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Libros de literatura clásica
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Los principales temas a tratar en esta obra son el amor, las mentiras y el engaño quedando en segundo lugar la lealtad, la dignidad. Calisto, un joven noble apuesto y de preclaro ingenio, penetra persiguiendo a un halcón en la huerta donde se halla a Melibea, de quien queda profundamente enamorado. Ante el rechazo de ésta y aconsejado por su criado Sempronio, decide encomendar su cuidado a Celestina, para lograr por medio de ella el amor de Melibea.
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Que el autor de la " Odisea " se llamara realmenteHomero esalgo que parece carecer, cada vez más, de importancia. Lo verdaderamenteimportante es que bajo este nombre, supuesto o no, se encuentra ungenial poeta que supo dar uniformidad de lengua y estilo a una serie deelementos heredados del folclore mediterráneo, anatolio, de la sagagriega y del mundo mágico, consiguiendo construir esta monumentalepopeya dramática. Esta edición plantea la polémica en torno a laautoría, fecha y uniformidad del poema, a la vez que presenta unatraducción en prosa suelta con tono de novela o cuento.
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La Celestina es, sin duda, una de las obras esenciales de la literatura española y universal. Su rico mundo social, el profundo análisis de la naturaleza humana y la fuerza de sus personajes femeninos son algunos de los ejes de esta edición, en la que, ad
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Épica y tragedia se conjugan de manera magistral en la obra seminal de la literatura samurái nipona que sorprenderá por su dramatismo, crudeza, vivacidad y lirismo. El Heike monogatari es un clásico indiscutible de la literatura japonesa. Metáfora universal de la ambición humana, esta obra épica del siglo XIII narra los tumultuosos acontecimientos sucedidos en el siglo anterior, cuando la influencia de la aristocracia declina en favor de la pujante clase militar y dos importantes clanes samuráis, los Genji (Minamoto) y los Heike (Taira), mantienen una encarnizada lucha por el poder. Heroicos samuráis, damas afligidas, cortesanos intrigantes o fieros bonzos guerreros... el Heike monogatari constituye un caleidoscópico repertorio de personajes desgarradoramente humanos que se ha convertido en una fuente inagotable de temas a la literatura japonesa posterior. Un clásico de la literatura de todos los tiempos comparable a La Ilíada o El Quijote. La obra clásica de la literatura japonesa que ha seducido y sigue seduciendo a generaciones y generaciones de japoneses desde el siglo XIII. Un fascinante tapiz de batallas, intrigas políticas, amor, ambición y tragedia.
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A través de la elaboración de una versión libre de las «Metamorfosis» de Ovidio, Rosa Navarro Durán ofrece en este volumen un bellísimo compendio de los «Mitos del mundo clásico» que durante tanto tiempo han nutrido nuestra cultura y siguen haciéndolo aún hoy. ¿Qué mito explica que llegue todos los años la primavera? ¿Cuál que el girasol siga en el cielo el curso del sol? ¿Y cuál que, si se grita en los montes, éstos devuelvan la voz? ¿A quién atienden, de qué se asombran los herreros del cuadro «La fragua de Vulcano» de Velázquez? A estas y muchas otras preguntas dan respuesta las historias recogidas en este libro de forma sencilla y rigurosa, poniendo al alcance del lector un acervo cultural riquísimo a la par que fascinante.
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Inteligentísima mezcla de sátira social y elaborada farsa, El fantasma de Canterville es una de las piezas más deliciosas y elegantes del gran Oscar Wilde. Una sofisticada familia norteamericana, los Otis, compra el añejo castillo inglés de los Canterville. El anciano dueño les habla entonces de que en la mansión habita, desde tiempos inmemoriales, el colérico fantasma de lord Simón Canterville, que mató a su esposa y cuyo cuerpo desapareció después misteriosamente. Lejos de amedrentarse, los inquilinos compran el castillo con fantasma incluido y someten al pobre espectro anacrónico, que acaba siendo juguete y víctima de los dos niños terribles de la familia. Tal vez sea El fantasma de Canterville el relato más conocido y celebrado de Wilde, que ha pasado por méritos propios a la lista de obras inolvidables y fundamentales de la literatura universal. En esta edición recuperamos la traducción magistral que en los primeros cincuenta realizó Mario Lacruz para la mítica Enciclopedia Pulga de Editorial Plaza, de la que acabaría siendo el director. Una versión plena de vigor a día de hoy de este texto que no envejece con los años.
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La cosina Phillis
El jove aprenent Paul Manning, de Birmingham, viatja a una bucòlica localitat rural acompanyant l’enginyer encarregat de les obres que han de fer arribar el ferrocarril a la regió. Durant la seva estada al lloc, decideix anar a visitar uns parents llunyans, el reverend Holman i la seva família, tot i que té una mica de por de trobar-se un ambient encarcarat i retrògrad. Però, contra tot pronòstic, queda meravellat de la cultura i la sensibilitat que es respira a casa del reverend, i encara més de la filla de la família, la seva cosina Phillis.¿A quién va dirigido el libro '_LA COSINA PHILLIS_'?LA COSINA PHILLIS se dirige a un público amplio interesado en la literatura clásica inglesa, especialmente en las novelas de carácter costumbrista y de formación. La obra, por su temática y estilo narrativo, puede resultar atractiva tanto para lectores jóvenes que se inician en la literatura clásica como para lectores adultos que buscan una lectura amena y reflexiva. La sencillez aparente de la trama y la profundidad de los personajes la hacen accesible a un amplio espectro de edades y gustos literarios. El lenguaje utilizado, aunque original en catalán, se presenta de forma accesible y comprensible.Temas que trata el libro La cosina PhillisEl impacto del progreso industrial en la sociedad rural: La llegada del ferrocarril y los cambios que este conlleva en el paisaje y las relaciones sociales de una comunidad rural inglesa de la década de 1840 son un tema central. La novela explora la transformación de la vida tranquila y tradicional, mostrando la pérdida de la inocencia y la irrupción de nuevas realidades.El despertar del amor y la pérdida de la inocencia: La historia se centra en la experiencia de una joven que, por primera vez, se enfrenta al amor y a las complejidades de las relaciones humanas. La novela explora con sensibilidad la transición de la infancia a la edad adulta, los primeros desamores y el descubrimiento de las emociones.La vida en el campo inglés del siglo XIX: La novela ofrece una detallada descripción de la vida cotidiana en una comunidad rural inglesa de la época victoriana. Se retratan las costumbres, las relaciones sociales y el entorno natural, creando un ambiente evocador y realista.La familia y las relaciones interpersonales: Las relaciones familiares y de amistad son un elemento clave en la trama. La novela explora la dinámica familiar, la importancia de los lazos afectivos y la influencia de las relaciones en el desarrollo personal de los personajes.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro '_LA COSINA PHILLIS_'Aún no hay opiniones o críticas sobre 'LA COSINA PHILLIS' disponibles públicamente.
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Donetes
El senyor March ha marxat a la guerra i les seves quatre filles s’han de quedar a casa amb la seva mare, la seva tia i els seus amics. La Meg, la Jo, la Beth i l’Amy, les quatre germanes March, viuran situacions divertides i d’altres que no ho seran tant. Balls, nous amors, malalties...I, tot i que tenen interessos molt diferents, totes juntes faran front als canvis que com-porta créixer i fer-se un lloc al món.Donetes és una obra tendra que et farà reflexionar sobre les relacions entre germans i les amistats, la bondat de les persones i el pas de la joventut a l’edat adulta.
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Els sofriments del jove Werther
Els sofriments del jove Werther (1774) és el retrat intens i commovedor d'un esperit sensible consumit per un amor irrealitzable. Mitjançant les cartes que envia al seu amic Wilhelm, en Werther confessa una passió desbordant per la Lotte, una jove ja promesa. La seva fascinació creix fins a convertir-se en una obsessió que l'allunyarà de la realitat i el condemnarà a un destí tràgic. Aquesta obra clau del Romanticisme alemany explora el poder destructiu del desig i la impossibilitat de trobar equilibri entre els impulsos del cor i les normes de la societat. El camí d'en Werther cap a l'autodestrucció esdevé un crit de rebel·lia contra les convencions, però també una reflexió dolorosa sobre la solitud i els límits de l'ànima humana.
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Sin duda, una de las obras que más influjo han ejercido en la literatura europea es la de Francesco Petrarca (1304-1374), destacado representante de la corriente renovadora del saber que se halla en el origen del Renacimiento. Importante humanista, Petrarca -posterior en sólo una generación al autor de la Divina Comedia (también en esta colección) y contemporáneo de Boccaccio, cuya amistad cultivó- es más conocido en la actualidad por la recopilación de sus composiciones en lengua vulgar, conocida generalmente con el nombre de Cancionero, en las cuales volcó la expresión de un amor ya de nuevo signo, puramente humano. Reflejo de la experiencia de toda una vida -no cesó de reordenar y corregir sus poemas a lo largo de su existencia-, biografía espiritual, más que sentimental, los 317 sonetos, 29 canciones, 9 sextinas, 7 baladas y 4 madrigales que lo componen son, como apunta en su iluminadora introducción Ángel Crespo, el «producto orgánico de una experiencia largamente meditada», pero asimismo, en no menor medida, hijos legítimos «no sólo de su amor por Laura, sino también de su sabiduría y erudición».
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Sota un bosc de cirerers plenament florit
Sota un bosc de cirerers plenament florit és una obra mestra i aclaparadora. Esteticista, cruel, onírica, existencialista, són adjectius que s utilitzen sovint per definir l escriptura d Ango Sakaguchi.
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La Celestina constituye todavía para la crítica literaria una obra abierta a problemas sin resolver, objeto de opiniones irreconciliablemente divididas. El modo tradicional de acercamiento a La Celestina ha sido generalmente el del estudio de sus personajes. Esta nueva edición pretende ahondar en cuestiones más espinosas y poco seriamente consideradas, como son el autor, la intención y el género, haciendo hincapié en ese indudable lado cómico de la obra, frecuentemente olvidado por la crítica moderna, que ha preferido dar más importancia a su aspecto trágico.
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Compórtate siempre, en todos los asuntos, grandes y públicos o pequeños y privados, de acuerdo con las leyes déla naturaleza. La armonía entre tu voluntad y la naturaleza debería ser tu idél supremo.
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Cinco años antes de morir, cuando la vejez le obligó a hacerse sedentario, Sir Richard Burton publicó en 1895 su traducción de una obra que le había apasionado desde niño, ''Las mil noches y una noche''. Le salieron diecisiete volúmenes fieles al original árabe, repletos de fuerza y erotismo que se negó a censurar. No resultó una tarea difícil para alguien que había recorrido medio mundo, descubierto el lago Tanganica, escrito un detallado tratado sobre pederastia y acumulado apuntes sobre el tamaño de los genitales masculinos de distintos pueblos. Jorge Luis Borges, a quien entusiasmaba la versión de Burton, escribió que «los árabes afirman que la empresa de leer este libro entero llevaría a la muerte». Para evitar ese riesgo, Diego Garrido ha seleccionado y traducido algunas de sus mejores páginas, que su hermano Arturo se ha encargado de ilustrar. Son relatos que rebosan crueldad y sensualidad con la inocencia de las formas inconclusas de un espejo.
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Sófocles revolucionó el teatro tanto desde el punto de vista formal como del argumental. Puso a prueba a los protagonistas de sus historias, llevándolos al límite, en una lucha infructuosa contra un destino amenazador. Así, con un profundo estudio psicológico de los personajes, convirtió a algunos de ellos Edipo, Electra en mitos que siglos más tarde fueron convertidos en arquetipos del psicoanálisis. De su prolífica obra, que se estima en 123 escritos, sólo han llegado hasta nosotros siete tragedias completas, recogidas en este volumen. Acompañando a estos textos recuperamos las excelentes introducciones al teatro de la Antigüedad griega, a Sófocles, y a cada una de los dramas de la mano del que fuera académico y catedrático de Filología Griega, Manuel Fernández-Galiano. ''El mundo está lleno de maravillas, pero nada es tan maravilloso como el propio hombre'', Sófocles
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Las obras filosóficas de Lucio Anneo Séneca (ca. 4 a.C.-65 d.C.) han ejercido un duradero influjo sobre la cultura occidental y contienen una formulación significativa de las ideas del estoicismo maduro. Sobre la felicidad -De vita beata- plantea algunas cuestiones centrales de la ética antigua: la relación del placer con la virtud y con la felicidad, el ideal humano, la figura del sabio, la significación del concepto de naturaleza aplicado al hombre, la justificación de las riquezas, los supuestos religiosos de la ética, etc. El tratado está traducido y anotado por Julián Marías, quien en su largo prólogo -titulado Introducción a la filosofía estoica- expone la historia y contenido de esta doctrina desde Zenón a Marco Aurelio. Traducción e introducción de Julián Marías
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Arsène Lupin, la inmortal creación de Maurice Leblanc, es el ladrón de guante blanco más célebre de la historia de la literatura. Ingenioso y seductor, Lupin aprovecha su privilegiado intelecto, sus dotes de prestidigitador y su maestría con los disfraces para ir siempre un paso por delante de su perseguidor, el esforzado detective Ganimard. Creado en 1905 en las páginas de la revista Je sais tout, Lupin apareció en al menos una veintena de títulos ''de los que este libro de relatos es el primero'' y rivalizó en ventas y en popularidad nada menos que con el gran Sherlock Holmes.
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Considerado como el más grande poeta cómico griego dela época clásica, Aristófanes (ca. 445-ca. 386 a.C.)publica la mayor parte de su obra durante el largo periodo de la guerra del Peloponeso. Sus comedias -aparentemente fantasías verbales y burlas groseras destinadas a provocar la risa del pueblo que acudía a lasfiestas- son, sin embargo, el testimonio de su actitud reflexiva ante los problemas de la sociedad de la época y la expresión de sus profundas convicciones deciudadano. '' Las nubes '' , '' Lisístrata '' y '' Dinero '' ejemplifican tanto el compromiso directo de Aristófanes con la vida pública, como su genialcapacidad para elevarse por encima de las circunstancias particulares de su tiempo. Traducción e introducción de Elsa García Novo
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La dama de les camelies
París, 1847. Se subhasta un llibre, Manon Lescaut. Però no és un llibre qualsevol. Al seu interior, hi ha escrita una nota signada per Armand Duval. I en ella s’amaga una història d’amor: la de Marguerite, una cortesana, i Armand, l’home de qui es va enamorar.Un amor intens i ple d’obstacles. Un amor dels que et canvien la vida.Un amor..., un amor tràgic.La dama de les camèlies reflecteix la hipocresia de l’alta societat parisenca del segle xix, envoltada d’una tràgica història d’amor que no et deixarà indiferent.
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La presente edición de la Eneida realizada por Dulce Estefanía, catedrática emérita de filología latina en la Universidad de Santiago, presenta algunas características destacables: ▻, En primer lugar, su condición bilingüe, que permite un acceso enriquecedor al texto original de Virgilio, ofrecido aquí en la excelente versión de R.A.B. Mynors (Oxford, 1969). ▻, En segundo lugar, su amplio e interesante estudio introductorio, con bibliografía actualizada, así como el extenso y muy útil aparato de notas (contextuales, históricas y filológicas). ▻, Por último, sus exclusivas ilustraciones: esta edición de la Eneida es la primera en ofrecer las maravillosas iluminaciones en color del manuscrito ilustrado más antiguo del texto de Virgilio que ha llegado hasta nuestros días, el códice Vergilius Vaticanus, datado hacia el año 400 d.C., actualmente conservado en la Biblioteca Apostólica Vaticana (Cod. Vat. lat. 3225).
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Las sagas que acostumbramos a llamar nórdicas o de la antigua Escandinavia son, más precisamente, islandesas. Puede decirse que todas ellas fueron compuestas por islandeses y en manuscritos islandeses se conservan. Las sagas, escritas siempre en prosa, son narraciones, historias que se cuentan, y no puede haberlas sin un protagonista, ya sea este individual o colectivo. Son historias de reyes, vikingos, santos, desventurados proscritos... Este volumen recupera un conjunto de relatos tradicionales de los llamados ''breves de islandeses'', que datan del siglo XIII o principios del XIV, en los que el protagonista islandés -rico y de buena familia unas veces, pobre diablo otras- suele salir airoso de la peripecia que se relata, e incluso cuando entra en grave conflicto con el rey, es habitual que el caso se resuelva de modo favorable para él, que se ve finalmente rehabilitado con honores y regalos.Versión de Luis Lerate.
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El Poema de Mio Cid, primer monumento literario de importancia de la lengua castellana, es una de las cimas de la época medieval y una obra básica dela cultura española. Esta edición y su material de introducción, notas, glosario y apéndices, al cuidadode Colin Smith, contrastan con el estudio de la obraque realizó Menéndez Pidal. En esta edición se puedever una imagen pura del texto, así como también del personaje histórico y de la época del Cid.
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Tragèdies (vol. IX, 2). Ifigenia a l'Àul
Estaries disposat a sacrificar per al bé comú el que més estimes?Aquest volum de les Tragèdies d’Eurípides presenta Ifigenia a Àulida, una tragèdia que retrata un dels episodis més terribles del cicle troià, el sacrifici d’Ifigenia, i les tensions entre la voluntat divina, el servei a la comunitat i els deures envers la família. El conflicte que Eurípides retrata en aquesta obra gira al voltant de l’obediència que els homes deuen als designis divins i al voltant de la traïció als més propers per tal d’aconseguir les fites més altes, unes tensions que surten a la llum a partir de la demanda de la deessa Àrtemis perquè Agamèmnon sacrifiqui la seva filla petita, Ifigenia, si vol que la host grega, retinguda per vents contraris a l’Àulida, pugui salpar finalment cap a Troia.
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Obra maestra de la literatura universal, las Metamorfosis de Ovidio(43 a.C.-17 d.C.) han fascinado a escritores y artistas de todas lasépocas, como Shakespeare, Goethe, Velázquez, Picasso, Haendel o Strauss,habiendo desempeñado un papel fundamental en la fijación de la mitologíagrecolatina como parte de nuestra cultura. Este vasto poema de casi docemil hexámetros por el que desfilan figuras tan arquetípicas como Faetón,Pigmalión o Narciso, es en último término obra narrativa de ficciónmucho más cercana de lo que parece a las mejores novelas occidentales.
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Llibre de contemplació en Déu, Vol. 1. Llibres I-II
El Llibre de contemplació en Déu (ca. 1271-1273) és la primera gran obra que va escriure Ramon Llull després de la seva conversió. Es tracta d’un llibre de proporcions colossals, que conté tot el que serà la producció lul·liana posterior, formulat com un vast himne de lloança adreçat a Déu en primera persona, un jo anònim hi contempla totes les realitats espirituals i materials, humanes i divines, morals i socials. És la primera mostra de la “nova literatura” que planteja Ramon, desenvolupada amb una prosa poètica, dúctil i sòlidament construïda. La present edició és la primera que té en compte tota la tradició manuscrita catalana i la primera que es basa en el còdex lul·lià princeps (1280), conservat a la Biblioteca Ambrosiana de Milà, un dels més antics de tota la literatura catalana. Reprodueix la primera versió del Llibre de contemplació, prèvia a la revisió que Llull en va fer en la traducció llatina de l’obra.
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Vides paral·leles, vol. I: Teseu i Ròmul
El primer volum de les Vides paral·leles de Plutarc conté, a més de la introducció a l'obra, l'edició i traducció de les vides de Teseu i Ròmul.
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En este texto, el más breve de su obra filosófica, Cicerón analiza las afirmaciones del estoicismo que resultan «paradójicas»: «Únicamente lo honrado es bueno», «Basta ser virtuoso para conseguir la felicidad», «Las buenas obras son tan buenas como malas las malas», y «Todos los necios están locos, así como solo los sabios son ricos y libres». Valiéndose de sus dotes como orador, el autor desarrolla cada paradoja de forma clara y estructurada. Adornando su exposición con ejemplos y cierto humor, pretende acercar su mensaje a todos los lectores y que reflexionemos sobre el valor del bien y la virtud. Como sostenía Voltaire, no se ha escrito «nada más sabio, ni más verdadero, ni más útil» después de este tratado.
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Esta edición única recoge las dos primeras versiones publicadas del relato sin adaptaciones ni censuras: la original de 1740 de Gabrielle-Suzanne de Villeneuve y la de Jeanne-Marie Leprince de Beaumont, de 1756, una adaptación de la historia de Villeneuve con visos moralistas y didácticos, y que sería la primera de diversas rein-terpretaciones posteriores. Una oportunidad inmejorable de descubrir la evolución uno de los cuentos que ha marcado la infancia de varias generaciones. La Bella y la Bestia es una de las historias más conocidas de nuestro tiempo, un cuento de hadas de raíz tradicional repleto de simbolismos en el que la bondad se ve recompensada y la belleza interior prevalece sobre la exterior.
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Cuando los niños japoneses miran la luna llena, ven dibujada en ella una liebre. Sin embargo, pocos conocen la fábula budista que cuenta que esa liebre es una reencarnación de Buda y que Sakka, el rey de los dioses, la dibujó allí como eterno homenaje a su sabiduría. De un modo similar a lo que ocurre en Occidente con las fábulas de Esopo, que conocemos desde niños sin saber gran cosa del escritor griego, esta fábula y muchas otras, llamadas jataka, nacieron hace milenios en la India y se transmitieron de forma oral por toda Asia a la vez que el budismo. En ellas se narran las vidas anteriores del príncipe Siddhattha, de reencarnación en reencarnación, hasta convertirse en Buda.
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Por primera vez en castellano la narrativa completa de Dorothy Parker, una señora que supo vivir y escribir a la altura de su talento. Dorothy Parker escribió una vez que lo suyo era tomarse un Martini, dos como mucho. Después del tercero, ya estaba debajo de la mesa, y al cuarto... debajo de su anfitrión. Con esas premisas, y haciendo gala de un humor que arañaba los buenos hábitos de la burguesía de entonces, cabe entender que la misma Dorothy se convirtiese en personaje, y que su obra se leyera a menudo como la alegre guarnición de una vida dedicada al chiste ingenioso. Los años fueron pasando, y el tiempo ha revelado que esta protagonista indiscutible de las tertulias más animadas del Nueva York de entreguerras, esposa infiel y amante solícita, fue además una escritora de primer orden, capaz de resumir en pocas páginas la hipocresía de una sociedad que crecía a la sombra de un dinero recién estrenado y de unas costumbres que se caían de viejas. Así lo muestran las mujeres y los hombres que deambulan por sus cuentos, seres patéticos que lloran en habitaciones exquisitamente decoradas, flirtean con un empeño digno de mejores causas, o ríen sin ganas en la barra de un bar para olvidar que alguna vez fueron felices. Es más, basta con acercarnos un poco a esas parejas desesperadas y tiernas para darnos cuenta de que la prosa de Dorothy Parker no ha muerto. Al contrario, su protesta es más actual que nunca, su sonrisa aún nos acompaña, su amor por Nueva York cala hondo, y su ironía es el mejor de los regalos en una época de tanta perplejidad.La crítica ha dicho:«Un acontecimiento literario para aquellos lectores españoles capaces de disfrutar sentándose a leer un buen cuento (sé que son muchos y muy exigentes y, hélas, rara vez bien servidos). [...] Dorothy Parker percibió como ninguna otra escritora antes el poder letal del engaño, de la mentira, de las palabras que no dicen lo que dicen y lo contó, con humor y sarcasmo en su juventud, con dolor y compasión en su madurez.»Ana Becciu, Babelia«El alcohol está tan presente en los relatos que una tiene la impresión de acabar intoxicada tras la lectura de algunos de ellos, pocos escritores han narrado con tal maestría la progresión del efecto de las copas en un diálogo. [...] Parker define un Nueva York ya extinguido que de vez en cuando revive fantasmal en la barra de algunos bares.»Elvira Lindo, El País «La escritora neoyorquina por antonomasia, la primera mujer en contar, con ironía y refinamiento, la vida de esa ciudad que se iba convirtiendo en la capital del mundo, [...] cuyo ingenio, sarcasmo y humor cáustico no perdonaban a nada ni a nadie.»Lourdes Ventura, El Cultural «La mordaz reina de los intelectuales y el ingenio sofisticado tenía una pulsión tanática que jamás escondió en su obra. Muchos de sus relatos albergan pistas de esa desesperanza íntima y ese anhelo de muerte: [...] Parker no solo está radiografiando a una sociedad sin rumbo, sino a su infierno personal, también en entreguerras.»Bárbara Ayuso, Jot Down«Se las arregló para expresar sus sentimientos más auténticos en párrafos que se rompen en pedazos y a la vez brillan como un bolso de Chanel.»Peter Ackroyd, The Times «Tanto en sus escritos como en persona, la señorita Parker brillaba con una palabra o una frase. [...] Su ingenio era aguzado como un estoque.»Alden Whitman, The New York Times «La posterioridad ha obrado en favor de una autora que, al menos en lo que a la sensibilidad femenina se refiere, fue una auténtica visionaria.»El Mundo «Los cuentos de Dorothy Parker no caducan nunca.»Lluís Moral, Cataluña Radio
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Nacido unos treinta años después que Heródoto, con Tucídides (460-399 a.C.) aparece la necesidad de un espíritu crítico para narrar los acontecimientos del pasado. Él es, en efecto, el primero en preguntarse porel método específico del historiador, con el fin de distinguir entre causas auténticas y meros pretextos desde una irrenunciable voluntad de objetividad y unacrítica rigurosa de los testimonios, guiado asimismopor la intención de transmitir unos conocimientos políticos de valor duradero. La '' Historia de la Guerra del Peloponeso '' posee, así pues, un interés quetrasciende el momento histórico concreto de los enfrentamientos entre atenienses y lacedemonios, y sus respectivos aliados, al que se une su calidad como obraliteraria escrita en un estilo austero y sencillo quese aviene bien con la narración de los grandes acontecimientos. Traducción e introducción Antonio GuzmánGuerra
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La epopeya de Gilgamesh es el relato más antiguo del mundo del que tenemos noticia. Sin embargo, el hecho de que sólo se haya conservado de forma parcial y en diversas versiones ha hecho que normalmente haya quedado confinado a ediciones fragmentarias y eruditas que hacen de su lectura, como poco, un empeño difícil. El gran mérito de la presente versión de Stephen Mitchell es rescatar con sumo tacto y sensibilidad este relato en un texto que se puede leer de corrido de principio a fin, sin traicionar por ello en ningún momento el espíritu del original. El lector actual puede así acceder por fin a una obra deslumbrante que a través de su peripecia, y con esa rara fuerza que sólo poseen los textos muy antiguos, da expresión a una de las primeras revelaciones de la condición humana.
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Los mejores libros jamás escritos La Ilíada, que narra el trágico y sangrientodesenlace de la guerra de Troya, es quizá el poema épico más importante de la tradición occidentalLa Ilíada es el poema más antiguo de la literatura occidental y está considerada como una de las grandes obras de nuestra tradición. Esta epopeya griega, que, como la Odisea, ha sido atribuida aHomero, es un canto al glorioso y trágico desenlacede la guerra de Troya. En la Antigüedad se consideraba que este poema se basaba en la historia real y quelos personajes que aparecían en él eran un modelo decomportamiento y heroísmo. Los acontecimientos que narra tienen lugar en el transcurso de los últimos cincuenta y un días de un conflicto que duró diez largosaños, y se desarrollan en torno a la figura del héroeheleno Aquiles, «el de los pies ligeros». A lo largode los más de quince mil versos de la obra, Homero evoca conceptos tan centrales en la cultura griega antigua como el regreso, la gloria, el respeto, la ira yel destino. La introducción y las notas que acompañan la traducción del escritor y traductor Fernando Gutiérrez han sido realizadas por el también traductor y docente Pere Güell. «Compañeros, sed hombres, mostrad corazones sin miedo y afrentaos si sentís cobardía en el duro combate, que sonmás los que salvan la vida que los que la pierden entre los que son dignos, al que huye, ni ayuda ni fama.»
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Brutus
Traducció de Gumersind Alabart, 2a ed. A cura d'Eduard Valentí.Marc Tul·li Ciceró, en llatí Marcus Tullius Cicero, fou polític, filòsof i orador de l'antiga Roma.
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Los romances, transmitidos de generación en generación por vía oral, son breves poemas épicos y líricoscuyo origen se remonta a los antiguos cantares de gesta. Una vez redactados, aseguraron su supervivenciaen todo el ámbito hispánico.
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Homero es el poeta griego por antonomasia, el poeta divino que influyó decisivamente en el arte, la literatura, la lengua, la religión y la filosofía griegas. Su obra, memorizada por los escolares, ha dejado a través de los siglos una huella indeleble en la vida de los griegos. Homero llegó a Occidente de la mano de Petrarca, cuando este humanista adquirió los manuscritos de los dos inigualables poemas homéricos que, con gran dolor, no supo descifrar. El mensaje de la Ilíada está, sin embargo, ahora claro para nosotros: aunque los héroes hagan frente al inexorable hado que pesa sobre los mortales cosechando la gloria, nada hay sobre la tierra más miserable que el hombre. La presente edición restituye la obra a sus orígenes ofreciendo una traducción muy literal en verso.
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