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Libros de literatura clásica
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Aquest volum inclou el llibre tercer de l'obra de l'Heròdot.
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Aquest volum aplega els cants XIII-XVIII de l'Odissea, on són narrades l'arribada d'Ulisses a Ítaca i la lenta preparació de la venjança contra els pretendents, en la cèlebre traducció poètica que en féu Carles Riba. El text reproduït és el de l'edició d'Alpha de 1953, l'última controlada directament pel poeta, al qual s'han afegit les escasses correccions que el mateix traductor va anotar en un exemplar particular seu i en unes proves de tiratge no enquadernades, que actualment es troben a l'Arxiu Nacional de Catalunya. L'edició ha estat completada amb el text homèric en grec, establert segons els criteris filològics moderns, i les habituals notes de la FBM. Presentem, per tant, la primera edició bilingüe i anotada de l'Odissea d'Homer amb la traducció en vers de Carles Riba.
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El quart volum dels Discursos civils de Demòstenes conté vuit discursos: ''Contra Everg i Mnesibul'', ''Contra Olimpiodor'', ''Contra Timoteu'', ''Contra Pòlicles'', ''Sobre la corona trieràrquica'', ''Contra Cal·lip'', ''Contra Nicòstrat'' i ''Contra Conó.
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Silves, d'Estaci, Vol. III i últim: llibres IV-V. Traducció de Guillem Colom i Miquel Dolç. Cada volum de la Col·lecció Bernat Metge conté una cuidada introducció, el text original —grec o llatí—, acompanyat del corresponent aparell crític, i la seva traducció, il·lustrada amb abundància de notes. La col·lecció consta de més de quatre-cents volums, que representen una contribució fonamental a la cultura humanística del país.
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El tercer i últim volum de L'expedició dels deu mil de Xenofont conté els llibres sisè i setè d'aquesta obra.
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El primer volum dels Tractats mèdics d'Hipòcrates presenta el seu estudi sobre l'epilèpsia, que els antics anomenaven el mal sagrat.
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La guerra que serveix per entendre totes les guerresDesprés de l'heroica victòria grega contra els perses, el món grec, amb Atenes al capdavant, va viure un període d'apogeu i de renaixement cultural incomparables. Tanmateix, la por davant de la pulsió imperialista i expansionista del poder atenès va fer que ciutats com Esparta, Corint i Tebes s'aliessin per oposar-s'hi. La Història de la guerra del Peloponès de Tucídides retrata de manera brillant un conflicte que va marcar per sempre la història del món antic, un retrat vibrant que ens permet conèixer de primera mà les tensions entre el poder democràtic i el règim oligàrquic, entre l'expansió imperialista i la voluntat d'independència, que marcaven aquell moment i que ens continuen ressonant ben vives encara avui. Una obra que ha influït generacions d'historiadors i que no et pots deixar perdre.
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El setè volum de les Vides paral·leles de Plutarc conté la segona part del volum segon d'aquesta obra (Emili Paulus i Timoleont, Èumenes i Sertori).
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Edición estuche con tres de las obras imprescindibles de Emilia Pardo Bazán: sus cuentos, Los pazos de Ulloa e Insolación. Cuentosen edición de Eva Acosta En una ocasión, Leopoldo Alas «Clarín» afirmó que Emilia Pardo Bazán era «uno de los españoles que más saben y mejor entienden lo que ven, piensan y sienten. Tratar con ella es aprender mucho». La crítica suele estar de acuerdo en afirmar que donde mejor se recoge su habilidad como escritora es, precisamente, en sus cuentos -valientes, modernos, de impecable factura-. Leer estas piezas supone una grata sorpresa. ___________________________Los pazos de Ulloaen edición de Marina Mayoral, catedrática de literatura española en la Universidad Complutense de Madrid Una de las obras más conocidas de Emilia Pardo Bazán, una culminación de su peculiar concepción del naturalismo. El texto es un gran fresco rural donde recrea a su gusto el campo gallego, violento, sensual, lleno de contrastes sociales y culturales. Novela de aprendizaje, plasma a la perfección el tránsito de la inocencia a la desencantada madurez. ___________________________ Insolaciónen edición de Eva Acosta Cuenta la relación que entablan en la madrileña feria de San Isidro Asís Taboada, una viuda de 32 años, y Diego Pacheco, un joven y apuesto gaditano. La historia comienza en retrospectiva, cuando la protagonista despierta con resaca y empieza a recordar los acontecimientos del día anterior, pero el fluir de su conciencia pronto se combina con el drama para abordar un amor que no ignora la ley del deseo. Considerada escabrosa en su momento, la obra recibió críticas moralizantes de sus contemporáneos. En la actualidad, sin embargo, se reivindican sus grandes cualidades literarias, así como la denuncia que hizo la autora del doble rasero aplicado a hombres y mujeres en materia de moral sexual. ___________________________La crítica ha dicho:«El genio literario de doña Emilia es atemporal y sus libros, los temas que trató, son hoy tan actuales como entonces e incluso oportunos.»Inés Martín Rodrigo, ABCultural «Pardo Bazán [...] fue una escritora capaz de pensar sobre la insania que produce el deseo reprimido en las mujeres y hablar abiertamente de ello.»Isabel Burdiel «Ponía a hombre y mujer en plano de igualdad y denunciaba, con irónica sutileza, la paradoja de la doble moral sexual de su época: actos idénticos provocaban reacciones opuestas, y sociedad y religión los medían con distinto rasero.»Eva Acosta «Para que luego digan que lo esencial es la obra y que la vida no importa. En el caso de Emilia Pardo Bazán, no puede entenderse una cosa sin otra porque su voluntad empecinada por vivir a su aire y la entrega a la literatura fueron fruto del mismo carácter apasionado. Lo que más me admira de esta grandísima intelectual fue la magnanimidad con la que trató sus propias contradicciones. No parecía sufrir por ellas, se las permitía. [...] Una mujer fascinante [...] de valerosos pensamientos.»Elvira Lindo, El País
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Por el título de ''Libro de los gatos'' se conoce una traducción parcial de las ''Fábulas'' o ''Parábolas'' de Odo de Chériton, predicador inglés que ejerció como profesor de Teología en las universidades de Palencia y Salamanca entre 1220 y 1232. La versión castellana de la obra se sitúa a caballo entre las últimas colecciones de cuentos del siglo XIV, como ''El conde Lucanor'', y los ejemplarios del XV, como el ''Libro de los exemplos por ABC''. Entre sus fábulas, surgidas de la tradición grecolatina y los bestiarios medievales, encontramos relatos tan populares como ''la tortuga y el águila'' o ''el ratón de campo y el ratón de ciudad'', de tradición esópica, pero también figuraciones de la vida humana, alegorías del pecador y un gran elenco de animales que simbolizan, cada uno a su manera, los vicios y miserias de la sociedad medieval.
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«L’únic bé és la bellesa moral», «per a viure feliç n’hi ha prou amb la virtut», «tots els savis són lliures i tots els necis esclaus»: vet aquí algunes màximes de l’ètica estoica, cèlebre per la seva severitat. A Les paradoxes dels estoics, Ciceró parteix d’aquests principis i els desenvolupa amb la seva coneguda habilitat retòrica, el resultat són un seguit de textos breus i punyents, que en alguns casos recorden els moments més tensos de l’oratòria ciceroniana, però que no deixen mai de banda el rerefons filosòfic.nnEl text llatí i la traducció, que es presenta acompanyada d’un ampli aparat de notes, són precedits per una exhaustiva introducció. L’edició que presentem és la primera traducció catalana moderna d’aquesta obra.
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Per a qui vulgui saber què es deia a l'Antiguitat sobre les biografies de Tales, de Parmènides i d'Aristòtil, entre molts altres pensadors, les Vides i doctrines dels filòsofs més il·lustres són, sens dubte, l'obra de referència. El text de Diògenes Laerci, estructurat en deu llibres, es complau a explicar anècdotes, a recollir dades que si no fos per ell s'haurien perdut, a establir relacions entre els diversos filòsofs. Per la seva extensió, el seu grau de detall i la diversitat de la informació que transmet, és una obra singular en el panorama de la literatura antiga conservada. Amb aquesta publicació s'inicia l'edició catalana completa, bilingüe i anotada d'aquesta vasta obra, que ocuparà cinc volums en total. El llibre inclou una àmplia introducció de l'especialista Sergi Grau, que exposa la història del gènere biogràfic en l'Antiguitat i els misteris que envolten el text de Diògenes Laerci. A més, la seva traducció és la primera que té en compte la gran edició recent del filòleg Tiziano Dorandi, que presenta notables millores respecte de les edicions anteriors. Per totes aquestes raons, el volum és una eina indispensable per a l'historiador de la filosofia, a més de constituir una font de delectança per a qualsevol lector interessat en les vides dels pensadors grecs.
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Cuando en el año 8 d. C. Ovidio recibe de parte de Augusto la orden terminante de marchar desterrado a Tomis, en las riberas del Mar Negro, el poeta deja atrás no sólo sus magnas «Metamorfosis», sino también una amplia producción de contenido amoroso, fiel reflejo de su talante vitalista y acorde con el signo de su tiempo, de la que forman parte las dos obras que se incluyen en este volumen: «Arte de amar» y «Remedios de amor». Completo manual de seducción dirigido a hombres y mujeres que tiene la finalidad -con el apoyo de la propia experiencia del autor- de servir de pauta a lo largo de todo el proceso de enamoramiento -desde lograr el objeto de amor deseado y mantenerlo hasta su olvido definitivo-, estas dos obras son asimismo un marco de referencia obligado para entender el desarrollo del género poético de la didáctica en la literatura antigua. Traducción e introducción de Juan Luis Arcaz Pozo
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Para empezar a leer, entender e interpretar la ''Brevísima relación de la destruición de las Indias'' hay que tener presente que, aunque su materia sea estrictamente histórica, no es una historia de la conquista y colonización de América (para eso Las Casas empezó a escribir su ''Historia de las Indias''). En su versión final, la ''Brevísima'' es algo enteramente distinto: una acusación de negligencia culpable lanzada contra la corona y sus consejeros, por su inacción ante los atropellos que ya les eran conocidos, con la esperanza de hacerles cambiar de actitud. Por otro lado, hay que tener en cuenta una circunstancia a menudo olvidada, y es que se trata de una obra escrita en tres fases en un lapso de diez años (1542-1552), durante el cual el escenario, los objetivos y los modos de actuación del padre Las Casas evolucionaron significativamente. El objeto de esta edición crítica y anotada es proporcionar al lector, de manera concisa y rigurosa, todas las herramientas necesarias para enfrentar no solo estas cuestiones fundamentales, sino también aquellas que se derivan de las dificultades del texto y su compleja recepción historiográfica, política e ideológica.
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Facsímil de la primera edición del ejemplar conservado en la Biblioteca de la Real Academia Española en el legado de Rodríguez-Moñino/María Brey con signatura RM 2232. Pío Baroja recoge en Idilios vascos seis cuentos ambientados en el País Vasco, escritos entre 1889 y 1892. La obrita se publicó en la prestigiosa Biblioteca Mignon, colección de cuentos y novelas cortas en pequeño formato, a imitación de las que se difundieron en Francia durante la época modernista. Se trataba de obras, impresas en papel especial e ilustradas con dibujos y fotograbados de prestigiosos artistas del momento. La colección incluyó obras de Clarín, Juan Valera, Armando Palacio Valdés, Benito Pérez Galdós, Jacinto Octavio Picón, José Ortega Munilla, Gaspar Núñez de Arce, Blanca de los Ríos, Arturo Reyes, Pedro Antonio de Alarcón, Jacinto Benavente, Pío Baroja, Manuel del Palacio, Miguel de Cervantes, Santiago Rusiñol, Carmen de Burgos, Joaquín Dicenta, Juan Pérez Zúñiga, Ángel Guerra, José Francos Rodríguez, Enrique de Mesa, Eugenio Sellés, Alberto Insúa, Valle Inclán, Gregorio Martínez Sierra, entre otros, un conjunto de 56 volúmenes. Este título ilustrado por Francisco Periquet y Ricardo Baroja, con gran trayectoria como ilustradores literarios, incluye, además, una «caricatura» de Francisco Sancha Lengo, aunque el mismo Baroja afirmaba de Sancha que «era dibujante poco caricaturista, porque la caricatura procede de un sentimiento más filosófico y literario, que del puro dibujo, y ese sentimiento no es común en los españoles»
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Los chuanes fue publicada en 1829 con el título Le Dernier Chouan ou La Bretagne en 1800, como homenaje a El último mohicano de James Fenimore Cooper. Del cuento Una pasión en el desierto se publicó una primera versión en 1830, en La Revue de Paris. En él se narran las aventuras de un soldado perdido en las campañas de Egipto que logra sobrevivir en una cueva con la compañía de una pantera biforme (bestia/amante).De los Estudios filosóficos, en La piel de zapa, una piel de onagro (asno salvaje africano) tiene el poder mágico de conceder todos los deseos a su poseedor, pero tras cada deseo cumplido, el talismán se va reduciendo de tamaño, La búsqueda de lo absoluto versa sobre «ese principio por el cual de dos semillas absolutamente semejantes, colocadas en un mismo medio, una da cálices blancos y la otra cálices amarillos», Melmoth reconciliado está inspirado en Melmoth el errabundo, de C. R. Maturin, escritor de novela gótica (el tema es el del Fausto de Goethe y el del poema dramático Manfred, de Byron), Massimilla Doni y Gambara contienen las ideas musicales de Balzac, en Los proscritos, Godefroid es un desterrado, igual que Dante, y suspira por el cielo de los místicos, en La obra maestra desconocida, el pintor Frenhofer es un genio loco obsesionado con alcanzar la obra perfecta.
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Aquesta edició és la primera traducció al catalá actual del Jaufré, novel·la en vers occitá del segle XIII, que inaugura a la Corona d'Aragó la tradició novel·lística de les històries del rei Artús i els cavallers de la Taula Rodona. Avançant-se al Quixot, ja aborda el tema en clau d'humor i de paròdia, i narra les aventures de Jaufré, jove cavaller del rei Artús. L'esperit imaginatiu i juganer dels dos autors anònims del Jaufré, uns Monty Python avançats al seu temps, elconverteixen en una novel·la trepidant que provoca elsomriure i la complicitat del lector.
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La obra de Safo representa uno de los puntos culminantes de la lírica griega arcaica. Nacida en la islade Lesbos en el siglo VII a. C., y probablemente deorigen aristocrático, parece que casi siempre se movióen grupos reducidos y selectos. Su poesía, que la convirtió en una autora canónica y por la cual se la llegó a calificar de ''décima Musa'', es un prodigio musical de trabajada naturalidad, de ensalzamiento delamor y la sexualidad, de culto a los dioses y también al mundo que la rodea, así como de alabanza a la belleza y a la sensibilidad femenina.Admirada incondicionalmente en la Grecia clásica, sus poemas nosolosufrieron mucho los avatares de la transmisión textual, sino que además se vieron sometidos a diversas interpretaciones interesadas de cierta crítica tradicional. Por fortuna, como explica Marta González enel prólogo de esta edición, aunque aún envuelven a Safo muchos interrogantes, la fuerza de su escritura haido liberándose de los prejuicios y ha sido el origen de una sólida herencia literaria.
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En el tercer volumen de los discursos de Cicerón puede apreciarse la evolución de sus habilidades oratorias a lo largo del tiempo. Se incluyen algunos de los discursos más notables de su primera época, centrados en casos de derecho civil de carácter privado, y también otros posteriores de hondo calado político, pronunciados cuando su autor ya era toda una celebridaden Roma. En todos ellos, Cicerón despliega sus recursos retóricos hasta convertirse en figura central delproceso, sea cual sea su finalidad, pero también ofrece una oportunidad única de conocer de primera manoalgunos mecanismos del derecho y la política romanos.Publicados originalmente en la BCG con el número152, este volumen presenta las traducciones de Endefensa de P. Quincio, En defensa de Q. Roscio, el Cómico, En defensa de A. Cecinaz, Acerca de la ley agraria, En defensadeL.Flaco y En defensa de M. Celio llevadasa cabo por Jesús Aspa Cereza.
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Esta antología de textos, pertenecientes a todos los géneros y épocas de la literatura latina, ofrece una compilación de pasajes relativos al oscuro y abigarrado catálogo de personajes y fenómenos sobrenaturales (espectros, casas encantadas, licántropos o muertos vivientes, entre otros) que poblaban los temores y las fantasías de la Roma de la Antigüedad, un asunto poco frecuentado por los manuales históricos al uso, más dados a reflejar una imagen augusta y estereotipada de aquella civilización. En el libro se dan cita casi todos los grandes autores de las letras latinas, como Virgilio, Horacio, Séneca, Ovidio o Cicerón, pero también otros menos conocidos, como Floro o Valerio Máximo. La antología incluye, además, una pequeña selección de textos anónimos en soporte epigráfico -cultos unos, populares otros-, entre los que cabe destacar una serie de maldiciones y hechizos amorosos, que sorprenderán seguro a buena parte de los lectores. Y, como Dante, en esta pequeña aventura literaria de ultratumba también tendremos a Virgilio como guía. Al comienzo del libro sexto de la ''Eneida'', el héroe troyano y su compañera, la sibila, se disponen a cruzar las puertas del infierno, y, en tal trance, el poeta quiso explicar a sus lectores que estaban accediendo a un mundo cuya atmósfera teñía sutilmente el paisaje de colores extraños y en el que la realidad no significaba lo mismo que en el nuestro (al fin y al cabo, estaban franqueando los umbrales entre la vida y la muerte). Y, para evocar aquella experiencia liminar, Virgilio recurrió a una expresión ardua y algo chocante en latín, pues los describió caminando bajo una luz malvada y misteriosa (sub luce maligna) que anticipaba la del fantasmal enclave en el que estaban a punto de adentrarse. No podíamos haber elegido mejor divisa -ni más propicio compañero- para emprender con bien nuestra partida.
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Som al barri més pobre de Braila, ens hi ha portat Adrià Zograffi, alter ego de l'autor. Un jove de moltes feines que es nega a passar pel sedàs i es revolta contra el seu destí, que és el de tants altres. Se sent incomprès i sol al món fins que un dia veu un home espellifat que llegeix un llibre en francès. Farà el possible per acostar-s'hi i fer-se'n amic. És Mikhail «el pollós», l'home que va regalar-li l'esperança en la humanitat.
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La Política, tot i ser un text incomplert i poc homogeni, és l'anàlisi més realista de l'estructura sociopolítica dels estats de l'antiguitat. A la Política, Aristòtil reflexiona sobre l'organització d'una ciutat-estat, la ciutadania i la democràcia, els tipus de constitució i la naturalesa dels governants. Vol evitar que els polítics creguin que posseeixen la veritat absoluta i intentin imposar un ordre determinat fent ús de la violència. Segons el filòsof, l'home és un animal polític per naturalesa, un ésser que ha de viure i participar en l'administració de l'estat i que no es pot resignar que uns altres prenguin per ella decisions que l'afectin. L'obra és, en definitiva, una invitació a qüestionar la tasca del polític tenint en compte la naturalesa humana, la raó i l'ètica.
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Risa oscura es una pequeña Odisea moderna. Las llanuras del Medio Oeste, los grandes ríos, constituyen el telón de fondo de las peripecias del protagonista, John Stockton, un hombre huido de las convenciones sociales y en busca de un nuevo yo. En un mundo suspendido entre lo real y lo posible, entre el presente y la infancia, entre la biografía y la historia, se agita una constelación de personajes no resueltos, de figuras simbólicas. La tensión expresiva del lenguaje, la necesidad de una mayor adhesión a la vida, la urgencia de amar, de resolver el mito de la infancia y de dar por fin sentido a la propia existencia, son algunos de los temas que recorren una novela de gran intensidad, escrita en un lenguaje moderno, directo y esencial. Una historia intensa se superpone a un fondo de risa oscura: la risa misteriosa, distante y extraña de lo afroaméricano, la tierra y el río.Trata sobre la nueva libertad sexual de la década de 1920 y ofrece una ventana única a esa época. El lugar de Sherwood Anderson es indiscutible entre los tres o cuatro titanes de las letras americanas. Dark Laughter, la novela más vendida de Sherwood Anderson y esta es la primera traducción al castellano. AUTOR Sherwood Anderson (1876-1941) fue un escritor estadounidense, maestro de la técnica del relato corto, y uno de los primeros en abordar los problemas generados por la industrialización. Es considerado uno de los grandes escritores norteamericanos del siglo XX. Entre sus obras destacan: Winesburg, Ohio (1919), Pobre blanco (1920), Muchos matrimonios (1923), La canción de las máquinas (1931), Muerte en el bosque (1933).
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Els núvols és una sàtira sobre els canvis introduïts en els principis educatius vigents a l'Atenes del segle V aC. Estrepsíades, un pagès ja vell, s'ha casat amb una dona de ciutat, procedent d'una bona família. Fidípides, el seu fill, malcriat per la mare des de petit, s'ha afeccionat als cavalls i ha arruïnat el pare que és perseguit pels seus creditors. Després d'una nit d'insomni, Estrepsíades idea un magnífic pla: portarà el seu fill a l'escola dels sofistes, regentada per Sòcrates, on aprendrà l'art de convèncer amb la paraula. Però el noi es nega a anar-hi i és el vell en persona qui, assetjat pels creditors, decideix acudir al «pensatori». L'aprenentatge, però, resulta un fracàs, ja que Estrepsíades és incapaç d'assimilar res i l'únic que aconsegueix és desesperar Sòcrates amb les seves ximpleries. Una sàtira enginyosa del nou model d'educació que els sofistes anaven introduint en la societat atenesa de l'època i que tanta por devia fer als defensors dels valors tradicionals, perquè els mètodes sofístics ho posaven tot en qüestió: la moral, la virtut, la justícia, la veritat,...
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Narrades per la veu inconfusible del jove Eustace Bright, un grup de nens i nenes reviuen alguns dels mites grecs més destacats: el rei Mides, que tot el que tocava ho convertia en or, la curiositat de Pandora i Epimeteu, la bellíssima història d'amor de Filemó i Baucis, o Jàson, amb les seves extraordinàries aventures a la cerca del velló d'or.
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Si hay una época que ha inspirado a autores occidentales de todos los tiempos, esa es la Navidad. Historias entrañables, pero también melancólicas y humorísticas, todas tienen cabida en esta antología que abarca relatos del siglo XIX y principios del siglo XX de cuentistas reconocidos, como Charles Dickens o Antón Chéjov, o aún por descubrir, como O. Henry o Nikolái Gógol. Una sublime recopilación de cuentos clásicos imprescindibles con los que emocionarse.¿A quién va dirigido el libro Cuentos de Navidad clásicos?Cuentos de Navidad Clásicos es una antología ideal para lectores de todas las edades que aprecian las historias clásicas de Navidad. Su formato atractivo y su contenido variado lo hacen adecuado tanto para aquellos que buscan una lectura amena durante la temporada navideña, como para quienes desean explorar la riqueza literaria de los cuentos clásicos de Navidad. La cuidadosa selección de relatos y la calidad de la edición lo convierten en un regalo perfecto para amantes de la literatura y coleccionistas de libros. La obra es accesible para un público amplio, desde jóvenes lectores que se inician en la literatura hasta adultos que buscan disfrutar de relatos entrañables y evocadores.Temas que trata el libro Cuentos de Navidad clásicosEsta antología de cuentos navideños explora una variedad de temas recurrentes en la literatura navideña, ofreciendo una perspectiva diversa sobre la época festiva. Se incluyen historias que abarcan:El espíritu navideño: Muchos de los cuentos exploran el significado de la Navidad, no solo como una celebración festiva, sino también como una oportunidad para la reflexión, la reconciliación y la generosidad. Se presentan diferentes perspectivas sobre la importancia de la familia, la amistad y la compasión durante esta época del año.La transformación personal: Algunos relatos se centran en la transformación de personajes inicialmente egoístas o amargados, mostrando cómo el espíritu navideño puede inspirar cambios positivos en sus vidas. Se explora el potencial de la redención y el crecimiento personal a través de la experiencia navideña.La magia y la fantasía: Algunos cuentos incorporan elementos mágicos y fantásticos, creando atmósferas evocadoras y llenas de misterio. Estos elementos contribuyen a la atmósfera mágica y especial que se asocia con la Navidad.La pobreza y la desigualdad social: Algunos cuentos abordan la realidad social de la época, mostrando la situación de los más desfavorecidos y la necesidad de solidaridad y ayuda mutua. Se presenta una visión crítica de las desigualdades sociales y la importancia de la compasión.El amor y la familia: La familia y el amor son temas centrales en muchos de los cuentos, mostrando la importancia de las relaciones humanas y los lazos afectivos durante la Navidad. Se exploran diferentes tipos de relaciones familiares y la influencia de la Navidad en estas.La tradición y la cultura: La antología refleja las tradiciones y la cultura navideña de diferentes épocas y lugares, ofreciendo una visión rica y variada de cómo se celebra la Navidad en diferentes contextos. Se presentan diferentes costumbres y tradiciones navideñas, mostrando la diversidad cultural de la época.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro Cuentos de Navidad clásicosAún no hay opiniones o críticas sobre Cuentos de Navidad Clásicos.
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Homer, l'autor de la Ilíada i de l'Odissea, és el pare de la literatura occidental: el principal llegat literari de l'antiga Grècia. Els 12.000 versos de l'Odissea, repartits en 24 cants, narren les aventures d'Ulisses durant l'accidentat i llarguíssim retorn des de Troia fins a Ítaca, l'illa on viuen la dona i el fill, esperant-lo, a més d'un bon nombre d'aspirants a rellevar-lo en el tron i en el llit nupcial. Episodis tan cèlebres com la seducció de les sirenes, la lluita amb el gegant Polifem, la visita al món dels morts, la venjança dels pretendents o el retrobament amb Penèlope fan que l'Odissea sigui considerada, amb tota la raó, la mare de les novel·les d'aventures. Una obra mestra de tots els temps, perfectament travada, plena de bellesa i amena en extrem.Joan F. Mira (València, 1939) és autor d'una obra narrativa i assagística de gran importància, antropòleg i professor de grec i cultura clàssica. Ha excel·lit en la traducció de la Divina Comèdia, de Dante Alighieri, i dels Evangelis. La seva versió en hexàmetres de l'Odissea trasllada d'una manera clara i fidel tota la grandesa, l'emoció i la vivacitat narrativa de l'original grec.
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A atrevida e irreverente comedia clásica de Aristófanes que convida a facer o humor e non a guerra.Na Antiga Grecia, atenienses e espartanos levan anos enfrontados nunha cruenta guerra que non parece ter fin. Fartas de tanta violencia, inxustiza e soidade, as mulleres, lideradas pola afouta Lisístrata, deciden tomar as rendas da situación e inician unha folga sexual para conseguir a paz.
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Newland Archer belongs to the late 19th century upper class of New York. He is happily engaged to May Welland. But one day Countess Ellen Olenska, May’s cousin, returns from Europe. The Countess is independent, brave, very different from the rest of women. Newland will be involved in Ellen’s mystery, and will have to fight against the conventions of the upper class, and against his own heart. The Age of Innocence, winner of a Pulitzer Prize, is one of the greatest passionate stories ever written that criticises the customs of New York’s upper class.
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El Libro de la cuadratura del círculo de 'Amr b. Bahr al-Yáhiz (Basora, h. 776) es una joya imprescindible para asomarse de primera mano a los albores del mundo árabe y su cultura. Tomando un divertido pretexto (desenmascarar y ridiculizar a un insufrible erudito sabelotodo de La Meca), al-Yáhiz le formula «cien» preguntas que no sabrá contestar. Estas «cien preguntas» son las que integran un recorrido panorámico maravilloso, en el más amplio sentido del término, acerca de la sociedad y los tiempos en que fue escrito. En el caudal de informaciones de suma amenidad e interés que aporta se encuentra desde folklore árabe preislámico, magia, ángeles, profetas, genios y alquimia, a leyendas y cuentecillos sin precio, creencias de las distintas gentes que poblaban el califato, botánica, zoología..., en lo que acaba constituyendo un fresco incomparable de la cultura del siglo IX abbasí. Traducción e introducción de Pedro Buendía
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«Tots els meus pensaments parlen d'amor», diu Dante, però, quina és la veritable essència d'aquest amor? En aquesta obra hi ha la resposta. A través d'un relat en prosa i en vers, de vegades lleuger i novel·lat, de vegades misteriós i solemne, la seva ànima s'obre i ens revela, amb la intensitat d'una història viscuda, un secret íntim i gentil: Beatriu.
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Morriña. Una historia amorosa, es una novela imbuida de realismo. Ambientada en Madrid, en la calle San Bernardo (donde posteriormente vivió la autora), narra la historia de Doña Aurora, una viuda acomodada de origen gallego, su hijo, Rogelio y la nueva sirvienta de la casa, Esclavitud. La diferencia de clases, la esperanza, la desconfianza, el miedo y la traición darán lugar a un inesperado, trágico y oscuro final.
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A la Comèdia, que Boccaccio va qualificar de Divina immediatament després de la seva aparició, el Dant hi modula un llenguatge nou i estructura una obra excepcional capaç d'identificar història i filosofia, mite i ciència, a través del discurs d'un viatge i d'una ficció literària. La Divina Comèdia es presenta com una narració que inclou tots els sentits de la vida, de la història i del conjunt dels coneixements del seu temps. El seu propòsit era mostrar el camí de la felicitat, que passava per dos estadis previs a l'entrada al Paradís. En aquest camí, l'home ha de ser acompanyat per la raó humana, representada per Virgili, i per la revelació, que personifica Beatriu.
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En El Polifemo a lo divino (Salamanca, José Gómez de los Cubos, 1666), Martín de Páramo y Pardo vuelve los ojos sobre el mito de Polifemo y Galatea tomando como base su piedra angular en lengua española: la Fábula de Polifemo y Galatea (1612) de Luis de Góngora. Este poema de 107 octavas reales ofrece una reinterpretación religiosa de la historia del cíclope y la nereida, donde el triángulo amoroso con Acis deviene una lucha alegórica entre el Bien y el Mal: Polifemo, emblema de Lucifer, trata de cortejar a Galatea/Alma, pero esta elegirá a Acis, símbolo de Jesucristo, redimiéndose así del Pecado Original. Esta es la primera edición crítica del texto de El Polifemo a lo divino de Martín de Páramo y Pardo. Además de un aparato crítico que da cuenta de los errores solventados, el presente volumen contiene un estudio introductorio donde se sitúa la redacción del poema dentro de la tradición de reelaboraciones de la fábula de Góngora y en el marco de las controversias en torno a la poesía nueva, así como en el contexto de la Salamanca de 1660.
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Edipo Rey, Antígona (9788468206875) es una edición de Santiago Muras y Manuel Otero de los clásicos de Sófocles. Traducción de Mariano Benavente e ilustraciones de Svetlin. De la colección Clásicos Universales, de la editorial Vicens Vives, pensado para la ESO. Incluye material complementario para entender y trabajar la obra, situar a Sófocles en su contexto histórico y acercarse a la tragedia griega y a su búsqueda del conocimiento.
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En el año 1082 el rey de una moribunda dinastía que reinaba en un minúsculo territorio de Persia, situado en la orilla sur del mar Caspio, comenzó a escribir para su joven príncipe heredero un valioso libro de consejos para instruirlo en las artes y oficios de entonces y curtirlo en la virtudes de las que debe hacer ostentación todo prohombre de su tiempo. El autor de este espejo de príncipes será el penúltimo de su dinastía, y su hijo, el último de una saga de reyes de auténtica ascendencia sasánida. Su única obra conocida, el Qabusname, se erigirá en la literatura persa como uno de los grandes monumentos literarios en prosa y en el espejo de príncipes de más calidad de los escritos en prosa llana en la lengua del Irán. Además de obra sapiencial sin parangón en la literatura persa, el Libro de Qabus —traducción literal del título—, se erige como un monumento literario donde el islam y el Irán preislámico se mezclan en una trama indisoluble que el autor ofrece a su hijo como legado intelectual, cultural y sapiencial. AUTOR Es traductor-intérprete jurado de lengua persa titulado por el Ministerio de Asuntos Exteriores y doctor en Filología Árabe y Estudios Islámicos por la Universidad Complutense de Madrid. Ha sido profesor de persa en los programas de la Universidad de Sevilla entre 1996 y 2004, en la Escuela de Idiomas Modernos de la Universidad de Barcelona (2010-11) y, en la actualidad en la Consejería Cultural de la Embajada de la R.I. en España. Ha publicado artículos y numerosas traducciones de la literatura persa clásica y moderna y ha impartido conferencias tanto en los foros académicos de Irán como de España. Ha sido también secretario de la Sociedad Española de Iranología y miembro de numerosas comisiones científicas. Su larga y pionera trayectoria le ha valido media docena de premios y condecoraciones de distintos organismos iraníes, entre los que hay que destacar el Premio Libro del Año de la R.I. de Irán (2017) y el nombramiento de Iranólogo distinguido por parte del ministerio iraní de Ciencias e Investigación (2021). Actualmente desarrolla su labor de traducción, investigación y docencia en la Consejería Cultural de Irán en Madrid.
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