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Libros de estudios sobre ciencias sociales
Explora nuestra amplia colección de libros sobre sociología, que abordan una gran variedad de temas relacionados con la sociedad humana, sus estructuras, los cambios sociales y las dinámicas culturales. Desde el análisis de las desigualdades sociales hasta los estudios sobre la globalización y la diversidad cultural, encontrarás recursos para comprender mejor el mundo en que vivimos y las fuerzas que lo configuran.
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El auge de las casas de apuestas en España es un síntoma de época. La mayoría de locales de juegos de azar y apuestas deportivas abren las puertas a los barrios con menos renta, y la posibilidad de jugar desde cualquier lugar mediante dispositivos electrónicos ha favorecido que el nuevo perfil de ludópata cada vez sea más joven. La crisis económica y la falta de expectativas de toda una generación enlazan con la apertura del siguiente Sportium. En estas páginas se aborda el conjunto de fenómenos sociales que atraviesan, superan y hacen posible la ludopatía. Desde la noción de juego y como se ha incorporado al mundo de las apuestas hasta las transformaciones en la ciudad y su impacto en la manera que tenemos de relacionarnos. Nos situamos en los márgenes y nos preguntamos qué relación tiene la propiedad de estas empresas con las transformaciones en el capitalismo actual, o cómo podemos incorporar una perspectiva de género en pensar en las mujeres jugadoras. El control policial en el llamado espacio público vacía las calles y llena los locales de juego, pero la respuesta de barrio tejida a través de los movimientos sociales lanza un mensaje claro: la solución pasa por el colectivo. El resto es una apuesta perdida.
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En Verano reunimos, compilados por Peter Saint-André, fragmentos de distintas fuentes (principalmente de sus diarios), en los que Henry David Thoreau reflexiona, entre junio y septiembre, sobre los fenómenos de la naturaleza que observa en la estación más calurosa del año.
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A través de la seva història, la periodista Maria Ressa, Premi Nobel de la Pau 2021 i premi UNESCO World Press Freedom 2021 (Persona de l'Any de TIME el 2018 i Dona del Segle de TIME) ens alerta de com la democràcia pot morir davant la violència contínua i immoral dels governants, desemmascara la bomba invisible que ha esclatat a les xarxes socials en forma de campanyes de desinformació, que difonen mentides i odi, i denuncia com tot això afecta les nostres llibertats. Són tècniques de manipulació que ja s'han infiltrat en les institucions occidentals, que condicionen el nostre futur i s'estenen per tot el món: des de la guerra contra les drogues del president Duterte fins als esdeveniments al Capitoli, el Brexit, la ciberguerra russa o xinesa, etc. Una crida profundament personal perquè ens aixequem contra les creixents onades d'autoritarisme abans que sigui massa tard.
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Pensar la muerte, o más bien, las relaciones que establecen entre sí vivos y muertos. Hacerlo sin asideros fáciles del pensamiento, sin muletillas heredadas, con amplitud de miras y generosidad, con el atrevimiento suficiente para dejarse llevar, para escuchar con sinceridad lo que cuentan quienes siguen con vida en este mundo sobre las formas en que quienes se fueron interfieren en sus existencias, reclaman atenciones, prestan ayuda. Un reto descomunal que la autora de este ensayo, Vinciane Despret, abordará «por el medio», escuchando sin anteponer respuestas, poniendo en relación, pidiendo consejo y siguiendo al pie de la letra las instrucciones de sus interlocutores (deberías leer esto, ver aquello...), componiendo así un método del pensar que sin duda saludamos y que nos parece no solo increíblemente fresco sino, sobre todo, sanador y necesario.«Mi proyecto interesaba. Claro está, tuve que aprender a presentarlo, a contarlo, y muy rápidamente comprendí que mientras mejor lo formulaba, más personas se interesaban por él, y más tenían que contarme y mostrarme. Yo decía: llevo adelante una investigación sobre la manera en que los muertos entran en la vida de los vivos, entre nosotros, hoy en día, y cómo nos hacen actuar, trabajo sobre la prolijidad de los muertos y los vivos en sus relaciones, con la dificultad de que los vivos tienden a convencerse fácilmente de adjudicarse todo el crédito por ello. Contaba a veces alguna de las cosas que había escuchado. [...] Era igualmente notable que cada persona tenía por lo menos un consejo para darme. Deberías leer…, deberías ver…, deberías ir… Nunca, para ninguna otra de mis investigaciones, había recibido tantos consejos, consejos pertinentes.»
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És el resultat de la recerca protagonitzada per alumnat de 1r de Batxillerat de l'INS Ramon Berenguer IV d'Amposta durant els cursos 2018-2019 i 2019-2020 a partir del pilotatge del projecte Portes de la memòria. De la Batalla de l'Ebre a la deportació als camps nazis. S'estudien els ampostins Lluís Cid i Mayos, Jacinto Forcadell Jornet, Marcelino Ortí Messeguer, Miguel Tomás Castell, Pedro Valero Navarro, Enrique Ferrer Berenguer, Enrique Ferrer Durán, Vicente Gil Cercós, Ramón Jornet Jordà i Joaquín Tarín Martínez a partir de la informació aportada per l'investigador Joan B. Beltran Reverter i s'utilitzen pautes de recerca com l'entrevista a familiars i l'arxivística. L'objectiu principal del projecte és reconstruir la memòria d'aquests deportats per no oblidar-los mai més, però alhora també qüestionar els exilis i les deportacions actuals de totes aquelles persones refugiades per motius diversos, massa sovint tractades amb indiferència. Per tot això, l'assaig resultant esdevé un crit contra la intolerància i la desmemòria. Que el retorn a les famílies i a la ciutadania serveixi per honorar-los.
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¿Qué significó la apertura comercial de los tecnócratas? ¿Cuáles fueron las verdaderas claves del caso Grimau? ¿Qué trastienda hubo en el Contubernio de Munich de 1962? ¿Cuál fue el papel del impetuoso Fraga en los consejos de ministros? ¿Cómo se desarrolló el entramado de las relaciones cargadas de malentendidos entre Franco y Kennedy? ¿Qué repercusión alcanzaron en el tejido social la minifalda, la «píldora» o el estallido del pop? ¿Cuál es la verdadera historia de las actuaciones de los Beatles en España? ¿Cuál fue la «arquitectura» menos conocida del imperio Bronston? Las claves de un tiempo decisivo, entre 1960 y 1966, donde empezaron a olvidarse las penurias de la posguerra. Los años del desarrollismo, el 600, la llegada de divisas del turismo y las remesas de los emigrantes, en los que la sociedad cambió de piel perfilando el choque entre las jóvenes generaciones y una estructura inmovilista. Un viaje a la España de los sesenta con sorprendentes testimonios, y revelaciones con el más variado acompañamiento de personajes de la vida política, la cultura y el espectáculo.
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Vivimos en un mundo archivodependiente: desde la partida de nacimiento hasta el correo electrónico que manejamos a diario, nuestra vida gira en torno a los documentos sin que hayamos podido escogerlo. En este libro, fruto de cuatro décadas de investigación, José Ramón Cruz Mundet nos retrotrae hasta el origen de los documentos (Sumer, esa ciudad inventada por burócratas) y explica sus distintos soportes, de las tablillas de barro a la nube, los usos diversos que han tenido, qué hacemos con ellos cuando ya no los necesitamos (por ejemplo, inventar los archivos), qué papel juegan las falsificaciones y la mentira convertida en documento y, por último, analiza las tensiones entre el Estado y la ciudadanía por el ejercicio de la libertad de información.
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“Algo” o “alguien” favoreció el surgimiento de la civilización europea, de sus lenguas, su tecnología, su arte, su filosofía, su pensamiento, su humanismo, su organización y, también, por qué no, de su carácter guerrero y su deseo de conquista. Quizás un pueblo que, en sus remotos orígenes, se formó bajo duros criterios selectivos. Ese ingrediente, sin duda, fue el “indoeuropeo”, el elemento que ha hecho de la civilización europea algo excepcional en la historia de la humanidad, un genio creativo e impulsivo con una insaciable voluntad vital de conquista y de creación, no solo traducida en términos bélicos, sino, sobre todo, en el impulso de la ciencia, la técnica y de todo lo que marca el auge de las sociedades humanas.El autor no solo ha intentado ofrecer una visión de conjunto sobre el origen y etnogénesis de los indoeuropeos que pueda resultar bastante concluyente desde una perspectiva interdisciplinar, sino que, como una lógica sucesión, describe los rasgos esenciales de cada uno de los grupos indoeuropeos conocidos desde la Antigüedad, tanto desde un punto de vista histórico, como desde una perspectiva étnica, lingüística y antropológica, ofreciendo una especie de síntesis sobre la formación y la expansión de estos pueblos paleoeuropeos en su contexto. Su lectura aspira a ser una modesta contribución para la solución de la llamada “cuestión indoeuropea”, derribando los mitos de lo políticamente correcto impuestos por la historiografía oficial, aportando soluciones alternativas basadas en la simple lógica de los datos arqueológicos, lingüísticos, mitológicos y genéticos, y, en fin, situando el origen de Europa y de los europeos en una larga continuidad desde tiempos remotos.
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Les festes, les tradicions i els costums de Mallorca reviuen en aquest llibre amb les paraules de Felip Munar i les fotografies de Miquel Riutort. Hi trobareu les festes de primavera, com les de Pasqua i Sant Jordi, les d'estiu, amb Sant Joan i els dimonis, les fires de tardor i la celebració de Tots Sants, i també les d'hivern, com Sant Antoni. Són anys de treball del fotògraf perseguint l'essència i l'ambient de les festes tradicionals.
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Las torturas cometidas en la guerra de Ucrania y los ahorcamientos públicos de Irán nos recuerdan que nuestra especie, capaz de llevar a un ser humano a la Luna, no ha avanzado, ni remotamente, en otros aspectos. Moralmente seguimos siendo el animal que se complace en el dolor ajeno y que decreta sin piedad la muerte de sus semejantes. Somos un lobo para nuestros semejantes. A garrote vil expone el tema de la tortura y la pena de muerte desde los inicios de la Humanidad hasta nuestros días, incluyendo los instrumentos de tortura y las modalidades de ejecución que solo existieron en la fértil imaginación de sus creadores. El lector encontrará aquí referencias a la compleja técnica de la crucifixión (tan alejada de la idea que tenemos de ella), del empalamiento que hizo famoso a Vlad, el inspirador de la figura de Drácula, de la vesánica ejecución china de los cien cortes y, en fin, de las refinadas torturas ideadas por los nazis, algunas de las cuales siguen vigentes en numerosos mecanismos policiacos actuales. Junto a las ejecuciones ya los tormentos el lector conocerá a los verdugos que los aplicaron, con los datos que humanizan su oficio. El espectacular aparato gráfico de esta obra es fruto de décadas de investigación sobre la materia por parte de los autores y complementan el texto de forma modélica. Isabel Castro y Juan Eslava han prestado especial atención a los tres procedimientos de ejecución «piadosos» que impulsó la Ilustración europea: la horca inglesa, la guillotina francesa y el bien intencionado, pero controvertido, garrote español. AUTOR Isabel Castro En su condición de antropóloga e historiadora ha centrado su interés en los estudios locales como La cultura del aceite en Sevilla (2000), Arjona en la Gran Encuesta Nacional de 1901, (Premio Álvarez Tendero, 2003) y Los Mártires de Arjona , (2022). Juan Eslava es doctor en Letras y autor de casi cien títulos abrumadoramente centrados en el pasado de la humanidad. Desde hace más de treinta años se ha interesado por las torturas y ejecuciones en la historia, convirtiéndose en un verdadero especialista, capaz de manejar con soltura un garrote vil, entre otras habilidades y conocimientos. Actualmente colabora con instituciones internacionales defensoras de los derechos humanos y de la abolición de la pena capital.
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Dicen que los españoles forman una raza oculta y prehistórica, fusión de norte y sur, de los «bárbaros» celtas y los «dulces» íberos, mezcla de árabes, judíos, godos y hasta indios importados, adobada con la Contrarreforma, la Inquisición, contrarrevoluciones y planes económicos. Se dice que estos bárbaros sujetos, candorosos y brutales, inteligentes, socarrones, cínicos, generosos y envidiosos, se extinguen a medida que avanzan los tiempos. Pero Luis Carandell los llevó al ámbito de las letras sin más intención que amenizar la velada con su show particular: el gran circo de Celtiberia.
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Cubre la demanda del profesorado-tutor de orientación educativa de los centros de secundaria y de las familias a la hora de afrontar el proceso de toma de decisiones del alumnado en relación con su futuro una vez finalizada la enseñanza obligatoria.
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Presentamos aquí un testimonio de un valor incalculable, encuadrado en el mejor periodismo de denuncia social. Estas magníficas crónicas, reunidas bajo el título de Los vencidos, son el fruto de dos viajes que Manuel Ciges Aparicio realizó en la primera década del siglo xx: uno a las minas de Riotinto en Huelva («La California del cobre») y otro a las minas de mercurio de Almadén en Ciudad Real («La ciudad doliente»). Los vencidos -enmarcado por el autor en una serie titulada Las luchas de nuestros días- es considerada una obra precursora de la literatura social y pionera de la denuncia medioambiental en España. En ella Ciges traza un certero cuadro de las infames condiciones de vida de los mineros y de sus familias, así como de los estragos que la mina causa en su salud y en el entorno. Además, desentraña los intereses empresariales que se benefician de tamaña explotación, llevada a cabo con la imprescindible colaboración del Estado y sus adláteres.
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La india es un sobcontinente, lo cual implica extensión y variedad. Junto a monumentos bien conocidos como el Taj Mahal, se hallan las grutas de Ajanta y de Ellora o los monumentos budistas de Sanchi, las notables aportaciones del período colonial y varios parques naturales de gran valor botánico y faunístico. Los países geográficamente próximos al gigante indio son asiento, asimismo de espacios clasificados por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad, como Katmandú, en Nepal, o las ruinas de Mohenjo-Daro, en el valle del Indo, en Pakistán, una de las primeras culturas urbanas conocidas. También Bangladesh y Sri Lanka, las antiguas Bengala y Ceilán, hacen contribuciones notables. En el Sureste asiático, además de los célebres templos de Angkor, destacan lugares menos divulgados en Occidente: santuarios históricos y reservas naturales de asombrosa riqueza.
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Los ensayos reunidos en «Herreros y alquimistas» muestran el lugar específico que ocupan en la historia de las formaciones sociales las culturas exóticas, arcaicas y primitivas, irreductibles a los enfoques y valoraciones eurocéntricos. El conjunto de mitos, ritos y símbolos asociados a los oficios de minero, metalúrgico y forjador, cuyos secretos se transmiten de generación en generación a través de ritos iniciáticos, ilustra los cambios de la actitud mágico-religiosa de los hombres del mundo preindustrial con respecto a la materia desde el preciso momento en que descubren su poder para cambiar el modo de ser de las sustancias minerales. Mircea Eliade señala que ese doble carácter experimental y místico está igualmente presente en la alquimia, ciencia sagrada que estudia la pasión, matrimonio y muerte de las sustancias, destinadas a la transmutación de la materia (la piedra filosofal) y de la vida humana (el elixir de la vida). Otras obras de Mircea Eliade en esta colección: «El mito del eterno retorno».
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El clown es una figura universal. Desde hace siglos, su salida a escena refleja nuestra lucha cotidiana, a menudo tragicómica. La carcajada del público es fruto de la vanidad del ser humano y su constante fracaso ante los contratiempos de la vida. Es
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Un thriller diferente que despertará tus emociones.El Núcleo, una organización secreta presente en los más altos estratos sociales, está a punto de lograr el mayor avance para la historia de la humanidad.Este thriller trepidante nos sitúa en la ciudad de Cáceres durante el estado de alarma. David, un cirujano, y Lucía, una inspectora de policía, se verán envueltos en los asuntos del Núcleo, que hará todo lo posible para que no salgan a la luz sus investigaciones antes de llevar a cabo el Proyecto Zero, que cambiará para siempre la sociedad actual. David y Lucía buscarán la verdad, arriesgando sus propias vidas.
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Mérimée traza con maestría en estas ''Cartas de España'' (1831-1832) unos cuadros de costumbres de la España del siglo XIX que fueron muy apreciados por Unamuno. Mérimée se siente próximo a las tierras que recorre y a las gentes que trata, y de ahí resultan unos relatos llenos de empatía y brillantez.
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Peter Pan, Heidi, Enid Blyton i, sobretot, Tintín són noms lligats a la història de l'editorial Joventut, que el 2023 fa cent anys. Joventut és també l'editorial de viatges d'aventura per terra i per mar: de l'expedició de la Kon-tiki de Perú a la Polinèsia i d'Aku Aku, el secret de l'illa de Pasqua. Pionera de les col·leccions populars de novel·la rosa, de novel·la de l'oest i de novel·la d'acció, la col·lecció ''Z'' va introduir el llibre de butxaca al nostre país. Les biografies d'Emile Ludwig i Stefan Zweig han estat best-sellers de llarga durada que arriben fins avui. En els darrers anys Joventut s'ha especialitzat en la literatura per a nens i nenes, amb els llibres de Helen Oxenbury, per als més petits, o la sèrie ''Mia i Bruno'', de Mònica Peitx i Cristina Losantos, que tracten l'adolescència amb una mirada nova i grans èxits com Narval. Els àlbums il·lustrats són un signe d'identitat. Els llibres de Joventut, amb autors i il·lustradors d'aquí, s'han traduït arreu del món. Aquest llibre desplega visualment el passat i el present de Joventut, amb un plantejament gràfic espectacular. A alguns lectors els despertarà la memòria. A d'altres, la curiositat i la sorpresa
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A diferencia del enfoque tradicional de la antropología, que se regía por el estilo de trabajo de las ciencias naturales, Geertz propone una antropología más cercana a las ciencias humanas, cuya tarea principal no es medir y clasificar, sino interpretar. De este modo, Geertz restaura el ideario de Kroeber y Boas, para los que se trataba de leer el quehacer humano como un texto y la acción simbólica como un drama en el cual se manifiesta por sí misma la capacidad humana de expresarse en una retórica autoconsciente. Desde finales de la década de los sesenta, la disciplina que cultiva Clifford Geertz se ha calificado como «antropología simbólica». No se trata de una escuela, sino de un modo de concebir el trabajo antropológico. La concepción de lo simbólico de Geertz se opone a otras formas de entender el simbolismo, como la de Marshall Sahlins, Victor Turner o Mary Douglas. Su enfoque incluye diversas variantes, que requieren maneras de interpretar en varios niveles. La antropología de Geertz contribuyó a un giro fundamental en esta disciplina, que consiste en relativizar el punto de mira del antropólogo mismo y que cuestiona sus condicionamientos y prejuicios como factores que influyen en su trabajo. Al igual que Lévi-Strauss, Geertz es un creador único e irrepetible y La interpretación de las culturas es uno de los hitos principales de la antropología contemporánea.
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Ella Berthoud nos enseñará cómo aprovechar la lecturapara desarrollar y potenciar nuestra inteligencia emocional, las distintas formas de leer, a leer como unniño, sin prejuicios y en lugares muy especiales, los beneficios de leer con otras personas, y a encontrarnos con nosotros mismos recordando lo que leímos.
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Invitación a la antropología económica presenta de forma integrada el conjunto de una rica tradición disciplinaria realizada durante el siglo xx sobre las instituciones que han permitido la obtención de sus medios de vida a una amplia variedad de sociedades y culturas. Este libro explora las relaciones entre economía y moral, ecología y cultura, tecnología e instituciones sociales y plantea la necesidad de volver a la etnografía clásica y al trabajo comparativo para renovar teóricamente la disciplina
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Este libro recoge los poemas que Badi compuso en la última etapa de su vida. En ellos se enfrenta con determinación a la fragilidad humana y la muerte, experiencias universales. Vivir en el exilio en un campo de refugiados al sur de Argelia no distrae al poeta, en su vejez, para mirar cara a cara a la muerte que se acerca inexorable, todo lo contrario. Lo hace apoyado en su fe islámica y la convicción de haber vivido de manera correcta, justa y plena como un hombre perteneciente a un pueblo nómada que pertenece al desierto, que lucha contra la ocupación de su país vecino Marruecos, que resiste unido en los campos de refugiados, combatiendo la impotencia y la desesperanza, sentimientos que el pueblo saharaui no puede permitirse. La cercanía de la muerte es momento para la exhortación y para hacer con humildad el balance de una vida. En estos poemas se palpa la fuerza del aprendizaje vital del poeta: beben en la fuente de cultura saharaui, aguas que riegan las raíces entrelazadas de la cultura islámica y la cultura oral beduina. Esta poesía saharaui y universal de Badi nos trasmite un elevadísimo mensaje.
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Máis de 44 000 entradas, con novas incorporacións, locucións e acepcións, con etimoloxía desenvolvida, abundantes exemplos que completan as definicións, observacións sobre vocabulario, gramática e uso que introducen información útil sobre a palabra ou algún dos seus significados, con desviacións normativas ou formas falsas, con sinónimos e antónimos, duplas entradas normativas (carpintaría/carpintería, amábel/amable), indicacións de uso: informal, vulgar, figurado, ecoloxía, historia etc., léxico patrimonial e culto, informática, ecoloxía…, léxico específico: internet, mercadotecnia, xenética…, apéndice gramatical, apéndice de conxugación verbal e relación alfabética de verbos, listaxe de xentilicios e topónimos. Inclúe un Libro de estilo da lingua galega en CD-ROM.
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La identidad es uno de los conceptos prominentes de nuestra contemporaneidad, una noción que atraviesa discursos políticos, filosóficos y socioculturales de distinto signo. Este volumen analiza las interacciones entre el mundo grecolatino y el actual, y la manera en que las referencias clásicas han contribuido a la conformación y desarrollo de las identidades contemporáneas. Su planteamiento se interesa fundamentalmente por tres de ellas: las identidades individuales (basadas en el género, la sexualidad o la raza, entre otros), las identidades colectivas (nacionales, supranacionales, religiosas, corporativas, etc.) y, finalmente, las identidades digitales (redes sociales, cibercomunidades, foros virtuales o fanfictions). A partir de estos tres ejes, se ilustra la diversidad y riqueza de las referencias del mundo antiguo en la cultura popular contemporánea (cine, prensa, videojuegos, cómic, redes sociales, música, literatura fantástica, etc.) en conexión con otros temas transversales, como el género, la sexualidad, la alteridad, la hegemonía y su subversión o el clasicismo como elemento legitimador. Este libro continúa así la senda iniciada por el grupo de investigación Marginalia Classica en los volúmenes precedentes: En los márgenes de Roma. La Antigüedad romana en la cultura de masas contemporánea (Catarata, 2019) y En los márgenes del mito. Hibridaciones de la mitología clásica en la cultura de masas contemporánea (Catarata, 2022). Al igual que en ellos, ofrece aquí un análisis de la presencia de la Antigüedad grecorromana en el mundo actual y de la manera en que el mundo clásico permite abordar críticamente preocupaciones y problemas de hoy.
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Desde los primeros asentamientos de comunidades, la ciudad ha sido la máxima expresión de la presencia cultural del ser humano en el mundo. Hoy, en la época de la «vigilancia electrónica», los asuntos relacionados con el dinero y el orden público están meticulosamente regulados y controlados, pero los ámbitos de lo hu mano, relacionados con la responsabilidad, la simpatía, el acogimiento, la honestidad y la misericordia, se encuentran en el terreno de la voluntad libre y generosa de determinadas personas o grupos sociales. Se impone, por tanto, aproximarse a la realidad urbana a partir de una reinterpretación de los ingredientes materiales y mentales más decisivos que intervienen activamente en los ejes de la configuración espaciotemporal siempre polifacética de la realidad y de su principal intérprete: el ser humano
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Las aventuras de un loco grupo de artistas que ponen a prueba los dogmas y la autocomplacencia En los últimos años, ninguno de los casos judiciales contra la libertad de expresión ha suscitado tan poco apoyo social y político como el de Anónimo García: un extraño personaje que convirtió el engaño a los medios de comunicación en una forma de expresión artística junto a un grupo de compañeros heterodoxos y bohemios. Mientras los supuestos defensores de la creación libre protestaban por la condena al rapero Pablo Hasél, Anónimo también era condenado, despedido de su trabajo y difamado por la prensa amarilla sin que nadie se dignase a explicar la verdad y ofrecer un contexto. ¿El motivo? Anónimo se había atrevido a parodiar el tratamiento sensacionalista del que ha sido, sin lugar a dudas, el episodio mediático más sensible de las últimas décadas en España. En Nadie se va a reír, Juan Soto Ivars narra las descacharrantes aventuras de Anónimo y su grupo, sus incontables burlas y su particular filosofía, destinada a combatir la autocomplacencia. Ofrece con ello una disección implacable del circo sensacionalista y una inquietante reflexión sobre la epidemia de propaganda, moralismo y literalidad que impide que tanta gente interprete ciertos mensajes complejos y sutiles cuando resultan incómodos para los dogmas de su tribu. Sobre Arden las redes se dijo:«Soto Ivars toma la palabra y lleva a cabo, a fuer de buen periodista, una investigación encaminada a desvelar los entresijos del sucio asunto de los linchamientos digitales».Fernando Aramburu «Si has escrito tuits y los has borrado antes de darle a twittear, Soto Ivars te explica el porqué».Jordi Évole Sobre La casa del ahorcado se dijo:«Soto Ivars desmonta la simpleza de los debates binarios y demuestra que el duelo a garrotazos de Goya es un fenómeno global. No contento con eso, reivindica el valor del pensamiento crítico e individual frente a las obcecaciones grupales, ideológicas y casi ecuménicas como nuevas formas de persecución y censura».Karina Sainz Borgo «Ofrece un luminoso análisis de buena parte de los cambios sociales y políticos que están ocurriendo en el mundo».Bernabé Sarabia, El Cultural
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¿Y si resulta que es el altruismo y no la competitividad feroz el impulso natural del ser humano? Una revolucionaria lectura de la historia de la humanidad. El ser humano es egoísta, insolidario y se mueve solo por su propio interés: lo han sostenido pensadores como Maquiavelo, filósofos como Hobbes, psicoanalistas como Freud, científicos como Dawkins y multitud de historiadores y escritores. Pero ¿realmente es así? Este libro propone repensar la historia a partir de la evidencia de que el ser humano tiende más a cooperar que a competir, a confiar que a desconfiar.El autor estudia doscientos mil años de historia y nos descubre que el altruismo y no la competitividad ha sido el motor evolutivo de la humanidad. Para ello aborda ejemplos como la diferencia entre lo que se cuenta en la novela El Señor de las Moscas y lo que sucedió en los años setenta del siglo pasado cuando un grupo de niños australianos naufragaron y pasaron varios meses solos, o el comportamiento solidario y resiliente de los ciudadanos durante el Blitz en el Londres de la Segunda Guerra Mundial, o la realidad tras ciertos experimentos psicológicos y sociológicos sobre comportamiento humano. Una propuesta fascinante, repleta de anécdotas, de muy grata lectura y que, lejos de pecar de ingenuidad o tramposa candidez, plantea una inteligente y revolucionaria lectura de la historia de la humanidad. Un libro que acaso pueda ayudarnos a cambiar el mundo.
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De «Manolete» a José Tomás es el libro que refleja todo aquello que el autor ha visto en los ruedos desdesu infancia y evoca cuanto ha aprendido escuchando aquienes por razón de edad le precedieron en el privilegio de ser aficionado. También es el libro que culmina su curiosidad por la historia del toreo, por cuanto se ha escrito, grabado y filmado sobre ella, y porcuanto se ha leído en todos los libros publicados enEspaña y México desde la Guerra Civil. Durante años,CARLOS ABELLA ha mantenido profundas conversaciones con figuras del toreo –«El Estudiante», «Parrita», «ElChoni», Aparicio, «Pedrés», Luis Miguel Dominguín, Antonio Ordóñez, Manolo Vázquez, «Antoñete», Juan Posada, Paco Camino, «Palomo» Linares, Ruiz Miguel, «Niñode la Capea», Roberto Domínguez, Curro Vázquez, «Joselito» o César Rincón–, con ganaderos como Álvaro Domecq, Victorino Martín, Javier Sánchez Arjona o Fernando Domecq, y empresarios y apoderados de la experiencia de Manuel Chopera, Pedro Balañá, José Luis Lozanoy José Antonio Martínez Uranga. Fruto de ellas y de su implicación en todo aquello que gira alrededor de lo taurino es esta historia del toreo en España y México desde 1939 hasta nuestros días, que seguramente seconvertirá en referencia obligada para aquel que desee ahondar en el conocimiento de una Fiesta que en estos momentos parece cobrar nuevo vigor con una de lasfiguras que le dan título.
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Esta obra es un completo y excelente manual tanto teórico como práctico de investigación operativa, escrito con rigor y seriedad. Su contenido puede ser de utilidad para los estudiantes de métodos cuantitativos de las facultades de Administración de Empre
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¿Cuándo empezó el conflicto histórico entre España y Cataluña? ¿Los poderes españoles, soportan el contrapoder catalán? Si España es mucho más fuerte e importante que Cataluña, ¿por qué Cataluña se ha enfrentado históricamente a España, sabiendo que iba a perder? ¿Es violencia de género político el ir todos en contra del diferente? ¿Quiénes han envenenado a la sociedad española en contra de la sociedad catalana? ¿Existe una solución pacífica y estable al problema entre Cataluña y España? ¿Tienen razones justificadas los ciudadanos catalanes catalanistas en querer separarse de España? ¿Cuáles son los principales valores que en España se aprecian de Cataluña? ¿Qué recibe España de Cataluña? ¿Quién da más, España a Cataluña o a la inversa? ¿Cataluña es tratada por los poderes españoles como una región enemiga de España? ¿El franquismo trató bien a Cataluña? ¿A Cataluña le iría mejor sola o con España? ¿Cuál es la región española con mayor grado de desarrollo productivo? ¿Por qué se ha dicho que lo peor de España hay que llevarlo a Cataluña? ¿Los poderes españoles postfranquistas odian a los catalanes catalanistas? A mí me gusta Cataluña, lo que no me gustan son los catalanes. ¿Cuántos cientos de miles de vidas han costado los enfrentamientos armados entre Cataluña y España, a lo largo de la historia? ¿Por qué casi todo lo que propone y hace Cataluña está mal, y todo lo que hace y propone España está bien? ¿Los poderes españoles desean arreglar la relación entre Cataluña y España o prefieren seguir tal como están las cosas, trescientos años más? La respuesta a algunas de estas preguntas quizás haya que buscarlas en la letra de la canción Blowin' in the Wind.
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Escrito a dúo y con un estilo narrativo semejante a los flujos de conciencia de Virginia Woolf, Hiposujetos puede leerse como una conversación, un debate o un brainstorming entre dos amigos que especulan sobre los problemas del mundo al mismo tiempo que hablan de kombucha y cómics manga. A contracorriente de todo (incluso de las teorías de vanguardia más novedosas), Hiposujetos es un dispositivo de doble uso, una llave para desprogramar y reprogramar el tablero del ecologismo, el pensamiento crítico, las prácticas de consumo, e incluso nuestras nociones básicas sobre el capitalismo, la biología, las políticas de derechas e izquierdas, la industria alimentaria y los fármacos, la cultura popular y los medios, la ansiedad y los desórdenes mentales, el horror y la comedia, el trabajo y la precariedad millenial... Con un método «subscendente» de agitación los autores quieren evacuar lo «trascendente» y sus delirios de grandeza para enfocarse en ideas que actúen como un revulsivo, una okupación no-violenta, feminista y solidaria, que sirva para recolocar los flujos económicos y las relaciones de poder.
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Nunca en la historia ha existido un momento más importante para la creación y la transmisión de conocimiento. Por un lado, las tecnologías de la comunicación posibilitan transformaciones antes inimaginables, que el mundo del libro y la edición aprovechan para hacer lo que mejor saben: situarse a la cabeza de las innovaciones. Por otro lado, jamás ha habido una proliferación equiparable de estudios y análisis sobre la edición y el libro en todas sus formas, lo que nos permite reflexionar sobre el modo en que se produce esta revolución para la que no existen precedentes. Esta obra es el mejor ejemplo de dicha reflexión. Desde distintos puntos de vista, desde diversas disciplinas y con la mayor riqueza y capacidad de disección se explica qué hacen los hoy editores, qué valor supone su actividad, y cuál es la dimensión cultural y social que hace que el mundo del libro y la edición tenga un perfil propio y una capacidad real de esclarecer y transformar la realidad en que vivimos. Los fundamentos del libro y la edición es una obra colaborativa de académicos y representantes de la industria editorial y librera, que aborda cuestiones urgentes como las complejidades de la industria, los desafíos de la lectura y la educación, los mercados globales y las grandes diferencias regionales, la propiedad intelectual y los derechos de autor, la responsabilidad social de las editoriales o las relaciones de la industria de la edición con otros medios de comunicación y entretenimiento, y las siempre cambiantes tecnologías. Los libros nunca están solos. Forman parte de colecciones, conviven en los estantes de las librerías y bibliotecas, y conversan con otras obras a través de sus lectores y lectoras. En este caso, Los fundamentos del libro y la edición está en buena compañía: la colección Tipos Móviles es el entorno natural para que este volumen dialogue con otros textos que también hablan de libros, editores y librerías.
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El autor reconstruye todo un periodo a partir de testimonios gráficos y orales que muestran la vida cotidiana de la emigración andaluza.Durante los años cincuenta, sesenta y setenta del siglo pasado cientos de miles de andaluces dejaron sus hogares para buscar un futuro mejor en diversos países europeos. Alemania, Bélgica, Francia y Suiza fueron los principales destinos de un éxodo masivo de trabajadores que adquirió tal magnitud -por las cifras de emigrados y por su significación económica, social y cultural- que ha sido calificado como el ''fenómeno de la emigración española''. Las fotografías que ilustran el periplo migratorio de los trabajadores andaluces no son únicamente un recuerdo en el álbum familiar, sino que configuran un relato, una narración colectiva, y se constituyen como un documento histórico fundamental para revisar aquella etapa. Son un ejemplo de que ''lo más íntimo es lo más universal'', como afirma la escritora Annie Ernaux. Raíles y maletas no ofrece un estudio basado en informes y datos estadísticos, sino la reconstrucción del periodo a partir de los testimonios gráficos y orales de los propios protagonistas, contextualizados por el autor de un modo que los hace significativos. A medio camino entre el ensayo y la narrativa, el trabajo de Rafael Jurado huye del academicismo sin renunciar al rigor, optando por la innovación literaria y por un discurso ameno, revelador y apto para todos los públicos.
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Resentir lo queer en América Latina: diálogos desde/con el Sur intenta hacer un acercamiento crítico, interdisciplinario y posicionado, en el que se problematiza en torno a dos constructos políticos e identitarios: América Latina y lo queer. El significante que guía esta propuesta de rearticulación sexo-genérica del espacio (o bien, de re-espacialización de las identidades sexo-genéricas) es el «re-sentir». Por una parte, desde su acepción de «volver a sentir» —o sentir otra vez, aunque de otra manera— lo queer en la teorización latinoamericana, y por otra, «resentir» en cuanto a hablar desde una posicionalidad que refleja cierta molestia e incomodidad. Bajo esta idea del re-sentimiento, el volumen presenta algunas propuestas que loca-lizan ciertas miradas que —desde la interpelación, la parodia o el desenfado— buscan nuevos diálogos, circuitos y articulaciones entre la academia y otros sujetos de la compleja dinámica social.Este texto reúne propuestas académicas provenientes de las ciencias sociales, la literatura y los estudios culturales, así como de diferentes tradiciones universitarias. A través del potencial transformador generado por el re-sentimiento cuir, éstas intentan crear puentes entre el pensamiento universitario con otras actorías sociales que piensen interseccionalmente tanto al género (y su degeneración) como a los estudios latinoamericanos, para así propiciar debates y revisiones multi-sectoriales y profundas en las estructuras contemporáneas.
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Un ensayo que desmonta los mitos del determinismo tecnológico y reivindica la necesidad de pensar y debatir la tecnología, para decidir cómo queremos vivir. Desde hace años, vivimos inmersos en una incesante explosión tecnológica que cada día nos ofrece nuevas (y a veces inquietantes) sorpresas: inteligencia artificial, biotecnología, edición genética, biónica... Ante esta evolución exponencial, con frecuencia se repite acríticamente que ''no se pueden poner puertas al campo'', como si la tecnología fuera un Frankenstein, una entidad incontrolable por sus creadores. Sin embargo, la tecnología no es una realidad objetiva autónoma y ajena a nosotros, sino que modifica el hábitat en el que vivimos, y configura lo que somos y cómo somos. Por eso, su desarrollo plantea un sinfín de cuestiones que merecen ser pensadas y debatidas, aunque los voceros del determinismo tecnológico intenten convencernos de lo contrario. En este ensayo, Antonio Diéguez Lucena, uno de los principales referentes en el ámbito de la filosofía de la tecnología, aborda algunos de los principales interrogantes que plantea el desarrollo tecnológico actual, como el determinismo tecnológico, la supuesta neutralidad moral de la tecnología, la ética de la inteligencia artificial (y los desafíos que plantea para la democracia y la justicia social), el transhumanismo o la biotecnología. Una reivindicación profundamente argumentada para que nada nos prive de una facultad que nos compete a todos: la de pensar y decidir cómo queremos vivir. ¿A qué responde este libro? - Cuestionar los grandes tópicos de la tecnología. - ¿Podemos hablar realmente de determinismo tecnológico? - ¿Pueden ser responsables las máquinas social y jurídicamente? - ¿Cómo debería regularse la Inteligencia Artificial? - ¿Estamos al albor de una des-extinción de las especies?
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