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Libros de estudios sobre ciencias sociales
Explora nuestra amplia colección de libros sobre sociología, que abordan una gran variedad de temas relacionados con la sociedad humana, sus estructuras, los cambios sociales y las dinámicas culturales. Desde el análisis de las desigualdades sociales hasta los estudios sobre la globalización y la diversidad cultural, encontrarás recursos para comprender mejor el mundo en que vivimos y las fuerzas que lo configuran.
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Vivimos una época sumamente convulsa: se concede cadavez menos importancia a los hechos objetivos, nos enfrentamos a un nuevo auge de extremismos y autoritarismos, y las categorías habituales para comprender larealidad parecen no servir ya como guía. En Estados nerviosos, William Davies realiza un muy agudo diagnóstico de la contemporaneidad, remontándose a los comienzos de la Ilustración para explicar el ascenso de los expertos y las estadísticas como elementos centrales de gobierno, hasta la situación actual, donde el conocimiento y la autoridad de los expertos se ven profundamente cuestionados, dando lugar a regímenes y figuras populistas que apelan a las emociones como principal fuente de adhesión política.
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Un ensayo que nos conmina a recordar que debemos mantenernos vigilantes, porque las conquistas no son incuestionables ni inamovibles.Desde latrinchera: microbatallas feministas quiere contar las batallas de una chica joven en un mundo masculino ymasculinizado. Es un conjunto de vivencias que llevan lo personal a lo político, lo doméstico al espaciopúblico. Ellas luchan cada día las batallas que surgen en las aulas, en las barras de los bares, las mesasfamiliares o las oficinas de nuestro país. Ellas aprenden a asumir las reivindicaciones de los precarios,de los racializados, de los oprimidos y practican lamodalidad más descarnada de resistencia al macho alfa, un microfeminismo de batalla, que pretende cambiarlas cosas desde dentro, focalizado en la lucha diaria. Porque solo ganando todas las batallas se puede aspirar a ganar la guerra.Laura Martínez se sitúa en primera línea de ataque dentro de una nueva revolución que descansa sobre los hombros de decenas de miles de mujeres jóvenes, hijas deuna cultura heteronormativa, que han decidido que hasta aquí han llegado.
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A Andrés le dieron una paliza a la salida de una discoteca. Salima tuvo que huir de su casa cuando le dijo a sus padres que pensaba en aquella chica como algo más que su amiga. A Sonia los abusos le llegaron desde sus propios compañeros de trabajo. Simon abandonó su país porque besar a su pareja allí era algo impensable. No comparten barrio, ni ciudad, ni orígenes ni empleos. Solo el dolor de saber que hay violencias que llegan a todos los rincones. De cada uno de esos lugares parte esta gran investigación sobre crecer y vivir siendo queer en la España actual. Desde el colegio a la oficina, del hospital a los juzgados y de la calle a la intimidad del hogar, los protagonistas de este libro ven cómo estos espacios siguen condicionados por un mundo que juzga sus posiciones sobre género, amor y sexualidad. Rubén Serrano es periodista especializado en cultura, género, LGTBI+ y VIH y la persona que impulsó el movimiento #mequeer en España. Durante semanas, recogió centenares de testimonios de episodios de violencia cotidiana a través de Twitter, una investigación que completa ahora con entrevistas a quienes no encontraron en Internet la vía para denunciar. De sus palabras nace este libro, una cruda prueba de lo que implica vivir fuera de la norma.
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Finanzas, trabajo, clima, alimentos. ¿De que modo están conectadas las crisis del siglo XXI? En El capitalismo en la trama de la vida, Jason W. Moore sostiene que las fuentes de la actual turbulencia global tienen una causa común: el agotamiento del capitalismo como forma de organizar la naturaleza, incluida la naturaleza humana. A partir de los grandes análisis del capitalismo histórico de Braudel a Wallerstein y Arrighi, de las recientes aportaciones de la economía política ecologista y de determinadas lecturas del feminismo, Moore nos ofrece una síntesis innovadora: el capitalismo supone un determinado tipo de «ecología mundial» que implica formas de producción y distribución de la riqueza, sistemas de poder y ecosistemas hechos tanto de naturalezas humanas como extrahumanas.Bajo esta perspectiva, la mayor fuerza histórica del capitalismo -así como la fuente de sus principales problemas- ha resultado de su capacidad para crear «naturalezas baratas», en forma de mano de obra, alimentos, energía y materias primas por las que ha pagado poco o nada. Esta capacidad es lo que ahora se ha vuelto problemático. Al repensar el capitalismo a través de una vibrante dialéctica de la «humanidad en la naturaleza», Moore transporta a los lectores en un viaje teórico desde el ascenso del capitalismo histórico hasta el caleidoscopio de las múltiples capas de la crisis actual. Este libro muestra cómo la crítica del «capitalismo en la naturaleza» en lugar de considerar el capitalismo y la naturaleza por separado resulta fundamental a la hora de comprender nuestra coyuntura, así como de empujar en la dirección de la emancipación en el siglo venidero.
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Si en algún momento de tu infancia viste a Sabrinasalírsele un pezón en la televisión pública, tu adolescencia quedó atravesada por el crimen de Alcàsser,creaste tu primer alias para abrir una cuenta en el Messenger y recuerdas que Shakira una vez fue morena,necesitas leer este libro. Aunque también deberías leerlo si no recuerdas nada de todo eso. Porqueen él, y a partir de algunos de los hitos de la cultura pop de las últimas décadas en España ?de Ally McBeal a Operación Triunfo, pasando por la historia de Ricky Martin, el perro y la mermelada?, Juan Sanguino disecciona el aterrizaje forzoso en el primer mundo de un país que hace treinta años aún no había perdido del todo la inocencia. Kim Kardashian ysu revolucionaria concepción de la fama como fin en sí misma, el auge de lo friki que representan éxitos como Harry Potter o la irrupción en la vida pública dela clase media ?con fenómenos como Gran Hermano, Belén Esteban o incluso Letizia Ortiz? son algunos de los temas que aborda esta crónica, en ocasionesnostálgica y a menudo descacharrante, de la inserciónde España en la cultura popular contemporánea, y decómo ese proceso ha llevado este país a la modernidady nos ha convertido, a todos, en lo que hoy somos.
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Héroe es aquel que en el centro de su ser se debe a la realización de lo noble, es decir, que se consagra a un valor 'puro', no técnico. El héroe es un hombre que se dispensa y no que recibe es bondadoso por prodigalidad, dispuesto al sacrificio por lo
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El objeto de este libro es claro: la sociedad capitalista. Se trata de comprender qué es y cómo funciona, sus irracionalidades, coerciones e injusticias endógenas, sus tendencias inherentes a la crisis y sus líneas de conflicto, sus potenciales inmanentes para la transformación. Partiendo libre y eclécticamente de «los dos Karls» (Marx y Polanyi), así como de las teorías feministas y ecologistas y de las teorías críticas de la raza, este libro propone una visión ampliada de la sociedad capitalista. Esta visión abarca no solo la economía visible, «productiva», sino también los «talleres ocultos», las condiciones de posibilidad subyacentes de esta última, en concreto: los procesos de reproducción social asimétricos en cuanto al género, la dinámica racializada de la expropiación, las formas de dominio político estructuradas por las diferencias de clase, así como la depredación sistemática de los ecosistemas. Todo ello es parte integrante esencial de lo que es, en realidad, una sociedad capitalista.Una visión ampliada del capitalismo implica también una visión ampliada del socialismo. Desde esta perspectiva, el socialismo debe superar no solo la explotación del trabajo asalariado por parte del capital, sino también sus múltiples formas alternativas de explotación parasitaria: el trabajo de cuidados no remunerado, los bienes públicos y la riqueza expropiada a los sujetos racializados y a la naturaleza no humana. El socialismo debe ser, pues, feminista, antirracista y antiimperialista, ecosostenible y democrático.
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Detrás de un holograma humano y de una lolita del J-Pop, late una deidad, bajo el hotel cápsula hay una casa medieval, en el robot de compañía habita un espíritu ancestral, en el salaryman preexiste un samurái,y en el CEO un shogun, la sirvientita victoriana delmaid-café repite ecos de la geisha, en la obediencialaboral sobrevuela el fantasma de Confucio, y en el minimalismo de la arquitectura de vanguardia está el vacío del zen.La mirada de este viajero percibe una sociedad algo triste, atrapada en el cansancio laboraly en un panóptico digital de ilusoria libertad.
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Como sociedad, estamos olvidando que casi todos los sucesos extraordinarios que han tenido lugar en lahistoria los han llevado a cabo personas que creían en los valores judeocristianos y en el poder de la razón nacido en la Grecia clásica. Estas ideas pueden resumirse en dos nociones relacionadas. La primera, quetodos los humanos están hechos a imagen de Dios y lasegunda, que los humanos nacen con una capacidad derazonar que les permite explorar el mundo.Esosvalores, cuya historia relata de manera asombrosamente ágil y profunda este libro, permitieron el nacimiento de la ciencia, el sueño del progreso, los derechos humanos, la prosperidad, la paz y la belleza artística. Construyeron Occidente, derrotaron al nazismo yel comunismo, sacaron a miles de millones de personasde la pobreza y les proporcionaron un objetivo moral.Sin embargo, hoy en día el sectarismo, el hedonismo, el progresismo, los gobiernos autoritarios deizquierdas, el feminismo y el materialismo científico están a punto de echar a perder los logros conseguidos.No debemos permitirlo.El lado correctode la hi
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Vivimos bajo el régimen de la familia patriarcal: alrededor de la figura del padre, empoderada por las leyes y las costumbres de la sociedad familiar, se agrupan la mujer y los hijos. La Biblia, los libros sagrados de Oriente y la mayor parte de filósofos, historiadores y polķticos han asumido desde siempre esta estructura como una verdad indiscutible e inherente al ser humano desde sus orķgenes. Sin embargo, en el pasado, muchas sociedades, incluyendo la nuestra, se regķan por las reglas del matriarcado. æQué ha determinadoeste cambio de paradigma? En estas pįginas Lafarguerevela los mecanismos que el poder patriarcal ha utilizado para modificar el curso de la historia.
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Moscú, verano de 1939. Ante Stalin se perfilan dos opciones: proseguir su política de acercamiento a las democracias o aceptar las propuestas de negociación que le hace Hitler. Por la misma época el Buró Político del Partido Comunista de España le eleva un informe secreto acerca de lo sucedido en el último año y medio de la guerra civil española. Partiendo de este informe, que se reproduce aquí por primera vez, y de otras evidencias hasta ahora desconocidas, Ángel Viñas y Fernando Hernández Sánchez reconstruyen la historia de esta etapa final de la guerra: el papel desempeñado por Negrín, Azaña, Besteiro, los comunistas, socialistas y anarcosindicalistas, la conducta del gobierno francés, el golpe de Casado A la luz de esta revisión, basada en un uso riguroso de los documentos, se desmorona todo el tinglado de mitos y tergiversaciones que dominan en las visiones que siguen publicándose sobre este período crucial de la España contemporánea.
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Això no és amor
Contínuament anem rebent missatges sobre l?amor que ajuden a crear falsos mites: que l?amor ha de ser a primera vista, que ha de ser per sempre, que la gelosia és una mostra d?amor... Quan la realitat xoca amb aquests falsos mites es produeix una frustració que, en casos extrems, pot derivar en violència de gènere. Aquest llibre no pretén donar cap lliçó ni imposar respostes, però de vegades és necessari que algú et convidi a preguntar-te per què les coses han de ser com són. Dins del llibre trobaràs un seguit de reptes que t?ajudaran a refl exionar. Enfronta-t?hi sense por, perquè per tal que la societat avanci necessitem joves que s?atreveixin a abraçar la realitat amb tota la seva complexitat.
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Wonder Woman, creada en 1941 por William Moulton Marston, es uno de los personajes de tebeo más célebres de todos los tiempos. Pero, además, representa como ningún otro los superpoderes de un feminismo que se alza desde el propio territorio de la cultura popular y sus códigos. Este libro hace justicia a estos dos aspectos de la amazona -que resultan indisociables- a través de un relato que nos lleva por sus sucesivas etapas, o vidas, como criatura de ficción, así como sus sinergias y entrecruzamientos con las mujeres activistas de los siglos XX y XXI. Todo ello sin olvidar la propia relevancia del personaje en la historia del cómic, la televisión y el cine, al igual que su condición de marca e icono cultural y político. Desde que comenzara su publicación hace más de setenta y cinco años, Wonder Woman se ha convertido en reflejo de nuestras imperfecciones, de nuestros sueños y de nuestro propio potencial para subvertir los patrones sociales establecidos. Aquí se halla el núcleo y la fuerza de este libro, que cuenta además con ilustraciones de Carla Berrocal y Natacha Bustos, y con los testimonios exclusivos de figuras íntimamente ligadas al universo Wonder Woman, como la periodista y activista Joanne Edgar, las ensayistas Jill Lepore y Trina Robbins, los guionistas Greg Rucka y Phil Jimenez, la dibujante y también guionista Renae De Liz, y la nieta del creador del personaje, Christie Marston.
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¿Quién fue Zygmunt Bauman? ¿Cuáles de sus ideas calaron más hondo en el imaginario colectivo de nuestra sociedad? Los enunciadosexpuestos en Reflexiones sobre un mundo líquido dan cuenta de sus aportaciones a la conceptualización de la posmoder
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Germán Labrador Méndez (Vigo, Pontevedra, 1980) es profesor titular en el Departamento de Español y Portugués de la Universidad de Princeton. Sus investigaciones unen estética y política y buscan recuperar voces y proyectos olvidados de la historia ibérica.
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Un país banyat en sang
Paul Auster torna amb un al·legat contra les armes. Il·lustrat amb fotografies de Spencer Ostrander, que ha viatjat pel país fotografiant espais on havien tingut lloc tirotejos massius.Els suïcidis i assassinats diaris i molt sovint els tirotejos massius provoquen unes 30.000 víctimes anuals als Estats Units, i des del tiroteig de l'institut de Columbine el 1999 el nombre de massacres amb armes de foc a centres educatius no ha parat de créixer. Tanmateix, el sistema jurídic americà ha fracassat totalment a l'hora d'intentar regular el dret a les armes. ¿Per què passa tot això en una societat avançada com els Estats Units? En aquest assaig, que es mou entre el text memorialístic, històric i periodístic, Paul Auster reflexiona sobre la passió individual i col·lectiva per les armes, sobre el poder dels lobbys i descriu alguns morts a la seva família (com ara la del seu avi, que va morir a causa d'un tret d'escopeta de l'àvia, tot i que va ser un secret familiar durant molts anys). Paul Auster torna amb un al·legat contra les armes. Il·lustrat amb fotografies de Spencer Ostrander, que ha viatjat pel país fotografiant espais on havien tingut lloc tirotejos massius.
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¿Qué es ser hombre? ¿Qué se espera de mí? ¿Soy un hombre justo? ¿Puedo cambiar? ¿Debo cambiar? ¿Cómo me relaciono con otros hombres? ¿Y con las mujeres? ¿Soy un buen padre? ¿Establezco relaciones igualitarias con las mujeres de mi entorno? ¿He sobre
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Publicado en 1904, el artículo titulado La objetividad del conocimiento en la ciencia social y en la política social contiene los elementos fundamentales de la concepción de la ciencia social alumbrada por Max Weber y puede considerarse, por ello, como uno de los escritos fundacionales de la sociología contemporánea. En sus páginas, Weber expone su concepción de la nueva ciencia social, señalando ante todo su objeto de estudio (el significado cultural de los fenómenos sociales) y la naturaleza y características de los conceptos con los que opera (los tipos ideales). La ciencia social weberiana se destaca por la función metodológica que desempeñan en la delimitación del objeto de investigación los valores dominantes en la sociedad, pues es precisamente la relación con algún valor de una cultura dada la que suministra al investigador la perspectiva para construir su objeto de estudio. Este perspectivismo y el hecho de que los valores o ideas dominantes cambien en el tiempo no implica, sin embargo, que los resultados de la ciencia social sean subjetivos, pues también el científico social está sometido, en la aplicación de los instrumentos conceptuales con los que opera, a las normas del pensamiento.
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¿Por qué Inanna, la gran diosa primigenia de Súmer, decidió bajar a los Infiernos? ¿Qué hay detrás del desnudamiento de la Danza delos Siete Velos y por qué ese número?¿Por qué el cambio de rol femenino por el masculino solía producirse en los bosques?
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Pedro Cuartango vuelca en esta obra sus reflexiones,a medio camino entre un mundo que acaba -el de la letra impresa y la cultura del Siglo XX-, y otro que comienza -el de las redes sociales y la inteligencia emocional del XXI-. Un tiempo que ha cambiado los mediosde comunicación y ha convertido el ejercicio de distinguir la verdad de la mentira en un objetivo que empieza a parecer inalcanzable.
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En 'Homintern. Cómo la cultura LGTB liberó al mundo moderno', Gregory Woods nos propone un recorrido que atraviesa continentes, idiomas y casi un siglo para mostrarnos las formas en las que el colectivo LGTB ha ayudado a moldear la cultura occidental. Partiendo delLondres de finales del XIX para ir después al Parísde los años 20, al Berlín de los 30 y al Nueva York de los 50 hasta llegar a las revueltas de Stonewall, este libro dibuja un retrato excepcional de la culturaLGTB del siglo XX y de aquellos y aquellas que, además de redefinirse a sí mismos, cambiaron el curso de la historia.
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Divine es mucho más que aquello que sabemos de él. Suhistoria es la de un chaval de Baltimore acosado porotros niños que tuvo la suerte de toparse un día conotros marginados (el cineasta John Waters y su troupe cinematográfica) que le aceptaron y le quisieron sin condiciones. También es el relato de alguien que consiguió tirar de disciplina y sentido del humor paraexagerar todo aquello que los demás odiaban de él y proyectar su ira contenida en los revolucionarios e inolvidables personajes a los que dio vida durante su carrera. Pero, sobre todo, es la historia de un artista serio y perseverante que deseaba con todas sus fuerzas ser famoso y lo logró, revolucionando por completo la cultura pop del siglo XX. “La figura deDivine, en todo su concepto, sigue siendo hoy un revulsivo, más aún si tenemos en cuenta que una parte delcolectivo LGTBQ camina hacia lo puramente normativo.Su imagen, con la lengua fuera o guiñando un ojo, nos sigue diciendo que se puede ser bella con más de cien kilos. Que el exceso de maquillaje nunca es excesoy que la libertad no debería de tener límites. Le bastó tan solo una decena de largometrajes y unas cuantas canciones para dejar huella. Una huella imborrableque ahora Álex Ander logra reivindicar, con cariño ymeticulosidad. No lo duden, Divine es inmortal.” Delprólogo de Valeria Vegas
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Para la escritora Nivedita Menon, el feminismo no setrata de un triunfo final sobre el patriarcado, sinode una transformación gradual de la esfera social decisiva para que las antiguas estructuras e ideas cambien para siempre. Este libro reivindica el mundo a través de una lente feminista, entre la experiencia concreta de la dominación sobre las mujeres en India y los grandes desafíos del feminismo global. Desde las acusaciones de acoso sexual contra figuras de fama internacional hasta el reto que la política de castas implica para el feminismo, desde la prohibición del veloen Francia hasta el intento de imponer la falda a las jugadoras como vestimenta obligatoria en las competiciones internacionales de bádminton.
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El feminismo será negro o no será. Contará con todasy demostrará la solidaridad y comprensión de todas, osiempre estará cojo. Siete vientos riza el rizo porque además se apoya en las creencias de la religión del candomblé, con una de sus diosas africanas, Yansá,a la cabeza, mostrando la diversidad del universo femenino. Su potente mensaje se despliega a través del crudo testimonio de siete mujeres que completarán el rompecabezas de una sola, y avanza sobre la estructurade un espectáculo teatral difícil de olvidar.
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El feminismo es uno de los temas esenciales de los últimos años. Su presencia en la sociedades abrumadora y para los medios de comunicación es unasunto recurrente. Sin embargo, es también una fuente de desconcierto y enfrentamiento, debido en parte aque su expansión no ha ido acompañada de una delimitación clara de su significado. Este libro trata de arrojar luz hacia este apasionante tema, y para ello recopila y analizade forma sencilla la evolución histórica del movimiento, así como sus avances y sus diferentes corrientes,desde sus orígenes hasta la actualidad. Conocer estos aspectos proporciona las herramientas necesarias para entender las desigualdades de género que todavía hoy existen en el entorno laboral y el personal.
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Refugiats climàtics
El canvi climàtic ha de ser una prioritat transversal en la gestió i organització de les polítiques públiques. No només per les conseqüències devastadores per al planeta, sinó també per a l'ésser humà. La Covid-19 ens ha mostrat com en som de vulnerables quan la naturalesa respon als danys que li fem. No obstant això, l'amenaça que ha suposat està en una escala molt inferior a la que representa el canvi climàtic. El canvi climàtic comporta la desertificació de grans zones, la pèrdua d'enormes extensions de cultius, la disminució de l'aigua potable disponible, la pujada del nivell del mar i uns huracans cada vegada més destructius. Tot això produirà importants moviments de població, tant desplaçaments interns com migracions. Aquest llibre mostra la dimensió dels impactes climàtics i analitza en profunditat els desplaçaments i les migracions climàtiques que ja s'estan produint i també les que poden produir-se en les pròximes dècades. Una anàlisi feta regió per regió, centrada en diverses zones de l'Àfrica, d'Àsia i de Llatinoamèrica. A més, el llibre tracta el dilema sobre la consideració de refugiades que han de tenir les persones que fugen dels impactes climàtics, i formula propostes, tant per a la lluita contra el canvi climàtic, com per a la gestió de les migracions. No estem preparats per afrontar els canvis que suposarà la transformació de la planeta. Hem de considerar el deure d'assumir els desplaçaments i les morts de desenes de milers de persones.
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Com ser antiracista
'No es pot dir simplement que no s'és racista, s'ha de declarar que s'és frontalment antiracista.'' Amb més d'un milió de còpies venudes als EUA Ibram X. Kendi ens ofereix a COM SER ANTIRACISTA les claus de l'antiracisme -des dels conceptes més bàsics fins als casos menys evidents-, que ens ajudaran a veure amb claredat totes les formes de racisme, a comprendre les seves conseqüències tòxiques i a treballar per oposar-nos-hi de manera personal i col·lectiva. Ibram X. Kendi ens ofereix les claus de l'antiracisme -som racistes? o actuem de forma racista o antiracista?- afegint-hi el gènere, la classe, l'orientació sexual... i també les diferents interseccions entre elles que enforteixen l'opressió i la violència que reben aquests col·lectius. Entenent el racisme com a estructural i sistèmic, Kendi crida a la responsabilitat individual i a la lluita col·lectiva contra el sistema que legitima i practica el racisme a la nostra societat.
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A través de un análisis teórico y una exposición de las tesis de algunos reputados pensadores de hoy y deayer, entre los que se encuentran David Harvey, Immanuel Wallerstein, Robert Kurz, Ansel Jappe, Slavoj Žižek, Wendy Brown, Fredric Jameson, Horacio González, Ernesto Laclau y Walter Benjamin, Ricardo Forster trata de dilucidar algunos de los elementos más característicos de nuestro capitalismo actual. Partiendo de lametáfora de Dostoyevsky de la sociedad invernadero (un gran invernadero construido para garantizar un clima saludable y proteger de las inclemencias a un grupo de privilegiados), Forster describe un Occidente que ha organizado su dominio planetario tratando de garantizar, para algunos centenares de millones de sereshumanos, una vida de goce consumista en la que todosquieren vivir y en la que nadie se hace cargo de losque viven al otro lado del cristal.
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Este manifiesto tiene un propósito: llevar a cabo una operación derescate y corrección de rumbo de las luchas feministas hacia el resto dela población, y proponer con ella una reorganización total de lasociedad. El feminismo no debería detenerse con ver a las mujeresrepresentadas en la cima de la sociedad, sino que debe involucrarse enlas perturbaciones políticas, la precariedad económica y el agotamientosocio-reproductivo.Vivimos hoy una crisis de la sociedad en su conjunto. El capitalismo,más allá de sus problemas económicos, también alberga contradicciones ydesequilibrios de tipo ecológico, político, social y reproductivo:viviendas inasequibles, violencia policial, imperialismo, salariosinsuficientes... Sin embargo, estos temas son obviados por las políticasdel feminismo actual, que difunde una versión elitista y corporativapara proyectar una apariencia emancipadora sobre un programa oligárquicoy depredador: un feminismo solo apto para la poderosa minoría acomodada.Para resolver la crisis actual, que es una crisis social total, hacefalta otro feminismo, un feminismo para el 99 por ciento.
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Esta obra nos invita a sumergirnos en las aguas turbulentas delrelativismo. Responde al incontenible deseo de pensar, una y otra vez,las relaciones de poder y a la necesidad de interrogar unos efectos dedominación tanto más insidiosos cuanto que conforman el propio códigoque usamos para descifrar la realidad.La virulencia de los anatemas que han lanzado contra el relativismo JuanPablo II y Ratzinger, entre otros, alienta la tentación de explorar elmaligno objeto de sus iras. Más aún cuando cierta ideología de la razóncientífica —adalid de la retórica de la verdad de nuestra época—coincide con la Iglesia en una misma cruzada. Tomás Ibáñez se acoge aProtágoras, toma a Kant contra Kant y se ayuda de la física cuánticapara deshacer el mito de la «verdadera realidad» más allá de laexperiencia humana.Ibáñez recorre las obras de Castoriadis, Foucault, Rorty y Serres,hipersensibles a todas las expresiones de la dominación y fascinantespara quienes se sienten incómodos en las redes de los esquemasheredados. El hilo conductor de este viaje es la acuciante exigencia delibertad que alienta sus esfuerzos por debilitar los efectos del poderque constriñe, hasta hacerla impensable, la capacidad de autonomía delas personas y que anulan incluso su voluntad de ejercitarla.
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Este segundo volumen de Diario rural, una pieza fundacional de la literatura sobre la naturaleza que vio la luz cuatro años antes de que H. D. Thoreau publicara Walden, comprende las entradas escritas por Fenimore Cooper durante el otoño de 1848 y el invierno de 1849, y nos regala hermosas observaciones que van desde el origen del gusto por el pastel de calabaza hasta la predilección de Santa Claus por los calcetines y las chimeneas, pasando por los hábitos de los patos joyuyos o los distintos modos en que los poetas cantan al otoño en el Viejo y el Nuevo Mundo.
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Letras mexicanas Fondo Cultura Econom
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Este es un libro sobre feminismo y filosofía. Aunqueel tema es el feminismo, se aborda desde un punto devista filosófico, porque parece que hay cosas que, por demasiado cotidianas, nos parecen inofensivas. Perono lo son y, como mínimo, tendríamos que reflexionarpara conseguir una vida más protegida y satisfactoria para todos. Porque el feminismo no es sólo para mujeres.
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Doce años después de abandonar a su hija y a su marido, Teresa ha vuelto y ahora los espera en un café. Una chica se sienta cada noche tras la barra de un bary se pregunta el porqué de la lentitud de los trenesnocturnos. Un «pantano de pérdida» une en casa del ciego a un grupo de personas arrastradas por el dolor.
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En el transcurso de una carrera que lo ha llevado a trabajar en algunas de las compañías de medios más grandes del mundo Bruce Daisley se ha sentido fascinadopor lo que hace funcionar a las grandes empresas. Enesta obra comparte los resultados de sus investigaciones a través de 30 sencillas recomendaciones que sonaplicables a todos los aspectos de la vida profesional del siglo XXI.
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En tiempos de pandemia, ni siquiera las lecturas soninmunes. Realizar diagnósticos sobre sus transformaciones no es tarea fácil: la lectura es una práctica cuyo ejercicio depende de condiciones de posibilidad que se distribuyen de forma muy desigual en cada sociedad, y que, en estos tiempos, son más diversas y complejas de lo que podemos imaginar. A esta primera dificultad se suma una segunda: la dificultad para producir discursos lúcidos sobre el presente pandémico. A pesar de estas dificultades –o más bien porque existeny proponen un desafío intelectual–, y resistiendo “latentación de proyectar la experiencia personal comosi fuese compartida y general”, Roger Chartier reflexiona aquí sobre las relaciones entre lecturas y pandemia e interroga este cruce y sus implicancias tanto para la economía política del libro y la edición, comopara las relaciones entre mundo digital y mundo analógico, en momentos en los que la “realidad que experimentamos es la de una vida casi enteramente digital”.El texto “Lectura y pandemia” se complementa con unaconversación sobre “El espacio público”, que funciona como coda de aquella.
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