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Libros de estudios sobre ciencias sociales
Explora nuestra amplia colección de libros sobre sociología, que abordan una gran variedad de temas relacionados con la sociedad humana, sus estructuras, los cambios sociales y las dinámicas culturales. Desde el análisis de las desigualdades sociales hasta los estudios sobre la globalización y la diversidad cultural, encontrarás recursos para comprender mejor el mundo en que vivimos y las fuerzas que lo configuran.
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El militarismo no llega un día y se apodera de todo sin previo aviso: solo se adueña de una sociedad si se va consolidando de forma gradual. Y en cada paso de este proceso hay un elemento de género. En otras palabras, cada paso por el que se alimentan las ideas, los incentivos y las relaciones militarizadas depende de una determinada noción (reducida) de lo que es un «hombre de verdad», o (distorsionada) de lo que es una «buena mujer». Se puede resistir la militarización, se puede incluso revertirla, pero para ello es necesario arrojar una luz brillante y crítica sobre las operaciones cotidianas del patriarcado, y es necesario prestar atención a la vida diaria y a las relaciones íntimas. Éstas constituyen el verdadero núcleo de la vida política.¿Por qué algunas mujeres jóvenes se sienten cautivadas por los hombres que visten de uniforme? ¿Están todas las madres, independientemente de cuál sea su origen étnico o racial, orgullosas de que sus hijos sirvan en los ejércitos? ¿Cómo hacen los gobiernos para que las mujeres de los militares se mantengan calladas? ¿Se pueden militarizar los derechos LGTBQ? ¿Consiguen las mujeres combatientes al empuñar las armas en nombre de la justicia social que el sexismo retroceda? ¿A quién le entra en la cabeza que los veteranos del ejército puedan ser los mayores defensores de la paz? ¿Qué nos pueden enseñar las mujeres que trabajan en las discotecas y prostíbulos cercanos a las bases militares sobre las masculinidades militarizadas? A estas y otras preguntas responde la autora en un texto de lectura obligada, no sólo para los y las interesadas en el feminismo, sino para los y las estudiosas de la seguridad, el conflicto y la paz, las relaciones internacionales y la geopolítica.
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Un ensayo único que reúne 26 voces del activismo bisexual y plurisexual para romper mitos y resolver todas las dudas sobre estos colectivos.¿Hay algo más que reivindicar sobre la bisexualidad aparte de la necesidad de más visibilidad? ¡De verdad, qué pesadas somos las personas bisexuales! ¡Pero si ya hasta nos nombran! ¡Como si pudiera haber necesidades más allá de que se reconozca nuestra existencia! Lo cierto es que sí, quedan reivindicaciones y no son pocas. Desde la lucha contra la bifobia y el monosexismo hasta la salud mental, pasando por la violencia de género, las personas demandantes de asilo o la convivencia entre las diferentes plurisexualidades. Estos son algunos de los temas que se tratan en los 29 textos que componen Más que visibles, temas que van mucho más allá de nuestra mera visibilidad.
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La nostalgia es una de las emociones más representativas de nuestra era. El deseo colectivo de aferrarnos a la supuesta sensación de comodidad, certeza y protección de épocas pasadas se manifiesta de muchas formas distintas: vivimos rodeados de objetos que habían quedado en desuso, se hacen remakes de películas antiguas (y se reanudan célebres series televisivas de antaño), se escucha y se imita la música de otras épocas y se recurre constantemente al estilo y la iconografía de décadas pretéritas. Por su parte, los políticos conservadores lanzan continuamente promesas de volver a un pasado mejor. Parece que, a medida que la sociedad pierde la confianza en un futuro amenazado por el cambio climático y las crisis económicas, el regreso al pasado se convierte en una tentación cada vez mayor, cosa que las élites dominantes explotan para su propio beneficio. Pero ¿quién está realmente detrás de este discurso? ¿Hasta qué punto nuestro mundo se está convirtiendo en un lugar cada vez más polarizado, peligroso e incapaz de resolver sus problemas reales? Y, sobre todo, ¿habría que intentar extirpar la nostalgia, o es posible utilizar este sentimiento tan poderoso para avanzar hacia un futuro mejor? En este exhaustivo y brillante ensayo, Grafton Tanner recorre la historia del siglo XXI siguiendo el rastro de la nostalgia ...que empezó a manifestarse con la caída de las Torres Gemelas de Nueva York, el 11 de septiembre de 2001..., para demostrar que esta no es solo una consecuencia de nuestro presente inestable, sino también una defensa contra él. Las horas han perdido su reloj es, finalmente, un llamado urgente y necesario a que nos tomemos en serio la nostalgia, pues nuestro futuro depende de ello.
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Este trabajo pretende mostrar una visión global y de conjunto de la justicia internacional de forma ordenada y metódica, con el objetivo de conseguir una lectura asequible, amena y dinámica, que facilite extraordinariamente el conocimiento de la materia. Por todo ello, la obra se convierte en un recurso único, novedoso, tanto desde el punto de vista académico, como en el ámbito profesional de la práctica forense.
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En La civilización de la memoria de pez, Bruno Patino denunciaba los peligros de una humanidad que ya entonces estaba confinada entre los cristales de su pecera digital: perfectamente libres para nadar en sus aguas y abiertos a todo, pero atrapados dentro de unos límites que no por ser transparentes resultaban menos rígidos, incapaces de concentrarnos ni de crecer, agotados por el paso del tiempo y las interminables exigencias de las notificaciones que acosan nuestros dispositivos. La experiencia sin precedentes de la pandemia puso en evidencia esta misma situación: somos una sociedad desatenta y olvidadiza, que se salvó del asilamiento gracias a su capacidad técnica para hablar, trabajar, verse, mantenerse en contacto y divertirse a distancia, pero al mismo tiempo descubrió, de forma acelerada, los barrotes de su prisión digital, libre para saberlo todo, pero carente de deseo, parloteando constantemente, pero ansiosa de contactos reales... Ahora, cuando por fin hemos podido abandonar la pecera de nuestros hogares, sabemos al menos lo que tenemos que hacer para salir de nuestra pecera digital y recuperar nuestra vida social. No es posible volver atrás, y la desconexión es un señuelo: depende de nosotros hacer frente a esta nueva civilización que nos ha arrastrado y transformado de raíz en apenas veinte años.
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Una lectura apasionante en la que Eric Weiner nos invita a viajar por el mundo y a través del tiempo para demostrarnos cómo el genio creativo florece en lugares y en momentos específicos Weiner examina la conexión entre lo que nos rodea y nuestras ideas más innovadoras. Explora la Viena de 1900, la Florencia del Renacimiento, la antigua Atenas, la Hangzhou de la dinastía Song y Silicon Valley para mostrar cómo ciertos escenarios urbanos propician el ingenio. Con el perspicaz humor que lo caracteriza, Weiner visita los escenarios que inspiraron a figuras como Sócrates, Miguel Ángel o Leonardo y se pregunta: «¿Qué había en el aire? ¿Podemos embotellarlo?».Esta conexión se puede trazar a lo largo de la historia: la teoría de la evolución de Darwin se consolidó mientras iba en carruaje, Freud desarrolló sus mejores teorías en su cafetería favorita y Beethoven, como muchos genios, prefería dar largos paseos por el bosque.Una lectura aguda y provocativa, La geografía de los genios redefine el debate sobre cómo los genios llegaron a serlo. Un análisis sobre cómo la cultura es esencial para potenciar la creatividad.
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Premio Ensayo Miguel de Unamuno XXII edición). Frente a las utopías esperanzadoras y a las nefastas distopías, estas páginas nos proponen recorrer un nuevo sendero.Tal y como afirmaba el geógrafo David Harvey, la revolución del siglo XXI será urbana o no será. La ciudad nos devuelve el reflejo de nuestros anhelos y de nuestras frustraciones, por ello, en las últimas décadas se ha convertido en el emplazamiento idóneo para desentrañar y comprender las tensiones políticas de la sociedad. Desvelar sus límites y secretos se vuelve cada vez más urgente: ¿es posible pensar la ciudad, analizar las formaciones arquitectónicas, las distribuciones del espacio y reparto de poderes desde la filosofía, el psicoanálisis y la semiótica?Al pensar el espacio siempre aparece margen para lo impensable e inesperado. Ahí, en ese umbral de inconsistencia, es posible soñar con la ciudad del mañana, pero también intuir cómo las esperanzas del pasado fracasaron estrepitosamente. Frente a las utopías esperanzadoras y a las nefastas distopías, estas páginas del filósofo Jorge Fernández Gonzalo nos proponen recorrer un nuevo sendero, el de las espectropías, los fantasmas que no llegaron a realizarse y que, sin embargo, permiten proyectar sobre el espacio urbano las políticas del mañana.
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Las mujeres blancas de clase media alta han sido las únicas que han ocupado durante mucho tiempo el lugar de «expertas» en feminismo. Han presidido organizaciones feministas multinacionales y han escrito gran parte de lo que consideramos el canon feminista, propugnando la liberación y la satisfacción sexual, la inclusión LGBTQ y la solidaridad racial, todo mientras marcan el lenguaje del movimiento mismo y la agenda de objetivos a cumplir. Una feminista blanca es aquella que se niega a aceptar el papel que la blanquitud y el privilegio racial que lleva aparejado han desempeñado y siguen desempeñando en la universalización de las inquietudes y las convicciones de las feministas blancas como las del feminismo en su totalidad. Para ser una feminista blanca no tienes por qué ser blanca. Es perfectamente posible ser blanca y feminista y no ser una feminista blanca. El término, en lugar de describir la identidad racial de sus sujetos, describe, más bien, una serie de supuestos y comportamientos que han sido integrados en el feminismo dominante occidental.
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Ana Pinilla y Juan Carlos Gimeno tuvieron el privilegio de acompañar este proceso con Tío Enrique, su compañera de vida, Tía Mary Changoluisa Aguas, los miembros de su familia y personas de su entorno adquiriendo el compromiso de co-escribir con él el relato de su vida y la descolonización de su ser que le llevó a convertirse en un yachak, un ser curador que con sus cuidados buscaba contribuir a la armonía y al equilibrio cósmico en el Pluriverso. Este proceso es abordado en este libro apoyándose en la sociología de las ausencias y de las emergencias de las epistemologías del Sur formulada en las obras de Boaventura de Sousa Santos.«Tío Enrique, un día escribí un libro en el que hablaba de la escucha profunda. Créeme, nunca la había visto retratada tan vívidamente como en la experiencia que tuvieron Ana y Juan Carlos de vivir contigo y tu familia» (Del prefacio de Boaventura de Sousa Santos).
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Volver a la infancia... ¿A quién no le gustaría, aunque fuera por un instante, ser otra vez el niño o la niña que fuimos? Tener de nuevo nuestros juguetes, correr por la calle tras un balón con el bocata en la mano y la camisa por fuera, lleno de chorretes y de costras en las rodillas. En defi nitiva, viajar en el tiempo y ver cómo era nuestro mundo entonces, cuando éramos inocentes y absorbíamos ávidamente la vida, que era aquello que pasaba a nuestro alrededor mientras estábamos ocupados en completar la colección de cromos de turno. Ven, entra en nuestra máquina del tiempo de papel y vuelve a sentirte como entonces. Échale un vistazo a aquellos juguetes con los que tanto disfrutaste, únete a la pandilla para vivir unas cuantas aventuras de descampados, cole y kioscos y contempla aquellos viejos anuncios que te hacían pegarte a la pantalla embelesado confeccionando tu lista de los Reyes Magos. Mira cómo era la vida cotidiana cuando éramos pequeños... Te aseguramos que vas desempolvar un montón de recuerdos dormidos. ¿Preparado? Bájate a jugar a la calle con nosotros y pídele de paso a tu madre unas cuantas monedas para el kiosco, unas chuches no nos irían mal. ¡Ah!... y ¡no te olvides de la merienda!
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En esta obra se desarrolla un análisis de los modelos de educación sexual bastante completo y con una evaluación crítica común a la mayoría de ellos. El punto de partida o referencia es el modelo de educación sexual propuesto por su autor, el modelo biográfico y ético, sin duda interesante y consistente. Con cada modelo se plantean los objetivos y competencias que se pretenden alcanzar, los contenidos y actitudes que se trabajan y la metodología utilizada.
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¿Tiene futuro la humanidad? En un momento crítico de su existencia, el ser humano está obligado a dar una respuesta clara e impostergable a los inauditos desafíos existenciales que se le presentan, esencialmente determinados por las múltiples capacidades tecnológicas que ha desarrollado durante más de dos millones de años, la conocida superpoblación del planeta, la contaminación ambiental y sus consecuencias directas e indirectas en el clima y en la salud de la población en general. ¿Cómo afrontar de forma exitosa estos acuciantes y problemáticos retos que a su vez constituyen escenarios reales e inmediatos? Quizás más que nunca, en los tiempos presentes de amenazantes conflictos bélicos, inestabilidad geopolítica, crecimiento desmedido de la brecha social, hambrunas, aridez y cambios de estacionalidad de temperaturas y precipitaciones que afectan a las cosechas de la Tierra, hace falta coordinar una definitiva acción teórico-práctica que nos permita alcanzar un objetivo solo factible, precisamente, en esta inédita hora de la evolución humana: somos capaces de decidir, consciente y colectivamente, la dirección de nuestra evolución como especie y a tal cosa nos apremian los últimos acontecimientos. Los autores de este ensayo, desbordantes de optimismo crítico, proponen una visión nueva, simbiosis exacta de teoría y práctica, para abordar el conocimiento y la posible solución de tan graves problemas. La respuesta de Eudald e Igor sienta las bases de una autoecología social humana mediante la aplicación de los estudios sobre la deriva natural a los materiales de la evolución tecnosocial humana. He aquí la exigencia de una estructura estratégica que garantice nuestra supervivencia eficiente tanto en este planeta como fuera de él. Nace en estas líneas una necesaria teoría de la evolución social humana (TESH).
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Una introducción de primera clase al populismo de derechaNo es fácil destruir una democracia, pero sí parece bastante sencillo dañarla. En todo el mundo, ya sea por derecha o por izquierda, la democracia sufre hoy los embates de regímenes populistas que debilitan las instituciones y agravan las dificultades de la sociedad. Pero ¿cómo es que aquellas figuras políticas que socavan las condiciones de la vida obtienen, y en muchos casos conservan por largo tiempo, el apoyo de quienes más perjudicados resultan?En La vida emocional del populismo, Eva Illouz, autora de referencia para comprender el papel de las emociones en la vida social, explora esta aparente paradoja con su agudeza característica. Tomando a Israel como caso de estudio, demuestra que es la combinación de cuatro emociones clave el miedo, el asco, el resentimiento y el amor por la patria y su presencia incesante en la arena política lo que alimenta y corroe la democracia. Las emociones populistas enfrentan a la gente, engendran violencia directa e indirecta, desconocen las posiciones diferentes, inflaman la imaginación de un pueblo y sirven al líder para conservar el poder. Conocer sus dinámicas resulta fundamental para combatir una tendencia que, cada vez más agresivamente, se ha tornado en una grave amenaza a la democracia.
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¿Cómo nos relacionamos con el arte en la era de la cancelación? ¿Podemos llegar a amar al genio y su obra a la vez que detestamos al monstruo? Un inteligente ensayo que nos enfrenta a nuestros dilemas morales y contradicciones.¿Podemos apreciar la obra de artistas como Hemingway, Sylvia Plath, Miles Davis, Polanski, Woody Allen o Picasso? ¿Deberíamos? La escritora Claire Dederer se propuso indagar en la relación que tenemos con la obra de aquellos artistas a quienes admiramos, al tiempo que lidiamos moralmente con su personalidad, en ocasiones monstruosa. Desde Michael Jackson hasta Virginia Woolf, la autora se cuestiona cómo conciliar nuestra indignación y desprecio con el amor profundo que sentimos por el arte. Y va más allá: ¿la monstruosidad masculina equivale a la femenina? ¿Si una artista es también madre, una identidad rompe fatalmente con la otra? Este libro, precedido de un gran éxito de crítica, ahonda en la disonancia cognitiva propia de una época en la que hemos dejado de transigir ante el genio por la mera razón de serlo, pero plantea también importantes reflexiones sobre la pervivencia de su obra y sobre su concepción misma: dado que el arte tiene el imperativo de retratar los elementos más oscuros de la psique, ¿no se expone a apropiarse de ellos? Es más, ¿qué ocurre cuando el artista contempla el abismo durante demasiado tiempo? ¿No puede estar siendo víctima de su propia genialidad? Con atino, brillantez y la honestidad de quien se enfrenta a sus propios dilemas morales, Dederer ha logrado una obra trascendental y compleja que eleva el debate intelectual.
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Esta provocativa historia nos brinda unaperspectiva sobre la mujer y la medicinaradicalmente diferente de la que se nos habíatrasladado. El resultado es una poderosa denuncia,tanto más eficaz políticamente en cuanto que científicamente fundamentada. La irrupción de los «expertos» (es decir científicos varones) en ámbitos tradicionalmente femeninos -cuidado del hogar, salud de la familia, embarazo y parto, etc.- ha sido el hecho social más destacado del último siglo y medio, y constituye la coartada perfecta para desalojar a lamujer de estos dominios.A través de una extensa documentación (desde revistas femeninas a discursos políticos, pasando por tratados de higiene), las autoras de este clásico de los estudios de la mujer desvelan una confrontación por el poder que todavía continúa.
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En el mes de abril de 2017, siguiendo la estela de destacados medios internacionales como The New York Times, el diario argentino Clarín lanzó su suscripción digital. En menos de seis años, había logrado superar el medio millón de suscriptores, lo que lo situaba como el medio en español con más abonados del mundo.La suscripción digital es quizás el fenómeno que mejor refleja el proceso de transformación que ha vivido Clarín durante las últimas décadas, al que está dedicado este libro. En Clarín, actualizado se analizan a fondo, en forma de relato periodístico, los principales elementos diferenciales del modelo de este diario, referente en América Latina, y cuáles son las claves de su proceso de digitalización.El objetivo de esta obra es ofrecer pistas válidas y experiencias prácticas a todos los medios y profesionales del mundo periodístico interesados en encontrar fórmulas que permitan superar con éxito la profunda transformación que vive el sector desde la irrupción de internet.Clarín, actualizado presta atención tanto al modelo de negocio del diario como a su trabajo periodístico. Así, en unos capítulos se habla de cómo trabaja Clarín su estrategia, del lanzamiento del registro de usuarios y de la suscripción digital, de la creación del Club 365 o del equipo de Big Data. Otros capítulos ahondan en el periodismo que practica: cómo organiza sus equipos o planifica y realiza su producción periodística, y con qué criterios. Además, se habla de la historia del diario, que cumplió 75 años en agosto de 2020, y de la construcción y evolución del Grupo Clarín. Para escribir esta obra, el periodista y consultor Ismael Nafría ha entrevistado durante más de tres años y medio a decenas de directivos y profesionales de Clarín y ha tenido acceso a multitud de documentos y datos internos que se han sumado al profundo análisis externo del trabajo que realiza el diario argentino.
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Amb aquest assaig, Richard Sennett es proposa analitz
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¿Todavía no se explica cómo ese prometedor trato internacional descarriló en el último minuto? O, peor todavía, ¿por qué su socio no cumplió con su parte del trato? ¿Por qué a menudo los proyectos internacionales resultan ser un poco más caros, un poco más lentos y un poco más difíciles en comparación con los proyectos nacionales comparables? ¿Por qué algunas personas verbalizan un sí cuando en realidad piensan que no? La respuesta a estas preguntas es sencilla: a causa de las diferencias culturales. Directivos sin fronteras responde a la necesidad de los profesionales con vocación internacional (en la empresa, diplomacia, organizaciones internacionales, ONG, etc.) de traducir las habilidades directivas de un país a otro, ayudándoles a obtener mejores resultados. Salvador Ribas Mas, experimentado consultor intercultural, ha escrito este libro en base al Modelo 6-D, ideado por el Dr. Geert Hofstede. El libro incluye unos valiosos anexos con fichas resumen de veinte países y una tabla de puntuación de ciento diecinueve países, que sin duda ayudarán al lector a descodificar la cultura de sus compañeros, clientes, socios comerciales, etc.
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La polarización que se observa los últimos años en sociedades muy distintas apunta a razones compartidas. Oliver argumenta que la base material común son los efectos de la globalización neoliberal (desigualdad, deterioro del bienestar y ruptura del contrato social), acentuados con la Gran Crisis financiera y la reversión de la globalización asociada al choque China-EE. UU. Sobre este trasfondo se añaden los impactos de las políticas de austeridad y la ausencia de un proyecto compartido en la UE, como reflejan las divisiones existentes (en clima, inmigración, intervención en la economía o relaciones exteriores). Además, el cambio climático, la IA, la inmigración y el envejecimiento han acentuado la incertidumbre de unas clases medias que ven amenazado su futuro, sumándose a los sectores de rentas medias-bajas, los tradicionales perdedores de la globalización. En conjunto, un mundo distópico que únicamente podrá afrontarse con éxito si se conocen sus raíces profundas.
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Esta compilación recoge trece piezas escritas en tiempo de pandemia. La salud y los transfeminismos entran en diálogo para mostrar algunas prácticas colectivas y reflexiones teóricas que están creando y proponiendo medicinas menos binarias, individualizantes y esencialistas. Posología es una invitación a tratar nuestros malestares con cuidados colectivos y mimos disidentes. Trece mircrodosis para abordar la realidad desde otro lugar. Donde está la enfermedad, decimos tránsito. Cuando se habla de salud, decimos justicia y sanación colectiva. En lugar de prisión, adicciones, cáncer, locura, violencia sexual, gordofobia, medicalización trans, colonialismo, capacitismo, etc. Decimos posologías transfeministas.
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En este libro se aborda el ideal del europeísmo, y su objetivo de alcanzar la unión, federal o como se denomine, de los europeos en un proyecto político construido a partir de la cultura, la ciencia y la historia de los pueblos actuales de la Unión Europea. Un ideal que desde la temprana juventud abrazó el autor como esencial en su existencia. La obra aborda asuntos variados, desde la economía hasta los populismos, desde las relaciones con Norteamérica hasta el auge de China, desde las raíces de Europa y sus símbolos hasta la crisis sanitaria. La redacción de los textos está guiada por la pretensión de alejarse de las batallas partidistas. Son artículos de unión, no de enfrentamiento.
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Selma James ha sido una destacada militante y organizadora dedicada al reconocimiento del trabajo reproductivo y de cuidados. En este libro se recoge la dilatada trayectoria de Selma James. Impregnada de la tradición marxista, la autora se apoya en medio siglo de participación en la organización de sectores y luchas como la campaña Salarios para el Trabajo Doméstico y la Huelga Global de Mujeres.Esta antología recopila sus aportaciones, centrándose en sus escritos más recientes, empezando por sus contribuciones para las campañas por un salario para el trabajo doméstico y más tarde por un ingreso para los cuidados, así como artículos sobre los Gobiernos de Chávez, Nyerere, Aristide en contraposición al neoliberalismo y al thatcherismo, las aldeas socialistas de Tanzania, las luchas de los presos, el movimiento laborista de base en Gran Bretaña y un análisis innovador de las dos obras maestras de C.L.R. James, Los jacobinos negros y Beyond a Boundary, así como un relato de su asociación formativa con él durante tres décadas. Por último, incluye el influyente artículo Sexo, raza, clase… y autonomía», donde relata el extraordinario proceso teórico y práctico que llevó a la creación de la campaña Salarios para el Trabajo Doméstico y la Huelga Global de Mujeres.
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Nadie sabe lo que puede conseguir hasta que lo intentaLa «BAMDA» y el cuadro siberianoLos «listillos» del cole no suelen ser los más inteligentes. Esta vez, Ana, Blacky y Marcos, que siempre han tenido problemas en clase, unen sus fuerzas para descubrir un misterio y ayudar a la Policía a resolver un caso muy complejo en el colegio. En su fascinante y arriesgada investigación, descubren algunas habilidades ocultas y, sobre todo, se hacen grandes amigos.Valores implícitosEl valor del esfuerzo, la importancia de la autoestima, el respeto, la aceptación de los demás y el descubrimiento de la amistad.
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El pensamiento heterosexual de Monique Wittig, activista lesbiana y feminista, es una obra referente de la teoría queer que revolucionó el campo de los estudios feministas desde su publicación.A través de nueve ensayos, Monique Wittig propone enfocar desde una perspectiva de género todas aquellas cuestiones fundamentales para la construcción de la ideología del mundo moderno: el orden social, la lucha de clases, las estructuras de poder o el lenguaje. La autora quiere diferenciar el concepto de «la mujer» como mito impuesto por la opresión y «las mujeres» como clase producto de las relaciones sociales. Wittig rechaza la heterosexualidad como una orientación o práctica sexual y la presenta como un régimen político fundamentado en la sumisión y apropiación de las mujeres. La autora defiende que la mujer es una persona social, política e ideológica que puede escapar de la heteronormatividad y presenta la figura de la lesbiana como esclava prófuga del sistema heterosexual exclusivo, ya que no necesita el otro término de la oposición binaria. El pensamiento heterosexual es una obra clásica del pensamiento feminista: precursora de la teoría queer, hoy en día sigue siendo indispensable para profundizar en los estudios de género.
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Es la hora de la resistencia, si. De la firmeza, tambien. Pero opor encima de todo es la hora de la esperanza. De mantener la confianza en el poder de los hechos, del trabajo, de las ideas. Es la hora de recordar los fundamentos. Porqué estamos aquí y como podemos mejorar, cada uno de nosotros, el país de los valencianos. Ximo Puig, expresidente de la Comunidad Valenciana.
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El conocimiento de España en la sociedad estadounidense es limitado. Los tópicos y estereotipos forjados en el pasado siguen teniendo peso en el presente. De las visiones de España como nación opresora de los países latinoamericanos en el siglo XIX se ha pasado a la percepción actual de un país aliado de Estados Unidos e integrado en la Unión Europea. Una imagen de España cambiante según los sectores sociales y condicionada por el mayor o menor contacto y conocimiento del otro. Esta obra sigue una serie de pistas a través de las cuales se han ido construyendo las visiones de España en Estados Unidos: los ecos en la prensa norteamericana de la guerra de Cuba y de la Primera Guerra Mundial, la condena internacional al régimen franquista y su posición respecto a la cuestión española, los recelos frente a las redes de refugiados nazis en España, la implantación de empresas e inversiones estadounidenses, la disparidad de reacciones ante la promoción del franquismo en Estados Unidos, la actitud de su política exterior frente la sucesión de Franco, la postura estadounidense ante las transiciones ibéricas a la democracia, y las actuales relaciones bilaterales en el marco estratégico. La evolución de tales visiones debe analizarse a partir de los contextos en que se generaron, para apreciar sus fundamentos y sus repercusiones. A partir de ese collage aflora una diversidad que ayuda a comprender mejor esta historia compartida.
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Tenir una criatura és un dret? Comprar un altre ésser humà no hauria de ser possible.Comprar un altre ésser humà no hauria de ser possible. Elena Crespi investiga sobre els aspectes més ocults de la gestació subrogada, una pràctica en expansió que permet la compra de persones i vulnera els drets humans arreu del món.Partint de la base que la necessitat econòmica és la principal motivació de les dones que se sotmeten a la gestació subrogada, El negoci dels nadons indaga sobre les empreses que se'n beneficien, les granges de mares, les conseqüències per als nadons i les mares gestants tant físiques com psicològiques, els contractes, les males praxis i les màfies. Gràcies a la feina d'activistes, feministes i investigadores, Crespi elabora un mapa de com s'està configurant l'explotació reproductiva i convida a la reflexió per erradicar-la.La gestació subrogada és una nova forma d'explotació dels cossos de les dones i converteix els nadons en mercaderies. Aquesta és la tesi que travessa aquest llibre, que pretén desemmascarar una forma de funcionar que troba la seva lògica en el capitalisme més salvatge.Es pot comprar tot?Cal conèixer qui es beneficia realment de la gestació subrogada i a qui i com li afecta aquesta pràctica. Amb reflexions d'Angela Davis, Silvia Federici, Patricia Merino i Layla Martínez, entre d'altres, Crespi rebutja l'explotació reproductiva i convida a garantir els drets humans per a tothom.Ser mare o pare és un dret? Podem equiparar el desig o la voluntat de tenir una criatura amb l'exercici d'un dret? Com vulnera aquesta pràctica els drets de les mares i els infants? Hauria de ser possible comprar un ésser humà?
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Punto de partida de grandes corrientes culturales de alcance universal, las tierras de aquí se describen fueron asiento de las primeras civilizaciones urbanas de Mesopotamia, escenario bíblico, tierra de conquista de los grandes imperios antiguos y cuna del islamismo, que emprendió desde aquí su expansión. Assur, tiro, damasco, Jerusalén, Persépolis, masada, acre, Isfahán, Bujara, Samarcanda… Hay lugares santos para varias religiones, desiertos, estepas, la Mongolia de los nómadas y los enclaves y rutas comerciales que dinamizaron toda la región, como Petra, Palmira o las rutas del incienso y de la seda. Nombres todos ellos evocadores, que por una parte nos trasladan al mundo de las leyendas, pero que responden también a esplendidas realidades que la Unesco ha sabido reconocer y distinguir, incluyéndolos en la relación del patrimonio de la humanidad.
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Aunque todas las personas tenemos la capacidad de la escucha, hemos de aprender a escuchar como un arte para la convivencia, el diálogo y el acompañamiento desde el buentrato. La reconocida psicoterapeuta Fina Sanz ahonda en la escucha en toda su amplitud: la social, la relacional y la personal. Y propone un arte de la escucha fundamentado en la empatía, el conocimiento y la apertura. Para ello resulta inestimable conocer nuestras dificultades para escuchar o, al contrario, detectar qué la favorece, ya sea en el ámbito profesional, en la comunicación con personas cercanas (familia, amistades, pareja...), en los trabajos comunitarios de ayuda a la población, lo mismo que en la escucha a personas con problemas, enfermas o incluso en proceso de morir. El texto es una mina de recursos de autoayuda para aprender a escucharnos y autocuidarnos lo mismo que para escuchar y acompañar a otras personas.
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Este volumen es una recopilación de textos de Josep Cabayol (Barcelona, 1952-Cardedeu, 2022), periodista con una larga trayectoria en prensa escrita y medios audiovisuales, que quiere reivindicar nuestro derecho y deber, como sociedad civil, a recuperar el control de los contenidos de la agenda pública ante la crisis climática. Hablar del cambio climático y sus causas significa hoy día alertar sobre la emergencia climática desde una visión holística, con el abordaje de los problemas como un todo inseparable. El primer capítulo, inédito, ofrece un estado de la cuestión desde esta perspectiva y huyendo del tremendismo. Se describen los tipping points, los puntos de no retorno, en situación más alarmante en nuestro planeta. Los trabajos periodísticos de los últimos años de su vida, los más significativos incluidos en En guerra por la vida, tienen un tono reivindicativo que invitan a huir del pensamiento único, a adaptar nuestros hábitos sociales a los cambios que un colapso planetario -económico, ecológico, de salud global- comportará.
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En febrero de 2021, la escritora neoyorquina Lucy Sante escribió un mensaje a sus más allegados para comunicarles su transición de género: «Tenía pavor a verme delante de lo que ahora enfrento. Por lo que sea, ahora el dique ha reventado, se me ha caído la venda de los ojos, ha levantado la niebla». Tenía 66 años e iniciaba un camino repleto de dudas, cuestionamientos, aprendizajes y una gran satisfacción. Lucy Sante emplea la misma mirada que le había llevado a convertirse en «una de las comentaristas más incisivas de la cultura estadounidense actual», en palabras de Eduardo Lago, solo que aplicándola a su propia historia personal. Este libro cuenta todo ese proceso con grandes dosis de sensibilidad, de empatía, de curiosidad y de ternura. Lo ha traducido María Alonso Seisdedos, Premio Nacional de Traducción.
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Catalunya, Espanya i Portugal es debaten entre els
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El patrimonio del conflicto abarca espacios bélicos de diversa índole (campos de batalla, fortificaciones, espacios de retaguardia…), lugares de represión y reclusión, espacios relacionados con la violencia colonial o esclavista, o sitios referenciales de genocidios o crímenes contra la humanidad representan ejemplos de este variado conjunto patrimonial. Este libro recoge parte de esta importante herencia, y mediante análisis comparativos, pone en valor la enorme complejidad de estos lugares de historia y memoria. Tal es el caso de los memoriales de campos de internamiento o concentración —como Rivesaltes (Francia), Gusen (Austria), o Dachau (Alemania)—, o empresas que hicieron posible técnicamente el genocidio, como Topf und Söhne, que fabricaba los hornos de incineración utilizados por los nazis, núcleos de población que se encuentran en ruinas en la actualidad, como las “villas cicatriz” en Italia a consecuencia de la Segunda Guerra Mundial, escenarios de sangrientas batallas como el valle del Ebro en la guerra civil, rutas de evasión del Holocausto a través de los Pirineos, etc. La variedad de casos que aporta este volumen invita al debate y a la reflexión alrededor de los lugares del conflicto y su memoria.
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A pesar de tratarse del libro más influyente de la historia de la humanidad, existe un vacío en el conocimiento y la difusión de los estudios feministas críticos y deconstructivos de la Biblia. Este volumen pretende llenar ese vacío. ''Mitos bíblicos patriarcales'' se ocupa de la figura de Eva, de Moisés, el supuesto héroe masculino, y del acontecimiento del Éxodo, mostrando en cada caso la recepción patriarcal e interesada y las potencialidades de figuras y textos maltratados por el patriarcado. La exégesis y la hermenéutica bíblicas feministas van más allá de los distintos sistemas de creencias y no están condicionadas por ninguno de ellos. Por esta razón, el trabajo de sus especialistas puede ofrecer una interesante y necesaria visión de la cultura y una inagotable cantera de información.
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¿Crecerá Madrid aún más para competir con Londres o Miami? ¿Ha de alcanzar, como París, el 30% del PIB nacional? ¿Debemos optar por un modelo de país más equilibrado? ¿Cómo beneficiará una ciudad-Estado al resto de España? Madrid necesita superar los diez millones de habitantes y convertirse en una metrópolis poderosa, capaz de competir con otras ciudades globales dentro de una economía que pone en jaque el poder de las naciones. Madrid ya no es únicamente la capital de una nación, su autonomía casi la ha convertido en una polis de hecho y de derecho, una suerte de Distrito Federal que necesita articularse con el resto de España porque es la principal baza para que el país despunte entre los países desarrollados en el siglo XXI. Fernando Caballero recorre en este ensayo audaz y erudito los retos y dificultades que encara la capital para dicha transformación. Desde la renovada implicación con Hispanoamérica, hasta los nuevos circuitos de poder internos, las infraestructuras y el urbanismo necesarios, y la evolución sociopolítica de una ciudad que «atrae y es admirada como realidad, pero al mismo tiempo desata críticas feroces como concepto». Una capital europea sin aparente identidad, pero que precisamente encuentra en esa indefinición su mejor oportunidad para ampliar su magnetismo internacional. La crítica ha dicho... «Un libro imprescindible para comprender el sorpasso de Madrid escrito por un gran arquitecto». Carlos Sánchez «La mejor explicación en lo que llevamos de década del contexto sociopolítico que la sociedad española debe enfrentar». Pedro Herrero «Por fin una explicación inteligente de la definitiva transformación de Madrid en una gigantesca ciudad-Estado». Enric Juliana «Una obra arriesgada en la que el autor va más allá de narrar la historia de Madrid para analizar el éxito madrileño, contar sus logros y criticar duramente sus errores». Alberto Garín «Un libro provocador que afronta uno de los debates clave: ¿qué hacemos con Madrid?». Jorge Dioni López
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¿Qué es la gentrificación? ¿Podemos estar de acuerdo en que es un proceso que reemplaza una comunidad por otra? ¿Es una cuestión de clase? ¿O de oportunidad económica? ¿A quién afecta más? ¿Hay alguna forma de combatirla? Leslie Kern, autora de Ciudad feminista, viaja a Toronto, Nueva York, Londres, París y San Francisco y escudriña el mito y las mentiras que rodean una de las mayores crisis urbanas de nuestro tiempo. Observada por primera vez en la década de 1950 en Londres y teorizada por destacados pensadores, la gentrificación constituye un devastador proceso de desplazamiento que ahora se puede encontrar en muchas de nuestras ciudades y barrios. Detrás del estudio de yoga, el mercado de productos ecológicos y el salón de tatuajes, es un fenómeno que afecta a las comunidades más vulnerables. Kern propone una mirada interseccional a la crisis que busca revelar la violencia basada en la clase, la raza, el género y la sexualidad. Sostiene que la gentrificación no es natural, sino que es una continuación del proyecto colonial que sacó a los nativos de su tierra y que, hoy, se manifiesta en el aumento de los alquileres y los desalojos, la transformación de las áreas comerciales, el aumento de la vigilancia y el resquebrajamiento de las comunidades. Pero si la gentrificación no es inevitable, ¿qué podemos hacer para detenerla? Kern propone una respuesta anti-gentrificación genuinamente decolonial y feminista. Una que exija el derecho a la ciudad para todos y la devolución de esta a los desplazados.
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