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Géneros Literarios
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«Un homenaje a la memoria histórica de las mujeres lesbianas», El Nacional, Alba Richart. «Una obra contundente, sentida y valiente que da visibilidad a una parte del colectivo LGTBIQ+», En Platea, Norman Marsà. «Que el relato oficial sea justo y que no lo cuenten, como siempre, los ganadores. Hacer cultura es esto: poner en duda el sistema imperante», Directa.cat, Elena G. Ruiz. Isabel es una joven profesora que llega a la escuela de un pequeño pueblo de Valencia durante el franquismo. Allí se enamora profundamente de Carmen y sin querer, pero también sin poder evitarlo, nace una historia de amor que parece llegar a su fin cuando la familia de Carmen, profundamente conservadora, la interna en un hospital para enfermos mentales. Tiempo después, Carmen regresa a casa con Isabel, dando la espalda a su familia y su trabajo, pero debe enfrentarse a las secuelas que le han provocado los tratamientos recibidos en el hospital. Isabel intentará ayudarla a sobrevivir hasta las últimas consecuencias. Inspirada en una dura historia real y precedida por el éxito teatral de la obra homónima, Una luz tímida es una novela conmovedora sobre la fuerza del amor en tiempos de miedo y opresión. Un homenaje a la memoria histórica del colectivo LGTBIQ+ y a la lucha de aquellas mujeres que decidieron no encajar en lo que la sociedad esperaba de ellas y optaron por vivir en libertad.¿A quién va dirigido el libro Una luz tímida?El libro Una luz tímida está dirigido a un público amplio interesado en historias de amor, la memoria histórica, la represión del colectivo LGTBIQ+ durante el franquismo y la superación de la adversidad. La obra puede resultar especialmente atractiva para lectores que aprecian las narrativas conmovedoras basadas en hechos reales, y aquellos interesados en la literatura española contemporánea. Su accesibilidad y la forma en que la autora transforma los elementos musicales de la obra teatral en poesía lo hacen atractivo para un público diverso, incluyendo aquellos que no estén familiarizados con el contexto histórico específico.Temas que trata el libro Una luz tímidaUna luz tímida explora varios temas interconectados:Historia de amor entre dos mujeres durante el franquismo: La novela narra la relación amorosa entre dos maestras en la Valencia franquista, mostrando los desafíos y obstáculos que enfrentaron debido a la represión social y legal de la homosexualidad. Se centra en la vulnerabilidad y la fortaleza de la pareja frente a la adversidad.Represión y opresión del colectivo LGTBIQ+: El libro retrata la dura realidad que vivieron las personas homosexuales durante la dictadura franquista, incluyendo la discriminación, la falta de derechos y el estigma social. Se muestra cómo la sociedad y las instituciones contribuyeron a la invisibilización y el sufrimiento de este colectivo.Memoria histórica y lucha por la visibilidad: La obra rinde homenaje a las mujeres lesbianas que lucharon por su amor y su identidad en un contexto de opresión. Se destaca la importancia de recordar y visibilizar estas historias para comprender el pasado y construir un futuro más inclusivo.Salud mental y consecuencias de la represión: La novela aborda las consecuencias de la represión social y la terapia de conversión en la salud mental de una de las protagonistas. Se muestra el impacto psicológico del trauma y la importancia del apoyo mutuo en la superación de la adversidad.Superación de la adversidad y la resiliencia: A pesar del contexto adverso, la historia destaca la resiliencia y la capacidad de las protagonistas para mantener su amor y su dignidad. Se muestra cómo el apoyo mutuo y la perseverancia les permiten superar los desafíos y construir una vida juntas.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro Una luz tímidaAún no hay opiniones o críticas sobre Una luz tímida.
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Entenebrats. Literatura catalana i bogeria
Fascinant i tenebrosa, la bogeria és un motiu clau de la modernitat. A la Catalunya del XIX esdevé un fenomen inquietant, que suscita controvèrsies científiques i afecta la manera com es llegeix la realitat. La representació dels entenebrats posa al descobert àrees obscures i qüestiona el mite del progrés que apuntalava la societat industrial. Giné i Partagàs hi respon defensant el reconeixement institucional de la frenopatia. Narcís Oller l'utilitza per interpel·lar la mateixa literatura i obrir-la a noves formes d'aproximació al món. Aquest llibre incideix en els racons entenebrats de la narrativa contemporània, partint del foll pretesament realista d'Oller i el 'palpitant afer públic' del cas Verdaguer, i arribant als homes que es perden de Francesc Trabal. S'hi desplega un ampli espectre de representacions: el boig psicològic en Marià Vayreda, l'enfolliment misteriós en Víctor Català, Prudenci Bertrana i Joaquim Ruyra, el freak show en Rusiñol, o el jove estrabul·lat en Miquel Llor, Sebastià Juan Arbó i Joan Puig i Ferrater.
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No consta que Miguel de Cervantes leyera a Sigmund Freud, pero sí que Freud leyó a Cervantes desde su juventud. José Luis Villacañas los ha leído a ambos, y nos invita en este ensayo a interpretar de la mano del padre del psicoanálisis ese sueño de C
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El siglo XXI no está resultando ser un gran siglo. Los abusos de unsistema formado por ricos cada vez más ricos y jodidos muy jodidos estána la orden del día. Siguen soñando las pulgas con comprarse un perro ylos nadies con salir de pobres. En esta obra, que terminó un año antesde morir, Eduardo Galeano sale a cazar en esa jungla para mostrarnoscon crudeza, con humor, con ternura el mundo en que vivimos,desnudando ciertas realidades que, pese a estar al alcance de la mano,no todos llegan a ver.Pero, como sugiere su título, El cazador de historias devela también alnarrador que acecha detrás de todos los relatos. Y así, aunque siemprefue reticente a hablar de sí mismo, Galeano cierra este libro con unpuñado de bellas y poderosas historias que sorprenden tanto porqueofrecen pistas de su biografía, de sus años de infancia y juventud, delos primeros viajes por América Latina, de las personas que marcaron suvida y su escritura, como porque expresan sus ideas sobre la muerte.Lejos de cualquier lamento, con el puro impulso de la curiosidad y laimaginación, se pregunta cómo será el final, qué deseos, afectos onecesidades aparecerán entonces.Eduardo Galeano creó una obra que no pasó inadvertida, que culmina coneste libro. Varias generaciones la han leído con fruición y seguramenteseguirán haciéndolo, porque algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran niqueman pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puedemirarlos sin parpadear, y quien se acerca se enciende.
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Els burgesos són sempre els altres
El 1887 Jules Renard va començar a escriure el seu Diari. I ho va fer fins un mes abans de la seva mort, al 1910. Hi anotava les seves conviccions artístiques, escrivia sobre l'escena literària del seu temps i sobre la vida. No hi ha cap aspecte de la realitat que defugi ni que s'escapi de la ironia esmolada de Renard. -Els elogis -escrivia- s'inverteixen, com els diners, perquè ens els tornin amb interessos. En aquesta selecció de textos, a cura d'Antoni Clapés, hi trobareu els millors aforismes d'un escriptor lúcid i valent, un aplec d'opinions contundents contra el cofoisme, la falsa modèstia, la hipocresia, la coherència, la mediocritat, l'orgull i la vanitat. Un llibre balsàmic en aquests temps d'excessos. Excés de correccions polítiques. Excés de beneiteria. Excés de bondats de segona mà. La ironia salva el món.
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«Tiene sobriedad y totalidad este retrato literarioque hago de Oscar Wilde, pues busca el perfil y el frente del genio original y solitario, porque siempre lo verdaderamente grande de la humanidad serán sus marcadas figuras solitarias y originales.He tenido, parahacerlo, la perspectiva sin complicidad y la apreciación sin rencor para ese escritor incontinente y agónico que es un magnifico ejemplar de gran actor de lavida y del arte literato.»
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Hay al este de Medellín un pueblo que se alarga sobreel cauce del río Magdalena, un lugar donde la Historia colombiana más brutal seencuentra con el fuerte influjo del pensamiento mágico y religioso. Su nombre es Puerto Berrío y en su cementerio, junto al antiguomuladar, pared con pared con el muro de tumbas en elque yacen losdesheredados, se levanta otro panal de nichos de colores. Los ocupanlos ene ene, los nomina nescio, los guerrilleros y víctimas sin nombre que bajan por el río desde 1948. Los cuerpos que se quedanenganchados a las ramas y en las redes de los pescadores y que, alfinal, son recogidos por Pacho, el sepulturero que se ocupa de ellospor pura compasión.Cuando los habitantes de Puerto Berrío escogen a un ene ene,le dan un nombre nuevo. Se encomiendan a él. Acuden asu lado para acompañarlo. Les hablan, les piden y, algunos, hasta dicen sentir su amparo.Cubren los nichos de pintura, ponen pegatinas y flores, pero siemprede manera que la palabra escogido', escrita en negro sobre la piedrade la tumba, pueda leerse como un gritode denuncia del horror.Patricia Nieto, nombre clavede la crónic
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Antonio Gala aparece como una figura insustituible, un fenómeno insólito, en el espacio mediático de la transición y la democracia. Sus obras teatrales batieron récords de taquilla, sus novelas encabezaban las listas de ventas, sus intervenciones públicas eran verdaderos acontecimientos, pero, sin duda, fueron sus columnas en la prensa las que le concedieron un reconocimiento y visibilidad extraordinarios, pese al silencio o el recelo de una parte de la crítica y del mundo intelectual. Desde la tribuna del Parlamento de papel, el escritor ha acompañado a sus lectores durante algo más de cuarenta años, legándonos un testimonio incomparable. Estas columnas no han perdido un ápice de su vigencia y mantienen vivos la reflexión, el análisis y la emoción compartida. Recorriendo las variadas formas que adoptó su compromiso, Françoise Dubosquet Lairys nos invita a acompañar a la figura en su paisaje, a escuchar una voz que se levanta como un grito individual pero solidario, ya que acoge las voces de los herederos de una historia hiriente. Los artículos de Gala nos hablan del ser frente a su tierra, sus penas, sus amores perdidos o quebrados, sus angustias y alegrías. Desde la triple fidelidad a sí mismo, a su tiempo y a su pueblo, el fino observador de toda una época propone una forma de pensar el mundo que nos rodea, a través del diálogo entre el pasado y el presente.
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Este ensayo supone un retrato apasionante de este personaje imprevisible, Juan Ramón Masoliver, excelente editor, premiado traductor -Premio Nacional de Traducción, 1989-, y crítico literario en La Vanguardia durante décadas. Para la autora, Juan Ramón Masoliver es la voz de un intelectual cosmopolita que se definió a sí mismo, por encima de cualquier etiqueta propia o ajena, como un animal de lectura, que dignificó el arte de la traducción, fue un apasionado dinamizador de la lectura, y defendió el oficio de editor como lector.
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Kafka
En aquest llibre recollim els dos textos principals que Walter Benjamin va escriure sobre Kafka. El primer es titula Franz Kafka. En el centenari de la seva mort i el segon és una carta que Benjamin va enviar al seu amic Gershom Scholem.
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Un lúcido retrato de la Unión Soviética de losaños 20. En 1925, pocos añosdespués de la Revolución rusa, Occidente veía la URSSenvuelta de un halo de misterio y extrañeza. En esecontexto, Josep Pla, que a sus veintiocho años ya había viajado por toda Europa, fue a visitar Rusia parasacar una imagen más clara de ese país todavía en construcción. De ahí salieron los dos textos que conforman este volumen, por primera vez traducidos al castellano: Viaje a Rusia en 1925 y el perfil del comunista catalán Andreu Nin. En Viaje a Rusia el 1925, vemos a Pla —,incansable y curioso viajero, brillante cronista—, acercarse atodo con la encantadora mirada limpia de la juventud.Así habla de Moscú —,cuyo color compara con una «ensalada de pimientos y tomates»—,, del Kremlin —,«de lo mejor que existe»—, y detodo tipo de detalles costumbristas. Pero también aborda con una curiosidad transparente las banderas rojas con la hoz y el martillo, la organización políticade la Rusia comunista y la «lógica» revolución bolchevique. Más descreído, irónico y característico del Pla más conocido, es el homenot (así llamaba Pla a sus perfiles de personalidades) dedicado aAndreu Nin, político y sindicalista catalán que le acogió en Moscú, y que años más tarde moriría trágicamente en manos estalinistas por su adscripción trotskista. Esta edición, traducida y prologada por la prestigiosa eslavista Marta Rebón, y con imágenes de la época, es un documento de excepción que da a conocer una incipiente URSS a través de la pluma de un cronista excepcional.
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A mediados de la década de 1930, W. B. Yeats recogió en un solo tomo, con el nombre de Autobiografías, seis textos escritos en diferentes épocas. Constituyen unas memorias que abarcan sus primeros 58 años de vida, desde su infancia hasta el momento en el que obtuvo el Premio Nobel de Literatura. En ellas ofrece su opinión sobre personajes destacados de su época, como Oscar Wilde, George Bernard Shaw o los pintores prerrafaelitas, y de otras anteriores como Percy B. Shelley. Aanaliza también su propia obra como poeta y dramaturgo, relata sus esfuerzos por fundar el famoso teatro Abbey de Dublín y se detiene en su relación con el nacionalismo irlandés y la fascinación que llegó a sentir por el ocultismo y las visiones paranormales.
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En la presente biografía, Stephen Eric Bronner explora las conexiones entre la obra literaria, los escritos filosóficos y la visión política de Albert Camus, uno de los intelectuales más influyentes y fascinantes del siglo XX. Hoy, décadas después de su muerte, es contemplado como el gran moralista de las letras francesas del siglo pasado, quien anticipó no solo el colapso de las viejas visiones totalitarias, sino también el nuevo reconocimiento de los derechos humanos. Su trabajo combina idealismo y escepticismo, integridad y compasión, compromiso público y sentido privado, creencia en la rebeldía y reconocimiento de los límites. Todo esto hace que Camus sea más que la simple conciencia de una época pasada. Lo convierte también en la conciencia de nuestro tiempo.
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Eugeni Perea Simón: escriptor, historiador, arxiver i poeta
Segons el poeta i editor Àlex Susanna, Eugeni Perea 'ha aixecat un dels corpus dietarístics més sòlids, amens i personals d'aquest últim quart de segle en català'. Per això i perquè, a més, ha destacat d'una manera més que notable en els camps de la història, l'onomàstica, l'arxivística i la poesia, ara que compleix 70 anys calia retre-li un homenatge en forma d'allò que ell més s'estima: els llibres. En aquest volum, doncs, hi trobareu -a més de la seva bibliografia i cronologia biogràfica- un recull de trenta-dos textos que, de manera afectiva, tracten els diversos ves-sants que han omplert la vida de l'Eugeni Perea: novel·la, memorialística, poesia, excursionisme, gastronomia, art, viatges, docència, història, toponímia, vincle entre paisatge i literatura, activisme cultural... En definitiva, el volum que teniu a les mans confegeix el perfil d'un homenot d'incontestable talla intel·lectual alhora que en destaca la indiscutible dimensió humana.
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Premio Hugo al mejor libro de no ficción. La autobiografía del escritor de ciencia ficción más importante de la Historia. Un relato único, inteligente y sincero cargado de humor e ironía y tan apasionante como la mejor de sus novelas. Podría decirse que Isaac Asimov, el mayor escritor de ciencia ficción que ha existido, poseía una de las mentes más brillantes y creativas del siglo XX. Su estilo cuidado y accesible, y sus intereses de largo alcance en temas que van desde la ciencia al humor, pasando por la historia, le valieron el apodo de «El gran narrador». Esta es la historia del genio paradójico que escribió sobre viajes a las estrellas y se negó a volar en avión, que imaginó universos extraterrestres y vastas civilizaciones galácticas mientras se quedaba en casa entre páginas, que publicó compulsivamente más de quinientos libros y aún así encontró tiempo para compartir sus ideas con algunas de las grandes mentes de su época. Aquí están sus pensamientos y observaciones, sobre todo, la religión y la política, el amor y el divorcio, la amistad y la censura, la fama y la mortalidad... Seguir a Asimov en sus diversos viajes es caminar tras los pasos de un gigante. Un gigante consciente de su estatura -«la modestia no es mi punto fuerte», solía decir-, pero que, por su fe en la razón, su naturalidad y jovialidad, empuja a que la simpatía se mezcle con la admiración. Tan único e irreprimible como el propio autor, Yo, Asimov reúne las sinceras memorias de un emigrante ruso en Estados Unidos, con un talento incomparable que entretuvo a los lectores durante más de medio siglo y cuya obra perdurará en el futuro que tan vívidamente imaginó. La crítica ha dicho... «El autor más influyente de la historia de la ciencia ficción. Nunca se sabrá cuántos científicos en activo, en cuántos países, deben su inspiración inicial a un libro, artículo o relato de Isaac Asimov». Carl Sagan «La carrera literaria de Asimov fue una de las más prodigiosas de la ciencia ficción». The Times «Cualquier aportación a la interminable controversia sobre el futuro debería mostrarse agradecida, en primer lugar, a Isaac Asimov». The New Yorker «Asimov desarrolló el imaginario más poderoso de la ciencia ficción». Daily Telegraph «Las más apasionantes memorias del padre de la robótica. El gigante de las letras predica con el ejemplo y nos ayuda a tratar de entender lo que se nos viene encima desde un punto de vista radicalmente humano». Noel Ceballos, GQ Magazine «Estas memorias son un ejercicio de honestidad brutal». El Periódico «Un monólogo entusiasta sobre la ciencia, la escritura y la vida». The Guardian
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El cuarto y último volumen del Diario se inicia con una Francia en guerra. Siguen años de zozobras nacionales y personales. André Gide decide dar un paso al costado de la vida pública regida por la ocupación y, durante el conflicto, retirarse a vivir en la Costa Azul, Túnez y Argelia, lugares en los que se vuelve patente su aislamiento. Con la liberación, puede volver a París, pero le cuesta encontrar su sitio en un ambiente intelectual sumamente politizado y polarizado. Más que nunca, la escritura íntima es un refugio, el contrapunto privado de galardones públicos como el doctorado honorífico otorgado por la Universidad de Oxford y el Premio Nobel.
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Joseph Roth concluyó La leyenda del santo bebedor dos semanas antes de morir en París, alcoholizado y apátrida. Escrita entre el otoño de 1938 y la primavera de 1939, su postrera nouvelle se considera el legado y testamento de su pensamiento más íntimo, pero, como ocurre con el resto de su obra, con frecuencia se ha leído exclusivamente dentro del canon occidental, ignorando su innegable inscripción en la tradición judía europea. La investigadora Berta Ares Yáñez explora en este ensayo iluminador los topos, símbolos, metáforas y motivos literarios que caracterizan la obra de Roth, profeta de la modernidad, a la luz de la literatura del shtetl oriental y de la mística luriana, y así la reconcilia con lo que Hannah Arendt denominó la «tradición oculta» para referirse a los textos cuya comprensión no es posible remitir al canon con el que Europa se ha explicado a sí misma.
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Hijo de un hombre negro y una mujer blanca, James McBride creció con sus once hermanos en un barrio pobre de Brooklyn. Su madre, una mujer ferozmente protectora, con «ojos oscuros llenos de energía y fuego», siempre se preocupó por la educación de su prole. Les exigió buenas calificaciones en la escuela mientras ella debía trabajar largas jornadas para llevar un poco de pan y leche a casa. Por el color de su piel y cierto aire extravagante, desde niño McBride vio a su madre como una fuente de vergüenza, preocupación y confusión. Llegados los treinta, decide explorar su pasado y vuelve sobre sus pasos para descubrir la verdadera historia de Rachel Shilsky, una mujer judía que a los diecisiete años huyó de una vida familiar opresiva para casarse con un pastor bautista. Con un estilo franco y preciso, el autor recrea la conmovedora historia de su madre mientras evoca sus propias experiencias como niño mulato y pobre, sus coqueteos con las drogas y la violencia, hasta alcanzar finalmente la autorrealización y el éxito profesional.
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Este libro expone los fundamentos del modo narrativo de comprender la realidad, y proporciona las claves principales de esta dimensión de nuestra mente que nos distingue como especie. La narratividad parte de unos elementos formales permanentes: la identificación de un conflicto y sus posibles soluciones, la creación de personajes, la construcción de argumentos, la selección del punto de vista... que están presentes en cada historia, desde la anécdota más cotidiana a los grandes relatos políticos y religiosos. En una obra que combina lo práctico y lo académico, los descubrimientos de la neurología y las dinámicas propias del taller literario, los mitos clásicos y el cine actual, la alta literatura y las series de éxito, Fernando Ariza y Miguel Herrero desvelan las claves que rigen el storytelling: las técnicas de articulación argumental, las estrategias para conseguir el máximo efecto en la audiencia, o los valores éticos e ideológicos que destila cada narración. Los lectores interesados en la teoría del relato y su aplicación práctica al ámbito personal y profesional, al discurso público y a la narrativa individual encontrarán en este libro los instrumentos para contar y analizar historias con la máxima calidad.
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Begoña Méndez quiso escribir la historia de su cuerpo sumergido en las tripas de una gasolinera Shell, quiso despilfarrar su nombre y su carne y desaparecer en el humus de los seres descartados y las mujeres en crisis. De ese intento, nace este ensayo. Un libro que gravita alrededor de la idea de identidad como delirio de la cultura, de los cuerpos concebidos como ficción colectiva y de la noción de género como un discurso somático que levanta fronteras.
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Desde que se conocieron en la Sorbona en 1929 -hecho que la autora definiría como ''el acontecimiento fundamental de mi existencia''- hasta la muerte del filósofo en abril de 1980, Simone de Beauvoir y Jean-Paul Sartre mantuvieron una estrecha unión, tanto intelectual como afectiva, caracterizada siempre por un constante diálogo y una profunda confianza en todos los ámbitos. Así, La ceremonia del adiós es el relato de los últimos años de esta vida en común, una crónica conmovedora y descarnada que no ahorra al lector ninguna de las minucias del deterioro físico, ni la aceptación de la muerte. Aunando la crónica y el testimonio con la reflexión, el análisis de los sentimientos con la agudeza intelectual, Simone de Beuavoir crea una de sus obras más emotiva y enriquecedora.
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Las 45 canciones de Hadewijch publicadas en este libro deben situarse en la cima de la creación lírica medieval. Tratan acerca del amor, y lo hacen de un modo nuevo, porque el amor de Hadewijch es amor a Dios, pero expresado según el estilo de los poetas del amor profano, trovadores y Minnesänger.
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Excepcional relat sobre un tema tan delicat com la separació dels pares narrat des del punt de vista de la filla de 9 anys.
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El poder de les idees
Editorial: Un any fusterià Blanca Garcés, El dret a (no) migrar Anna I. López i Marc Borràs, La viralització de l'extrema dreta María José Murgui, José R. Ruiz Tamarit, Antonio Cubel, Un nou diagnòstic per als mals de l'economia valenciana Mercè Rius, El crepuscle de la filosofia Rosa Mascarell, La posteritat de María Zambrano Antoni Martí Monterde, Els primers trens, els primers records Pau Díaz Solano, Vera Mengual, La resistència veïnal enfront a les hegemonies polítiques Adela Koť,átková, L'estudi de la comunicació en l'àmbit de la salut Document Cartes de Joan Fuster a Santiago Albertí, Joan Sales, Jordi Pujol, Montserrat Roig (AF) Converses «Òmnium assumeix la responsabilitat d'impulsar un nou cicle a Catalunya conscients del perill global del populisme i l'antipolítica». Conversa amb Xavier Antich, per Francesc Viadel Llibres Moisès Pérez (J. L. Gómez Mompart, ed., Vint anys de periodisme a la UV) Frederic J. Porta i Capdevila (Antoni Simon, La unitat d'Espanya com a valor polític) Josep Ferrer (Joan Fuster, De viva veu. Entrevistes 1952-1992)
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Homenatge a Kálmán Faluba,1
Primer volum del recull de treballs en honor del filòleg hongarès Kálmán Faluba.Estudis de Llengua i Literatura Catalanes / LXXI.
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Reunimos en este pequeño volumen dos extraordinarios textos memorialísticos de Antonio Prieto (Águilas, 1930): Nota sobre el desierto de Tabernas y Nota sobre la visita de Francisco Sanctius a Garcilaso. Pese a su brevedad, estos dos inusuales y resplandecientes relatos testimonian ejemplarmente la presencia de una potente voz narrativa que recrea, suntuosamente, tanto la arisca belleza del desierto almeriense como los secretos y sutilísimos meandros que recorren la memoria de un erudito lector aficionado a Garcilaso. Dos pequeñas joyas literarias llenas de vida, tensión verbal, conocimiento y melancolía, solo recomendables para lectores hedónicos y exigentes. Antonio Prieto (Águilas, 1930) cursó estudios de Filología Románica y Filología Italiana en la Universidad Complutense de Madrid, donde alcanzó la Cátedra de Literatura Española. Correspondiente de la Academia de Buenas Letras de Barcelona, de la Pontificia Insigne Accademia di Belle Arti e Lettere dei Virtuosi al Pantheon de Roma, de la Academia Portuguesa da História. Fundador y codirector de la revista internacional Prohemio de lingüística y crítica literaria y de la colección Ensayos / Planeta. Dedicó amplios estudios monográficos a G-B. Merino, Basile, Alfieri, Goldoni, Foscolo, Leopardi, Manzoni, Italo Svevo, etc. A su labor de investigación literaria se deben, en los últimos años, los volúmenes, Ensayo semiológico de sistemas literarios, Morfología de la novela, Garcilaso de la Vega, Coherencia y relevancia textual, Estudios de literatura europea, La poesía del siglo XVI, La prosa del siglo XVI, Imago vitae y Cuaderno de ayer, entre otros estudios. En el campo de la novela Antonio Prieto ha realizado una extensa producción que se inició con Tres pisadas de hombre, Premio Planeta de 1955. A esta obra le siguieron los siguientes títulos: Buenas noches, Argüelles (Planeta, 1956), Vuelve atrás, Lázaro (Planeta, 1958), Encuentro con Ilitia (Planeta, 1961), Secretum (Magisterio Español, 1972) Cartas sin tiempo (Magisterio Español, 1975), El embajador (Seix Barral, 1988), La desatada historia del caballero Palmaverde (Planeta, 1991), Elegía por una esperanza (Cid, 1992), La enfermedad del amor (Seix Barral, 1993), La Plaza de la Memoria (Guadalquivir. Premio Andalucía de la Crítica, 1995), Prólogo a una muerte (Plaza & Janés, 1995), El ciego de Quíos (Seix Barral, 1996), Isla Blanca (Seix Barral, 1997), La lluvia del tiempo (Seix Barral, 1998), Libro de Boscán y Garcilaso (Península, 1999), Reliquias de la llama (Seix Barral, 2000), Dolabella (Seix Barral, 2001), Una y todas las guerras (Seix Barral. Premio Andalucía de la Crítica, 2003), Invención para una duda (Seix Barral, 2006) La sombra de Horacio (Academia Alfonso X de Murcia, 2009) hasta sus más recientes novelas El manuscrito sellado (Seix Barral, 2010), La cabra de Diógenes (Renacimiento, 2011), El olfato, el amor y la carcoma (Renacimiento, 2012), Oficio de personaje (Renacimiento, 2013) y Glosa impertinente sobre Cárcel de amor (Ediciones Ulises, 2015)
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Este es un libro capital en la extensa bibliografía sobre el poeta y una guía fundamental para adentrarse en la lectura y análisis de la obra parriana. Esta admite y genera múltiples niveles de interpretación, y este texto es la herramienta más adecuada para acometer una lectura que vaya más allá de la que superficialmente surge de la literalidad de las palabras. Para la operación de convertirse en lector y crítico de su propia poesía, Parra no elude ninguno de los planteamientos que le hace su interlocutor, y desarrolla diversos detalles biográficos, culturales, políticos y sociales, que son claves para el análisis de la génesis, evolución, forma y sentido de la antipoesía, así como son claves también para documentar la recepción de su obra.
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Tots Els Camins
Un any abans de fer els vuitanta, Joan F. Mira vacomençar, amb la senzillesa clàssica dels savis, aquest llibre de memòries que continua el celebrat Eltramvia groc. Enrere ha quedat el barri de La Torre enmig de l’Horta. Ara el nostre memorialista té catorze anys i ha trobat, després de la mort del pare,la vocació religiosa i el desig de ser sant. La cridael du al monestir d’Iratxe i, més endavant, a la universitat Gregoriana de Roma, ciutat d’atractius infinits que sempre més serà la seva segona pàtria urbana.Als carrers i les placetes romanes, l’ànsia de santedat es va dissolent “com un bloc de gel sota una pluja finíssima”. Aleshores s’inicia un periple que fa passar el jove Mira per fàbriques de Düsseldorf, pel París del 1968, i per Oslo, Budapest i Oxford. Hi veiemel compromís polític, un amor italià, el descobriment de l’antropologia social, Claude Lévi-Strauss, l’estada a la Guinea Equatorial... fins que, com un finald’etapa, un rostre en blanc i negre anuncia a la televisió que s’ha mort Franco.
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«Mitología imprecisa del escritor que dedica medio día a la literatura y la otra mitad al periodismo. Una casa junto al mar o resguardada entre las montañas, largos fines de semana con algún cuerpo femenino, elástico y cómodo, en la cama, en la cocina, hablando de libros. Compensar la gravitación insular de Mallorca con idas y venidas a Barcelona y Madrid. ¿Escribir u opinar? ¿Literatura privada o escritor público? Leer, sobre todo.» En 1985 el joven Valentí Puig se confiaba así a su diario. Aquel año la tensión de la guerra fría empezaba a aflojarse mientras en España el primer gobierno socialista de su recuperada democracia preparaba su ingreso en la Comunidad Económica Europea. En Ratas en el jardín las anotaciones sobre la vida pública se alternan con las entradas más personales: amores, amistades, vivencias, lecturas, anhelos, recuerdos familiares. La sabiduría con que el escritor contempla la vida que le rodea y la exactitud de sus palabras llenan de sinceridad las páginas de este dietario, publicado en catalán en el año 2011, uno de los mejores escritos en España en lo que llevamos de siglo. «Formidable»Enrique Vila- Matas (El País) «La inteligencia analítica, la independencia de juicio, la formación francófila (su mejor autorretrato es este: 70% de Stendhal y 30% de Chateaubriand) y la perspicacia de Puig se mezclan con detalles de costumbres y moralidad vagamente crápula, noctámbula, hedonista e intermitentemente culpable.»Jordi Gracia (El País) «Sus dietarios analizan de manera ácida el día a día de la vida política y cultural y presentan la figura del autor que aspira a figurar en la galería de los grandes autores europeos y que a su alrededor sólo encuentra vacío.»Julià Guillamon (La Vanguardia)
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En 2004, Susan Faludi fue a Hungría para visitar a su padre. Personaje enormemente complejo y poliédrico había sido rico y pobre, era judío y se había hecho pasar por cristiano, había sido varón y ahora era mujer. Susan se decide a investigar su vida que
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Bette Howland tenía treinta y un años y su vida consistía en criar sola a sus dos hijos pequeños y escribir todo lo que pudiese. Con un sueldo de librera a media jornada, luchaba por salir adelante en una Chicago hostil y helada. Una tarde, la desesperación pudo con ella: se tragó un bote de somníferos. «Quería dejar atrás toda mi historia personal —la oscuridad y el secretismo, los agravios privados, las penas y vanidades relamidas—, sacudírmela de encima como la tapa de una alcantarilla». Tres días después, se despertó en el psiquiátrico en el que pasaría un año. Este libro es el relato de aquella estancia donde, en vez de explorar su propia crisis, captura con una mirada de asombro el pulso de la vida en el pabellón. Un retrato extraordinario de la comunidad que la acompañó, de sus hábitos, sus obsesiones, su comicidad. Un debut, publicado originalmente en 1974 y ahora por primera vez en español, que supuso la salvación de su autora.
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Era un lunático, con la niñez tierna, reflexiva, de miradas fijas a la luz, del niño lunático, con la adolescencia apasionada en que el lunático crea los tipos de mujer más bellos, y después, cuando ya se acerca la madurez en que el lunático se precipita en el lunatismo de luces enloquecidas y de señales luminosas entrecruzadas, es el viajero, el que dirige unas excavaciones en el Egipto y, por fin, el que, al volver de nuevo a la metrópoli, ve tan oscura la vida, tan inútil, tan lejana a la luna, que busca la luna saltando en el trampolín del suicidio.rata además de mostrar cómo una cierta dosis de ceguera participa en cada una de las fases de la experiencia estética.
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Estatuas sin ojos es un dietario que abarca cinco años de vida. En contra de las convenciones del género, que suele estar reservado a personajes célebres, esta obra reivindica la cotidianeidad y la relevancia de la vida de una persona ''normal'': un profesor amante de la literatura que, en medio de la vorágine vital del hombre moderno de a pie, se obliga a entrenar el músculo de la observación y la reflexión pausadas sobre lo que le rodea. Una oda a la existencia común. El autor se pone ante el espejo y entrega un caleidoscopio de vidas y momentos, una radiografía de su intimidad, sus asedios, duelos, antipatías y adoraciones, sin dejar por ello de mirar al presente en el que vive.
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Retratos, crónicas, ensayos y textos de vanguardia que nacen tanto de la admiración y la ternura como de la indignación, de la ironía y de la sátira. Un recorrido de 45 años a través de la vida, obra y pensamiento de Caetano Veloso, pero también de la música, la cultura y la historia de Brasil. Los temas van desde la censura al amor, de la estética a la política, de la sexualidad a la manipulación de la prensa. Gran observador, Caetano suma a su punto de vista personal un inequívoco costado crítico e intelectual. Oswald de Andrade, Bob Dylan, Visconti, Pelé, Jimi Hendrix, Gilberto Gil, Clarice Lispector, Tom Jobim, Cazuza, Fellini, Fernando Pessoa, Elis Regina, Lorca, son solo algunos de los nombres que atraviesan estas páginas.
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Una vida plena
En aquest text sorgit d’ una conferència de graduació que va fer per als estudiants de Harvard,JK Rowling explica la seva història de fracàs personal i com en va sortir reforçada. Vaaprendre que el fracàs forma part de la vida i t&#x
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Este libro es un cruce de caminos, de nombres insospechados, ideas peregrinas y binomios imposibles, de países vecinos y afinidades irremediables, de mundos creados a imagen y semejanza de una carcajada que se hiela en la boca. Mundos que, ya sea por f (de Fellini)o por v (de Valle-Inclán), participan de un abrasivosentido del humor. Y también de lo grotesco. El grotesco necesario, como lo es este ensayo que despiezaminuciosamente un edificio estético que empezó a cobrar forma en la década de los cincuenta a partir de unprobable plagio que tuvo lugar en 1948, cuando un jovencísimo Fellini se encuentra con el fantasma de Valle-Inclán. Fue un secreto a voces apenas investigado con suficiente detalle y que a la autora le sirve de pretexto para desentrañar cómo a mediados del sigloxx los aires de modernidad procedentes de Italia confluyeron milagrosamente bien con nuestras raíces delteatro popular y las luces de variedades, y por qué resurgió en el cine un modo de mirar tan nuestro, unamanera auténticamente mediterránea de pensar, de crear, de reír. De ahí Berlanga, Ferreri, Azcona, Flaiano, Bardem, De Sica, Fernán Gómez?
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