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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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La historia real de cómo un carpintero peruano hizo peregrinar a cientos de cristianos al judaísmo e incluso a Israel. Un caso sin precedentes en la historia de la religión moderna. El profeta de los Andes recorre el increíble periplo del peruano Segundo Villanueva, quien, al leer por primera vez una Biblia que había pertenecido a su padre asesinado, emprendió una búsqueda que lo llevaría de la Iglesia católica a una sucesión de sectas protestantes, incluyendo una que él mismo fundó, hasta desembocar, finalmente, en el judaísmo. Ese recorrido espiritual, que inspiró a cientos de seguidores, lo condujo desde el norte de los Andes peruanos hasta la selva amazónica, para dejarlo, al final de su vida, en una colonia judía en los territorios palestinos ocupados de Cisjordania. Al reconstruir esa aventura extraordinaria, Graciela Mochkofsky revela el que tal vez sea uno de los capítulos más asombrosos en la historia de la religión moderna. Y construye una no ficción fascinante, rigurosamente documentada, en torno a una determinación espiritual única. Este libro, que se lee como una novela, es a la vez un relato conmovedor sobre la inquietud personal de alcanzar una verdad inasible y una épica colectiva basada en siglos de historia colonial, política y religiosa que impulsaría el surgimiento de un judaísmo latinoamericano emergente sin precedentes.Reseñas:«Si Gabriel García Márquez hubiera escrito el Antiguo Testamento, se leería como el impactante relato que hace Graciela Mochkofsky sobre la odisea espiritual de un humilde carpintero peruano desde una choza en los Andes, a través del Amazonas, hasta la Tierra Prometida de Israel con una comunidad de seguidores devotos».Judith Thurman, ganadora del National Book Award por su libro Isak Dinesen. Vida de una escritora«Graciela Mochkofsky ha logrado una extraordinaria hazaña narrativa, cubriendo siglos de historia política, religiosa y colonial en varios continentes, sin perder de vista a las personas en el centro de este drama sorprendente. La cautivante épica de esta improbable comunidad religiosa es diferente a cualquier otrorecorrido espiritual sobre el que el lector haya leído hasta ahora».Daniel Alarcón, autor de De noche andamos en círculos. Ganador de la Beca MacArthur «La historia de Segundo era uno de los secretos mejores guardados de la historia de la historia de la religión moderna hasta que la escritora y periodista argentina Graciela Mochkofsky decidió narrarla en su monumental nuevo libro».Infobae
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Edición preparada por Julio Cortés.
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Es cierto que en el ámbito pagano no faltó la crítica a los principios que conformaban la doctrina cristiana, pero uno de los rasgos del mundo romano fue su tolerancia de otros cultos diferentes y extraños a su tradición politeísta, siempre que no atentasen contra la antigua moralidad y el orden establecido. Aunque este libro no niega la existencia de la persecución y el martirio de los cristianos, se propone devolver ambos fenómenos al terreno de la realidad histórica. Consciente de que su imagen ha sido desvirtuada por la tradición teológica, su autor muestra los principales elementos que han impedido desvelar la verdadera naturaleza de las acciones persecutorias y de la muerte cruenta asociada a ellas. La construcción ideológica del “,martirio cristiano”, deformó la función de la tortura dentro de los procesos judiciales. Asimismo, convertía la condena a las fieras, aplicada esporádicamente a los cristianos por los magistrados romanos, en la forma de muerte habitual con independencia de las circunstancias históricas.
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Este libro es el segundo volumen de oraciones de agradecimiento para humanizar la cotidianeidad. Quiere cultivar un espíritu saludable, poniendo palabras al reconocimiento de lo que de bien recibimos cada día. Poner palabras a aquello que tenemos, que reconocemos de bueno, incluso en tiempos difíciles, es un ejercicio de salud que nos hace bien a nosotros y a quien nos rodea.Dirigirnos al Padre bueno, al creador, cada día, de manera sencilla pero auténtica, probablemente es una necesidad. Hay quien no sabe cómo orar, cómo expresar la intimidad del corazón ante Dios, quien tiene torpeza y piensa que solo se puede rezar pidiendo.Estas páginas ayudarán a nombrar una cotidianeidad de bien que nos habita. La espiritualidad que rezuman estas sencillas y profundas oraciones es fresca, propia de quien cultiva un corazón sano. No tienen lugar miradas oscuras, moralizantes, que ensalcen el dolor o los caminos estrechos para la felicidad. Más bien, estas líneas arrancan la mirada serena, contemplativa, reconocedora de lo bueno, de lo recibido, de lo conquistado, de lo que es tarea para ser feliz. Ponen en nuestras manos la posibilidad de construir un mundo mejor y reconocen cuánto de bien ya ha sido acogido.Este libro, como el anterior, es para personas buscadoras que quieren ser agradecidas.
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La medida del mundo es la emocionante oración con la que Lola Josa nos recuerda la crucial necesidad de regresar a la interpretación de los textos fundacionales de la aventura de lo humano. En su delicada voz, que cimenta una profunda intimidad con la mística y la lengua hebreas («el abrazo entre letras y números»), el viejo arte de la hermenéutica nos deslumbra con ese misterioso potencial de revelación que parece hablarnos a cada uno con las palabras justas. Cada cata explicativa, cada ida y venida alrededor de un origen, aquel que nombra lo femenino en la Biblia, nos involucra en la vitalidad lingüística de los libros sagrados, ahí donde la humanidad, más allá de la relación de cada cual con el hecho religioso, tiene su más potente arraigo.''María'' es el misterio más abarcador de nuestra civilización. Educada en el templo de Jerusalén, dio a luz una sabiduría oculta a la inteligencia. Su virginidad está en el principio de toda creación. Profetisa de las aguas, profetisa del desierto. Profetisa de la Tierra, irrupción de la sonoridad, madre, hermana, pareja, es la medida que gime por alumbrar la semejanza divina. Sin ella, el nacimiento del Hijo sería irrealizable, y también su muerte quedaría oculta, callada, no mesurada. En la Biblia todo lo mide la ''matriz'', la ''madre''.La medida del mundo. Con este libro acariciamos el misterio de su nombre desde el origen mismo de su escritura bíblica, a modo de experiencia prefilosófica, fundadora, liberada.
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Russel Williams es uno de los maestros iluminados más destacados de nuestros tiempos. Después de vivir acontecimientos extremadamente duros a una edad muy temprana -abandonó el colegio con 11 años y se quedó huérfano poco después-, experimentó un despertar espiritual a los 29 años de edad. A partir de entonces se dedicó a transmitir sus enseñanzas durante seis décadas, desde finales de los años cincuenta hasta su fallecimiento en 2018, a los 96 años. Russel siempre evitó la publicidad y, hasta la primera edición de este libro en inglés, jamás había publicado sus escritos ni las transcripciones de sus charlas, puesto que prefería trabajar tranquilamente en grupos reducidos. Esta es la primera vez que sus enseñanzas y su vida quedan reflejadas por escrito en castellano. Este libro es, por una parte, la historia de su extraordinaria vida y, por otra, el registro de sus enseñanzas. De la colaboración de Williams con el reconocido autor espiritual Steve Taylor, quien asistió con regularidad a las reuniones del maestro desde la década de los 90, surge un texto profundo que sin lugar a dudas se convertirá en un clásico de la literatura espiritual.
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Un análisis exhaustivo de la historia, el culto y las creencias de los llamados Cristianos de San Juan, los últimos gnósticos. Este estudio es un viaje al pasado por las fuentes escritas entre Oriente y Occidente, en él se analizarán las creencias de las religiones del Mediterráneo y Próximo Oriente desde la Antigüedad hasta nuestros días para conocer el impacto y la evolución del mandeísmo en la historia. Las creencias milenarias de los mandeos han sabido conservar las tradiciones ancestrales y adaptarlas a su idiosincrasia. Los seres sobrenaturales más enigmáticos, la influencia de los astros, el poder purificador del agua, la luz y las tinieblas del cosmos serán algunos de los protagonistas del mundo espiritual mandeo. Los mitos y los dogmas, así como los ritos y los símbolos esenciales de los mandeos serán extensamente analizados en esta obra. Aunque los misterios del mandeísmo no dejan indiferente a nadie, existe un gran vacío en la historiografía de los estudios mandeos en castellano y ya es hora de subsanar este error, dar a conocer este culto tan fascinante al lector de habla hispana, y volver a situar al mandeísmo en el lugar que le corresponde en la historia de las religiones. AUTOR Jesús Galisteo Leiva (Cádiz, 1990) Licenciado en Historia y Máster en Patrimonio Histórico- Arqueológico en la Especialidad en Historia y Patrimonio: La herencia Mediterránea por la Universidad de Cádiz (UCA). Especializado en temas religiosos, en particular en las Religiones Antiguas y el Cristianismo Primitivo. Como investigador, familiarizado con lenguas clásicas antiguas así como otras contemporáneas y con amplios conocimientos de diferentes disciplinas humanísticas.
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A finales del siglo XII, Tokio fue devastado en buena medida por incesantes catástrofes: tornados, terremotos e incendios. Su población vivía sumida en un clima de inquietud constante. Chōmei, que acababa de cumplir cincuenta años y había rechazado la buena vida del funcionario de la corte por la incierta existencia del poeta, abandona la aristocrática residencia familiar de la capital para vivir en una modesta casa a las afueras, donde busca más libertad para escribir y un mayor dominio sobre su propia vida. Cinco años después, aquella toma de distancia no parece ya suficiente. Se marcha entonces al Monte Hino, donde él mismo construye una diminuta cabaña de apenas tres metros cuadrados, lo justo para dormir, leer, escribir, hacer música y meditar según los preceptos de Buda.Teniendo en cuenta el carácter efímero de todas las cosas, sólo en una morada ínfima y provisional puede uno vivir en paz y libre de todo temor, piensa. Aquella cabaña se convirtió en su universo. A través de la poesía, la imaginación y el vínculo espiritual con la naturaleza que lo rodeaba, el espacio se hizo infinito.
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Sant Pau i les dones, investiga sobre les amigues, germanes i testimonis que col·laboraren activament en la missió evangelitzadora de l'Ap.stol. A més d'aquestes dones més aviat notables, hem volgut donar espai aquí a figures femenines menys conegudes i citades, com l'an.nima esclava posseïda per un esperit i guarida per Pau evocada en el relat de Lluc a Fets 16,16-19, o els tres grups de dones que, tot i no ser esmentades en les cartes paulines, han exercit un rol important en l'Església primitiva: les profetesses (les quatre filles solteres de Felip, Ac 21,6), les diaconesses (1Tm 3,11) i les viudes (1Tm 5,3-16).El prop.sit del llibre, no és el de tractar qüestions tècniques reservades als especialistes, sinó obrir una finestra al món de Pau per tal de conèixer millor les seves col·laboradores, les dones que han compartit amb ell el zel pastoral.«Encara corre la idea que entre Pau i les dones no hi havia hagut massa empatia. No es poden negar algunes apertures, per. en el fons corre la sospita que l'Ap.stol hauria contribuït a frenar la càrrega revolucionària de l'Evangeli. Realment és així? Troba fonament aquesta sospita en les Cartes de l'Ap.stol?».Qualsevol posició que adoptem al respecte, resta un fet indiscutible: la relació entre Pau i les dones és un problema ben viu que continua suscitant preguntes i respostes de tota mena. Molts acusen l'Ap.stol de ser misogin, i ho fan basant-se en alguns textos controvertits que tracten de la submissió de la dona a l'home, de la qüestió del vel i del silenci de les dones en l'Església. Per. la idea que Pau tingués un prejudici negatiu cap a les dones és contradita en les seves mateixes Cartes, on ell cita explícitament figures femenines amb responsabilitats de relleu en les primeres comunitats cristianes. A fi de copsar bé la qüestió i no deixar-se arrossegar per judicis precipitats i sovint sense cap fonament, cal distingir bé entre les cartes del Pau hist.ric (1 Tessalonicencs, 1-2 Corintis, Gàlates, Romans, Filèmon i Filipencs), aquelles de la tradició post-paulina (2 Tessalonicencs, Colossencs i Efesis) i, finalment, aquelles deuteropaulines, anomenades també cartes pastorals (1-2 Timoteu i Titus). Aquests darrers escrits reflecteixen una situació eclesial posterior a l'època de Pau, en la qual el procés d'institucionalització i patriarcalització es troba en una fase molt més avançada.En la carta als Filipencs, Pau esmenta explícitament Ev.dia i Síntique, dues dones que «van lluitar per la causa de l'Evangeli» juntament amb ell i altres col·laboradors (Fl 4,3). En la carta als Romans elogia Maria, Trifena, Trifosa i Pèrside pel seu servei en la difusió de l'Evangeli i saluda Júlia i la germana de Nereu. En la carta a Filèmon envia salutacions a la «germana Àpfia», citada entre dos homes i abans de la comunitat. Entre els fidels col·laboradors de l'Ap.stol destaca la parella Prisca i Àquila, esmentats diverses vegades en les Cartes i en els Fets dels Ap.stols sempre en aquest ordre, ella primer que ell, la qual cosa era contrària als costums del temps. En la carta als Romans s'esmenta una altra parella d'esposos, Andr.nic i Júnia, «molt considerats entre els ap.stols», companys de Pau a la presó. D'aquests testimonis traspua l'actitud d'estima que l'Ap.stol que l'Ap.stol tenia envers les seves col·laboradores, i la seva vasta xarxa de coneixences i de relacions fe-menines amb finalitats pastorals. Un cas interessant és el de Lídia, la comerciant de porpra que força l'Ap.stol a acceptar la seva hospitalitat: «Si em teniu per fidel al Senyor, veniu a casa meva i quedeu-vos-hi» (Ac 16,15). Juntament amb Lídia, recordem Cloe (1Co 1,11) i Nimfa (Col 4,15), dones independents, de bona posició i amb recursos econ.mics, que han contribuït a l'expansió missionera.Pau mostra un afecte particular per l'«estimada» Perside, la mare de Rufus que «considero també meva» i sobretot per Febe, diaconessa de l'Església de Cèncrees:Els escrits paulins (i els Fets dels Ap.stols) testimonien el rol actiu de les dones en les primeres comunitats cristianes, implicades com eren «en el camp de la caritat, del diaconat, de la catequesi, de l'evangelització i de l'apostolat». Ap.stoles, diaconesses, missioneres. Les dones han ensenyat, han predicat i han fundat Esglésies domèstiques, difonent per tot arreu el perfum de l'Evangeli
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El libro del Siclo del Santuario, es una obra de una importancia capital en la literatura cabalística. Escrita en 1292 en Guadalajara por Moisés Shem Tov de León, nos presenta una visión global del sistema de las Sefirot y contiene una de las síntesis más lúcidas del pensamiento cabalístico. uestro autor, que ha dejado un buen número de textos, la mayoría de ellos inéditos, es conocido principalmente por atribuírsele la redacción del Zohar.
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El Doble Etérico forma parte de una serie de libros realizados por Arthur Powell , que tratan sobre los distintos cuerpos del hombre, el cuerpo físico, el doble etérico, el cuerpo astral, el cuerpo mental el cuerpo causal y que, desde su aparición, es considerada como la serie más importante y completa sobre el tema.En esta excelente obra, tras una descripción general del doble etérico, el autor nos habla de todas sus partes: del Prana, de los chakras, de Kundalini, de la red atómica de cómo se manifiesta el doble etérico durante el nacimiento y la muerte y en la curación y de todos sus fenómenos más destacados relacionados con este cuerpo sutil.Por la palabra “etéreo”, se entiende algo que es intangible y a la vez, sutil o sublime. Algo no terrenal, algo celestial. Algo extremadamente ligero o delicado, de manera que no parece ser de este mundo Y de esta forma, por cuerpo etérico o doble etérico, se entiende a un cuerpo del hombre que es más sutil que el cuerpo físico. La Teosofía lo considera como un cuerpo vital, como el primero o la capa más baja en el “campo de energía humana” o aura y considera que está en contacto inmediato con el cuerpo físico, para sostenerlo con los cuerpos “superiores”
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Poeta ermitaño y monje erudito del siglo XII, Kamo no Chomei decidió abandonar los privilegios de una vida cortesana y se retiró a su cabaña del bosque, donde se consagró a la escritura y la contemplación. Un relato desde mi choza es una invitación a reflexionar sobre la naturaleza transitoria de la existencia y la importancia de encontrar la paz interior en medio del caos.Los ecos de este clásico del pensamiento japonés siguen resonando, siglos después, en nuestro mundo contemporáneo, cambiante y frenético, para brindarnos su sabiduría imperecedera. Edición definitiva. Bilingüe e ilustrada. Traducción y prólogo de Jesús Carlos Álvarez Crespo.
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La mort és una part essencial de la vida humana. Malgrat que la nostra societat hi viu d'esquena, ens cal acceptar que un dia morirem, i les persones que estimem, també. Des de l'experiència personal d'anys d'acompanyar persones en dol, i amb molta delicadesa, Horvilleur reflexiona sobre la manera de relacionar-nos amb els nostres éssers estimats un cop ens han deixat i dona eines per poder transitar pel dolor de la millor manera possible, per transformar la mort en una lliçó de vida per als que es queden. El tapís d'aquest tractat de consol es teixeix amb tres fils: l'evocació de la vida interrompuda, la interpretació dels textos sagrats i les tradicions funeràries i la rememoració de certs episodis de la vida de la seva autora, amb ells construeix un relat que entrellaça vius i morts: «El paper del narrador és quedar-se al costat de la porta per assegurar-se que roman oberta. [...] Només quan la vida i la mort es donen la mà pot continuar la història». Viure amb els nostres morts és una reflexió sàvia i oportuna sobre la relació que tenim amb la mort i una invitació a acceptar la pèrdua i la vulnerabilitat com a parts essencials i enriquidores de la vida. És un llibre profundament esperançador, universal i que celebra la vida, l'amor, la memòria i el poder de la narració d'històries per inspirar-nos i sostenir-nos.
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El corazón heroico es una brillante lectura del famoso texto Las treinta y siete estrofas de la práctica del bodhisattva, muy estimado por todos los linajes del budismo tibetano. Fundamentada en su larga experiencia, Jetsunma nos adentra con destreza y sorpendente claridad en la práctica del lojong o entrenamiento mental. El objetivo: cómo llegar a ser un bodhisattva, aquel ''héroe'' o ''heroína'' que posee una inquebrantable determinación para liberar a los demás del sufrimiento y se centra en el cultivo de la bodhichitta: «la expresión altruista de la compasión incondicional». Jetsunma nos ayuda a encarar los inestables vínculos mundanos, tanto los gozosos como los tóxicos, y nos ofrece herramientas para desvelar la esencia última de la compasión y la sabiduría.
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Mucho se ha escrito y publicado sobre la relación
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La historia definitiva del libro más influyente del mundo La Biblia es el libro central de la cultura occidental, pero, por sorprendente que parezca, hasta el momento ninguna obra ha contado su historia. Para los creyentes, es la piedra angular de su fe, pero para los no creyentes también tiene un estatus imponente: está entretejida hasta un grado sin parangón con nuestra forma de ver el mundo. En este libro excepcional, escrito por John Barton, uno de los principales eruditos bíblicos del mundo, descubriremos, entre otras cosas, cómo se escribieron las distintas partes de la Biblia, qué se incluyó en ella y qué se quedó fuera, cómo la Biblia se difundió e interpretó a lo largo del mundo y cuál ha sido su repercusión en todo el planeta. Barton demuestra que la Biblia no es un texto fijo desde un principio, como solemos creer, sino el resultado de una larga y fascinante evolución, y que tanto el cristianismo como el judaísmo no derivan solamente de la Biblia, sino también de otras fuentes y tradiciones. Historia de la Biblia es una portentosa y detallada investigación, una obra de referencia imprescindible tanto para lectores laicos como para creyentes. Libro ganador del Premio Duff Cooper Libro del Año para The Guardian¿A quién va dirigido el libro Historia de la Biblia?Historia de la Biblia, de John Barton, se dirige a un público amplio, no necesariamente religioso. Está escrito de forma accesible para lectores laicos, pero también ofrece una profundidad y rigor que lo convierte en una obra de referencia para estudiosos y creyentes. La obra busca un público interesado en la historia y la evolución de la Biblia como texto, más allá de su interpretación religiosa. Su enfoque histórico y filológico permite que personas con diferentes perspectivas y niveles de conocimiento bíblico puedan beneficiarse de su lectura.Temas que trata el libro Historia de la BibliaEl libro explora la historia de la Biblia desde su origen hasta su impacto global. Se centra en los procesos históricos y literarios que dieron forma al texto bíblico, analizando cómo se escribieron las diferentes partes, qué se incluyó y qué se excluyó, y cómo se difundió e interpretó a lo largo de la historia. Algunos temas específicos que se abordan incluyen:El proceso de formación de la Biblia: El autor analiza la Biblia no como un texto único e inmutable, sino como un conjunto de textos que fueron escritos y compilados a lo largo de siglos, mostrando la evolución de su composición y la influencia de diferentes contextos históricos y culturales.El Antiguo Testamento: Se examina la literatura del Antiguo Testamento, diferenciando entre los libros narrativos, los libros de ley y sabiduría, y los textos proféticos. Se destaca que los libros narrativos constituyen la literatura nacional del pueblo de Israel, mientras que la enseñanza religiosa se encuentra principalmente en los libros de ley y sabiduría. Se analiza la naturaleza "subversiva" de los textos proféticos en relación con la religión establecida.El Nuevo Testamento: Se estudia el Nuevo Testamento en relación con el Antiguo, mostrando cómo, aunque enlaza con él y lo reescribe en cierto modo, no es una simple continuación. Se enfatiza la idea de que la creencia en la novedad radical de Jesús es fundamental para los primeros escritores cristianos.El judaísmo y el cristianismo: El libro argumenta que tanto el judaísmo como el cristianismo no se derivan únicamente de la Biblia, sino también de otras fuentes y tradiciones. Se destaca la distancia entre la fe y la práctica religiosa de estas dos religiones y el contenido de la Biblia.La difusión e interpretación de la Biblia: Se analiza cómo la Biblia se ha difundido e interpretado a lo largo del mundo y su repercusión en diversas culturas y sociedades. Se explora la influencia de la Biblia en la cultura occidental y su impacto en la forma en que vemos el mundo.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro Historia de la BibliaEl libro ha recibido elogios de la crítica, siendo descrito como una obra monumental, lúcida, y una demostración de destreza y conocimiento. Ha sido reconocido como una obra maestra y una exploración asombrosamente docta de los orígenes de las historias bíblicas. Se destaca la gran erudición del autor, incluso para aquellos familiarizados con la Biblia, ofreciendo mucho que aprender. Se considera una obra de referencia imprescindible tanto para lectores laicos como para creyentes. Ha sido galardonado con el Premio Duff Cooper y nombrado Libro del Año por The Guardian.
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Jerónimo de Estridón (347-420), célebre padre y doctor de la Iglesia de Occidente, recordado por su traducción al latín del Antiguo y Nuevo Testamento (Vulgata), fue un autor prolífico de obras exegéticas, polémicas y literarias, además de numerosas epístolas que iluminan aspectos significativos de la vida política, eclesiástica y espiritual de su tiempo. El presente volumen ofrece las biografías de tres eremitas del desierto, Pablo, Malco e Hilarión, que simbolizan las diversas etapas de difusión del monacato, respectivamente, en Egipto, Siria y Palestina. Por su calidad literaria y lo ameno de su narración alcanzaron una enorme popularidad durante la Edad Media y el Renacimiento.
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A todos nos gusta escuchar y contar historias. En la memoria conservamos historias fantásticas y maravillosas que nos hacen soñar. A partir de esta experiencia gozosa de leer y explicar historias, el autor propone una manera de leer la Biblia: explicar las historias del Pueblo de Dios para dar sentido y belleza hoy a la vida. El enfoque de este libro es, pues, vivencial: hace que la Palabra de Dios toque a las personas, y tiene un horizonte misionero que hace soñar. Una lectura personal o en grupo nos ayudará a conectar los relatos bíblicos con la vida. Esta nueva edición ha sido revisada y muy ampliada, principalmente en lo que respecta a los libros del Nuevo Testamento.
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Los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyolapretenden que podamos conocer en Jesús la voluntad deDios sobre nuestra vida. Un camino para una conversión profunda. Este libro es una gran ayuda para quienes quieren vivir los Ejercicios desde la profundidad de la Escritura. También para quienes los dirigen, deseando conocer mejor el método para llevar al ejercitante a conocer y seguir el plan de Dios. Y finalmente,para todos los que siguiendo el camino de la búsqueda personal, quieren acercarse al texto ignaciano paraprofundizar en sus enseñanzas.
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El libro ofrece una importante documentación inédita como el voto particular de Pedro Sainz de Andino. Miembro del Consejo Real, institución que cambió su nombre por el de Consejo de Estado, en el que pone de manifiesto la farsa del juicio, hasta el punto de afirmar que no hubo causa. Pedro Sainz Andino es una de las personalidades del mundo del Derecho del siglo XIX. Él redacto el Código de Derecho Mercantil.
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En las enseñanzas budistas tibetanas, el Mahamudra tiene fama de llevar directamente a las realizaciones más profundas. Como la «Gran Perfección» (Dzogchen), su práctica no ha perdido nada de su poder de transformación, y se adapta a nuestra época y a la vida activa que llevamos. Transmitido sin interrupción desde el buda Sakyamuni (siglo V a. C.), los mahasiddhas de la India antigua (siglos Ix y x) y los maestros tibeta¬nos (siglo xi) del linaje kagyu, presenta un camino gradual que va desde la práctica de la atención hasta el perfecto Despertar.Basándose en los textos canónicos, sus comentarios y las instrucciones orales de los seres realizados, los Rayos de luna son una verdadera suma de experiencias y realizaciones. Mostrando cómo asociar la meditación contemplativa de la quietud (samatha) y la meditación analítica de la visión superior (vipasyana), este tratado nos conduce gradualmente hasta las más altas realizaciones. Así, aquí encontraremos una exposición detallada de estas dos prácticas esenciales de la vía budista, primero según las enseñanzas generales del Gran Vehículo (Mahayana) y, a continuación, a la luz de las enseñanzas propias del Mahamudra.
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Una guía indispensable para comprender las raíces del antisemitismo y reflexionar acerca de su actualidad.Este libro no duda en hacer las preguntas más perturbadoras. Desarma con claridad y tranquilidad las ideas falsas, las trampas y las teorías del complot. Una guía indispensable para comprender las raíces del antisemitismo y reflexionar acerca de su actualidad.
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Este tercer tomo prosigue, desde san Agustín hastala Ilustración, la historia de las iglesias cristianas iniciada en el volumen precedente. Estudia igualmente a Mahoma y la aparición del Islam, y consagra largos capítulos a las místicas judía, cristiana y musulmana. Para finalizar, aborda también las herejías, las prácticas populares y el esoterismo, añadiendo algunos capítulos dedicados a las religiones euroasiáticas y tibetanas.
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¿Quiénes escribieron la Biblia? ¿Qué tiene de judía y de cristiana? ¿Qué relación hay entre la Biblia y el Corán? ¿Cuánto hay de historia y de ficción? ¿Cómo ha ido variando a lo largo de la historia? ¿Qué hace que sea una obra profana? ¿Cómo ha influido en la tradición literaria universal?
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La muerte de Dios es el fin del Absoluto, pero no el final de la religión. Hay otra forma de vivir, otro modo de hacer frente a las preguntas fundamentales de la vida, a los interrogantes acerca del sentido de la existencia. Es lo que Joan-Carles Mèlich ha llamado, siguiendo a Milan Kundera, la prosa. La prosa es la vida de las singularidades, de la materia no material, de los objetos que tienen su historia, de esos pequeños instantes de placer que abren las puertas al infinito. La prosa es el mundo de los encuentros casuales, de los abrazos antes de salir de viaje, de las caricias en los momentos en los que se abren las puertas del infierno. La prosa es el ámbito de la experiencia ética, la del estar-ahí, la de la respuesta a la demanda del cuerpo de alguien que sufre, la de la amistad, la de la fecundidad, la del erotismo y la del placer. Y la prosa es también la apertura a la religión del ateo, una religión contraria a lo sagrado, una religión prosaica en la que la bondad ha sustituido al Bien y en la que la compasión ha ocupado el lugar de la Justicia.
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Este libro ayuda en la formación de la espiritualidad cofrade. El texto se divide en dos partes: Tiempo de Pasión, Muerte y Resurrección y Tiempo de Gloria. En un anexo se recogen recursos que pueden utilizarse para momentos de oración, un decálogo del buen cofrade y algunas cuestiones para evaluar el trayecto anual de la hermandad. Se propone una extensa bibliografía, que puede contribuir en la formación de ser cristiano en una cofradía.
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La esencia de la meditación En El corazón de la plegaria, Rupert Spira profundiza en la comprensión de que la paz y la felicidad que anhelamos se hallan en el conocimiento de nuestro propio ser. Basándose en las reflexiones desarrolladas previamente en sus obras Ser consciente de ser consciente y Ser yo, este nuevo volumen de la colección «La esencia de la meditación» explora otro aspecto esencial del ámbito meditativo: la unión con Dios, que tradicionalmente se ha abordado a través de la oración. La creencia compartida por la mayoría de la gente de que somos seres separados que componemos una parte minúscula de un vasto mundo nos lleva a proyectar la idea de Dios a una distancia infinita de nosotros. Pero, en realidad, somos seres ilimitados, impersonales, indivisibles e infinitos, y esa separación de Dios no existe. El ser infinito no sabe de unión o separación. Solo existe el ser infinito de Dios, y nosotros somos Eso. Esa es la rendición final. Desde esta perspectiva, nuestro anhelo de Dios es el amor que Dios siente por nosotros.
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El evangelio de Marcos traspasa todos los límites ensu relato de la pasión. Los personajes que presenta,incluido Jesús, tienen en común que son del otro lado: transgreden todo tipo de fronteras y causan confusión en la unidad y el orden promovidos por los judíosde la época. Marcos describe algunos personajes del relato como excluidos de la sociedad y del templo debido a su género, enfermedad o afeminamiento. La abyección es lo que distingue lo totalmente humano de lo que no lo es. El proceso de convertirse en humano o inhumano es un mecanismo de exclusión, rígido y bien orquestado. Jesús define un nuevo orden y unas nuevas fronteras gracias a su celo por anunciar buenas noticias para todos los cuerpos abyectos. El autor investigaen este libro sobre temas como la deconstrucción degénero, la performatividad, la masculinidad, la vulnerabilidad, la abyección, la precariedad de los cuerpos, la dialéctica del poder que existe entre el acto de mirar a otro cuerpo masculino y la subversión y transgresión de fronteras, tanto reales como simbólicas.Muestra cómo todos estos elementos están presentes en el evangelio de Marcos. Su hermenéutica se apoya sustancialmente en el pensamiento de Judith Butler, especialmente en sus nociones de género, performatividady sexo.
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Acercarse a Etty Hillesum es sentirse leído en las propias búsquedas y experimentar ser llevado de su manopara descubrir a Dios en todo. Incluso en medio de las mayores tinieblas, su experiencia nos enseñará laposibilidad de confesar irremediablemente la bellezade la vida. En este libro emerge el inconmensurable legado espiritual y humano de Etty Hillesum, siguiendosu proceso de conversión, que fue capaz de latir enel mismo corazón del horror de Auschwitz.
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Aquestes 50 vinyetes breus composen la segona entrega de les originals meditacions de fra Arun de Madurai sobre la vida de Jesús tal com l'explica Mateu, el recaptador d'impostos que esdevindrà un dels dotze apòstols i l'escriptor del primer evangeli. Cada quadre arrenca amb un fet actual, una anècdota literària o alguna tradició de qualsevol racó del món, que després lliga amb el fragment corresponent de l'evangeli. Hi apareixen personatges diversos des de Jimi Hendrix a Teresa de Calcuta, que il·lustren i actualitzen el missatge de l'evangeli, alhora que donen color i vida a la reflexió. Fra Arun fa servir material variadíssim per connectar les inquietuds i esperances de les persones del segle xxi i la vida del Crist. Una aproximació moderna i desafiadora. «Fra Arun s'ha apropat a sant Mateu des de la pregària i el respecte del deixeble, amb una lectura que té present que darrere de les paraules hi ha la Paraula.» Manel Gasch Hurios, Abat de Montserrat
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El proyecto de edición de las «Obras completas» de Filón de Alejandría (siglo I d. C.) quiere ofrecer a un vasto campo de lectores la compleja riqueza de los textos de Filón, cuya obra es exponente de una extraordinaria síntesis de la fe judía, el humanismo helenístico y el legalismo romano y constituye una de las matrices de la cultura europea en el cruce del mundo grecolatino con el judeocristiano. Los escritos conservados de Filón pueden ordenarse en cuatro grandes categorías: tratados sobre hermenéutica de la Biblia, tratados histórico-teológicos, tratados apologéticos, y tratados sobre cuestiones filosóficas. El presente volumen VI comprende los tratados estrictamente legislativos, imprescindibles para comprender el marco filosófico-teológico con el que Filón organiza su particular lectura de la legislación bíblica: «Sobre el decálogo» y «Las leyes particulares 1-4». En ellos, el sabio judío sigue el orden de los diez mandamientos -o «diez palabras», expresadas en el Pentateuco en Éxodo 20 y Deuteronomio 5- para explicar los ámbitos en que se deben aplicar las diez leyes que fueron entregadas por Dios a los hombres por intermedio de Moisés.
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La Giitá es la llamada, la Giitá es la llamada del clarín, del Guía Supremo…. El espíritu de la Giitá es que se debe marchar, se debe avanzar hacia la espiritualidad haciendo un ajuste adecuado entre el impulso interior y las fisicalidades externas. Pero la mundanidad externa siempre intenta depravar a los sádhakas, aspirantes espirituales, por lo que tendrán que luchar contra estos factores depravantes. En la Giitá la consigna de Bhagaván es luchar contra los factores depravantes, luchar contra los enemigos internos y externos. Este es el espíritu de la Giitá, es el espíritu de Bhagaván.
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Gareth Gore ha escrit un reportatge extraordinari que revela minuciosament com els membres de l’organització catòlica ultraconservadora Opus Dei van impulsar la seva agenda radical dins i fora de l’Església a tot el món, utilitzant milions de dòlars desviats del Banc Popular, un dels bancs més sòlids del planeta. Una corprenedora història de poder i diners que abraça dècades i continents, una conspiració real que, en l’era de la desinformació i els deep fakes, ha estat amagada a plena vista durant més de seixanta anys. Documentant per primera vegada la història secreta de l’Opus Dei.
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El Rubáiyát es una colección de versos místicos atribuidos al poeta, astrónomo y matemático del siglo xi-xii Omar Khayyám. El autor de esta obra seductoramente subversiva reflexiona sobre la naturaleza del destino, la muerte, el amor y lo fugaz de la vida humana. La calidez, la sensualidad y la melancolía romántica del Rubáiyát han cautivado a muchos librepensadores, incluyendo músicos de rock y cineastas. Esta edición de los versos, bellamente ilustrada y encuadernada en seda, es el regalo perfecto.
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El autor presidente de la Sociedad Internacional para la Ciencia y la Religión, hace una profunda reflexión ''clásica'' a la vez que brillante sobre la crisis existente en la relación entre ciencia y religión.
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¿Sería usted capaz de resumir sus experiencias espirituales, sus lecturas al respecto, sus conclusiones sobre la muerte y sobre nuestro lugar en el mundo? ¿Sería capaz de valorar lo que las grandes tradiciones depensamiento han conseguido y también lo que han reprimido o dejado de lado? Ese es el reto que ha asumidoLuis Racionero con este libro sintético. , y que esfruto del trabajo de toda una vida dedicada al estudio de los textos más destacados de la humanidad y a laexperimentación directa.
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