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Libros de literatura
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Al Faro, novela mayor de Virginia Woolf, pinta dos momentos breves: una tardecita y una mañana separadas entre sí por varios años y unidas por un mismo lugar, una casa de vacaciones y sus alrededores, y por algunos personajes.Ambos momentos corresponden a las dos partes más extensas: “La ventana”, la primera y más larga, y “Al Faro”, la tercera. En medio hay una segunda parte, la más breve, cuya función se explicita en el título: “Pasa el tiempo”, donde los elementos y los objetos cobran vida en trazos líricos. Eje de todo, como presencia en la misma parte y como ausencia en la tercera, es la señora Ramsay, atenta madre de familia, esposa firme, belleza madura, gran anfitriona. Una invitada, la pintora Lily Briscoe, está pintando un cuadro en que la incluye, sentada en el hueco de la ventana. Entretanto, el hijo menor de la familia ansía ir al Faro visible desde esa ventana, pero el clima parece impedirlo. En la parte final, ausentes la modelo y el impedimento climático-familiar, se consumarán el viaje y la pintura.
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Con el estreno en Londres de El abanico de Lady Windermere (1892) Oscar Wilde se convierte en el dramaturgo más celebrado por el gran público y la crítica de Inglaterra. Hasta ese momento era reconocido por sus poemas y sus cuentos, pero su familia y él solían pasar privaciones. A partir de esa noche, paladeará la fama y riquezas y su vida fastuosa se convertirá en la comidilla de una sociedad cuyos prejuicios pone, implacable, al desnudo. Luego de Una mujer sin importancia (1893), el 3 de enero de 1895 sube a escena Un marido ideal, su tercera obra importante, con la presencia del príncipe de Gales en la sala, algo inusual y promisorio para el futuro del escritor. El 14 de febrero de ese mismo año se estrena en el teatro St. James La importancia de llamarse Ernesto, su comedia más brillante y también la última.El encanto y la vigencia del teatro de Wilde puede explicarse por su ingenio verbal, uno de sus rasgos distintivos, ese modo de decir, lejos de ser formal, constituye su estructura, y está significa una diferencia. A la absolutista moral victoriana de costumbres hipócritas, el escritor, un irlandés exiliado en Inglaterra, opone la voz de otros desterrados por una sociedad que los ignora o convierte en víctimas. La gracia del lenguaje, lejos de mimetizar los rituales, arranca las máscaras y desnuda las intenciones. Estética e ironía se resuelven en la réplica aguda, despojada de dramatismo pero colmada de profundidad.Celebrado y luego escarnecido, el 30 de noviembre de 1900, víctima de una meningitis cerebral, murió en la miseria a los 46 años.
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Como los demás libros de esta colección, este libro analiza el mundo de la infancia a través de la ironía y la sátira del signo cáustico de Frato, alter ego dibujante de Francesco Tonucci. Como los demás libros de esta colección, este libro analiza el mundo de la infancia a través de la ironía y la sátira del signo cáustico de Frato, alter ego dibujante de Francesco Tonucci. Este libro tuvo una primera edición en la Argentina con el título de Cómo ser niño, ahora Losada publica una traducción argentina con el título que tenía en la edición italiana Niño se hace. “Si no se hacen como estos niños…” dice Jesús en el Evangelio: hace 2000 años los niños ya eran señalados como modelo para todos aquellos que quisieran salvarse. Hoy que sabemos todo sobre la infancia, que la reconocemos como la etapa más importante de la vida, y que quisimos defenderla y honrarla con la Convención de Derechos de 1989, los niños se han vuelto transparentes. Muchos tienen hambre, no tienen escuela ni garantías de salud, son explotados, objetos de abuso, usados como soldados o pequeños criminales. Muchos son ricos y obesos, están atiborrados de juguetes, pero solos, llenos de escuelas y actividades, pero ya no son libres de salir solos para jugar con sus amigos.Unos y otros están olvidados, excluidos de la comunidad de los grandes. El libro analiza desde diferentes puntos de vista la difícil experiencia de ser niño hoy y las graves responsabilidades de los adultos.En este libro comienzan también las reflexiones de Frato sobre las relaciones entre los niños y la ciudad.
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Las olas es la novela más “experimental” y excelsa de Virginia Woolf, una de las voces literarias más destacadas del siglo XX. Está organizada en nueve capítulos no numerados ni titulados sino introducidos por sendos pasajes “líricos”, en cursiva, donde un narrador en tercera persona va describiendo el transcurso de un día entero en un jardín con vista al mar, semejante al de la casa de su novela anterior, Al Faro.El día, que como las olas, es también un simbólico ciclo de nacimiento, desarrollo, muerte y recomienzo incesantes, constituye otro principio organizador de esta novela. Al final sólo queda una breve oración para las olas, que siguen y siguen rompiendo, como también romperá, queda en nosotros inferir, una y otra vez el día. Desde fines del siglo pasado, con el predominio de la producción y circulación de novelas centradas en los hechos, Las olas ha vuelto a convertirse en una rara joya, dispuesta a mostrar su exquisito fulgor a todo aquel deseoso de abrir esa caja fuerte de la mente humana para explorar los tesoros más recónditos.
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Nork ez ditu haurren gerra-deiak entzun... Ezagunenetan oinarria hartu eta egin dira BAI ZERA! bilduma honetako aleak. Ipuin jostagarriak ageri dira eta gainera konponbideak ematen dituzte. Ezin utzizko bilduma bat, familiako bakoitzak bere burua bertan ispilatuta ikusteko.
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Umorea da eleberri honen ardatza. Umorea literatur tratamendu egokiz egina, estilo arinez, generoaren arauekiko berritzaile, eta beste berezitasun garrantzitsu batekin: arrakasta. Giharren bat ukitu izango du liburu honek euskaldun berri edo zaharberrituen gorputzean, nork bere burua identifikatua sentitzeraino pasarteren batean edo bestean. Izan ere euskal belaunaldi baten ispilu konplexurik gabea da Kutsidazu bidea, Ixabel.
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Nada deja de constituir sorpresa en las novelas de Jorge Amado (Bahía de Todos los Santos, 1912-2001), que ha hurgado con maestría y sagacidad en los aspectos mágicos de la vida en su país, llena de contagiosa fascinación. Aunque se trata del primer libro del narrador nordestino, El país del Carnaval (1930) muestra ya las esenciales virtudes de esa visión popular en que Amado impregnó toda su obra.
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Dijo Ángel Bogdanovich: “Si además de este libro el señor Chéjov no hubiese escrito nada, su nombre estaría escrito para siempre en la historia de la literatura rusa y nunca sería olvidado en la historia rusa de la deportación”.Hasta la fecha es difícil comprender qué motivos tuvo Antón Chéjov (1860-1904) para dirigirse en 1890 a tan lejano lugar como la isla Sajalín, de hecho, se encontraba en un momento de auge de su carrera creadora y de su éxito literario. Sin embargo, un sentimiento de insatisfacción lo dominaba. Un artículo suyo de la época resulta esclarecedor al imaginar los móviles de su arriesgado viaje: “En nuestros tiempos enfermos, cuando se han apoderado de la sociedad europea la pereza, el aburrimiento vital y el temor a la muerte, cuando hasta los mejores hombres se quedan sentados de brazos cruzados, justificando su pereza y su vida disoluta en la falta de un objetivo definido en la vida, el movimiento es tan necesario como el Sol”. ¿Fue, entonces, esa necesidad de movimiento lo que impulsó a Chéjov a dirigirse hacia el lugar más alejado del infinito Imperio Ruso?
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Los Himnos homéricos, de épocas y procedencias diversas, son una muestra de la rica poesía hímnica vinculada a nombres de cantores legendarios como Orfeo y Museo. Se los llamaba también proemios (preludios, canciones introductorias), lo que concuerda con el hecho de que a menudo concluyan con una referencia a otra canción. La estructura característica se compone de un relato de sucesos vinculados con la deidad correspondiente, precedido por un preludio definidor de tal deidad y cerrado por un saludo a ella, los himnos más breves están constituidos sólo de preludio y saludo. La diferencia de extensión guarda relación con la variedad de contenidos.La Batracomiomaquia, parodia de epopeyas de tema bélico como la Ilíada, narra en lenguaje épico-cómico una batalla campal entre ranas y ratones desatada por la muerte de un ratón que cruzaba una charca montado en una rana.
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Esta edición ofrece a los lectores la recopilación de algunos de los más significativos y alucinantes cuentos de terror de Edgar Allan Poe (1809-1849), como La caída de la Casa Usher –que da título al volumen–, “Los crímenes de la Rue Morgue”, “El retrato oval”, “Ligeia”, “La máscara de la Muerte Roja”, “William Wilson”, “Manuscrito hallado en una botella”, y “La verdad sobre el caso del señor Valdemar”.Estas narraciones tienen en común el estar dominadas por el horror, la presencia de lo sobrenatural y el gusto por el análisis, tópicos sobre los cuales Poe es reconocido unánimemente como un gran maestro, tanto por la crítica especializada como por el gran público.
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Arthur Schnitzler (1862-1928), el maestro incomparable de la introspección psicológica, penetra en esta novela en la mente enferma del protagonista, Robert, y describe paso a paso cómo va produciéndose su deslizamiento por el tobogán de la locura paranoica hasta el desastre.La maestría literaria con que el autor austriaco provee de un cálido revestimiento, de verdadero pálpito vital a su texto, lo distingue inexorablemente de un informe clínico, pero leyendo Huida a las tinieblas se entiende por qué Freud solía citar en sus propios escritos las obras de Schnitzler.
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“Un libro gigantesco. Me encuentro atónita ante la majestad, las escalas, la profundidad de un estilo milagrosamente logrado. Su autor es, sin duda alguna, uno de los más grandes escritores de nuestro tiempo”, opinó Edith Sitwell sobre Los pasos perdidos.El narrador y ensayista cubano Alejo Carpentier nació en 1904 y murió en 1980. Se especializó en teoría musical y en arquitectura, conocimientos que influirían en su literatura. Entre 1945 y 1959 residió en Venezuela. Allí, un viaje por el Orinoco le inspiró la composición de esta fantástica novela, publicada en 1953. De 1974 es El recurso del método (Losada, 1996).
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La obra novelística de Franz Kafka (1883-1924), el gran escritor checo, alcanza su mayor altura en El castillo (1926). De esta novela dijo Albert Camus: “Nos encontramos en las fronteras del pensamiento humano. En su obra todo es esencial en el verdadero sentido de la palabra. En todo caso, plantea el problema del absurdo en su totalidad… Constituye el destino, y quizá también la gloria de esta obra, el que admita cualquier posibilidad y no satisfaga ninguna”.
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Edipo de Séneca ofrece una nueva perspectiva del mito, reinterpretado a la luz de las creencias romanas y la filosofía estoica.El psicoanálisis freudiano dio al mito de Edipo una difusión que reduce sus complejas problemáticas a un crimen de incesto. Edipo es mucho más. La inestabilidad de lo humano, la fuerza destructiva de la ira, la arrogancia de quien cree conocer la realidad e ignora evidencias de su error, la trampa del poder real y la avidez del trono que convierte a reyes en déspotas, la felicidad y el horror, la libertad humana y el destino, todo está allí, de Sófocles a Séneca.Cinco siglos después de su precursor griego, Séneca acerca situaciones y personajes al público romano. Las causas de la peste se investigan por vía de la adivinación, ahora según prácticas itálicas, que mostrarán lo que Edipo no puede ni quiere ver. Lecturas del fuego y de entrañas de animales, apelación a los muertos, todas las evidencias naturales y sobrenaturales van estrechando el cerco al culpable.Hay en Séneca, además, una preocupación central por la situación del individuo en el Imperio, que obliga a redefinir conceptos como libertas (libertad) o uirtus (virtud) en un contexto donde el emperador puede impunemente transgredir leyes y cercenar libertades ciudadanas. Así, Edipo resulta ejemplar para el hombre y el gobernante, pues encarna al rey desviado y, como tal, vale tanto para el ser humano que, ciego ante el destino, no atina a gobernar sus impulsos, como para el gobernante que, confiado en la agudeza intelectual con que venció a la Esfinge, se deja ganar por privilegios aparentes de una condición falaz que sólo puede conducir a la catástrofe.
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PREMI DE LITERATURA ERÒTICA LA VALL D'ALBAIDA 2002 L'erotisme és el fil conductor d'aquesta història, en la qual es barregen l'humor i la reflexió filosòfica i on els personatges es barallen amb el seu inconscient i miren d'entendre la raó dels seus actes. L'acció se centra en la relació entre el doctor Filós i la senyora Benaurat i, com bé saben els psicoanalistes, allò fonamental en el procés terapèutic és el que ocorre entre l'analista i la seva pacient, tota la resta, tant el que li passa a la pacient fora de l'anàlisi com la història del doctor, que es deixa intuir, és secundari. Per això, l'acció «real» de la novel·la s'esdevé a la mateixa consulta del doctor Filós, i és a partir d'aquesta realitat que es generen, a través de l'evocació o la fantasia, altres «realitats».
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Vidas imaginarias (1895) narra la “vida de algunos poetas, dioses, asesinos y piratas, así como de varias princesas y damas galantes…”. Pero no lo hace a la manera convencional de los biógrafos, que sólo apreciaban la “vida pública o la gramática”, “las ideas de los grandes hombres” y aquellos puntos en que sus vidas “se unieron a las acciones generales”, sino de una manera artística.Ni las biografías ni la historia hablan de la individualidad de los hombres, sólo dan fechas e ideas. Y lo que le interesa a Marcel Schwob es justamente aquello que esquiva toda generalización, lo azaroso, lo raro, las extravagancias humanas.El ejemplar prólogo del propio autor expone esta diferencia y los motivos de su libro. “Los protagonistas son reales, los hechos pueden ser fabulosos y no pocas veces fantásticos. El sabor peculiar de este volumen está en ese vaivén”, escribió Borges, que nunca negó la influencia de estas Vidas imaginarias en su Historia universal de la infamia.
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Honoré de Balzac (1799-1850) publicó Eugenia Grandet en 1833. Fue la primera de sus grandes novelas, y según algunos, su obra maestra. El lector no podrá olvidar al terrible avaro Grandet y a su dulce hija Eugenia. Papá Goriot, publicada en 1835, es una de las más típicas obras del gran escritor francés, que, combinando en sus líneas a los principales personajes que ocuparán la escena de La comedia humana, establece las bases de una amplia epopeya burguesa.
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Comienza el año 1916 y no parece que la guerra vaya a terminar pronto. En un Londres del que salen miles de jóvenes al frente y al que llegan miríadas de refugiados, cuatro camaradas están decididos a plantar cara a la recién aprobada ley de reclutamiento forzoso. Tras participar en un mitin que congrega a objetores e insumisos asediados por una turba de agitadores, aparece muerto el que a todas luces es el líder del grupo de amigos. El caso es asignado al inspector Harvey Marmion y a su escudero Joe Keedy, que inician una investigación plagada de giros e intrigas. ¿Cuál será el móvil del brutal asesinato? En principio todo apunta al rechazo del pacifismo, sin embargo, intuyen que tras este crimen puede haber otros motivos ocultos.
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En tiempos de Cervantes se solían representar entremeses antes de las obras de teatro. Eran obritas muy breves, hechas para divertir al público y a menudo mejores que la obra principal, y triunfaron en España y en la América española. Los entremeses de Cervantes son geniales, y pese a su brevedad son de una calidad comparable a lo mejor de su obra, se consideran la cuna del teatro cómico universal y resultan especialmente adecuados para ser leídos, pues como se ha señalado, son casi novelas breves. Aquí se han seleccionado algunos de los más divertidos, adaptados para el lector de hoy desde edades tempranas, pero conservando el sabor de los textos originales, sus diálogos, su humor incomparable y su capacidad para retratar con ironía el alma humana en tan breves pinceladas. Miguel de Cervantes (Alcalá de Henares, 1547- Madrid, 1516) es uno de los más grandes escritores de todos los tiempos, y su obra Don Quijote de la Mancha, es considerada por muchos la mejor novela jamás escrita. Una obra extensa y en cierto modo compleja, que todo el mundo conoce pero que muchos no han leído, especialmente los más jóvenes. Para iniciar en la extensa obra de este autor sirven aproximaciones como esta, entremeses que acercan el sabor de Cervantes a lectores de cualquier edad.
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Dos niños, extraños entre sí, se encuentran en una casa en París: Leopold espera a su madre, a la que nunca ha visto, Henrietta espera un tren. En una habitación del piso de arriba, una anciana yace moribunda y su melancólica y frustrada hija, desesperanzada, revolotea a su alrededor, sometida en todo momento al control emocional de su madre. En esta obra maestra de la sugerencia, Elizabeth Bowen se recrea al narrar los temores de los niños y las razones de su presencia en esa casa, los secretos decisivos de los adultos y su vinculación fatídica a un pasado que determina su presente. Una obra en la que se aprecia la suspicacia infantil ante los adultos y la falsa inocencia adulta ante los niños. Una novela inolvidable en la que la autora da rienda suelta a su perspicacia psicológica, a su prosa brillante y concisa y a su maestría para crear atmósferas. “Aquí se palpa en toda su intensidad lo que el tópico designa como ‘el pulso de la vida’, gracias a la multitud de detalles que sustentan esta novela y a la sutil atmósfera opresiva que sabe crear Elisabeth Bowen”. Peter Ackroyd, Sunday Times
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Quizá los olores evoquen el privilegio de la invisibilidad. Antes del tacto, sucede el olor, como mensajero de una esencia que sabe desaparecer en el aire yser agente de un gran poder. La seducción que despliega el olor es implacable: se instala en nosotros y sella su poderío en los tejidos de la memoria. Jean-Baptiste Grenouille tiene su marca de nacimiento: no despide ningún olor y por ello hace temerla presencia de algún demonio. Al mismo tiempo poseeun don excepcional: un olfato prodigioso que le permite percibir todos los olores del mundo. Desde la miseria en que nace, abandonado al cuidado de unos monjes, Jean-Baptiste Grenouille lucha contrasu condición y escala posiciones sociales convirtiéndose en un afamado perfumista. Crea perfumes capaces de hacerle pasar inadvertido o inspirar simpatía, amor, compasión... Para obtener estas fórmulas magistrales debe asesinar a jóvenes muchachas vírgenes, obtenersus fluidos corporales y licuar sus olores íntimos.Su arte se convierte en una suprema e inquietante prestidigitacion. Patrick Süskind, convertido en maestro del naturalismo irónico, nos transmiteuna visión ácida y desengañada del hombre en un librorepleto de sabiduría olfativa, imaginación y enormeamenidad. Su persuasión iguala la de su personaje y nos propone una inmersión literaria en el arco iris natural de los olores y en los turbadores abismos del espíritu humano.
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Una edición crítica imprescindible, a cargo de Paloma Díaz-Mas.El Romancero constituye la manifestación más importante y longeva de la poesía popular en lengua castellana. Nacidos en la Edad Media para ser cantados y compartidos por la colectividad, que los conservaba en la memoria y los transmitía de viva voz, generación tras generación, los romances han pervivido casi hasta nuestros días, sometidos a lo largo de los siglos a una constante y fértil reelaboración. Su característica estructura métrica y su énfasis enunciativo aglutinan piezas de una diversidad poco menos que inagotable: episodios heroicos y caballerescos, lances y trances de amor, historias de inspiración bíblica y clásica, asuntos dominados por la maravilla o el misterio, noticias verídicas de un tiempo ya lejano. Toda esta variedad y riqueza, todos los ciclos, temas y registros del Romancero están representados con generosidad en la presente selección para la Biblioteca clásica de la RAE, orquestada, minuciosamente comentada y anotada por Paloma Díaz-Mas, la máxima especialista en la materia. El núcleo del volumen está formado por los romances documentados hasta mediados del siglo XVI, pero no faltan algunos de los que se han conservado en la tradición oral moderna (a menudo panhispánica) y que presentan indicios seguros de un origen medieval.
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Fruto de su colaboración asidua en la prensa italiana, los escritos reunidos bajo el título Colección de arena ofrecen otra dimensión narrativa de Italo Calvino, que se asoma entre las líneas de estos artículos como un observador que intenta describir y examinar lo que ve, que elige con cuidado objetos capaces de estimular una reflexión y que, con tal fin, se da una vuelta por museos y lugares de exposición parisinos, visita excavaciones arqueológicas en Toscana, jardines zen en Kioto, monumentos en Palenque y Persépolis. Un turista de la cultura que recorre con su mirada el espectáculo de la realidad elegida, pero que jamás se queda en ninguna, fiel a su vocación de curioso e inquieto comentarista de un universo visual, un coleccionista que selecciona, descompone y reelabora en un esfuerzo por dar un sentido unitario a una realidad múltiple y dispersa. Los textos de esta Colección de arena se agrupan en cuatro partes: «Exposiciones-exploraciones», dedicada a las más originales e insólitas de ellas y, sobre todo, a descripciones de objetos, «El rayo de la mirada» y «Exploración de lo fantástico», que tratan de obras de arte o de imágenes que han llamado su atención, y «La forma del tiempo», que describe cosas vistas en países lejanos, exóticos.
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Contes de fades de l'Índia
A Europa, pràcticament s' ha extingit la creença en fades, ogres i monstres, però a l' Índia encara floreix amb el vigor de l' animisme. La majoria dels contes d' aquest volum s' han conegut a Occident d' una forma o altra tenen un
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De la natura, vol. I (llibres I-III)
De la natura (en llatí, De rerum natura) és un poema didàctic escrit al segle I a.C. per Lucreci, que es divideix en sis llibres. Proclama la realitat de l'home vers l'univers sense déus proposant alliberar-lo de la seva por a la mort. El primer volum conté els llibres primer, segon i tercer d'aquesta obra.
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Esta historia comienza sólo dos años después del Golpe de Estado que condujo a la última dictadura militar en Argentina, una época en la cual el terrorismo de estado fue la moneda corriente, y finaliza cuarenta y dos años más tarde, durante el confinamiento y cierre progresivo y global de las fronteras, en plena pandemia.Enero de 1978. Hay rumores de una posible guerra entre Argentina y Chile. Los servicios de inteligencia están en alerta máxima a ambos lados de los Andes. Mientras, en un garito de Ushuaia, los argentinos Luna y Juan Cruz y el oficial de la armada chilena Tadeo Kramer se dejan llevar por sus ideales juveniles, el erotismo y la transgresión, durante un fin de semana que los marcará de por vida.Marzo de 2020. En aquel mismo entorno, y a raíz de una crisis medioambiental, los destinos de Luna y Juan Cruz vuelven a cruzarse.
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Como un río que me cruza son dos historias que se entrelazan: la de Rafael, campesino anarquista cordobés que en 1936 toma las armas en defensa de la República y que, tras la victoria de Franco, huye a Francia con Carmen, una misteriosa mujer que ha conocido en la retaguardia madrileña, y la de Ginés, un joven que, cincuenta años más tarde, emigra también al país vecino, siguiendo a Chantal, una deslumbrante chica francesa de la que se ha enamorado en las playas de Murcia. A lo largo de más de tres décadas, Ginés conocerá la felicidad, el desencanto, el hundimiento y, cuando ya no espera nada, la redención. En un giro inesperado del destino, Ginés encuentra en Francia las huellas de Rafael y reconstruye su historia de lucha desde la Guerra Civil a la Resistencia francesa, con su rastro de dolor transmitido de generación en generación. Tras la sutil y divertida La ínsula inefable y la parodia detectivo-quijotesca Las aventuras del ingenioso detective Frank Stain, Juan López-Herrera vuelve con un emocionante homenaje a todos aquellos que, por necesidad, por ideales o por amor, han abandonado su tierra para reconstruir sus vidas en otro lugar.
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Sèpia i el poder de la tinta
Sepia - El poder de la tinta
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Anita Loos comenzó a esbozar Los caballeros las prefieren rubias durante un viaje en tren en el que se encontró a una rubia aspirante a actriz de Hollywood que «no dejaba de ser atendida, mimada y halagada por todos los hombres. Si por casualidad se le caía la novela que estaba leyendo, había bofetadas por recogérsela , yo, sin embargo, bajaba y subía la maleta sin que ningún hombre pareciese reparar en mis esfuerzos. […,] ¿por qué esa chica me daba cien vueltas en atractivo femenino ? ¿Estaría su fuerza (como la de Sansón) en el pelo ?». Esta obra irrumpió en el mercado editorial con un éxito hasta entonces desconocido. Más tarde, animada por su marido y sus amigos, Anita Loos escribió …,Pero se casan con las morenas, donde Lorelei Lee (la protagonista de ambas obras) y su inefable amiga Dorothy volvías a hacer las delicias del lector con su gran sentido del humor y sus peculiares consideraciones sobre la vida.
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Este original relato de un oficinista que descubre una habitación secreta nos adentra con mucho humor en el entorno laboral contemporáneo. Björn lleva dos semanas en su nuevo puesto, en las oficinas de una gran organización, y está decidido a demostrar su valía. Llega media hora antes que sus compañeros, limita al máximo los descansos y renuncia a socializar. Es meticuloso, maniático y engreído, y desde la primera página atrapa nuestra atención. Un día, durante un descanso, descubre en un pasillo la puerta de lo que resultará ser un pequeño cuarto siempre vacío y silencioso, en el que nadie parece haber reparado y del que Björn siempre sale sorprendentemente relajado. A partir de entonces, la atracción que ejerce sobre él la misteriosa habitación lo lleva a comportarse de una manera casi obsesiva. Con una mirada cargada de humor de tintes surrealistas, Jonas Karlsson penetra en el entorno laboral contemporáneo hasta llegar al meollo: un mundo hipertecnificado, competitivo, despersonalizado... Un ambiente degradado que fomenta la obediencia, el gregarismo y la banalidad. Así, con una lucidez sin concesiones, Karlsson imprime en la imaginación del lector una imagen inquietante de la cultura moderna, del día a día que nos afecta a todos. Sin duda, un libro radicalmente original.La crítica ha dicho...«Fascinante. Cada vez que creemos entrever lo que aguarda al protagonista, hace o dice algo que transforma la historia. Minimalismo y surrealismo unidos en una novela breve pero potente.»De Zondag «Un libro impecable que acabarás de leer con una sonrisa.»Knack«Una obra divertida y extraordinariamente bien ejecutada, una fábula que debería ser lectura obligatoria en las oficinas de todo el mundo.»Library Journal «Un drama beckettiano en una oficina de planta abierta.»Il Giornale «En parte drama psicológico y en parte visión satírica de la cultura corporativa y de la rutina de los trabajadores alienados que ésta produce. Karlsson consigue crear de forma admirable un relato divertido, surrealista y perturbador.»Booklist «Brillante.»Financial Times «Este libro fusiona con gran eficacia el thriller nórdico actual con la clásica historia de oficina.»New York Post
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Un clavo en el corazón es una de las novelas más hondas y hermosas de la literatura europea reciente, y no creemos exagerar al afirmarlo tan rotundamente. Está construida como si fuera una larga carta del noble Tiago da Silva Pereira, retirado en la «romántica» Sintra de Byron, no muy lejos de Lisboa, a su amigo Cesário Verde, el famoso poeta que tanto influyó en Pessoa y que moriría de tuberculosis con poco más de treinta años (en 1886). Pero esta novela no trata sólo de esos dos personajes de finales del XIX, cuya psicología dibuja a la perfección Paulo José Miranda, sino de aquello que tan sólo en contadas ocasiones, y ya cada vez menos, escribimos con mayúsculas: Arte, Vida. Un clavo en el corazón es, pues, un «drama estético y vital» lleno, no podría ser de otro modo, pues nadie es «infalible», de verdades particulares y de verdades generales, y también, si no está muy desgastada esta palabra, de belleza: los dos protagonistas y sus amores, la conversación sobre la cultura y la sociedad de la época, el miedo a la muerte... Toda una lección filosófica, que no se olvida de la «razón narrativa», sobre las cadenas del amor y la libertad que ofrece la creación.
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Caballeriza relata una historia inquietante y enigmática: en un ambiente a la vez realísimo y turbador de caballistas, se desarrolla una peripecia cercana al thriller, en la que no faltan ni la intriga ni la violencia ni el crimen, que encierra una desasosegadora parábola alegórica de la situación del individuo —,y más particularmente del «raro»—, en un mundo desolado y agresor. La escritura de Rodrigo Rey Rosa alcanza aquí su más depurada y magistral concisión: todo está dicho en cada palabra, y también entre líneas, y la eficacia del relato es tanto mayor cuanto que los recursos expresivos, cuidados y contenidos al máximo, otorgan un realce a la vez casi hiperrealista y onírico a lo narrado, esa extraña pesadilla de odio, deseo y muerte en un universo de jinetes posesivos, prepotentes y aun delictivos. La impecable trayectoria narrativa de Rodrigo Rey Rosa —,saludada por la más solvente crítica internacional, desde The Times Literary Supplement hasta la Quinzaine Littéraire—, hace de este autor un caso ejemplar, y probablemente único, entre los escritores hispánicos de su generación, por la insólita alianza que se da en él de la violencia casi esencial de un entorno abrupto y primigenio, y un control de sus recursos aprendido de la tradición anglosajona y particularmente de Paul Bowles, que, con la precisión de un dardo, va derecho al núcleo del ser humano en un tiempo convulso y ambiguo.
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Fuga sin fin (1924) es la historia de Franz Tunda, un oficial austríaco que, después de haber sido hecho prisionero, vive bajo falsa identidad todo el proceso de la revolución rusa. Sin embargo, algo le impulsa a buscar en su antigua patria su personalidad perdida. Será ahí donde tendrá que aceptar que se ha convertido, en su propia sociedad, en lo que en términos burocráticos se llama un «desaparecido»: el trato que recibe, simpático y respetuoso, se asemeja al que se da a los bibelots extraídos de su antiguo contexto, entre otras cosas porque en Europa rige un nuevo orden político y moral y, como el protagonista, su antigua patria es a su vez una «desaparecida». También lo es la que fue su prometida, cuya búsqueda ha ocupado parte de los afanes del ex teniente, quien, en una última tentativa por encontrarla, viaja de Berlín a París. Una reveladora y postrera fuga que le llevará, inexcusablemente, al encuentro consigo mismo y, sobre todo, al reconocimiento del nuevo espíritu europeo.
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Lliçons de coses
Joan Fontcuberta parteix dels treballs artístics presentats els darrers anys per obrir un espai de reflexió i indagar en allò que ens ensenyen les coses, en l'efecte que ens produeixla seva imatge en una època en què la generació artificial i lamanipulació capgira les nocions clàssiques de veritat, memòria,dubte... i el concepte d'arxiu mateix. La fotografia ara es rebel·la contra el paper passiu d'haver de limitar-se a revelar la realitat. Hi ha una tensió fonamental entre la imatge com a testimoni i la imatge com a gest crític. I aquesta rebel·lió és una alerta a ser conscients que, més enllà del que veiem, cal que ens preguntem com i per què ho veiem d'una determinada manera, i com ens afecta en la nostra visió del món.
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