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Libros de literatura clásica
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Ludwig es un joven licenciado de origen humilde que, trabajando de firme en la empresa, se ha ganado la confianza de su jefe, quien lo convierte en el secretario de la compañía y lo invita a su casa a vivir. De este modo conoce a la esposa del empresario, una mujer muy joven, guapa y reservada.
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La obra cumbre de Flaubert: una sátira brillante contra la estupidez y la idea de progresoEn 1872, Flaubert confesaba a madame Roger des Genettes: «Estoy incubando un proyecto en el que sacaré toda la cólera que llevo dentro. Sí, voy a desembarazarme, por fin, de todo lo que me está ahogando. Vomitaré encima de mis contemporáneos la repugnancia que me inspiran, aunque en ello tenga que dejarme la piel, va a ser algo largo y violento».Obra cumbre de Flaubert, o la culminación de su idea de la novela y de su propósito estético-literario, en la que dos copistas que se encuentran por casualidad deciden retirarse juntos al campo para dedicar sus vidas a explorar todos los ámbitos del saber, desde la arboricultura a la predicción del futuro. Un esfuerzo fútil que les llevará al punto de partida: copiar. Pero, en el camino, los dos hombres han aprendido a discernir la estupidez entre la supuesta sabiduría, y no podrán ya soportarla. Inacabada por la muerte del autor en 1880, se presenta aquí con la excelente edición e introducción a cargo de Jordi Llovet y traducción de José Ramón Monreal. Por lo demás, como explica Jordi Llovet, «no hay más que recordar que Unamuno apreció este libro desde su atalaya trágico-nihilista, que nuestro libro lo fue de cabecera para un autor tan significativamente ''contemporáneo'' como Franz Kafka, y que Walter Benjamin, el crítico más perspicaz del siglo XX, lo consideraba una de las grandes novelas de la historia, cuyo propósito resultaba equiparable, mutatis mutandis, al trasfondo del Quijote cervantino. Bouvard y Pécuchet es, en este sentido, no solo un fabuloso diagnóstico de un momento en la historia de la civilización de Occidente, sino también una profecía de todo lo que estaba por llegar. Así considerado, ninguna novela ha podido superarla, tal vez por el mero hecho de que, de acuerdo con los cánones del propio género ''realista'', era de todo punto imposible imaginar el dar un paso más allá».
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Jane no ha disfrutado de una infancia alegre y feliz.
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Les suplicants
Les suplicants d'Èsquil, autor atenès del segle v abans de Crist, considerat el pare de la tragèdia, presenta, amb un llenguatge altament poètic, uns temes tan actuals com són l'acolliment dels refugiats i la violència de gènere. Planteja per primera vegada el dret d'asil, la desconfiança davant l'estranger, la xenofòbia. També, d'una manera innovadora al seu temps, es presenta el dret de la dona a escollir lliurement la seva parella, la seva sexualitat, dret que es veu amenaçat constantment per la força masculina. Maria Rosa Llabrés Ripoll En la nostra època, on els debats sobre els drets humans, la justícia social i l'agència personal ocupen un lloc central en el discurs públic, Les suplicants d'Èsquil ressona amb una urgència inesperada. La tragèdia, escrita fa més de dos mil·lennis, encara interpel·la als espectadors contemporanis, oferint perspectives profundes sobre qüestions que continuen essent rellevants avui dia. La seva temàtica sobre la suplicació, l'asil i sobretot la capacitat de reacció femenina enfront de sistemes opressius, troba paral·lelismes sorprenents amb les lluites modernes per la justícia i la igualtat. Del pròleg de Josep R. Cerdà
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Penguin Clásicos rescata esta obra maestra de la narrativa del siglo XIX y una de las novelas más importantes de Jane Austen, en una cuidada edición. Traducción de José María Valverde Introducción de Fiona Stafford, profesora de la Universidad de Oxford Obra maestra de la narrativa del siglo XIX y una de las grandes novelas de Jane Austen, Emma cuenta la historia de una inteligente y laboriosa joven empeñada en hacer de celestina de todas sus amistades. Cuando su institutriz, amiga y confidente decide contraer matrimonio, Emma Woodhouse se queda sola con sus propios sentimientos y se enfrenta al vacío de su vida y a la penosa tarea de intentar que los demás lleven una vida tan perfecta como la suya. Todos sus trabajos de manipulación sentimental crean a su alrededor una telaraña de enredos, malentendidos y confusiones que ponen a prueba su propia confianza en sí misma. Emma es una obra imperecedera y su protagonista ocupa uno de los lugares de honor en la galería de inolvidables heroínas de la literatura universal. Esta edición cuenta con una introducción a la obra de la mano de Fiona Stafford, profesora de literatura inglesa en la Universidad de Oxford. La traducción es de José María Valverde.
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Cuando K. llega a su destino para trabajar como agrimensor, es del todo incapaz de ocupar el puesto para el que ha sido contratado. Los esfuerzos que K. hace por contactar con su contratador o alguna autoridad con influencia en el castillo que pueda aclarar la situación son vanos: cada paso que da lo enmaraña más y más en unas relaciones sociales establecidas que le resultan ajenas, incomprensibles y que nunca son lo que parecen.La incansable insistencia de K. por reclamar aquello que le corresponde y sus derechos acaba por conducirlo a situaciones absurdas a medio camino entre lo trágico y lo cómico. En su peripecia hacia el castillo, K. va mostrando lo irracional del poder y le da piel a la compleja vida del hombre moderno.
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El fantasma i la senyora Muir
La senyora Muir és una vídua jove, menuda i pràcticament arruïnada. Assetjada pels deutes, decideix abandonar Londres i traslladar-se a un poblet de la costa, on troba un casalot amb una vista esplèndida que té un lloguer prou econòmic. Massa i tot. A requeriment de la senyora Muir, l'administrador no triga a confessar-li que corre el rumor que la mansió està encantada pel fantasma del propietari anterior: el capità Gregg, un home molt temperamental, que ronda per la casa empipant tothom que s'atreveixi a entrar als seus dominis. Però com que la senyora Muir està desesperada i té dos fills a càrrec seu, decideix no fer cas d'aquestes històries i signa immediatament el contracte de lloguer, encara que ben aviat li resultarà evident que allà passa alguna cosa. De mica en mica, però, entre llogatera i fantasma s'anirà creant alguna cosa més que una amistat, tot i les complicacions que suposa una relació tan insòlita.
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Debido a una epidemia de sarampión, dos matrimonios que viajan en barco -los Macphail y los Davidson- deciden desembarcar y quedarse en una isla del Pacífico llamada Pago Pago. Pero allí solo hay una pensión, donde coinciden con la señorita Thompson, que trabaja como prostituta. Eso escandaliza a los Davidson, que son misioneros. En un ambiente opresivo dominado por una lluvia incesante, el señor Davidson se propondrá hacer volver al rebaño a esa oveja descarriada, sin ni imaginar que eso desencadenará un pulso entre dos caracteres totalmente opuestos.
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París, 1817. En una pensión «de clase media», regentada con economía por una viuda, coinciden los desechos de la sociedad parisina y los jóvenes que sueñan con entrar en ella. En el último piso, el más barato, viven puerta por puerta un anciano que amasó una fortuna fabricando fideos y que, habiendo casado espléndidamente a sus hijas, ahora es menospreciado por ellas, y un estudiante de provincias que apenas tiene para unos guan-tes amarillos con los que triunfar en un baile. Un tercer huésped, el misterioso Vautrin, que detecta la ambición del estudiante, le propone un tortuoso crimen que podría enriquecerlo de la noche a la mañana. El pobre Goriot (1835), una de las novelas más jus-tamente célebres de la historia de la literatura, enfrenta a dos hombres en los dos extremos de la vida: el anciano que la concluye en la ingratitud y la ruina y el joven que se abre a ella resistiéndose a aceptar que habrá de elegir entre la virtud y la corrupción. «¡Ay, sépalo el lector, este drama no es una ficción ni una novela! -dice Balzac en las primeras páginas-. All is true, ¡es tan verdadero que todos pueden reconocer los elementos que hay en él en su casa y quizá en su corazón!».Balzac es la novela hecha hombre, es la novela en su máxima tensión posible, es, como quien dice, la novela definitiva. ROLAND BARTHES
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Cuando reciben la noticia de que ha muerto el juez Iván Ilich, sus colegas lo primero que piensan es que se ha producido una vacante y en lo que supondrá para ellos en materia de ascensos y traslados. Ya en casa del difunto, con él de cuerpo presente, la viuda está especialmente preocupada por el precio de la parcela del cementerio y por cómo conseguir del Estado un incremento de su pensión. A partir de aquí, la novela vuelve atrás para contarnos la vida de Iván Ilich, que siempre se esforzó en ser «ligera, agradable y decorosa» y dentro de un círculo social «de lo más selecto». Pero un día se da un golpe en el costado cuando señala a un tapicero cómo colocar unas cortinas y cae enfermo. Presa de un dolor insoportable que los médicos vacilan en diagnosticar y tratar, él va comprendiendo poco a poco que la muerte, al contrario de lo que creía, no es algo que únicamente les ocurre a los demás. Y en los extremos de su agonía se pregunta desesperadamente si su vida no habrá sido un error y una menti-ra, mientras un pretendiente pide la mano de su hija y toda la familia se viste de gala para ir al teatro a ver a Sarah Bernhardt. Solo un criado paciente, «alegre, radiante», no le engaña y se vuelca en aliviar su sufrimiento. La muerte de Iván Ilich (1886), para Nabókov«la obra más artística, la más perfecta y la más refinada de Tolstói», es una novela de una precisión y una sequedad impactantes, con toda la determinación de ser un revulsivo para las conciencias, y no es extraño que, pese a su brevedad, se haya convertido en una de las emblemáticas de su autor. Traducción de Joaquín Fernández-Valdés. Esta doble novela del cuerpo que se descompone y del alma que despierta es, sin duda, una de las más impresionantes de la literatura universal.
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Sutil, elegante e incisiva, esta novela con tono de fábula moral es una pequeña obra maestra El novelista que nos ha maravillado con obras tan intensas y dramáticas como El último encuentro nos deslumbra de nuevo con Un perro de carácter, una novela sorprendente y conmovedora que cuenta, desde el punto de vista del cachorro y en parte desde la perspectiva de su dueño, la vida de un perro. El can que el Caballero regala a la Señora en Nochebuena, todavía sucio de barro y paja, tiene un pedigrí incierto, muy mal genio y una intolerancia radical hacia cualquier tipo de disciplina. Y precisamente a causa de su mal genio la relación entre el animal y el Caballero, caracterizada al principio por una complicidad viril y cálida, acabará llegando a un final inesperado y poco edificante.La crítica ha dicho: «Como siempre ocurre con Sándor Márai, existe una trama aparente, casi anecdótica: las aventuras de un joven cachorro cuyas turbulencias, en vísperas de la gran crisis de 1929, cambiarán la vida de una pareja de Buda. Pero también existe una meditación filosófica en este libro, que es una minuciosa descripción de una sociedad en crisis y un mundo que desliza hacia la catástrofe.» Le Monde«Una novela que cautiva por su encanto, su atmósfera y su ambientación.» literaturkritik.de «Divertido y cáusitco, un texto simbólico que habla de lucha de clases, libertad, sumisión y revuelta.» critiqueslibres.com«Breve y sutil, con una escritura bella, vivaz e incisiva.» senscritique.com
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Un volumen con todos los relatos navideños de Charles Dickens, incluido el célebre «Canción de Navidad». Traducción de Nuria Salinas Introducción de Michael Slater, profesor de la Universidad de Londres Se ha dicho que Charles Dickens inventó la celebración de la Navidad tal y como la conocemos, y tal vez ningún otro escritor ha evocado con tanta maestría el espíritu a la vez jubiloso y elegíaco de esa fecha. Inspirado en la edición inglesa de 1852, el presente volumen reúne el célebre «Canción de Navidad» y otros cuatro relatos de ambientación navideña: «Las campanas», «El Grillo del Hogar», «La batalla de la vida» y «El hechizado». En todos ellos destacan los temas principales del universo dickensiano: la caridad, la infancia, las leyendas populares, las desigualdades sociales, los sueños y la redención personal.Además de la cuidada traducción de Nuria Salinas, esta edición incluye la introducción de Michael Slater, catedrático emérito de literatura victoriana en Birkbeck College de la Universidad de Londres y uno de los mayores expertos mundiales en la vida y la obra del autor inglés. Gracias a sus notas, la belleza de una obra de ficción imprescindible llega acompañada del conocimiento preciso de toda una época.
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Toda mentalidad religiosa cree en lo sobrenatural y también en la existencia de un principio del bien y otro del mal que se hallan enfrentados en una lucha de resultado incierto. La «creencia, casi universal, en la comunicación entre los mortales y seres más poderosos que ellos» ha propiciado a lo largo de la historia, en ausencia de razonamiento científico y de pruebas empíricas, cuando no de simple sentido común, la familiaridad de los humanos con seres o criaturas que a veces son relativamente benignos ''como las hadas, los elfos o los duendes'' y a veces directamente satánicos. En 1830, Walter Scott escribió Cartas sobre demonología y brujería para esclarecer, desde una postura escéptica, la historia y evolución de estos fenómenos, desde las menciones en la Biblia hasta los últimos procesos y condenas por brujería en el siglo XVIII. El libro abunda en relatos y casos, algunos realmente divertidos, como los fantasmas que fueron legalmente desahuciados de una casa islandesa o el joven de Surrey que vendió su alma al diablo para «convertirse en el mejor bailarín de Lancashire», y otros, la mayoría, espeluznantes, como el linchador de brujas que pedía dinero a los espectadores «por el espectáculo que les había ofrecido» o como la particular inquina del rey Jacobo I de Inglaterra, que, además de escribir un tratado de demonología y promulgar las leyes más severas contra la brujería, asistía personalmente a los interrogatorios y torturas de las acusadas. El estudio de Scott es minucioso, trata los misterios del sueño y de las ilusiones sensoriales y ahonda en las motivaciones políticas, religiosas y psicológicas de la persecución judicial, que, cuanto más obsesiva era, más fomentaba y expandía la superstición.
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Diàlegs, vol. VII: Fedó
El setè volum dels Diàlegs de Plató conté el Fedó.
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Salvando toda la doctrina socrático-platónica sobre el deber, el alma y su inmortalidad, que aparece de modo especial en Critón y Fedón, en las obras que recoge el presente volumen Platón deja de lado la vida del maestro para centrarse en un momento común: su muerte. Los tres siguen un ritmo ascendente centrado en los últimos días de la existencia de Sócrates: juicio y condena en Apología, prisión en Critón y fin de ésta y muerte en Fedón. Y si en la primera hay una aceptación de la ley impuesta, en la segunda el lector encontrará una defensa de las restantes leyes, y en la tercera, su cumplimiento hasta el fin.
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Institució oratòria (Vol. XI)
El manual més antic per aprendre a parlar bé en públic.Amb aquest volum completem la traducció de la Institució oratòria, de Quintilià, manual de retòrica més important i influent de l'Antiguitat, una obra que ha ajudat a generacions de polítics, advocats i oradors a aprendre a parlar bé en públic. El volum conté el darrer llibre de la Institució oratòria, el llibre XII, en què l'autor va més enllà dels tractadistes anteriors i explora la carrera futura de l'orador un cop ha completat la seva formació, posant èmfasi en qüestions com la qualitat moral que ha de tenir l'orador, l'edat en què ha de començar a pledejar als tribunals, l'actitud que ha de mantenir quan hi parla i el tipus de casos de què s'ha d'ocupar, presentant els diferents estils oratoris (àtic, asiànic, rodi) i reflexionant sobre com pot posar fi a la carrera oratòria.
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Un libro imprescindible que nos recuerda que sólo cuando aceptamos la verdad de nuestra mortalidad podemos descubrir el verdadero significado de la vida.Un hombre exitoso, respetado y aparentemente satisfecho con su vida descubre, ante la inminencia de la muerte, que todo lo que ha construido carece de sentido. A través de una prosa precisa y despojada de artificios, León Tolstói nos sumerge en la angustia de Iván Ilich, un alto funcionario atrapado en la superficialidad de la sociedad burguesa, que sólo en sus últimos días comprende la falsedad de su existencia.Publicada en 1886, La muerte de Iván Ilich es una de las novelas más profundas y conmovedoras de la literatura universal. En ella, Tolstói despliega una crítica feroz a los valores materiales, a la hipocresía social y al miedo al sufrimiento, mientras nos enfrenta con las preguntas más fundamentales de la vida.Considerada una obra maestra sobre la inevitabilidad de la muerte y la posibilidad de la redención, este relato no sólo refleja la evolución filosófica de su autor, sino que también sigue siendo un espejo inquietante para el lector moderno.
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Las Metamorfosis constituyen una obra de madurez en la que Ovidio manifiesta toda su experiencia acumulada basada en una amplia tradición elegíaca, lírica y trágica. En las Metamorfosis , Ovidio explica la historia de casi 250 mitos y leyendas de la Antigüedad romana y sus diversas transformaciones. En ella aparecen transformaciones de dioses, de animales y de seres inanimados, pero no cabe duda de que las metamorfosis más importantes de toda la obra las sufren los seres humanos.
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Tácito inicia su relato en las Historias incorporándose a la larga tradición de los historiadores republicanos, la ''analística'', que acostumbraba anarrar la historia de Roma año a año. Así pone de relieve las incongruencias entre el ideal republicano de Roma y la dura realidad dinástica e imperial. La analística había construido durante la República un auténtico personaje colectivo, Roma, cuya importancia era superior a la de cualquier individuo y se plasmabaen acciones particulares de personajes individuales.Ahora, en cambio, los personajes individuales han suplantado a Roma como materia narrativa y la historiacolectiva se ha vuelto historia personal, su escritura exige una nueva manera y un nuevo talento expositivo. La conciencia de un pasado roto y un presente mistificador establece la lectura política y estética dela historia que Tácito nos cuenta.
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Diàlegs, vol. IX: Fedre
El novè volum dels Diàlegs de Plató conté el Fedre, que tracta del valor de la retòrica en connexió amb la filosofia, així com de l'amor.
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Don Juan Manuel pertenece por partida doble a la cultura española. Su figura interesa tanto a la historia como a la literatura. Señor de inmensos dominios,noble de gran prestigio y poder, estuvo presente en una de las etapas más confusas de la historia del reino de Castilla, como autor, su obra literaria representa una etapa capital en el desarrollo de la prosa española. Concibe y escribe El conde Lucanor conuna intención didáctica, digno continuador de la obrade su tío Alfonso X el Sabio. Pero su arte narrativohace que sus ejemplos adquieran valor artístico propio. La intención didáctica de la obra está implícitaen el deseo de abarcar todos los aspectos de la condición humana. Presentamos en esta edición una selección de ejemplos.
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Con Jerusalén liberada, Torquato Tasso se propuso escribir un poema épico a la altura de la Ilíada y la Eneida, pero no inspirado en la mitología, sino en un hecho histórico: la conquista cristiana de Jerusalén durante la Primera Cruzada. El sitio de la ciudad ofrecía el marco para la restauración de la epopeya clásica, pero la imaginación poética le infundió su pathos, porque Tasso jamás renunció a la voluntad de asombrar al lector ni a la convicción de que el verso era el medio para lograrlo. Mezclando verdad y ficción, armas y amores, fábula y tragedia, creó una epopeya moral sublime, reflexiva y melancólica, y no sólo cantó la gloria de los vencedores, sino que puso la poesía al servicio de los vencidos. Publicada en 1581, la obra no tardó en convertirse en una de las más leídas y apreciadas de Europa, e inspiró a generaciones de pintores, músicos y escritores: de Tintoretto a Delacroix, de Monteverdi y Handel a Dvorák, y de Milton y Rousseau a Goethe y Byron, todos sucumbieron a los encantos de esta extraordinaria gesta que los melódicos versos de José María Micó logran verter al español con precisión y desenvoltura.¿A quién va dirigido el libro Jerusalén liberada?Jerusalén liberada se dirige a un público amplio interesado en la literatura épica, la historia de las Cruzadas y la poesía renacentista. Su complejidad temática y estilística lo hacen especialmente atractivo para lectores con un interés en la literatura clásica y la historia, así como para aquellos que buscan una obra literaria profunda y rica en matices. La obra, a pesar de su antigüedad, conserva una vigencia que la hace accesible a lectores modernos interesados en la exploración de temas universales como la fe, el amor, la guerra y la moralidad. La traducción cuidada y la edición accesible facilitan su lectura a un público amplio, incluso a aquellos sin una formación literaria especializada.Temas que trata el libro Jerusalén liberadaJerusalén liberada explora una multitud de temas interconectados, presentándolos a través de una narrativa épica que entrelaza la historia con la ficción. Algunos de los temas más relevantes son:La Primera Cruzada: El poema narra, de forma mitificada, la conquista de Jerusalén durante la Primera Cruzada, ofreciendo una visión de los eventos históricos y de los personajes que participaron en ella. Se centra en la figura de Godofredo de Bouillón y su liderazgo en el asedio a la ciudad santa.La Fe Cristiana: La defensa de la fe cristiana es un tema central, reflejando las preocupaciones de la Contrarreforma y el deseo de unidad en la Cristiandad frente a la amenaza del Imperio Otomano. La obra presenta un conflicto entre dos religiones, mostrando la lucha por la tierra santa como una lucha por la fe.El Amor y la Guerra: El poema entrelaza intrincadamente las historias de amor y las batallas, mostrando cómo estos dos elementos se influyen mutuamente. Las relaciones amorosas, a menudo complejas y trágicas, se desarrollan en paralelo a los eventos bélicos, enriqueciendo la narrativa.La Moralidad y la Ética: Jerusalén liberada no solo celebra la victoria cristiana, sino que también explora la moralidad de la guerra y las acciones de los personajes, tanto cristianos como musulmanes. La obra presenta dilemas morales y reflexiona sobre las consecuencias de la violencia y la ambición.La Poesía Épica: El poema se presenta como una epopeya, siguiendo la tradición de la Ilíada y la Eneida. Tasso busca emular la grandeza de estos clásicos, pero con un enfoque en un evento histórico real en lugar de la mitología. La obra destaca por su lenguaje poético, su estructura y su capacidad para narrar eventos complejos de forma cautivadora.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro Jerusalén liberadaAún no hay opiniones o críticas sobre Jerusalén liberada disponibles para su inclusión en este resumen.
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La Guerra Civil (vol. II) (Tela)
El segon volum de La Guerra Civil o Farsàlia conté els llibres IV-VI d'aquest gran poema èpic que poetitza, amb una inusual força expressiva, el conflicte bèl·lic que va tenir lloc entre Pompeu i Cèsar els primers anys de la segona meitat del segle I aC, en el temps final de la República romana. El volum es presenta amb la traducció catalana acarada amb el text original, en edició crítica. És la primera vegada que aquesta obra de referència es tradueix al català.
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El Poema de Mio Cid, primer monumento literario de importancia de la lengua castellana, es una de las cimas de la época medieval y una obra básica dela cultura española. Esta edición y su material de introducción, notas, glosario y apéndices, al cuidadode Colin Smith, contrastan con el estudio de la obraque realizó Menéndez Pidal. En esta edición se puedever una imagen pura del texto, así como también del personaje histórico y de la época del Cid.
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Junto con el Fausto de Goethe y el Cantar de los Nibelungos, el Parzival de Von Eschenbach se erige como uno de los principales mitos de la cultura alemana.Del interés que suscitó en su momento esta obra nos hablan los más de ochenta manuscritos conservados. Un interés que no ha dejado de aumentar con los años, generando una ingente bibliografía que, junto con la ópera de Wagner, ha tratado de esclarecer los enigmas que encierra este texto. Este poema de casi 25.000 versos representa el último y esencial eslabón del ciclo novelesco en torno al grial. Wolfram von Eschenbach (Eschenbach, actual Baviera, ca. 1170-ca. 1220), destacado caballero alemán reconocido como uno de los mayores poetas épicos de su época, completa la historia que Chrétien de Troyes dejó inacabada a finales del siglo XII e introduce una transformación simbólica que afecta a todo el sentido de la leyenda: el grial ya no es una copa de efectos maravillosos ni el cáliz de la Última Cena, sino una piedra mágica caída de la corona de Lucifer en el momento de su derrota. Además, la ampliación del argumento y la nueva complejidad de los personajes hacen de Parzival una de las grandes creaciones épicas de la Edad Media y quizá de todos los tiempos.
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Catasterismes
Aquest volum presenta una nova edició i traducció dels Catasterismes d’Eratòstenes de Cirene, una obra astronòmica i mitogràfica.
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Introducció a la Ilíada. Homer, entre la història i la llegenda
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A través de la transmisión directa, los códices, han llegado hasta nosotros cuatro colecciones de himnos literarios griegos compuestos en el metro de la épica. De estas cuatro colecciones, la conocida como «Himnos Homéricos» es, junto con los escritos por Calímaco, una de las más interesantes desde el punto de vista literario. Atribuidos en la tradición a Homero, aunque ya también desde antiguo se entendió que algunos de los textos podía tener un autor alternativo, los eruditos de Alejandría no hicieron nunca mención del corpus en los escolios de las obras homéricas. Siempre se ha reconocido el valor de estos poemas en cuanto compendio mitológico o en cuanto compendio de mitología divina. En sus versos aparecen representadas las principales divinidades del panteón olímpico, entre otras los doce dioses que los griegos acabaron reconociendo como canónicos. A la vez, los «Himnos» interesan también por sus características literarias, piezas poéticas en hexámetros dactílicos que usan la lengua literaria, con sus propias convenciones de estilo.
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De entre todas las narraciones de Daniel Defoe, tal vez ninguna destaque tanto por su versatilidad como ''Diario del año de la peste''. Se trata de una obra en la que confluyen de manera asombrosa la ficción y un rigor que podríamos llamar periodístico o incluso historicista. El resultado es un relato escrito en un estilo excelso (Joyce lo llamó ''magistral''), repleto de heroísmo en las calamidades y tan dinámico como apegado a los terribles sucesos de la que fue la última gran epidemia de peste de Londres, en 1665. La vida de Daniel Defoe (¿1660?-1731) fue vertiginosa. Sobrevivió a la peste siendo un niño, fue comerciante y acabó en la ruina, ejerció como espía, escribió, entre otras cosas, panfletos políticos y literatura moral, estuvo en la picota y en la cárcel. No fue hasta casi los sesenta años, de hecho, con la publicación del mítico ''Robinson Crusoe'' (1719), libro al que seguirían ''Moll Flanders'' (1722) o ''Diario del año de la peste'' (1722), que comenzó a consagrarse como el gran urdidor de ficciones en el que pensamos hoy. Su obra se cuenta sin ninguna duda entre las más famosas e influyentes de la literatura anglosajona.
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La poesía épica es un fenómeno literario universal, en el tiempo y en el espacio, que se da en todos los pueblos y culturas. Un héroe, con un objetivo o ideal concreto, tiene que superar una serie de obstáculos para conseguir ese fin y alcanzar plenamente su grandeza. El Poema de Mio Cid es el primer monumento de importancia de la lengua castellana y uno de los grandes poemas épicos de la Edad Media europea. Mezcla magistral de historia e invención nos cuenta lasandanzas de Rodrigo Díaz de Vivar, El Cid Campeador,noble caudillo que vivió entre 1040 y 1099, aproximadamente. Esta edición ofrece una versión en prosa a cargo de la escritora Espido Freire.
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El fantasma de John Jago es una novela corta basada en hechos reales sobre los hermanos Jesse y Stephen Boorn, quienes fueron acusados de la desaparición de su cuñado Russell Crown en Vermont. Los sucesos de esta historia real guardan gran parecido con los de la novela. Philip Lefrank, abogado londinense, viaja a los Estados Unidos, por prescripción facultativa, y se instala en Morwick Farm, la granja de Isaac Meadowcraft, pariente de su madre. Allí descubre que las relaciones familiares no son tan idílicas como la granja en la que se aloja. Será testigo de la desaparición de John Jago, capataz de la granja, y la sospecha recaerá sobre los hermanos Ambrose y Silas Meadowcraft. Con la ayuda de la prima de ambos, Naomi Colebrook, tratará de descubrir qué ha sucedido con John Jago.
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La loca pasión por Melibea, hija de un rico mercader, lleva al joven Calisto a romper todas las barreras morales y a aliarse con una vieja alcahueta y hechicera, Celestina. El amor es, pues, una pasión que lo mueve todo. Los señores aman según los cánones
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Blandín de Cornualla
«Guiot prengué el seu arnès, s'acomiadà del pastor, i llavors cavalcà sense descans fins que trobà el desert. Després de cavalcar-hi força estona, va veure un bell verger on'hi havia un viver de peixos cobert per un formós pavelló. Allí s'estigué, fascinat per la seva bellesa, fins que va veure venir el cavaller negre, cavalcant sobre un gran cavall i ben armat...» El Blandín de Cornualla és una novelúla de cavalleria, d'autor anònim, que relata les aventures, d'armes i desamor, de dos cavallers errants de Cornualla, Blandín i Guiot, en un món entre real i fabulós que aprofita tots els recursos del roman breton.El text, probablement de principis del xiv, ha estat prosificat i modernitzat, a partir de la primitiva narració en vers provençal per Jordi Tiñena. Aquesta versió, ben respectuosa amb l'original, us ofereix una lectura plaent i una mostra curiosa d'aquest meravellós cosmos que és la Matèria de Bretanya.
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Si las sucesivas generaciones de lectores han seguido volviendo una y otra vez a la Odisea es porque esta historia de una errancia sin final, guiada por el imposible anhelo de una casa segura en la que fondear, es la historia de todos nosotros.Si los antiguos podían atribuir a los dioses el trágico destino de Ulises, a los modernos ya solo les cabe culparse y destruirse a sí mismos. ¿Cómo leer hoy, en un mundo sin épica, aquel poema inicial, cuyo ritmo y repeticiones obedecían a la divinidad? Solo es posible después de reconocer que aquel mundo ya no nos pertenece y que toda imitación arqueológica es inútil.Esta edición lo hace recurriendo al léxico popular y la voz poética de nuestra propia tradición castellana para devolvernos una bella versión, que rescata para el lector de hoy lo que la obra homérica tenía de Poema.
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Estimada Cécile:Resístete a tu madre, no salgas del convento. Quiere casarte con un hombre del que algunos quieren vengarse. Y fingirán ser tusamigos para conseguirlo. No te fíes tampoco de tu enamorado. Aunque, a decir verdad, él tampoco debería f
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Llibre de meravelles. Volum 1. Llibres I-VII
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