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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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Escribir puede salvar el alma. Nos lo enseñan Simone Weil, Georges Perec, Jean Genet, Mary Shelley, Victor Hugo, Arthur Rimbaud, Alice Miller, Romain Gary, Gustave Flaubert, Primo Lévi y otros grandes autores de la literatura mundial que aparecen en el último y apasionante libro de Boris Cyrulnik. Muchos de ellos han sido abandonados o han perdido a los padres en temprana edad, han sido víctimas de abusos o han luchado para sobrevivir, pero han encontrado en la palabra escrita una forma para salir de las tinieblas y un universo donde refugiarse. La escritura representa un posible camino para trasformar y superar el trauma, el dolor o la pérdida en fuerza de vida. Los eventos traumáticos no inducen solamente a la desesperación y a la oscuridad, pues pueden conducir a la creatividad y a la incesante búsqueda de luz. Las palabras escritas metamorfosean el sufrimiento y pueden sanar las heridas interiores. Nos lo demuestra Boris Cyrulnik en este vibrante e inspirador libro que combina testimonios de escritores famosos, historias, relatos personales y nociones científicas sobre procesos neuronales y psicológicos
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Gloria Anzaldúa (194'-'004) escribió durante toda su vida con la convicción de que había que pensar que significaba vivir en la frontera: la de Estados Unidos y México, la de ser lesbiana y mestiza. El estar atravesada entre dos formas de vida y de pertenencia la condujo a hacerse cargo del modo en quéla construcción histórica, política y social déla soberanía estatal y déla identidad nacional configuran heridas en los cuerpos. En este sentido, su trabajo ha sido fuente de inspiración en los estudios poscoloniales y feministas al aportar un marco de comprensión que da cuenta déla creación de espacios en los que se reproducen formas transversales de injusticia y desigualdad. La voz de Gloria Anzaldúa nos permite entender qué significa pensar desde una perspectiva poscolonial y feminista, qué nuevas tensiones surgen de un pensar radíal que opera desdéla herida déla frontera.
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Cuatro grandes mujeres que reinaron en un mundo de hombresLa obsesión de Enrique VIII por concebir un varón es uno de los episodios más cruciales de la historia medieval. Para conseguirlo, se divorció de Catalina de Aragón, mató a Ana Bolena y rompió toda relación con la Iglesia católica. En 1553, mientras Eduardo VI, el único heredero varón de Enrique, agonizaba, Inglaterra estaba a punto de vivir el «antinatural» reinado de una mujer, el de su hermana: María Tudor, nieta de los Reyes Católicos. Pero el gobierno de las mujeres en ese país tenía un pasado. Cuatrocientos años antes de la muerte de Eduardo, Matilde, hija de EnriqueáI y nieta de Guillermo el Conquistador, estuvo muy cerca de asegurarse la corona. Entre los siglosáXII y XV, ella y otras tres mujeres ?Leonor de Aquitania, Isabel de Francia (hija de FelipeáIV de Francia y Juana I de Navarra) y Margarita de Anjou? desafiaron la estructura social de la Edad Media y lucharon abiertamente por el poder.En este libro, Helen Castor, célebre historiadora británica y miembro de la Real Sociedad de Literatura, nos guía a través de las vidas de estas extraordinarias mujeres y muestra, con una prosa elegante y dinámica, cómo abrieron el camino para que otras mujeres reinaran en un mundo dominado por hombres.
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España es una de las zonas del planeta más vulnerables a los embates del cambio climático. Algunos de sussistemas ecológicos sufren el riesgo de ver aceleradoel deterioro de recursos naturales esenciales, comoel agua, el suelo fértil o la franja litoral. El paísse verá obligado a aplicar medidas de adaptación alcambio climático y a reforzar sus políticas de conservación de la naturaleza.
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Este es un excelente libro que proporciona información fascinante sobre el mundo de la farmacognosia y losautores integraron magistralmente elementos de la farmacognosia y la fitoterapia ortodoxas. Es completo,práctico, didáctico, fácil de seguir y después de haber leído este libro, uno es mucho más consciente de la singularidad de las fitomedicinas. Una lectura obligada para cualquier profesional de la salud.
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Las redes del terror traza la historia de las policías secretas de la Europa comunista, cómo se formaron e iniciaron su actividad represiva. Describe su labor de espionaje, la acción para combatir la disidencia y la vigilancia que ejercieron sobre la población. Se centra primero en la policía secreta soviética (desde la Cheká, el NKVD y el KGB) para analizar después otros tres casos (la Stasi en la República Democrática Alemana, la Securitate en Rumanía y el SB en Polonia). Estudia la influencia de las actividades de las policías en las transiciones a la democracia y los 'conflictos de memoria' causados por la exposición al público de los nombres de los delatores y colaboradores. Como ejemplo de la acción de las policías secretas, el autor utiliza documentos inéditos, parte de ellos relacionados con España, los españoles y las labores llevadas a cabo por sus espías en nuestro país. Éste es un libro sobre lo que significa la vigilancia y la represión y, aunque se refiere específicamente a la época comunista, entronca con los debates en torno a Facebook, WikiLeaks y la vigilancia por parte de las agencias estatales y las empresas de redes sociales.
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Nuestro cerebro está programado para dos cosas: garantizar nuestra supervivencia y ayudarnos a conseguir nuestros objetivos. Así que, si deseas lograr algo pero no dejas de autosabotearte en el intento, ese objetivo en realidad supone una amenaza para ti o no te estás comunicando correctamente con tu cerebro para convertirlo en tu aliado a la hora de conseguir tu propósito. Por tanto, este libro, te enseñará, entre otrascosas a: · Aprender cómo funcionan tus procesos de pensamiento. · Conocerte mejor y poder relacionarte contigo mismo y con los demás de una forma más sana y eficiente. · Transformar tus experiencias otorgándolesel significado que te resulte, en cada caso, más conveniente para avanzar. Y es que, la mayoría de veces,no nos daña lo que nos pasa, sino lo que nos decimossobre lo que nos pasa. Porque las cosas no son comoson, son como somos. Y nuestras creencias no están hechas de realidades, sino más bien es nuestra realidadla que está hecha de nuestras creencias. En ¡COMUNÍCATE!, Ginés Muñoz combina sus tres pasiones ?la comunicación, la PNL y el deporte? para explicarte, de unaforma amena, práctica y didáctica, cómo influir en tu vida a través del lenguaje y la comunicación, tantointrapersonal como interpersonal, para obtener lo que deseas. Descubrirás que todos somos, de algún modo,los creadores de nuestra propia realidad.
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Relatos de filosofía para la vida real.La filosofía está entre las líneas de esta historia tal y como lo está entre nuestros días, en las situaciones más cotidianas, oculta y a la vez a la vistade todos. Nos acompaña desde que nos levantamos conSartre un lunes por la mañana hasta que gritamos embriagados en un concierto abrazados a la idea del Superhombre de Nietzsche. Este libro descodifica las emociones, miedos y esperanzas de los habitantes del siglo XXI. Nos hace entender nuestro presente y nuestra vida a través del pensamiento crítico. Se tratade un texto afilado, reivindicativo y feminista a ritmo de rock and roll. No es un disco, ni un ensayo, ni una novela, ni una autobiografía, aunque al mismo tiempo es, en realidad, un poco de todo esto. Se tenía que decir y se dijo: la filosofía is not dead.
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«Estamos ante un texto blanco como la nieve que rodeó y envolvió al autor durante los meses en los que se inscribe este relato. Desde la primera página somos trasladados a un paisaje que no es solo exterior sino también interior. Cada episodio nos va adentrando en un territorio desconocido y, sin embargo, extrañamente familiar. Narrando una estancia entre esquimales en paisajes sitiados por el frío hostil de Alaska, nos encontramos en un entorno sorprendentemente cálido. Esta modificación de temperaturas se debe al modo como es vivido y transmitido por su autor, el cual consigue que el lector lo acompañe al mismo lugar en el que él se fue adentrando. Estas páginas enseñan a mirar y caminar por el mundo de forma sagrada. Despiertan la capacidad de reconocer la verdad, la belleza y la bondad que se ocultan en cualquier rincón de nuestra tierra.» (Del prólogo de Javier Melloni)
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¿Por qué el papa Pío XI tardó 58 días en pronunciarsecon respecto a la Guerra Civil española? ¿Por qué laSanta Sede no se implicó en las iniciativas de mediación para lograr la paz? ¿Qué papel jugaron la violencia contra el clero y la posición del Gobierno republicano en la actitud del Vaticano? ¿Hubo halcones y palomas entre los católicos españoles durante la GuerraCivil? ¿Pudieron los católicos evitar aquella guerra? A lo largo de la Guerra Civil una minoría de españoles adoptó una actitud crítica con los dos bandos. Aesta Tercera España pertenecieron algunos católicosque no compartían el catolicismo de cruzada de la inmensa mayoría de los obispos españoles. Círculos autorizados del catolicismo mundial apoyaron a esa TerceraEspaña y se comprometieron para lograr una soluciónnegociada del conflicto. Sus iniciativas obsesionarona Franco y al cardenal Gomá ya que, aunque también denunciaron la persecución religiosa en el bando republicano, mostraban a la opinión pública mundial que lainterpretación del conflicto español como ''Cruzada'' era falsa. Desde Londres, uno de los principalesprotagonistas de estas campañas fue el sacerdote antifascista Luigi Sturzo, fundador del demócrata cristiano Partido Popular Italiano, a quien Mussolini, de acuerdo con el Vaticano, le obligó a partir al exilio.Nadie como Sturzo luchó por desvincular a la Iglesiacatólica del bando rebelde y negociar un armisticio que abriera las puertas a una paz de reconciliación. Sturzo, la Santa Sede, el cardenal Gomá y el pacifismocatólico europeo son los protagonistas de este libroque, sobre la base de una vasta y novedosa documentación, supone un cambio interpretativo del conflicto.Un libro revelador sobre el papel de un sector del catolicismo que nunca quiso la guerra e hizo lo posiblepor conseguir una paz sin vencedores ni vencidos.
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A través de sus páginas, el lector conocerá las barras americanas de la «Costa Fleming», el consumo de kifen las corralas de Lavapiés y los botellones en Malasaña antes de la gentrificación, las peleas de mods yrockers frente al Rock-Ola, el tráfico de heroína enlos poblados del extrarradio y el menudeo en la plaza Dos de Mayo, las «colmenas» del parque Calero que Almodóvar convirtió en plató, la plaza Barceló tomadapor las tribus urbanas y el metro asaltado por grafiteros enganchados al hip hop, así como muchos otros parajes insólitos de la capital de España.
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La Gotham Book Mart no era una librería al uso. Era un refugio literario, una casa de acogida, un oasis enel corazón de Nueva York. Un espacio de referencia que, gracias al sello inconfundible de Frances Steloff, su promotora, reunió bajo el mismo techo a los autores más representativos del pasado siglo. Algunos delos clientes más asiduos de la librería fueron John Steinbeck, William Faulkner, Gertrude Stein, e. e. cummings, Arthur Miller, John Updike, Charlie Chaplin, Allen Gisberg, Saul Bellow o Woody Allen. «La librera y los genios» cuenta su historia. La de una mujer admirable, resuelta y nada ñoña: una librera siempre dispuesta a reunir pequeñas sumas para ayudar a un amigo (Henry Miller), o ayudar a otra (Anaïs Nin) a publicar los diarios que le han rechazado todas las editoriales. Aprendemos cómo lograba burlar la censura dela época trayendo de contrabando ejemplares de librosprohibidos (Ulises, Trópico de Cáncer, El amante deLady Chatterley) o por qué no dudó en enfrentarse a la ley para vender la autobiografía de André Gide, nien despedir a Tennessee Williams por no saber atar correctamente un paquete. El resultado es un libro único de una época irrepetible, cuyos personajes aún nosinspiran.
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Los mitos viejos están siendo sustituidos por nuevosmitos, publicitados por la sociedad de mercado para convertir la actividad sexual en un producto más de consumo. Usamos el término mito no en el sentido de lacultura clásica, sino entendiéndolo como «falsas creencias sobre la sexualidad», cuando estas se generalizan o son defendidas por religiones, grupos de personas y algunos profesionales como si fueran indiscutibles. Por ejemplo, el viejo mito de la monogamia y el nuevo del «poliamor», como si la naturaleza nos obligara a adoptar un tipo de vida amorosa concreto. Ambas diversidades se convierten en falsas creencias o mitoscuando presentan la monogamia (como hacen las religiones judía y cristiana) o el poliamor (como hacen enla actualidad algunas corrientes sociales) como las formas más adecuadas de vida sexual. La realidad es que una persona puede tener una vida amorosa monógamao poliamorosa, las dos son diversidades sexuales. Siempre que sea con principios éticos, corresponde a cada persona tomar decisiones en libertad sobre su biografía sexual. La sexualidad humana está en el reino dela libertad, podemos y debemos decidir con libertadnuestra vida sexual y amorosa. La ética son los buenos usos de la libertad, los que favorecen la vida buena de la que hablara Sócrates. Para ello, son necesarias tres condiciones básicas: conocimiento frente a la ignorancia y los mitos, condiciones personales y sociales para poder decidir con libertad, y educación sexual. Estas condiciones nos permitirán construir nuestra biografía sexual y amorosa con libertad y ética.Esta obra invita a reflexionar y poner en duda los viejos y los nuevos mitos sobre la sexualidad. Ser libre y ético es nuestro mejor destino humano. ¡Atrevámonos a pensar!
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Friné, una de las damas más bellas de la Antigua Grecia, arranca este libro que recupera la memoria de damas como Sicilla (la mayor prostituta de Roma), Julia,la hija del Emperador Augusto, Agripina, Mesalina, la esposa del Emperador Claudio, Teodora de Bizancio,María Magdalena, Madame Pompadour, Julia Bullete, quedirigió el mayor burdel de Virginia City, VictorineMeurent, amante y musa de Manet, La Bella Otero o laactriz Joan Crawford, que huyó de su casa y probó suerte en el espectáculo, siendo detenida por ejercer laprostitución. Todas ellas cargaron con el estigma del pecado, fueron marcadas sin haber cometido más falta en muchos casos que haber intentado ser libres o simplemente sobrevivir del único modo que tenían a su alcance.
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¿CÓMO SERÁ LA VIDA DESPUÉS DEL CAPITALISMO?*Peter Frase imagina cuatro posibles futuros recurriendo a la economía, la sociología y al universo más pop de la ciencia ficción. Y manejando las grandes claves de las que depende todo: ecologismo, trabajo, robotización, lucha de clases.*Su idea no es acertar, sino lograr que tomemos conciencia de cómo evitar lo peor de esos cuatro escenarios. De ello depende, sea el que sea, nuestro futuro.
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El libro desarrolla los contenidos del módulo profesional de Metodología de la Intervención Social, de losCiclos Formativos de grado superior de Integración Social, de Animación Sociocultural y Turística, y de Promoción de Igualdad de Género, pertenecientes a la familia profesional de Servicios Socioculturales y a la Comunidad. Metodología de la intervención social esun manual que integra de manera sistemática los conocimientos técnicos que sustentan la intervención junto con los procedimientos necesarios para aplicarlos en la complejidad de la realidad social, atendiendo ala perspectiva de género en todos y cada uno de los pasos. Los contenidos de carácter teórico se estructuran ordenadamente en referencia a la práctica concreta, por lo que el libro constituye una guía «paso a paso» para desarrollar en contextos reales el diseño, laimplementación, la difusión y la evaluación de programas y proyectos de intervención social adecuados a las necesidades reales de la población. Estos contenidos se acompañan de gran cantidad de imágenes, esquemas, ejemplos y actividades, y permiten su desarrollo con la metodología de Aprendizaje Basado en Proyectoso en Retos Colaborativos, pero también con otras metodologías didácticas. El caso práctico resuelto (que se puede descargar a través de la ficha web de la obra, disponible en www.paraninfo.es, mediante un sencillo registro desde la sección «Recursos previo registro») permitirá contar con un modelo de referencia en elaprendizaje. Este manual será también de utilidad para todas y todos aquellos profesionales del ámbito social, ya que ofrece una herramienta eficaz y versátilpara abordar la compleja tarea de la planificación social. Cristina Menéndez Vega es licenciada en Pedagogía y doctora en Educación. Ha trabajado como pedagoga en diversos campos de intervención socioeducativa,tanto en la Administración Pública como en organizaciones no gubernamentales. Actualmente desarrolla su labor en Ciclos Formativos, especialidad de Intervención Sociocomunitaria, y como profesora asociada en el Departamento de Ciencias de la Educación de la Universidad de Oviedo.
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¿Y si las matemáticas fueran la única forma de comprender cómo te sientes, de entender la sociedad, de intentar articular el mundo?De encontrar el mejor asiento en el tren y la cola más rápida en la frutería, de calmarte ante un diagnóstico médico inesperado, de aprender del desastre de Chernóbil o del juicio de Amanda Knox, de detener epidemias mortales y víctimas de errores judiciales, de estudiar nuestro pasado para ahorrarnos un futuro peor, de saber cuántos caracoles hay en un jardín. Esto último, preguntado por su hijo, empujó al prestigioso matemático Kit Yates a intentar buscar cómo explicar la magia aplicada de los números que describen nuestra vida y la del planeta.Todo en este planeta se puede articular mediante las matemáticas y, sin embargo, este no es un libro para matemáticos. Tampoco es un libro de matemáticas al uso. Es un libro sobre cómo nos ayudan a entender el mundo, la sociedad, la vida.
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Y, con el pueblo, dirigióse a la gran plaza que había ante el templo. Salió entonces del santuario una mujer llamada Almitra. Y era una vidente. Y él la miró con gran ternura, ya que había sido la primera en buscarle y había creído en él desde el primer día en que llegara a la ciudad. Y ella le saludó, diciendo: Profeta de Dios a la búsqueda del infinito, cuántas veces has escrutado el horizonte en espera de tu navío. Y ahora tu navío ha llegado, y debes partir. Honda es tu nostalgia del país de tus recuerdos y de la morada de tus mayores deseos, y nuestro amor no quiere estorbarte ni nuestros deseos retenerte. Una cosa, sin embargo, te pedimos antes de que nos dejes: que nos hables y nos des de tu verdad. Y nosotros la daremos a nuestros hijos, y ellos a los suyos, y tu verdad no morirá.
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¿Cuál era la realidad del mundo homosexual en los 90?¿Cómo vivía entonces el gay sus afectos, su sexualidad? ¿Qué criaturas poblaban el universo del así llamado ambiente gay? El gay: ¿víctima o pecador?, ¿gay dehecho o de despecho? Ni lo uno ni lo otro: gay hechoy derecho. Hace veinticinco años, Leopoldo Alas se propuso destejer la espesa red de tabúes construida entorno al desconocido mundo de la homosexualidad. Y para ello qué mejor que utilizar la afilada arma del humor. Tan insólito era el gay perfecto como el heterosexual cabal. De ahí la necesidad de este libro, desmitificador y reivindicativo, de una sinceridad casi impúdica, teñido de ironía, a veces de sarcasmo, en elque se recoge toda la complejidad del mundo gay.
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Con Las dos fuentes de la moral y de la religión, obra de madurez, Henri Bergson trata de responder al problema del malestar en la vida social. A través de lacontraposición entre moral y sociedad abierta, por unlado, y moral y sociedad cerrada, por otro, a las que corresponden, respectivamente, religión dinámica yreligión estática, Las dos fuentes indaga las formasde afirmación de la vida, con su expresión más evolucionada en la experiencia mística.
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La «toxicomanía», como entidad autónoma, es ya una «teoría», y «el toxicómano» es, él mismo, el efecto deuna elaboración secundaria fijada en una tentativa retratística. El sujeto resulta así despojado de su propio acto. He aquí el centro de la cuestión, porque eneste caso se trata, efectivamente de una insuficiencia de la relación de un sujeto con su propia temporalidad, se trata, mejor dicho, de una forma de desaparición del sujeto. Sylvie Le Poulichet, en su intento de fundar una clínica psicoanalítica de las toxicomanías, parte de la abstinencia de droga y sus efectos, ycomprueba la presencia de una dimensión alucinatoriaen la abstinencia vivida por los pacientes. La operación del farmakon (concepto heurístico y explicativode la novedosa propuesta de la autora) representa unintento de cancelación tóxica del dolor y una restauración de un objeto alucinatorio. Sobreviene como en respuesta a una falta de elaboración del cuerpo pulsional, ligada a una insuficiencia de la función simbólica. Esta paradójica operación se traduce en una tentativa de anular un corte que es constitutivo del ser hablante. Y una condición fundamental para que se sostenga una operación de farmakon sería, al parecer, quealgo se haya constituido como un «intolerable» que no pueda ser asumido dentro de una realidad simbólica.Las toxicomanías se deben desgajar de un marbete quepretenda contenerlas, y es preciso pensarlas en su heterogeneidad, en cuanto referidas al campo íntegro de la psicopatología. De este modo tal vez recobren suespecificidad los distintos discursos que las enmarcan, y en la clínica, que la autora propone y practica, quedará lugar para el nacimiento de la demanda y eldeseo constitutivos de la realidad humana.
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Habitar y migrar no se oponen, como diría el sentidocomún, y en cambio debe reconocerse en cada migrantela figura del ''extranjero residente'', verdadero protagonista del libro. Atenas, Roma, Jerusalén son losmodelos de ciudad examinados, en un magnífico fresco,para interrogarse acerca del tema decisivo de la ciudadanía. En la nueva era de los muros, en un mundo salpicado de campos de internamiento para extranjeros que Europa afirma mantener a sus puertas, Di Cesare sostiene una política de la hospitalidad basada en la separación del lugar en el cual se reside, u propone un nuevo sentido del cohabitar.
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Andrés el Capellán escribió a finales del siglo XII este tratado titulado De amore, que supone una puestaal día del Arte de amar y los Remedios contra el amor de Ovidio, pero que constituye la base de una nuevamanera de ver las relaciones amorosas: el amor cortés. Esta percepción se extendió adoptando diversas formas literarias en las grandes cortes feudales, como las que cita Andrés: la de la reina Leonor de Inglaterra, la de la condesa de Champaña, la de la condesa deFlandes, la de la vizcondesa de Ermengarda…, las cuales representaron los ámbitos donde mayor desarrollo alcanzó el código del amor cortés. No obstante, este también encontró su asiento en las escuelas catedralicias, en las universidades y en otros círculos cultos,a juzgar por la condena que recibió la obra ya el año 1277 del obispo de París, Étienne Tempier, quien dejó constancia de su lectura y comentario en la Facultad de Artes de París. Por todo ello, esta obra es indispensable para comprender cualquiera de las manifestaciones de la literatura del amor cortés, que en diversas formas, incluso para negarlo, persistió en la literatura europea.
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En Una introducción a Karl Marx, Jon Elster expone demanera exhaustiva, concisa y, sobre todo, accesible,el pensamiento de Marx. Desde el examen del materialismo histórico, pasando por la alienación, la explotación o la ideología, hasta la conciencia y la lucha de clases, el autor revisa cada uno de los principalestemas del análisis del autor de El capital y de El manifiesto comunista, poniendo siempre el acento en los argumentos y los conceptos desarrollados por Marx,y muestra cómo los principios que rigieron su pensamiento disipan la niebla ideológica de la sociedad contemporánea.
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¿Qué relación hay entre pasear y pensar? Muchos de los filósofos más importantes comparten una pasión: caminar al aire libre. Algunos repiten el mismo recorrido cada día y otros no paran de explorar nuevos caminos, hay quienes odian el campo y quienes adoran los parajes sublimes, unos disfrutan a la sombra de limoneros y otros se ocultan en bosques misteriosos. La Naturaleza nunca será un mero decorado para Nietzsche, Heidegger, Adorno, Sartre y otros grandes pensadores, sino la dimensión fundamental de algunas de sus más famosas ideas. Esta polémica y delirante crónica de Ramón del Castillo le da un nuevo giro a la historia del caminar, que nos ha cautivado gracias a Rebecca Solnit, Frédéric Gros o Merlin Coverley.
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La proclamació neoliberal de la llibertat es manifesta en realitat com un imperatiu paradoxal: sigues lliure. Domina una economia de la supervivència en què cadascú és el seu propi empresari. El neoliberalisme, amb els seus desinhibits impulsos narcisistes del jo idel rendiment, és l’infern de l’igual, una societatde la depressió i el cansament composta per subjectesaïllats. Els murs i les fronteres ja no exciten la fantasia, ja que no engendren l’altre. Tenint en compte que l’Eros es dirigeix envers aquest altre, el capitalisme elimina l’alteritat per a sotmetre-ho tot alconsum, a l’exposició com a mercaderia, intensificantaixí la pornografia, ja que no coneix cap altre ús de la sexualitat. Desapareix així l’experiència eròtica. La crisi actual de l’art, i també de la literatura, pot atribuir-se a aquesta desaparició de l’altre, al’agonia de l’Eros.
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Durante más de tres décadas, Martin Gardner reinventó el género de las recreaciones matemáticas en su prestigiosa columna de juegos. El reconocido divulgador recoge aquí nuevos e intrincados desafíos mezclándolos con anécdotas históricas, axiomas científicos, principios físicos y filosóficos. ¿Sabías por ejemplo que Descartes, además de inventar eso del «pienso, luego existo», descubrió la geometría del huevo? Los huevos no sólo son buenos para tortillas, son también pequeños prodigios ovalados que han fascinado a muchos grandes físicos por la perfección de su forma. La ambición de ponerlos derechos, como nos cuenta Gardner, enloqueció a todos los habitantes de una ciudad china. Los trucos que se pueden hacer con huevos llenos y vacíos o con medias cáscaras se basan todos en el secreto de su curvatura, diferente en cada ejemplar pero igual en su fórmula. Un tema que ha fascinado por igual a marineros, empleados de correo, biólogos, abuelas artistas en ganchillo y psicoanalistas franceses es la topología de los nudos. Así que tómate un respiro y juega con números y palabras sin la más mínima presión.
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¿Qué llevaría a dos psicoanalistas lacanianos a interesarse por la filosofía del límite y la razón fronteriza? ¿Qué les motivaría a conversar con el autor de toda una topología filosófica sin más centro que las fronteras? La filosofía de Eugenio Trías despliega unpensamiento del límite donde todas las centralidadesde la tradición metafísica occidental (Dios, el Espíritu o la Sustancia) son derrocadas y sustituidas porun vacío incognoscible. Pensar el límite es ahondar en el misterio, abrazar la oscuridad del Otro, asumirel vértigo como el ánimo propio de la filosofía. La pregunta es más bien cómo no pensar ese misterio, esaselva, como una de las formas que adopta lo inaprensible del inconsciente. Esta conversación, entre filosofía y psicoanálisis, es la exploración de todos esosabismos.
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Muchas personas sienten cierta aversión a la aritmética, pues sus encuentros con esa disciplina nunca fueron un placer sino más bien una tortura. Para remediarlo, Jean- Louis Fournier te propone una insólita terapia de cálculos elementales y humor negro. A través de diferentes temas como la longitud («¿cuánto debe medir la cuerda del suicida?»), la superficie («¿cuál debe ser la superficie del cuadro para que la Giocondapueda estirar los brazos?») o el peso, entre otros («calcule en kilogramos el peso del cerebro de un imbécil»), volverás a las raíces de la aritmética, pero también te enfrentarás a la ironía, la estupidez, el surrealismo y muchas emociones intrínsecas del ser humano. Con este libro, podrás reconciliarte con la aritmética a escondidas sin tener que preguntar los resultados a nadie ni confesar tu secreta debilidad.
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La selección de textos que aquí presentamos persigue varios propósitos: puede servir de primera introducción a la lectura de las obras de García Calvo, también rescata una serie de escritos que, aunque publicados en su momento, son hoy casi inaccesibles al público lector, y en fin, tal vez lo más importante, acaso brinde algo de ayuda o aporte claridad a las nuevas generaciones de contestatarios y rebeldes, pues lo que estos textos mayormente abordan son las ambigüedades más insidiosas en las que el impulso de desobediencia al Poder a menudo se pierde y se desvía y, reconvertido en ideología o idea de sí mismo, queda asimilado al orden dominante: el marxismo, el anarquismo, la ecología, el arte y la cultura.
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Explicita las conductas de acoso y maltrato, desde sus manifestaciones más tradicionales a las nuevas de mayor solapamiento. Discurre por un tema tradicionalmente oculto en nuestra cultura como es el de la violencia en personas discapacitadas. Finalmente, encuadray define el hecho violento, como un asunto de derechos humanos. De suma importancia, una vez establecidaslas claves del tema, es el de la prevención en su contemplación como estrategias públicas de educación y planes de igualdad con actuaciones destinadas a corregir la asimetría genérica haciendo posible que la violencia, evidente o soterrada, no sea el lenguaje, ni la relación un litigio. Con esta pretensión y esperando que resulte un libro didáctico, los autores han escrito algunas cuestiones básicas e imprescindibles para la
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Uno de los escritores más extraordinarios del siglo XX, Jorge Luis Borges, en la mirada de Marios Vargas Llosa, Premio Nobel de Literatura «La perfección absoluta no parece de este mundo, ni siquiera en obras artísticas de creadores que, como Borges, estuvieron más cerca de lograrla.» «Esta colección de artículos, conferencias, reseñas ynotas da testimonio de más de medio siglo de lecturasde un autor que ha sido para mí, desde que leí sus primeros cuentos y ensayos en la Lima de los años cincuenta, una fuente inagotable de placer intelectual. Muchas veces lo he releído y, a diferencia de lo que me ocurre con otros escritores que marcaron mi adolescencia, nunca me decepcionó, al contrario, cada nuevalectura renueva mi entusiasmo y felicidad, revelándome nuevos secretos y sutilezas de ese mundo borgiano tan inusitado en sus temas y tan diáfano y elegante ensu expresión. »Siempre leí a Borges no solo con la exaltación que despierta un gran escritor, también, con una indefinible nostalgia y la sensación deque algo de aquel deslumbrante universo salido de suimaginación y de su prosa me estará siempre negado, por más que tanto lo admire y goce con él. »Elpuñado de libros que escribió, libros siempre breves,perfectos como un anillo, donde uno tiene la impresión que nada falta ni sobra, han tenido y tienen una enorme influencia en quienes escriben en español.»Mario Vargas Llosa Reseña:«La escritura de Mario Vargas Llosa ha dado forma a nuestra imagen de Sudamérica y tiene su propio capítuloen la historia de la literatura contemporánea. En susprimeros años, fue un renovador de la novela, hoy, un poeta épico.»Per Wastberg, presidente del Comité Nobel
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Despierta a la bruja que hay en ti, reconecta con tu interior y alcanza la felicidadAprende a utilizar las cartas del tarot, los cristales curativos y las estrélas para canalizar el poder del mundo natural y vivir en armonía con él. Réleto de hechizos y rituales de magia blanca para cuidar de ti misma y de trucos para alejarte délas energías tóxicas, esta es la guía esencial para la mujer moderna que quiere empoderarse, reconectar consigo misma y ser feliz.
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Estos textos de Isabel Coixet son un mapa de los intereses, preocupaciones, aficiones y pasiones de la cineasta. En ellos reflexiona sobre sus viajes, la política, el cine, los libros, la música y, en definitivala vida. Isabel Coixet comparte sus recomendacionessobre qué películas ver, qué libros leer, qué músicaescuchar. En estas páginas encontramos a Isabel Coixet hablando de la vida, de la amistad, de los premios,del nacionalismo, del feminismo, de sus películasàson los destellos certeros e inteligentes de todas lasIsabel Coixet posibles: comprometida, graciosa, curiosa, culta, frágil
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Tecnologías para la formación de educadores en la sociedad del conocimiento es una obra que ofrece nociones y tendencias pedagógicas que surgen vinculadas al uso de los recursos tecnológicos en contextos y proyectos educativos innovadores. La alfabetización en la sociedad del conocimiento, los recursos y contenidos educativos digitales, las metodologías activas con tecnologías y las posibilidades didácticas de las tecnologías emergentes, son los cuatro bloques de contenidoen que se estructura para dar cobijo a sus dieciochocapítulos. En el libro se abordan cuestiones fundamentales como el papel de las tecnologías para la educación y el uso responsable de Internet en la sociedaddel conocimiento, el marco curricular, organizativo yla innovación educativa con tecnologías, la inclusión digital y el diseño universal de aprendizaje para la creación de contenidos, el uso, diseño y distribución de recursos educativos abiertos, objetos de aprendizaje, anotaciones multimedia y vídeo digital, juntocon la evaluación educativa con tecnologías y la analítica de los aprendizajes. Igualmente se atiende la incursión en metodologías relacionadas con nuevas formas de aprender y acceder al conocimiento, como el aprendizaje basado en proyectos, la clase invertida, lagamificación educativa y el trabajo colaborativo concomputación en la nube, al tiempo que se ponen en valor recursos y medios actuales como el software social, las redes sociales y los cursos virtuales, los dispositivos y aplicaciones móviles, la realidad aumentada y la robótica educativa y el pensamiento lógico. Esuna obra que no tiene por qué consultarse linealmente, sino que el lector puede navegar por ella con distintos recorridos y ritmos, sabiendo que además del desarrollo temático, cada capítulo se acompaña de objetivos y competencias que lo guían y de una relación depropuestas de carácter práctico, que permiten tantola ampliación de contenidos como la transferencia delconocimiento adquirido.
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¿Qué hago si le veo triste o con miedo?¿Tengo que ayudarle si algo no le sale bien?¿Cómo actuar si no se defiende o está celoso?Los padres se preguntan mucho acerca de las emociones de sus hijos y es lógico que lo hagan, porque la emoción es el motor del comportamiento delniño. Si entendemos cómo funciona, podremos ayudarles a cambiar de dirección.La autora de estelibro, psicóloga y directora de los Centros Crece Bien, nos enseña a escuchar y entender qué puede haberdetrás de una rabieta o una reacción inesperada que aveces nos paraliza o nos descoloca. Nos explica quees preciso conocer y acompañar las emociones de los hijos en lugar de controlarlas o eliminarlas porque así lograran ser autónomos y dar las respuestas adecuadas en los diferentes contextos en los que se desenvuelven, sin necesitar que papá o mamá les digan lo quesienten o deben hacer.
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