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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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¿Qué convirtió en un ''depredador humano'' al Asesino de la Baraja? ¿Qué buscaba en la Biblia el descuartizador de Cádiz? ¿Por qué masacraron a su familia los temibles Alexander? ¿Qué impulsó a un asesino despiadado a recorrer media Africa para entregarse en España y confesar sus crímenes? ¿Qué hay de cierto en el cuento del hombre del saco? En este libro se reúnen algunas de las historias que, a lo largo de mi carrera profesional, más me han sobrecogido. Son crónicas trepidantes, que atraparán al lector y que tal vez puedan servirle para ponerse a salvo. Y son realmente terroríficas, porque todo lo que se cuenta en ellas es absolutamente real.
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La antropóloga Mercedes Pullman nació y vivió en la URSS, donde se licenció en Filología Rusa. El conocimiento del idioma le ha permitido acceder a diversa documentación, absolutamente desconocida en Occidente, sobre las investigaciones oficiales res pecto al fenómeno OVNI desarrolladas por la KGB y el Ejército de la Unión Soviética. En este libro se dan a conocer incidentes ufológicos sorprenden tes como: –Encuentros cercanos con OVNIs y humanoides protagonizados por militares. –La recuperación de naves extraterrestres estrelladas. –La aparición de No Identificados durante pruebas de misiles. –Los expedientes secretos de la KGB, la Marina y el Ejército de Tierra. –Espectaculares avistamientos contemplados por miles de testigos.
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El fenómeno del clericalismo es uno de los temas que más preocupa al papa Francisco, quien lo considera una manera de esclavizar al Pueblo de Dios. Se trata de una cuestión compleja, que se manifiesta de múltiples formas en el imaginario colectivo de la institución eclesiástica, una de ellas es el abuso de poder por parte de ministros de la Iglesia.Algunos autores consideran que la tendencia clerical ya está presente en el psiquismo de ciertos aspirantes al sacerdocio y a la vida consagrada, como mecanismo de desconexión de una temprana herida narcisista. Es necesario realizar un proceso lúcido de discernimiento, durante las etapas de formación, que permita reconocer y superar tal autoengaño inconsciente. Esto no siempre ocurre -más bien lo contrario-, ya que la institución viene reforzando el talante clerical desde hace décadas.Estas páginas son un intento de abordar la estrecha relación entre clericalismo y narcisismo, que genera una espesa sombra -en sentido junguiano-, de consecuencias nada saludables para la Iglesia. Se plantean también caminos de superación de tales oscuridades, desde la psicología y la mística cristiana, que sirvan de antídoto contra la búsqueda compulsiva de seguridad y poder, tan contraria al espíritu evangélico.Manuel García Hernández (Granada, 1950) es sacerdote de la Diócesis de Granada y párroco de dos pueblos granadinos. Doctor en Ciencias Geológicas por la Universidad de Granada, fue profesor titular de Estratigrafía y Paleontología en dicha universidad. Su interés por la integración psicología-espiritualidad y por la actualización del mensaje de los místicos cristianos le ha propiciado el acompañamiento de sacerdotes, religiosas y seglares. Es autor de varios libros sobre estos temas, y ha dedicado una especial atención al estudio actualizado de la noche oscura de san Juan de la Cruz.
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Vivimos tiempos de transformación profunda que tocan cada ámbito de nuestra vida, la sociedad y el planeta. Frente a las fuerzas intensas de cambio que nos conducen a la incertidumbre, la ansiedad o el desarraigo, este libro nos invita a responder con claridad y propósito, renovando nuestra relación con la Tierra, el ser humano y lo trascendente. Resultado de una reflexión ciudadana que se dio en Manresa, con ocasión del quinto centenario de la llegada y estancia en esta ciudad del peregrino Ignacio de Loyola, Caminos para la transformación reúne la visión innovadora de once destacados pensadores. Con lucidez y valentía, proponen respuestas a los desafíos actuales, orientando hacia un cambio cultural y espiritual capaz de revitalizar nuestra conexión con el planeta y con nosotros mismos.
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¿SE PUEDE TENER UNA GUÍA DEFINITIVA PARA SOLVENTAR TODAS LAS PROBLEMÁTICAS DE LA CRIANZA?La crianza no es un proceso fácil y cada día está compuesto por realidades distintas que deben convivir. Criar y disfrutar del proceso ofrece actividades, juegos y herramientas no para solucionar nuestra la vida, sino para facilitarla, es una guía didáctica para aprender a comunicarse con los pequeños y a revertir aquellas conductas que, como padres y madres, nos aquejan y que pueden ser difíciles de abordar.En este libro encontrarás un manual para resolver conflictos y corregir nuestras acciones, para pedir disculpas y volver a empezar, para mostrarnos reales y disfrutar de los logros como familia sin comparar ni competir. Con esta guía te sentirás más seguro, más tranquilo, más acompañado y menos juzgado.Paciencia, constancia, ejemplo y amor. Aquí hemos venido a querernos, y educar es una de las mejores formas de demostrarlo.
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El 13 de marzo de 2013, a las 19.06 horas, bajo una proverbial lluvia, la pequeña chimenea de la Capilla Sixtina lanzó una humareda blanca, y un grito inundó la plaza de San Pedro del Vaticano. ¡Habemus Papam! Una hora después, se rompía el secreto y saltaba la sorpresa: el elegido era el cardenal de Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio. El primer papa jesuita, el primer pontífice americano, que tomó por nombre Francisco en honor al santo de Asís. ¿Quién es el nuevo papa? ¿Qué retos habrá de afrontar para liberar a la Iglesia católica de los escándalos internos, la lacra de la pederastia o la secularización? ¿Reformará la curia? ¿Renunciará como su antecesor, Benedicto XVI? Francisco es la esperanza de una nueva primavera para la Iglesia, ahora que se cumple el 50º aniversario del Concilio Vaticano II. Una apuesta por una Iglesia valiente, comprometida, que vuelve la mirada a los empobrecidos de la Tierra y devuelve a los creyentes la esperanza de un futuro más humano.En este libro, dos de los mayores expertos de la información religiosa en lengua castellana, José Manuel Vidal y Jesús Bastante, desentrañan las claves del cónclave y los retos de futuro. Ambos han vivido en primera persona la renuncia de Benedicto XVI y la elección de Jorge Mario Bergoglio. Ahora, de la mano de la editorial Desclée y Religión Digital, nos lo cuentan en un documento periodístico y analítico de primera mano. El primer libro sobre el nuevo papa. Un libro imprescindible para entender al nuevo papa, su proceso de elección en el cónclave más abierto del último siglo, las claves de la renuncia de Benedicto XVI y los retos de presente y de futuro de la Iglesia en el siglo XXI.José Manuel Vidal nació en 1952 en Sobrado del Obispo (Ourense). Estudio Filosofía y se licenció en Teología y en Sociología por la Universidad Pontificia de Salamanca. Doctorado en Periodismo por la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid, lleva más de 30 años en el universo de la información religiosa. Es director de Religión Digital (www.religiondigital.com) y correponsal religioso del diario El Mundo.Jesús Bastante nació en 1976 en Madrid. Se licenció en Periodismo por la Universidad Complutense de Madrid. Ha dirigido las secciones de Religión de ABC y Público y actualmente es redactor jefe Religión Digital y colaborador de RNE. Es autor de varios libros de temática religiosa y dos novelas, y profesor y ponente en varias universidades.
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El Papa Francisco es el libro definitivo para entender la personalidad y el pensamiento del actual Papa. El 13 de marzo de 2013 monseñor Jorge Bergoglio fue elegido sucesor de Joseph Ratzinger para ocupar, como Papa Francisco, el trono de Pedro. Este libro, resultado de unas conversaciones con Sergio Rubin y Francesca Ambrogetti, es un testimonio único y en rigurosa primera persona sobre los acontecimientos que marcaron la vida del actual pontífice. En él, de manera clara y cercana, Jorge Bergoglio explica el desembarco de su familia en el puerto de Buenos Aires en 1929, las circunstancias de su nacimiento, cómo fue su infancia, y cómo a partir de una pulmonía grave sintió los primeros signos de su vocación religiosa. Nos habla también de su ingreso en el seminario, de las primeras clases que impartió, de su experiencia como docente de psicología y literatura# hasta el surgimiento del «fenómeno Bergoglio», luego de que Juan Pablo II lo consagrase cardenal. Bergoglio accede a responder, con sinceridad y valentía, preguntas directas y claras que le permiten ir desgranando su pensamiento con la lucidez que lo caracteriza y sin eludir ningún tema incómodo: desde cómo debe ser la experiencia de orar, pasando por el celibato o el trabajo pastoral de la Iglesia, hasta los escándalos sexuales o su opinión sobre la dictadura argentina
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Luces imposibles en el cielo, encuentros que desafían la razón, testigos cuyas vidas cambiaron para siempre
A lo largo de su trayectoria como investigador, Julio de la Vega Chacón ha recopilado decenas de relatos de personas que aseguran haber vivido experiencias extraordinarias. En este libro, presenta las 33 investigaciones más impactantes de su vida: casos documentados, testimonios inéditos y fenómenos inexplicables que desafían nuestra comprensión del universo. Desde el avistamiento de un objeto de 50 metros en los cielos de América hasta el testimonio de una mujer que asegura haber sido abducida, pasando por encuentros con seres desconocidos en la selva, en el mar y en ciudades de todo el mundo, cada historia abre una puerta a lo desconocido. ¿Se trata de alucinaciones colectivas, tecnología avanzada o evidencia de vida extraterrestre? Con un enfoque riguroso pero sin descartar ninguna posibilidad, Avistamientos de OVNIS nos sumerge en un mundo donde la realidad supera a la ficción. Un libro para quienes buscan respuestas y no temen hacerse las preguntas más inquietantes. ¿Estamos realmente solos en el universo? Quizás, después de leer estas páginas, la duda se convierta en certeza.
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Paul Cézanne y Émile Zola iniciaron en la infancia una amistad que enlazaría sus destinos de por vida: no sólo compartían origen geográfico, medio social y educativo, e intereses intelectuales, sino también una profunda complicidad. Pese a la distinta suerte artística de cada uno-Zola alcanzó pronto reconocimiento y éxito, mientras que Cézanne, aislado, apenas expuso su obra hasta el final de su vida, gracias a Ambroise Vollard-, mantuvieron un fructífero diálogo durante treinta años, incluso después de la publicación de La obra en 1886 en la que supuestamente Zola retrataba a su amigo pintor de un modo poco favorable. Estas cartas muestran bajo una nueva luz la riqueza de una amistad tan compleja como genuina, y la singular sensibilidad de dos artistas que tuvieron el privilegio de conocerse y lo celebraron sincerándose sobre sus preocupaciones más íntimas, artísticas y personales, a menudo indistinguibles para ambos.
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En nuestra infancia está la clave para entender por qué somos como somos, qué nos hace pensar, sentir y actuar de determinada manera y no de otra. Descubrirla nos atrae, pero también nos asusta. Nos da miedo entender por qué manifestamos ciertos comportamientos externos que, sin embargo, cuestionamos internamente.Durante años, la dependencia que tenemos de nuestros padres nos condiciona y limita de muchas maneras. Aprendemos a adaptarnos a unos cuidadores que no nos permiten ser como somos, que nos educan a su imagen y semejanza y que nos enseñan lo que aprendieron de sus propios padres. Este libro de la psicóloga Victoria Cadarso, autora de Las emociones ¿engordan o adelgazan?, explica con detalle cómo nuestro auténtico ser, nuestro yo verdadero, ese niño interior, se escondió para no sentirse vulnerable, creando una estructura defensiva para protegerse del dolor de no poder mostrarse como realmente era sino como se esperaba de él.Abraza a tu niño interior busca ayudarte a integrar tus primeras experiencias y a recuperar lo genuino y auténtico de tu esencia. Con ejercicios de meditación, visualización, escritura y reflexión que te conducen a un intenso y productivo proceso de autoconocimiento y desarrollo personal, reparando tus heridas y reconciliándote con tu infancia para sanarla. Nunca es tarde para lograrlo.
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Llegar al descubrimiento de que somos verdaderamente necios es el resultado de haber practicado intensamente con la aspiración de convertirnos en Buda. Shinran Shonin es nuestro modelo, ya que él no se percibía a sí mismo como necio en sus años de formación como monje. Pero veinte años de formación y práctica intensa no dieron resultado. Shinran se dio cuenta de que su codicia, odio e ignorancia estaban fuertemente enraizados y de que, por mucho que se esforzara, no había esperanza de erradicarlos.Sin embargo, este descubrimiento fue un gran alivio. Qué duda cabe que sintió remordimiento e incluso vergüenza por ser tan egocéntrico, pero a la vez experimentó la libertad de aceptarse con todos sus defectos: su egoísmo, su tozudez, su irascibilidad, etc. En el lenguaje psicológico de Jung, Shinran reconoció y aceptó parte de su sombra. Este proceso es liberador precisamente porque la persona se da finalmente cuenta de cómo es de verdad, desnuda y libre de toda pretensión, defensa o imagen de sí misma.En el jodo shinshu, somos liberados precisamente porque somos necios, no a pesar de serlo. La diferencia es sutil pero profunda. Por este motivo, la tradición no habla tanto de que Amida perdone nuestra necedad, pero sí de que la ilumina.Kenneth K Tanaka
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Zorte Ona bila doakionari eskaintzen zaio bete-betean, eta hari bakarrik. Ez beste inori. Izan ere, Zorte Ona, liburu honen egileek era argi atseginean azaltzen digutenez, haren etorrera eta bidea prestatu eta erraztu duenarentzat baizik ez da. Liburu hau mundu osoan erosi duten bi milioi irakurleek (35 hizkuntzetara itzuli da) kultura guztietarako baliagarria den bide bat eskaintzen du. Eta itxaropena. Itxaropena baita ongizatearen hazia ureztatzen duen intza.
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Esta cuidada y minuciosa edición, con todas las notas y bocetos encontrados entre sus papeles, hace de El límite de lo útil una obra doblemente valiosa, por su contenido y por su carácter de legado vivo de un pensador rico, versátil, original y radicalmente vigente.La pasión, el afán de polémica y el gusto por escandalizar de Georges Bataille no se ciñeron solo a sus obras eróticas: los aplicó también a sus ensayos sobre el trabajo, el dinero, el fin último de la vida o la violencia. Todos estos asuntos cristalizaron en La parte maldita, una obra ecléctica en la que trató de sistematizar su pensamiento social y económico, pero antes habían dado lugar a El límite de lo útil. En esta colección de apuntes, bocetos, notas, esquemas y textos sueltos, se encuentran todos los grandes temas de la obra de Bataille con la belleza y la personalidad de lo imperfecto, lo que se escribe para más adelante darle forma y acaba por ser, en sí, la expresión mejor acabada.La influencia de Nietzsche e incluso de Marx planea sobre el contenido y el estilo de El límite de lo útil, centrado en un apasionado estudio de la parte “inútil” de la actividad humana —el juego, el lujo, el espectáculo, el arte, la construcción de monumentos—: los “gastos improductivos” como él los llama, que hacen de la vida algo “glorioso”.Esta cuidada y minuciosa edición, con todas las notas y bocetos encontrados entre sus papeles, hace de El límite de lo útil una obra doblemente valiosa, por su contenido y por su carácter de legado vivo de un pensador rico, versátil, original y radicalmente vigente.
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'Hablar de educación y cultura, de civilidad y humanismo en un mundo tan radicalmente dividido como el nuestro, puede parecer algo utópico, si no impertinente. Y sin embargo, si se quieren vencer los antagonismos sociales y nacionales hoy existentes, parece que no se hará con soluciones meramente políticas...'' Estas palabras, escritas en 1931 por Lorenzo Luzuriaga, figura clave del movimiento de renovación pedagógica en la época de la II República española, parecen escritas hoy. La vigencia de sus afirmaciones, como de la totalidad del pensamiento de este humanista y liberal, padre de la nueva escuela pública, radica no sólo en su visión profunda y aguda del papel de la educación en una sociedad de hombres que se quieren libres y maduros -no en balde suscribe la afirmación de Kant de que ''el hombre sólo puede llegar a ser hombre por la educación''-, sino en su capacidad para plantear propuestas universales de gran vuelo intelectual sin olvidar su plasmación en la práctica. Defensor de la educación como un proceso integral, él es el mejor ejemplo de sus teorías. Encendido valedor de la escuela pública, cuya función, antecedentes y proyección concreta analiza en esta obra, leer hoy a Luzuriaga permite no sólo recuperar una parte crucial de la historia y el pensamiento de la pedagogía española, sino enriquecer el debate, más necesario que nunca, sobre el papel de la escuela pública en la sociedad actual.
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Los sentimientos juegan un papel insustituible en nuestra vida. Nos dan o quitan la fuerza para alcanzar lo que deseamos. Nos proporcionan personalidad, riqueza, capacidad de amar y ser amados. Sin ellos no podríamos desenvolvernos como seres humanos ni podríamos ser felices.Pero para llegar a la felicidad -y es posible- necesitamos desenredar la madeja de nuestra vida. Aprender a sortear las principales trampas que se presentan ante nuestros sentimientos, para evitarlas y acertar con la salida de nuestro laberinto. Un laberinto que recorremos conforme vivimos. Por eso todo lo que nos sucede realmente importa. Saber aprovecharlo para nuestra paz y felicidad y la de los que queremos, es la esencia del éxito personal que tanto añoramos en nuestra cultura y tiempo.Pese a ello, nuestra sociedad a menudo emplea mapas equivocados para buscar la felicidad a través de los sentimientos. En este libro se explica cómo conseguir aprovechar nuestros sentimientos para que nos lleven al éxito que todos merecemos y necesitamos. Fernando Alberca, ha sido profesor y director de centros educativos en cuatro comunidades autónomas. Ha protagonizado con sus consejos consultorios radiofónicos y televisivos sobre relaciones afectivas y educación. Colaborador de medios de comunicación escritos, imparte conferencias y atiende un gabinete de asesoramiento sobre estímulo, motivación, relaciones afectivas y éxito educativo. Es autor de más de diez libros, en torno a la felicidad y la educación de los sentimientos, como Todos los niños pueden ser Einstein, 99 trucos para ser más feliz, Cuatro claves para que tu hijo sea feliz, ¿Quieres casarte conmigo?, La revolución necesaria, Guía para ser buenos padres y Las complicaciones del corazón.
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«Una de las mejores historias de la Revolución que han aparecido en muchos años.» TackettDesde hace unas décadas, y en especial tras el bicentenario de 1989, la historia de la Revolución Francesa ha sido sometida a una ofensiva revisionista que niega su carácter «social» y que ha creado desconcierto, sin ofrecer una visión alternativa satisfactoria. Este libro de Peter McPhee es la primera historia «postrevisionista» de la Revolución: una nueva interpretación que incorpora las líneas de investigación que se han desarrollado en las últimas décadas: una mejor comprensión de la cultura política, del papel de la mujer y de los orígenes del Terror, y un interés mayor en la experiencia de la gente común, con el propósito de «escuchar las diversas voces de la Francia revolucionaria» y recuperar su dimensión social. Como ha dicho el profesor Tackett, de la Universidad de California, ésta es «una de las mejores historias de la Revolución que han aparecido en muchos años, un excelente correctivo a muchos textos ''revisionistas'' recientes, que reafirma la importancia de la dinámica social antes y durante la Revolución».
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A finales del siglo IV a. C. Epicuro fundó una escuela filosófica del todo opuesta al idealismo platónico imperante. Desde una perspectiva mucho más empírica y natural, su doctrina reivindicó el papel de los sentidos (única fuente de sabiduría posible) y la búsqueda del placer para alcanzar la felicidad (único objetivo final). Este hedonismo, sin embargo, debía acompañarse de cierta ética, capaz de distinguir placeres buenos (o «naturales», como comer o dormir) y malos (o innecesarios y vanos, como beber sin sed o buscar la lujuria). De aquí la necesidad de la filosofía, cuya práctica defendió Epicuro durante toda la vida: «porque para alcanzar la salud del alma, nunca se es ni demasiado viejo ni demasiado joven».
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Es cierto, que la mortalidad materna e infantil en los primeros años de vida está íntimamente relacionada con la situación demográfica y social, viéndose reflejado en las tasas de morbimortalidad materna de los países desarrollados frente a los países en desarrollo. Estos datos concuerdan con la idea de que un control y seguimiento del embarazo adecuados mejoran los resultados en salud de las mujeres y sus recién nacidos, además de mejorar la calidad de los cuidados alrededor del embarazo. Todos estos cuidados y políticas tienen su origen en la carta de Otawa, primera Conferencia internacional sobre la promoción de la salud reunida en Ottawa el día 21 de noviembre de 1986 y que establece como objetivo principal Salud para Todos en el año 2000. Durante ese tiempo se han llevado a cabo estrategias a nivel mundial, contando con colaboraciones de organismos como UNICEF, el FNUAP, el Banco Mundial y otras organizaciones de las Naciones Unidas para conseguir la mejora de los cuidados en salud de la mujer durante su proceso de reproducción. Unido a esto, hacia el año 2000 la OMS lanza la iniciativa reducir los riesgos del embarazo, con el fin de lograr una maternidad sin riesgos, basándose en los cuidados adecuados que deben llevarse a cabo en el embarazo. Estas estrategias van encaminadas a conseguir una maternidad sin riesgo, la identificación de las necesidades y prioridades nacionales y la formulación de planes de trabajo iniciales.
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Verdadero estatuto de la libertad y de la dignidad del hombre, la Crítica de la razón práctica (Riga, 1788) no es sólo una extraordinaria realización filosófica, es también una de las cumbres de la humanidad, uno de los instantes en que el ser humano se ha elevado a mayor altura, mediante el claro reconocimiento y la vigorosa afirmación de la soberanía del espíritu.Tal es, en síntesis, esta gran obra kantiana, cuya influencia sobre todo el pensamiento filosófico posterior ha sido inmensa, y que planteó los problemas de la ética en un plano completamente nuevo, suscitando agudas discusiones entre formalistas y personalistas, entre idealistas y fenomenólogos.
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De la guerra civil, l'exili i el franquisme (1936-1975)
L’obra aplega un conjunt de trenta-sis treballs, que abasten des de l’inici de la Guerra Civil a la mort de Franco. Amb una redacció planera i un contingut rigorós, l’autor vol arribar al públic no especialista interessat a conèixer la història de la Catalunya més propera als nostres dies i la repercussió que aquesta té en el present.
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La llengua m'és l'únic refugi
La llengua m'és l'únic refugi és el primer llibre d'Hélène Cixous en llengua catalana. Els nou relats i les dues entrevistes que el conformen despleguen diverses escenes de la infància algeriana, evoquen el lligam entre la dominació i la política en la història francesa del segle XX i teixeixen algunes de les relacions que manté la literatura amb les figures de l'alteritat.Autora de renom internacional coneguda per la seva implicació en el pensament i en el feminisme francesos, però també per la seva vocació teatral, Cixous reelabora en aquests relats breus les contradiccions del colonialisme i de la identitat a partir del gènere autobiogràfic tractat com si fos una ficció.Edició, traducció i pròleg: Joana Masó , amb la collaboració de Maria Oliver, Arnau Pons i Marta Segarra.
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La obra literaria de Gibran –redactada tanto en árabe como en inglés– se define por su búsqueda mística de las materias más clásicas del comportamiento y el sentir existencial. El Profeta encabeza este volumen que agrupa sus principales obras. Publicado en 1923, con ilustraciones del propio autor, causó un gran impacto entre generaciones de lectores, hasta el punto de ser considerado el segundo libro más vendido después de la Biblia.
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Los lectores actuales de Eros y Psique, de Apuleyo (libros V y VI de El asno de oro), han tendido a subrayar los temas que aparecen todavía en los cuentos y fábulas de hoy: Afrodita manda a Eros que castigue a Psique por lo mismo que la reina del «espejito, espejito» en Blancanieves manda al leñador que mate en el bosque a la princesa. Pero la historia de Eros y Psique tiene, además, una significación que trasciende esta o cualquier otra analogía que de ella pueda hacerse. Pues si Adán y Prometeo, al desobedecer, roban a los dioses el monopolio del saber, Psique les roba a su vez el monopolio del amor, un amor que deja de ser pura voluptuosidad reproductiva, presidida por Afrodita, para hacerse santo y seña de una emoción personal, que en adelante encarnará Psique. Precisamente será este el contraste entre la vieja y la nueva diosa del Amor: el de la intoxicación afrodisíaca frente al enamoramiento psíquico. Y aquí ya estamos ante la irrupción de un nuevo sentimiento. O esto es por lo menos lo que se desprende tanto de la tendenciosa interpretación que Xavier Rubert hizo del mito, como del irónico sainete en que lo transformó Xita Rubert.
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Reset RTVV
Un grup de professionals de la comunicació i la recerca hem unit les nostres forces per a redactar aquest llibre. Un treball que conté una anàlisi reflexiva i també una proposta de futur. El sistema comunicatiu valencià de les darreres dècades s’ha caracteritzat pel control polític, la centralització i la forta dependència dels grups espanyols, la mancança de pluralitat informativa, el progressiu deteriorament de la professió periodística, i l’escassa presència de la cultura i la llengua pròpia. El País Valencià té, a hores d’ara, una estructura informativa arcaica i provincial, amb xifres de lectura en el llindar del desenvolupament mediàtic, i sense cap diari, ràdio ni televisió, ni pública ni privada, de caràcter autòcton. L’objectiu més peremptori de les polítiques de comunicació ha de ser el reforçament de l’espai públic. És necessari un pacte civil i polític, més enllà de les majories electorals, al voltant de la llengua, la cultura i les esferes públiques de la comunicació com ara el sistema escolar, les ràdios i les televisions. Defensem que la RTV pública constitueix un baluard de defensa enfront dels grans oligopolis de la informació i les desigualtats informatives que se’n deriven, perquè atorga a la informació un valor sociocultural, i perquè assegura la cohesió social i territorial per damunt de les ofertes temàtiques i segmentades. Per això, entre moltes altres qüestions que el lector trobarà en les pàgines d’aquest llibre, proposem la creació d’una nova RTVV com a resultat d’un pacte de mínims —parlamentari i cívic— sobre el qual establir polítiques compartides per tot l’espectre sociocultural. Proposem, doncs, un pacte fundacional concretat en tres aspectes: institucional, economicoempresarial i sociocultural, que actue com a garantia que (la nova) RTVV no serà un televisió partidista ni governamental.
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Una amenaza recorre nuestro tiempo: la amenaza de una crisis de salud mental. Según las encuestas, los casos aumentan cada día, especialmente entre niños y jóvenes, y la llamada «generación ansiosa» satura las consultas médicas con una queja común: estamos deprimidos. Las estadísticas no mienten, pero, ¿a qué se debe esta epidemia? ¿Cómo podemos explicarnos que toda una generación sufra de una manera distinta al resto? Esta crisis, nos dice Marino Pérez, es producto de otras dos: la crisis de la psiquiatría y la crisis existencial de nuestros días. Por una parte, el idioma clínico se ha apropiado de todo sufrimiento, de forma que «sentirse mal» equivale, hoy, a estar enfermo. Por otra, las generaciones jóvenes, sobreprotegidas y adictas a las redes, sienten que el futuro es negro. Así, nos vemos inmersos en una «cultura del miedo» que nos vuelve vulnerables y que convierte cualquier obstáculo en una amenaza. En este valiente libro, el autor acude a fuentes diversas -desde Freud y Heidegger hasta Taylor Swift- para cuestionar la misma definición de qué es un trastorno mental, en un intento por recuperar la cordura en una época de desesperación.
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De las fuerzas mágicas de la naturaleza es una de las obras más relevantes de Karl von Eckartshausen, uno de los más importantes teósofos cristianos del siglo XVIII. Este libro descubre los secretos de las fuerzas invisibles que gobiernan tanto la naturaleza como el ser humano, proponiendo una síntesis entre lo espiritual y lo físico. Con un lenguaje claro y lleno de inspiración, Eckartshausen explora temas como la luz, el éter y la imaginación crea-tiva, fundamentales para comprender los fenómenos mágicos. Esta obra no es sólo un tratado esotérico, sino una guía hacia la regeneración espiritual y la comunión con las fuerzas divinas que habitan en el microcosmos del hombre y el macrocosmos del universo. A través de símbolos y principios ocultos, el lector encontrará un camino hacia el autoconocimiento y la unión con lo trascendente, en armonía con las leyes universales.
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El libro recorre algunos momentos clave del pensamiento filosófico moderno y contemporáneo, leyéndolos a la luz de la alternativa entre las categorías de intersubjetividad y transindividualidad, entre una filosofía que plantea el espacio de interioridad del yo como un previo lógico y ontológico y otra que piensa radicalmente la naturaleza constitutiva de las relaciones. Los capítulos del libro exponen las diferentes variantes de esta alternativa, ofreciendo en las figuras de Descartes, Leibniz, Kant, Hegel, Feuerbach, Stirner y Husserl, por un lado, y en las de Spinoza, Marx, Freud, Simondon, Althusser, Pêcheux y Balibar, por otro, el material teórico para una toma de posición política: la crítica desde el punto de vista de lo transindividual de la categoría de intersubjetividad leída como expresión filosófica del individualismo posesivo.
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Estas crónicas y artículos desde Europa, dispersos hasta ayer, son, a la vez, el hilo conductor del discurso literario y humano de César Callejo, de sus reflexiones cotidianas, una suerte de diario personal, un epistolario abierto a sus coetáneos y contemporáneos, una botella al mar, a la posteridad. El taller de un gran escritor, en suma.
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En el siglo III a.C. el filósofo cínico Menipo de Gadara pasó por ser el inventor de un género literario que permitía, por medio del humor, poner en práctica sus doctrinas filosóficas. La sátira menipea no fue una excepción. Poco sabemos de su desarrollo en la literatura latina, ya que en general sólo nos han llegado algunos fragmentos. La gran excepción es la Apocoloquíntosis de Séneca, posiblemente único ejemplar completo en lengua latina, más allá del discutido Satiricón de Petronio.
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En este cuaderno se analizan los préstamos que ha recibido la lengua española desde una doble perspectiva, lingüística (efectos estructurales en el sistema de la lengua española) y sociocultural (aspectos sociológicos y culturales de diversas situaciones de contacto en las que ha intervenido la lengua española). Como marco para dicha tarea, se revisan las principales propuestas de clasificación tipológica del préstamo lingüístico: clasificaciones etnológicas y sociolingüísticas, basadas en el tipo de contacto, clasificaciones formalistas, donde el préstamo es concebido como un proceso en el que se reproduce un modelo propio de una cultura superior con un grado variable de fidelidad, clasificaciones del préstamo en función del nivel lingüístico (fónico, morfológico, léxico, semántico, sintáctico, fraseológico) afectado en la lengua receptora. En consecuencia, el principal objetivo es el de utilizar estas clasificaciones tipológicas para convertir la realidad multiforme de los hechos de préstamo en un modelo explicativo coherente, que dé cuenta de todas las situaciones particulares observadas en los contactos interlingüísticos.
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En El viajero y su sombra, segunda parte de Humano, demasiado humano, domina el mismo espíritu que en la colección de aforismos, una decidida voluntad de protegerse de cualquier adulteración del romanticismo y del trascendentalismo.El autor trata aquí de buscar y construir una ''filosofía meridiana'', el aprendizaje del arte de defender la vida contra el dolor, a costa de aparecer como un ser ''sano y malo''.Hay en estas obras, como el propio F Nietzsche reconoce, mucho silencio, luz, dedicada locura y secreta exaltación, los elementos propios de un hombre que se reconocía ''un pesimista que de vez en cuando sale de su piel, pero siempre vuelve a entrar en ella''.
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En 1937, Elena Garro viaja a una España desgarrada por la Guerra Civil junto a su esposo Octavio Paz, con motivo del II Congreso Internacional de Escritores para la Defensa de la Cultura. Junto a un nutrido grupo de intelectuales, la escritora se ve envuelta en la crudeza de un país dividido, donde el estruendo de los combates convive con un espíritu comprometido vinculado al arte y las ideas revolucionarias. El viaje los llevará no solo a ciudades como Valencia, Madrid y Barcelona, sino que los hará también testigos del frente, de bombardeos y de la miseria atravesada por el hambre. A partir de estos diarios, la autora mexicana rememora su travesía captando con lucidez la complejidad del momento histórico. Por sus páginas desfilan voces y silencios de un tiempo convulso como las de Miguel Hernández, Antonio Machado, Rafael Alberti, María Zambrano, León Felipe, Luis Cernuda, César Vallejo o Pablo Neruda. Más que el relato de un viaje, el libro es un testimonio único de las turbulencias del mundo cultural en medio del conflicto. Como un mosaico de vivencias, retrata la camaradería de los escritores, las contradicciones ideológicas y los vestigios de humanidad que emergen en medio del horror.
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Camins per a la transformació
Vivim temps de transformació profunda en tots els àmbits de la nostra vida, de la societat i del planeta. Davant les intenses forces de canvi que ens condueixen a la incertesa, l'ansietat o el desarrelament, aquest llibre ens convida a respondre amb claredat, renovant la nostra relació amb la Terra, el ser humà i el trascendent. Resultat d´una reflexió ciutadana que es va donar a Manresa, en ocasió del cinquè centenari de l´arribada i estada durant un any d´un pelegrí, Ignasi de Loiola, a aquesta ciutat, Camins per a la transformació aplega la visió innovadora d'onze destacats pensadors. Amb lucidesa i valentia, proposen respostes als desafiaments actuals, orientant cap a un canvi cultural i espiritual capaç de revitalitzar la nostra connexió amb el planeta i amb nosaltres mateixos.
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Elena Fortún marchó al exilio en marzo de 1939 y en noviembre de ese mismo año llegó a Argentina junto con su marido Eusebio de Gorbea. Allí vivió durante casi nueve años. Desde Buenos Aires escribió largas cartas a su hijo Luis y a su nuera Ana María en las que da cuenta de sus primeras ilusiones, sus desengaños y su sentimiento de fracaso como escritora para niños en el nuevo país. A pesar de ello, escribió libros de la saga de Celia, sobre el cuento infantil y numerosos artículos periodísticos. Este segundo tomo del Epistolario familiar de Elena Fortún recoge las cartas escritas en 1940 y 1941, que fueron años de mucho trabajo para abrirse camino en Buenos Aires. Estas cartas aportan datos valiosos sobre la época menos conocida de la biografía de la escritora, es decir, sobre su larga estancia en Argentina y la relación amistosa y literaria que mantuvo con otros exiliados españoles.
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Una colección de ensayos y reflexiones sobre las guerras del siglo XXI y la violencia civilizatoria.Los ensayos de Eduardo Subirats, silenciados y cubiertos de polvo en nuestro país, cuando no han sido enviados a la hoguera, ofrecen claves muy útiles para comprender los problemas que nos afectan, hasta el punto de resultar insoportables en los medios espectaculares y la cultura dominante.
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