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Libros de literatura clásica
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Unos pocos días antes del último de los diez años que duró el asedio de los aqueos a la ciudad de Troya, proporcionan el marco cronológico a los acontecimientos narradosen la Ilíada, el poema más antiguo de la literatura occidental. Producto de una larga
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Immanuel Kant, uno de los pensadores más destacados de toda la filosofía moderna, se preguntó a finales del siglo XVIII cómo hacer de la Metafísica una ciencia comparable a las Matemáticas o la Física y cuáles eran los límites del razonamiento humano. Lo hizo en su extraordinaria Crítica de la razón pura, un libro extenso y complejo que condensamos en la presente edición, cuidadosamente abreviada y que constituye todo un compendio de sabiduría y un desafío al intelecto. Como diría el propio filósofo: Sapere aude! («¡Atrévete a saber!»).¿A quién va dirigido el libro Crítica de la razón pura?Este libro está dirigido a un público interesado en la filosofía, especialmente en la epistemología y la metafísica. Se recomienda tener una formación previa en filosofía, ya que el texto presenta conceptos complejos y un lenguaje técnico. Aunque accesible a lectores con una sólida base filosófica, la obra requiere un esfuerzo considerable de lectura y análisis para su completa comprensión. No obstante, su influencia en la historia del pensamiento hace que su estudio sea valioso incluso para aquellos que no se dediquen profesionalmente a la filosofía. La obra es fundamental para comprender el desarrollo posterior de la filosofía, especialmente el idealismo alemán.Temas que trata el libro Crítica de la razón puraCrítica de la razón pura es una obra monumental que explora las bases del conocimiento humano. Kant busca responder a preguntas fundamentales sobre la posibilidad del conocimiento, sus límites y la naturaleza de la razón. Algunos de los temas centrales que aborda son:La posibilidad del conocimiento a priori: Kant investiga cómo es posible el conocimiento que no proviene de la experiencia, es decir, el conocimiento a priori. Analiza las condiciones de posibilidad de este tipo de conocimiento, mostrando que no es arbitrario, sino que se basa en estructuras innatas de la mente.El papel de la experiencia: Si bien reconoce la importancia de la experiencia sensorial en la formación del conocimiento, Kant argumenta que la experiencia por sí sola no es suficiente. La mente estructura y organiza la experiencia a través de categorías y formas de intuición (espacio y tiempo).Las categorías del entendimiento: Kant identifica las categorías como conceptos puros del entendimiento que permiten organizar y comprender la experiencia. Estas categorías son necesarias para la experiencia posible y estructuran nuestro conocimiento del mundo.La estética trascendental: Este apartado se centra en el análisis de las formas de la intuición sensible: el espacio y el tiempo. Kant argumenta que estas formas no son propiedades del mundo en sí, sino que son condiciones a priori de la experiencia.La lógica trascendental: Aquí se explora la estructura lógica del conocimiento y las condiciones de posibilidad de los juicios sintéticos a priori. Kant busca demostrar que es posible el conocimiento ampliativo que va más allá de la mera experiencia.Los límites del conocimiento: Kant establece los límites del conocimiento humano, demostrando que hay preguntas que la razón pura no puede responder, como la existencia de Dios, el alma inmortal o el origen del mundo. Esto no significa que estas preguntas sean sin sentido, sino que trascienden las posibilidades del conocimiento humano.La metafísica como ciencia: Kant intenta determinar si la metafísica puede ser considerada una ciencia. Argumenta que la metafísica tradicional ha fracasado porque ha intentado trascender los límites del conocimiento humano. Propone una metafísica trascendental que se limita a investigar las condiciones de posibilidad del conocimiento.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro Crítica de la razón puraAún no hay opiniones o críticas sobre Crítica de la razón pura.
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En 1882 Emilia Pardo Bazán polemizó con los críticos literarios más prestigiosos de su tiempo, defendiendo un tipo de novela naturalista que fuera compatible con la libertad moral del ser humano. Al mismo tiempo, como escritora, se planteó el reto de escribir novelas que demostraran en la práctica sus tesis. El resultado son varias obras de tendencia naturalista, entre las que destaca Los pazos de Ulloa (1886), la mejor de sus novelas. En ella se traza un amplio y vigoroso cuadro del mundo rural gallego, que se convierte en escenario del choque de unos personajes embrutecidos contra otros, sensibles y delicados. El ancestral conflicto entre campo y ciudad, entre civilización y barbarie adquiere aquí una dimensión moral, ya que está en juego la definición de la naturaleza humana, siempre oscilante entre el instinto y la razón.Introducción, notas y propuesta didáctica a cargo de Joan Estruch Tobella.Joan Estruch Tobella es doctor en Filología y catedrático en el instituto Jaume Balmes de Barcelona. Ha publicado numerosas ediciones y estudios sobre Bécquer y otros autores de los siglos XVII, XIX y XX.¿A quién va dirigido el libro Los pazos de Ulloa?Los Pazos de Ulloa se dirige a un público amplio interesado en la literatura clásica española, especialmente a aquellos lectores que aprecian las novelas realistas y naturalistas. Su complejidad temática lo hace atractivo para lectores adultos con un interés en la historia, la sociedad y la psicología de finales del siglo XIX. La obra también puede resultar de interés para estudiantes de literatura española, investigadores y aquellos que deseen explorar la obra de Emilia Pardo Bazán. La riqueza del lenguaje y la profundidad de los personajes hacen que sea una lectura enriquecedora para cualquier lector con un interés por la narrativa de calidad.Temas que trata el libro Los pazos de UlloaLos Pazos de Ulloa explora una multiplicidad de temas, entrelazándolos de forma magistral para ofrecer una visión compleja de la sociedad gallega de la época. Algunos de los temas más relevantes son:El Naturalismo: La novela es un ejemplo paradigmático del naturalismo en la literatura española, reflejando la influencia del positivismo y las teorías de Émile Zola. Se observa una descripción detallada del entorno, la influencia del medio en los personajes y la representación de la realidad sin idealizaciones.El Caciquismo: La obra retrata con precisión el poder de los caciques en la sociedad rural gallega, mostrando su influencia en la política, la economía y la vida social de la región. Se expone la corrupción y la opresión ejercidas por estos personajes poderosos.La decadencia de la nobleza: Se observa la degradación moral y económica de la antigua nobleza, representada por el Marqués de Ulloa, contrastando con la ambición y la astucia de la clase social emergente.La religión y la moral: La figura del sacerdote, Don Julián, sirve como contrapunto a la moral relajada de los habitantes de los Pazos. La novela explora la hipocresía religiosa y la tensión entre la fe y la realidad.El amor y el deseo: Las relaciones amorosas en la novela son complejas y problemáticas, mostrando la influencia del deseo, la pasión y la conveniencia social en las decisiones de los personajes.La vida rural gallega: La novela ofrece una descripción vívida y detallada de la vida en el campo gallego, incluyendo sus paisajes, sus costumbres y sus gentes. Se muestra tanto la belleza como la dureza de este entorno.Las clases sociales: La obra presenta un claro contraste entre las diferentes clases sociales, mostrando las desigualdades y las tensiones existentes entre ellas. Se observa la lucha por el poder y la influencia entre la nobleza, el campesinado y la clase media.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro Los pazos de UlloaAún no se dispone de un resumen de críticas, opiniones y valoraciones sobre esta edición específica de Los Pazos de Ulloa.
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Cinco años antes de morir, cuando la vejez le obligó a hacerse sedentario, Sir Richard Burton publicó en 1895 su traducción de una obra que le había apasionado desde niño, ''Las mil noches y una noche''. Le salieron diecisiete volúmenes fieles al original árabe, repletos de fuerza y erotismo que se negó a censurar. No resultó una tarea difícil para alguien que había recorrido medio mundo, descubierto el lago Tanganica, escrito un detallado tratado sobre pederastia y acumulado apuntes sobre el tamaño de los genitales masculinos de distintos pueblos. Jorge Luis Borges, a quien entusiasmaba la versión de Burton, escribió que «los árabes afirman que la empresa de leer este libro entero llevaría a la muerte». Para evitar ese riesgo, Diego Garrido ha seleccionado y traducido algunas de sus mejores páginas, que su hermano Arturo se ha encargado de ilustrar. Son relatos que rebosan crueldad y sensualidad con la inocencia de las formas inconclusas de un espejo.
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La Celestina constituye todavía para la crítica literaria una obra abierta a problemas sin resolver, objeto de opiniones irreconciliablemente divididas. El modo tradicional de acercamiento a La Celestina ha sido generalmente el del estudio de sus personajes. Esta nueva edición pretende ahondar en cuestiones más espinosas y poco seriamente consideradas, como son el autor, la intención y el género, haciendo hincapié en ese indudable lado cómico de la obra, frecuentemente olvidado por la crítica moderna, que ha preferido dar más importancia a su aspecto trágico.
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La figura de Dante sobresale indiscutiblemente por encima de sus contemporáneos. A caballo entre dos siglos, la edad vieja, duecento , y la nueva, trecento , se funden en su obra. De la primera recoge la sutil temática stilnovista , irradiando su propia erudición en todos los campos del saber, del trecento manifiesta una concepción más moderna del gusto, un interés más directo por los clásicos y una visión más amplia de la vida moral. La composición de la Divina comedia ocupó los últimos quince años de la vida de Dante, convirtiéndose en un empeño de carácter científico, filosófico, teológico e histórico, a la vez que en una experiencia ascética que acomete el alma del poeta.
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Descubra la sabiduría china a través de estos eternos proverbios, que nos ofrecen luz y perspectiva sobre temas tan variados como la moral, los modales, la prudencia, el gobierno, los negocios y la familia, y que seguro que le servirán de guía para vivir una vida mejor. Además, su lenguaje poético y su elegante estructura hacen que leerlos sea una delicia. En el interior encontrará los caracteres chinos, la romanización pinyin y la traducción al español de cada proverbio para que pueda sumergirse en la cultura inspiradora de estos maravillosos refranes.
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Junto a la ''Edda menor'' de Snorri hijo de Sturla, la ''Edda mayor'' es la principal fuente de información sobre la mitología y las viejas tradiciones épicas del mundo germánico precristiano. Exponentes de la poesía anónima popular y divididos en dos partes, la primera mitológica y la segunda épica, los treinta y siete textos que la integran -35 cantos y un par de apuntes explicativos- giran en torno a temas clásicos de la poesía nórdica medieval, como las creencias básicas de la concepción pagana desde los tiempos de la creación hasta el día de su destrucción final, las proezas de Tor, el dios defensor del mundo, o la muerte de Sígurd, el Sigfrido de ''El cantar de los nibelungos''. Edición y traducción de Luis Lerate
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La figura de Dante Alighieri (1265-1321) ocupa un lloc de privilegi en el panorama de la literatura universal, i la seva obra mestra, la Divina Comèdia, ha esdevingut al llarg dels segles un dels tresors més preuats de la cultura occidental i un títol mític de la hist.ria de la literatura. A la Comèdia, que Boccaccio va qualificar de Divina immediatament després de la seva aparició, el Dant hi modula un llenguatge nou i estructura una obra excepcional capaç d'identificar hist.ria i filosofia, mite i ciència, a través del discurs d'un viatge i d'una ficció literària. La Divina Comèdia es presenta com una narració que inclou tots els sentits de la vida, de la hist.ria i del conjunt dels coneixements del seu temps. El seu prop.sit era mostrar el camí de la felicitat, que passava per dos estadis previs a l'entrada al Paradís. En aquest camí, l'home ha de ser acompanyat per la raó humana, representada per Virgili, i per la revelació, que personifica Beatriu.La feina de Joan F. Mira com a traductor de l'obra major del Dant és d'una eficàcia indiscutible i permet llegir el magne poema amb tota la seva alenada èpica i narrativa. El seu treball se suma a una llarga tradició de versions catalanes de la Divina Commedia, iniciada amb Andreu Febrer, en el segle xv, i que inclou, entre les de més anomenada, la de Josep M. de Sagarra. Aquesta átraducció de Joan F. Mira ha rebut els premis Nacional de Traducció del Ministerio de Cultura, el de la Crítica ?Serra d'Or? i la Medalla d'Or de la Ciutat de Florència, i també una magnífica acollida entre els lectors.
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La figura de Séneca (c. 4 a. C. - 65 d.C.) tiene dos caras diferenciadas: la de su vida pública, por un lado, y la de su filosofía y su producción literaria, por otro. Fue un hombre prominente bajo los gobiernos de Calígula, Claudio y, sobre todo, Nerón, y sus decisiones políticas a veces se alejaban de lo que inculcaba en sus escritos filosóficos y morales, inscritos en el estoicismo tardío. La fortuna ha sido benébola con su obra, de la cual han pervivido numerosos textos, entre los que se cuentan sus once tratados morales, grupo al que pertenecen Sobre la vida feliz y Sobre la brevedad de la vida.Sobre la vida feliz es un diálogo acerca de la felicidad a lo que todos aspiramos, pero a la que Séneca nos conduce a través de la virtud, no del placer. Solo esta es la causa de la felicidad, el bien único.Sobre la brevedad de la vida, en cambio, es un texto a modo de lamento: no es que la vida sea corta sino que así nos lo parece cuando malgastamos el tiempo. El verdadero sabio disfruta del presente, recuerda el pasado y previene el futuro sin perderse en tediosos placeres ni temer a la muerte.''Séneca es una figura que necesita descrifrarse. Es clara, está perfectamente acabada y realizada, más tiene misterio. Tiene misterio, además, a causa de su seducción''.María Zambrano.
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Aquest volum presenta dues de les tragèdies més conegudes i llegides d'Eurípides, el més jove dels tràgics atenesos. Totes dues formen part d'un grup de tragèdies centrades principalment en la descripció de la passió amorosa, en el cas de Medea, assistim a la traïció de Jasó a Medea i a la terrible venjança de l'esposa repudiada, en el d'Hipòlit, assistim a les conseqüències de l'amor funest de Fedra pel seu fillastre. El volum presenta el text original i la traducció al català, convenientment anotada, d'aquests dos drames euripideus, així com un pròleg a càrrec de Montserrat Reig, professora i doctora en Filologia Grega.¿A quién va dirigido el libro Medea. Hipòlit?Este volumen, que presenta dos tragedias griegas clásicas, está dirigido a un público amplio interesado en la literatura clásica griega, la mitología y el teatro. Es especialmente adecuado para estudiantes de filología clásica, literatura griega, estudios clásicos o historia antigua, que encontrarán en él un texto original en griego antiguo junto con su traducción al catalán, convenientemente anotado. También resultará de interés para lectores con un conocimiento previo de la literatura clásica o aquellos que deseen adentrarse en la obra de Eurípides, uno de los tres grandes tragediógrafos griegos. La edición bilingüe facilita la comprensión y el análisis del texto original, permitiendo una lectura más profunda y enriquecedora. La inclusión de un prólogo a cargo de una experta en filología griega aporta una valiosa perspectiva académica.Temas que trata el libro Medea. HipòlitEl libro Medea. Hipòlit explora diversos temas recurrentes en la tragedia griega, presentándolos a través de dos obras maestras de Eurípides:La pasión amorosa y sus consecuencias: Ambas tragedias giran en torno al amor, pero lo presentan desde perspectivas diferentes y extremas. En Medea, se explora la pasión amorosa traicionada y la terrible venganza que se desencadena. La obra profundiza en la intensidad de los celos, la traición y la destrucción que puede causar el amor obsesivo. En Hipólito, el tema central es el amor prohibido y sus devastadoras consecuencias, mostrando las complejidades del deseo y la culpa.La venganza y la justicia: Medea es un estudio profundo de la venganza, mostrando la brutalidad y la determinación de una mujer herida y traicionada. La obra plantea interrogantes sobre la justicia y la moralidad de la venganza, cuestionando si la justicia puede ser alcanzada a través de la violencia.El conflicto entre hombres y mujeres: Ambas obras reflejan las tensiones y los conflictos entre hombres y mujeres en la sociedad griega antigua. En Medea, se muestra la desigualdad de poder entre hombres y mujeres y la vulnerabilidad de las mujeres en una sociedad patriarcal. Hipólito explora las complejidades de las relaciones familiares y el conflicto entre el deseo y la moral.El destino y el libre albedrío: Las tragedias griegas a menudo exploran el papel del destino en la vida humana. En estas obras, se observa cómo los personajes luchan contra su destino, pero también cómo sus acciones están determinadas por fuerzas más allá de su control. Se plantea la cuestión de hasta qué punto los personajes son responsables de sus actos y hasta qué punto son víctimas de las circunstancias.La naturaleza humana: Eurípides, a través de sus personajes, explora la complejidad de la naturaleza humana, mostrando la capacidad del ser humano para el amor, el odio, la venganza y la compasión. Las obras presentan personajes con motivaciones complejas y contradictorias, lo que las convierte en un estudio profundo de la condición humana.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro Medea. HipòlitAún no hay opiniones o críticas sobre Medea. Hipòlit.
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Rescatat d'un lloc remot de l'Àrtic, el doctor Victor Frankenstein ens relata la seva tragèdia: quan era estudiant de filosofia a Ginebra es va obsessionar a aconseguir desxifrar la fórmula secreta per donar vida a la matèria inanimada. Simultàniament, es va dedicar a reunir parts de cossos humans per construir una criatura d'aparença humana, a la qual va aconseguir donar vida amb una descàrrega elèctrica. Però la criatura, dotada d'una alçada i una força física descomunals, tenia un aspecte tan espantós que inspirava terror a tothom que la veia. Aquest sentiment de repulsió que despertava i la soledat a la qual es va veure condemnada van fer que es revoltés en contra del seu creador. Considerada l'estendard del romanticisme i del terror gòtic, Frankenstein ens recorda que els homes, desconfiats per naturalesa, solen estar mancats del més mínim sentit de la compassió. Encara que la criatura s'apropi als altres amb el cor a la mà, creient que es regeixen pels principis de la religió i per la compassió, els humans la rebutgen una vegada i una altra perquè només són capaços de veure-la com un monstre.¿A quién va dirigido el libro FRANKENSTEIN?Frankenstein es una obra literaria con un amplio espectro de lectores. Se puede recomendar a amantes de la novela gótica y la ciencia ficción, dada su clasificación dentro de ambos géneros. Su compleja trama y sus múltiples capas de significado la hacen atractiva para lectores adultos interesados en explorar temas filosóficos y morales. La obra también puede ser apropiada para estudiantes de literatura, ya que ofrece un rico material para el análisis literario, especialmente en lo que respecta a la narrativa, el simbolismo y los temas tratados. Finalmente, la obra puede resultar interesante para aquellos que aprecian las historias de terror clásico con elementos sobrenaturales.Temas que trata el libro FrankensteinFrankenstein explora una gran variedad de temas interconectados, que se entrelazan a lo largo de la narrativa. Algunos de los temas más relevantes son:La ambición científica y sus consecuencias: La novela explora la ambición desmedida del Dr. Frankenstein por traspasar los límites de la naturaleza y la ciencia, sin considerar las consecuencias éticas y morales de sus actos. Se cuestiona la responsabilidad del científico ante sus creaciones y el impacto que estas pueden tener en el mundo.La creación y la destrucción de la vida: La obra se centra en la creación artificial de vida y las implicaciones éticas y existenciales que esto conlleva. Se plantea la pregunta sobre el derecho humano a manipular la vida y la naturaleza, y las consecuencias de jugar a ser Dios.El aislamiento y el rechazo: El monstruo creado por Frankenstein es rechazado por la sociedad debido a su apariencia física, lo que le lleva a un profundo aislamiento y a la búsqueda de venganza. Este tema explora la naturaleza del prejuicio y la importancia de la aceptación y la comprensión.La naturaleza versus la crianza: La novela plantea la cuestión de si la naturaleza o la crianza determinan el carácter y el comportamiento de un individuo. El monstruo, a pesar de su apariencia monstruosa, demuestra una capacidad para el amor, el aprendizaje y la compasión, lo que cuestiona la idea preconcebida de que la apariencia física determina la naturaleza interna.El conocimiento y la responsabilidad: La búsqueda del conocimiento científico por parte de Frankenstein se presenta como un tema central. La novela cuestiona si el conocimiento debe buscarse sin límites, y si existe una responsabilidad moral asociada a la adquisición y el uso del conocimiento.La venganza y la justicia: La historia del monstruo está marcada por la búsqueda de venganza contra su creador, quien lo abandonó y lo rechazó. La novela explora la naturaleza de la venganza, la justicia y la posibilidad de redención.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro FRANKENSTEINAún no hay opiniones o críticas sobre FRANKENSTEIN disponibles para esta edición específica.
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Las Cartas a Lucilio forman un conjunto de124 piezas publicadas en veinte libros. Séneca fraguóen estas cartas su obra cumbre, el testamento vitaldel filósofo, en el que están innumerables preocupaciones, vivencias y lecturas del autor. Son el único ejemplar que se conserva de una correspondencia filosófica en la Antigüedad y constituyen una pedagogía en acción, mostrando las técnicas que usa un maestro para hacer progresar al discípulo. Se detecta en ellas cierto método y un avanzar a pequeños pasos, como van desvelando poco a poco las complicaciones y riqueza de la doctrina.
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¡És possible una vida feliç? Epicur ens ensenya que sí, a condició que entenguem que la felicitat és el plaer de viure sense dolor al cos ni pertorbació a l'esperit. I també ens ensenya que per aconseguir-ho hemde deixar de banda les superxeries dels opinadors i reflexionar pel nostre compte amb lucidesa. D'això tracten els dos breviaris essencials que recull aquest volum.
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Yákov Petróvich Goliadkin es un funcionario de bajo rango de San Petersburgo que, después de que lo echen de una fiesta a la que no ha sido invitado, se encuentra, en medio de una tormenta, con un hombre con una apariencia que es exacta a la suya. Al llegar a casa, se lo encuentra sentado en su cama y al día siguiente en su oficina. Extrañamente, los dos hombres entablan una especie de amistad: cenan juntos e intercambian confidencias, pero pronto Goliadkin empieza a temer que conspira contra él y se reconcome porque ve que triunfa en sociedad. Ahora bien: ¿el doble es real? ¿Es una alucinación, una proyección? ¿Realidad y delirio están bien delimitados o se funden? ¿Goliadkin está loco desde un principio o se vuelve loco durante el relato? ¿El doble es causa o consecuencia de la locura? Todas estas preguntas han inquietado a la crítica y a los lectores de El doble (1846) durante casi doscientos años y seguramente sean la causa de que la novela, despreciada en su día y aun así una de las más famosas de Dostoievski, conserve su misterio.
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Nueva edición bilingüe del Purgatorio, con introducción general, prólogo, traducción y notas del poeta español Jorge GimenoEl Purgatorio es la cántica del cambio, elpaso de Dante por el reino en que las almas, mediantesus padecimientos y la oración de los vivos, conquistanla salvación que ya han obtenido. Pero no menos importante es el aprendizaje del poeta, que amplía suconocimiento de la realidad verdadera a través de lasrevelaciones del camino. Tras un viaje entre lo velado ylo desvelado, lo que es y lo que no es, Dante sereencontrará con Beatriz y se dirigirá de su mano albien supremo, un poco más dueño de su destino. La presente edición, a cargo del poeta español Jorge Gimeno, incluye el texto original, una soberbia traducciónen endecasílabos, un prólogo y un iluminadoraparatode notas.
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Lo somni, de Bernat Metge (9788477274025). Edicio i comentaris de Lola Badia.Lo somni de Bernat Metge, escrit entre 1398 i 1399, manté la frescor i l’amenitat dels grans clàssics de tots els temps, presidit per l’autor en funció de protagonista, s’articula en quatre diàlegs sobre temes que van de la immortalitat de l’ànima a la frivolitat de la moda en la indumentària masculina. La veritat oficial, única i obligatòria, de les acaballes del segle xiv hi conviu hàbilment amb les opinions personals de l’autor, no sempre precisament ortodoxes.Lola Badia, catedràtica de filologia catalana de la Universitat de Girona, fa vint anys que publica sobre Bernat Metge i Lo somni. La present edició acosta el text al lector d’avui, a partir d’alteracions mínimes de l’original: a la regularització de la grafia i dels noms propis s’hi han afegit, per agilitar la lectura, algunes esmenes precises a les edicions anteriors, fonamentades en la tradició manuscrita. El glossari resol formes, usos i lèxic desacostumats, els comentaris satisfan curiositats de context.
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Antígona, de Sòfocles, és segurament l'expressió literària antiga més sublim del conflicte humà entre els dictats de la consciència pròpia i les lleis establertes pels homes. Creont, rei de Tebes, ha prohibit sepultar el cadàver de Polinices, que s'ha alçat en armes contra ell. Antígona, però, la germana de Polinices, el desobeeix. I el seu acte i les conseqüències terribles que comporta també són l'expressió del sacrifici personal a causa d'un convenciment que, en aquest cas, té la raó de ser en la pietat entre germans. Ressenya:«La lluita per una justícia que està per damunt d'unes lleis concretes, la lluita pels drets no escrits, no legislats, però inherents en la persona humana..., aquest és el tema de l#Antígona. I per això és una de les tragèdies gregues més valorades.»De la introducció de Joan Castellanos i Vila¿A quién va dirigido el libro Antígona?Esta edición de Antígona está dirigida principalmente a estudiantes universitarios y jóvenes especialistas interesados en introducirse en la obra de Sófocles. Se presenta como una herramienta accesible para aquellos que buscan adentrarse en el universo del autor griego, ofreciendo una traducción y un estudio crítico de la obra. Aunque la obra en sí misma es una pieza clásica de gran valor literario e histórico, esta edición en particular busca facilitar su comprensión y análisis a un público con un interés académico inicial.Temas que trata el libro AntígonaAntígona explora una serie de temas complejos y relevantes que siguen resonando en la actualidad. Entre ellos se encuentran:El conflicto entre el deber familiar y el deber cívico: La obra presenta una confrontación central entre la lealtad familiar, representada por Antígona y su deseo de honrar a su hermano, y la obediencia a las leyes del Estado, representada por Creonte. Este conflicto se presenta como un dilema moral insoluble, que obliga a los personajes a tomar decisiones con consecuencias devastadoras.La ley natural versus la ley positiva: Antígona se enfrenta a Creonte al defender la ley divina, que considera superior a las leyes humanas. Este choque entre dos sistemas de leyes explora la naturaleza de la justicia y la autoridad, planteando interrogantes sobre la validez de las leyes humanas frente a principios morales universales.La desobediencia civil: La decisión de Antígona de desobedecer la ley de Creonte es un acto de desobediencia civil, un desafío a la autoridad establecido en nombre de sus creencias. Este tema explora las consecuencias de desafiar el poder establecido, y las motivaciones que pueden llevar a una persona a tomar tal decisión.El papel de la mujer en la sociedad antigua: La obra presenta a Antígona como una figura femenina compleja y poderosa, que se enfrenta a las expectativas sociales de su tiempo. Su valentía y determinación desafían las normas de género de la época, convirtiéndola en un personaje icónico.El destino y la fatalidad: La tragedia griega a menudo explora el tema del destino, y Antígona no es una excepción. Los personajes parecen estar atrapados por fuerzas más grandes que ellos, y sus acciones parecen estar determinadas por un destino inevitable.La justicia y la equidad: La obra plantea interrogantes sobre la naturaleza de la justicia y la equidad, explorando si la justicia debe ser ciega a las circunstancias o si debe considerar las relaciones humanas y las leyes divinas.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro AntígonaAún no hay opiniones o críticas sobre esta edición específica de Antígona.
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Aquest volum presenta els sis primers llibres de l’Eneida, el poema nacional romà i una de les obres més influents i significatives de la literatura llatina, que explica la història d’Eneas, l’heroi que fuig de Troia i acaba sent el fundador mític de Lavínium. En aquests primers sis llibres, s’explica el viatge d’Eneas des de Troia fins a la península itàlica, en què la figura de Dido té una centralitat indiscutible. Elvolum presenta el text original i la traducció, convenientment anotada, així com un pròleg de Josep LluísVidal, llatinista i catedràtic de Filologia Llatina de la Universitat de Barcelona
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El emperador y ¬filósofo romano Marco Aurelio destacó por su serenidad, su modestia y su búsqueda de la verdad, a la vez que fue un césar brillante en el campo de batalla. Solo escribió una obra: Meditaciones, uno de los mejores libros de filosofía y ética de la historia. Se trata de un compendio de sabiduría y reflexión para afrontar los tiempos adversos. Sus principios estoicos siguen estando vigentes en la actualidad: cómo mantener la integridad, cómo ser tolerante, cómo conservar la calma, cómo vivir en armonía el presente, actuando sobre lo que depende de uno y aceptando lo que no. En definitiva, una obra maestra para comprender mejor nuestra alma.¿A quién va dirigido el libro MEDITACIONES?Meditaciones, de Marco Aurelio, se dirige a un público amplio interesado en la filosofía estoica, el desarrollo personal y la búsqueda de la serenidad interior. Es especialmente útil para aquellos que buscan herramientas para afrontar las adversidades de la vida con mayor resiliencia y sabiduría. La obra resulta accesible tanto a lectores con conocimientos previos en filosofía como a aquellos que se acercan al estoicismo por primera vez. Su lenguaje, aunque escrito hace siglos, conserva una claridad y una profundidad que trascienden el tiempo, haciendo que sus enseñanzas sean relevantes para cualquier persona que aspire a una vida más plena y significativa. El libro es una guía práctica para la vida, ofreciendo reflexiones y consejos aplicables a situaciones cotidianas.Temas que trata el libro MeditacionesMeditaciones explora una variedad de temas centrales a la filosofía estoica, entre ellos:La naturaleza humana: Marco Aurelio reflexiona profundamente sobre la condición humana, explorando la naturaleza de las emociones, los impulsos y las pasiones. Analiza cómo estas fuerzas internas influyen en nuestras acciones y cómo podemos controlarlas para alcanzar la virtud.La fugacidad del tiempo: El emperador romano reflexiona sobre la brevedad de la vida y la importancia de vivir el presente con plena consciencia. Esta reflexión le sirve para enfatizar la necesidad de priorizar lo verdaderamente importante y evitar la preocupación por lo efímero.Los valores morales: La obra se centra en la virtud como el único bien verdadero, destacando la importancia de la justicia, la sabiduría, el coraje y la templanza. Marco Aurelio explora cómo cultivar estas virtudes puede llevar a una vida más significativa y plena.El control de las emociones: Un tema recurrente es la importancia de controlar las emociones y pensamientos negativos. El autor propone técnicas para gestionar las reacciones ante las circunstancias externas, enfocándose en lo que está bajo nuestro control y aceptando lo que no lo está.La aceptación del destino: Marco Aurelio explora la idea estoica de la aceptación del destino y la importancia de vivir de acuerdo con la naturaleza. Esta aceptación no implica pasividad, sino una comprensión profunda de que algunas cosas están fuera de nuestro control y que debemos enfocarnos en lo que sí podemos cambiar.La búsqueda de la serenidad: El objetivo final de las reflexiones de Marco Aurelio es la búsqueda de la serenidad interior, una vida libre de perturbaciones emocionales y basada en la virtud. La obra proporciona herramientas prácticas para alcanzar este estado de equilibrio mental.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro MEDITACIONESAún no hay opiniones o críticas sobre MEDITACIONES.
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Tres mujeres marcadas por un naufragio. Galicia como escenario entre tremendista y surreal en una novela deslumbrante. La anciana Lucha está a punto de morir asesinada por su marido ante la mirada atónita de su nieta. El origen del rencor acumulado durante décadas se remonta a la madrugada del 2 de enero de 1921. La joven Lucha vivió el naufragio del vapor Santa Isabel en la bocana de la ría de Arousa, frente a la isla de Sálvora. Mientras los hombres celebraban la llegada del año nuevo, las mujeres se enfrentaban solas al rescate de los náufragos lanzándose al mar con sus dornas. Fueron consideradas heroínas, pero también se escucharon rumores acerca de comportamientos no tan épicos, en los que convivían la codicia y el pillaje. Aquella noche Lucha acudió a la playa vestida de novia: arrastraba su larga cabellera, y dejó que la confusión la condujese frente un náufrago desnudo pero tocado con un sombrero de copa. ¿Quién era? ¿Un músico inglés o la encarnación del diablo? ¿Por qué Lucha acabó desnuda como él? Lo que sucedió aquel día marcará su vida, la de su hija y también la de su nieta.La combinación de un hecho histórico de enorme repercusión en su día, con la ficción permite a Cristina Sánchez-Andrade hacer un singular recorrido por tres generaciones de mujeres de una pequeña comunidad pesquera llena de personajes memorables (como el enigmático hippie Stardust, o la mojigata Jesusa). Una vez más, la autora mezcla con pericia el realismo más crudo con el delirio surreal, convocando certeros aromas del tremendismo de Cela, el realismo mágico de Cunqueiro y el esperpento de Valle-Inclán. El resultado es una novela fascinante: una reflexión sobre la memoria en la que intervienen secretos y celos, la culpa colectiva y el deseo femenino, un desafío al lector, escrito con una destreza técnica y una prosa excepcional, capaz de crear un juego hipnótico que no concluye hasta la última página.
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La mort del senyor que protegeix una font meravellosa inicia les peripècies d’El cavaller del lleó, novel·la en què el narrador xampanyès Chrétien de Troyes, al segle XII, continua, aquest cop amb el protagonisme d’Ivany, les aventures dels cavallers de la Taula Rodona de la mítica cort del rei Artús. Un món meravellós que ha fascinat durant segles generacions de lectors, i un veritable punt de referència en l’imaginari europeu que, tant per la destresa en l’art de narrar com pel tramat d’aventures apassionants que ofereix, manté avui tota la seva vigència.
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Tirant lo Blanc es una de las grandes novelas de la literatura medieval y uno de los títulos que abre el camino de la modernidad literaria en Europa. Para Mario Vargas Llosa, el autor «es el primero de esa estirpe de suplantadores de Dios -Fielding, Balzac, Dickens, Flaubert, Tolstoi, Joyce, Faulkner- que pretenden crear en sus novelas una realidad el más remoto caso de novelista todopoderoso, desinteresado». Escrita por Joanot Martorell, con la colaboración de Martí Joan de Galba, y publicada en 1490, pronto se tradujo al castellano (Tirante el Blanco) y al italiano. En ella se relata cómo Tirant (Tirante), tras permanecer un tiempo en Inglaterra, donde se adiestra como caballero, regresa a Bretaña. Acompañado del hijo del rey de Francia, decide contrarrestar el asedio que sufre la isla de Rodas de los genoveses y del sultán de El Cairo. Tirant vence también a los turcos, que han invadido Constantinopla, domina el norte de África y Persia, se casa con Carmesina, hija del emperador, y es nombrado César del Imperio. Muere cuando regresa a Constantinopla después de una de sus empresas. Martorell plasmaba así el deseo arraigado en todos los pueblos cristianos de su tiempo de liberar Constantinopla del poder de los turcos.En la obra se alternan los episodios sentimentales con los guerreros, los pasajes narrativos con los doctrinales y reflexivos, y el estilo solemne con el coloquial. Un lugar destacado lo ocupan el humor, la ironía, las escenas jocosas y la desenvoltura, que a veces raya en la lascivia con que se narran los amores de los protagonistas y de otros personajes de la corte. Todo lo que ocurre en ella entra en el terreno de lo verosímil y creíble, lo que llevó a Cervantes a escribir en el Quijote: «Por su estilo, es éste el mejor libro del mundo».La traducción de J. F. Vidal Jové fue la primera que se publicó en castellano desde 1511.
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La loca pasión por Melibea, hija de un rico mercader, lleva al joven Calisto a romper todas las barreras morales y a aliarse con una vieja alcahueta y hechicera, Celestina. El amor es, pues, una pasión que lo mueve todo. Los señores aman según los cánones
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Humor, ironia, erotisme, acció. Tot açò i molt més és el Tirant lo Blanc, una novelúla cavalleresca on els personatðges, fets a la mesura de l'home, mengen i dormen, lluiten i són ferits. Aquesta novelúla, qualificada per Vargas Llosa com a «novelúla total», és una obra de ficció creada a partir dels elements reals que configuraren la vida i els costums de la noblesa valenciana del segle xv.El Tirant lo Blanc és una obra clau de la nostra literatura, i els lectors actuals, amb aquesta versió preparada per Francesc Machirant, tenen l'oportunitat de fer un primer tast deliciós que els acostarà a la novelúla de Joanot Martorell.
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Concebida originalmente como una preceptiva para los escaldas escandinavos, la «Edda menor» fue escrita por Snorri hijo de Sturla (1179-1241) en 1220, durante el periodo de esplendor de las letras islandesas antiguas. Modernamente, sin embargo, su mayor atractivo se debe a ser la mejor y más indeleble introducción al sugestivo mundo de la mitología y las leyendas heroicas del mundo nórdico. En ella se cuentan las andanzas de Odín, señor del Valhalla y de las valkirias, de Tor, de Frig y Freya, de Bálder, de Loki, y se traza la cosmogonía de las creencias precristianas. Entre los relatos de corte épico legendario que contiene ocupa un lugar destacado la historia de Sígurd, el héroe que supo matar al dragón Fáfnir y apoderarse del tesoro de los nibelungos. Edición y traducción de Luis Lerate
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Nueva edición bilingüe del Infierno, conintroducción general, prólogo, traducción y notas delpoeta español Jorge Gimeno En el Infierno, primero de los tres volúmenes que componenlaDivina Comedia, Dante relata su viaje al inframundo desde el encuentro fortuito con su guía, elpoeta latino Virgilio, hasta el avistamiento de Luciferen el fondo del abismo. Viaje simbólico por el alma humana, su recorrido es un inolvidable catálogo delospecadores que merecen la pena eterna según la escatología medieval. Pero su visión poética trasciendetambién el tiempo y, con sus horrores, alumbra la edad moderna que en parte ayudó a crear. La presente edición, a cargo del poeta españo Jorge Gimeno, incluye el texto original, una soberbia traducción enendecasílabos, una introducción general, un prólogo yun iluminador aparato de notas.
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L'Espill de Jaume Roig és una de les obres més representatives de les lletres valencianes del Segle d'Or. Considerada com una obra exclusivament misògina i satírica, a la dificultat que implica la lectura d'una obra extensa, més de 16.000 versos, també s'uneix la necessitat de disposar d'una guia que faciliti la interpretació del contingut, així com de les relacions amb altres obres anteriors.De caràcter enciclopèdic, l'obra aprofundeix en aspectes de la medicina, la teologia, la història i els costums de la València del segle XV, així com de la cultura literària i dels llibres sagrats. L'objectiu de l'autor és escriure una obra amb el propòsit d'ensenyar, com a mirall, a partir d'uns versos de contingut moral, sovint d'interpretació morbosa i grollera. La seva lectura és un parany del qual se'n pot extreure una doble finalitat, gens contradictòria, provocar humor i moralitzar, al servei d'una vida orientada a la salvació eterna, d'acord amb la concepció cristiana medieval. Edició amb la grafia actualitzada, sense alterar el text original.
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Una de las autoras más prolíficas y representativas de la España del siglo XIX. Un nombre ineludible en la historia de nuestras letrasExisten dos tipos de prisiones, la del culpable y la del inocente. La del culpable, que lo priva de libertad física y la del inocente que lo priva de libertad mental. Antonia, por actuar de forma correcta, escribe su sentencia de muerte y aunque tenía tiempo a su favor, se convierte en una víctima del miedo y vive su vida presa de sus propios pensamientos, hasta que estos se hacen realidad…
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Fanny Price era todavía una chiquilla cuando sus tíos, nobles, ricos y magnánimos, la acogieron en Mansfield Park, donde ha tenido ocasión de crecer y formarse con sus cuatro primos: Tom, Edmund, Maria y Julia. Cultos y superficiales, todos ellos tratan a Fanny como a una inferior, con la excepción de Edmund, que se interesa realmente por ella. El severo patriarca deberá marcharse a Antigua por negocios, y este hecho, junto con la llegada de unos nuevos vecinos procedentes de Londres, los atractivos hermanos Henry y Mary Crawford, será el inicio de la irrupción de nuevas diversiones en Mansfield Park. Sin embargo, Fanny, por su carácter discreto y reflexivo, no acabará de encajar en este grupo de amigos, y observará con tristeza cómo Edmund se queda fascinado por los encantos de Mary Crawford, a pesar de su clamorosa falta de principios. Después de varias novelas con protagonistas desenvueltas y con iniciativa, Jane Austen se propuso demostrar en Mansfield Park que una también chica tímida y de moral recta puede ser un personaje sumamente interesante.
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El ateniense Sófocles, rival de Esquilo en invención, no tiene sin embargo quien le aventaje ni quien le iguale en la armoniosa perfección del todo. En contraste con Esquilo, ahonda más en sus personajes, y basó sus tragedias y sus victorias en el hombre mismo, en ese hombre que obra al impulso de ideas y pasiones al mismo tiempo, en el hombre en que vida y arte, por obra y magia del clasicismo, se funden para siempre.
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Entre 1885 y 1886 Nietzsche ofrecía dos títulos que condensaban su ideología principal, de manera muy distinta. Si Así habló Zaratustra expresaba su mensaje intelectual de forma poética y enigmática, Más allá del bien y del mal aparecía, en cambio, como discurso directo y perfectamente estructurado. La denuncia a la vacuidad del pensamiento general, acrítico y sujeto a la moral judeocristiana, emerge entonces en toda su crudeza, para animarnos a superarlo. Debemos situarnos por encima de él, «más allá del bien y del mal», esa debería ser nuestra «condición de vida».
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Si las sucesivas generaciones de lectores han seguido volviendo una y otra vez a la Odisea es porque esta historia de una errancia sin final, guiada por el imposible anhelo de una casa segura en la que fondear, es la historia de todos nosotros.Si los antiguos podían atribuir a los dioses el trágico destino de Ulises, a los modernos ya solo les cabe culparse y destruirse a sí mismos. ¿Cómo leer hoy, en un mundo sin épica, aquel poema inicial, cuyo ritmo y repeticiones obedecían a la divinidad? Solo es posible después de reconocer que aquel mundo ya no nos pertenece y que toda imitación arqueológica es inútil.Esta edición lo hace recurriendo al léxico popular y la voz poética de nuestra propia tradición castellana para devolvernos una bella versión, que rescata para el lector de hoy lo que la obra homérica tenía de Poema.
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La Metafísica, uno de los tratados fundamentales de Aristóteles (384-322 a. C.), tuvo como génesis un conjunto de escritos independientes, cuya finalidad original era sobre todo educativa. Así pues, por su naturaleza, la Metafísica no puede considerarse t
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Cuentos maravillosos, fábulas de animales, historiasde amor, relatos de crímenes, narraciones picarescas,literatura de viajes, cuentos de carácter didáctico,novelas de caballería, etc., son sólo algunos de losmateriales que forman el texto íntegro de Las Mil yUna Noches, uno de los libros más maravillosos de laliteratura universal.
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No hay, probablemente, en toda la literatura occidental una obra más rica en motivos que la Odisea, compuesta a finales del siglo viii a. C. por un gran poeta que llamamos Homero. Aunque compuesto en hexámetros y según las técnicas tradicion
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