XVIII, la lúcida Ilustración, y el hombre se había quedado solo en el mundo. Siempre lo había estado, en realidad, pero solo entonces fue posible reconocer esa soledad existencial y espiritual de forma cabal. ¿Era esto una causa de desesperación para Hume? No, al contrario, era un motivo para modificar el rígido y puritano código moral de la sociedad anglicana en la que vivía. Defender una sociedad justa en la que los ciudadanos sientan que sus intereses personales (su felicidad) están protegidos se convierte entonces en lo esencial para el pensador escéptico. El proyecto filosófico de Hume pasa por reconocer valores hasta entonces casi ignorados por la filosofía política, como la utilidad y lo inmediatamente agradable. Junto con su contemporáneo Adam Smith, se convierte así en uno de los padres del liberalismo político. Infiel, casi excomulgado, primero protector y después rival de Rousseau, escocés afrancesado... La vida de Hume es inseparable del corpus de su obra, que este libro se propone entender en su conjunto.
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A pesar de haber sido escrita hace más de un siglo, Lourdes sigue siendo una obra relevante para el lector contemporáneo. Su exploración de temas universales como la fe, el sufrimiento y la esperanza resuena en un mundo que aún busca sentido en medio de las crisis. Un aspecto importante es la fe frente al escepticismo. En una época marcada por el materialismo y la incredulidad, Lourdes ofrece una perspectiva contracultural que afirma la posibilidad de lo sobrenatural. Benson invita a los lectores a reconsiderar las barreras entre la ciencia y la fe, presentando los milagros como un espacio de intersección entre ambos. Otro elemento digno de ser considerado es el sufrimiento y la comunidad. La representación de Lourdes como un lugar donde los peregrinos encuentran consuelo y solidaridad sigue siendo inspiradora. En un mundo fragmentado, la obra de Benson recuerda el poder transformador de la fe compartida y de las comunidades de apoyo espiritual. Además, su enfoque sobre la devoción mariana y la intercesión divina conecta con los renovados esfuerzos de la Iglesia para revitalizar la piedad popular y la vida sacramental.
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En la época de la globalización, del triunfo de Internet y de las redes sociales, las fronteras se presentan a veces como secuelas de tiempos pretéritos a las que habría que jubilar de manera definitiva. Otras veces, en cambio, emergen más inhiestas que nunca sobre la corteza terrestre. Estas dos percepciones conviven simultáneamente, aunque con vigor mutante: a veces sus atributos aparecen como obsoletos y al poco dan muestra de un esplendor inusitado. El espíritu de los tiempos se ha vuelto ambivalente y sopla en direcciones decididamente contrapuestas en lo concerniente a las fronteras territoriales, que son objeto de elogios y diatribas, expresiones de dos hemiplejías equivalentes.
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Conocer tu parte espiritual como ser humano con alma, te permite comprender lo que la ciencia no te puede explicar.Este libro trata sobre el autoconocimiento de uno mismo, porque todos, al fin y al cabo, traemos la misión de conocernos a un nivel profundo, tanto nuestras luces como nuestras sombras, teniendo en cuenta que somos cuerpo, mente y espíritu. Así podrás vivir la vida que quieres, en coherencia con lo que piensas, dices y haces. A menudo percibo en las sesiones con mis clientes cómo la falta de autoconocimiento los lleva a repetir un bucle de dolor y sufrimiento que, en muchas ocasiones, no consiguen solucionar. Muchos de nuestros bloqueos y problemas pueden tener un origen espiritual, como consecuencia de nuestras acciones pasadas, por medio de la ley del karma y el dharma, podemos volver a encontrar el equilibrio y la tranquilidad que anhelamos en nuestra vida. Te invito a adentrarte al emocionante mundo del autoconocimiento, para crear la vida que siempre has deseado y hacerlo en coherencia con tu verdadero ser y tu corazón. En la vida nada es casual por lo que siempre tendrás la posibilidad de modificar y mejorar tu realidad.
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Domina la magia y conviértete en la bruja que siempre has deseado ser.Conecta con la bruja que llevas dentro. Un grimorio repleto de rituales para atraer el amor, el éxito, la abundancia, así como la protección y la limpieza energética. Descubre todos los secretos para practicar la brujería: desde las herramientas indispensables para tu altar y los elementos e ingredientes esenciales hasta invocaciones únicas que te ayudarán a conectar con la energía y convertirte en una bruja empoderada y poderosa. Tanto si estás comenzando desde cero como si ya tienes experiencia en la práctica, esta guía es la puerta para dominar la magia. ¿Estás preparada para desarrollar tu don?
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Tríptics espirituals
A l’època anterior al naixement de Jesús van sortir de la boca d’un gran creient en Déu aquestes paraules: «Meditaré els teus preceptes, consideraré els teus camins, em delectaré en els teus estatuts, i no oblidaré la teva Paraula» (Sl 119,15-16). La sèrie de reflexions que es presenten en aquest volum pretenen assolir el mèrit de ser considerades «meditacions», aquesta denominació de tan arrelada tradició entre els creients cristians des dels seus propis orígens fins avui. Els destinataris principals del llibre són els creients en Crist que actualment exerceixen com a tals intentant oferir als ciutadans coetanis amb els qui conviuen un testimoniatge sòlid i joiós de la fe que professen. L’oferiment no és pas professoral, sinó amigable, no es pretén ensenyar lliçons, sinó compartir reflexió i pregària.
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Entre 1975 y 1983, el Batallón Vasco Español (BVE) y otras siglas afines protagonizaron una campaña de terrorismo parapolicial en Euskal Herria y en el exilio. Detrás de estos nombres se escondía una estructura de guerra sucia, dirigida y financiada desde el aparato del Estado español, que dejó al menos cuarenta muertos y cientos de atentados impunes. Cuando se cumplen cincuenta años del inicio de aquella maquinaria represiva, este libro reconstruye de forma exhaustiva el funcionamiento del BVE, pone nombres y apellidos a algunos de sus responsables, expone las estrategias para combatir la disidencia mediante la violencia y muestra aquello que se ha querido tapar de la Transición: la cara B del Estado. Es también una herramienta de memoria para reclamar verdad, justicia y reparación.
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Un ensayo certero y con un enfoque novedoso sobre el uso y el abuso de la palabra «fascismo» en la actualidad. Este breve ensayo no pretende dilucidar si es riguroso o no usar la palabra fascismo en los años veinte del siglo XXI. Tampoco analiza si se abusa de ella como estrategia electoral. Se pregunta en cambio por la emoción política que mueve a quien la utiliza para señalar a un adversario, y disecciona, con un argumento sorprendente y luminoso, el carácter siniestro que esconden las lecturas contemporáneas del pasado que recurren a la historia como profecía y advertencia.
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Textos inéditos compuestos durante su exilio, en los que reflexiona sobre el liberalismo, la felicidad, la tecnología y la cultura burguesa en tiempos de fascismo. Los ensayos publicados por Herbert Marcuse en Nueva York en la revista del Instituto de Investigación Social entre 1934 y 1941 poseen una indiscutible relevancia teórica y política. En ellos se ocupa de temas decisivos de la época (el liberalismo político y económico, la tradición filosófica, la cultura burguesa, la exigencia individual de felicidad o la tecnología contemporánea) a la luz de la catástrofe representada por el triunfo del nacionalsocialismo.Pero, más allá de su valor histórico-filosófico, estos textos resultan relevantes también para analizar críticamente nuestra situación actual: el nuevo ascenso de la extrema derecha sobre las ruinas del neoliberalismo, la devaluación de la filosofía a mera distracción y medio de autoayuda, la reducción de la cultura a un juego irrelevante de apariencias, la colonización de las necesidades más íntimas por la búsqueda del beneficio económico o el cierre opresivo del universo tecnológico en aras de la eficiencia.
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Una tragedia que conmocionó a EspañaEl miércoles 26 de septiembre de 1984, un astado de la ganadería de Sayalero y Bandrés, de nombre Avispado, hería mortalmente a Paquirri en la plaza de toros de Pozoblanco. Fue intervenido de urgencia en la enfermería de la plaza e inmediatamente trasladado a Córdoba. Pero nunca llegó. En el Hospital Militar ya ingresó cadáver.Aquella cogida fue un terremoto en la España de la época.
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Cantar y bailar, agradecer, honrar, pasear, dormir, comer, ofrecer, hablar, tontear, leer y escribir, recordar, volver, tocar, abrazar y besar, pensar... Nacer y morir son los cabos de este recorrido por los verbos y sus honduras en los que la vida se vive y se lee con asombro. Las reflexiones que se ordenan en esta suerte de biografía filosófica es un deleite de sabiduría y conocimiento. El lector que acepte esta invitación a pensar descubrirá que la vida, en sus mínimas gestas cotidianas, se llena de significado y sentido. La travesía vital que emprende el autor conduce a pensar más allá de lo inmediato sin abandonarlo.Los infinitivos elegidos pronto se descubren como puertos en los que restaurar la curiosidad y continuar el viaje en búsqueda de la verdad. La filosofía que acompaña cada instancia visitada por el autor nunca fue más cálida y acogedora, la erudición está al servicio del entendimiento, y la brevedad al de la claridad, de ahí el título de este libro en el que cada página es un regalo porque, como señala el autor, «Saber no es solo algo que podamos tener sobre la vida, sino vida misma intensificada según un modo particular: la comprensión. Pensar lo que vivimos forma parte de vivirlo también más humanamente, más de manera plena según nuestro modo de ser».
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Somos inteligencias emocionales. Nada nos interesa más que los sentimientos, porque en ellos consiste la felicidad o la desdicha. Son lo más íntimo a nosotros, y lo más ajeno. Actuamos para mantener un estado de ánimo, para cambiarlo, para conseguirlo. No sentimos lo que querríamos sentir. Somos depresivos cuando quisiéramos ser alegres. Nos reconcomen las envidias, los miedos, los celos, la desesperanza. Desearíamos ser generosos, valientes, tener sentido del humor, vivir amores intensos, librarnos del aburrimiento, pero nos zarandean emociones imprevistas o indeseadas. Podría leerse la historia de nuestra cultura como el intento de contestar a una sola pregunta: ¿qué hacemos con nuestros sentimientos?El autor cree que, ante todo, conocerlos. Para ello se interna en el laberinto sentimental, con la colaboración de la psicología de última hornada y de la filosofía de todos los tiempos. Estudia cómo el niño construye su mundo sentimental, y cómo el adulto se encuentra viviendo en una casa tal vez inhabitable. En el laberinto se tropieza con ilustres visitantes: Rilke, Kafka, Proust, Sartre, Rimbaud, Kierkegaard, Don Nepomuceno, Carlos de Cárdenas y un misterioso personaje llamado G. M.Las conclusiones son sorprendentes. Es posible elaborar una ciencia de los sentimientos sin necesidad de congelarlos. Los sentimientos son mensajes cifrados, cuya interpretación nos permitiría conocer la ignorada textura de nuestro corazón. Los hombres han querido siempre cambiar, dominar, mejorar su estado afectivo. Queriendo estudiar la vida emocional, el autor dice haber encontrado el origen de la ética, que no es más que la inteligencia puesta al servicio de la afectividad.
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Para celebrar el 125.º aniversario del nacimiento de Erich Fromm, presentamos esta obra inédita que recoge los artículos del autor en los que aborda la pervivencia del amor en la vida.¿A qué aspiramos en la vida? ¿Qué la determina? Erich Fromm siempre ha aportado valiosos elementos de reflexión sobre aspectos tan elementales como cómo ser auténticos o creativos, cómo definir nuestra vida, cómo querernos a nosotros mismos, o cómo afrontamos la muerte o la depresión. Asimismo, a Fromm se le conoce por abordar un tema muy concreto y de una relevancia fundamental: ¿qué pasaría si introdujéramos una renta básica en los individuos y la sociedad? En ¿Amamos aún la vida?, Fromm nos presenta una de las principales cuestiones de nuestra existencia, que sigue siendo de gran actualidad: ¿pasamos por la vida de manera acelerada o nos detenemos a vivirla y, sobre todo, a amarla?
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La filosofía de Gandhi está fundamentada en su concepción de la verdad y la no violencia, mecanismos con los que experimentó durante toda su actividad política, y que fue perfeccionando mediante la prueba y el error. Sus palabras son guías para la acción, claves para una forma de vivir con uno y con los otros, y para cambiar el mundo. Esta selección de frases de Mahatma Gandhi que intentan ser un esbozo de la potente filosofía de este gran maestro para introducirlo a jóvenes lectores y nuevas generaciones de humanistas.
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Un libro que obtuvo el prestigioso National Book Award en 2011 y el Premio Pulitzer en 2012. Hace cerca de seiscientos años, en 1417, un humanista italiano emprendió un viaje para visitar conventos alemanes en busca de manuscritos antiguos. En uno de ellos descubrió el único ejemplar que había sobrevivido de una obra escrita en el siglo primero antes de Cristo, De rerum natura, un poema filosófico de Tito Lucrecio Caro que desarrollaba una visión materialista del mundo, destinada a liberar al hombre del temor a los dioses. Lo copió y regresó con él a Italia, donde la difusión de sus ''peligrosas ideas'' fue una de las fuentes del giro cultural del Renacimiento, que iba a dar lugar al cambio ideológico del que surgió el mundo moderno. Aquel libro ignorado, que pudo haberse perdido, ejerció una considerable influencia sobre una línea de pensadores que va de Giordano Bruno o Montaigne hasta Freud o Einstein. Stephen Greenblatt, que a su calidad de investigador une la de ser un gran escritor, nos ofrece un apasionante relato de esta aventura de las ideas en un libro que ha obtenido el prestigioso National Book Award en 2011 y el Premio Pulitzer en 2012.
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Este libro reúne un conjunto de reflexiones públicas y privadas de Alexéi Navalni, el político ruso fallecido el 16 de febrero de 2024 en las cárceles siberianas de Putin. Desde entrevistas concedidas a Der Spiegel, Time y The New York Times a intervenciones pronunciadas en las salas de tribunales durante innumerables juicios, desde cartas escritas en la cárcel a publicaciones en diversas redes sociales, estos escritos dan cuenta de la maduración política y espiritual de Navalni. Una trayectoria que abarca el nacionalismo inicial del que surgió a la lucha por la democracia liberal y contra la corrupción, y desemboca en los últimos y dramáticos años de prisión, donde emerge la figura de un disidente de una profundidad sorprendente: un hombre dispuesto a morir por sus convicciones, por lo que cree, a favor de la libertad, la verdad y la belleza futura de Rusia. Un camino de conciencia libre, contra el miedo y el odio materializados en los regímenes totalitarios.
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En una época en la que los bulos y las ''fake news'' parecen haber colonizado las redes sociales hasta el punto de llegar a condicionar el debate público, parece más claro que nunca que estas mentiras que nos rodean no brotan de la nada como algo casual. La distorsión de la realidad, hasta el punto de generar la sensación generalizada de que nada es ya confiable, conecta de manera directa con los intereses de ciertos poderes que buscan socavar nuestras certezas. En ''El poder de la mentira'', el periodista Joan Julibert se interroga, en primera instancia, sobre el concepto mismo de «verdad», llegando incluso a sugerir la posibilidad de que no sea una idea absoluta y emplazándola, por tanto, al mismo nivel que la mentira. Así, en el contexto del debate sobre las noticias falsas, estaríamos hablando en realidad de una guerra de relatos interesados entre poderes establecidos y poderes emergentes, en busca de conquistar una hegemonía capaz de dominar y/o transformar la realidad. Nos hallamos, por tanto, frente a un ensayo que huye de lo convencional. Una guía para entender cómo se fabrican los relatos que moldean nuestra percepción de la realidad, y un alegato en favor de la necesidad de ganar la batalla de la credibilidad en la persecución y defensa honesta de la verdad. Una poderosa herramienta, en suma, para enfrentar las diversas manipulaciones a las que nos exponemos, en la era de la desinformación y el embuste.
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Un retrato esencial de la figura que cambió el arte para siempre. «Quiero ser tan famoso como la reina de Inglaterra», comenta Warhol. Esta frase, banal en apariencia, podría estar cargada de significados. No quiere ser el presidente de Estados Unidos, ni un millonario, ni una estrella: aspira a ser la reina de Inglaterra. Quiere, en suma, tener un pasado no solo con testamento, sino con testamento ante notario. No quiere ser únicamente famoso o rico: aspira a crear un pasado lleno de pasado -el que reproduce en su casa- y quiere, además, ser inglés, ajustándose al mito por excelencia de glamur en América.¿Quién era en realidad Andy Warhol? ¿Fue el más célebre representante de la cultura pop, alguien fascinado por la publicidad y el éxito -quintaesencia de lo «americano»-, un comprador y consumidor compulsivo, un artista polifacético y admirado? ¿O fue acaso el último gran pintor de la tradición europea del retrato y el bodegón, un ser consumido por lo que poseía, melancólico, nostálgico, que vivió la vida como una carrera hacia la muerte?Recuperamos en la colección «Argumentos» Tristísimo Warhol, un particularísimo ensayo que da respuesta a estas preguntas en forma de relato que comienza un día de agosto de 1956, cuando el último pintor romántico, Jackson Pollock, se estrella con su coche en Long Island. Artistas como David Hockney, Jasper Johns o Tom Wesselmann aparecen y desaparecen en esta historia, configurándose, también alrededor de ellos, toda una serie de conceptos de la modernidad, actuales síndromes de nuestro tiempo: la nostalgia, la melancolía y la muerte.Tristísimo Warhol finaliza con la muerte del artista. Pero, más que un libro sobre él o el arte pop, esta es una historia osada y reveladora que habla de todos nosotros, al fin y al cabo, atrapados en esos síndromes modernos.
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Una guía lúcida y concisa de la rica tradición mitológica japonesa, desde las primeras leyendas que narran la creación de Japón, hasta los cuentos medievales de fantasmas vengativos, pasando por la reencarnación moderna de antiguas deidades en los héroes del anime.
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La desintegració del català nord-occidental (o la norma com a inductora de canvis lingüístics)
Quan es produeix una discrepància entre la variant dialectal pròpia d'un territori i la que es difon com a estàndard, aquesta darrera tendeix a guanyar terreny. En aquest llibre, partint d'enquestes dialectals, es mostra com progressa el canvi lingüístic que condueix a l'orientalització del català nord-occidental.
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Mujeres que matan, en el ámbito doméstico siempre, por necesidad, para huir de la miseria o el maltrato, o también por inquina, por pura desesperación, incluso por compasión. Mujeres que matan con lo que tienen a mano, con imaginación, sin sangre, en silencio. La historia del crimen perpetrado por las mujeres a lo largo de la historia se resume en una palabra: veneno. Desde la cocina, haciendo uso de lo que tenían más a mano, como alcohol de quemar, cerillas o puntas de alfiler, aunque también en ocasiones haciendo gala de recursos más refinados como estricnina o arsénico, las madres de familia, cocineras, doncellas, sirvientas o abnegadas amas de casa han matado usando el veneno. Este libro, escrito por la farmacéutica y criminóloga Marisol Donis, autora de otras obras de no ficción centradas en la criminología y su historia, como la aclamada Emilia Pardo Bazán y su fascinación por la criminología (Alrevés, 2023), hace un repaso detallado de casi medio centenar de crímenes reales cometidos por envenenadoras en la historia reciente prestando atención no solo a lo ocurrido, a los hechos y a los métodos empleados, al seguimiento de la prensa, a las investigaciones de la Policía y a la atención popular que despertaron, sino también a las circunstancias personales de todas estas mujeres. ¿Por qué mataron? ¿Por qué decidieron hacerlo así?
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El aporte del estructuralismo a las ciencias del hombre es incontestable y su influencia alcanzó los más diversos ámbitos a lo largo del siglo XX. Con los años hemos visto desplegarse numerosos estructuralismos, inspirados en el mismo método y la misma doctrina, pero que presentaron matices muy diversos, y todos los cuales ejercieron, a causa de sus posiciones comunes, gran influencia sobre la filosofía contemporánea: el de Lévi-Strauss en etnología, el de Foucault en historia y filosofía, el de Althusser en marxismo, el de Lacan en psicoanálisis, el de Barthes en crítica literaria, el de Dumezil en historia de las religiones. En este libro, es a través de la doctrina de dichos autores, y tomando como punto de partida los aspectos esenciales del estructuralismo lingüístico, que Maurice Corvez presenta el estructuralismo, lo cual al tiempo que permite una síntesis de sus rasgos, tendencias y características comunes, nos ofrece las sistematizaciones personales de sus pensadores más destacados.
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Hasta muy recientemente, la convicción de la radical singularidad del ser humano era algo generalmente compartido. Sin embargo, hoy disciplinas como la genética y la inteligencia artificial parecen cuestionar esta certeza. Se sugiere así que el ser humano debería bajar de su podio, contemplarse como un contingente y tardío escalón en la historia evolutiva, que quizá se verá superado y reemplazado por entidades que un día se referirá a nosotros como nosotros nos referimos a especies hoy desaparecidas. En este iluminador ensayo, Gómez Pin desbroza la tesis reduccionista, con escrupuloso respeto de las disciplinas en las que ésta busca apoyo, y propone razones para reivindicar la excepcionalidad del animal humano, el peso de nuestra frágil y abisal inteligencia: una inteligencia surgida de la vida, pero capaz de ser testigo de la misma y proyectar la forja de entidades que podrían ser homologables a ella misma. Por su ansia de contar y su empeño en dar cuenta de las cosas, el humano importa, es decir, se alza como el ser que cuenta.
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