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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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La materia de reflexión y estudio en este libro la constituyen la teoría y la práctica del poder en el territorio que, desde el trono de Oviedo y luego de León, gobernaron, entre el siglo VIII y el siglo XII, losmonarcas que se reclamaron reyes de Hispania. Importa ante todo la historia social del poder o, dicho deotro modo, se fija la atención en el poder político,en tanto que elemento integrante esencial de la construcción de las relaciones sociales .
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Catseller nº 1«Conmovedor relato que encierra un mensaje de esperanza». Daily Mail Cuando el músico callejero James Bowenencontró a un gato pelirrojo herido acurrucado en eldescansillo de su piso, no podía imaginar hasta quépunto su vida iba a cambiar. James vivía al día en las calles de Londres y lo último que necesitaba era una mascota. Pero enseguida los dos se hicieron inseparables y sus aventuras acabarían transformando las vidas de ambos y curando las heridas de sus turbulentospasados.Bob ha sido el protector y ángel guardián de James en momentos de enfermedad, privaciones eincluso peligros que ponían en riesgo sus vidas.Su vida en común constituye una emotiva e inspiradora historia real que ha llegado al corazón de milesde lectores en todo el mundo.
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Adrienne Mayor, autora de obras como Mitrídates el Grande, Amazonas o Fuego griego, flechas envenenadas yescorpiones se atreve ahora con la fascinante y jamáscontada historia de cómo el mundo antiguo imaginó robots y otras formas de vida artificial, e incluso decómo inventó autómatas. Autómatas míticos aparecen enlas leyendas de Jasón y los argonautas, Medea, Dédalo, Prometo y Pandora, y, al menos ya desde Homero, los griegos imaginaron sirvientes robóticos y estatuasanimadas, y también versiones de nuestra inteligenciaartificial. Según las leyendas indias, las reliquiasde Buda eran custodiadas por guerreros androides, que sabemos copiaban diseños grecorromanos de autómatasreales. De hecho, muchas máquinas animadas, ciertamente sofisticadas, fueron construidas en la Antigüedad, alcanzándose el clímax de su invención con toda unaserie de autómatas diseñados en Alejandría, el primer Silicon Valley. Dioses y robots es un relato pionero sobre las más tempranas expresiones del impulso humano para crear vida artificial y jugar a ser dioses,que demuestra, además, que detrás de la ciencia siempre ha estado la imaginación.
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En México, el homoerotismo no puede ser considerado una realidad marginal invisibilizada, puesto que ha contribuido determinantemente en la construcción del Estado y de la sociedad al proporcionar un parámetro comparativo muy útil al patriarcadoy al machismo nacionales que se consolidan en los inicios del siglo XX. Por ello, en el presente volumen, se sopesan las condiciones asignadas a las diferentes expresiones sexodiversas (tipo social, comunidad sexual o destino personal) y se valoran las causas de la homofobia, la misoginia, el racismo y el clasismo. Analiza las obras narrativas, teatrales y autobiográficas más relevantes de la literatura mexicana de los siglos XX y XXI, se constata la importancia de este privilegiado depósitotextual para el estudio de las masculinidades.
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Heida es una agricultora solitaria con un rebaño de 500 ovejas en una zona implacable que bordea las tierras altas de Islandia. Es conocido como el fin del mundo. Escrito con ingenio y humor por una de los novelistas más aclamados de Islandia, Steinunn Sigurdardottir y dividido en cuatro estaciones, este libro cuentala historia de un año extraordinario, entretejido con historias vívidas de sus animales y el trabajo de la granja, y pinta un retrato inolvidable de una vidaremota cercana a la naturaleza. “No estoy sola porqueme he quedado sentada llorando con un pañuelo o un delantal por la falta de interés de hombres en mi.'' “Quiero decirles a las mujeres que pueden hacer cualquier cosa y demostrar que la cría de ovejas no es soloun trabajo de hombres.''
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La historia de la evolución demuestra que no podemosvivir bien sin la luz del sol. Para la autora, los humanos hemos pervertido nuestra relación con la luz natural, implicada en la regulación de nuestro ritmo circadiano, entre otras cosas. Esta obra defiende que alinear el reloj biológico a los ciclos de luz naturales fundamental para nuestro bienestar y felicidad. «Un estudio deslumbrante y revelador, uno de esos escasos libros que mejorarán sustancialmente tu vida.» James McConnachie, Sunday Times ¿Qué es la moderna ciencia de la luz solar y cómo puede transformar nuestravida? Recientemente, la ciencia ha demostrado algo que nuestros antepasados ya intuían: el sol determina nuestra biología, desde los ciclos de sueño hasta el sistema inmunológico. La falta de luz natural o un exceso de iluminación en horas nocturnas altera el relojinterno, aumentando así el riesgo de desarrollar graves enfermedades, incluidas dolencias cardiovasculares, diabetes 2, obesidad, demencia o cáncer. La prestigiosa periodista Linda Geddes combina las investigaciones más punteras con interesantes experimentos propios para convertir la ciencia de la luz solar en un relato brillante, que abarca desde su propia experiencia en Las Vegas, donde recurren a la luz artificial para estimular el juego compulsivo, hasta su visita a una comunidad Amish, que prescinde por completo de lailuminación eléctrica. Todo lo que necesitamos saberpara restaurar el ritmo circadiano (los cambios físicos y mentales que experimentamos a lo largo de un día), recuperar la salud y disfrutar de los benéficos rayos solares de manera segura. _AUTOR GEDDES, LINDA Linda Geddes es periodista especializada en biología, medicina y tecnología. Se graduó con honores en Biología Celular en la Universidad de Liverpool y ocupó durante nueve años el cargo de editora en la prestigiosapublicación científica New Scientist. Ha recibido importantes premios, incluido el de la Asociación de Escritores Científicos de Gran Bretaña. La edición original de Bajo el sol ha sido avalada por Wellcome Trust, la fundación de investigación científica más importante de Gran Bretaña, a raíz de los hallazgos sobrelos mecanismos moleculares de los ritmos circadianosque valieron el Nobel a sus descubridores en 2017.
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Un retrato de la generación que quiere siempre más, consigue cada vez menos y lo pasa regular cuando tiene que llamar por teléfono. A la protagonista de Fatal, gracias, le preocupa demasiado lo que los demás piensen de ella, tiene la autoestima más baja que un comensal de First Dates y su relación más estable es con Wallapop. ¿Su sueño? Ser la mejor cómica de España. De momento, en su trabajo no saben cómo se llama.Entre monólogos en fiestas patronales, actuaciones en garitos sin ventanas y semanas en las que tiene que dormir en casa de su mejor amiga porque en la suya han cortado la luz, su vida es una sucesión de situaciones tan trágicas como cómicas y nos abre las puertas a unos lugares y personajes que parodian el mundo de la televisión y del stand-up. Paula Púa, cómica y guionista, nos regala la oportunidad de reírnos de las historias de una vida tan desastrosa como la tuya. Esta es una comedia sobre la aceptación de la propia mediocridad y la autoexigencia: historias que nos hablan de lo que somos y de lo que podríamos ser.
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La biografía de Javier Pradera, que es también la crónica de la España que va del tardofranquismo a la democracia. Este libro se mete en la caja negra de la Transición y la democracia a través de una figura crucial pero aún desenfocada. Javier Pradera tuvo, en palabras de Jordi Gracia, «algo de hechicero de la tribu y algo de tótem enigmático», pero « fue sobre todo un peligroso hombre de acción y pensamiento. Entre un Malraux sin novelería y un Fouché sin codicia, manejó sus múltiples poderes de modo con frecuencia abrasivo pero nunca intransitivo». A través de su biografía de conspirador, editor y columnista, el libro radiografía algunos de los avatares decisivos de la España antifranquista y democrática.Es tuvo cerca de Jesús de Polanco incluso antes de la fundación de El País, donde ejerció un liderazgo ideológico fundamental, y fue quien llevó a cabo el aterrizaje de la editorial mexicana Fondo de Cultura Económica en el territorio comanche que era la España de 1963, estuvo desde 1966 al frente de Alianza Editorial ?verdadero «portaaviones civilizador para varias generaciones»?, y siguió tan omnipresente en las batallas clandestinas del antifranquismo como en las mutaciones políticas de la Transición, pero siempre entre bambalinas o fuera de foco: ejerció el poder lejos de la burocracia institucional y cerca de la influencia persuasiva y personal, como la que ejerció sobre Felipe González (que por eso cree que Pradera fue «el disco duro de la Transición»). De ahí que este libro examine también el poder cultural de la izquierda durante medio siglo, «porque a Pradera no puede explicársele sin él y porque la izquierda lo tuvo a él como uno de sus nódulos más productivos y eficientes».A través de numerosos testimonios y documentos, Jordi Gracia reconstruye la trayectoria vital, intelectual, editorial y política de Javier Pradera, que aparece en estas páginas como un personaje complejo y fascinante, que despertó admiración, pero también temor y rencores enconados.áY, a través de su figura imprescindible, el libro es además una crónica de la España del tardofranquismo, la Transición y la consolidación de la democracia. Según apunta el autor, sin embargo, también es dos cosas más: «Una meditación insatisfecha sobre las pasiones de un editor sabio y un asalto al mejor antropólogo de la fauna política de la democracia y de la política como medio antropofágico.»
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«Yo no represento a ningún colectivo, ni a ningún Govern, ni a ningún pueblo. Soy un abogado.» Este no es un libro más de los muchos quevan a aparecer sobre el juicio al procés. Éste es ELLIBRO. Escrito por el abogado más prestigioso, es también, y ante todo, la crónica de alguien que cree en su oficio y lo ejerce con honestidad eindependencia. ¿Puede un hombre constitucionalista defender a los procesados por el procés? Es más: ¿por qué precisamente algunos de los acusados lo eligierona él, en lugar de alguien de «su cuerda»? Javier Melero consigue en esta obra describir el mundo catalán más allá del procés, y al recurrrir al uso de los diálogos no solo nos transmite el día a día del juicio, sino que nos hace meternos en él, ser partícipes. Escrito con un estilo fluido, descriptivo yraramente distendido, el libro se lee como si de unanovela judicial se tratara. Sus descripciones son inmejorables, en dos o tres líneas, y utilizando los adjetivos precisos, consigue retratar a cada uno de losmuchos personajes que aparecen en el libro, humanizándolos, dotándolos de vida, más allá de la adscripciónideológica. Narrando desde dentro, como un genuino insider, las estrategias y tensiones de las defensas,los entresijos judiciales, las miserias y deslumbramientos de quienes han tocado poder –sean jueces o políticos–, las dudas y temores de los encausados, Meleroconstruye un relato apasionante, en el que no faltaun encomiable tono humanista –al fin y al cabo, todostienen, equivocadas o no, sus razones– y unas pinceladas de referencias culturales y sentido del humor que ponen la distancia justa con la gravedad de lo queestá en juego.
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Retratos y testimonios de hombres y mujeres procedentes de España, Estados Unidos y México que han sufridoabusos sexuales durante su infancia, por parte de familiares, personas de confianza, sacerdotes y miembros respetados de la comunidad. Durante seis años, la fotógrafa consigue mantener una estrecha relación conlas personas que aparecen en el libro, las fotografía, entrevista y graba sus testimonios, y así logra quecompartan con ella la experiencia traumática que sufrieron de pequeños. Asimismo, retrata los lugares y los recuerdos que los supervivientes relacionan con los hechos ocurridos, los cuales quedan grabados en sumemoria
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En este libro se reúnen seis trabajos sobre las relaciones de poder, autoridad y obediencia que en algunasdiócesis de Castilla y Portugal generaron conflictosen los que intervinieron obispos, clero catedralicioy diocesano, así como otras instituciones eclesiásticas, involucrando de diferentes maneras al pontificado. Dichos conflictos, en unos casos, permiten delimitar las relaciones del obispo y el cabildo catedralicio con los monasterios. En otros casos, permiten descifrar los discursos y las estrategias elaboradas paraafrontar las tensiones generadas entre obispos y cabildos catedralicios tras el fortalecimiento del ejercicio jurisdiccional de los prelados a partir del sigloxiii. Estas tensiones se hallaban estrechamente ligadas, además, a la reforma eclesiástica bajomedieval yal concepto de disciplina clerical que trató de imponer. Un concepto inspirado en el ideal monástico de control sobre el alma y el cuerpo que chocaba con lasconductas de un clero secular que se debatía entre laobediencia a la normativa y jerarquía eclesiástica,y la lealtad a las redes de parentesco y clientelismoa las que pertenecían.
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Este libro revolucionario, profundo, provocador e inteligente, analiza el abuso sexual y el discurso global sobre la violación desde el punto de vista de la superviviente de una violación en grupo en Bombay cuando era adolescente. Sohaila Abdulali es escritora, exasesora de supervivientes y activista. Cuando hablamosde víctimas de violación solemos decir: '' Podría haber sido tu madre o tu hermana o tu hija '' , pero en rarísimas ocasiones decimos '' el violador podríahaber sido tu padre o tu hermano o tu hijo '' . Sohaila Abdulali reivindica una conversación más franca sobre la violación. Aborda sin tapujos pero con sutileza las complejidades de la violencia sexual, critica acertadamente los tabúes simplistas y plantea preguntas esclarecedoras tales como si verdaderamente el modelo '' sí es sí y no es no '' tiene en cuenta de forma adecuada a una mujer que '' elige '' que la violen en lugar de que la maten o a una mujer que '' cede '' ante un varón con poder en el mundo profesionalal que pertenece.
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Esta obra aborda la existencia entre las colectividades de inmigrantes vascos en América de símbolos comunes previos y alternativos a la Ikurriña. Pone especial énfasis en la difusión de un hasta ahora casi desconocido primer modelo de bandera vasco-navarra en Argentina, Uruguay y Cuba, así como en los motivos por los que, tras su temprano éxito en la diáspora, este emblema comenzó a perder fuelle. Tras varios intentos de crear en América modelos autóctonos de bandera vasca (basados en símbolos previamente implantados, comoel árbol de Gernika, o en diseños que hoy llaman la atención por su originalidad respecto a la tradición emblemática vasca, (como el de Florencio Basaldua), describe finalmente el proceso que llevó a la definitiva implantación de la bicrucífera.
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Es el Libro de Job una de las composiciones más enigmáticas de la Biblia. Fray Luis de Léon tuvo la osadíade traducirlo directamente del hebreo, y comentarlode modo muy prolijo, aun a riesgo de sumar cargos a los que ya le habían llevado a la cárcel por traducirel Cantar de los Cantares. Las desdichas que padece Job serían insoportables para cualquier mortal. Los amigos que le restan (muerta ya toda su familia más cercana) claman contra él para justificar a Dios. Convierten los castigos de Dios en un expediente contable que se puede resolver por medio del cálculo. Sin embargo, ni la gracia ni el castigo, ni la salvación ni lapena son reductibles a la aritmética humana. Fray Luis de León supo desde el principio que la justificación ante Dios era la cuestión nuclear de su tiempo
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La increíble experiencia de un viaje a Bhutan, el país que cuenta con el índice más elevado de felicidad, es el origen del nuevo libro del Dr. Mario Alonso Puig. Un recorrido a través de los conceptos más importantes para conseguir tanto la ansiada felicidad como la salud y el bienestar en general, gracias al cual el lector conocerá increíbles historias y anécdotas de los habitantes de este fascinante país. La felicidad está al alcance de todos, pero hay que trabajar y concienciarse para conseguirla y disfrutarla.
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«Los números tienen vida por ellos solos, sería ingenuo pensar en ellos como un grupo de símbolos ordenados aleatoriamente». Según el Dr. Irving Joshua Matrix,si se interpreta correctamente el número pi, por ejemplo, es posible ver toda la historia de la humanidad. Este curioso personaje, considerado por muchos comoel más grande numerólogo que jamás haya existido, asegura ser la reencarnación misma de Pitágoras. MartinGardner te llevará de aventuras de la mano del extraordinario Dr. Matrix y de su hija Iva, que es medio japonesa y que siempre está a su lado para echarle uncable. A medida que avances en las historias irás conociendo paso a paso los principios de la matemática combinatoria y la teoría de números. Las soluciones delos ya clásicos acertijos del Dr. Matrix te esperanal final del libro, junto a comentarios y referenciasque Gardner quiso añadir para iluminar a los neófitos y entretener a los lectores más exigentes.
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La dona, l'amor, la natura, però també els capellans i en particular els directors espirituals, van obsedir Michelet, tots aquests temes els trobem a La bruixa. La bruixa, ja ho sabem, tradicionalment és una dona malvada, menyspreada, tan perversa que l'Església en va fer cremar un munt en horribles fogueres sobretot sota la Inquisició: les actes dels judicis per bruixeria ho demostren, és a dir, demostren que allò va passar, però Michelet no es conforma amb això. Precisament se sorprèn que cap dels seus predecessors estudiosos de la bruixeria no s'hagi interessat pel que ell anomena «la cronologia moral de la bruixa», com si la bruixa hagués sorgit de sobte del no-res, i és així que ell es proposa indagar per què en un determinat moment la dona, per qui ell sentia tanta admiració, va arribar a ser bruixa. Michelet troba una paraula per resumir l'origen d'aquesta figura tan maltractada històricament: desesperació. Si en la primera part del llibre es dedica a «rescatar» la dona desesperada que hi ha darrere la bruixa, en la segona part es proposa fer reviure les angoixes de les noies víctimes dels convents, anorreades per frares i monges sovint tanoques o amb una salut mental dubtosa, que cometen els pitjors abusos d'una manera impune i, el que és més ignominiós, emparats per les altes esferes polítiques i eclesiàstiques. Michelet ens parla d'una història fosca que acaba al país de la llum: en efecte, l'escriptor va posar el punt final a la seva obra a Toló, en ple Migdia, ciutat a la qual dedica belles descripcions. Ben segur que la idea de Michelet de rescatar la dona traient-la de la foscor de l'edat mitjana i del segle XVII i de rehabilitar-la fent-ne apologia a través de la figura de la bruixa és una valuosa contribució al progrés de les idees, molt d'acord amb els nous aires del seu temps. Del pròleg d'Anna-Maria Corredor Nascut el 1798 a París, en una família modesta i poc donada a la religió, Jules Michelet va cursar estudis universitaris i es doctorà en lletres el 1819. Va exercir com a professor de filosofia i d'història a l'École Normale Supérieure, va substituir Guizot a la càtedra d'història moderna de la Sorbona i fou professor d'història i de moral al Collège de France, d'on va ser expulsat definitivament el 1851 per les seves idees anticlericals i subversives. També tingué algun càrrec en institucions, entre les quals les Archives Nationales, on el 1830 fou nomenat cap de la secció d'història a instàncies de Guizot. Mort a Ieras el 1874, avui és considerat un dels millors historiadors de França i un escriptor destacat del moviment romàntic. Michelet es va posar a escriure La bruixa cap al final del 1861, quan ja havia publicat tots els volums de la seva Histoire de la Révolution Française, tretze dels disset volums de l'obra Histoire de France i altres títols, entre els quals cal destacar L'Oiseau (1856), L'Insecte (1857), L'Amour (1858), La Femme (1859) i La Mer (1961). Va escriure La bruixa força ràpidament, ja que l'obra es publicà el 1862 en unes condicions bastant atzaroses.
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Bertrand Russell escribió: «Me obligaron a memorizarel cuadrado de la suma de dos números reales es iguala la suma de sus cuadrados más el doble de su producto [...] y cuando no podía recordar estas palabras miinstructor me tiraba el libro a la cabeza, lo que evidentemente no estimulaba mis habilidades intelectuales en lo más mínimo». La matemática no se constituyesolamente de cálculos y reglas incomprensibles, puespuede llegar a ser una actividad recreativa y emocionante. El mismo John Horton Conway, inventor de los números surreales y de El juego de la vida (1970), confesó que había elaborado la mayoría de sus célebres teorías mientras jugaba solo o con amigos. Tanto es así, que Peiretti ha confeccionado una propuesta lúdicaa partir de juegos y enigmas que han marcado la historia de las matemáticas. Además de entretenerte con elPapiro de Rhind y los problemas clásicos del AntiguoEgipto, podrás volver al teorema de Pitágoras, la caja de Arquímedes, el puzle de los pesos de Bachet deMéziriac, los puentes de Königsberg de Euler, la cinta mágica de Möbius o el Juego del 15 ideado por Sam Loyd. Así que ¡pásatelo bien!
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El presente libro trata sobre la ética del cuidado aplicada al ámbito de las ciencias de la salud. Para profesionales de ese ámbito, poder contar con un buen conocimiento tanto conceptual como práctico de las virtudes necesarias para llegar a una forma de cuidado excelente. Para ello, Ester Busquets escoge, de maneraoriginal, La muerte de Ivan Illich de Lev Tolstoi como referencia y fuente de recursos que ilustran el paradigma del cuidado interpersonal. En esta obra, el profesional de la salud -ya sean médicos, enfermeros,fisioterapeutas, psicólogos, terapeutas ocupacionales, nutricionistas o trabajadores sociales- y el lectorinteresado encontrarán las claves para interpretar ycomprender mejor los diferentes aspectos de las relaciones interpersonales, con el fin de consolidar y poner en práctica las actitudes que ayuden a mejorar elcuidado del otro.
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Lo demónico sería en nuestro ámbito cultural una síntesis entre el duende español de vida y muerte, tan bien representado por García Lorca, y el daimon europeodel bien y el mal, atisbado por Goethe en su Fausto.Pero lo demónico sobrepasa el dominio europeo hastadominar el universo como su radical ambivalencia y suambigua complicidad: la complicidad de los contrarios y la dialéctica o dualéctica de los opuestos. Oriente es pionero con su Tao demónico entre el yin y el yang. Pero la humanidad es el escenario de semejante contra-dicción de la realidad y de su lucha. En el fondo duende y «daimon» encarnan la energética ambivalente del universo, y en el trasfondo la propia daimoníao autocreatividad del universo diverso y aun contradictorio, pero entrelazado radicalmente.
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El presente volumen, concebido a modo de antología temática de textos cínicos, pretende ofrecer una visiónlo más precisa posible del contenido de aquella antigua corriente de pensamiento, mostrándola al públicocontemporáneo como la dinámica, activa, satírica y crítica fuerza cultural que fue desde su nacimiento enel siglo V a. C. hasta su decadencia en época romana.
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Los capítulos de este libro, realizados por especialistas de diferentes campos y países, contribuyen a losdebates suscitados por la «paz posliberal», una nueva generación de los Estudios de Paz nutrida por las corrientes críticas de las Ciencias Sociales. Tal espacio cuestiona la perspectiva hegemónica de la «paz liberal», orientada a la (re)construcción del Estado yla instauración de la democracia liberal y el libre mercado. Por el contrario, como el libro analiza, la paz posliberal formula alternativas emancipatorias, basadas en el afrontamiento de las raíces de los conflictos, la transformación de las estructuras de poder,y el empoderamiento y los derechos de los sectores marginalizados. Además, esta nueva aproximación viene realizando importantes aportes teóricos. En el plano ontológico, está contribuyendo a reinterpretar la pazno como una meta, sino como un proceso de transformación social dialéctico, ligado al contexto local y siempre inacabado. En el epistemológico, está poniendo en valor la pluralidad de concepciones de la paz, comolas de las comunidades indígenas, las basadas en lasexperiencias de las mujeres, o las ligadas a procesos de resistencia. Igualmente, está profundizando en la importancia que en los procesos de paz tienen el género, la reconstrucción del espacio, la actuación delos actores locales, el medio ambiente o las relaciones interculturales.
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El Anticristo. Maldición sobre el cristianismo es unade las obras más polémicas y problemáticas, no solode todo el legado nietzscheano, sino incluso de la historia entera de la filosofía occidental, entre otrascosas porque considera de forma muy crítica e implacable la que ha sido y es la religión mayoritaria de Europa, el cristinanismo.
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Política per necessitat, independentista per conviccióLa Laura Borràs considera que l'1 d´octubre va néixer políticament i, en aquest relat en primera persona explica com ha estat el trajecte que la va portar del món de la literatura i la docència universitària al de la política activa. Un recorregut que comença el novembre del 2017 quan la meitat del Govern va ser empresonat i l'altra meitat era a l´exili, i acaba el novembre del 2020 quan ella va guanyar les primàries de Junts per concórrer a les eleccions com a candidata a la presidència de la Generalitat. Un document personal que repassa un període de tres anys plens d´esdeveniments que l'han marcat per sempre, que també ens han marcat per sempre col·lectivament i que mira cap al futur d'una Catalunya independent amb il·lusió i determinació.
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Un libro que recorre con seriedad y de forma exhaustiva los códigos ocultos en las obras del divino Miguel Ángel. Sociedades secretas, misterios insondables y claves arcanas. Una emocionante aventura repleta de secretos y enigmas que harán tambalear los cimientos de la historia. Descubrirás la Capilla Sixtina como símbolo secreto y su conexión con la Cábala y el misticismo judío. Conocerás la conexión de Miguel Ángel con sectas. Encontrarás claves en ''La Piedad'' o sabrás por qué quemó sus apuntes antes de morir.
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Marsilio Ficino (Figline Valdarno 1443- Florencia, 1499) fue el principal ideólogo de la Florencia de Lorenzo el Magnífico. Médico, filósofo, astrólogo, sacerdote y músico, creó un nuevo pensamiento: el neoplatonismo florentino, transformando la historia de las ideas en el paso de la cultura medieval al pensamientomoderno. Sintetizador de la Antigüedad y del cristianismo del Medievo y figura central del Humanismo, anticipa algunos de los rasgos de esta nueva cosmovisión,como la libertad y las metáforas sobre la luz del sol que darán lugar al heliocentrismo. Su personal interpretación de Platón, a través de las traducciones desu obra, llegará hasta el siglo XVIII. El De Amoremarcó también el inicio del género de los tratados sobre el amor y la belleza, que se desarrollará duranteel siglo XVI y se proyectará sobre la literatura delSiglo de Oro y más allá de España, en Latinoamérica.En el campo de las artes plásticas, sirvió de inspiración y base iconográfica para las obras de artistasrenacentistas como Botticelli, Miguel Ángel, Rafael oTiziano, a quienes dotará de una nueva identidad alanticipar la figura del genio saturniano. Su concepción de la noción de belleza como grazia perdurará hasta el Romanticismo. Sobre todo, relanza el idealismo como eje central para la Estética y la Teoría de las artes durante la Modernidad. La edición original y esta nueva edición revisada han sido realizadas por Rocío de la Villa, profesora titular de Estética y Teoríade las Artes de la Universidad Autónoma de Madrid, tras su investigación en el Istituto di Studi sul Rinascimento en Florencia.
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El infinito es un concepto profundamente anti-intuitivo y desconcertante que ha inspirado a muchos grandespensadores (y provocado e impresionado a otros). Losantiguos griegos estaban tan horrorizados por las implicaciones de un número sin fin que ahogaron al hombre que difundió el secreto. Y un matemático alemán sevolvió loco por las repercusiones de su descubrimiento de loa números transfinitos. El brillante viaje de Brian Clegg y Oliver Pugh alrededor del infinito presenta una variedad de personajes que van desde Arquímedes y Pitágoras a al-Khwarizmi, Fibonacci, Galileo,Newton, Leibniz, Cantor, Venn, Gödel y Mandelbrot, ymuestra cómo el infinito ha desafío a las mentes másagudas de la ciencia y las matemáticas. Prepárate para entrar en un mundo de paradojas.
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En los últimos treinta años, desde el final de la Guerra Fría ha tenido lugar un llamativo repunte de la ultraderecha y el nacionalismo radical que no siempreconserva las formas o imagen tradicionales de hace casi un siglo, lo cual genera continuas polémicas en medios de comunicación y redes sociales, y mucha confusión en la sociedad. A veces, estos nuevos partidos ymovimientos han buscado marcar distancias con los viejos modelos políticos o bien han utilizado elementosdel discurso de izquierdas, llegando a gestar nuevosestilos de comunicación, tildados en ocasiones de ''populistas '' . '' Patriotas indignados '' intenta aportar algo de luz a la confusión reinante para loque analiza el fenómeno en una doble vertiente. En primer lugar, a partir de un recorrido histórico que se remonta a los años noventa del siglo pasado, cuandoacaba la Guerra Fría y se desmorona la Unión Soviética y el bloque del Este, incluyendo las guerras de Yugoslavia y Ucrania, y continúa con los efectos de laGran Recesión de 2008 en Europa occidental y América,alcanzando un giro ocho años más tarde. En segundo lugar, diseccionando el fenómeno de los actuales Patriotas indignados en sus diversas variantes internacionales, desde el neofascismo al posfascismo pasando porel Movimiento indentitario internacional, la realidad del denominado '' gobierno Salvini '' en Italia oconceptos menos usuales como los nazbols. No quedanal margen reflejos y recursos del ultranacionalismo actual, como la tendencia al referendismo, el '' fascismo antifascista '' , el rechazo a la inmigración oel euroescepticismo. Un completo viaje, esclarecedor,por el mundo de los '' Patriotas indignados '' , del que no está excluida España.
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La lectura no crítica presenta muchas preguntas y problemas, que dependen, en parte, del hecho de ser un texto transmitido hace dos mil años en un idioma en desuso y con imágenes derivadas de una cultura orientalmuy diferente de la occidental. Esta obra reúne a los personajes del Evangelio, desde Isabel y Zacarías aTomás y María Magdalena, bajo la óptica común de sudificultad para creer en el Dios de Jesús. De esta manera, se ofrece al lector una interesante interpretación que responde a los numerosos obstáculos de su lectura. En efecto, el ensayista y estudioso Alberto Maggi desarrolla una serie de importantes reflexiones dirigidas a las personas que intenten acercarse por primera vez a ellos, y también a los creyentes que deseen descubrir las riquezas ocultas en textos tan importantes para la vida del cristiano
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De entre estas páginas surge la vida de Simone de Beauvoir. Naïr cuenta con agudeza y emoción los compromisos y batallas de esa época, que permiten entender las apuestas actuales del movimiento de emancipación femenino, y de los desafíos de afrontar la verdadera igualdad, que la mujer precisa todavía conquistar dentro de la sociedad masculina.
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El Protágoras pertenece al grupo de diálogos frecuentemente llamados socráticos, que datan de la juventudde Platón y presentan las características más sobresalientes del socratismo: determinación de los conceptos de orden práctico. Sócrates, en efecto, se ha limitado siempre al estudio de las cosas humanas, la ciencia relativa a la conducta de la vida. El método de Sócrates consiste precisamente en examinar, en poner aprueba (basanidsein, exetasein, skeptesthai, skopein)las ideas de otros, es decir, las definiciones puestas por otros, pero no en proponer él ideas o definiciones. La tesis principal de Sócrates es la identidadentre saber y virtud: para ser virtuoso es necesariosaber, y es suficiente poseer la sabiduría para ser virtuoso.
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La noche discurre entre discotecas, conciertos y clubes. Son millones las personas que disfrutan bailandosalsa, swing o zumba. Hasta los menos bailones son capaces de lanzarse a la pista si suena la canción acertada. Sabemos desde hace mucho tiempo que moverse essinónimo de alegría, pero ¿por qué? ¿Cómo es posibleque bailar desempeñe un papel tan significativo paralos seres humanos y para su cerebro? ¿Es cierto eso que dicen de que bailar también hace que las personassean más sanas y más inteligentes? Estas y otras cuestiones son las que se plantea aclarar un dúo científico muy especial, con mucha pasión y experiencia: un neurocientífico que no sabía bailar y que por ese motivo no se pudo convertir en un ávido bailarín de swingy una bailarina de ballet que se vio obligada a abandonar su pasión y que, actualmente, también se dedicaa la neurociencia. La Dra. Julia F. Christensen y elDr. Dong-Seon Chang nos revelan que el baile es el mejor entrenamiento para la mente y el cuerpo: ejercita los músculos, entrena el equilibrio y la coordinación, reduce el estrés, y es mejor protector contra lademencia que cualquier crucigrama. Asimismo, el bailealivia los síntomas de la ansiedad y la depresión, aumenta la autoestima y entrena las capacidades empáticas. Igualmente, es un gran compañero en los asuntosdel corazón, no sólo porque protege contras las enfermedades cardíacas, sino también porque bailar puede salvar nuestra vida amorosa: a veces el camino al corazón de alguien pasa por el baile. Los autores proporcionan en este libro una base teórica amena y entretenida para muchos hechos científicos fascinantes sobrepor qué los seres humanos bailan, qué explica que ladanza sea un medio de expresión, y por qué razón la danza es un cohesionador social. Por otra parte, los autores nos revelan por qué la danza es un símbolo debelleza y seducción, al mismo tiempo que tiene el poder de curar la mente y el cuerpo. AUTOR J. F. CHRISTENSEN estudió psicología y neurociencia en España, Francia y el Reino Unido, y obtuvo su doctorado en la Universidad de las Islas Baleares. Es una apasionada bailarina de tango. DONG-SEON CHANG estudió biología enla Universidad de Constanza, ciencias cognitivas enla Universidad de Rutgers, y tiene un doctorado del Instituto Max Planck de Cibernética en Tubinga (Alemania). Es un apasionado bailarín de swing
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Su propósito es restaurar o mejorar la función cardio-pulmonar y de los músculos implicados en pacientes que han sufrido algún tipo de alteración, o simplemente quieran mejorar su estado físico de una forma segura y controlada como medida de prevención, ya que no es necesario presentar patología alguna para ser incluido en este tipo de programas. Una persona que quieraempezar a realizar actividad física de manera controlada o que presente diversos factores de riesgo sin patología concreta puede ser un firme candidato para su inclusión. Una atención fisioterápica completa incluye, además de un profundo conocimiento de este sistema, actividades relacionadas con la nutrición, la actividad física.
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Las tres conferencias que Toni Morrison impartió en la Universidad de Harvard un año antes de recibir el Premio Nobel de Literatura, constituyen una profunda reflexión sobre la constante y, sin embargo, velada presencia negra en la literatura clásica norteamericana(Poe, Beecher Stowe, Melville, Twain, Cather, Faulkner, Hemingway…) y la forma en que esa presencia es utilizada con la finalidad de establecer la identidad blanca.
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A lo largo de los 15 capítulos que componen el diálogo Sobre la serenidad, en el que conversa con su amigo Sereno, Séneca nos explica las razones por las que,incluso cuando las cosas nos van moderadamente bien,anida en nosotros un persistente malestar.La inquietud procede por lo general de que no acomodamos bien los deseos a lo que es razonable esperar que podamos conseguir, y nos pasamos la vida como fuera de sí, esperando personas o bienes que no terminan de llegar yque, cuando lo hacen, no suelen satisfacer nuestras expectativas.La serenidad la entiende Séneca como unacierta concordia con la naturaleza y con la vida social y política, como una reconciliación que tiene queempezar siempre por nosotros mismos.
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Manual práctico y completo para terapeutas e investigadores. Presenta más de 160 técnicas del concepto Mulligan, que incluye técnicas terapéuticas, ejerciciosy técnicas de vendaje neuromuscular. El concepto Mulligan se divide en catorce capítulos dedicados a distintas zonas del cuerpo. Aborda todos los trastornos musculoesqueléticos a los que se enfrenta la práctica clínica.
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