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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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¿Qué secretos oscuros se esconden tras las puertas de un hogar? En esta obra reveladora a la vez que escalofriante, la reconocida criminóloga Victoria Pascual Cortés profundiza en algunos de los casos más estremecedores de familias criminales que han conmocionado a la sociedad. Desde el mediático caso de los hermanos Menéndez hasta la despiadada organización criminal del clan de los Puccio, pasando por la brutal violencia de las hermanas Papin y el reinado del terror del matrimonio Fourniret, esta obra desentraña los complejos vínculos familiares que pueden transformarse en catalizadores de la violencia más extrema. A través de un riguroso análisis criminológico y psicológico de diversos casos, la autora examina los patrones, motivaciones y dinámicas familiares que llevaron a estos individuos a cruzar la línea hacia lo impensable. Con prólogo de la prestigiosa criminóloga y escritora Paz Velasco de la Fuente, este libro ofrece una mirada única a la intersección entre los lazos de sangre y la criminalidad, desafiando nuestra comprensión de la familia como refugio seguro y exponiendo las sombras que pueden acechar en el seno del hogar. Una obra imprescindible para comprender cómo el ambiente familiar puede convertirse en el escenario perfecto para los crímenes más atroces.
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Crónica es escuela, trinchera y hogar para decenas de periodistas. Algunos llegaron como recién titulados, otros, con oficio. Todos con compromiso. Y todos dirigidos por un equipo plural con diferentes estilos, el mismo objetivo: hacer buen periodismo sin pedir permiso. Este libro recoge un centenar de artículos, testimonio de esa trayectoria. Diversos autores, diversos temas. Pero un mismo aire: voluntad de comprender, explicar y desafiar. Informar de la Cataluña real aunque implique ir a contracorriente.Algunos textos reflejan el vértigo de los días más críticos del procés, otros, la calma tensa de los tiempos posteriores. Hay análisis, denuncia, ironía y una tristeza sorda por lo que Cataluña ha perdido. Pero, sobre todo, hay una intención sincera: hacer lo que los clásicos llamaban el último propósito del periodismo: ayudar a que una sociedad se piense a sí misma.
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Una fábula espiritual que llega al corazón, bellamente ilustrada. A través de veintiséis preciosas lecciones de vida, Almustafá ofrece una visión rebosante de luz y de trascendencia sobre temas tan importantes y atemporales como el amor, la pasión, el trabajo, la belleza, la libertad, el dolor, la razón o la muerte. Un testimonio indispensable para todos aquellos que buscan sabiduría, paz, esperanza y un sentido al mundo de hoy.
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Crèixer entre dos artistes
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La extraordinaria historia de las bibliotecas: de sencillos depósitos de manuscritos a imprescindibles difusores de la cultura«Cabe imaginarse el paraíso bajo muchas formas, pero una de las más acreditadas es la de una biblioteca», sostiene el autor al comienzo de este fascinante viaje al mundo de las bibliotecas, esos espacios fértiles donde se fragua la curiosidad, el sentido crítico y la creatividad humana. Concebidas al principio como templos del saber y restringidas moradas de un saber elitista, las bibliotecas poseen en la actualidad infraestructuras concebidas para conseguir un uso público, genérico y lo más universal posible del conocimiento y de la cultura. Pero ¿es así realmente?, ¿es verdaderamente igualitario el acceso a las nuevas formas del saber?, ¿es la digitalización la nueva panacea cultural o está sencillamente abriendo las puertas al infierno de la incomunicación y la desmemoria? Además de reconstruir magistralmente historias y morfologías de las bibliotecas a lo largo del tiempo (desde la Antigüedad hasta nuestro siglo, desde Alejandría a los proyectos en las prisiones), esta obra defiende la necesidad de que estos recintos puedan convertirse finalmente en espacios capaces de generar y aumentar la autonomía, la libertad y el pensamiento crítico en cada uno de nosotros, con independencia de nuestra herencia social y cultural. Sobre La furia de la lectura:«...estupendo, maravillosamente escrito, construido con un aparato crítico a la vez erudito y práctico, hecho desde el presente y tan consciente de ello que seguramente habrá pocos entre los que se ocupen de lo mismo con una mayor cantidad de fuentes hallables en las redes.» Luis Suñén, El Ciervo
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Durante el siglo xx, los agentes estatales no solo censuraron, erradicaron e intentaron impedir la circulación de la obscenidad», sino que también se involucraron contradictoriamente en iniciativas de conservación que nos han legado un extenso archivo pornográfico queer.Javier Fernández Galeano nos adentra en ese archivo y nos muestra cómo las incongruencias de las dictaduras de Primo de Rivera y Franco se manifestaron en la regulación de las culturas materiales eróticas.Las autoridades destruyeron pornografías heterosexuales mientras conservaban la erótica queer. Mientras que las reproducciones de las obras maestras de Tintoretto, Miguel Ángel y Botticelli fueron incineradas para evitar sus efectos «desviados», las autoridades judiciales podían asistir repetidamente a la proyección de una película amateur que mostraba un trío gay sin reconocer la ironía: su preocupación no era que se consumiera material obsceno, sino quién lo consumía.Centrado en los pornógrafos aficionados y su erotismo confiscado y censurado, este libro es una aportación imprescindible a la historia y la teoría de la pornografía, demostrando que la vigilancia depende enteramente de la documentación de la intimidad y, paradójicamente, esa vigilancia preserva la transgresión. Este libro arroja luz sobre la producción, el consumo y la circulación de la pornografía y el erotismo en el Estado español a lo largo del siglo xx, estableciendo conexiones entre los deseos íntimos queer, la preservación y la censura.
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La inhumanísima fiesta
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Repleto de historias, este libro es la rara y perfecta combinación entre una lectura extremadamente divertida y una tesis valiente y sólida, además de un llamamiento a la tolerancia. En
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¿Existe una relación entre desarrollo económico yfelicidad? En la historia humana, desde la apariciónde los primeros homínidos hasta nuestros días, hay tres grandes revoluciones que son a la vez económicas yculturales y que cambiaron la forma en que producimos, pensamos y vivimos. Y cambiaron, también, el concepto de felicidad. Después de la revolución cognitiva, con la que nace el pensamiento simbólico y que permitió a las tribus de cazadores y recolectores lanzarse a la conquista del mundo, la revolución agrícola vio que la felicidad está más allá de losdeseos y la vida terrenales. Con la revolución industrial esta parecía posible como resultado de políticasy acciones humanas. Hoy, en la «aldea global» se confrontan dos ideas de felicidad: una basada en el placer y la otra, ética. Parecen oponerse, pero no son irreconciliables y tal vez una síntesis sea posible.
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La transición a la democracia ha sido tradicionalmente presentada como el resultado de un proceso cuidadosamente planificado por unas élites reformistas que impusieron un cambio «desde arriba» en contra de las tesis rupturistas que defendía la oposición democrática. Frente a su supuesto carácter «modélico», las investigaciones más solventes han demostrado que el análisis de la conflictividad social debe estar muy presente a la hora de explicar la erosión y la deslegitimación social que el régimen había acumulado en sus estertores. Una conflictividad que no puede entenderse como la consecuencia mecánica de las transformaciones estructurales de la década de los sesenta ni tampoco explicarse al margen del crecimiento de la militancia antifranquista y de esas «minorías subversivas» que constituían una de las obsesiones principales de la dictadura, sin que ello deba servir para ocultar sus limitaciones a la hora de provocar la caída del régimen.Los estudios regionales como el que aquí se propone,demuestran que es indispensable plantear enfoques diversos que permitan pensar la transición como procesoy como objeto de conocimiento histórico, alejándonostanto de los planteamientos iniciales de un procesoplanificado y dirigido por un reducido grupo de personalidades como de ucronías carentes de un soporte metodológico consistente. La necesidad de elaborar explicaciones complejas en las que se resalte el protagonismo de la acción colectiva de diferentes sectores, dela sociedad civil y de los ciudadanos corrientes esincuestionable para entender la acelerada descomposición del entramado institucional franquista y las dimensiones de un cambio que en ningún caso puede ser calificado de operación puramente cosmética.
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L'Hospital de Sant Jaume i Santa Magdalena
Hospital de Sant Jaime i Santa Magdalena és la tercera institució més antigua de la ciudad de mataró desprecio de la milenaria parròquia de Santa Maria i de la sis vegades centenària corporación municipal. L’any 1644, mossèn Jaume sala i Pascual disposà al seu Testament que tots els seus béns es dediquen a l’assistència de malalts, pobres i pelegrins en un centre hospitalari. Era l’any de la fundaciones de hospital de Sant Jaume. Des d’aleshores, la institució sanitària ha esdevingut el gran referent existencial de mataró i del Maresme. Actualmente, la Fundació hospital de Sant Jaime i Santa Magdalena dona continuïtat a la deixis que va fer el seu fundador. El llibre que te ni u a les mans és una història ricamente ilustrado. El volum inclou centenares de documents conservats a l’arxiu comarcal del Maresme, la major part dels quals Roma ni en inèdits. Els textos dels autors i el ric material documental permet al lector endinsar-se en els 375 anys historia de hospital de Sant Jaime i Santa Magdalena i entendre els principals esdeveniments històrics de la institucional, de la comarca i del país.
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La obra fundamental para conocer el arte y los mitos del primer pueblo de la memoria hispana: los iberos.Esta obra, fundamental para el conocimiento de los pueblos iberos, va más allá de la visión que tenemos de ellos como un pueblo guerrero. Lo cierto es que mostraron un gran interés por el arte y sus distintas manifestaciones. Los iberos. Imágenes y mitos de Iberia, recoge una aproximación al territorio ibérico, sus pueblos y sus aspectos socioculturales, así como una detallada descripción de sus piezas artísticas más significativas, pues las imágenes permiten identificar divinidades a las que rindieron culto y asociar a ellas relatos directa o indirectamente transmitidos por los llamados textos clásicos. A través del análisis de la imaginería ibera podremos deducir que existió una primera fase ibérica en la que fueron los monarcas quienes, con las representaciones plasmadas en sus monumentos funerarios, quisieron legitimar su estirpe y su poder, pero que después, a partir de finales del siglo V a. C., el control de los territorios y las fundaciones de ciudades dependieron de una aristocracia que se consideraba descendiente de un héroe forjador del linaje de su pueblo.
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«" Kruschev se cabrea" es uno de los libros de historia más entretenidos e interesantes que jamás leerás» (Washington post) En el año 1959 la guerra fría estaba en su apogeo dos superpotencias tenían la capacidad de destruir el mundo gra
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El boom de la publicitat
El ventall ampli d'imatges que recull aquest volum és una mostra més que representativa de l'èxit de què va gaudir la publicitat comercial en el nostre marc geogràfic, des de 1880 fins al 1950, centrat en la rellevància de dos suports diferents del paper: la llauna i el cartó.
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La conquista de la jornada laboral de las ocho horas fue el resultado de una lucha titánica del movimiento obrero organizado que, desde los lejanos años de la primera internacional, se reivindicaba. El libro también hace un recorrido por la historia de l
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¿Cómo surgió el universo? ¿Qué es la verdad? ¿Cómo vivir mejor? A lo largo de la historia de la humanidad, estas y otras preguntas acerca de la naturaleza y de la existencia han suscitado respuestas de grandes pensadores que continúan dando forma al mundo.Con un lenguaje claro, El libro de la flosofía ofrece concisas explicaciones que desbrozan la jerga académica, esquemas que hacen sencillas las teorías más complejas, citas clásicas memorables y una serie de icónicas ilustraciones que juegan con nuestras ideas sobre las ideas.
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La historia es una disciplina de verdad. Eso significa que cuenta con un auténtico repertorio de conocimientos adquiridos. Los conocimientos se obtienen aplicando un protocolo y respetando unas normas. El profesional de la historia se ciñe a los documentos. El historiador se limita a la consulta y al examen de los restos del pasado. De esos vestigios o atisbos, el investigador extrae informaciones, siempre parciales, pero informaciones que somete a crítica interna y externa: en el documento observa el hecho, aventura un significado y examina las condiciones materiales de su realización y recepción. El historiador narra lo que enprincipio sólo son datos inconexos. Los detalla, losclasifica y los cuenta. Efectivamente, hechos que fueron reales y simultáneos se ordenan en la historia de quien la escribe. Al hacer esto, el historiador seaproxima a la literatura: la historia es exacta y remotamente un género literario. Cierto: el historiadornarra con orden, convirtiendo en palabras lo que fueron hechos, materiales, imágenes o también palabras. Eso no significa que el historiador escriba ficciones.Sólo significa que la imaginación está presente en su tarea: cuando supone o conjetura, cuando completa hipotéticamente lo que el documento no le da. Pero elprofesional de la historia no fabula. El profesionalde la historia interpreta y explica. Interpreta las acciones y sus intenciones. Los historiadores saben menos que los antepasados, saben menos que quienes tienen algo que testificar. Esa carencia los investigadores la suplen con conocimientos y documentos que de primera o de segunda mano ayudan a comprender actos y aexplicar consecuencias. En efecto, el historiador explica el contexto, la circunstancia, el marco de lasacciones, las causas que los individuos no suelen conocer cuando actúan, cuando acometen empresas particulares o comunes. Los historiadores, pues, saben más que los sujetos históricos. Saben más del pasado de lahumanidad. Y organizan esas informaciones de acuerdocon las reglas comunes de su profesión. En este sentido, la historia se aproxima a la ciencia, aunque no sea ciencia. Al menos no puede ser ciencia experimental: el investigador no puede reproducir las condiciones de un fenómeno.
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La apasionante historia de la evolución técnica y táctica de los buques más importantes de las flotas actuales. Desde sus orígenes en el siglo XVI, el auge dela fragatas acorazadas a vapor y su posterior resurgimiento tras la IIGM como buque de ataque antisubmarino, hasta su fulgurante desarrollo actual y las fragatas del futuro, con equipos tecnológicos revolucionarios. Incluye 30 combates de fragatas muchos de ellos desconocidos. Aunque la fragata aparece en el mundo naval bien para la guerra del corso o como simple necesidad de escuadra para la exploración por delante la flota (descubierta), escolta y patrulla, terminará ejerciendo otros muchos roles hasta disputar, con la llegada del vapor (1860) su puesto de preeminencia en las flotas al navío de línea. Tras la Segunda Guerra Mundial, resurgirá de nuevo de forma muy modesta, en labores de escolta a convoyes y ataque antisubmarino, conociendo luego el fulgurante desarrollo que la ha llevado, en nuestros días, a desplazar de su puesto a destructores y cruceros, convirtiéndose en grueso de todas las flotas escoltando portaaviones y buques de asalto anfibio. Breve historia de las batallas navalesde las fragatas es la historia de unos buques que, habiendo nacido humildes, han llegado muy alto a través de su increíble trayectoria. Y, vigentes en la actualidad, aún no sabemos hasta dónde podrán crecer.
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Testimonis sense veu
Han passat més tres quarts de segle des que el món es va horroritzar amb les imatges que les tropes aliades van mostrar d'Auschwitz i dels camps nazis. Uns anys després desapareixien els camps de Kolimà i tot l'univers concentracionari soviètic. Les víctimes d'ambdós sistemes totalitaris es compten per milions. I malgrat els milers de testimonis, hi ha qui encara nega l'horror dels Lager i del Gulag. La lectura no és mai un acte passiu, és transformador. I amb el testimoni dels qui van patir i morir als camps nazis i soviètics, el seu horror passa a formar part de la nostra història. D'aquí neix aquesta reflexió sobre la necessitat de rebre el llegat de les víctimes. Si per a moltes d'elles l'escriptura va ser una lluita contra l'oblit, a nosaltres ens permetrà conèixer una mica millor l'ànima humana. Del terror a l'esperança: aquest és el camí que ens proposa l'autor en un relat tan commovedor com necessari.
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Este libro es el producto de cuatro años de investigación en una escuela de Livorno (Italia). Un equipo integrado por maestros, especialistas en educación, vecinos del barrio y padres cuenta la evolución que se produjo durante ese tiempo y los resultados obtenidos. Los participantes no trataron de negar la vieja escuela, sino de revisar las exigencias del niño y de sus procesos de conocimiento. El propósito es describir y formular las hipótesis de una escuela que promueva en los niños, desde los tres años de edad, un crecimiento auténtico a través de la gestión autónoma de su conocimiento.El mundo de hoy exige que se conozcan y se relacionen las diversas experiencias escolares que se llevan a cabo en otros países, no solo para que cada uno pueda acumular los aportes de los demás, sino porque a través de un intenso intercambio de experiencias nace un progreso rápido y generalizado.
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A los trece años, yo era un proyecto de poeta maldito y filósofo descarriado. En un ajado cuaderno dejé constancia de un terrible hallazgo: las dos únicas cosas seguras en la vida son la muerte y el sufrimiento. Lamentablemente, la «adolescencia» -que es un adolecer por todo- no me dejó ir más allá del oscuro pesimismo de esa constatación. Ese niño de mente precoz creció maldiciendo y renegando del dolor. Entender la función del dolor me llevó medio siglo de vida y mucha asistencia de mis Ángeles, Guías y Maestros. El dolor no se busca, no se desea, pero puede usarse. Aprendí que casi no hay nada más importante que encon-trar significado al sufrimiento. En él se ocultan piezas clave para entender el sentido de la existencia. No se trata de ser siniestro o masoquista. Pero es un hecho que la felicidad no nos explica la vida. Cualquier tonto puede ser feliz, pero no cualquiera sabe sobreponerse al dolor. Cuando no puedes librarte de algo, necesitas reconocerlo y entender cómo funciona. Si entiendes el dolor, aunque sea sólo en parte, todo cambia. Cambia la perspectiva y, con ella, la percepción de la vida. Todo lo que sé del dolor desde lo humano y lo místico se halla en este libro, analizado de la forma más rigurosa y accesible que Dios me ha dejado. Que te sirva bien, caminante.
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En este diario, Sabina Urraca comparte el proceso de creación de su última novela, El celo (Alfaguara, 2024) despojando de solemnidad el oficio de la escritura y desvelando lo que puede llegar a ser: una neurosis que desborda el espacio de trabajo y se presenta de forma compulsiva en cualquier lugar, mostrando que los libros también crecen en parques, bordillos de aceras y charlas de whatsapp, contaminándose de conversaciones y recuerdos.En Escribir antes hay una residencia de artistas con fantasma y un váter que no traga bien. Un grupo de borrachos que escucha canciones de amor, una madre aterrorizada por lo que su hija pueda llegar a escribir y amigas que performan para ayudar a la creación de personajes. También sueños, metáforas e ideas que alejan a la autora de la idea principal de la novela, pero que igualmente se desparraman por las páginas del diario. Y, a cada paso, un anhelo que se repite, un poema obsesivo: Escribir antes, escribir con la inocencia y la falta de ambición de hace años, cuando era solamente un juego en el que no había que demostrar.
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Este diario de diarios no pretende ser un canon, una antología ni una compilación. Más bien, lo que el contenido de este libro despliega es una ilación de textos con voluntad de conformar una narración por medio de entradas de diarios, día tras día, a lo largo de un año completo (en este caso, bisiesto), escritas cada una de ellas por personas distintas en cualquier idioma, época y lugar, inéditas o publicadas, con la sola condición de que en dicha entrada conste la fecha.Escribir un diario consiste en trazar una línea que va desde el dedo del pie hasta el occipucio. Día río, nunca mejor. El diario es un campo al que resulta difícil poner puertas, no las admite. Carece de argumento. Forma indomable donde las haya, se permite incorporarlo todo: lo banal y lo extraordinario, lo personal y lo histórico. No necesariamente hay que hacerlo todos los días. Un diarista será siempre un infiltrado de la literatura en la vida. La literatura es la vida y viceversa. Un espía dispuesto a cobrar venganza en un futuro. Lo que pretende es traspasar sus experiencias ‒reales o imaginarias‒ a esa especie de personaje velado en que se desdobla a través de lo que escribe. Escribir un diario es jugar con el tiempo y la memoria. Es un borrador donde nada se borra. Es un libro libre. Un lugar de resistencia íntima, el refugio de la identidad rajada. Meditación del cero sobre sí mismo. Escribir desde el yo es desamparo y búsqueda, también obscenidad política. ¿Es un diario un texto para ser publicado? Nadie que lleve un diario ha renunciado a que pueda ser leído alguna vez por otro. Pocos géneros son tan cuestionados como el diario. Sufre la misma condescendencia, el mismo desdén que sufre la intimidad. Irrupción violenta de la vida cotidiana en la plaza pública. Escribir, soñar, parirse. Di tus cosas más personales, dilas, es lo único que importa, no te avergüences, las generales están en el periódico.
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Despleguemos las velas de la curiosidad y viremos en redondo hacia un mundo siniestro y descarnado, donde la aventura y el riesgo nos guiarán en una singladura a través de los siete mares. Boguemos en el tiempo y, al grito feroz de “¡al abordaje!”, saltemos a la cubierta de la historia para conocer de cerca a los piratas y corsarios vascos más emblemáticos, a aquellos que sembraron el terror desde las gélidas aguas de Terranova hasta los más recónditos rincones del Mediterráneo. Compartamos sus costumbres, sus técnicas de rapiña, sus epopeyas y… también sus penurias. Enrolémonos en las tripulaciones de Joannes de Suhigaraychipi, Ixtebe Pellot, Jean Lafitte, Pedro de Larraondo o Michel le Basque para dar testimonio de sus andanzas.
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Decir que el Curso de lingüística general de Ferdinand de Saussure (1857-1913) constituye un hito en el desarrollo de las ciencias sociales contemporáneas es ya un lugar común, pues junto con la obra de Freud y de Marx este libro integra el tríptico que está en la base de la cultura de nuestro tiempo.
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A pesar de que el concepto de dignidad humana sea probablemente el más básico del Derecho del Estado constitucional, los juristas no se han preocupado, hasta hace muy poco, por aclarar esa noción, en muy buena medida, eso se debe al predominio —en la teoría y en la práctica del Derecho—, también hasta fechas muy recientes, del paradigma iuspositivista, con su tesis de la separación conceptual (radical) entre el Derecho y la moral. «Sobre la dignidad humana» supone un intento de colmar esa laguna partiendo de una concepción postpositivista del Derecho que tiende a subrayar su carácter de práctica social, de actividad dirigida al logro de ciertos fines y valores, lo que lleva a entender las relaciones entre el Derecho y la moral en términos no solo de separación, sino también de continuidad. En los seis primeros capítulos del libro, se aborda el concepto de dignidad humana desde una variedad de perspectivas —la bioética, los derechos de la personalidad, el Derecho constitucional o la fundamentación de los derechos humanos—, mientras que el último (que es también el más extenso) está dedicado a elaborar una concepción general y (razonablemente) sistemática de la dignidad humana, poniendo el acento en su dimensión jurídica. Para ello se proponen fundamentalmente dos ejes de análisis. El primero consiste en considerar la dignidad como un concepto puente, de manera que, por un lado, se trata de establecer las condiciones que deben darse para atribuir dignidad a una entidad (el problema de la personalidad o de la agencia moral), mientras que, por otro lado, se necesita mostrar también cuáles son las consecuencias normativas de la dignidad, qué derechos y qué deberes suponen un juicio de atribución de dignidad. Desde el segundo eje, lo que se subraya es la importancia de diferenciar varios planos de abstracción: la dignidad en su sentido más profundo y abstracto, la dignidad como uno de los principios morales y/o jurídicos, y la dignidad traducida o concretada en derechos fundamentales.
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'Hemos de mirar cara a cara a la realidad: el sacerdocio parece tambalearse. Algunos sacerdotes son como los marineros de una nave violentamente sacudida por el huracán. Dan bandazos y pierden el equilibrio. ¿Quién no se hace preguntas cuando lee ciertos testimonios de abuso infantil? ¿En quién no surgen dudas? El sacerdocio, su estatus, su misión, su autoridad se han puesto al servicio de lo peor, se ha instrumentalizado para ocultar, tapar e incluso justificar la profanación de la inocencia de los niños. En ocasiones se ha usado la autoridad episcopal para pervertir -cuando no para truncar- la generosidad de quienes deseaban consagrarse a Dios. En el corazón de sacerdotes, obispos y cardenales se ha filtrado la búsqueda de una gloria mundana, de poder, de honores, de placeres terrenales. ¿Quién es capaz de asumir esta realidad sin estremecerse, sin llorar, sin hacerse preguntas? No podemos aparentar que todo esto carece de importancia, que todo esto no es más que un percance. Al mal hay que mirarlo cara a cara. ¿Por qué tanta corrupción, tanto extravío, tanta perversión?''. A partir de diversos textos de santos, papas y algún otro autor, el Cardenal Sarah da respuestas concretas a esta crisis sin precedentes del ámbito eclesial.
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El jesuita italiano Matteo Ricci fue el fundador de la Misión Católica en China. Esta biografía narra la historia de su extraordinaria vida, que tendió un puente entre la Europa católica de la Contrarreforma y la China de la dinastía Ming. Utilizando fuentes chinas y occidentales, el profesor Hsia reconstruye la vida de Ricci desde su infancia en Macerata, pasando por su educación en Roma, hasta su estancia en la India portuguesa, antes de embarcarse en el largo viaje de autodescubrimiento y encuentro cultural en el reino de la dinastía Ming. A través de la historia de Ricci, Hsia deslumbra el funcionamiento del imperio marítimo portugués en Asia, la misión de la Compañía de Jesús y la vida en el enclave europeo de Macao, en la costa china. Este libro ofrece semblanzas de los compañeros jesuitas de Ricci y retratos de los mandarines chinos, que formaron redes indispensables para el éxito de Ricci. Examinando nuevas fuentes, Hsia ofrece nueva información y profundiza en el largo periodo de pruebas y frustraciones de Ricci en la provincia de Guangdong, donde apareció por primera vez como monje budista “extranjero”. Tras doce años en China, Ricci logró en 1595 el avance crucial en su carrera. El traslado de Ricci a Nanchang le permitió entablar una conversación intelectual con destacados eruditos confucianos y encontrar una síntesis entre cristianismo y confucianismo a la hora de propagar los Evangelios en China. Gracias a su pericia en cartografía, matemáticas y astronomía, Ricci se ganó rápidamente el reconocimiento de las autoridades chinas. A medida que crecían su reputación y sus amistades, Ricci se lanzó a una aguda polémica contra el budismo, mientras su carrera alcanzaba su punto culminante en Pekín. La vida, la obra y el legado de Ricci siguen vivos hoy, cuando Hsia reflexiona sobre un siglo de estudios y conmemoraciones sobre Ricci.
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Basada en un caso real atendido en coterapia por Whitaker con Napier, contiene una minuciosa descripción de las sesiones, que alterna con capítulos teóricos en que los autores exponen su concepción de la terapia familiar. El método de Carl Whitaker ha sido llamado “experiencial”, pues parte de la premisa de que la mera intelección no basta y de que el paciente debe tener en la terapia una experiencia emocional que llegue a los niveles más profundos de la personalidad. Su énfasis en el “encuentro” personal, el “permiso” otorgado al paciente para la regresión, la “reparentalización” que el terapeuta asume de manera intuitiva, han conferido a la obra de Whitaker, internacionalmente conocida, singulares características.
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En una época en que la meditación y el mindfulness se han convertido en refugios esenciales para millones de personas, esta obra nos transporta a las fuentes originales de estas prácticas transformadoras. >A través de una nueva traducción comentada de dos colecciones fundamentales del Canon Pali —el Brahma Samyutta y el Brahmana Samyutta—, este volumen revela la sorprendente actualidad de las enseñanzas más antiguas del buddhismo. Las dos colecciones de sutras aquí recogidas en una nueva traducción anotada nos conectan con la palabra viviente del Buda y las enseñanzas que transformaron la cosmovisión teológica de la antigua India así como sus prejuicios morales en torno a la sociedad de castas. Las enseñanzas revolucionarias del Buda histórico vibran con nuestro ''Buda interior'' y nos guían a través de sus versos en una aventura personal de autodescubrimiento y despertar de nuestra conciencia. El Brahma Samyutta nos invita a un viaje consciente a través de los diálogos entre el Buddha y las deidades brahma, conversaciones que iluminan los aspectos más sutiles de la experiencia meditativa. En estos encuentros, el maestro desvela la naturaleza de los estados meditativos profundos, ofreciendo una guía invaluable para el practicante contemporáneo. Sus enseñanzas sobre los estados de absorción (jhanas) y la integración de insights profundos en la vida cotidiana resultan sorprendentemente relevantes para la práctica moderna. Por su parte, el Brahmana Samyutta recoge diálogos con los maestros espirituales de la época que resuenan con los desafíos del buscador actual. Estas conversaciones abordan la transformación de patrones mentales arraigados y el arte de integrar la práctica espiritual en la vida moderna. El Buddha emerge no solo como un maestro de meditación incomparable, sino como un guía pragmático para la vida cotidiana. Estamos ante textos clásicos de la espiritualidad mundial, ventanas privilegiadas al budismo de los orígenes que nos transmiten una sabiduría atemporal y universal. Una invitación a zambullirnos en la psicología profunda seamos o no budistas, creyentes o laicos.
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Creer, como concepto, es un misterio sin el cual no podríamos vivir. En un mundo lleno de certezas aparentes y dogmas rígidos, este libro nos invita a emprender el camino hacia la duda, la introspección y la búsqueda de una espiritualidad real. Josué Moreno mezcla como nadie religión, filosofía, teología y práctica espiritual. Gracias a sus reflexiones y narrativas personales, en Dios y el misterio de creer el lector se planteará cuestionesacerca de la fe (tanto si es ateo, escéptico o religioso), la persecución de la verdad sin sesgos ni conclusiones precipitadas, o el acercamiento al concepto de Misterio a través de los grandes pensadores de la historia. Se trata de un libro reflexivo, asequible y práctico. Esta obra desafía a abrirnos a la incerteza y a la observación desprejuiciada, y a descubrir una espiritualidad plena y, sobre todo, real.
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Gabriel Albiac nos sumerge en un incisivo y bello ensayo sobre la transformación de los valores en la sociedad contemporánea. A través de un análisis filosófico, literario y político, preñado de referencias culturales, el autor desentraña la crisis de la paternidad —en su más amplio sentido— y su papel en el tejido social, explorando la disipación de la autoridad y el auge de una ideología que redefine identidades, jerarquías y discursos.Desde la mitología de Edipo hasta la literatura de Andersen, pasando por las grandes crisis del siglo XX y el pensamiento Pascal, Kafka y Freud, El eclipse del padre traza un mapa de la deconstrucción del orden simbólico tradicional. Albiac desmonta los dogmas de la llamada «razón Woke», cuestionando la narrativa de las identidades fluidas, la disolución de la familia y el papel del Estado en la reconfiguración de la autoridad.Con su estilo elegíaco y su profundidad analítica, Albiac no solo expone un diagnóstico sobre la orfandad ideológica de nuestro tiempo, sino que también lanza una advertencia sobre los riesgos de una sociedad que reniega de sus raíces culturales y filosóficas.
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Con la intensidad, sensualidad y fuerza narrativa que caracteriza a la autora, Belli nos relata en estas páginas los momentos más determinantes que hicieron de su trayectoria vital y de su evolución como mujer un testimonio de una época, y una memoria lírica de la revolución. Dos realidades paralelas, el amor y la guerra, se entremezclan en esta historia rebosante de ternura que nos arrastra desde las trincheras sandinistas hasta las comodidades del refugio de una escritora, que reflexiona desde la madurez sobre la permanencia de los ideales y la fuerza motora de la pasión.
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Unas memorias a medio camino entre la vida personal y la profesional, escritas con inteligencia y ternura. La primera vez que Manuela Carmena apareció en televisión en 1981 todavía era una desconocida abogada que acababa de convertirse en jueza. Más de treinta años después, era la alcaldesa de Madrid. Aquella entrevista, donde dibujó una justicia más humana y accesible, fue el preludio de una vida dedicada a desafiar lo establecido. Desde sus primeros pasos como abogada en un despacho laboralista durante la Transición hasta su marcha de la política en 2019, Carmena repasa con honestidad los momentos más importantes de su vida con la sencillez de quien no necesita adornar su mensaje. Su firme batalla contra la corrupción -a veces protagonizada por sus propios compañeros del juzgado- o su esfuerzo por acercar la justicia a quienes más la necesitaban son algunas de las historias que vertebran estas memorias. Un testimonio que invita a reflexionar sobre el pasado y a soñar con un futuro en el que las instituciones estén verdaderamente al servicio de las personas.
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Cuando en 1571 Michel Eyquem, señor de Montaigne (1533-1592), dijo retirarse de la vida pública y comenzó la redacción de su opera magna, tal vez no tenía conciencia de que creaba un nuevo género literario que desde entonces conserva la denominación que él decidió para su libro, Ensayos, sino que además fijaba la lengua francesa, hasta entonces vacilante, en el estado en que actualmente se encuentra.Si se prescinde del conocimiento que cuatro siglos han aportado a la palabra “ensayo”, lo primero que resulta sorprendente es el nombre del libro: hasta entonces la palabra no designaba como hoy un género literario, sino que conservaba su antiguo valor de prueba, tentativa, experimentación. El mismo Montaigne explica las razones de haberla elegido para denominar su obra: eludiendo toda jactancia, pretende despojar su pensamiento de cualquier barniz de erudición, elaborándola a imitación de los ensayos que producen los niños cuando realizan su aprendizaje. No menos original que el título resulta su contenido: Montaigne habla también de sí mismo. El tema del libro es el propio autor, sus pensamientos, sus experiencias. Textos críticos y opiniones eruditas sobre Montaigne ocuparían, según Jorge Luis Borges, vastas bibliotecas. Pero ningún texto, ningún análisis puede reemplazar su lectura, ni siquiera dar una idea de la riqueza y profundidad de la obra. Todo lo que pueda haberse dicho, todo lo que podrá decirse todavía, palidece ante el cuerpo vivo de uno de los libros fundacionales de la cultura occidental.
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