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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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La Unión Europea es la innovación democrática más avanzada en el actual contexto mundial, sin embargo, laidea de una Europa unida hunde sus raíces en nuestrahistoria común. Sin duda, Carlomagno fue una de las principales figuras en impulsar la plasmación de la polis europea, pues durante su reinado parece que ya existía algún tipo de sentimiento de unidad o vínculo fruto de la unión de lo romano y lo germánico en el Occidente europeo. Entonces, ¿qué podemos aprender de Carlomagno que sea relevante para la Europa de hoy? Relanzó la administración cortesana e imperial, emprendió además una serie de reformas sociales, económicasy en la agricultura, promovió un sistema unificado demoneda, pesos y medidas, la protección de comerciantes frente a peajes excesivos, así como la revisión decontratos entre señor y vasallo para limitar los abusos a los campesinos. También contribuyó a un resurgimiento cultural, porque la cultura aparece desde el inicio como un vector relevante para la unidad europea.Con el fin de dar respuesta a estos y otros interrogantes, los textos de este libro surgen de las III Jornadas Carlomagno, celebradas en Gijón.
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La «alteridad» de la literatura medieval respecto a la contemporánea afecta no solo a su diferente transmisión, en la que confluyen «oralidad» y «escritura», sino a la diversa concepción del discurso literario ante el que de nada sirven las nociones de autoría y originalidad temática. La escasez de obras conservadas, y los ecos literarios derivados de la coexistencia entre cristianos, moros y judíos, acentúan todavía más la singularidad de nuestra literatura medieval. En este volumen –,sin descuidar la atención a las grandes obras maestras, se ha pretendido ahondar en estos aspectos como un medio para contextualizar el panorama histórico, en el que se combina la cronología con la agrupación genérica, para romper así con la ordenación más convencional. De este modo, por ejemplo, el estudio conjunto de los tradicionales «mester de juglaría» y «mester de clerecía» permite destacar sus semejanzas, o el recorrido por la poesía cortesana, la lírica tradicional y el romancero subraya que estas dos últimas formas no hubieran sobrevivido sin haber sido adoptadas por las minorías cultas de la corte.
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Aquesta «falsa vida» de Gonçal Sobrer, també falsament signada per un tal Iu Canals i Rovellats, és la penúltima petjada d'un artista irreductible. Serveix com a retrat, tan lúcid com àcid (i divertit, tot i les calamitats), del món i l'època que li han tocat viure a l'autor. Entre el Poblenou de ple franquisme, on va fer-se pastisser i va viure tots els tons de la repressió, i l'esclat de l'alliberament que simbolitza Sitges (on regentava un dels hotels més emblemàtics de la vila), Gonçal Sobrer ha fet un camí ple de llum, i aquí ens en deixa bona mostra. Gonçal Sobrer neix a Barcelona al 1932. L'any 1965, promogué a la Rambla del Poblenou de Barcelona el primer happening de Catalunya i de l'Estat espanyol.
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Creemos que es importante escribir acerca de la opresión, y más si se trata de una de las opresiones menosvisibles, la del especismo. Considerar alguien y noalgo a seres de otras especies es un salto cualitativoenorme, que afecta nuestras relaciones cotidianas enaspectos tan básicos como nuestra alimentación o nuestra manera de entender el ocio. Este libro pretendeabrir ventanas para que aire nuevo permita sentir deotra manera las relaciones de poder que la especie humana ejerce a toda especie animal existente.
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Daniel Boone, Buffalo Bill, Geronimo, Billy the Kid,los hermanos James
nombres míticos que marcaron época. En los siglos XVIII y XIX, el Oeste de los EstadosUnidos se convirtió en la tierra de la aventura y delas oportunidades para millones de p
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El mundo mapuche rompió hace tiempo los límites territoriales y sociales donde pretendía confinarlos el Estado de Chile. Cuando miles de jóvenes blancos ondeanla bandera mapuche en octubre de 2019 en toda la geografía chilena, en particular en Santiago, nos estándiciendo que reconocen la autoridad moral y políticadetodo un pueblo que, con su resistencia, le ha marcadoun camino de dignidad y autonomía a todas las quenecesitan acuerparse con otras personas para resistir las opresiones.
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Durante los últimos años del franquismo la represióncontra el movimiento obrero se recrudeció exponencialmente, en un intento desesperado por parte de la dictadura de acabar con sus reivindicaciones. En este contexto, las organizaciones de la izquierda revolucionaria tuvieron un papel clave en la lucha contra el régimen, y el objetivo de estas no solo era derrocarlo,sino materializar la revolución socialista, en contraste con la política de reconciliación nacional abanderada por el PCE. En 1970 surgió la Agrupación de Trabajadores Marxistas-Leninistas de Euskadi (ATMLE), a partir de una escisión del PCE (m-l). Aunque esta organización contó con pocos miembros durante su corta andadura, estos mantuvieron una actividad política frenética y estuvieron influenciados por la corriente política más importante de los setenta: el maoísmo. Su existencia no supuso en modo alguno una ruptura con elhistorial de luchas protagonizadas por la clase trabajadora vasca, sino que, en cambio, fue una continuación de su legado combativo.
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Considerar a la España que no pudo ser, explicar porqué no tuvo lugar desde principios del siglo xx una evolución hacia la democracia para superar el colapsodel sistema político, obliga a entender en qué y porquése gastó «el tiempo perdido». Aunque la historiaes una construcción y no puede menoscabarse su parteimaginativa, lejos tanto de las grandes síntesis comode las minucias de la memoria simbólica, las consecuenciasde la vuelta tardía de España a Europa, tras haberseresignado a abandonar un destino atlántico y acruzarsimbólicamente la frontera del Sur para acceder a lacivilización industrial, son complejas.
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¿Qué es la masculinidad? Desde los arrebatos de Trump en Twitter hasta la violencia armada que se cobrala vida de miles de personas, pasando por las cifrasde suicidios entre los hombres y los «incel» que encontramos en Reddit y 4chan, la masculinidad que domina el mundo se percibe como «tóxica», «frágil» y «en crisis». En Un baile de máscaras, JJ Bola describe la masculinidad como una representación que los hombres desempeñan a partir de su entorno social. Sirviéndose de ejemplos de tradiciones culturalesno Occidentales, de la música y el deporte, dirige nuestra atención hacia los relatos tradicionales sobrela masculinidad mientras destruye algunos mitos populares por el camino. Profundiza en cómo los hombres dela comunidad LGTBQ+, los hombres de color y los hombres refugiados viven la masculinidad de formas diversas, lo que demuestra su naturaleza fluida, y nos habla sobre cómo la refuerzan y la debilitan los distintos contextos políticos, como el patriarcado o la extrema derecha, y sobre cómo quienes participan de ellosla perciben de formas distintas. La masculinidad reside en
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Alianzas, manipulación, rivalidad, guerra psicológica? Las claves de la geoestrategia mundial. Desde hace algunos años, debido a la compleja situación actual, la ciencia de la geopolítica ?y su aplicación práctica, la geoestrategia, que tiene comoobjetivo la influencia de los países a escala mundial? está adquiriendo una importancia que en cierto modohabía perdido tras la Segunda Guerra Mundial. Pero ¿cómo se relacionan los países? ¿Qué estrategias de poder utilizan? A través de numerosos ejemplos,veremos que existen diversas estrategias clásicas, todas con un trasfondo de hipocresía y de aprovechamiento de las debilidades ajenas, que han prevalecido a lo largo del tiempo. También descubriremos que durantetoda la historia se han cometido una serie de errores geopolíticos que se siguen repitiendo. Aunque hoy en día las reglas han cambiado por una serie de condicionamientos ?como los avances tecnológicos? que obligan a modificar las acciones geopolíticas, existen unos fundamentos inamovibles en este campo. El coronel Pedro Baños, un experto estratega, nos adentraen las incógnitas de estos juegos de dominio entre países y nos desvela numerosas claves y trucos del poder mundial que se pueden condensar en unas eficaces reglas universales para conseguir nuestros objetivos, con títulos tan sugestivos como «El mundo visto como patio de colegio», «El portero de discoteca», «Empobrece y debilita a tu vecino» o «Miente, que algo queda».
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Romana presenta el nuevo volumen exclusivo del Papa Francisco ?De los vicios y de las virtudes? en el quereflexiona acerca de las siete virtudes, teologales ycardinales, frente a los siete pecados capitales o vicios, a través de un diálogo con don Marco Pozza, teólogo y capellán de la cárcel de Padua. Como dice elPapa Francisco, ?reflexionar sobre los vicios y las virtudes es reflexionar acerca de la luche y la belleza de la vida de cada día?. En sus 224 páginas, el Papa Francisco analiza y comenta la contraposición entreelvicio y la virtud en la vida con el trasfondo dela obra de Giotto en la Capilla degli Scrovegni de Padua,en la que representa la senda de la historia dela salvación en los frescos de las paredes con las imágenesde la vida de Jesús y María y del Juicio final. En la parte de abajo, Giotto pintó las cuatro virtudes cardinales y las tres virtudes teologales a la derechadel Juicio de Cristo, y los siete vicios que son el contrapeso de las virtudes a la izquierda. Y esprecisamente a estas dobles contraposiciones entre injusticia-justicia, inconstancia-fortaleza, ira-templanza, estupidez-prudencia, infidelidad-fe, envidia-caridad, desesperación-esperanza a las que esta última conversación entre el Papa Francisco y don Marco Pozzaestá dedicada. Las virtudes son el camino que conduce a la salvación, los vicios terminan llevando a la perdición: ?Las virtudes te hacen más fuerte, te empujan haciadelante, te ayudan a luchar, a comprender alos otros, a ser justo, equitativo. Los vicios al contrario tehacen caer. Las virtudes son como vitaminas: te hacen crecer, ir hacia adelante. Los vicios sonesencialmente parásitos.? Reflexionar sobre los vicios y las virtudes nos ayuda a ?entender mejor la dirección que debemos llevar, ambos vicios y virtudes conciernen a nuestro modo de actuar, pensar y sentir.? Cada capítulo recoge las reflexiones del Papa Franciscoque explora los temas del diálogo sobre los vicios ylas virtudes. En suma, en este libro las palabras del Papa Francisco, con su original estilo, nos muestran la vía quenos ayuda a repensar el difícil y necesario discernimiento entre el bien y el mal. La introducción del volumen la han escrito el Papa Francisco ydon Marco Pozza. El libro se publica en siete lenguasy va acompañado de una serie de tres capítulos en lacadena de televisión Discovery que se emitirán a partir del 1 de mayo. Las palabras del Papa Francisco acerca de la contraposición entre vicios y virtudes, una novedad exclusiva para la Pascua de 2021, de la mano de Romana.
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Siendo la primera revolución de esclavos triunfante en el mundo y la primera independencia de América Latina, la Revolución Haitiana fue una de las más radicales de la historia. Sin embargo, a diferencia de otros procesos fundacionales y universales, es muy poco lo que sabemos sobre ella. Maldita, negada, la Revolución Haitiana se ha mantenido oculta para el público en general, así como para la mayoría de la historiografía, tanto tradicional como crítica. El eurocentrismo y el racismo, que la hicieron impensable en su momento, aun perviven en el presente, condenándola al olvido. ¡Libertad o Muerte! Fue la consigna política que movilizó a cientos de miles de esclavos en contra de la esclavitud, el racismo y el colonialismo, venciendo a los imperios francés, inglés y español y poniendo en jaque a las bases mismas del sistema mundo moderno/colonial del siglo XVIII y XIX. Frente a las limitaciones eurocéntricas, coloniales y esclavistas de la revoluciones de Estados Unidos y de Francia, la Haitiana se erigió como el primer proceso transformador que se propuso seriamente llevar adelante la universalización de los derechos del hombre y de los principios de liberta e igualdad. Su extrema audacia le valió el ostracismo, sin embargo, su originalidad y su radicalidad, la convierten en un acontecimiento ineludible que merece ser revisitado, no sólo para comprender el pasado y presente de nuestra región y del sistema mundo, sino también para reinterpretar la tradición del pensamiento crítico latinoamericano y universal. Este libro se propone como un análisis socio-histórico de la Revolución Haitiana y como un humilde aporte a esta magna tarea de recuperación historiográfica, en tiempos en que sus utópicos principios recobran inusitada vigencia.
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Todo lo que necesitas saber sobre los vikingos. Desdelos inicios del siglo IX hasta finales del XI, loshombres del norte arribaron a casi todas las costas delmundo occidental. Los vikintos eran hombres rudos,con una cultura diferente, hambientos de tierras y riquezas, pero mucho más humanos de los que durante muchotiempo se ha dado en imaginar. Gracias a los avancesque consiguieron en los barcos y las técnicas denavegación, así como a unas estrategias impredecibles, los vikingos podían atacar repentinamente con unafuerzabrutal y luego replegarse con el botín a todavelocidad. Procedentes de una sociedad, sin duda, altamentemilitarizada, el honor lo significaba todo: perder lareputación era peor que la muerte. Por eso lavenganza de sangre era su mayor recompensa... Cierto es quecausaron estragos allí donde desembarcaron,pero también que, en parte gracias a ellos, se unificaron los reinos hispanos y el avance de Carlomagno yde los francos por Europa se detuvo. Pues el encuentro entre culturas cambió tanto las sociedades europeascomo las nórdicas. Son muchos los datos ya conocidos, que a su vez se mezclan con el mito y la leyenda.En esta brevehistoria, Kim Hjardar lo analiza todo:el asalto a Europa -llegaron incluso a América del Norte-, la construcción de sus barcos, sus estrategiasmilitares, sus armas, sus dioses, sus poblados... Endefinitiva, la forma de vida de los vikingos.
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Hasta fechas recientes, la idea dominante de la diplomacia moderna se basaba en el intercambio de embajadas entre príncipes cristianos. En teoría, no podía haber relaciones legales entre la Cristiandad y el Islam, un requisito que la piadosa Monarquía Hispana habría aplicado con celo. Sin embargo, la realidad de la política mediterránea y el contacto con los imperios asiáticos forzó a que existieran contactos diplomáticos más o menos disimulados. Reconocer al infiel sondea cómo la Monarquía Hispana eligió representarse delante de los principales poderes musulmanes a través de diferentes agentes diplomáticos, adoptando distintos canales de comunicación y aprendiendo las costumbres islámicas para soslayar las supuestas distancias culturales. El libro pretende dar un vuelco a la visión canónica del enfrentamiento político-confesional entre la Cruz y la Medialuna para mostrar que las fronteras religiosas pudieron romperse en ambas direcciones, dando lugar a un diálogo interconfesional en el que la representación fue el primer elemento sobre el que construir un intento de comunicación política mutuamente reconocida.
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L'escriptor Oriol Pi de Cabanyes reuneix una trentena llarga de retrats literaris extrets del seu dietari -majoritàriament escrits durant els anys noranta i inèdits-, fruit de les seves trobades amb gent -artistes i intel·lectuals, sobretot? que ha marcat una època de la cultura i de la història, i on trobem, entre d'altres, Rafael Alberti, Pierre Vilar, Maria Aurèlia Capmany, Octavio Paz, Joan Perucho, Pere Calders, Néstor Luján, Salvador Espriu, Ibáñez Escofet, Miquel Batllori, Baltasar Porcel, Marta Harnecker, Josep Guinovart, Jorge Luis Borges, Guillem Viladot...En la millor tradició de la prosa de no-ficció i de l'assaig, el llibre participa del retrat literari i de la crònica i, combinant anècdotes i idees, presenta una trentena llarga de situacions i personatges que sobreviuen com a referents del món d'ahir.
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Una historia global de la época que vio nacer el mundo en que vivimos: un largo siglo XIX que comienzaen 1760 y concluye hacia 1920. Todo lo que importa conocer, en una visión que abarca el mundo entero, estáen estas páginas, que se despliegan en una doble secuencia de «panoramas» (con el análisis de ocho esferas de la realidad, como niveles de vida, ciudades, fronteras, imperios y naciones o el estado) y de «temas», que abarcan desde la energía y la industria hasta la religión. Esto permite a Osterhammel tratar las grandes cuestiones con una perspectiva de historia total, hablándonos de las migraciones, el retroceso del nomadismo, el colonialismo, la diplomacia y la guerra,las revoluciones, el oro y las finanzas, la alfabetización y la escuela? El reconocimiento que ha recibido es universal. Fritz Stern asegura que es «laobra más importante de historia aparecida desde el final de la guerra fría», Jürgen Kocka que «es uno delos libros de historia más importantes de las últimasdécadas», Sir David Cannadine que «eleva a un nuevonivel el estudio de la historia mundial» y Jonathan Sperber afi rmaque Orsterhammel es «el Fernand Braudeldel siglo XIX».
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Uno de las mejores mentes latinoamericanas. Unavoz clásica de la literatura. Una conexión entre ambas para alcanzar un mundo (más) feliz. Durante los momentos más inciertos del año pasado, Alejandro Gaviria entabló una conversación peculiar conel filósofo inglés Aldous Huxley. Fiel asuidea de que «la lectura es un acto de creación», volvió a las obras de este autor, que considera imprescindible, y un auténtico pensador del presente. De ese encuentro sincrónico salieron los ocho capítulos que componen este libro, en los que se entrelazan las ideasde uno y otro sobre temas y problemáticas actualescomo la vida, la salud y la medicina, las drogas ysuprohibición, la educación, la crisis ambientaly el progreso. Gaviria, rector de la Universidad de los Andes y Ministro de Salud de Colombia durante seis años, da cuenta de sus conclusiones sobre lo reducida que es nuestra percepción del tiempoy las emociones en la cotidianidad. Otro findel mundoes posible es una obra que reivindica el optimismo, la amabilidad y el aprendizaje como unaformade vida, invita a celebrar la experiencia humana y ano renunciar a la idea de que el futuro es brillante sinos dedicamos al presente.
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Què vol dir el dret a decidir? És un eslògan o pot tenir un itinerari pràctic? Catalunya té dret a decidir? I com el pot exercir? Totes aquestes preguntes i moltes més, troben resposta en aquest llibre. Amb la qüestió del finançament com a fil conductor, és el primer assaig seriós que converteix la consigna «som una nació, nosaltres decidim» en un projecte realitzable. El llibre dóna claus sobre com el somni es pot fer realitat. El seu autor, el diputat Francesc Homs, assumeix l'autocrítica imprescindible que s'exigeix abans d'encetar un nou camí, documenta amb precisió els fets més recents, denuncia la teranyina que el dret espanyol i el mal ús de la democràcia han teixit sobre la llibertat del nostre poble, i també fa propostes teòriques i pràctiques sobre el dret a decidir. Fet des de l'experiència que dóna haver viscut la primera línia política d'aquests darrers deu anys, el llibre és alhora una proposta tan ambiciosa com antipopulista, aborda de cara la gran dificultat que tenim els catalans per entendre què és el poder i com funciona, quines són les nostres fortaleses i quines han estat les nostres debilitats de sempre. Prescindint dels debats estètics i de les modes, teniu a les mans una veritable guia sobre el dret a decidir, una eina de lluita, de compromís i de construcció nacional.
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Este ensayo se propone repensar la política revolucionaria de un modo no marxista, tomando como modelo algunas verdades de hecho introducidas por la secuencia de acontecimientos que se despliega entre las revueltas en algunos países árabes y la ola de Occupy, y muy particularmente el 15M. Hannah Arendt hubiese hablado a este respecto de la más reciente reaparición mundial del tesoro perdido de la tradición revolucionaria. Entre estos acontecimientos y el modo de pensar de Arendt nos ha parecido que se daba una profunda y misteriosa resonancia. Por eso el ensayo interroga principalmente esta obra, iluminada de un modo muy singular por los movimientos de ocupación de plazas, y confrontada con otras tentativas de renovar el pensamiento de la política, de autores contemporáneos como Badiou, Agamben, o especialmente Rancière. Hegel definió una vez a la filosofía como el trabajo, el esfuerzo y la paciencia del concepto. Sin embargo, tanto la tradición de la filosofía política, incluyendo su vertiente revolucionaria, como nuestros modos habituales de pensar nos llevan a considerar la acción emancipadora como un momento de ruptura puntual, y la revuelta como una serie de incidentes de negación aislados, tras los cuales se vuelve a la normalidad. Contra esas formas tradicionales de la impaciencia, y armado de la esperanza que apareció en las plazas ocupadas, este ensayo se propone investigar las condiciones de inteligibilidad de una verdadera paciencia de la acción. Para que un día, tal vez, quién sabe, no haya necesidad de volver a la normalidad de la sujeción. Dos preguntas guían esta investigación. ¿Qué es una vida política? ¿Qué es un pensamiento plural?
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