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Libros de estudios sobre ciencias sociales
Explora nuestra amplia colección de libros sobre sociología, que abordan una gran variedad de temas relacionados con la sociedad humana, sus estructuras, los cambios sociales y las dinámicas culturales. Desde el análisis de las desigualdades sociales hasta los estudios sobre la globalización y la diversidad cultural, encontrarás recursos para comprender mejor el mundo en que vivimos y las fuerzas que lo configuran.
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Una guía introductoria Edición 25º Aniversario, con un nuevo prólogo del autor Éste es el mejor libro introductorio que vas a encontrar sobre el Eneagrama, pues la guía de Wagner constituye una clara y concisa introducción a este sistema, valioso para la exploración personal y como identificador educativopara facilitadores de talleres y asesores. Este completo libro, con diagramas, ejercicios y descripciones detalladas, permite comprender a través de la experiencia los principios fundamentales del Eneagrama, tales como: - Los valores auténticos y sus sustitutos de personalidad - Esquemas cognitivos, emocionales y conductuales valiosos y menos valiosos, y cómo cambian en condiciones de estrés o fluidez - Influencias del desarrollo - Los tres centros de clasificación y toma de decisiones - Los mecanismos de defensa, principios y paradigmas, virtudes, pasiones e instintos, tanto saludables como desadaptativos, de cada uno de los nueve tipos de personalidad del Eneagrama. Este libro te llevará a explorar los nueve «tonos» diferentes del Eneagrama, a descubrir tu propio tipo y a comprender comportamientos y actitudes que son exclusivamente tuyos. De hecho, este libro está considerado como la guía introductoria sobre el Eneagrama más concisa y de fácil uso que se pueda encontrar.
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El prisma de la prostitución comprende un conjunto de artículos que abarcan doce años de activismo y fueron escritos «a pie de tajo», en las más variadas circunstancias y países. Su estructura es un fiel reflejo de lo anterior, y el cuerpo teórico que forma el conjunto de todos ellos será sin duda de gran interés, estimulará la reflexión y dará lugar a numerosos debates, a acuerdos y discrepancias.A pesar de que el libro fue publicado en 1996, una época en la que la interseccionalidad empezaba a ser reconocida en el feminismo, su mirada incorpora plenamente otros ejes de opresión como son la clase, el racismo y la xenofobia. De hecho, parte de que el estigma de la prostitución, en tanto instrumento de control sexista, se ve reforzado a menudo por el racismo y la xenofobia como formas de control de la migración. La realidad en nuestro país da bastantes datos de que esto es así. Pero lo más preocupante es que un sector del feminismo reproduzca y refuerce este estigma negando la capacidad de decisión de las mujeres migrantes porque son pobres o vulnerables y olvidándose de la capacidad de agencia que todo el mundo tiene, aunque esta capacidad se mueva entre límites muy variados según sean nuestras condiciones de vida. Esta posición es profundamente clasista y elitista.En cualquier caso, el feminismo debería apoyar la autodeterminación de las mujeres apostando por ampliar los límites estructurales en los que habitamos y apoyando las decisiones individuales de las mujeres que buscan ampliar su autonomía.
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La segunda y última entrega tras la aparición de Los Centuriones.De regreso de Indochina tras la dolorosa experiencia de los campos de reeducación del Viet Minh, los compañeros del capitán Esclavier y de Boisfeuras se ven envueltos en un nuevo conflicto que amenaza la propia existencia de la República francesa. Tras las sucesivas derrotas en Indochina y en la crisis de Suez, nada desean más estos paracaidistas que ganar la guerra de Argelia cueste lo que cueste, para ello los centuriones se tendrán que convertir en pretorianos «a quienes algún César mandó masacrar para no tener que pagar soldada o para salvar su propia vida». En efecto, el asesinato de uno de ellos llevará a estos pretorianos a ir más allá de su acción militar y a mezclarse en la política. Nada puede detener este torrente de hombres feroces, ni siquiera quienes, desde Argel o la metrópoli, intentan someterlos.
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En el mes de abril de 2017, siguiendo la estela de destacados medios internacionales como The New York Times, el diario argentino Clarín lanzó su suscripción digital. En menos de seis años, había logrado superar el medio millón de suscriptores, lo que lo situaba como el medio en español con más abonados del mundo.La suscripción digital es quizás el fenómeno que mejor refleja el proceso de transformación que ha vivido Clarín durante las últimas décadas, al que está dedicado este libro. En Clarín, actualizado se analizan a fondo, en forma de relato periodístico, los principales elementos diferenciales del modelo de este diario, referente en América Latina, y cuáles son las claves de su proceso de digitalización.El objetivo de esta obra es ofrecer pistas válidas y experiencias prácticas a todos los medios y profesionales del mundo periodístico interesados en encontrar fórmulas que permitan superar con éxito la profunda transformación que vive el sector desde la irrupción de internet.Clarín, actualizado presta atención tanto al modelo de negocio del diario como a su trabajo periodístico. Así, en unos capítulos se habla de cómo trabaja Clarín su estrategia, del lanzamiento del registro de usuarios y de la suscripción digital, de la creación del Club 365 o del equipo de Big Data. Otros capítulos ahondan en el periodismo que practica: cómo organiza sus equipos o planifica y realiza su producción periodística, y con qué criterios. Además, se habla de la historia del diario, que cumplió 75 años en agosto de 2020, y de la construcción y evolución del Grupo Clarín. Para escribir esta obra, el periodista y consultor Ismael Nafría ha entrevistado durante más de tres años y medio a decenas de directivos y profesionales de Clarín y ha tenido acceso a multitud de documentos y datos internos que se han sumado al profundo análisis externo del trabajo que realiza el diario argentino.
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Cartes a la meva mare
Des que va començar els estudis a l'Smith College fins al dia de la seva mort, Sylvia Plath va mantenir una correspondència regular amb la seva mare i els seus éssers més estimats. A les cartes que escrivia hi explicava com vivia les experiències acadèmiques, amoroses, la relació amb el marit, Ted Hughes, i els dubtes que li sorgien com a escriptora i, també, com a mare. Aquestes cartes mostren la vida de Sylvia Plath des de la seva vessant més personal, amb una prosa lliure i vital que s'enlaira en tota la seva plenitud. Escrites amb la mateixa lucidesa que caracteritza la seva poesia i la seva prosa, ens deixen veure l'escriptora que hi ha darrere de les exigències estilístiques, la por i el neguit de viure.
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«Soy una mujer de casi cuarenta años que querría existir en el mundo sin preocuparse constantemente por las violencias de género y sexuales de las que mis amigas, mis hijas o yo misma podríamos ser víctimas. He visto los cambios que ha traído la campaña del #MeToo y veo también la reacción que intenta devolver a las mujeres a su posición de segundo sexo. Cuando descubro los terribles crímenes cometidos contra Gisèle Pelicot, sé que en esta historia se condensan todas las cuestiones filosóficas sobre las que he escrito y que me conciernen en lo tocante a las relaciones entre mujeres y hombres: la sumisión, el consentimiento y las injusticias de género en la sexualidad heterosexual. Dudé de si ir al juicio de Mazan, pero me di cuenta de que debía escribir sobre mi experiencia en él como filósofa y mujer, dar a conocer mis reflexiones al respecto. Tenía que responder a la pregunta que me persigue: ¿se puede vivir con los hombres?».
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Este volumen es una recopilación de textos de Josep Cabayol (Barcelona, 1952-Cardedeu, 2022), periodista con una larga trayectoria en prensa escrita y medios audiovisuales, que quiere reivindicar nuestro derecho y deber, como sociedad civil, a recuperar el control de los contenidos de la agenda pública ante la crisis climática. Hablar del cambio climático y sus causas significa hoy día alertar sobre la emergencia climática desde una visión holística, con el abordaje de los problemas como un todo inseparable. El primer capítulo, inédito, ofrece un estado de la cuestión desde esta perspectiva y huyendo del tremendismo. Se describen los tipping points, los puntos de no retorno, en situación más alarmante en nuestro planeta. Los trabajos periodísticos de los últimos años de su vida, los más significativos incluidos en En guerra por la vida, tienen un tono reivindicativo que invitan a huir del pensamiento único, a adaptar nuestros hábitos sociales a los cambios que un colapso planetario -económico, ecológico, de salud global- comportará.
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Cada día, la directora de funerarias Caitlin Doughty recibe docenas de preguntas sobre la muerte. Las mejores son las de los niños. ¿Qué le pasaría al cuerpo de un astronauta si lo empujaran desde un transbordador espacial? ¿Se hace caca al morir? ¿Puede la abuela celebrar un funeral vikingo? En ''¿El gato se comerá mis ojos?'', Doughty combina sus conocimientos funerarios sobre el cuerpo y la intrigante historia que se esconde tras las ideas erróneas más comunes sobre los cadáveres para ofrecer respuestas objetivas, divertidas y sinceras a treinta y cinco preguntas peculiares planteadas por sus fans más jóvenes. Con su inimitable enfoque, Doughty detalla la sabiduría y la ciencia de lo que ocurre con nuestros cuerpos después de morir. ¿Por qué gimen los cadáveres? ¿Qué hace que los cuerpos se coloreen durante la descomposición? ¿Y por qué el pelo y las uñas parecen más largos después de la muerte? Los lectores aprenderán cuál es la mejor tierra para momificar el cuerpo, si se puede conservar el cráneo de tu mejor amigo como recuerdo y qué ocurre cuando mueres en un avión. Bellamente ilustrado por Dianné Ruz, '¿El gato se comerá mis ojos?' nos muestra que la muerte es ciencia y arte, y que sólo planteándonos preguntas podremos empezar a abrazarla.
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¿Es una mascota? ¿Es un chucho pulgoso? ¡NO! ¡ES EL PRESIDENTE DE ESPAÑA! Acompaña a nuestro jefe del Gobierno en sus caninas tropelías. Un viaje a través de la hemeroteca nacional para descubrir que más sabe el Perro Sanxe por Perro que por Sanxe. CUIDADO, QUE MUERDE.
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Apartada del mundo exterior, en la celda donde cumple condena por la difusión de «simbología extremista», Daria Serenko comienza a escribir este libro dos semanas antes del 24 de febrero de 2022, fecha oficial del inicio de la invasión rusa de Ucrania. Aislada, apenas adivina la guerra inminente por el clima que se respira y por fragmentos de conversaciones interceptados a los funcionarios. Queda en libertad un día antes del comienzo de los ataques y abandonará Rusia pocos días después.«Deseo cenizas para mi casa». Un título brutal, atronador, un golpe de furia y fiereza para un texto que comienza con la cotidianeidad en un centro de detención y que enseguida alza el vuelo y se transforma en un portentoso libro sobre la guerra y la resistencia, sobre la escritura y el ego, sobre el paso de ser una activista feminista a una antimilitarista, sobre la instrumentalización de la muerte, sobre el exilio y la identidad, sobre la lengua, sobre la necesidad de descolonizar la mente y los valores, sobre la educación heredada generación tras generación y las consecuencias del carácter colonizador y opresor de Rusia, sobre la importancia de matar al padre y, por extensión, a la patria y al Estado, a lo que siempre consideraste tu hogar, sobre la culpa, la vergüenza y la responsabilidad política y social.Testimonios, cuentos, entrevistas imaginarias, sátiras hiperbólicas, listas y poemas… Todos los géneros y registros de voz se entrelazan en un caleidoscopio breve pero abrumador para componer una condena contundente y, a la vez, poética de la política represora de Putin y de los devastadores efectos de la guerra.
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En un mundo de conexiones instantáneas y de contenido efímero, hablar de Dios en las redes sociales puede parecer un desafío. Sin embargo, estos espacios, donde todo parece transitorio, pueden ser el nuevo púlpito para lo eterno. Las redes no tienen por qué ser solo escaparates de lo superficial, bien empleadas, pueden ser un puente hacia lo trascendente. Cómo conectar lo eterno en un mundo de historias fugaces Esta guía práctica explora cómo comunicar lo espiritual en el ámbito digital, de manera que resuene en el corazón de quienes, aunque distraídos, buscan sentido y profundidad. Pablo López ofrece estrategias para que el mensaje divino no solo compita en la velocidad del feed, sino que se haga memorable, relevante y transformador. No se trata de sumar contenido, sino de sembrar preguntas, inspirar reflexiones y abrir el diálogo sobre las verdades universales que no caducan. Porque aunque nuestras historias desaparezcan en veinticuatro horas, el anhelo humano por lo eterno permanece, esperando respuestas. Pablo López, sacerdote desde 2016, trabaja activamente en la plataforma digital Jóvenes Católicos, con más de 400.000 seguidores en redes, y colabora publicando un audio al día en la aplicación Hallow, que cuenta con más de 22 millones de descargas. Su labor en redes sociales y otros medios digitales lo convierte en una voz cercana y experimentada para quienes desean llevar el mensaje de Dios a las nuevas generaciones.
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Desde su nacimiento en noviembre de 1980, la revista Quimera ha sido un referente en el mundo literario en lengua española y, mes tras mes, sigue en la vanguardia de la crítica literaria. En sus páginas han tomado la palabra los más destacados escritores y pensadores en entrevistas donde no solo se han adentrado en su obra sino también en su lado más humano. Antonio Buero Vallejo, Toni Morrison, Rafael Alberti, Eugène Ionesco, Carmen Balcells, Thomas Bernhard, Reinaldo Arenas, James Baldwin, Susan Sontag, Julio Cortázar, Umberto Eco, Jaime Gil de Biedma, William Burroughs, Ángel Crespo, Jorge Luis Borges, Raymond Carver y muchas otras grandes figuras literarias fueron entrevistadas en la revista dejando testimonio de su voz, lecciones irrepetibles de literatura, miedos y pasiones ante la creación y la vida. Con esta edición, recogemos las más destacadas aparecidas en sus páginas entre 1980 y 1989. Juntas suponen, además, el compendio de toda una época. Incluye una entrevista a modo de prólogo con Miguel Riera, editor de la revista durante la década de los 80. El listado completo de los entrevistados: Rafael Alberti, Reinaldo Arenas, Bernardo Atxaga, Carmen Balcells, James Baldwin, Juan Benet, Thomas Bernhard, Adolfo Bioy Casares, Jorge Luis Borges, Antonio Buero Vallejo, William Burroughs, Raymond Carver, Julio Cortázar, Ángel Crespo, Miguel Delibes, Luis Mateo Díez, José Donoso, Umberto Eco, Jaime Gil de Biedma, Pere Gimferrer, Luis Goytisolo, Juan Goytisolo, Eugène Ionesco, Roman Jakobson, Clara Janés, Milan Kundera, José Lezama Lima, Naguib Mahfouz, Javier Marías, Juan Marsé, Eduardo Mendoza, Toni Morrison, Antonio Muñoz Molina, Cynthia Ozick, Leopoldo María Panero, Pier Paolo Pasolini, Cristina Peri Rossi, Soledad Puértolas, Manuel Puig, Francisco Rico, Carmen Riera, Augusto Roa Bastos, Alain Robbe-Grillet, Juan José Saer, José Saramago, Jaime Siles, Susan Sontag, Gonzalo Torrente Ballester, Mario Llosa, Manuel Vázquez Montalbán.
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Pocas vidas han sido tan excepcionales como la de Cristóbal Jorodowsky Trumblay (Ciudad de México, 1965-2022). Psicochamán, psicomago, poeta, tarólogo, pintor, escritor, cineasta, creador teatral y, ante todo, ser humano con un caudaloso camino terapéutico, artístico y espiritual a sus espaldas, dio talleres en numerosos países, formó a cientos de alumnos y ayudó a miles de personas. Desde niño recibió lecciones de curanderos, espiritistas y chamanes como la célebre curandera mexicana Pachita. Se formó con sanadores en México, Chile, Perú, Colombia, Venezuela, Indonesia, Filipinas, e India, ampliando las técnicas terapéuticas del psicochamanismo y creando el psicorritual. Durante más de veinte años trabajó como asistente de su padre, Alejandro Jodorowsky, junto a quien realizó un intenso trabajo de sanación genealógica. Cristóbal se formó en Mimodrama con Marcel Marceau, en la técnica de Stanislavski y en talleres del Teatro Laboratorio de Grotowski. Fue actor principal en el Teatro del Silencio y se desarrolló como bailarín en la Compañía Francesa L'Estampe. Interpretó a Fénix, el protagonista en la película de culto Santa Sangre (1985), y actuó en el filme La danza de la realidad (2019). Su trabajo como pintor ha sido expuesto en numerosas exhibiciones individuales en Francia y otros países europeos. Su primer libro, El Collar del Tigre (2007), acumula más de cien mil descargas en su edición digital. En los últimos años, fue un aclamado profesor del prestigioso Programa SAT, de la mano de su amigo y maestro Claudio Naranjo.
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Este valioso manual ha sido elaborado por un diverso grupo de personas de los más diversos ámbitos de la cultura. Su intención es clara: aclarar las dudas tanto a homosexuales como a heterosexuales interesados por las diversas formas y aspectos de la vida gay-les. La lectura de este interesantísimo libro nos aportará información sobre los siguientes temas: historia y futuro de la homosexualidad, modos de vida y relaciones sociales, la cultura gay y su identidad, imagen y seducción, la homosexualidad y los medios de comunicación, conocer y desmontar los mitos, el ambiente gay, la salida del armario, la sexualidad, el sida. Prólogo de Eduardo Mendicutti. Acompañado de ilustraciones y fotografías.
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Esto no es un libro. Es un interruptor. Un dispositivo que corta la corriente. Y que a la vez permite que algo se ponga en marcha, que algo se encienda. Al autor le gustaría que la lectura de este libro supusiera un 'clic', un chispazo que interrumpiera una cadencia de mierda, una bajada de tensión en el movimiento LGTBQ que debe terminar cuanto antes. Y que se encendiera otra forma de hacer las cosas y de comportarnos como maricas, lesbianas y trans frente a la sociedad y las propias tendencias involucionistas. Si esto no pasa, continúa el autor, este libro no habrá funcionado.
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Aunque todas las personas tenemos la capacidad de la escucha, hemos de aprender a escuchar como un arte para la convivencia, el diálogo y el acompañamiento desde el buentrato. La reconocida psicoterapeuta Fina Sanz ahonda en la escucha en toda su amplitud: la social, la relacional y la personal. Y propone un arte de la escucha fundamentado en la empatía, el conocimiento y la apertura. Para ello resulta inestimable conocer nuestras dificultades para escuchar o, al contrario, detectar qué la favorece, ya sea en el ámbito profesional, en la comunicación con personas cercanas (familia, amistades, pareja...), en los trabajos comunitarios de ayuda a la población, lo mismo que en la escucha a personas con problemas, enfermas o incluso en proceso de morir. El texto es una mina de recursos de autoayuda para aprender a escucharnos y autocuidarnos lo mismo que para escuchar y acompañar a otras personas.
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Un futuro distópico, una profecía de la vida moderna: la soledad, el consumo de medios y lo queer.En un futuro distópico a finales del siglo xxi, la humanidad se ha visto obligada a migrar al fondo de los océanos como consecuencia de un modelo de explotación insostenible. Mientras tanto, en la superficie arrasada de la Tierra, lxs cíborgs mantienen la maquinaria productiva y bélica en un mundo controlado por grandes corporaciones tecnológicas.Momo, la esteticista más solicitada de Ciudad T, permanece prácticamente ajena a este ecosistema, preocupada solo por perfeccionar su técnica dermatológica para huir de la sombra materna. Sin embargo, el reencuentro con su madre la llevará a cuestionar su identidad y hasta los propios límites del género, la memoria y la realidad.Casi tres décadas después de ver la luz en Taiwán, en Membranas, traducida por primera vez al español, sorprenden sus lúcidos presagios de un futuro dominado por el cambio climático, la colonización, las guerras y las migraciones.Por sus páginas desfilan temas como las pandemias víricas, el poder de la tecnología, la soledad en tiempos de hiperconexión, la maternidad o las identidades trans. Con un estilo casi cinematográfico, Chi Ta-wei invita a reflexionar en un proceso de relectura constante que acaba revelándose un acto de escritura.
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El foc i la cendra. Dones creadores i tràgiques
El foc i la cendra. Dones creadores i tràgiques traça una fina línia que uneix una sèrie de catorze artistes i intel·lectuals, protagonistes d'unes biografies intenses. Parlem de personatges que travessen tot el segle xx, d'europees i d'americanes. Hi ha autèntics símbols de la cultura popular contemporània, d'altres, per contra, romanen desapercebudes malgrat la seua lucidesa creativa. Són dones que van revolucionar les seues respectives disciplines artístiques, tocades pel geni alliberador, de tarannà rebel i avançades al seu temps, però amb unes vides que també van estar marcades per l'absència, la deriva i el drama, víctimes incompreses d'unes societats masclistes. Algunes, fins i tot, van morir massa aviat. De la poeta russa Marina Tsvetàieva a l'austríaca Ingeborg Bachmann, escriptores imprescindibles com Lucia Berlin i Susan Sontag, cantants que van viure ràpid com Janis Joplin i Amy Winehouse, l'escultora francesa Camille Claudel o l'artista jueva Charlotte Salomon. Antoni Gómez fa memòria d'aquestes catorze dones amb un estil directe i suggeridor, no exempt de l'emoció narrativa necessària amb el propòsit de difondre el llegat de les biografiades, sovint a un pas de caure en l'oblit del temps.
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En los años treinta del siglo pasado, decenas de escritores sucumbieron a la tentación marxista o fascista, cayeron arma en mano, a los mandos de un avión o de un balazo en la sien, y a veces se deslizaron hacia la autodestrucción, sin embargo, ninguna coherencia ideológica unificó a su grupo, sino la ruptura con el mundo de los padres, la rebelión de los sentidos, la tentación de lo absoluto.
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Expedició al sostre de vidre
El sostre de vidre és una llosa que impedeix a les dones assolir la igualtat en tots els àmbits. És perillós perquè no el veiem. Sembla sòlid perquè ha estat construït, capa sobre capa, durant segles. Però el vidre el podem trencar. Una cordada a dues veus: Araceli Segarra, consumada alpinista, primera dona del país en assolir el cim de l'Everest i conferenciant i Marta Durán, empresària i docent, i viatgera impenitent, comparteixen, des de les experiències en primera persona o a partir de situacions habituals en ple segle XXI, els reptes, dubtes i pors als quals han de fer front moltes dones per seguir el camí que han triat. Com si fos una expedició, metàfora de moviment, de perseverança, de valor, de treball en equip, però també de compromís individual, aquest llibre pretén compartir eines i elements de reflexió per qui no es conformi, decideixi lluitar contra el que no és just i arribar al cim triat. Dones, i també homes, que vulguin omplir la motxilla amb el piolet i l'escombra, perquè al sostre s'hi arriba, el sostre s'ha de poder trencar i, evidentment, la trencadissa s'ha de recollir, per tal que les -i els- que vinguin al darrere no en trepitgin els pedaços.
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La historia del color azul en la cultura occidental es la de una auténtica transformación. Para los griegos y los romanos, este color contaba poco e incluso era desagradable a la vista, se le consideraba un color bárbaro. Pero hoy en día, el azul es, con gran diferencia, el color favorito para una gran parte de la población. Toda historia del color es, ante todo, una historia social, y Michel Pastoureau cuenta la historia de esta transformación, enfatizando las prácticas sociales del azul (léxico, tejidos y vestimenta, vida cotidiana, simbolismo...) y su lugar en la creación literaria y artística. Esta edición aporta la representación de distintas tonalidades de azul para acompañar la lectura fascinante de la historia de este color.
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Un ensayo necesario de un abogado referente en justicia universal sobre sobre los conflictos armados como medio para zanjar diferencias.Luis Moreno Ocampo es uno de los más importantes referentes relacionados con la justicia universal. Primero desde su función como fiscal adjunto en el Juicio a las Juntas Militares en 1985, en Argentina, y luego desde su cargo como primer fiscal de la Corte Penal Internacional (CPI) de La Haya. Desde el estallido de la guerra en Gaza, ha sido una de las voces más duras y críticas contra Israel. Sus reflexiones acerca del recurso a la guerra como medio para dirimir diferencias, de los delitos reconocidos tras los Juicios de Núremberg y su defensa sin titubeos de la paz sumergen al lector en una lección de jurisprudencia al alcance de su mano.
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La historia de la humanidad comienza con la invención de la escritura hace más de cinco mil años en Mesopotamia y Egipto. La Prehistoria comprende el conocimiento del tiempo previo, en donde no se encuentran registros escritos, pero sí de otro orden, como yacimientos funerarios y pinturas rupestres que hoy nos muestran el protagonismo femenino en el arte primigenio y en la misma hominización. Ha llegado el momento de preguntarse, ¿dónde estaban las mujeres en la historia? La primera obra escrita de naturaleza literaria es de una mujer sumeria, sacerdotisa mayor, además de princesa y poeta, Enheduanna. Es un poema a su diosa lunar, Inanna, en el que le pide protección frente al asedio de la ciudad de Lugalanne. Sin embargo, durante mucho tiempo, la gran aportación de las mujeres a la cultura y la historia ha quedado oculta o tergiversada.
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Esta é a historia dunha serie de mulleres que, coa pandeireta na man, eran libres. Tal e como afirma Mercedes Peón no limiar, eran «libres de tocar, de berrar, de aloumiñar coa voz, de disociar e ornamentar mentres tiñan o seu transo en colectividade, libres de facer a foliada, donas do serán e donas da palabra». A partir do recoñecemento desa liberdade, naceu o proxecto «Somos Pandeireteiras», o lugar onde a centralidade estaría ocupada por un pronome feminino plural: nosoutras. Este libro é unha consecuencia dese proxecto de pensamento e articulación social e cultural impulsado pola sororidade e promovido pola investigadora, pandeireteira e compositora Mercedes Peón. Nas súas páxinas, seis mulleres galegas contemporáneas (Ana Romaní, María Reimóndez, Andrea Nunes, Susana Sanches Arins, Mercedes Peón e Selina Otero) recollen o testemuño desde a súa propia palabra.
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Con este libro comenzó nuestro empoderamiento', ha afirmado la librera Lola Larumbe. En efecto, la publicación de Librerías en 2013 creó una narrativa que no existía: la de la importancia de las librerías y los libreros en la historia de la cultura. Tras ser traducido a quince idiomas y haberse convertido en el título de referencia internacional sobre el tema, esta nueva edición -revisada, actualizada, expandida- evidencia que no es sólo una fascinante vuelta al mundo y una erudita historia cultural del libro, sus espacios y sus agentes: también es un ensayo literario pionero que se ha vuelto imprescindible en cualquier biblioteca.
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La forma-comuna
La resistència implica que la batalla -si és que n'hi ha hagut cap- ja ha estat perduda i només queda intentar resistir desesperadament davant l'enorme poder que atribuïm a l'altre bàndol. La defensa, en canvi, dona a entendre que encara hi ha alguna cosa de la nostra banda que posseïm, que valorem, que apreciem i, per tant, val la pena lluitar per conservar-la. Aquesta obra de Kristin Ross és un diàleg entre tres temps: les comunes de 1789 i de 1871 en les quals va ser decisiva la transformació espacial i quotidiana per part del proletariat, les lluites de les dècades de 1960 i 1970 en unes relacions espaciotemporals ja dominades pel capitalisme mundialitzat, i les lluites contemporànies en les quals la disputa pel territori davant la voracitat extractiva global és ineludible. Ross, una de les millors i més lúcides coneixedores de la Comuna de París, entronca el pensament antiproductivista de Henry Lefebvre o Maria Mies amb les lluites dels pagesos japonesos de Sanrizuka, l'organització de l'autodefensa de les Panteres Negres o l'autoorganització zadista a França, per a apuntar una hipòtesi sobre la relació entre comunitat, vida quotidiana i territori en els conflictes actuals. La restitució i la defensa de la terra, l'apropiació dels mitjans de subsistència i producció, la composició d'aliances entre subjectes diferents i la reconfiguració del temps davant del temps del capital, apareixen aquí com a eixos d'una tipologia de lluites en les quals el local juga un paper fonamental: «Lluitar per un indret no és el mateix que lluitar per una idea. Les demandes, les prioritats i les aspiracions específiques d'un espai generen una situació política que convida a una decisió existencial clara».
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Este breve ensayo de pensamientos de Zoé Valdés, narra la experiencia vital desde la perspectiva de una cubana exiliada, profundamente afectada por el régimen totalitario comunista de su país. Sin embargo, sus reflexiones van más allá y, a través de su meditación personal y vivencias, la autora expone cómo el exilio cubano, comparado con el éxodo judío, es una lucha constante por la supervivencia y la identidad en un mundo que, curiosamente, no parece interesado en las víctimas del comunismo. Temas como la injusticia, la represión y la indiferencia mundial, exploran las consecuencias de la dictadura en la Cuba actual. A su vez, reivindica la resistencia y la memoria histórica como armas necesarias contra la tiranía en general desde las ideologías implantadas en Occidente, como todo aquello que tiene que ver con lo políticamente correcto y las que están relacionadas con las denominadas de género. Zoé Valdés, hace hincapié en la revisión del cristiano cultural que nos interpela a todos para volver a nuestro juicio cabal. UNA VISIÓN ÚNICA EXPRESADA DESDE EL EXILIO Y LA RESISTENCIA ANTE EL TOTALITARISMO. Quizá estemos ante el escrito más desnudo de Zoé Valdés, sin duda, el más comprometido de su carrera literaria en el que se expone en primera persona. Es la prueba de que la búsqueda de la libertad, lejos de su país, moldea la identidad de una persona. Palabra a palabra, sin abandonar el espíritu poético que la caracteriza, explora cómo la resistencia ante el totalitarismo no solo es una lucha política, sino una batalla constante por preservar la memoria y el derecho a existir con dignidad.
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Por qué los adolescentes no maduran: una investigación reveladora en torno al sobrediagnóstico en la salud mentalLas generaciones millennial y Z se han criado con padres obsesionados con la felicidad de sus hijos, hipervigilantes y cuya pedagogía se basaba en enfoques terapéuticos. Sin embargo, todos esos esfuerzos por garantizar su bienestar han sido en vano, pues esos niños hoy se han convertido en jóvenes solitarios, ansiosos, deprimidos e inseguros. En palabras de Abigail Shrier, «los miembros de la nueva generación están terriblemente mal preparados para llevar a cabo tareas básicas que se esperan de cualquier adulto» y «desconfían de los riesgos y las libertades que implica el hecho de madurar». Pero ¿cómo es posible que las generaciones educadas con más cuidados sean las menos adaptadas para la vida adulta? Este libro trata de responder a una pregunta que concierne a toda la sociedad, cuestionándose la crianza de niños que han vivido rodeados de orientadores, psicólogos y trabajadores sociales, con padres-amigos y despojados del viejo principio de autoridad. En Mala terapia, Shrier, una de las pensadoras más lúcidas y atrevidas del momento, no duda en señalar a la industria de la salud mental como pieza clave en la forja de padres inseguros y niños incapaces de madurar, e identifica, además, los efectos contraproducentes de las terapias, que han reducido a los jóvenes a seres dañados a nivel emocional. En este revelador ensayo, tejido con cientos de entrevistas a psicólogos, padres, profesores y jóvenes, la autora denuncia que «al ir metiendo a niños normales con problemas normales por una máquina y sin parar, la industria de la salud mental está fabricando más pacientes de los que puede llegar a curar». ¿Ha llegado, quizá, la hora de replantearse la crianza?
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¿De qué ha muerto la gente a lo largo de la historia? Con rigor y humor, este libro realiza un recorrido meticuloso por las causas de muerte más comunes en cada época -desde enfermedades infecciosas a genéticas, desde la violencia hasta motivos tan aparentemente inofensivos como la dieta- y describe cómo se les ha hecho frente. Un libro de historia y de biología que revela cómo ha cambiado nuestra manera de morir a lo largo del tiempo y nuestra manera de vivir la muerte. Una obra que revela una profunda verdad: que la muerte es la mejor maestra para enseñarnos a entender la vida. Escogido libro del año por The Guardian, The Economist y Prospect Magazine. ''Traza la fascinante crónica de cómo mueren los humanos... Doig cuenta una historia edificante sobre cómo el ingenio humano nos ha permitido sobrevivir a lo largo de miles de años y sobrevivir cada vez más tiempo.'' Best Science Books of 2022, The Guardian. ''En este apasionante libro, Andrew Doig explora la fascinante biología de nuestra propia mortalidad y, sobre todo, lo que la muerte puede enseñarnos sobre la vida.'' Lewis Dartnell, autor de Orígenes: Cómo la historia de la Tierra determina la historia de la humanidad. ''La historia se une a la biología en esta meticulosa crónica de cómo la muerte nos ha moldeado, y cómo nosotros la hemos moldeado a ella.'' Andrew Steele, autor de Ageless. ''El libro más fascinante que he leído en mucho tiempo. Trata tanto de cómo morimos como de cómo vivimos.'' Anna Mazzola, autora de The Clockwork Girl. ''La muerte es una gran maestra. El magnífico libro de Andrew Doig nos habla de esos héroes que han aprendido de la muerte y han creado maneras de mejorar y salvar vidas. Mortui vivos docent: los muertos enseñan a los vivos.'' Sue Black, autora de Todo lo que queda y Escrito en los huesos. ''Una lectura apasionante... Ningún tema podría ser más importante para comprender quiénes somos y qué será de nosotros.'' David Wootton, University of York ''Una historia reveladora del ingenio humano.'' The Economist.
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Las transformaciones en los espacios rurales y su papel clave en la transición ecosocial han cobrado un interés creciente. Aunque no es un fenómeno generalizado, emergeniniciativas locales innovadoras que, apoyadas en saberes tradicionales, reivindican s
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UNA OBRA EMPODERADORA DE LA ESTRELLA DE TIKTOK Y SPOTIFY DREW AFUALODrew Afualo es conocida por su cruzada en favor de las mujeres a través de las redes sociales. En esta obra, combinación de manual, manifiesto y obra autobiográfica, nos revela que, tras su reconocible risa, se esconde una misión por cumplir y una filosofía de vida, una estrategia para promover la autoconfianza y una ruta para hacer que los hombres dejen de tener un papel central en cómo las mujeres se ven a sí mismas.Afualo cuenta con más de nueve millones de seguidores entre sus distintas redes sociales. Cuando empezó a crear contenido en 2020, pudo comprobar que algunos hombres en Instagram, TikTok y otras aplicaciones publicaban mensajes sexistas orientados a subestimar a las mujeres, y también contenidos gordofóbicos, racistas y con prejuicios de otros tipos, que no estaban exentos de consecuencias en la vida real. No tardó mucho en erigirse como «vigilante» no oficial de los mensajes misóginos que detectaba, y su característica risa es ahora reconocida como una llamada feminista a luchar contra ese tipo de contenidos, a eliminar de las redes (y de nuestros corazones, mentes y vidas) a quienes los publican y a crear un espacio donde luchar contra las ideas patriarcales obsoletas.
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La práctica médica no escapa de la mirada androcéntrica que ha considerado el sexo masculino como referente universal en los estudios. El sesgo atraviesa todos los ámbitos médicos, desde la investigación y la innovación hasta el diagnóstico y tratamiento.En medicina persisten criterios y protocolos que pueden ser inadecuados para las personas que no se identifican como hombres. El modelo médico masculino es sesgado y omite parte de la casuística médica, pero se sigue aplicando a todo el mundo y puede ocasionar consecuencias indeseadas para la salud física y psíquica, sobre todo de las mujeres y de otras personas con diferentes expresiones de sexo y género.Eres una exagerada es un proyecto colaborativo entre diferentes hospitales, médicas y médicos, con el objetivo de subsanar incorrecciones de la investigación médica, y actualizar procesos y prácticas para acercarlos a una atención más individualizada. El libro también recoge testimonios de pacientes que cuentan de primera mano cómo estas prácticas pueden afectar a la vida de las personas, y nos hace reflexionar que aprender y mejorar en perspectiva de género es necesario y urgente.
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A menudo se llevan a cabo experimentos de «ganancia de función» para desarrollar deliberadamente patógenos muy virulentos y fácilmente transmisibles con el propósito declarado de desarrollar vacunas preventivas contra virus animales antes de que salten a los humanos. Más insidiosa es la naturaleza de «doble uso» de esta investigación, dirigida específicamente al desarrollo de armas biológicas.El encubrimiento de Wuhan desvela cómo el aumento del gasto en bioseguridad por parte del gobierno estadounidense tras los atentados terroristas de 2001 puso en marcha un plan para transformar el Instituto Nacional de Alergias y Enfermedades Infecciosas (NIAID) bajo la dirección del Dr. Anthony Fauci, en una agencia de facto del Departamento de Defensa.Mientras el Dr. Fauci financiaba y dirigía con celo la investigación de ganancia de función, crecía la preocupación entre algunos científicos y funcionarios del gobierno por la posibilidad de una liberación accidental o deliberada de virus armamentísticos desde los laboratorios que pudiera desencadenar pandemias mundiales. Se impuso una moratoria sobre esta investigación, pero fiel a su estilo, el Dr. Fauci encontró la forma de continuar imperturbable, subcontratando algunos de los experimentos de coronavirus más controvertidos a China y proporcionando financiación a los principales investigadores del Instituto de Virología de Wuhan (WIV) para llevar a cabo estudios de ganancia de función en colaboración con el ejército chino y el Partido Comunista Chino.
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Hoy los conflictos sociales atraviesan nuevos escenarios en los que se abren paso las guerras culturales globales. La colisión y el conflicto se han normalizado. Las ideas de consenso, acuerdo o compromiso se han visto desplazadas por la polarización y la beligerancia. No es una lucha, como en otras épocas, que se libre entre clases sociales, sino entre formas de vida y valores marcados por lógicas simbólicas de inclusión y exclusión en torno a la identidad, la pertenencia, la visibilidad y el reconocimiento. Lo propio y singular se reafirma frente a lo común y general. El género, la migración, la religión, la etnia o la diversidad funcional, entre otros, se han convertido en banderas de distintos colectivos que quieren ser vistos, escuchados, tenidos en cuenta. En este conjunto de reflexiones se analizan las tensiones culturales en Europa (Francia, Reino Unido o Alemania), los nuevos liderazgos autárquicos y radicales, el resurgir del nacionalismo ruso, el populismo de Trump en Estados Unidos o el tecnonacionalismo chino. También se abordan temas como el odio, la radicalización, la emocionalidad y la fragilidad de las instituciones. Su propósito es el de retratar estos actuales malestares y ofrecer claves interpretativas para comprender y orientarse en un mundo que ya no es el de ayer y cuyas tensiones culturales reconfiguran el porvenir de individuos, sociedades y civilizaciones.
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Suele decirse que el pop es la cultura popular de las sociedades contemporáneas, algo que, como mínimo, merece la pena examinar con un poco más de detalle, eludiendo las inercias que impone la teoría anglosajona. Esa es la tarea que se propone Hacia una teoría del pop, planteando, desde una visión crítica, una síntesis de los puntos fundamentales que ha tratado la reflexión académica y proponiendo una lectura alternativa del fenómeno de la música pop como lógica cultural dominante de nuestro presente. Se aúnan en este ensayo las reflexiones teóricas, con el imprescindible anclaje histórico, buscando establecer algunas líneas de demarcación que sirvan al lector para orientarse en el fenómeno cultural más apasionante de los discursos estéticos contemporáneos.
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¿A qué nos referimos cuando hablamos de afectos? ¿Son los afectos contrarios a la razón? ¿Qué es lo que guía nuestro comportamiento? ¿Cómo tomamos decisiones?¿Hay afectos positivos y negativos? Estas son algunas de las cuestiones que atraviesan este ensayo, La potencia afectiva. Deseo, cuerpo y emociones. Una reivindicación política que reconoce la importancia fundamental de las emociones y los afectos en la experiencia humana y rompe con las convicciones básicas y dualistas sobre las que se fundamenta el conocimiento en el norte global.Este ensayo de autoría colectiva es un recorrido transdisciplinar, heterogéneo y heterodoxo que busca generar diferentes espacios desde los que aproximarse a la potencia afectiva y pensar juntas cómo se traduce a nivel teórico, académico, activista, cultural y político.
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