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Libros de política
¿Te interesa la actualidad política nacional e internacional? Si la respuesta es sí, te recomendamos navegar por nuestra amplia selección de libros de política. Compra libros de política online. En esta sección disponemos una gran variedad de libros de política, especialmente para adultos. En Abacus encontrarás una amplia selección de lecturas sobre la actualidad política en Cataluña y España, manuales sobre distintas ideologías políticas (fascismo, comunismo, capitalismo, democracia…), biografías de líderes políticos de ayer y de hoy, o el proceso independentista, entre otros interesantes temas.
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Mentiras, lugares comunes y medias verdades. Género, nación y política en España se enfrenta a los mitos persistentes y a las falacias que han marcado el debate público español, ampliando la reflexión iniciada en Contra los lugares comunes (2022). Este libro reúne a 22 especialistas de diversas universidades para abordar cuestiones clave que afectan a la historia, la memoria y la identidad de España en la democracia. Sus autores y autoras desmenuzan los tópicos más arraigados en torno al papel de las mujeres y el feminismo en la política y la sociedad, el nacionalismo y la identidad española, la herencia del franquismo, el debate sobre la monarquía y la república, así como los mitos sobre la migración. En un contexto donde las manipulaciones y los relatos simplistas dominan las redes sociales, este libro propone una visión rigurosa y matizada de temas fundamentales en la historia reciente de España. Lejos de ofrecer respuestas fáciles, es el resultado de un esfuerzo colectivo por recuperar el espacio del debate informado, sin ceder ante la tentación del relato vacío y la manipulación.
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Durante casi cinco décadas, ETA optó por el uso de la violencia para conseguir sus objetivos políticos. Mientras, durante casi tres décadas, diferentes organizaciones sociales se movilizaron en las calles para protestar contra el uso de la violencia, así como para defender, de distintos modos, la dignidad y los derechos humanos de todas las personas y el diálogo democrático como vía privilegiada de gestión de los conflictos sociales y políticos. Lo hicieron con mucha menos visibilidad y enfrentándose a la indiferencia, cuando no a la oposición, e incluso al acoso de algunos sectores de la sociedad y de la clase política. Existieron distintos grupos, con diversos planteamientos ideológicos y unos más estables que otros en función de la coyuntura política, aunque este libro se centra en las contribuciones teóricas y prácticas de Gesto por la Paz a la desnormalización y a la deslegitimación de la violencia, tanto en el plano de las ideas y de la cultura política como de sus estrategias de movilización.
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Quinientos años de hegemonía occidental están llegando a su fin, mientras aumenta la aspiración de la mayoría global a un orden mundial basado en la multipolaridad y la igualdad soberana. Este incisivo libro aborda la desaparición de la hegemonía liberal, aunque señala que aún no se ha configurado un orden mundial multipolar westfaliano, lo que deja al mundo en un periodo de interregno. Ha surgido un vacío legal, en el que los bandos en conflicto compiten por definir el orden futuro.El expansionismo de la OTAN era un componente importante de la hegemonía liberal, ya que pretendía cimentar la hegemonía colectiva de Occidente como base de una paz impuesta por las democracias liberales. En lugar de ello, desmanteló la arquitectura de seguridad paneuropea y encaminó a Europa hacia la guerra sin posibilidad de corregir el rumbo.La guerra en Ucrania es un síntoma del colapso del orden mundial. Una guerra proxy, unas sanciones sin precedentes y los esfuerzos por aislar a Rusia han contribuido a la desaparición de la hegemonía liberal. Gran parte del mundo respondió intensificando su transición hacia un orden mundial euroasiático que rechaza la hegemonía y el universalismo liberales.La derrota de Rusia por Occidente restauraría el orden mundial unipolar, mientras que una victoria rusa cimentaría uno multipolar. El sistema internacional se encuentra ahora en su punto más peligroso, ya que no hay perspectivas de compromiso, lo que significa que el ganador se lo llevará todo.
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UNO DE LOS LIBROS MÁS INFLUYENTES DE LA HISTORIA ADOPTADO POR MUCHOS LÍDERES MUNDIALES. ¿Qué características se deben poseer para obtener lo que se desea? ¿El fin justifica los medios? A partir de una reflexión sobre los orígenes del poder, sobre la ambición, la ingratitud y la fortuna, Nicolás Maquiavelo propone en esta obra capital un conjunto de consejos prácticos sobre cómo debe ejercerse el liderazgo. Con el paso del tiempo ha llegado a ser tan importante este libro que se ha constituido en un referente de vigencia asombrosa para políticos, empresarios, “coaches” y público en general. La edición de este libro resulta altamente atractiva, ya que contrapone personajes clásicos con otros de la cultura popular procedentes del cine y las series de televisión, puestos en contexto con el fin de constatar el calado de la filosofía maquiavélica. «Un clásico de la estrategia que tiene como objetivo enseñar a los gobernantes de la época de qué forma deben actuar para prevalecer sobre el resto.»
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La Guardia Civil reveló que el comisionista Víctor de Aldama se refería a Pedro Sánchez en sus conversaciones como «el 1». Esta es la historia de un conjunto de tramas directamente vinculadas con el líder socialista, el verdadero número 1 en la deriva de un Gobierno. Una avalancha de datos contrastados por la investigación periodística y la instrucción judicial está cercando a dirigentes del PSOE, altos cargos del Gobierno, amigos y familiares de Pedro Sánchez. Y aunque la corrupción o el abuso de poder no son una novedad de la política española, sí lo es el ataque frontal de Sánchez y sus socios a las instituciones democráticas, especialmente a dos contrapoderes esenciales como la Justicia y la Prensa. Mientras Sánchez agita el fantasma de la extrema derecha y su insostenible relato de muros o fango, determinados sectores de la oposición insisten en su división, sin tomar verdadera conciencia del avance socialista en el control de organismos como la Fiscalía General del Estado o el Tribunal Constitucional. Carlos Cuesta documenta al detalle la trama Ábalos-Koldo-Aldama, los negocios de Begoña Gómez o la colocación de David Azagra, también las conexiones con el régimen venezolano o la opacidad en el acercamiento a Marruecos, las campañas contra jueces, periodistas y rivales como Isabel Díaz Ayuso, así como las graves cesiones al separatismo que nos abocan a un Estado fallido y una nación quebrada. Un panorama preocupante que exige una ciudadanía más concienciada que nunca.
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Este volumen recoge los tres ensayos que escribió Herbert Marcuse tras los sucesos de 1968 centrados en la estética porque consideró que era la cuestión política más urgente. No apuesta por modos de lucha ni criterios de organización. Ello se debe a que creía que las revoluciones pueden ser aplastadas desde dentro debido a un elemento de autoderrota. El principio de realidad capitalista está arraigado en los seres humanos y en sus comportamientos, siendo necesario un cambio antropológico para transformar la sociedad. Frente a esta situación, la estética tiene dos sentidos: sensibilidad y arte. Libres de la propiedad privada, los sentidos pueden volverse receptivos a otras potencialidades y posibilidades. El arte es una fuerza bidimensional que transfigura y redime, liberando a la materia de su definición funcional.Marcuse plantea así un desafío a la revolución cultural para generar una nueva sensibilidad y convertirla en una fuerza política. Propone una transformación revolucionaria de las subjetividades como base para una verdadera revolución. Enfrentándose a la cultura tecnológica que busca adaptar lo humano a los automatismos, lo que defiende es la bidimensionalidad como una división constitutiva a conjugar de forma emancipadora. En suma, Marcuse nos invita a reconocer la necesidad de una revolución cultural que fomente una nueva sensibilidad para redirigir el potencial revolucionario. La transformación social debe ir acompañada de un cambio profundo en la experiencia humana y su relación con el mundo. Su pensamiento invita a explorar la capacidad del arte y la estética para imaginar nuevas posibilidades en la lucha por un mundo diferente.El libro se presenta además con una inspiradora introducción de Amador Fernández-Savater que trata de rescatar la fuerza bidimensional del arte y su capacidad de redimir según las apreciaciones del filósofo alemán.
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Este libro reune un abanico de aportaciones cuyo orígen se encuentra en las Jornadas «¿Tiene sentido ir a por todas?», organizadas por la Betiko Fundazioa y celebradas en Bilbao en febrero del 2024. Un encuentro donde confl uyeron miradas académicas y activistas en torno a la realidad y los retos de los movimientos sociales. Se estructura en cuatro grandes bloques.En el primero confl uyen las aportaciones de carácter genérico sobre el nuevo escenario de cambios sistémicos, y sobre los rasgos emergentes que caracterizan los nuevos regímenes de acción colectiva.El segundo abre las miradas temáticas, con refl exiones en torno a los movimientos sociales en el eje sociocultural del cambio de época: los movimientos feministas y los vinculados a las migraciones y los derechos humanos.El tercer bloque reúne los capítulos que exploran el campo socioecológico: los movimientos ecologistas y las prácticas de acción comunitaria y en defensa del territorio. El último apartado aborda la acción colectiva al hilo de las transformaciones socioeconómicas: el movimiento obrero y cooperativista y las experiencias de defensa e innovación de los derechos sociales.Un abanico de contribuciones que invitamos a compartir, con la esperanza de hallar algunas claves para un futuro mejor, y desde la confi anza en las capacidades colectivas para hacerlo posible.
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Textos sobre la llibertat
Aquest llibre és una antologia de diversos assajos que tracten el concepte de llibertat. Concretament, inclou els textos Sobre la llibertat, de John Stuart Mill, Sobre la llibertat de la voluntat, d Arthur Schopenhauer i diverses conferències transcr
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Emigrar con éxito afronta una de las decisiones más valientes que alguien puede tomar: dejar atrás las raíces, la familia y los amigos para aventurarse en un territorio desconocido, un proceso que puede convertirse en una experiencia muy desafiante. ¿Cómo adaptarse a una nueva cultura? ¿Cómo encontrar estabilidad económica y oportunidades en un lugar donde todo es diferente? ¿Cómo crear vínculos sociales en un espacio sin referentes?Si estás pensando en emigrar a España o justo acabas de hacerlo, Emigrar con éxito se convertirá en tu guía práctica, una mano amiga que hará que te sientas acompañado a la hora de afrontar este gran reto vital. De la mano de Flavia Borja Pérez, hallarás consejos esenciales sobre adaptación cultural, empleo, planificación económica, reagrupamiento familiar y bienestar emocional, entre muchos otros temas.«Este es justamente el objetivo de este libro: compartir vivencias, reflexiones y consejos que te puedan servir en caso de que seas uno de los millones de personas que han tenido que dejar atrás su ciudad o su país por cualquier razón: por trabajo, por la familia, por la situación política o económica de tu lugar de origen o por lo que sea. Las situaciones pueden ser diversas, pero todas tienen una cosa en común: la dificultad añadida que supone vivir y prosperar en un nuevo país. Esto nos obliga a menudo a empezar de nuevo, a separarnos de familiares y amigos, a cambiar nuestras costumbres o rutinas, etc. Y nos plantea miles de interrogantes: ¿lo podré hacer? ¿Me sentiré pleno o plena en este nuevo país? ¿Lo llegaré a sentir como mi hogar? ¿Cuánto tiempo debo esperar para reunirme con los míos? Etcétera. A lo largo del libro trataré de aportar algo de luz sobre estas y otras cuestiones relacionadas. Lo que ya te puedo adelantar es que, a pesar de las dificultades y los obstáculos, es posible emigrar con éxito, es posible desarrollar tu proyecto vital y alcanzar tus sueños en tu nuevo destino.»
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El presente libro conmemora el 40 aniversario de la firma del Tratado de Adhesión de España a la Comunidad Europea, el 12 de junio de 1985. Su enfoque es distinto al habitual. Se ha escrito bastante sobre los beneficios para España por su entrada en la Unión Europea, sin embargo, es menos conocido lo que España ha aportado al proceso de construcción europea, que es verdaderamente significativo e importante. Normalmente, grandes sectores de la opinión pública suelen entender que, cuando España ingresa en la Comunidad Europea, el proceso de construcción estaba casi acabado. No obstante, habían transcurrido solo 27 años desde la entrada en vigor del Tratado de Roma y 33 desde el Tratado de la CECA. Los aspectos más importantes del proceso europeo se produjeron durante este tiempo, ya que en 1989 tendrá lugar el fin de la Guerra Fría y, con ello, la transformación de la Comunidad Europea (de naturaleza económica) en una Unión (de naturaleza política) por medio del Tratado de Maastricht de 1992, que dio también a luz a la ciudadanía europea. También, en estos 40 años ha tenido lugar la ampliación de la UE, pasando de 9 a 28 Estados miembros (después 27), se ha elaborado el Tratado de Lisboa, que rescataba la fallida Constitución europea, se ha creado la Unión Económica y Monetaria y el acuerdo de Schengen, se establece la Política Exterior Común, que evolucionará hacia la Política Común de Seguridad y Defensa, se puso en marcha el mercado interior, se desarrolló la cohesión económica y social... y muchas cosas más. Gran parte de estos temas han sido consecuencia de la participación española. En este libro colaboran algunos de los principales artífices de dicha contribución. Personajes como Juan Antonio Yáñez, Javier Elorza, Enrique Barón, Daniel Calleja, Fernando Valenzuela, Francisco Villar o Alberto Navarro, entre otros, se dan cita en este volumen, pues todos ellos jugaron papeles trascendentales en la aportación de España al proyecto europeo.
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Las víctimas de las violencias franquista y terrorista (y sus respectivas historias y recuerdos) constituyen una realidad viva. Sin embargo, no todas están igualmente tratadas ni reconocidas. La Ley de Memoria Democrática de 2022 trata de reparar esta injusticia, pero considera a unas y otras víctimas separadamente, lo que puede generar disparidades respecto a su legitimad institucional y social. Una diferenciación indeseada y espuria, porque no solo hay víctimas de ambos victimarios: franquismo y terrorismo, sino, sobre todo, porque sus perpetradores coincidían en el rechazo de la democracia, del Estado de derecho y del pluralismo social. La equiparación de trato a todos los efectos es necesaria para desactivar agravios y diferencias, y para propiciar una “memoria multidireccional” y compartida que asuma víctimas de diferente autoría, eficaz para construir la memoria cultural de una sociedad democrática. Por eso es preciso contrarrestar las diferencias de trato que todavía persisten entre las víctimas (y sus memorias): repararlas por igual, igualar sin confundir, comparar sin equiparar ni justificar, y así neutralizar la necesidad de los sectarios de enfrentar (y exculpar) unas violencias y unas víctimas contra otras.
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Centre polític a les Balears (1975-2000)
«No faces de la teua ignorància un argument», deia Joan Fuster. Una frase molt escaient avui dia, quan sembla que tothom sap de tot i no s'està de parlar i opinar sobre qualsevol tema —i, més encara ara, amb les xarxes socials en apogeu. I és que és ben habitual sentir a dir en converses i debats (informals, però no exclusivament) que no hi ha centre polític, ni ha existit ni té futur. Aquest llibre pretén demostrar el contrari. El centre polític a les Balears (1975-2000) ofereix una anàlisi rigorosa i completa de l'evolució del centrisme a les Illes. A partir de dades, testimonis i estudis, l'autor explora la implantació territorial, el perfil dels militants, els resultats electorals, l'acció política i la ideologia de les forces centristes, especialment en relació amb el regionalisme i el nacionalisme. El llibre combina el relat històric —des de la Restauració fins a la transició democràtica— amb reflexions teòriques, i se centra en moments clau com l'auge d'UCD o el paper determinant d'Unió Mallorquina. S'hi inclouen annexos amb informació detallada sobre els partits, els resultats i les institucions del període. Un recurs essencial per entendre la política illenca contemporània i per qüestionar tòpics infundats.
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El Imperio de la Stasi
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El perímetro de Gaza está formado por un sofisticado sistema de alambradas, puestos de observación y tecnologías de vigilancia que, con cada incursión israelí, hace más asfixiante el aislamiento de sus habitantes respecto al resto de la población palestina.Desde 2014, el destrozo de tierras palestinas ha ido acompañado de operaciones en las que se han arrojado herbicidas sobre las cosechas gazatíes, con lo que la violencia genocida alcanzaba la dimensión de guerra química y ecocida. Estas operaciones han acabado con buena parte del territorio cultivable del lugar y han arrasado con lo que en su momento fue un paisaje diverso y fértil, generando un terreno yermo que ofrece al ejército israelí una mejor visibilidad para localizar y abatir a objetivos palestinos.Gracias a los mapas, las imágenes aéreas, el material de archivo y los testimonios de trabajadores, militantes y manifestantes, además del análisis de cómo la vegetación se ha convertido en «testigo silencioso» de la violencia colonial de Israel, Shourideh C. Molavi describe en Guerra medioambiental en Gaza este estadio de la ocupación en territorio palestino y permite comprender en profundidad su impacto humano y ecológico.
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Este libro es el alegato de Richard Malka en el juicio de apelación por el atentado del 7 de enero de 2015 que diezmó a la redacción de Charlie Hebdo. El autor se pregunta qué fue del islam entre los siglos VII y XI, desgarrado entre la razón y la sumisión. Ganaron los radicales, que ordenaron el Corán y las palabras del Profeta y oprimieron a sus enemigos, sobre todo a los musulmanes moderados, los músicos, los artistas, los filósofos, los librepensadores, las mujeres y las minorías sexuales.
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'El proyecto de un conjunto europeo unido, pese a todas sus carencias y contradicciones, es lo mejor que han inventado las naciones de Europa en su secular historia', dice Sami Naïr en este ensayo sobre la Unión Europea. Pero pone en evidencia, con una claridad proverbial, cómo el objetivo inicial se ha visto atrapado en una estrategia económica basada esencialmente en la competencia 'libre y no falseada', excluyendo toda dimensión de políticas públicas comunes. Demuestra que la inexistencia de la Europa social no fue una deriva lamentable, sino una orientación inherente al paradigma neoliberal impuesto a finales de los años 1980, y respaldado por partidos conservadores y socialdemócratas, en nombre de un vacilante 'interés general europeo'. Naïr revela que fueron los socialistas franceses quienes, bajo los mandatos de François Mitterrand (1981-1995), abrieron las puertas a esa vía neoliberal, aliándose con los conservadores europeos. En esta elección reside la debilidad estructural de la izquierda europea. Aunque la Unión Europea haya conseguido notables logros -moneda única, un gran mercado, libre circulación de los ciudadanos, etc.-, las desigualdades entre naciones dentro del mercado único, la desindustrialización o la aniquilación de los servicios públicos nacionales están provocando un profundo malestar, y generan el auge del escepticismo antieuropeo. Hay una relación directa entre neoliberalismo y neopopulismo. Ha llegado el momento, sostiene el autor, de iniciar políticas públicas mutualizadas entre Estados para salir de este atolladero. Y dar a Europa el papel mundial que merece: superar su impotencia ante los grandes bloques (EE.UU., China), elegir la transición ecológica, fortalecer su solidaridad con Ucrania y afrontar los retos en África, Oriente Medio y en el Mediterráneo. Sami Naïr aborda, en este imprescindible ensayo, todas estas problemáticas y propone sendas para la Europa soberana que necesitamos.
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El libro aborda las claves del renovado dilema entre profundización y ampliación de la Unión Europea, a la luz de la agresión rusa a Ucrania, desde el 24 de febrero de 2022. A partir de este hecho ha tenido lugar un avance importante en este proceso, que analizamos desde el punto de vista de las instituciones europeas, los Estados miembros de la UE, los candidatos a la adhesión, la academia y la sociedad civil organizada. Además, tenemos en cuenta los resultados de las elecciones al Parlamento Europeo del 6-9 de junio de 2024, ya que tanto la profundización, a través de la reforma de los Tratados, como la ampliación, a nueve o diez nuevos Estados miembros, son los principales retos a los que se enfrenta el nuevo Parlamento Europeo y la nueva Comisión en la actual décima legislatura (2024-2029). El objetivo es entender y prever cuáles son los potenciales desarrollos que pueden ocurrir en los próximos cinco años respecto a la ampliación, analizando los condicionantes que tiene actualmente el proceso de ampliación. Especialmente, el gran problema va a ser institucional, de ahí la necesidad de reforma. Si ya es complicado tomar decisiones a 27 Estados miembros, ¿cómo hacerlo a 36 o 37? Para que la ampliación sea posible, es necesario que se produzca previamente la profundización, a través de la reforma de los Tratados y desde una perspectiva federal.
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El globalismo no es globalización, sino una ideología demoledora que supone el más ambicioso proyecto de ingeniería social y control total de la actualidad. Institucionalizada en organizaciones que, por definición, no tienen ni patria, ni territorio ni pueblo, esta ideología pretende alumbrar un régimen político antidemocrático de alcance global. Así, la soberanía de las naciones se redistribuye entre organizaciones supranacionales como el Foro Económico Mundial o la ONU con su Agenda 2030, liberadas de las limitaciones de los intereses particulares de los pueblos, para coordinar las transformaciones necesarias para nuestra «supervivencia ». El globalismo también propone nuevas formas de legitimidad basadas en la tecnocracia y la supuesta filantropía de organizaciones como la Fundación Gates, la Open Society de Soros y la Fundación Rockefeller. En esta obra, Agustín Laje explica magistralmente el origen y la formación del contrato social de nuestros Estados nacionales sobre una base democrática, mostrando cómo el globalismo busca culpabilizar estas estructuras para llevarnos a un callejón sin salida, donde todo se cede a una gobernanza global no representativa, la máxima expresión de la oligarquía de unos pocos privilegiados a los que nadie votó, y que no rinden cuentas ante nadie, pero que pretenden dirigir el destino del planeta. El autor hace un llamamiento a todos los actores sociales, políticos, religiosos e intelectuales a unirse contra el globalismo. La paradoja de que los patriotas olviden sus fronteras para esta batalla cultural adquiere un nuevo significado. Conocer la verdad y denunciar la mentira es un arma valiosa que este libro ofrece.
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En el vibrante y reivindicativo Madrid de principios de los años dos mil, un joven policía se infiltra dispuesto a penetrar en el corazón del emblemático centro social El Laboratorio, base de operaciones de los movimientos okupas y antisistema en Lavapiés. Esta historia, que podría parecer sacada de una novela de espías pero que es absolutamente real, sirve para capturar, a través del testimonio de un desconocido agente encubierto, el retrato de una época cuyo escenario eran las calles de Gràcia o Lavapiés, pero también las de Génova y Seattle. Con este libro, el periodista Daniel Campos logra reconstruir no solo el origen de un movimiento que desafió las estructuras de poder - con jóvenes como Pablo Iglesias e Íñigo Errejón a la cabeza -, sino también la lucha que desde el Ministerio del Interior se llevó a cabo contra ellos, tratando aquella lucha social como otra forma más de terrorismo político.
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Un llamamiento a la acción para trabajar por una Unión Europea más sólida y competitiva que haga frente a Estados Unidos, China o India.Europa, última oportunidad, un magnífico y necesario ensayo de máxima actualidad política, señala la imperiosa necesidad de crear una nueva brújula que nos oriente en el complejo escenario internacional ante la pérdida de influencia europea. Problemas que preocupan a todos los europeos, como la inmigración, la economía, las relaciones internacionales o el correlato de fuerzas con Estados Unidos tras la vuelta al poder de Trump, requieren nuevas respuestas políticas. Es urgente actuar, especialmente porque la ventana de oportunidad para intervenir y reactivar la economía europea corre el riesgo de cerrarse en un futuro próximo. Este libro ofrece alternativas y claves para afrontar el presente y el futuro del viejo continente.
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La escritora croata Slavenka Drakulić asistió a los juicios celebrados en 2003 en el Tribunal Penal Internacional para la antigua Yugoslavia en La Haya y escuchó los testimonios de las personas acusadas de asesinatos, violaciones, torturas o de dar órdenes de ejecución, entre otros terrores. «¿Quiénes eran? ¿Gente común y corriente como tú o como yo… o monstruos?», se pregunta siguiendo la estela del trabajo de Hannah Arendt en Eichmann en Jerusalén: Un estudio sobre la banalidad del mal.Slobodan Milošević —expresidente serbio—, Radislav Krstić —el primer condenado por genocidio en el proceso— y Biljana Plavšić —la única mujer acusada—son algunos de los protagonistas de este libro, que se publicó originalmente en 2004 y que ahora rescatamos y actualizamos con un epílogo de Marc Casals.Con claridad y emoción, Drakulić pinta un retrato doloroso de un país innecesariamente desgarrado.
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Ya Pier Paolo Pasolini había calificado el nuevo poder globalista como «el más violento y totalitario de la historia, pues cambia la naturaleza de la gente, entra en lo más hondo de las conciencias». Y no es ninguna casualidad que llegara a hablar, con lúcida clarividencia, de «genocidio cultural». Enmascarada tras una fachada de multiculturalismo, que no es más que la repetición sin fin del mismo modelo políticamente correcto, la civilización global en la que vivimos no acepta, de hecho, las diferencias. Admite solo un perfil: el del consumidor desarraigado, indistinguible de los demás, sin identidad ni espesor cultural. En palabras de Diego Fusaro, el globalismo se basa en la inclusividad neutralizante: «en nombre del mercado unificado obra para que cada entidad se transforme en una mercancía que circula libremente, sin fronteras políticas o geopolíticas, morales o éticas, religiosas o jurídicas». En esta visión distorsionada, toda tradición se sacrifica en el altar del falso progreso, que no necesita contar con «pueblos arraigados en su historia y en su tierra, ni subjetividades con identidades fuertes y capaces de oponer resistencia, sino consumidores con un yo mínimo y narcisista, con identidades líquidas, gadgetizadas y efímeras». Compradores indistinguibles a los que se les puede vender la misma ilusión en todas partes. ¿Cómo podemos oponer resistencia a esta «heterofobia» imperante? Recuperando y defendiendo el valor de nuestra identidad, que se define solo dialogando con las diferencias del otro. En este ensayo agudo y provocativo, la voz crítica de Diego Fusaro nos invita a reivindicar nuestras raíces, a reeducarnos -y a reeducar sobre todo a los más jóvenes, condenados a un futuro precarizado que corren el riesgo de aceptar inadvertidamente-, a exigir un futuro menos indecente que aquel que solo nos ve como una mercancía entre las mercancías.
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«La escalada de los precios de la vivienda en las principales ciudades occidentales ha abierto profundos abismos de desigualdad entre personas que ganan los mismos salarios pero que empiezan a diferenciarse por su condición de propietarios o inquilinos». El aumento de la desigualdad se ha convertido ya en el rasgo definitorio de nuestra era. La crisis del petróleo de 1970, la financiera de 2008 y la pandemia del Covid-19, entre otras, han ido transformando esa desigualdad, y, sin embargo, las herramientas con las que intentamos entenderla son las mismas desde hace demasiado tiempo. En este iluminador ensayo, Lisa Adkins, Melinda Cooper y Martijn Konings exponen que en una economía de activos como la que vivimos, el conflicto social ya no es patrón y trabajador, sino entre propietario e inquilino. trabajo ha dejado de ser el valor fundamental para definir la clase social, su lugar lo ha ocupado el ser o no propietario de una o más propiedades inmobiliarias. El libro empieza con un breve recorrido histórico que empieza con la promesa a la generación del baby boom del ascenso social a través de la vivienda, y termina con la constatación millennial de lo contrario: que esta propiedad se ha convertido en un segregador social que canaliza las rentas de la mayoría social hacia una minoría. A continuación, se exploran fenómenos ampliamente debatidos pero poco comprendidos, como la dinámica de la inflación inmobiliaria urbana, los cambios en la política monetaria y la responsabilidad de los políticos de la tercera vía en estos cambios o el papel de los «fondos buitre». Esta edición se completa con «Un país salvaje», un ensayo introductorio de Javier Gil que adapta las propuestas del libro al contexto español y lo conecta con las tensiones sociales recientes para avanzar una hipótesis, que es a la vez una oportunidad: la forma en la que se articule la sociedad en torno a la vivienda definirá el conflicto de clase de las próximas décadas.
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Cuando el miedo se convierte en ideología: los mitos y obsesiones que están amenazando la política globalLas grandes transformaciones políticas del siglo xxi han dado lugar a un fenómeno que, más que una ideología definida, es un entramado de mitos, consignas violentas y mentiras. Lo más peligroso reside en que, mientras esta «nueva derecha» se presenta como una alternativa radical al sistema, propaga un discurso construido sobre el miedo, el odio, la bronca, la creación de fantasmas y la manipulación emocional. Antonella Marty desentraña los pilares sobre los que se asienta este movimiento, desmontando sus principales argumentos y exponiendo las obsesiones más profundas de la nueva derecha. La autora explora cómo el resentimiento, la polarización, la masculinidad tóxica, el uso de la religión desde el poder y la expansión de la desinformación han sido instrumentalizados para movilizar masas y justificar medidas que amenazan con dinamitar nuestra estabilidad democrática. Este libro no sólo examina a las figuras que lideran el fenómeno -Javier Milei y Donald Trump, entre otros-, sino también las motivaciones psicológicas y políticas de quienes lo siguen. Con un enfoque riguroso y accesible, ofrece una lectura imprescindible para comprender la reconfiguración del panorama político actual y los riesgos que implica para el futuro de nuestras sociedades.
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En las últimas tres décadas, el mundo en desarrollo ha experimentado transformaciones significativas. En términos generales, la pobreza ha disminuido, las personas viven más tiempo y con mejor salud, y muchas economías han evolucionado. No obstante, algunos países no han logrado avanzar.¿Por qué algunas naciones han prosperado mientras otras han quedado rezagadas? Stefan Dercon argumenta que la clave no radica en un conjunto específico de políticas, sino en un acuerdo para el desarrollo en el que las élites deben dejar de centrarse en proteger sus propios intereses y apostar por un futuro basado en el crecimiento. A pesar de sus imperfecciones, estos acuerdos han impulsado casos de éxito notables, como China o Indonesia, y de forma menos previsible, Bangladés, Ghana e incluso, con ciertas reservas, Etiopía. Este ensayo analiza estos ejemplos de progreso en contraste con aquellos países atrapados en pactos de élite que no conducen al desarrollo.
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Los artículos reunidos por Iván Illich en Alternativas publicados en el primer volumen de sus Obras reunidas (FCE, 2006) ponen en cuestión la naturaleza de certidumbres particulares, reflejadas en tradiciones, valores, grupos o instituciones. Todos están guiados por un objetivo común que, inevitablemente, generó interés y polémica tras su aparición: Confío en que cada una de mis afirmaciones airada o apasionada, diestra o inocente provoque también una sonrisa y, con ella, una nueva libertad, aunque sea una libertad que tuvo su precio. Así Illich encara la frivolidad de las políticas que pretenden combatir la pobreza a través de la idea de progreso, la superficialidad de las reformas del clero católico, los mecanismos de obediencia que reproduce el sistema escolar o las consecuencias humanas y naturales del desarrollo económico. Producto de un lúcido entendimiento particular, el conjunto de ideas aquí expuestas nos recuerda que la crisis institucional contemporánea reclama una actitud crítica radical ante las certezas impuestas.
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Democracia para realistas arremete contra la romántica teoría vulgar en la que se asienta el pensamiento contemporáneo sobre política y gobierno democráticos, ofreciendo una provocadora visión alternativa centrada en la naturaleza humana de los ciudadanos democráticos. Gracias a una amplia variedad de pruebas procedentes de las ciencias sociales, incluidos ingeniosos e inéditos análisis sobre temas que abarcan desde el aborto y los déficits presupuestarios hasta la Gran Depresión y los ataques de tiburón, Christopher Achen y Larry Bartels desmienten la imagen generalizada de ciudadanos concienciados que dirigen el rumbo del Estado desde las urnas de votación. Argumentan que los votantes -incluso los mejor informados y más implicados- eligen partidos y candidatos en función sobre todo de sus identidades sociales y lealtades partidistas, no de cuestiones políticas. Además, demuestran que los electores ajustan sus opiniones políticas e incluso sus propias percepciones sobre asuntos objetivos para que se correspondan con dichas lealtades. Cuando los partidos están más o menos igualados, las elecciones a menudo dependen de consideraciones irrelevantes o engañosas, como repuntes económicos o recesiones que escapan al control de los gobernantes, en esencia, los resultados son aleatorios. Así pues, los electores no dirigen el rumbo de las políticas públicas, ni tan siquiera de forma indirecta. Achen y Bartels sostienen que la teoría democrática debe basarse en los grupos identitarios y los partidos políticos, y no en las preferencias de los votantes individuales. Democracia para realistas plantea un serio desafío al pensamiento convencional, señalando el camino hacia una interpretación radicalmente distinta de las realidades y el potencial del gobierno democrático.
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¿En qué medida las imágenes que representan a un pensador pueden condicionar la interpretación y el conocimiento de su pensamiento? Pasados casi cinco siglos desde su muerte, ¿qué imagen tenemos de Maquiavelo (1496-1527), el autor de El Príncipe? ¿Cómo era el Maquiavelo real, el de carne y hueso, el que vivió en Florencia? ¿Era calvo o de melena revuelta? ¿Delgado y enjuto o entrado en carnes? ¿Tenía los ojos pequeños o grandes, los labios delgados o carnosos, la frente ancha y despejada o estrecha y cubierta de pelo? ¿Tenía la nariz aguileña o normal? ¿Era alto o bajo? Para comprender mejor a Maquiavelo también hay que estudiar la iconografía con que, a lo largo de los siglos, se le ha descrito y representado, pues ver a Maquiavelo es como leer a Maquiavelo y viceversa.
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Un libro imprescindible para cuestionar la verdad oficial y buenista que propone la Agenda 2030.En septiembre de 2015, más de ciento cincuenta jefes de Estado y de Gobierno se reunieron en la histórica Cumbre del Desarrollo Sostenible para aprobar la Agenda 2030, que consta de diecisiete objetivos de aplicación universal cuyo fin es lograr un mundo sostenible en 2030. Ahora bien, ¿esto es así? ¿Es verdad lo que nos han contado los medios? ¿Se oculta algo extraño tras este buenismo que piensa en el bienestar de la humanidad y en conseguir un mundo más igualitario y saludable? ¿Quién está realmente detrás de esta Agenda, y qué intereses espurios tiene? Cristina Martín defiende en este libro que la Agenda 2030 es una mera campaña propagandística universal dirigida a sugestionar a todas las personas del planeta y a perseguir a la gente que se rebela contra el statu quo establecido. Si bien los principios en los que se basa la Agenda son lícitos y razonables, esta obra diferencia claramente el mensaje de la intención que oculta. Para la autora lo que nos cuentan sobre la Agenda es pura propaganda, una campaña de comunicación internacional cuyo fin es vendernos un futuro mejor para todos. Sin embargo, su verdadero sentido es que ese «futuro mejor» solo lo será para unos pocos: la élite que financia la Agenda y la alienta con mentiras.
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Los barrios pobres concentran las problemáticas más graves de exclusión social y residencial de nuestras ciudades. Estos lugares, etiquetados como “barrios de mala fama”, han estado sometidos a procesos históricos de segregación, reforzados por las políticas urbanas y los discursos de los medios de comunicación. Esta obra ahonda en un análisis sociológico sobre estos espacios marginados y estigmatizados, como es el caso de La Paz en Murcia y Los Mateos en Cartagena, y propone conceptualizar como hipersuburbio desafiliado esta configuración de una nueva forma espacial de pobreza. Explica cómo la intervención del Estado y las políticas de seguridad han contribuido a infamar estos barrios como “zonas de conflicto”, en lugar de ofrecer soluciones a los problemas de desigualdad y exclusión residencial. Las políticas neoliberales han perpetuado estas dinámicas al incidir en la criminalización, la asistencia superficial y la regeneración urbana. A partir de una amplia investigación etnográfica y basada en entrevistas a asociaciones civiles, promotores inmobiliarios y vecinos de estos barrios, sus autores muestran cómo la gentrificación, el desarraigo forzado y las promesas incumplidas de regeneración urbana alteran no solo los paisajes físicos, sino también, vulnerándola, la vida de sus habitantes. Esta obra ofrece claves para entender la compleja relación entre urbanismo, exclusión social y políticas públicas en las ciudades contemporáneas.
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La inteligencia artificial (IA) y su desarrollo hiperacelerado suponen un desafío tecnológico, económico, social y geopolítico que los grandes poderes globales abordan desde diversas visiones estratégicas, a veces contradictorias. Asistimos a un proceso de colonización algorítmica de la esfera pública y de la toma de decisiones, en el que democracia e IA se influyen mutuamente de múltiples formas. En este contexto, el número 138 de Revista CIDOB d Afers Internacionals pretende contribuir a la discusión pública sobre los retos que conlleva una IA democrática. A partir de casos específicos, reflexiona sobre la gobernanza algorítmica y los riesgos que implica una IA sin cortafuegos. Se propone ofrecer una mirada propia, compleja y heterogénea al debate sobre cómo y por qué es urgente democratizar la IA.
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El globalismo está en crisis. Mientras el totalitarismo monetario concentra cada vez más poder en menos manos, la prosperidad declina y la libertad se desvanece. Este libro analiza las causas profundas de la crisis actual —desde la escasez energética hasta la manipulación financiera— y propone alternativas revolucionarias para el futuro: la autodeterminación monetaria a través de las criptomonedas, una nueva bioeconomía basada en la energía, y una democracia digital descentralizada. La revolución posglobalista: energía, dinero y democracia. A través de un riguroso análisis que combina filosofía, economía y física, Rais Busom desvela los mecanismos ocultos del poder globalista y su agenda. La obra examina cómo la crisis energética, el control monetario y la manipulación social están reconfigurando nuestro mundo, al tiempo que propone soluciones innovadoras basadas en la tecnología blockchain y una nueva concepción de la economía termodinámica. Un texto fundamental para entender los desafíos de nuestro tiempo y vislumbrar un horizonte posglobalista donde la humanidad pueda prosperar. Rais Busom es experto en pensamiento crítico aplicado a la transformación de personas y organizaciones. Su formación multidisciplinar en filosofía, administración de empresas e ingeniería de software, junto con su experiencia como docente universitario e investigador, le permite ofrecer una visión única y profunda de los cambios que están transformando nuestra sociedad. Su trayectoria profesional en proyectos de transformación y estrategia digital aporta una perspectiva práctica a su análisis del futuro posglobalista.
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Bouamama realiza en este libro un logro intelectual notable: revisa la historia de las migraciones y su gobierno en Francia desde el siglo XIX. Desde las migraciones internas de bretones, auverneses y otras poblaciones de la periferia francesa a París, Lyon o Marsella, hasta las migraciones recientes de las viejas colonias francesas africanas, sin olvidar a los italianos, españoles y portugueses que desde principios del siglo XX trabajaron en la industria francesa, en todos los casos se repite una misma narrativa y un mismo modo de gobierno. Los inmigrantes son considerados por naturaleza o cultura difíciles de entender, reacios al trabajo y casi imposibles de integrar en la sociedad francesa. A pesar así del autocelebrado modelo republicano de integración, la inmigración ha sido siempre gobernada con políticas y discursos parecidos, dirigidos a mantener a esta población en los trabajos más duros, peor pagados y menos seguros.La novedad, sin embargo, en el gobierno de los migrantes recientes es que estos han quedado fijados en una suerte de extranjería permanente. Los hijos de estos migrantes, franceses a todos los efectos, han heredado de sus padres o abuelos un estatuto social subalterno, que les impide ser considerados ciudadanos de pleno derecho. Así se manifiesta en la discriminación constante de las poblaciones descendientes de magrebíes o subsaharianos en materia de vivienda, empleo y tratamiento público. Herederos de una historia colonial, a diferencia de otras migraciones históricas, estas poblaciones han escalado posiciones en la agenda nacional, acusadas de un «comunitarismo» segregador y de ser portadores de una cultura (sobre todo en el caso de los musulmanes) inasimilable por la nación francesa. Sometidos al racismo de Estado se han convertido así en el particular enemigo interior con el que la República francesa pretende expurgar su profunda crisis social.
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Aunque es obvio que ninguna época puede proyectarse sin más a otra época caracterizada por circunstancias ambientales y contextos culturales completamente distintos, tampoco se puede desconocer que la experiencia de la República de Weimar puede aportarnos, aparte del valioso análisis histórico del pensamiento político, social y constitucional de ese periodo crucial de la historia europea y mundial, enseñanzas importantes sobre los grandes debates que se han suscitado desde el siglo veinte. Resulta significativo que se haya hablado de ''laboratorio Weimar'' para señalar que durante la República de Weimar (como también, en gran medida, en la República Austriaca y en la Segunda República Española) se plantearon las grandes cuestiones y debates sobre el espacio de ''lo político'' y ''lo jurídico'', de categorías como ''poder constituyente'', ''poder constituido'', ''soberanía'', ''soberanía popular'', ''constitución'', ''democracia constitucional'', ''dictadura'', ''constitución formal'', ''constitución material'', ''constitución económica'', ''constitución social'', ''democracia social'', ''democracia sustancial'', ''democracia económica'', ''democracia industrial'', ''derechos fundamentales'', ''garantías constitucionales'', ''reforma constitucional'' y ''mutación constitucional'', ''sistema de partidos'', ''opinión pública'' y un largo etcétera. Todo ello acompañado de la presencia de pensadores que nos siguen interpelando y que fueron de una talla intelectual extraordinaria: Hans Kelsen, Carl Schmitt, Hermann Heller, Rudorf Smend, Gustav Radbruch, Otto Kirchheimer, Franz Neumann, Ernest Fraenkel, Ernst Forsthoff, Karl Loewenstein, Otto Bauer, Karl Renner, Otto Hinze, Karl Mannheim, Franz Oppenherimer, Karl Paul Polanyi, entre otros muchos. Merece pues la pena adentrarse en ese mundo intelectual a través de un pensador extraordinario como fue Otto Kirchheimer. Y hacerlo en el contexto de esa época trascendental de nuestra historia política y cultural europea, pero teniendo en cuenta que en el tiempo presente domina una complejidad extraordinaria y una incertidumbre que supone que lo que está en juego no es sólo la democracia, sino nuestra continuidad como especie. Y este es un elemento realmente nuevo en la historia humana.
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En los últimos años la polarización política en Occidente ha visto un aumento sin precedentes desde la Segunda Guerra Mundial. Conceptos como los de ‘fascismo’ o ‘intolerancia’ se han devaluado hasta convertirse en armas arrojadizas al servicio de la retórica partidista, y las sociedades occidentales, cuna de los derechos humanos y la democracia, parecen estar al borde de un resurgimiento autoritario. El presente ensayo analiza los factores que han conducido a las sociedades occidentales al rechazo de sus propios principios, considerando el influjo de los nuevos movimientos políticos de izquierda que, poniendo el foco sobre la identidad grupal de los individuos (ya sea de género, etnia o nacionalidad), explotan la crisis de identidad del individuo contemporáneo. Así, la Dialéctica de la Tolerancia desvela una paradoja: la sacralización de una noción simplista de tolerancia, al convertirse en instrumento al servicio de la maquinaria política, no conduce a la utopía de la justicia social, sino al antagonismo, al resurgimiento de la intolerancia y al auge de tendencias autoritarias. El objetivo de este ensayo es el de razonar sobre los temas más delicados de la política contemporánea, debatiendo unas tesis ideológicas impuestas sin diálogo y, por tanto, sin razonamiento. Y se invita al lector a hacer el mismo ejercicio y, además, a cuestionar todo lo aquí expuesto para llegar a discernir, en medio del caos que supone el pensamiento independiente, las ideas que considere más sensatas, justas y coherentes con la realidad empírica.
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Cuarenta años después del Mayo, aún es necesario indagar en aquel crucial episodio histórico para poder conocer las claves de cómo un malestar patente sólo en las vanguardias artísticas pudo volverse un ruidoso estallido social que sacudiera la faz de Occidente. La juventud como nuevo estrato social destinataria de las promesas del desarrollismo y a su vez de su imposibilidad de ser cumplidas cualitativamente se constituía así en el receptáculo de las insatisfacciones que tarde o temprano tenían que devenir en crisis. Una crisis que desde hacía un tiempo estaba siendo caracterizada con un nuevo lenguaje y con una certeridad apabullante por parte de una reducida vanguardia autodenominada Internacional Situacionista. Los grupos juveniles ácratas que emergían en este contexto balbuceaban su propósito revolucionario trabando relaciones con l.S. y con otros grupos de la ultraizquierda entre la intolerancia de los cancerberos de una fosilizada ideología anarquista y las torpezas de un sectarismo característico de aquella época grupuscular que no era privativo de las capillas anarquistas. De hecho, las iniciativas situacionistas de trabar complicidades con otras expresiones radicales tropezaron en más de una ocasión con insalvables prejucios, impidiendo la extensión de unas intenciones revolucionarias que ya formuladas, sólo esperaban la instancia de realización. ''Sé joven y cállate'' (como se recoge en el poster de portada) que podría decir igualmente 'Sé negro, o hispano, o mujer y cállate' o en definitiva ''Sé proletario y cállate'' será la sintonía de un orden económico, político y cultural que empuja a un creciente descontento pero también el triste estribillo de quienes mayormente velaban por sus respectivas ortodoxias.Miguel Amorós a través del examen de una ingente correspondencia, folletos, publicaciones, ediciones críticas, etc., (muchas de ellas inéditas hasta la fecha) y de conversaciones con los directos protagonistas nos relata con rigor este álgido momento histórico acompañando el recorrido de estos grupos radicales noveles hasta la inminente revuelta del 68, y en el transcurso de los encuentros y desencuentros recogidos en este volumen, realiza una radiografía definitiva de la diversidad de enfoques en el complejo universo libertario y de su relación con los situacionistas en Francia, así como en Gran Bretaña y los listados Unidos. Asimismo a través de este recorrido podremos comprender no sólo la ocasión política que se gestaba ante aquella ebullición social, sino los conocimientos históricos, antecedentes ideológicos, debates en curso y organizaciones formales que podían recoger el guante de la revuelta.
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