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Libros de literatura clásica
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Compórtate siempre, en todos los asuntos, grandes y públicos o pequeños y privados, de acuerdo con las leyes déla naturaleza. La armonía entre tu voluntad y la naturaleza debería ser tu idél supremo.
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Jean Genet escribió Santa María de las Flores en 1942, en la prisión de Fresnes, y la escribió, según dice, «para hechizo de mi celda», y quizá, secretamente, para «comprobar cuál puede ser el método mejor [...] para no sucumbir también al horror, llegado el momento». En este espacio embrujado del preso que espera con terror su juicio y su condena, se conjuran, pues, solo «golfos de la peor calaña», héroes «sin heroísmo alguno que les pueda conferir alguna nobleza», santos «siempre obligados a amar lo que aborrecen. Genet entró en la mitología y en la poesía del siglo xx con esta novela que aún hoy sigue siendo un referente de la vida «aparte» y de la transformación de la vergüenza en orgullo.
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Discursos polítics, vol. I: Contra Androció. Contra Lèptines
El primer volum dels Discursos polítics de Demòstenes presenta dos discursos: ''Contra Androció'' i ''Contra Lèptines''.
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Història de la Guerra del Peloponès, vol VI (llibre VI)
El sisè volum de la Història de la Guerra del Peloponès conté el sisè llibre d'aquesta obra.
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Anseis de Cartago es un cantar de gesta del siglo XIII compuesto para complementar y el relato sobre la intervención de Carlomagno en España, tal como había sido referida cien años antes en el Cantar de Roldán y la Historia Karoli Magni et Rotholandi del Pseudo Turpín. El poema utiliza el tema de la violación de la hija de un consejero por el rey como causa desencadenante de la invasión musulmana, hecho que las crónicas hispanas atribuían al godo Don Rodrigo. Narra la guerra defensiva llevada a cabo por Anseis, a quien el emperador ha dejado como rey de España, y su mesnada hasta la llegada del socorro de Carlomagno, quien reconquista y repuebla el territorio peninsular en la expedición militar que marca el final de su reinado. Esta obra, compuesta por 11.600 versos, mezcla elementos característicos de la épica caballeresca con escenas amorosas propias de la literatura cortés. La narración y el diálogo se combinan armónicamente en el poema, hasta el punto de hacerse posible una adecuada versión a la prosa en castellano. La traducción resulta aún más oportuna debido a la escasa representación del género en la lengua de Berceo y el Arcipreste de Hita. El texto va precedido por un estudio introductorio previo que analiza el contenido y significado de la obra, además de revisar las piezas literarias que forman parte de la leyenda de la presencia de Carlomagno en España, tanto las anteriores a la composición del Anseis como las posteriores de los siglos XIV y XV.
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Compuesto entre 1170 y 1181, paralelamente a El Caballero de la Carreta -publicado también en esta colección-, El Caballero del León narra las aventuras de Yvain, hijo de Urien, incorporando así al personaje a la extensa galería de las obras en prosa y en verso que forman la materia de Bretaña. El elemento maravilloso procedente de las leyendas celtas que configura alguna de las aventuras principales (como la Aventura de la Fuente) se entrelaza con motivos de la Antigüedad clásica (como el del león agradecido) en una serie de episodios concatenados con una destreza que convierte a Chrétien de Troyes (ca. 1135-1190) en uno de los precursores de la novela moderna. Introducción y traducción de Isabel de Riquer
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En 1516 Erasmo de Róterdam publicaba una obra de su amigo Tomás Moro. Se trataba de un retrato mordaz de la Europa renacentista, al que acompañaba, por contraste, la descripción de un lugar ideal: Utopía, isla remota del Nuevo Mundo gobernada con mesura y en donde todos los habitantes vivían en armonía. Lo que el humanista inglés concibió como «librito entretenido» y fantasioso, sin embargo, acabó superando con creces su marco narrativo. Aquella crítica al orden social establecido se convirtió en una obra cumbre del pensamiento, que traspasó tiempos y fronteras hasta dar lugar incluso a un nuevo término: nuestra «utopía».
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La nueva novela de Bernardo Atxaga, Premio Nacional de las Letras Españolas. Una historia de vidas que, como el agua, discurren entre piedras. «Si se pudieran voltear losnombres impresos como las piedras de un huerto y verla vida que esconden, comprobaríamos que no hay dosseres iguales.» En una panadería de Ugarte, en el País Vasco, un niño que un verano ha regresado sin habla de un internado en el sur de Francia recupera las palabras gracias a su amistad con dos hermanos gemelos y a algo extraño que descubren los tres enlas aguas del canal que baja de la montaña. La dictadura franquista está llegando a sus últimos días. Todo está cambiando en Ugarte y también en el cuartel deEl Pardo donde, poco antes, Eliseo, Donato, Celso yCaloco intentan adiestrar una urraca y burlar el cotode caza reservado a los poderosos. La de ellos fue también una historia de amistad, con sus dosis justasde inconsciencia, rebeldía y tragedia. Años más tarde, las huelgas alentadas por los sindicatos hacen temblar la industria minera de Ugarte. Son ya losturbulentos ochenta, y Eliseo y los gemelos se ven envueltos en una trama de venganza, urdida por el ingeniero Antoine, que parece propia del género negro. Eltiempo pasa rápido y transforma todo lo de fuera: llega la música, la televisión con sus realities,el correo electrónico, aunque en el interior de losprotagonistas de esta historia se mantienen intactoslos silencios, los secretos, las amenazas... No es más que la vida, que discurre como hilos de agua entrelas piedras. Pero avanza. Con esta novela emocionante, vertebrada por la amistad, el amor a la naturaleza y la inminencia de la muerte, Atxaga vuelve amostrarse como un maestro en la creación de territorios y personajes imposibles de olvidar. La crítica ha dicho:«Una narrativa impregnada depoesía en la que ha combinado de una manera brillanterealidad y ficción.»Del acta del Jurado del Premio Nacional de las Letras «En la mejor tradición realista, actúan aquí los más efectivos resortes de la condición humana: el miedo insuperable, la depredadora supervivencia, el sentimiento amoroso y la muerte intuida [...]. Algunas notas levemente humorísticas y un subliminal optimismo matizan muy adecuadamente esta dramática historia que subyuga al lector desdelas primeras páginas hasta su espléndido final.»Jesús Ferrer, La Razón «El lector podrádescubrir una vez más el gran poder poético de Atxaga, la increíble capacidad de construir universos enteros y profundos.»El Correo «Un ejercicio de prestidigitación literaria.»ABC «Un escritor con una brillante capacidad inventiva.»A. S. Byatt «Atxaga sabe entretener,conmover y dar a la autobiografía todo el encanto delo ficticio.»J. A. Masoliver Ródenas, La Vanguardia «Gusto por contar historias, estilosorprendente por su viveza y su oralidad.»El Cultural «Recrea un mundo nuevo y fresco con una originalidad poco común en la literatura española contemporánea.»The New York Times
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Història, vol. X (llibres XXII-XXIX)
El desè volum de la Història de Polibi conté els llibres que van del vint-i-dosè al vint-i-novè d'aquesta obra.
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Epigrames, vol. V i últim: llibres XIII-XIV
El cinquè volum i últim dels Epigrames de Marcial inclou els llibres tretzè i catorzè.
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Discursos, vol. I: Sobre els misteris
El primer volum dels Discursos d'Andòcides conté el discurs Sobre els misteris.
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Epistolari, vol. I
El primer volum de l'Epistolari de Sant Cebrià conté les lletres I-LV d'aquesta obra.
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Qüestions naturals, vol. II: llibres III-IV
El segon volum de les Qüestions naturals de Sèneca inclou els llibres tercer i quart.
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Heroides
Aquest volum inclou les Heroides d'Ovidi.
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Idil·lis, vol. II i últim
Idil·lis, de Teòcrit, Vol. II i últim. Traducció de Josep Alsina. Teòcrit va ser un poeta grec de Siracusa que es donà a conèixer vers el 284 aC-280 aC. Se li atribueix ser el creador del gènere literari anomenat poesia bucòlica o pastoral.Cada volum de la Col·lecció Bernat Metge conté una cuidada introducció, el text original —grec o llatí—, acompanyat del corresponent aparell crític, i la seva traducció, il·lustrada amb abundància de notes. La col·lecció consta de més de quatre-cents volums, que representen una contribució fonamental a la cultura humanística del país.
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Nacido en Siria en el siglo II, Luciano de Samósata es uno de los grandes satíricos no sólo de la Antigüedad, sino de todos los tiempos. Miembro de la clase ilustrada, Luciano se burla despiadadamente, desde un ateísmo materialista, de las costumbres de la época, de las supersticiones religiosas y de los afanes mundanos, sirviéndose del diálogo no como forma literaria con intenciones filosóficas, sino como procedimiento artístico para dar salida a su capacidad dramática y satírica. Los Diálogos de los dioses , los Diálogos de los muertos , los Diálogos marinos y los Diálogos de las cortesanas ponen de manifiesto la elegancia de su estilo, la libertad de su juicio y el profundo nihilismo de sus ideas. Traducción e introducción de Juan Zaragoza Botella
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EL PRIMER LIBRO DE LA OBRA COMPLETA DE MARCIAL, QUE APARECE EN DOS VOLÚMENES. De Marco Valerio Marcial apenas sabemos detalles de su vida con seguridad. Nacido en Bílbilis, no lejos de la actual Calatayud, pasó algo más de tres décadas en Roma, antes de volver a su tierra natal. En ese período se convirtió en el maestro indiscutible del epigrama, una forma poética breve e ingeniosa que llevó a las máximas cotas de expresividad a través de gran variedad de temas. Procedente de la tradición helenística, el epigrama originalmente era tan solo una sencilla inscripción conmemorativa, que poco a poco se convirtió en un vehículo poético autónomo, con múltiples posibilidades formales y temáticas. En Roma, se recogió esta tipología y se le dio una nueva dimensión que culminó con Marcial, quien formula desde el yo poético concisas obras maestras que van del sarcasmo y la burla más aguda a la elegancia y sensibilidad más delicada.
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Cartes, vol. I
El primer volum de Cartes d'Ignasi d'Antioquia conté les primeres set cartes d'aquest pare de l'Església.
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Qüestions mecàniques
Aquest volum conté les Qüestions mecàniques d'Aristòtil, un tractat tècnic que s'ocupa del moviment dels cossos i les seves causes.
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Les Saturnals, vol. IV (llibres VI-VII)
El quart volum de Les Saturnals de Macrobi conté els llibres sisè i setè d'aquesta obra.
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Històries, vol. III: llibre III
El tercer volum de les Històries de Tàcit inclou el llibre tercer.
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Vides dels dotze cèsars, vol. V i últim: Galba. Otó. Vitel·li. Vespasià. Tit. Domicià
El tercer volum de les Vides dels dotze cèsars de Suetoni conté Tiberi i Calígula.
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Vides dels dotze cèsars, vol. IV: Claudi. Neró
El quart volum de les Vides dels dotze cèsars de Suetoni conté Claudi i Neró
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Transformada y utilizada durante siglos en el artey la literatura, condenada en el pasado por su inasible libertad y su poderosa feminidad, objeto siemprede una mirada fascinada, en el siglo XIX, Cleopatra cristalizará el deseo de destruccióna manos de la mujer fatal junto al anhelo romántico por encontrar el ideal en el pasado legendario y el oriente exótico.
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La Iliada es una de las obras cumbres de laliteratura de la antigua Grecia. Compuesta en el siglo viii, narra parte de la gran epopeya de la guerrade Troya a travΘs de un personaje fundamental, Aquiles.Esta obra clßsica ha sobrevivido al paso delos siglos y se ha asentado para siempre como fundamento bßsico de la cultura occidental.
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Dentro de la poesķa latina, la figura de Ovidio ocupa una destacada a la par que singularķsima posición. Su fama fue ya considerable en vida, en modo algunomenguó mientras duró el mundo antiguo y se mantuvo eincluso aumentó con el tiempo. En las cuatro obras de este volumen, que suponen la culminación de todo ungénero, el poeta se presenta como praeceptor amoris y una experiencia personal e irrepetible comoel amor mismo se convierte en algo enseńable. La maestrķa que despliega Ovidio, su conocimiento de la psicologķa femenina en sus aspectos menos reputados y suironķa desmitificadora tanto respecto al amor como algénero didįctico hacen de todas ellas un monumento al manierismo literario. Publicado originalmente en la BCG con el nśmero 120, este volumen presentalas traducciones de Amores, Arte de amar, Sobre la cosmética del rostro femenino y Remedios contra el amor, realizadas por VicenteCristóbal López (Universidad Complutense de Madrid).La introducción ha sido actualizada por él mismo paraesta edición.
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Fanny Price era todavía una chiquilla cuando sus tíos, nobles, ricos y magnánimos, la acogieron en Mansfield Park, donde ha tenido ocasión de crecer y formarse con sus cuatro primos: Tom, Edmund, Maria y Julia. Cultos y superficiales, todos ellos tratan a Fanny como a una inferior, con la excepción de Edmund, que se interesa realmente por ella. El severo patriarca deberá marcharse a Antigua por negocios, y este hecho, junto con la llegada de unos nuevos vecinos procedentes de Londres, los atractivos hermanos Henry y Mary Crawford, será el inicio de la irrupción de nuevas diversiones en Mansfield Park. Sin embargo, Fanny, por su carácter discreto y reflexivo, no acabará de encajar en este grupo de amigos, y observará con tristeza cómo Edmund se queda fascinado por los encantos de Mary Crawford, a pesar de su clamorosa falta de principios. Después de varias novelas con protagonistas desenvueltas y con iniciativa, Jane Austen se propuso demostrar en Mansfield Park que una también chica tímida y de moral recta puede ser un personaje sumamente interesante.
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Emprendida por amigos e intelectuales destacados de su época, la edición conmemorativa de las obras completas de Gabriel Miró (1879-1930) muestra la relevancia de este escritor alicantino en la literatura española, y ahora Renacimiento la recupera de manera facsimilar dentro del catálogo de Ediciones Ulises. En el volumen IV, con prólogo de August Pi i Sunyer -médico y filósofo catalán-, se reúnen dos de sus novelas. En Nómada (1908), que Miró escribió en los comienzos de su carrera, don Diego, tras la muerte de su mujer y su hija, comienza un peregrinaje de tristeza, con reminiscencias del decadentismo y la bohemia. Años más tarde, Miró recurre en El abuelo del rey (1915) a un personaje colectivo: Serosca -recreación literaria de Alcoy- es una ciudad levítica, dominada por la intransigencia del clero, en la que la decadencia de una estirpe familiar refleja el fin de la sociedad feudal en España. En ambas obras, los personajes de Miró viven de sueños e ilusiones, que la realidad se encarga de desmentir. Don Diego, en Nómada, quiere convencerse de que sus miserias pueden tomarse como una pose de artista. Y el cabeza de familia de la otra novela, don Arcadio, vaticina con delirios de grandeza que su nieto está llamado a convertirse en rey. Nómada y El abuelo del rey reflejan el genio narrativo de Gabriel Miró, entre el decadentismo literario, la novela de artista y el retrato incisivo de la intransigencia reaccionaria. Gabriel Miró (Alicante, 1879-Madrid, 1930). Su obra es una de las más bellas de la literatura española, plena de verdad estética que es también verdad ética, y lo es en toda su extensión e integridad. Su valor no radica solo en contener esas obras maestras reconocidas, como lo son su novela doble Nuestro Padre San Daniel (1921) y El obispo leproso (1926), o sus Figuras de la Pasión (1916-1917), o la admirable novela lírica Años y leguas (1928), que suelen ser sus títulos más conocidos: es toda su obra la que alcanza la altura de lo que solo puede ser definido como plenitud literaria. Guillermo Laín Corona es Catedrático de Literatura Española en la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED). Anteriormente, trabajó en la Universidad de Málaga, en la Universidad de Sevilla y en University College London, y entre octubre de 2023 y septiembre de 2024 fue investigador visitante en el Centro de Estudios Comparatistas de la Universidad de Lisboa. Su área de investigación principal es la literatura española contemporánea, con especial atención a las obras de Gabriel Miró, Francisco Umbral y Joaquín Sabina. Asimismo, tiene interés por la literatura hispanoamericana y por el teatro actual en lengua española. Sobre estos temas, ha escrito artículos en revistas de prestigio, como el Boletín de la Real Academia Española o el Bulletin of Hispanic Studies, y es autor de varios libros, en la editorial Renacimiento, ha publicado Retrato liberal de Gabriel Miró (2015). Asimismo, como dramaturgo, ha puesto en escena dos obras de teatro: Poderes extraños (2016/2017) y Limbo (2023).
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La culpa (edició en català)
Novel·la guanyadora del premi Xerais 2022Cada sis mesos, com un clau, els empleats d'una petita sucursal bancària reben la desagradable visita de la senyora Gondar, una dona d'aspecte miserable que fa una pudor horrorosa i que controla fins a l'últim detall dels seus comptes milionaris. L'Amanda, una treballadora joveníssima de l'oficina, l'atén una sola vegada.Un mes després de la trobada, la senyora Gondar es mor i l'Amanda es converteix, inesperadament, en la seva única hereva. La noia, amb l'ajut d'un amant periodista, comença una investigació sobre la identitat de l'anciana i descobreix la història vital que havia unit de per vida dues dones poderoses: els secrets terribles que les devoren, les culpes que les persegueixen i una relació tòxica entre elles que acaba amb un final pertorbador. L'Amanda no només haurà heretat una fortuna, també haurà heretat una culpa. Amb La culpa, Maria Solar fa que ens endinsem en una narrativa que no ens deixarà agafar alè fins que no hàgim descobert del tot aquesta història de dominació, bogeria i mort en què la culpa és omnipresent.
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Cada noviembre, la protagonista de Cardumen acompaña a su abuela al cementerio. Visitan el panteón familiar y las tumbas civiles, destino de los repudiados, incluidos aquellos marcados y excluidos por la guerra. Allí imagina a su abuela, joven y hermosa, derramando claveles rojos, clamando contra el espanto y rememorando a los olvidados. Comienza entonces una travesía por la memoria familiar, gracias a relatos, fotos y cartas, que reviven las voces del pasado, el origen y el destino de su familia en el Vigo los años treinta. Una ciudad, entonces joven, industrial y provinciana, alimentada y arrebatada por el océano. Pero este viaje por los recuerdos de los años treinta es también un retrato de la historia colectiva de un país en el que se comenzaba a vislumbrar la represión y la violencia, la humillación y el olvido al que serían arrojados buena parte de sus habitantes. Con una prosa rítmica e instintiva, hilvanada con metáforas deslumbrantes, la ópera prima de Rexina Vega trasciende la novela histórica, aúna pasado y presente, y da voz a aquellas masas olvidadas que, viajando como un vasto cardumen, han obrado nuestra historia.
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Diàlegs, vol. XIX: Les lleis (llibres I-III)
El tractat de filosofia política més complet de l'Antiguitat. Escrites després de La República i El polític, obres ja publicades a la Bernat Metge, Les lleis són l'últim gran diàleg de Plató dedicat al govern i a l'organització de la societat. Passejant per Creta, un atenès, un espartà i un cretenc conversen sobre l'educació, la guerra, els déus, els banquets, el comerç i l'activitat humana en general, amb l'objectiu d'imaginar un règim polític òptim per a una nova colònia grega. De les seves reflexions, a més de propostes filosòfiques de gran profunditat, se'n poden extreure coneixements sobre la realitat de les polis gregues i la vida hel·lènica en general. Aquest segon volum conté els llibres quart, cinquè i sisè de Les lleis. Aviat es completarà l'edició de l'obra, a cura de Montserrat Camps, amb dos volums més.
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En los Estudios filosóficos Balzac se centra en la crítica al mundo material al que arrojó a los habitantes de su época la Revolución Francesa y el nacimiento de la burguesía de las ciudades. También cobran protagonismo la exaltación de las posibilidades del arte y de las experiencias del mundo espiritual.En este volumen se incluyen las siguientes obras: El conscripto, El hijo maldito, La posada roja, Maese Cornelius, Jesucristo en Flandes, El elixir de larga vida, El verdugo, Las Marana, Un drama a orilla del mar, Louis Lambert, Séraphîta, Adiós y Sobre Catalina de Médici.
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Las Leyes es, con mucho, el diálogo platónico más extenso que conocemos. Y no solo eso, sino que además es el que supone los más exhaustivos estudios: historia, teoría política, educación, códigos penales, sistemas constitucionales, teología, física, medicina, etc. Es el intento más antiguo que ha llegado hasta nosotros de organizar el sistema jurídico de acuerdo con principios racionales. En el primer volumen de los dos que reúnen las Leyes, se recogen los libros I-VI, en los que se establecen los principios fundamentales que deben regir la sociedad para luego crear la legislación acorde con ellos.Publicado originalmente en la BCG con el número 265, este volumen presenta la traducción de Leyes I-VI realizada por Francisco Lisi (Universidad Carlos III de Madrid).
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Discursos, vol. II
El segon volum dels Discursos d'Isòcrates conté dos discursos: Panegíric i Filip.
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«Tolstói es (junto con Kafka) el ejemplo más nítido de esa capacidad de la narración para expresar algo que está más allá del lenguaje. Por esa cualidad puramente narrativa de su prosa, Tolstói es quizás el mayor narrador de cuentos de la historia». Esta definición del escritor argentino Ricardo Piglia sitúa a este libro dentro de las lecturas necesarias e imprescindibles. La presente antología de relatos está dividida en dos partes. La primera, de formación y afianzamiento en el género, incluye la selección de los cinco primeros cuentos que pueden considerarse como toda la primera etapa de relatos anteriores a dos de las novelas más célebres y emblemáticas del realismo ruso: «Guerra y paz» (1868) y «Ana Karenina» (1877). Estos relatos son «El músico Alberto», «Tres muertes», «Las tres preguntas», «Los tres ermitaños» y «Francisca». La segunda parte de este libro, que corresponde con la segunda etapa del autor, de maduración y consolidación, contiene algunos cuentos posteriores a sus dos obras maestras citadas anteriormente, como son «El origen del mal», «Dios ve la verdad, pero no la dice cuando quiere», «¿Cuánta tierra necesita un hombre?», «El perro muerto», «El padre Sérguii» y «La muerte de Iván Ilich».
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La historia del profundo vínculo entre un maestro conservador y un joven creyente en el convulso País Vasco de 1976. Un relato de aprendizaje entre la fe, la política y la violencia.Estas páginas nos transportan al corazón de una ciudad en plena transformación (desde el 20 de noviembre de 1975 hasta el 23 de diciembre de 1976), y nos permiten conocer a Carlos Ruíz Elósegui, un hombre de sesenta años que decide regresar a San Sebastián, su ciudad natal, después de enviudar y haber pasado media vida en Madrid. Atrapado entre dos mundos, se debate entre ser un vasco de corazón o un madrileño nostálgico de su tierra natal. Pero lo que es indiscutible es que Donostia corre por sus venas y lo lleva en lo más profundo de su ser.«Llegué a pensar que la información que nos llegaba a Madrid estaba distorsionada, que se exageraba, que San Sebastián continuaba siendo una de las ciudades más agradables para vivir del mundo».Carlos nos guiará a través de sus vivencias y reflexiones mientras trabaja como profesor de Formación del Espíritu Nacional (FEN) en el colegio donde él mismo estudió de niño. Así, sabremos tanto de sus experiencias en una ciudad que cambia vertiginosamente como de sus encuentros con personajes que representan una amplia gama de perspectivas políticas y sociales.«Su alma carlista le llevaba a no entender España sin el País Vasco y le enfurecía que el vascuence fuera causa de politización y discriminación cuando era la riqueza cultural de la que todos deberían sentirse orgullosos».Carlos deberá enfrentarse a dilemas morales, tensiones religiosas y desafíos políticos mientras la sociedad española atraviesa una crisis de identidad, con cambios profundos y contradicciones que se reflejan en la vida cotidiana de los personajes.«Siempre había sido el nuestro un país de curas y de fanáticos, pero si de algo estábamos sobrados era de curas fanáticos».Tiza y Pancarta es el magistral debut literario de Mayor Oreja sobre la evolución personal y la complejidad de la sociedad vasca en 1976. Una historia apasionante que nos llevará desde las calles de San Sebastián hasta Mallorca, Friburgo, Interlaken, Rías Bajas o México. Un relato que nos hará reflexionar sobre el poder del tiempo y la profunda conexión entre la fe y la política en una época de cambios radicales.
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