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Libros de política
¿Te interesa la actualidad política nacional e internacional? Si la respuesta es sí, te recomendamos navegar por nuestra amplia selección de libros de política. Compra libros de política online. En esta sección disponemos una gran variedad de libros de política, especialmente para adultos. En Abacus encontrarás una amplia selección de lecturas sobre la actualidad política en Cataluña y España, manuales sobre distintas ideologías políticas (fascismo, comunismo, capitalismo, democracia…), biografías de líderes políticos de ayer y de hoy, o el proceso independentista, entre otros interesantes temas.
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China tiene un plan: una combinación de contrato social para proveer de seguridad económica y física a los ciudadanos con un mandato celestial para volver a ser el país más relevante del mundo. Un plan que utiliza la tecnología para el desarrollo industrial, para dotar de confianza a la sociedad, y para ofrecer a los ciudadanos soluciones con una mezcla inseparable de conveniencia y control. Su mensaje de fondo nos hace preguntarnos: ¿es que no queremos convertirnos en mejores ciudadanos, disfrutar de un entorno más seguro, vivir en un mundo feliz? Nos asusta -y mucho- que una autocracia demuestre ser mejor que nuestras democracias y nuestro respeto por la sociedad civil y los derechos humanos. Sin embargo, la creciente presencia de China debería servir para que mejoremos y avancemos. Precisamente, esta monografía intenta explicar desde dentro -desde China- este nuevo plan, el tecno-socialismo combinado con el capitalismo de estado. El análisis se pretende lo más objetivo posible cuando uno se halla inmerso en un país y una cultura apasionantes, donde la tradición y la modernidad se cruzan a cada instante en contradicciones manifiestas, y cuando existe igualmente una compleja lucha de narrativas, las que explican las ventajas de su sistema y su buena voluntad global, y las que aseguran que China es un peligro internacional y ha desatado la carrera armamentística de las nuevas tecnologías. La realidad es bastante más compleja, con objetivos sociales y políticos muy alejados de los que estamos habituados. De hecho, esta es la mayor contribución de la China actual: el país, su sistema y sus experimentos están en algún lugar de un futuro posible y deberían servir de punto de referencia para una reflexión sobre el triángulo tecnología, economía y sociedad que conduzca a un verdadero beneficio para todos.
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Bouamama realiza en este libro un logro intelectual notable: revisa la historia de las migraciones y su gobierno en Francia desde el siglo XIX. Desde las migraciones internas de bretones, auverneses y otras poblaciones de la periferia francesa a París, Lyon o Marsella, hasta las migraciones recientes de las viejas colonias francesas africanas, sin olvidar a los italianos, españoles y portugueses que desde principios del siglo XX trabajaron en la industria francesa, en todos los casos se repite una misma narrativa y un mismo modo de gobierno. Los inmigrantes son considerados por naturaleza o cultura difíciles de entender, reacios al trabajo y casi imposibles de integrar en la sociedad francesa. A pesar así del autocelebrado modelo republicano de integración, la inmigración ha sido siempre gobernada con políticas y discursos parecidos, dirigidos a mantener a esta población en los trabajos más duros, peor pagados y menos seguros.La novedad, sin embargo, en el gobierno de los migrantes recientes es que estos han quedado fijados en una suerte de extranjería permanente. Los hijos de estos migrantes, franceses a todos los efectos, han heredado de sus padres o abuelos un estatuto social subalterno, que les impide ser considerados ciudadanos de pleno derecho. Así se manifiesta en la discriminación constante de las poblaciones descendientes de magrebíes o subsaharianos en materia de vivienda, empleo y tratamiento público. Herederos de una historia colonial, a diferencia de otras migraciones históricas, estas poblaciones han escalado posiciones en la agenda nacional, acusadas de un «comunitarismo» segregador y de ser portadores de una cultura (sobre todo en el caso de los musulmanes) inasimilable por la nación francesa. Sometidos al racismo de Estado se han convertido así en el particular enemigo interior con el que la República francesa pretende expurgar su profunda crisis social.
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Qué objetivos persigue la contrainteligencia y qué misiones realiza. Por qué es importante para nuestro país, cuáles son nuestros enemigos y por qué debemos contar con unos servicios de inteligencia a la altura de nuestras necesidades de defensa y seguridad nacional.Del CESID al CNI, de la inteligencia de fuentes humanas (HUMINT) a la lucha por la supremacía tecnológica, desde la importancia crucial de la seguridad en las empresas privadas hasta la rivalidad entre España y Marruecos, las injerencias rusas o los fallos israelíes ante la estrategia de Hamás. Bienvenidos a la guía más completa sobre inteligencia y contrainteligencia en España, repleta de casos célebres como CRYPTO AG, la red ECHELON o Pegasus, así como una sólida contextualización de las campañas de desinformación y las operaciones de influencia que siembran la confusión y debilitan a las democracias occidentales. Jorge Gómez, asesor en seguridad y defensa, oficial de la Armada en la reserva y exmiembro del servicio de inteligencia durante 26 años, aclara muchos malentendidos y confusiones sobre el mundo del espionaje, al tiempo que nos ofrece un detallado análisis sobre lo que de verdad está en juego.
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El globalismo no es globalización, sino una ideología demoledora que supone el más ambicioso proyecto de ingeniería social y control total de la actualidad. Institucionalizada en organizaciones que, por definición, no tienen ni patria, ni territorio ni pueblo, esta ideología pretende alumbrar un régimen político antidemocrático de alcance global. Así, la soberanía de las naciones se redistribuye entre organizaciones supranacionales como el Foro Económico Mundial o la ONU con su Agenda 2030, liberadas de las limitaciones de los intereses particulares de los pueblos, para coordinar las transformaciones necesarias para nuestra «supervivencia ». El globalismo también propone nuevas formas de legitimidad basadas en la tecnocracia y la supuesta filantropía de organizaciones como la Fundación Gates, la Open Society de Soros y la Fundación Rockefeller. En esta obra, Agustín Laje explica magistralmente el origen y la formación del contrato social de nuestros Estados nacionales sobre una base democrática, mostrando cómo el globalismo busca culpabilizar estas estructuras para llevarnos a un callejón sin salida, donde todo se cede a una gobernanza global no representativa, la máxima expresión de la oligarquía de unos pocos privilegiados a los que nadie votó, y que no rinden cuentas ante nadie, pero que pretenden dirigir el destino del planeta. El autor hace un llamamiento a todos los actores sociales, políticos, religiosos e intelectuales a unirse contra el globalismo. La paradoja de que los patriotas olviden sus fronteras para esta batalla cultural adquiere un nuevo significado. Conocer la verdad y denunciar la mentira es un arma valiosa que este libro ofrece.
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Los socialistas de Erandio llevan más de un siglo en el pueblo, y más de 125 años desde que se fundara, en noviembre de 1896, la Agrupación Socialista de Erandio, una de las agrupaciones históricas del socialismo vasco. En el caso concreto de Erandio, no se puede comprender su historia contemporánea y actual sin comprender ni conocer el papel de los socialistas en la misma. Así, este libro pretende ser un homenaje a los cientos de afiliados y afiliadas que han militado, y militan, en esta organización. Pretende a su vez rescatar del olvido el nombre de muchas personas que trabajaron por tener un pueblo y unas condiciones de vida mejores.
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Instrumentos de control social y de dominio de los sujetos individuales, pero también lugares de cambio y resistencia, los cuerpos, en épocas de transición histórica, revelan identidades transgresoras, que con frecuencia cuestionan los discursos normativos y desarrollan prácticas disruptivas. Estas identidades transitan por espacios transnacionales, tejiéndose redes de intercambio de personas, ideas, valores y emociones. Todos estos procesos de circulación, negociación y resistencia individuales y colectivas se plasman de muy diversa forma en los cuerpos y de una manera especial en las experiencias corporales de las mujeres. A la vez visibles e invisibles, los cuerpos son espacios intermedios que privilegian superposiciones y confluencias, y en los que se inscriben relaciones sociales de producción y de dominación. En esta monografía se presta también especial atención a la representación de los cuerpos en periodos intermedios como la infancia, así como a los cuerpos en movimiento, en la danza o el teatro. En suma, este volumen propone problematizar desde la cultura, el arte y la historia la cuestión de los cuerpos en la España contemporánea, abriendo interrogantes que desafíen los supuestos saberes instituidos sobre aquellos.
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El 22 de mayo de 1998, los irlandeses del norte, sin importar su religión, le dijeron sí a la paz. ese 71,2 % que refrendó el acuerdo de viernes Santo le dio la oportunidad a la provincia del Úlster de dejar atrás más de treinta años de violencia sectaria para encarar un futuro esperanzador y promisorio. Perfecta o imperfecta, la paz en irlanda del norte ha sido estable y duradera, inspiradora y ejemplo a seguir para muchas sociedades inmersas en conflictos sociales, políticos, religiosos y territoriales. Guerra y paz en Irlanda del Norte es una investigación que reconstruye gran parte de la historia de dicho territorio ''desde los tiempos de la conquista británica, pasando por los intentos de independencia del poder colonial a inicios del siglo XX, el surgimiento de fuerzas paramilitares que lucharon férreamente por sus intereses y la partición que dio origen a dos países (la República de irlanda e irlanda del norte)'', con especial énfasis en la violencia sectaria de finales de los años sesenta y el proceso de paz. el autor sustenta su investigación con testimonios exclusivos de diversos actores del conflicto norirlandés, como exmiembros del IRA, de los Ulster volunteer Force (UvF) y del ejército británico, además de políticos, periodistas, diplomáticos, académicos, artistas y ciudadanos del común, quienes ofrecen su visión y recuerdos de una historia viva que no contiene una única verdad.
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En aquest llibre bàsic, Noam Chomsky i Vijay Prashad recorren la història cubana des dels primers dies de la revolució del 1959 fins al present. En un panorama mediàtic saturat de mitges veritats i notícies falses, Chomsky i Prashad posen llum sobre la realitat complexa d'una illa que durant dècades ha ocupat un paper central, i rebel, en l'ordre mundial. Un llibre imprescindible escrit a quatre mans entre dos dels observadors més crítics i astuts de la nostra era. Dos autors que posen al descobert els límits i les mancances dels marcs que generen, i continuen generant, els grans mitjans de comunicació sobre la política internacional.en la necessitat vital de reclamar el dret a existir.
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Una historia política e intelectual de Hispanoamérica para comprender los desafíos democráticos actuales. ¿Cuál es el estado de la democracia en Hispanoamérica? Para responder a esta cuestión es esencial remontarse a los orígenes. En De la democracia en Hispanoamérica, Santiago Muñoz Machado recorre con rigor y profundidad dos siglos de historia política latinoamericana, desde las independencias y las primeras constituciones hasta el neoconstitucionalismo actual. Retratando a personajes fascinantes y relatando la implementación de políticas transformadoras y episodios gloriosos, así como tiempos oscuros que erosionaron la libertad, este libro ofrece una visión completa de los desafíos y logros de los regímenes democráticos. Analiza con exhaustividad cómo las peculiaridades históricas y culturales de Hispanoamérica han moldeado su relación con la democracia liberal, ofreciendo al lector valiosas herramientas para abordar los dilemas actuales y comprender la importancia que presenta la cuestión de la democracia.
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Este libro ofrece una introducción al antisemitismo en sus distintas formas históricas y las claves para identificar sus expresiones contemporáneas. Lejos de ser un esquema fijo de ideas, el antisemitismo es una fuerza versátil y creativa que podemos encontrar en épocas e ideologías diversas. Hay en él una complejidad y persistencia que no está presente en otros tipos de actitudes negativas y prejuiciosas hacia grupos o minorías. El antisemita no atribuye solamente alteridad o inferioridad al judío, sino fundamentalmente malicia y poder. Percibidos como extraños, no-integrables, intrusos o nocivos para el cuerpo social, los judíos fueron periódicamente excluidos de la comunidad humana. La consecuencia más radical de esa percepción fue la Shoá, el genocidio al que los nazis llamaron la solución final de la cuestión judía. Actualmente, las formas más explícitas de antisemitismo suelen ser identificadas —y reprobadas— como tales. Pero los judíos siguen desempeñando un papel singular en los imaginarios políticos y culturales contemporáneos. Baer considera que especialmente en los debates sobre el Estado de Israel afloran antiguos hábitos de pensamiento y resuenan los ecos de un prejuicio milenario.
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Derecho Tecnos
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En les darreres dècades, la lluita per l’habitatge ha fet emergir un nou sindicalisme: una generació de sindicats de llogateres i de barri que des de la solidaritat i el suport mutu teixeix vincles comunitaris i organitza el poder popular a través de noves experiències de lluita. Cada vegada més barris i ciutats del món s'uneixen per desafiar de manera radical el sistema de l’habitatge i els rendistes.A Llogateres, uniu-vos!, el militant i investigador Jacob Stringer explora les victòries i els desafiaments d’aquests nous espais d’organització comunitària. A través d’anàlisis i situacions reals, l’obra ens porta a la primera línia de la lluita per mostrar la brutalitat dels propietaris criminals i l’explotació del mercat immobiliari.Un assaig que posa una atenció especial en el moviment per l’habitatge a Catalunya i el compara amb altres ciutats per compartir estratègies i aprenentatges. Stringer ho té clar: «Barcelona és una de les ciutats més políticament organitzades d’Europa», també en la batalla per l’habitatge.
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Aunque es obvio que ninguna época puede proyectarse sin más a otra época caracterizada por circunstancias ambientales y contextos culturales completamente distintos, tampoco se puede desconocer que la experiencia de la República de Weimar puede aportarnos, aparte del valioso análisis histórico del pensamiento político, social y constitucional de ese periodo crucial de la historia europea y mundial, enseñanzas importantes sobre los grandes debates que se han suscitado desde el siglo veinte. Resulta significativo que se haya hablado de ''laboratorio Weimar'' para señalar que durante la República de Weimar (como también, en gran medida, en la República Austriaca y en la Segunda República Española) se plantearon las grandes cuestiones y debates sobre el espacio de ''lo político'' y ''lo jurídico'', de categorías como ''poder constituyente'', ''poder constituido'', ''soberanía'', ''soberanía popular'', ''constitución'', ''democracia constitucional'', ''dictadura'', ''constitución formal'', ''constitución material'', ''constitución económica'', ''constitución social'', ''democracia social'', ''democracia sustancial'', ''democracia económica'', ''democracia industrial'', ''derechos fundamentales'', ''garantías constitucionales'', ''reforma constitucional'' y ''mutación constitucional'', ''sistema de partidos'', ''opinión pública'' y un largo etcétera. Todo ello acompañado de la presencia de pensadores que nos siguen interpelando y que fueron de una talla intelectual extraordinaria: Hans Kelsen, Carl Schmitt, Hermann Heller, Rudorf Smend, Gustav Radbruch, Otto Kirchheimer, Franz Neumann, Ernest Fraenkel, Ernst Forsthoff, Karl Loewenstein, Otto Bauer, Karl Renner, Otto Hinze, Karl Mannheim, Franz Oppenherimer, Karl Paul Polanyi, entre otros muchos. Merece pues la pena adentrarse en ese mundo intelectual a través de un pensador extraordinario como fue Otto Kirchheimer. Y hacerlo en el contexto de esa época trascendental de nuestra historia política y cultural europea, pero teniendo en cuenta que en el tiempo presente domina una complejidad extraordinaria y una incertidumbre que supone que lo que está en juego no es sólo la democracia, sino nuestra continuidad como especie. Y este es un elemento realmente nuevo en la historia humana.
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Profesor(x)s. Un emoji es un libro que habla de médicas, de abogados, de electricistas, de desplazados por el cambio climático, de quienes sufren alguna forma de enfermedad mental, de adolescentes. También habla de los afectados por alguna minusvalía, de quienes evaden impuestos, de agentes del orden y de bomberos, de artistas, de inmigrantes, de periodistas, de kellys y riders, de los que sostienen un comercio cualquiera en el barrio y, por supuesto, habla de quienes gobiernan. Porque lo que ocurra en la actualidad con cada uno de los individuos que forman la ciudadanía tiene que ver con lo que una sociedad haya encargado a la escuela. Allí es donde, además de una formación práctica, se transmiten los valores a esos niños y adolescentes a quienes habremos de entregarles en un momento dado nuestro mundo. De la labor de la escuela y sus profesores dependerá que sea un mundo de dimensiones humanas o, como sucede ahora, al servicio de los mercados. Por supuesto, este libro también habla de profesores. O mejor, serán ellas y ellos los que en estas páginas hagan su propio retrato, contrariamente a lo habitual, cuando son siempre otros quienes les usurpan ese derecho -y no de manera inocente-. Este libro es, también, una apología, y es un manifiesto en defensa de las y los que enseñan, quienes con su labor sostienen nuestro mundo. Habla, por tanto, de su función ética y social, es decir, política. Porque de lo que se trata es de dilucidar si, en adelante, la escuela seguirá siendo ese lugar al que los ciudadanos llevan a sus hijos para que desarrollen su potencial humano y sean preparados para asumir el mundo, o si, como quieren otros, será la granja donde se prepare a la próxima generación para ser a la vez consumidora y mercancía. Si seremos nosotros quienes decidamos el mundo por venir o si, como apunta Günther Anders, serán otros los que diseñen ese mundo sin nosotros.
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Tú, la extranjera invita el lector a una conversación entre un “tú extranjera” y un “tú no-extranjera” que explora los clichés empleados para nombrar a las personas de fuera: extranjeros, migrantes, turistas… Muestra los pasajes entre lo híbrido, lo anónimo, lo (in)visible, lo auténtico y lo alóctono, donde ser diferente es un fallo, una falacia y un argumento equivocado. El relato es un arabesco, un movimiento que va y viene entre identidad y diferencia, un juego de fragmentos vitales vividos y relatados para encontrar argumentos que se alejan de clichés, eslóganes y discursos identitarios. En esta búsqueda de sentido común, y para que no se quede en una reflexión puramente teórica, el relato llevará el lector –a través del storytelling – a ciudades como Ciudad Juárez, Estambul, Nagoya o Almaty, donde un “tú” y un “otro”, por un instante, abrirán la ocasión de un “nosotros”. Cada capítulo se abre con una imagen, imágenes anónimas, abandonadas y sin pertenencia que introducen una visión crítica (a veces provocadora, otras simplemente audaz) sobre los conceptos en uso para hablar de estos seres extraños entre auténticos, invisibles y anónimos pero siempre diferentes. Hacia el final, la narración se vuelve un diálogo más íntimo en el que el “tú” pierde su trazado único y se vuelve un fragmento inacabado, un en(tre)medio –ni aquí ni allá –que reconcilia los roces continuos y conflictivos entre ser y pertenecer. Es un intento de narrar la diferencia de otra manera.
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Crítica política y reivindicación literaria en un ensayo que alumbra las perversas conexiones entre la ciencia ficción y el capitalismo. El capitalismo tecnológico impulsado por Bezos, Musk y Zuckerberg, con sus viajes interplanetarios y sueños de inmortalidad, es una seductora narrativa que se ha apropiado del lenguaje de la ciencia ficción dura para especular con un supuesto futuro mejor. La ciencia ficción capitalista ha devenido en la fantástica narración de una «humanidad sin mundo», de turistas que viajan por el cosmos sacándose selfis mientras la Tierra se prende fuego.Este ensayo, que reivindica la literatura y hace una crítica política a la estetización tecnológica, nos muestra las perversas conexiones que existen entre la ciencia ficción y la historia del capitalismo.
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Por qué en España estamos perdiendo la batalla contra la violencia y el crimen«España no está preparada para afrontar la nueva delincuencia que se ha impuesto en buena parte de Europa».«Todo va bien. Nada discute el mensaje. Nadie discute el mensaje. Pobre del que discuta el mensaje».En la era digital y globalizada, la delincuencia se ha extendido y profesionalizado con una fuerza y velocidad desconocidas, pero el modelo policial encargado de combatirla permanece desfasado, paralizado por el miedo y la corrección política. Mientras que el poder político se ha ocupado durante décadas de proteger sus intereses antes que los de los ciudadanos, impidiendo cualquier mejora, el poder mediático cuestiona hoy la autoridad policial con una insistencia y agresividad inéditas.Don?t fuck the police nos advierte de que el desdén político y la rendición cultural tienen un alto precio para nuestra libertad y seguridad. Las zonas de las grandes ciudades donde no entra la policía no paran de crecer. Es más probable que nunca que nuestros hijos sufran violencia sexual o de pandillas. Barcelona es ya una ciudad muy degradada por el crimen y los disturbios. Amplias zonas del Levante y el sur de España son paraísos del crimen organizado. En cambio, se dedican recursos ingentes a maquillar las estadísticas y fomentar la propaganda para asegurar a la opinión pública que «todo va bien», blindando el discurso oficial para que nada cambie. Puede que sea demasiado tarde.
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Cuando el miedo se convierte en ideología: los mitos y obsesiones que están amenazando la política globalLas grandes transformaciones políticas del siglo xxi han dado lugar a un fenómeno que, más que una ideología definida, es un entramado de mitos, consignas violentas y mentiras. Lo más peligroso reside en que, mientras esta «nueva derecha» se presenta como una alternativa radical al sistema, propaga un discurso construido sobre el miedo, el odio, la bronca, la creación de fantasmas y la manipulación emocional. Antonella Marty desentraña los pilares sobre los que se asienta este movimiento, desmontando sus principales argumentos y exponiendo las obsesiones más profundas de la nueva derecha. La autora explora cómo el resentimiento, la polarización, la masculinidad tóxica, el uso de la religión desde el poder y la expansión de la desinformación han sido instrumentalizados para movilizar masas y justificar medidas que amenazan con dinamitar nuestra estabilidad democrática. Este libro no sólo examina a las figuras que lideran el fenómeno -Javier Milei y Donald Trump, entre otros-, sino también las motivaciones psicológicas y políticas de quienes lo siguen. Con un enfoque riguroso y accesible, ofrece una lectura imprescindible para comprender la reconfiguración del panorama político actual y los riesgos que implica para el futuro de nuestras sociedades.
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Quinientos años de hegemonía occidental están llegando a su fin, mientras aumenta la aspiración de la mayoría global a un orden mundial basado en la multipolaridad y la igualdad soberana. Este incisivo libro aborda la desaparición de la hegemonía liberal, aunque señala que aún no se ha configurado un orden mundial multipolar westfaliano, lo que deja al mundo en un periodo de interregno. Ha surgido un vacío legal, en el que los bandos en conflicto compiten por definir el orden futuro.El expansionismo de la OTAN era un componente importante de la hegemonía liberal, ya que pretendía cimentar la hegemonía colectiva de Occidente como base de una paz impuesta por las democracias liberales. En lugar de ello, desmanteló la arquitectura de seguridad paneuropea y encaminó a Europa hacia la guerra sin posibilidad de corregir el rumbo.La guerra en Ucrania es un síntoma del colapso del orden mundial. Una guerra proxy, unas sanciones sin precedentes y los esfuerzos por aislar a Rusia han contribuido a la desaparición de la hegemonía liberal. Gran parte del mundo respondió intensificando su transición hacia un orden mundial euroasiático que rechaza la hegemonía y el universalismo liberales.La derrota de Rusia por Occidente restauraría el orden mundial unipolar, mientras que una victoria rusa cimentaría uno multipolar. El sistema internacional se encuentra ahora en su punto más peligroso, ya que no hay perspectivas de compromiso, lo que significa que el ganador se lo llevará todo.
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En un mundo sacudido por crisis ecológicas, económicas y políticas, las fuerzas del autoritarismo y la reacción parecen tener la sartén por el mango. ¿Cómo podemos nombrar, cartografiar y responder a esta situación? El rico acervo de los debates sobre el fascismo del siglo xx puede orientarnos en un presente cada vez más autoritario. Desarrollar una teoría antifascista es una tarea urgente y vital. Desde el «gran reemplazo» hasta las campañas contra la teoría crítica de la raza y la «ideología de género», la extrema derecha global está generando crispación y alarma social ante cualquier amenaza a la jerarquía política, sexual y racial tradicional.Basándose especialmente en las teorías radicales de la negritud y las teorías anticoloniales del fascismo, Toscano deja claros los límites de asociar el fascismo principalmente con el tipo de violencia política experimentada por los regímenes europeos del pasado. En lugar de buscar analogías en la historia, deberíamos ver el fascismo como un proceso mutable, anclado en el capitalismo racial y colonial, que antecede y sobrevive a su cristalización en la Italia de Mussolini y la Alemania de Hitler. Una amenaza que sigue evolucionando en la actualidad.
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Una característica clave de quienes trabajan para el Estado y le dan forma es que afirman sacrificar sus intereses personales y ejercer su función de modo desinteresado, por el bien común. Pero ¿es posible un comportamiento desinteresado, hacer algo a cambio de nada? ¿Habrá que tomar al pie de la letra los discursos altruistas de abnegación y devoción? ¿Cómo entender, por ejemplo, la brecha entre las reglas objetivas del derecho administrativo y las faltas que en la práctica se denuncian como prebendas, tráfico de influencias, corrupción, desvío de bienes? ¿Son los burócratas la clase pensante celebrada por Hegel o los usurpadores al servicio de la clase dominante denunciados por Marx? En sus cursos magistrales de 1987-1988 y 1988-1989 en el Collège de France, Pierre Bourdieu abordó estas cuestiones examinando la formación de los campos jurídico y burocrático característicos del Estado moderno. Así, reconstruyó las condiciones históricas y sociales que permiten a un grupo consolidarse y encontrar sus propios intereses en el hecho mismo de servir a intereses que lo superan. Al poner el foco en la constitución del campo burocrático, dejó en evidencia la duplicidad e incluso la esquizofrenia de los universos y agentes dedicados a lo universal. En efecto, ese proceso necesita tanto la invención de un servicio público (o de un espíritu de servicio a la causa pública) como una gradual especialización que cree cuerpos autónomos en los que los individuos puedan seguir una carrera y ser recompensados. En otras palabras, campos donde se desarrolle un tipo especial de juego que siga las reglas del desinterés.
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La existencia y pervivencia de la democracia está vinculada a la concurrencia de unas condiciones políticas y socioeconómicas muy concretas, al margen de la presencia de esas condiciones se ha demostrado históricamente que la democracia no florece o se marchita. Han demostrado ser unas condiciones objetivas que se han verificado tanto en los casos de las democracias que se han asentado como en los ensayos fracasados o donde ni siquiera ha sido posible realizar el intento de llevarla a cabo. En base a esos tres tipos de situaciones históricas, que se analizan en esta obra, es posible deducir cuales han sido esas condiciones indispensables para su existencia. Discutir dichas condiciones y analizar su despliegue histórico es uno de los objetivos perseguidos en este libro. Pero las democracias también están sometidas a desafíos continuos por parte de fuerzas internas o externas que intentan acabar con ellas o deformarlas. El análisis de estos desafíos es el objetivo de la segunda parte de esta obra. En el pasado dichos retos fueron superados, pero en el presente existen nuevos desafíos ?como ha puesto brutalmente de actualidad la guerra de Rusia contra Ucrania? a los que se presta una atención especial porque estos peligros no han sido cancelados y hoy nos encontramos ante una tercera ola antidemocrática mundial.
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LA DISPUTA ENTRE ESTADOS UNIDOS Y CHINA ES UNA REALIDAD INSALVABLE QUE AFECTA AL MUNDO ENTERO. «Un libro esclarecedor tanto para el ciudadano como para quienes se dedican a la política». Hillary Clinton «Un relato importante y claro sobre la geopolítica contemporánea. Una lectura esencial». Peter Frankopan «Una guía excelente: concisa, informada y repleta de valiosos conocimientos». Lawrence Freedman Estamos presenciando sus comienzos, pero esta nueva Guerra Fría no se parece en nada al conflicto entre la Unión Soviética y Occidente que definió la segunda mitad del siglo XX. Es por eso que necesitamos nuevas ideas para sortear sus riesgos y evitar una guerra con un potencial devastador. En este libro urgente y necesario, Robin Niblett sostiene que solo mirando hacia atrás podremos extraer las lecciones que nos guiarán a través de esta nueva realidad. En sus páginas recorre las diez particularidades de esta nueva Guerra Fría y ofrece cinco fórmulas para navegar su inicio. La forma en que se gestione esta contienda determinará la supervivencia de la cooperación internacional, el resultado de la emergencia climática y de la revolución tecnológica y, por supuesto, quién liderará el siglo XXI y qué modelo de gobierno determinará todos nuestros futuros.
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El proyecto de la colección 'El fet identitari català al llarg de la història' estudia los rasgos identitarios catalanes, como se han consolidado, y cuáles han llegado a nuestros días. Este quinto volumen, de Albert Ghanime, estudia el proceso de renacimiento de Cataluña que tiene lugar en el periodo 1814-1868.
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El Indopacífico es una inmensa región que se extiende entre los dos océanos que le dan nombre. Alberga a más de la mitad de la población mundial y reúne a más de ochenta países en sus riberas. Desempeña un papel crucial en la economía y la geoestrategia global. Históricamente próspera, representa dos tercios del PIB mundial. Este libro describe los motivos por los que este concepto geopolítico ha reemplazado al anterior de Asia-Pacífico, su construcción académica y su progresiva asunción por los responsables políticos de todo el mundo. Juan Manuel López-Nadal ingresó en la carrera diplomática en 1980. Sus experiencias de primera mano en el continente asiático, donde ha sido embajador de España en Tailandia, Camboya, Birmania y Laos y cónsul general en Hong Kong, le han convertido en uno de los grandes especialistas en asuntos asiáticos.
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El intelectual revolucionario, por la naturaleza transformadora de su pensamiento y por su acción sobre la realidad inmediata, encarna un peligro para todas las formas de vida que le rozan y que él trata de derogar y de sustituir por otras nuevas, más justas y perfectas. Se convierte en un peligro para las leyes, costumbres y relaciones sociales reinantes.E Resulta así el blanco por excelencia de las persecuciones y represalias del espíritu conservador. «Es Anaxágoras, desterrado –dice Eastman–, Protágoras, perseguido, Sócrates, ejecutado, Jesús, crucificado». Y nosotros añadimos: es Marx, vilipendiado y expulsado, Lenin, abaleado. El espíritu de heroicidad y sacrificio personal del intelectual revolucionario, es, pues, esencial característica de su destino.Ensayo fundamental e indispensable dentro de la obra del autor de Los heraldos negros y Trilce. En él, César Vallejo reflexiona, con lucidez y valentía, sobre el arte revolucionario, sobre los movimientos sociales y políticos en relación con la creación artística, sobre la existencia y sentido del artista revolucionario y sobre su finalidad y destino.
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El precio de abandonar el concepto de ciudadanía individual en favor de los intereses nacionalistas puede ser incalculable y va más allá de la economía. Se trata de una de las principales batallas de nuestro tiempo El Partido de los Socialistas de Catalunya (PSC) y Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), con el beneplácito del PSOE de Pedro Sánchez y a cambio de la investidura de Salvador Illa, acordaron en 2024 impulsar un «sistema de financiación singular que avance hacia la plena soberanía fiscal». Este nuevo orden fiscal anunciado supone una amenaza existencial para el futuro bienestar de millones de ciudadanos en Cataluña y en el resto de España. Mientras tanto, la maquinaria burocrática ya está en marcha para transformar el Estado sin el más mínimo consenso, deprisa y motivado por intereses políticos coyunturales. Lejos de «federalizar» España, este concierto económico supone un avance hacia la confederación asimétrica. Promete extender a Cataluña el modelo de la segunda y tercera regiones más ricas de España, País Vasco y Navarra, que no solo no contribuyen a la solidaridad con el resto de los territorios españoles, sino que reciben recursos fiscales de ellos, casi todos más pobres. La propuesta, además de insostenible, nos retrotrae a una concepción feudal de la política, donde los sujetos de derecho no son los ciudadanos, sino una multiplicidad de jurisdicciones construidas alrededor de argumentos historicistas de raíz carlista. Frente a la tradicional paralización y dejadez de la oposición política, este libro analiza al detalle qué implica este desafío y propone reformas concretas para mejorar un sistema de financiación autonómico complejo y opaco.
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El análisis del Estado en los últimos años ha puesto de manifiesto la superficialidad e ingenuidad de muchos análisis anteriores del Estado capitalista. La presente colección editada por Simon Clarke, cuya exhaustiva introducción logra la coherencia esencial del libro, brinda una espléndida oportunidad para reavivar el debate crítico de la forma del Estado sobre bases marxistas. El carácter distintivo de los trabajos de este volumen radica en su intento de desarrollar un análisis del Estado centrado en el papel determinante de la lucha de clases, en contra de la ortodoxia estructuralista, asociada inicialmente a los trabajos de Poulantzas y luego a la segunda generación de la Teoría Crítica, en especial a la obra de Habermas y Offe, así como a los trabajos de la Escuela Francesa de la Regulación.La traducción por vez primera al castellano de estos documentos no se justifica por un afán de anticuario para exhumar el pasado. En realidad las cuestiones teóricas planteadas en el debate nunca se resolvieron definitivamente, quizá porque las circunstancias políticas cambiantes dictaron un cambio en el énfasis teórico, a lo que se unió la aparente estabilización del capitalismo tras múltiples recesiones, así como a la renovación del estructuralismo y la teoría de sistemas, y la marginación del análisis de clases. Con la reaparición, ya en el siglo XXI, de las tendencias a la crisis del capitalismo y de un soterrado conflicto de clases a nivel global, el carácter temporal de dicha estabilización se ha hecho cada vez más evidente, socavando la plausibilidad de las teorías integracionistas dominantes y dando nueva vida a viejos debates.Sin abandonar la comprensión del capitalismo y del Estado que se adquirió durante las décadas keynesianas cabe esperar que la presente recopilación contribuya a reavivar esa comprensión, con el fin de someterla a una revisión crítica a la luz del cambio de circunstancias. En definitiva, necesitamos un nuevo debate sobre el Estado.
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Democracia para realistas arremete contra la romántica teoría vulgar en la que se asienta el pensamiento contemporáneo sobre política y gobierno democráticos, ofreciendo una provocadora visión alternativa centrada en la naturaleza humana de los ciudadanos democráticos. Gracias a una amplia variedad de pruebas procedentes de las ciencias sociales, incluidos ingeniosos e inéditos análisis sobre temas que abarcan desde el aborto y los déficits presupuestarios hasta la Gran Depresión y los ataques de tiburón, Christopher Achen y Larry Bartels desmienten la imagen generalizada de ciudadanos concienciados que dirigen el rumbo del Estado desde las urnas de votación. Argumentan que los votantes -incluso los mejor informados y más implicados- eligen partidos y candidatos en función sobre todo de sus identidades sociales y lealtades partidistas, no de cuestiones políticas. Además, demuestran que los electores ajustan sus opiniones políticas e incluso sus propias percepciones sobre asuntos objetivos para que se correspondan con dichas lealtades. Cuando los partidos están más o menos igualados, las elecciones a menudo dependen de consideraciones irrelevantes o engañosas, como repuntes económicos o recesiones que escapan al control de los gobernantes, en esencia, los resultados son aleatorios. Así pues, los electores no dirigen el rumbo de las políticas públicas, ni tan siquiera de forma indirecta. Achen y Bartels sostienen que la teoría democrática debe basarse en los grupos identitarios y los partidos políticos, y no en las preferencias de los votantes individuales. Democracia para realistas plantea un serio desafío al pensamiento convencional, señalando el camino hacia una interpretación radicalmente distinta de las realidades y el potencial del gobierno democrático.
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Este libro es un recorrido por el día a día de la lucha llevada a cabo por la Asamblea Canaria por el Reparto de la Riqueza con el Turismo en Canarias y sus consecuencias para la población y el territorio como eje central, focalizado en los últimos cinco años de recorrido, más concretamente a raíz de las Jornadas “No es Turismo, es Colonialismo”, que se celebraron en el Espacio Sociocultural La Casa de La Orotava en abril de 2019.Hemos querido hacer un trayecto a través de comunicados, denuncias, reflexiones, campañas comunicativas y de acción directa… de lo que han sido estos años y cómo se ha ido variando el relato de las luchas, las maneras de afrontarlas y las alternativas creadas en torno a ellas. En este material encontrarás también las colaboraciones en forma de textos analíticos y literarios de compañeras que han acompañado a la ACRR en este camino, y de las que hemos aprendido y desaprendido desde el privilegio de poder compartir la cotidianidad de la vida, el apoyo mutuo y la confianza para llevarnos la contraria y debatir para construir en colectivo pensamientos comunes, análisis de la realidad que nos rodea y nos rompe la vida y las ganas de afrontarla juntas para combatirla y crear otras que merezcan ser vividas.
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Aquest llibre planteja un problema greu de partida: si havíem de fer una República catalana, un Estat nou, no es pot entendre que ningú volgués sacsejar l’estat de les coses del món cultural. Hi va haver manifestacions i accions multitudinàries per conquerir el poder polític, però ningú va pensar que, prèviament, calia conquerir el poder cultural, com deia el pensador italià Antonio Gramsci.En les pàgines d’aquest assaig es combinen els coneixements sobre la història i la teoria de les arts contemporànies amb l’activisme cultural. Una cascada de reflexions sobre la necessitat de trencar amb tot un seguit de consensos del gran poder que arrosseguem: els museus, l’adoració per la pàtina del pas del temps, el dirigisme cultural dels més ignorants, la defensa de les indústries culturals com a màxim exponent de l’abúlia d’una societat...Un programa per capgirar-ho tot, des de baix, que és com es fan les revoltes.
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Lili tenía veinte años cuando la conocí, Gina, veintitrés, Luz, dieciocho, Ary y Elisa, veintiuno. Dormían en la calle, en portales, en pisos de venta y consumo de drogas. Algunas de ellas es posible que aún lo hagan.Había noches en las que dormían solas, aunque la mayoría lo hacían acompañadas. Las agredían, les ofrecían drogas a cambio de sus cuerpos, o, una vez habían consumido, abusaban de ellas. Ninguna quería denunciar. Algunas me dijeron que querían salir de esa situación, únicamente para echarse atrás minutos u horas más tarde. Era como si estuvieran atrapadas en este tipo de vida cual un imán, en un vínculo muy difícil de romper.Estas son las historias de mujeres a las que conocí en las calles de Ciutat Vella, en Barcelona, siendo agente de la Guardia Urbana. Sus historias son de supervivencia, de dolor y de pérdida. Mujeres invisibles, juzgadas, olvidadas. Este libro muestra fragmentos de sus vidas para reflexionar sobre las dinámicas de género y el papel de las políticas públicas en su atención o expulsión de las calles.
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Una profunda reflexión sobre los tentáculos del poder gubernamental y criminal en América Latina Los presidentes en Latinoamérica tienen muchísimo poder... para emboscar a sus rivales, complotar, ocultar y robar. Pero, contra lo que suele creerse, disponen de muy poco margen de maniobra para hacer el bien. ¿Quién ha logrado reducir de forma sustancial los índices de violencia, por ejemplo? ¿Alguien ha conseguido acabar con el crimen organizado, consolidar las instituciones democráticas, fortalecer los contrapesos del sistema político o reducir la pobreza de forma radical y duradera en el tiempo? Javier Moreno, exdirector del diario El País, conversó con siete expresidentes latinoamericanos y con decenas de altos cargos, quienes dieron pistas sobre los límites y la impotencia de la acción política, sobre cómo se gobierna la región en realidad, cuáles son los verdaderos retos de la gobernanza, así como sobre las fuerzas que desde la oscuridad inciden en la vida de 650 millones de seres humanos. Así, a la luz de sus hallazgos y reflexiones, se replantea completamente el papel del populismo y el alcance del presidencialismo, y empezamos a ver de un modo muy distinto a los ejércitos, las iglesias, las distintas delincuencias, los pactos caciquiles, los empresarios voraces y los potentados de la corrupción...
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Una semana después de la muerte de Julio Anguita, se reúnen en un limbo indeterminado Santiago Carrillo, Dolores Ibárruri, José Díaz y el propio Anguita en un diálogo para tratar el tema del comunismo español en el siglo XX, sin apologías ni leyendas. El comunismo español del siglo XX se muestra como una interlocución colectiva donde cada protagonista tiene justificaciones, reproches y vivencias. El diálogo transcurre por abigarrados vericuetos como franquismo, Paracuellos, Unión Soviética, tauromaquia, reconciliación nacional, Tzu Enlai, Podemos, Andrei Gromyko, militancia, China, Play Station…
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Pequeño ensayo, compuesto por ideas elaboradas y algunas publicadas a lo largo de años, fruto de los debates con personas, maestros, con los que el autor se ha ido encontrando a lo largo del tiempo. El objetivo es contribuir a entender la naturaleza del sistema soviético y cómo apareció y se extendió en la cultura de la izquierda la condena y el rechazo de la experiencia del socialismo soviético, de la Unión Soviética, que al final ha llevado a la derrota de la izquierda comunista y a la derrota de casi todos los proyectos de creación de estados nacionales soberanos e independientes tras el proceso de descolonización iniciado tras la II Guerra Mundial.Evidentemente, entiéndanse estas páginas como un esbozo, una aportación para entender un proceso: el de la derrota.
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La mayor aportación de este libro no es otra cosa que la conversación mantenida con Rodrigo Londoño Echeverri (1959, Calarcá, Quindío), otrora conocido por ‘Timochenko’. ‘Timo’, como se le llama en la cercanía, ha sido el tercer comandante jefe de la historia de unas FARC-EP que, anteriormente, fueron comandadas por ‘Manuel Marulanda’, desde su surgimiento y hasta 2008, y entre 2008 y 2011, por ‘Alfonso Cano’. ‘Timo’, a través de una larga conversación sostenida entre ambos, narra en este libro su vivencia personal y el cómo se produjo, desde una perspectiva sincera, cercana e inédita, el modo en que la guerrilla asumió los últimos años de conflicto armado y se dispuso para protagonizar el Acuerdo de Paz más importante y ambicioso, no solo de Colombia, sino de la historia reciente de América Latina. Un testimonio de vida que bien merece la pena ser atendido, y entendido, para conocer el modo en el cual se produjo esa transformación de enemigo a adversario que requiere la normalidad democrática y la apuesta por vivir en paz desde el reconocimiento, la tolerancia y la diferencia política. Sin duda, lo que el lector tiene entre las manos es el testimonio de un firme convencido de la paz, como es ‘Timo’, y que hasta el día de hoy pone en valor lo que se entiende como una apuesta personal, pero también colectiva, por contribuir a la recomposición del tejido social maltrecho por décadas de violencia en Colombia. Todo ello, desde el firme compromiso por la paz, la justicia, la verdad y la reconciliación.
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