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Libros de literatura clásica
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'Fortunata y Jacinta'' es la mejor y mßs ambiciosa novela del siglo XIX espa±ol, pudiendo codearse sin menoscabo con otras grandes cimas narrativas de la Θpoca, como las de los autores rusos (Dostoyevski, Tolst≤i), franceses (Balzac, Hugo, Zola, Flaubert) o britßnicos (Dickens). Articulada en torno a los dos polos que encarnan las mujeres que dan nombre a la obra -la mujer del pueblo, ingenua y temperamental, primaria, natural (Fortunata), y la descendiente de una burguesφa pujante, delicada, amable, resignada, convencional(Jacinta)-, la novela no s≤lo no tiene parang≤n por el retrato inigualable que hace de la sociedad de la Θpoca, sino por los numerosos y profundos registros dela condici≤n humana que en ella y a travΘs de sus personajes se van trenzando. Asφ, la dinßmica ·nica y m·ltiple que entablan sentimiento y conveniencia, riqueza y pobreza, deseo y realidad, cordura y locura, religi≤n mφstica y prßctica, juventud y decadencia y, en fin, sociedad y naturaleza, acaba erigiendo el rotundo edificio de una obra esplΘndida cuya mayor recompensa es su propia lectura.
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La peregrinación al santuario de Canterbury para visitar la tumba de Santo Tomás Beckett es el marco en el que se desarrolla esta colección de cuentos. Sus personajes son peregrinos que representan a las distintas categorías sociales. Junto a una sutil ironía, mezcla de sátira y humor, aparecen interesantes aseveraciones astronómicas, médicas y de alquimia que han sido estudiadas seriamente por especialistas en estas materias.
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Lisístrata, harta ya de no ver a su marido, que está siempre en la guerra, decide reunir a un grupo de mujeres, a las que plantea una solución para acabar con la guerradel Peloponeso: la abstinencia sexual. Las mujeres aceptan y pactan un juramento, el
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Un metge europeu a Malàisia que s'obsessiona fins a la bogeria amb una dona de l'alta societat, un matrimoni que es degrada i una nit novel·lesca que canviarà per sempre el destí del protagonista. Aquestes són les premisses dels tres relats seleccionats per a aquesta antologia, que van aparèixer el 1922 a l'editorial Insel de Leipzig. Tots tenen un element en comú: les conseqüències devastadores de la passió humana en vides aparentment ordinàries. Stefan Zweig, considerat el mestre de la Novelle o novel·la curta, és un dels autors més importants del segle XX. La seva capacitat per abordar temes universals amb poques paraules l'ha convertit en un referent literari imprescindible. Amb aquest recull, volem oferir als lectors la possibilitat de llegir alguns dels seus relats menys coneguts. El resultat és un tast del millor Zweig, aquell que explora amb valentia els racons foscos de l'ànima humana. Les seves històries són sinceres, inquietants, commovedores i frustrants, perquè ens conviden a confrontar-nos amb les ombres que tots portem a dins.
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Hoy he dejado la fábrica, «esta especie de diario de compañías y soledades»,es quizás uno de los textos más personales del autorhasta el momento, un compendio de microrrelatos que funcionan como ventanas a la psique del autor, a sus miedos, recuerdos, vivencias, sueños y pesadillas. Unjuego de luces y sombras en el que el escritor juegaa confundir al lector, que transitará estas páginas en un irremisible estado de duda, asaltado por realidades y fantasías.Hoy he dejado la fábrica es un volumen que apela a nuestros miedos más antiguos, como toda la obra de Monteagudo. Porque «apela al desconocido que nos sigue cuando subimos la escalera, a lo que puede estar pasando en la habitación contigua, cuando se apagan las luces. Y, como ocurre en este libro, la amenaza está en la mueca de un transeúnte, o en el carácter duro y fiero de uncompañero de trabajo, o en la posible traición, en eldeterioro y la pérdida», escribe Lilian Neuman. Un libro de relatos que nos hablan de la vida y de sus mecanismos insobornables, de nuestras propias vidas, nos interpelan y nos obligan a enfrentarnos a quienes somos y quienes hemos sido.
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A través de la transmisión directa, los códices, han llegado hasta nosotros cuatro colecciones de himnos literarios griegos compuestos en el metro de la épica. De estas cuatro colecciones, la conocida como «Himnos Homéricos» es, junto con los escritos por Calímaco, una de las más interesantes desde el punto de vista literario. Atribuidos en la tradición a Homero, aunque ya también desde antiguo se entendió que algunos de los textos podía tener un autor alternativo, los eruditos de Alejandría no hicieron nunca mención del corpus en los escolios de las obras homéricas. Siempre se ha reconocido el valor de estos poemas en cuanto compendio mitológico o en cuanto compendio de mitología divina. En sus versos aparecen representadas las principales divinidades del panteón olímpico, entre otras los doce dioses que los griegos acabaron reconociendo como canónicos. A la vez, los «Himnos» interesan también por sus características literarias, piezas poéticas en hexámetros dactílicos que usan la lengua literaria, con sus propias convenciones de estilo.
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Iván Turguénev fue, junto a Gógol, Dostoyevski y Tolstói, uno de los prosistas más importantes de la literatura rusa del siglo XIX. Su obra retrata la vida de aristócratas, nobles y campesinos de la Rusia provincial, explorando sus conflictos psicológicos y materiales. Con un estilo limpio e incisivo, sus poemas en prosa abordan temas como los sueños, la insatisfacción humana y la dialéctica entre campo y ciudad. Esta última se refleja en una idealización del mundo rural y en las paradojas de una Rusia predominantemente feudal. Los Poemas en prosa ofrecen un acceso interesante a la obra de Turguénev que, en palabras de Vladimir Nabokov, «siguen siendo un buen ejemplo de prosa rusa pura y bien medida».
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En un edificio de cachaverosódico nombre, Insecto Palo –,un vecino discreto pero singular–, secuestra a B en el ascensor. B, inquilino también del inmueble, despierta inmovilizado en un artilugio complejo, una especie de silla de dentista de estética y tecnología steampunk. Allí pasará el resto de sus días sometido al suplicio de la gota de agua hasta la muerte. Secuestrador y secuestrado siguen por los medios el caso de un Tiziano perdido. Su autenticidad es inapelable, pero encierra un secreto aterrador: Cristo no murió en la cruz. Al hacerse público el descubrimiento, la civilización occidental se desmorona.
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Juan José Saer es uno de los escritores más importantes del siglo XX. La pesquisa y el entenado son sus dos obras más conocidas y traducidas.En esta obra laberíntica Juan José Saer nos conduce en dos investigaciones paralelas hacia la complejidad de la razón, la memoria y la percepción.El famoso misterio de una serie de asesinatos en París y la búsqueda de la autoría de un manuscrito se cruzan con ese objetivo común.Con agudo ingenio y el acierto de encontrar la palabra exacta, Saer delata nuestra tendencia a anticipar juicios sobre lo que no podemos saber y nos descubre la dificultad de formarnos una opinión realista en un mundo no simplificable, ahondando en los rincones más oscuros de nosotros.
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Els tres relats aplegats en aquest volum són dels any
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El Merino más original y singular. El Merino más fantástico. O Merino y su reflejo. O Merino y el profesor Souto. Ambos dialogan enla ficción y se reconocen mutuamente.Por fin, el personaje más brillante y meriniano, el profesor Souto, con todas su
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EDICIÓ A CURA DE M. ÀNGELS CABRÉ Maria Teresa Vernet va signar un total de vuit novel·les, però només va publicar un llibre de relats, El perill, que va veure la llum l'any 1930 i reuneix tres històries curtes: «El perill», «Desil·lusió» i «Dues germanes». Les recuperem en aquest volum i hi afegim un relat més, publicat l'any 1956 - en ple franquisme-, «Nit d'argent». És una autora que va saber copsar l'esperit modern de la Segona República i va tractar temes tan universals com l'enamorament o les relacions entre homes i dones tot emprant les tècniques del fulletó i amb predilecció per fer servir com a escenari la ciutat de Barcelona. Com era d'esperar, no hi falten en les seves narracions les dones que es resisteixen a perdre la llibertat, cosa que al seu dia la va fer connectar amb milers i milers de lectores.
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No tenemos la certeza de que a mediados del siglo xiv viviera ningún «Juan Ruiz, arcipreste de Hita», ni menos de que, si hubo un individuo histórico con ese nombre y ese cargo, escribiera ningún Libro de buen amor. El personaje que dice «yo» a lo largo d
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Una antología imprescindible de los relatos de caballerías. Edición de Carlos Alvar, catedrático de la Universidad de Alcalá y José Manuel Lucía Megías, profesor titular de la Universidad Complutense de Madrid. Los Siglos de Oro representan en España la época cumbre de las letras, impulsada por el apoyo oficial a la instalación de imprentas y el creciente poderío económico del Imperio español. En ese marco, los libros de caballerías se popularizan hasta convertirse en el máximo exponente de la literatura de entretenimiento, donde se difunden los valores morales de la época hilvanados con elementos humorísticos. Este volumen presenta una antología de los más significativos libros de caballerías, desde el Amadís de Gaula o las Sergas de Esplandián de Garci Rodríguez de Montalvano hasta el Florisando de Páez de Ribera, que, gracias a la cuidada edición de Carlos Alvar y José Manuel Lucía Megías, permite el abordaje completo y sistemático de una época determinante en las letras hispánicas.
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Los grandes autores del llamado siglo de Pericles fueron discípulos de los sofistas, aquellos maestros que en la retórica ofrecieron al mundo una nueva enseñanza, desarrollando el arte de razonar y abriendo también la vía a todas las formas del pensamiento libre. Con fecuencia atacados y vilipendiados por una tradición ingrata, era necesario analizar qué rol desempeñaron los sofistas en la formación de la cultrua occidental.Siempre brillante, atinada y rigurosa, Jacqueline de Romilly muestra la influencia de los sofistas en el desarrollo intelectural de la Atenas del Siglo V a. C., en este estudio clásico de la historia de la filosofía, la ciencia política y la religión.
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El 1836, Godefroid decideix trencar amb tot per trobar un sentit a la seva vida. S'instal·la en una pensió al costat de la catedral de Notre-Dame, on descobreix una societat secreta presidida per Madame de la Chanterie: l'Orde dels Germans de la Consolació, la missió dels quals consisteix a «desmuntar la conspiració permanent del mal». Per ingressar-hi, Godefroid ha de demostrar la seva vàlua investigant Monsieur Bernard, que viu amb la seva família en la indigència. ''El revers de la història contemporània'', ambientada en una societat en plena crisi espiritual, que es debat entre la caritat i l'estalvi, la confiança i el dubte, explora, amb tota la força de Balzac, els contractes tàcits que ens uneixen als altres. Honoré de Balzac (1799-1850) és considerat el novel·lista més important de les lletres franceses. ''La Comédie Humaine'', el colossal projecte literari de tota una vida que inclou obres transcendentals i immarcescibles com ''El cosí Pons'', ''El pare Goriot'' o ''Eugénie Grandet'', entre moltes altres, el convertí en l'historiador del present i en el mestre de les generacions posteriors. No hi ha dubte que Stefan Zweig tenia raó quan deia: «Mai abans de Balzac no s'havia emprès deliberadament una comesa tan vasta, mai l'audàcia d'una voluntat descomunal no havia rebut una recompensa tan gran».
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La ''Colección de relatos de Uji'' (''Uji shui monogatari'', en japonés) representa una de las más importantes recopilaciones medievales de cuentos de Japón. Sus historias, a menudo de carácter moral o edificante, aunque igualmente ricas en humor y descripciones de costumbres, representan fielmente, desde la tradición oral, la mordaz mirada crítica y el escarnio a la ambivalencia ética de diferentes figuras religiosas. Además, suponen un importante corpus para los estudios japoneses, pues reflejan la disparidad con que las distintas clases sociales interpretaron en este momento temprano las enseñanzas budistas. Este volumen, que pretende dar muestra tanto de su riqueza como de su diversidad, presenta una antología de los principales relatos de la colección, que se acompaña de un minucioso aparato crítico destinado a garantizar su comprensión y el disfrute de su lectura.
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Máximo representante del estoicismo romano, Lucio Anneo Séneca (4 a. C. 65 d. C) es una figura esencial en el devenir filosófico de la época imperial. Su obra conservada, centrada sobre todo en aspectos morales, está compuesta generalmente por textos breves, elegantes y directos en los que inculcó una filosofía que invita a sobrellevar la vida sin temor.Esta cuidada edición anotada reúne sus textos más célebres: las compilaciones Consolaciones y Diálogos y las crepusculares Epístolas morales a Lucilio, que forman un conjunto vivido de reflexiones y de consejos, los cuales nunca dejan indiferente ni a la razón del entendimiento ni a las razones de los sentimientos.
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A través de la elaboración de una versión libre de las «Metamorfosis» de Ovidio, Rosa Navarro Durán ofrece en este volumen un bellísimo compendio de los «Mitos del mundo clásico» que durante tanto tiempo han nutrido nuestra cultura y siguen haciéndolo aún hoy. ¿Qué mito explica que llegue todos los años la primavera? ¿Cuál que el girasol siga en el cielo el curso del sol? ¿Y cuál que, si se grita en los montes, éstos devuelvan la voz? ¿A quién atienden, de qué se asombran los herreros del cuadro «La fragua de Vulcano» de Velázquez? A estas y muchas otras preguntas dan respuesta las historias recogidas en este libro de forma sencilla y rigurosa, poniendo al alcance del lector un acervo cultural riquísimo a la par que fascinante.
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Perills d'amor (9788472267831) de Joan Roís de Corella. Versió d'Eduard J. Verger. Tast de Clàssics convida a gaudir dels grans autors i dels títols més destacats de la literatura catalana antiga.
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Relación de un viaje a lo largo del cual el autor encuentra su propia identidad, la ''Divina Comedia'' es una obra de enorme fuerza expresiva en la que el pensamiento filosófico se funde con las ideas políticas y los conocimientos literarios, y en la que cada personaje, cada episodio, tiene un profundo significado que va más allá de la simple anécdota. La versión poética de Abilio Echeverría ha logrado respetar plenamente el sentido, el metro y el ritmo de la obra de Dante Alighieri (1265-1321), sin despojarla de su grandeza épica. Completa la presente edición un prólogo a cargo de Carlos Alvar que recrea la biografía de Dante e ilustra el proceso intelectual que subyace en la obra.
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Épica y tragedia se conjugan de manera magistral en la obra seminal de la literatura samurái nipona que sorprenderá por su dramatismo, crudeza, vivacidad y lirismo. El Heike monogatari es un clásico indiscutible de la literatura japonesa. Metáfora universal de la ambición humana, esta obra épica del siglo XIII narra los tumultuosos acontecimientos sucedidos en el siglo anterior, cuando la influencia de la aristocracia declina en favor de la pujante clase militar y dos importantes clanes samuráis, los Genji (Minamoto) y los Heike (Taira), mantienen una encarnizada lucha por el poder. Heroicos samuráis, damas afligidas, cortesanos intrigantes o fieros bonzos guerreros... el Heike monogatari constituye un caleidoscópico repertorio de personajes desgarradoramente humanos que se ha convertido en una fuente inagotable de temas a la literatura japonesa posterior. Un clásico de la literatura de todos los tiempos comparable a La Ilíada o El Quijote. La obra clásica de la literatura japonesa que ha seducido y sigue seduciendo a generaciones y generaciones de japoneses desde el siglo XIII. Un fascinante tapiz de batallas, intrigas políticas, amor, ambición y tragedia.
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La Marta viu a la terra baixa. Una terra amb amo: en Sebastià.Tot el que hi ha allà li pertany. Inclosa la Marta. Ella és seva, i ningú la hi podrà prendre. Però..., què passarà quan obliguin la Marta a casar-se amb un altre home, en Manelic, per guardar les aparences. Terra baixa és una obra dramàtica que reflecteix l'opressió que moltes vegades patia la societat camperola a mans dels amos de la terra on vivien. Et farà reflexionar sobre la passió i la rebel·lia, i sobre la bondat i la maldat de les persones.
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Amb aquest nou volum, la Bernat Metge continua el projecte d'edició de les obres completes d'Eurípides, el més jove dels tres grans poetes tràgics grecs, i ho fa amb la traducció i edició bilingüe de Resos, una tragèdia que tradicionalment li ha estat atribuïda, i de l'únic drama satíric conservat íntegrament, El ciclop. Resos gira al voltant d'un dels episodis més excepcionals de la Ilíada, el cant X, conegut com la Dolonia, l'expedició nocturna que Odisseu i Diomedes fan al campament del rei traci Resos, que ha acudit en ajuda dels troians. El ciclop, en canvi, és un drama satíric, o sigui, protagonitzat per sàtirs i de caràcter més aviat c.mic, que parteix de l'episodi odisseic del ciclop Polifem.
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Una peculiar família llibertària en què dos oncles aparentment solters fan de pare i mare, una escola repressora, una església i unes forces de l'ordre omnipresents, uns bordells plàcids i uns cafès plens d'escalfor són alguns dels escenaris i personatges d'aquesta novelúla de Ferran Torrent. De fet, ens trobem davant dels records d'infantesa i joventut d'un tal Ferran Torres a la proteica i felliniana València dels anys seixanta, una ciutat on gairebé tot és possible. Aquesta història plena d'humor, tendresa i seducció, obtingué el Premi Sant Jordi 1994.
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las sagas , obras en prosa de carácter histórico, constituyen un género literario peculiar de la islandia de los siglos xiii al xvy en ellas se narra la vida de sus más célebres personajes y héroes tradicionales. tal es el caso de egil skallagrimsson (
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«Quiero dar a conocer a mi país a aquel que todo lo ha visto, a aquel que ha conocido lo profundo, que ha sabido todas las cosas, que ha examinado, en su totalidad, todos los misterios. A Gilgamesh, dotado de sabiduría, que lo ha conocido todo, que ha descubierto los secretos, que ha visto los misterios y que nos ha transmitido noticias anteriores al Diluvio.» El Poema de Gilgamesh constituye, tanto por su cronología como por su contenido argumental y fuerza poética, la primera de las grandes epopeyas literarias de la humanidad. En torno al sumerio Gilgamesh, rey de Uruk, que vivió hacia el año 2650 antes de Cristo, se fue forjando un conjunto de poemas míticos que, por su indudable interés, muy pronto se fijaron por escrito en tablillas de barro para terminar por conjuntarse en un todo argumental. A partir del siglo VII antes de nuestra era, la sombra de los siglos, al tiempo que cubría las ciudades de la antigua Mesopotamia, también lo hacía con el Poema de Gilgamesh, epopeya que permanecía muda hasta finales del siglo XIX (1872), fecha en que George Smith lograba, con un desciframiento, rescatar tal obra maestra y devolverla a la Historia de la Literatura. El Poema, estructurado en doce tablillas, cuestiona los grandes interrogantes que siempre han preocupado al hombre: significado de la vida, problema de la muerte, planteamiento de la inmortalidad y resignación ante el destino. Si bien pueden desprenderse ciertas notas pesimistas, la filosofía última del Poema transmite un mensaje esperanzador: la posibilidad que tiene todo hombre de alcanzar un nombre imperecedero. La versión del Poema de Gilgamesh que este libro ofrece ha sido fruto de la confrontación de diferentes ediciones de autorizados asiriólogos.
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Entre las primeras novelas de la Grecia antigua destaca «Dafnis y Cloe» por su original tratamiento de los tópicos del género: las aventuras de una pareja de jóvenes y bellos amantes en busca de su felicidad y unión, basada en el amor. Su originalidad radica en el marco idílico y campestre en que se suceden las aventuras de la pareja adolescente, por lo que puede considerarse «Dafnis y Cloe» como la primera novela pastoril de la literatura occidental. En un estilo cuidado y con una prosa de sabor poético, Longo nos ofrece un ejemplo de educación en el amor y el erotismo a través de una amable ficción sentimental al alcance de todos los públicos. Esta edición presenta la versión española que a finales del siglo XIX hiciera el escritor Juan Valera, que destaca por su claridad de estilo y belleza literaria.
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La poesía épica es un fenómeno literario universal, en el tiempo y en el espacio, que se da en todos los pueblos y culturas. Un héroe, con un objetivo o ideal concreto, tiene que superar una serie de obstáculos para conseguir ese fin y alcanzar plenamente su grandeza. El Poema de Mio Cid es el primer monumento de importancia de la lengua castellana y uno de los grandes poemas épicos de la Edad Media europea. Mezcla magistral de historia e invención nos cuenta lasandanzas de Rodrigo Díaz de Vivar, El Cid Campeador,noble caudillo que vivió entre 1040 y 1099, aproximadamente. Esta edición ofrece una versión en prosa a cargo de la escritora Espido Freire.
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Las Metamorfosis constituyen una obra de madurez en la que Ovidio manifiesta toda su experiencia acumulada basada en una amplia tradición elegíaca, lírica y trágica. En las Metamorfosis , Ovidio explica la historia de casi 250 mitos y leyendas de la Antigüedad romana y sus diversas transformaciones. En ella aparecen transformaciones de dioses, de animales y de seres inanimados, pero no cabe duda de que las metamorfosis más importantes de toda la obra las sufren los seres humanos.
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Compórtate siempre, en todos los asuntos, grandes y públicos o pequeños y privados, de acuerdo con las leyes déla naturaleza. La armonía entre tu voluntad y la naturaleza debería ser tu idél supremo.
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Dante escribió la Vida nueva a los veintiocho años de edad, en la misma época en la que emprendía la carrera política que le llevaría a la derrota de su partido y al exilio después de ocupar cargos políticos en el Comune de Florencia. La obra es el resultado y la síntesis de una actividad literaria que abarca aproximadamente una década y que hasta entonces se había desplegado en el ámbito de la lírica. El autobiografismo de la Vida nueva no debe ser interpretado como fidelidad documental de episodios realmente acaecidos, sino como exigencia poéticamente reconstructora a la que responde el mito de Beatriz, la mujer de procedencia y destino divinos que fija en un símbolo sexual único, real y metafísico a la vez, el amor del poeta. A partir de la Vida nueva quedará legitimado todo tipo de fusión entre la experiencia erótica y la experiencia religiosa. El amplio comentario que acompaña a esta edición tiene la finalidad de verificar la plausibilidad filológica y crítica de la interpretación global, indicando las fuentes del autor y poniendo en evidencia el sólido entramado de motivos que circulan en la obra y establecen relaciones entre los distintos capítulos y poemas, y aspira también a mostrar la constante influencia que la obra ha ejercido en la cultura literaria europea.
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Este volumen ofrece dos obras breves y geniales, imprescindibles y secularmente inagotables, que fundamentan la teoría literaria occidental: las Artes poéticas de Aristóteles y de Horacio. La primera supone el primer intento de sistematización de los estudios literarios, y la de Horacio se erigió en modelo fundamental de todas las poéticas renacentistas y neoclásicas. Ambas Poéticas conforman la vertebración doctrinal del sistema teórico-poético europeo, desde la Antigüedad hasta la disolución del arte Neoclásico, desde el realismo histórico, e incluso marxista, hasta la asunción aristotélico-horaciana operada por el pensamiento crítico literario de nuestro tiempo.
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La otra mitad de Dios señala la desaparición, en nuestra memoria, de la Diosa Madre, que precedió al Dios Padre, y sigue presente de diversas formas en ambas tradiciones que conforman nuestro imaginario: la Biblia y la mitología griega. La diosa, que aún domina la mitología mesopotámica, y cuyo culto, derrotado por el patriarcado, previó un mundo compartido por el hombre y la mujer, sin pecado ni castigo.
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Dionís, amb aparença mortal, arriba a Tebes per instituir-hi el seu culte, però Penteu, el jove rei de la ciutat, s'hi oposa amb un capteniment despòtic: captura algunes bacants del seguici dionisíac i empresona el déu, malgrat els advertiments que li fan sobre els beneficis que Dionís atorga als humans. Tanmateix, 'encegament i 'arrogància sempre sucumbeixen al poder insondable de la natura, com podeu llegir en un dels desenllaços més colpidors que ens ha donat la literatura grega antiga. Les bacants és una tragèdia gairebé inexhaurible, no ens deixa mai indiferents, perquè, a part de la seva bellesa intrínseca, potser desvetlla les contradiccions no resoltes que sempre romanen dins nostre.
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Este volumen presenta la versión más rigurosa de la ''Tragicomedia de Calisto y Melibea'' -la publicada en Valencia en 1514-, completada con los fragmentos suprimidos de la primitiva ''Comedia'' de dieciséis autos y con las interpolaciones y variantes de las versiones posteriores. Las notas de Dorothy S. Severin facilitan la comprensión de términos arcaicos o desusados y un iluminador trabajo de Stephen Gilman pone de relieve la importancia de Fernando de Rojas y las claves de su contemporaneidad.
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