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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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En el momento en que tomamos conciencia de que nos hemos alejado de nosotros, de que hemos bajado los brazos y cedido nuestro corazón a quienes quizá no saben valorarlo, la vida abre sus ventanas de par en par para ofrecernos un aire limpio y nuevo: es el Amor con mayúsculas, que nos invita a dejar atrás los apegos y el miedo y a rendirnos a quienes realmente somos. Ese Amor es el que precisamente debe constituir el fundamento de nuestras relaciones de pareja, que solo resultan sanas y equilibradas si nacen del respeto a nuestro propio Ser. Pretender que otra persona llene nuestro vacío, devuelva la paz a nuestra vida o disuelva nuestros temores más profundos nos conduce inexorablemente a una relación basada en la necesidad, lo cual acaba privándonos de ese vínculo sólido y enriquecedor que es el verdadero amor de pareja. En esta obra íntima y reveladora, Virginia Blanes nos anima a emprender el viaje de regreso al único punto de partida posible, que es la lealtad a nuestra esencia. Desde allí percibiremos el Amor inmenso y completo -aquel que nunca deberíamos buscar fuera sino en lo más profundo de nosotros- para entregarnos a él, deseosos de que colme nuestro presente y deshaga poco a poco el pasado en el que nos hemos quedado atrapados.
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Una invitación a apreciar nuestras limitaciones comola mejor parte de nosotros mismos. Permitirse la libertad de ser malo o torpe en algo (y aun así, hacerlo)puede ayudarnos a desarrollar resiliencia, abrazar la imperfección y encontrar felicidad en la consecución en lugar de en la meta. Karen Rinaldi defiende quela felicidad se encuentra precisamente en saber aceptar aquello en lo que no logramos sobresalir. En una sociedad como la nuestra, que identifica el éxito conla felicidad, ser capaces de aceptar e incluso cultivar aquello que hacemos fatal puede ser el comienzo deuna vida más plena y dichosa. Lo afirma Karen Rinaldi, editora, periodista y surfista apasionada a pesarde la poca habilidad que tiene sobre una tabla. A partir de su experiencia y de apasionantes aportacionesde la ciencia, la cultura y la filosofía, Karen Rinaldi demuestra que hacer algo mal, pero hacerlo, no solo nos enseña importantes lecciones sobre la resiliencia, la libertad y la fuerza de voluntad, sino que activa todo un despliegue de respuestas neuronales esenciales para la paz mental y la longevidad. Estamos programados para intentarlo. Y volverlo a intentar. Unaobra sincera, divertida y transformadora, que marcaráun cambio en la vida de todas aquellas personas quese sienten demasiado torpes o mayores para cantar, bailar, aprender un idioma, dibujar o lo que sea que les apasiona. Al fin y al cabo, ¿no es un alivio podercultivar nuevos intereses y aficiones sin tener que pensar en el resultado? AUTOR RINALDI, KAREN Karen Rinaldi lleva más de dos décadas trabajando en la industria editorial. En 2012 fundó el sello HarperWave en HarperCollins. La película El plan de Maggie está basada en su novela The End of Men . Antes de que exhibiera sus pocas aptitudes para el surf, demostró torpezapara un montón de cosas: esquiar, montar a caballo,boxear, correr, patinar y montar en bicicleta (que nose le da tan mal). Ha escrito para el New York Times, Oprah.com, Time, Glamour.com y otras publicaciones.Vive en Nueva Jersey con su marido y dos hijos.
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¿Te permites disfrutar? ¿Por qué hay mujeres que han cen¡surado el placer en sus vidas, anteponiendo las necesidades de su pareja y de sus hijos por encima de las suyas propias? ¿Por qué hay hombres o mujeres que se apegan a alguien que no es bueno para ellas? ¿Por qué hay tantas personas con problemas de autoestima y de pareja?Estas y otras muchas preguntas reciben una insólita y fasci¡nante respuesta en el presente libro. Rut Nieves quiere que los hombres y las mujeres se descubran a sí mismos, y entre ellos, trasciendan sus miedos y sus inseguridades, para que puedan disfrutar del amor sano y del placer plenamente en sus relaciones.Un libro que nos ayudará a comprendernos un poco mejor, a sanar el corazón, a practicar el desapego y la independencia emocional, a aumentar la confianza en nosotros mismos, a poner límites sanos, a conectar con nuestro poder, la auto¡ridad, el amor propio y el placer. Un libro que te ayudará a liberarte de inseguridades, prejuicios, restricciones mora¡les dañinas de la cultura patriarcal para poder disfrutar de una vida física, mental y emocional más amorosa y sana.
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• Un programa práctico y accesible para ayudarnos a superar las exigencias insanas e improductivas que nosautoimponemos. • Petra Kolber, experta en salud y bienestar, nos invita a aprovechar el poder de nuestrosrecursos internos, fuerza de voluntad y hábitos. • Esta obra propone estrategias para reconocer y desenraizar de manera constructiva el impulso perfeccionistade ser críticos con nosotros mismos. En este mundo acelerado y exigente, la sensación de no dar la tallapuede llevarnos a la desesperación. La perfección seconsidera un motivo de orgullo y un ideal al que aspirar, que viene reforzado por las imágenes que constantemente desfilan por nuestras pantallas. A la hora dela verdad, en lugar de recompensarnos con esa vida de revista que tanto ansiamos, el perfeccionismo fomenta un círculo vicioso de duda y autocrítica que nos paraliza. Petra Kolber, experta en bienestar y antiguaperfeccionista, comparte sus mejores herramientas para vencer la obsesión por la perfección. Identificara esa vocecilla interna que nos hace la zancadilla, hacer limpieza del propio lenguaje y poner freno a lacostumbre de rumiar (o, lo que es lo mismo, dejar dedar vueltas a un problema con la esperanza de que lasituación cambie a fuerza de pensar) son algunas de las estrategias que desarrolla en su infalible plan detox. Un programa en veintiún pasos para sustituir lasexigencias inalcanzables por una vida de esperanza,alegría y potencial.
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Ryszard Kapuscinski realizó entre 1989 y 1991 un largo viaje por los vastos territorios de la Unión Soviética. En esos años decisivos, cuando el imperio presentaba ya síntomas de derrumbe, este implacable cronista de su siglo visitó quince repúblicas y habló concientos de ciudadanos acerca de las extraordinariasexperiencias que les había tocado en suerte vivir, yel terror del cual estaban saliendo. Este libro (donde también se relatan las primeras incursiones de Kapuscinski en la Unión Soviética, entre los años 1939 y1967) es el producto de una carrera para atrapar lasmemorias de los anónimos protagonistas de la Historiaantes de que los terribles y pasmosos acontecimientos de esos años entren para siempre en el pasado. Kapus¿cin¿ski nos cuenta el derrumbe de este imperio conel íntimo conocimiento que le otorga ser un ciudadanopolaco cuyo propio país fue una de las colonias periféricas de dicho imperio.
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La naturaleza se adapta al medio de manera cíclicay nosotros deberíamos inspirarnos en ella, por eso,cada estación del año nos ofrece una fantástica oportunidad para revisar el estado de nuestro cuerpo y nuestra mente y nos permite realizar los ajustes necesarios para sentirnos de la mejor manera posible en cadamomento. En este libro Eva Villar recorre los doce meses del año y nos da consejos tanto del cuidado físico como mental para aportarnos energía y equilibrio, que se traducirán en una belleza singular y única para cada una de nosotras.
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Amor
Aquest no és un llibre sobre el desamor, l'enamorament o la sexualitat. És un manual pràctic per impulsar l'energia més poderosa que tenim, la que ens uneix als altres, la que fa multiplicar les nostres forces per aconseguir objectius i gaudir de la vida amb relacions nutritives. Per fer-ho a cada capítol ens proposa accions concretes que podem dur a terme per tal de millorar la qualitat del nostre vincle amb la parella, els fills, els amics o fins i tot els companys de feina, aportant noves visions que ens ajudaran a fer créixer el nostre balanç d'amor i el dels nostres éssers estimats. Amb la col·laboració de la Generalitat de Catalunya, Departament de Cultura.
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Justin Bariso nos ofrece un enfoque renovado, frescoy actual del concepto de inteligencia emocional, unavisión acorde a nuestros tiempos, cada vez más sometidos a la inmediatez y a la tecnología. Inteligencia emocional para la vida cotidiana nos enseña a gestionar nuestros sentimientos de manera que estos nos sean favorables, sin dañarnos a nosotros mismos ni a los demás, y a superar barreras y construir relacionesmás profundas y saludables. Gracias a los elocuentesejemplos y relatos personales recogidos en sus páginas aprenderemos también que los pensamientos y hábitosafectan a las emociones y que podemos reemplazarlospor otros más positivos. Descubriremos el valor de las críticas y los comentarios negativos, así como la importancia de poner límites a nuestra empatía para evitar ser manipulados. Una obra imprescindible que recopila herramientas y ejercicios prácticos para aumentar nuestro coeficiente emocional. Recuerda: conocermejor las emociones nos ayuda a comprendernos y tomar decisiones más sabias? Es hora de poner a las emociones a trabajar a nuestro favor.
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Comenzado cuando Benjamin conoce y se enamora de la revolucionaria letona Asja Lacis, a quien va dedicado, Calle de sentido único es un texto que inaugura una nueva forma de hacer literatura y de pensar la estética. Antes que una simple recopilación de clarividentes aforismos (sobre la realidad política de una Alemania de Weimar que hoy resuena siniestramente familiar o acerca de una sutil psicología del amor), este libro es un mapa urbano ordenado según la lógica de los escaparates de una galería comercial. La voluntad de Benjamin era, en palabras de su amigo Theodor Adorno, «contemplar todos los objetos tan de cerca como le fuera posible, hasta que se volvieran ajenos y le entregaran su secreto». Y este secreto nos habla tanto de nuestra manera de relacionarnos con las cosas de la vida cotidiana como de los sueños que proyectamos sobre ellas: en los paisajes dibujados en los sellos y los billetes, en la fe del madrugador o en la experiencia de la infancia como la de un tiempo proyectado hacia el futuro. Benjamin encontró en Calle de sentido único una escritura que se emancipa del pretencioso «gesto universal del libro» y apuesta por un nuevo modo de entender lo estético en folletos y carteles, en archivos y catálogos, en la resistencia a desaparecer del efímero tiempo de la vida. Desde su publicación en 1928, su influencia no ha dejado de crecer.
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Tras defender el heliocentirsmo copernicano en La cena de las Cenizas, ampliándolo a un universo infinito y exponiendo el sustrato ontológico de este universo infinito y sustancialmente uno en De la causa, el principio y el uno y Del infinito: el universo y los mundos (publicados todos ellos en Londres en 1584), Giordano Bruno extrae las implicaciones morales, políticas y religiosas de la nueva imagen del universo en los tres diálogos morales, publicados también en Londres en 1584 y 1585. El segundo de ellos es la Cábala del caballo Pegaseo (1585), que continua la crítica del cristianismo, ya planteada en la Expulsión de la bestia triunfante (1584), mediante una crítica, por la vía del elogio irónico, del antiintelectualismo y del escepticismo. Al mismo tiempo se defiende la doctrina del alma universal con sus accidentes particulares en constante mutación sobre la superficie de la materia universal.
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Steve Taylor describe en esta obra que nuestra conciencia habitual es en realidad una especie de sueño del que a veces «despertamos» para acceder a una realidad más intensa, plena, completa y satisfactoria. Además, ofrece una explicación clara sobre los estados superiores de conciencia, también llamados experiencias de despertar. A lo largo de estas páginas, el autor explora en profundidad: · Los métodos que los seres humanos hemos utilizado a lo largo de la historia para inducir experiencias de despertar, incluyendo la meditación, el sexo, el deporte, las sustancias psicodélicas y la privación del sueño. · El hecho de que los estados superiores de conciencia hayan sido (y en algunos casos aún sigan siendo) normales y naturales en algunos pueblos del mundo. · Los mecanismos con los que podremos conseguir que estar despiertos vuelva a ser nuestro estado habitual. Al explicar las experiencias del despertar, Taylor las hace más accesibles y las convierte en el vehículo de una auténtica revolución en nuestro desarrollo psicológico como seres humanos.
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La plaga blanca
La malaltia defineix l'home, però el caràcter de l'home defineix el curs de la malaltia. Es pot separar, una cosa de l'altra? Davant de la mateixa desgràcia, estem predisposats a encarar-la d'una o altra manera? Amb l'esperit combatiu i alegre de Salvat es viu millor, la desfeta? O, pel contrari, amb un caràcter com el de Kafka assumim la pèrdua com el que ens pertoca? Si Éluard hagués estat diferent, potser menys egoista, hauria viscut menys temps? No ho sabrem mai però tinc una teoria.
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A la conexión entre relato y filosofía, que constituye la característica más sobresaliente de los libros de Peter Sloterdijk, hay que añadir el hecho de que a comienzos del siglo XXI se pueda contar con algo radicalmente revolucionario con respecto a la globalización. Esto se debe a que el autor se toma en serio las consecuencias histórico-filosóficas que van unidas a la imagen de la Tierra como globo, proponiendo la tesis de que lo que se elogia o vitupera como globalización es la fase final de un proceso y de que ya es posible detectar elementos de una nueva época ulterior a la globalización. En la fase final de la globalización el sistema mundial se ha desarrollado plenamente y, en tanto sistema capitalista, determina todas las circunstancias de la vida. El Crystal Palace de Londres, lugar de la primera Exposición Universal de 1851, le sirve a Sloterdijk como metáfora de esta situación: el palacio pone ante los ojos la inevitable exclusividad de la globalización, la edificación de una contextura de confort, es decir, la construcción y despliegue de un espacio interior de mundo, cuyos límites, aunque invisibles, son prácticamente insuperables desde fuera.
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Las personas altamente sensibles tienen un don. Un regalo para ellos mismos, porque tienen características fuera de lo común. Es un regalo para quienes las rodean, porque son portadoras de habilidades cognitivas y emocionales que también enriquecen a los demás. Por supuesto, como con cualquier tesoro valioso, este rasgo de la personalidad debe estar bien guardado y administrarse con cuidado. Comprobar la presión de las emociones, anticipar los propios límites, evaluar la presencia de pensamientos que consumen energía, medir el equilibrio entre cuerpo y mente, eliminar los sentimientos de culpa y los juicios sobre uno mismo... Éstas y muchas otras prácticas de 'higiene del mundo interior' se proponen e ilustran al lector con todo tipo de detalles, con la ayuda de ejercicios y testimonios. Para hacer de la hipersensibilidad el propio centro del equilibrio, hay que aprender a no sentirla como una debilidad o una carga, y, finalmente, vivir feliz.
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Su pensamiento impactó en Camús y en Sartre, y fue él mismo antes de morir en Auschwitz quien criticó las obras más importantes de estos dos famosos existencialistas porhaber desviado y desvirtuado el mensaje original de los precursores de existencialism
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Esta novedosa obra nos sumerge en los secretos delcerebro y analiza con detalle y rigor la mente humana y el mundo de los sentidos. ¿De qué soy conscienteen cada momento? ¿Por qué no tenemos nombres para losmiles de olores que podemos percibir? ¿Es lo mismo gusto que sabor? ¿Pueden los sonidos evocar colores? ¿Lo que percibimos se corresponde con la realidad? ¿Puede el cerebro humano entenderse a sí mismo? Unlibro que explora las características de nuestros sentidos, muchas de ellas desconocidas, y describe el modo en que el cerebro recibe y procesa la informaciónsensorial.
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Manuela Romo nos presenta un estudio sistemático de la psicología de la creatividad que ayuda a cubriruna importante laguna de la literatura en lengua española sobre el tema: analiza las dimensiones psicológicas esenciales para la conducta creadora, poniendo especial énfasis en las funciones del pensamiento y lamotivación.
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La Ética demostrada según el orden geométrico (1677) es el tratado más sistemático de Spinoza y uno de los hitos decisivos del pensamiento moderno. La obra está redactada según el modelo de la matemática de su época, a partir de definiciones y axiomas de los que se deriva toda la serie de proposiciones, escolios y corolarios que componen el grueso del texto. En él Spinoza trata de alcanzar un conocimiento riguroso de todas las dimensiones de la naturaleza y del hombre, desde Dios hasta la felicidad humana, pasando por nuestros afectos y el poder que tenemos sobre ellos. Publicada clandestinamente tras su muerte por su grupo de amigos y discípulos, la Ética puso patas arriba la ortodoxia filosófica y teológica de la época e inauguró una forma de pensar que siempre encuentra una forma de reivindicar su actualidad. Esta edición, preparada por Atilano Domínguez, incorpora, además de la numeración de la edición crítica de Gebhardt, una introducción sobre el autor y su pensamiento, así como sobre el contenido específico de la obra, junto a un detallado índice de referencias internas y un prolijo índice temático. Atilano Domínguez ha sido profesor de la Universidad de Castilla-La Mancha y ha traducido la práctica totalidad de la obra de Spinoza. En esta misma casa editorial aparecerán próximamente el Tratado breve y la Correspondencia, así como una exhaustiva monografía del propio Domínguez titulada Spinoza. Vida, escritos y sistema de filosofía moral.
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«Muchas veces creemos que la vida nos ha puesto donde estamos por casualidad, sin ser capaces de reconocer que estamos ahí como consecuencia de nuestras propias decisiones. Tampoco somos capaces de reconocer todo lo que hemos conseguido ni recordamos el esfuerzoque nos ha supuesto. Pero llega un día en el que teparas y miras atrás y te das cuenta de que has hechomuchas más cosas y has saltado más obstáculos de losque nunca hubieras imaginado. Y a esto no se le llamaprepotencia, sino reconocimiento y agradecimiento». En este nuevo libro de Cristina Soria encontraremos interesantes pautas para aprender a mejorar nuestra vida diaria, alcanzar las metas que nos propongamos y gestionar de la mejor manera posible todoaquello que se nos pone en contra. Cristina destaca nuestras fortalezas y nos ayuda a romper con las creencias limitantes.
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Taller de traducción está escrito con «una prosa directa que transmite una contagiosa pasión por el acto de traducir», sistematiza los diferentes problemas detraducibilidad que se plantean al traducir del inglésal español y, en concreto, al traducir textos literarios, e incluye numerosos ejemplos.
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Cuaderno de actividades de Filosofía y Poesía.Ir de concierto con María Zambrano o dar una vuelta en moto con Schopenhauer. Mezclarfilosofía y poesía nunca fue tan divertido. En el Cuaderno de Filopoesía se pueden encontrar sopas de letras, autodef
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Este libro ofrece un enfoque sensato para lograr el éxito en la propia vida a través de métodos factiblesy progresivos, y de técnicas de visualización positiva que te permitirán personalizar tus objetivos, confiar en tu creatividad, trascender antiguas creencias ylimitaciones, y transformar el pensamiento positivoen acción positiva. El texto original de este libro se publicó en 1988 bajo el título de The Advanced Formula For Total Success, y durante trece años se estuvovendiendo bajo ese título. Sin embargo, en 2002, laeditorial original interrumpió su publicación y, tanpronto como fue descatalogado, se convirtió en un objeto de coleccionista, llegando a venderse en Amazon los ejemplares usados por incluso cien dólares. En 2003, el Dr. Anthony decidió actualizar el libro y volver a publicarlo con el título de Más allá del pensamiento positivo, acompañado de una introducción de Joe Vitale.
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Mientras una enfermedad la mantiene postrada en la cama, Elisabeth Tova Bailey observa un caracol salvaje que se ha instalado en su mesita de noche. Como resultado, descubre el consuelo y la sensación de asombro que despierta esta misteriosa y magnífica criatura y llega a una mayor comprensión de su propio lugar en el mundo. Intrigada por la anatomía de molusco del caracol, las defensas crípticas, la clara toma de decisiones, la locomoción hidráulica y las actividades de cortejo, Bailey se convierte en una observadora astuta y divertida que ofrece una mirada sincera y cautivadora a la curiosa vida de este pequeño y subestimado animal.El sonido de un caracol salvaje al comer es un ensayo ligero y de una belleza honesta sobre la enfermedad, la recuperación y cómo a veces son las pequeñas cosas que ocurren en nuestras vidas las que nos hacen darnos cuenta de lo que realmente importa y de quiénes somos. Un extraordinario y profundamente conmovedor viaje de supervivencia y capacidad de recuperación, destinado a convertirse en un clásico, que nos muestra cómo una pequeña parte del mundo natural puede iluminar nuestra propia existencia humana, a la vez que proporciona una apreciación de lo que significa estar plenamente vivo.
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Denis Diderot fue la encarnación de la Ilustracióny de lo que significó como proyecto de liberación humana. Encarcelado por ateo y libertino apenas cumplidos los treinta años, optó por no publicar en vida gran parte de su obra (y no atribuirse la autoría de otros tantos libros influyentes) mientras supervisaba yredactaba miles de entradas de la Encyclopédie. En los artículos que escribió para elinmenso diccionario, así como en sus obras póstumas,Diderot cuestionó todas las verdades aceptadas de suépoca: defendió el ateísmo y un materialismo radical,y arremetió contra la legitimidad de la monarquía, la desigualdad social, la trata de esclavos, las supersticiones, la represión de la sexualidad... Defensorde la libertad de pensamiento, su genio y capacidad para romper con el dogma y la convención lo llevaron arenunciar al diálogo con sus contemporáneos a cambiode lo que, estaba convencido, sería un debate más fructífero con las generaciones futuras, capaces de someter a juicio textos que no sólo cuestionan las ideasfilosóficas, políticas, estéticas y morales del siglo XVIII, sino también las nuestras.
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Además de autora de hondas reflexiones y ensayos filosóficos como '' Claros del bosque '' o '' La tumbade Antígona '' (publicados en esta misma colección), María Zambrano (1904-1991) fue también una excelente cronista que, desde su vocación como pensadora, nodesdeñó asomarse a otros campos del conocimiento. Enel presente volumen, fundamental en su producción como '' crítica literaria '' , aboga por una de las figuras clave de la literatura española, Benito Pérez Galdós (1843-1920), centrando el tiro en una de sus obras cumbre, '' Misericordia '' (1897, publicada igualmente en esta colección), en la que el escritor canario mostró sin tapujos su desencanto con los intentosregeneracionistas que imaginó para la clase media española. Como apunta el profesor Mora García en la introducción, la lucidez de Zambrano sale aquí a relucir, convirtiendo la recuperación de '' Misericordia ''«en un alegato moral y político, como lo había sidola novela galdosiana», así como en una reivindicación de la figura femenina a través de la heroína de laobra, Nina. Introducción de José Luis Mora García
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La filosofía está en ruinas y los biempensantes claman por volver a levantar la vieja fortaleza de las ideas. Recordemos que Alejandro Magno quiso conocer a Crates de Tebas, un filósofo cínico, y le preguntó si deseaba que reconstruyera su ciudad natal. Crates respondió: ¿Para qué, para que venga otro Alejandro y lavuelva a destruir? He aquí la tragedia de la filosofía: ¿para qué reconstruirla otra vez? ¿Para volver a dejar a la mayoría de la población fuera de sus murallas? Aunque Nietzsche nos enseñó a filosofar a martillazos, buena parte de la tradición occidental parece haber filosofado a base de somníferos para el lector medio. Si la filosofía quiere salir a las calles, no puede limitarse a tratar los asuntos de la Academia. Los filósofos tendrán que bajarse los pantalones (comohizo, literalmente, Diógenes de Sínope) y hablar dela realidad más cercana hasta en la contraportada [las solapas] de los libros, reflexionando sobre los bostezos, los pies, la sangre, los excrementos o los gilipollas que pueblan el mundo. Hay sorbos filosóficosen los móviles, el fútbol, el sexo, las drogas e incluso en los cubos de Rubik. Y aún quedarían los tragosmás importantes del individuo contemporáneo: las películas y series de televisión que consumimos. Filosofía a sorbos vierte breves análisis sobre numerosas películas, series y dibujos animados. En estas páginas,Juego de Tronos es un pequeño tratado sobre la discapacidad, Bola de Dragón una parábola sobre el pániconuclear, Friends una oda a la mediocridad y Alien unaalegoría en clave de terror sobre el parto. Whitehead escribió que la historia de la filosofía occidentales una serie de notas a pie de página de Platón, y aquí encontrará deliciosos sorbos (notas a pie de página de Aristóteles, Descartes, Kant o Marx) en creaciones como Los caballeros del zodiaco, Rick y Morty, Vde Vendetta, El bosque o (Des)encanto. Describir todoel contenido de este libro es como querer bebérselode un tirón. En lugar de eso, prueba a dar un par desorbos AUTOR Andrés Lomeña Cantos (Málaga, 1982) es profesor de Filosofía y colaborador del periódico TheHuffington Post. También es doctor en Sociología, asícomo licenciado en Periodismo y en Teoría de la Literatura. Lomeña ha publicado el libro de cuentos Empacho Intelectual (2008), los libros de entrevistas Alienación Animal (2010), Crónicas del Ciberespacio (2013) y El Periodista de Partículas (2017), además del ensayo Ficcionología (2016). Entre sus otras creacionesdestaca el guion del multipremiado cortometraje Psicópolis.
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En el primer texto del presente volumen, Larisa Reisner narra los acontecimientos de la defensa de Sviyazhsk, suceso que definió la victoria de la Revolución Bolchevique. A partir del enfrentamiento con el Ejército Blanco, Reisner describe la vida diaria durante laguerra y ensalza a los hombres comandados por Trotski, personaje fundamental dentro de la historia rusa.Por otra parte, en Carbón, hierro y hombres vivienteshay una recuperación de la oralidad a partir del seguimiento que Reisner realiza sobre el trabajo dentrode las minas rusas y los trenes. A partir de la descripción de las malas condiciones con las que los obreros trabajan, la autora detalla el contexto social e histórico sobre Rusia a principios del siglo XX.
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En este libro Verena Kast recorre los temas fundamentales que configuran la psicología analítica junguiana: los complejos, los arquetipos, los símbolos, la individuación y la sincronicidad. Remarca la importanciadel complejo del yo, cuya consistencia y cohesión esnecesaria para que realmente pueda haber un diálogoconsciente-inconsciente y se pueda desplegar el proceso de individuación. Esta consideración marcaría unadiferencia entre una psicoterapia basada en la psicología profunda y otra forma de terapia que se nutre deun pensamiento pseudomágico que confunde lo delíricocon la experiencia espiritual.
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«A través de los idiotas, el filósofo Maxime Rovere propone un sorprendente manual de resistencia a losplastas cotidianos y una reflexión ética sobre la vida en sociedad.» Livres Hebdo ¿Os amarga la vida alguna criatura maligna? ¿Estáis deseando pasar página de esa experiencia odiosa y saber cómo pasar aotra cosa? Con humor, afabilidad y sabiduríafilosófica, ¿Qué hacemos con los idiotas? propone una nueva ética para pensar y tratar la estupidez, lacra de nuestra época, enfermedad colectiva y veneno de nuestras vidas individuales.
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Explicar el pensamiento político de Jacques Rancièrees un acto contradictorio. Explicar es, de hecho, unaacción que somete una inteligencia al camino de conocimiento que otra inteligencia impone. Explicar es, por tanto, una acción que crea desigualdad, dos inteligencias, dos tipos de humanidad: los que saben y losque no saben. Y el pensamiento de Rancière rechaza laexplicación, precisamente, porque parte de una igualdad radical y la performativiza. ¿Cómo puedo «explicar» aquí, pues, el pensamiento de Jacques Rancière? Digamos, entonces, que hay otras formas de escribir, detransmitir, de aprender que no pasan por la «explicación», como también hay otras maneras de pensar la política que no son, como se practica hoy en día, la gestión del poder por parte de unos expertos o profesionales. En el pensamiento de Rancière, la política esefectivamente una práctica de igualdad: escenas y momentos en que cualquiera tiene la capacidad de emanciparse, es decir, de interrumpir la naturalidad de un consenso jerarquizado. Llevando al extremo esa igualdad, toda jerarquía resulta entonces contingente, la política no tiene fundamento y, por ello, la democraciaes anárquica.
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La mandra
L'eficiència, la recerca de la productivitat i la necessitat de competir sembla que ens condueixin a la proscripció de la mandra. Tanmateix, sense mandra i sense les altres passions desordenades no és possible viure una vida plenament humana. Potser la tasca de l'home no consisteix a ascendir sinó a aprendre a conviure amb unes passions que el fan ser qui és. La mandra és una característica essencial de la naturalesa humana, i el desig de superar-la, també. La mandra revela les nostres autèntiques motivacions, és un instrument de discerniment i pot ser la porta al descans i a la vida contemplativa. La mandra, les ganes de no fer res, ens obren l'espai interior. Però la seva veritable funció és la de vacunar-nos contra una imatge idealitzada de nosaltres mateixos, una imatge de la qual deriven un bon nombre d'obligacions fictícies que no aporten una millora substancial a la nostra vida. La sèrie «Pecats capitals» pretén oferir una visió fresca i rigorosa de cada «pecat» de la mà de joves assagistes catalans.
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Hal·lelu-iah
Aquest és el primer manual en català d'introducció general a Litúrgia de les Hores. S'adreça no sols a sacerdots i religiosos, sinó a tot el poble de Déu. Comença amb una explicació hist.rica, que fa veure com, malgrat tants canvis a través dels segles, s'ha mantingut l'estructura bàsica de la pregària de l'Església primitiva. Una segona part presenta els elements que integren la Litúrgia de les Hores (salms, càntics, lectures, responsoris, antífones i alguns altres elements menors). La tercera part explica el sentit de les diverses Hores, que santifiquen els successius moments de la jornada: matí, migdia, vespre i nit. Finalment, la quarta part estudia l'espiritualitat de la Litúrgia de les Hores, que fa que sigui veritablement pregària, en la seva triple dimensió d'oració de Crist, oració de l'Església i oració personal.
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100 personatges bíblics
La Bíblia és tot un món, una col·lecció de llibres. Un univers literari que abasta escrits des del segle X aC aproximadament fins al segle II dC, en els quals, com en tota literatura, hi destaquen «els protagonistes ». Aquest llibre parla de 100 personatges bíblics que, principals o secundaris, són els autèntics «patidors» de la hist.ria de la Terra (Zeus, Aaron, Moisès, Satan, David, Abraham, Maria Magdalena, Adam i Eva, reis fenicis, emperadors romans, i un llarg etcètera). Molts personatges bíblics transmeten trets universals en què tothom s'hi pot reconèixer i, al mateix temps, trenquen tots els esquemes. No es caracteritzen precisament per ser neutres, asèptics, impassibles o imparcials, més aviat al contrari. Els qui ho llegeixin ho descobriran, així com també s'acostaran més que mai a la Bíblia, des d'una aproximació no-religiosa.
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¿Qué es la felicidad? Ésta es la pregunta del millón. Margarita Álvarez ha pasado más de diez añostrabajandopara entender, comprender, analizar la felicidad. Ha realizado múltiples estudios sobre la felicidad en España y colaborado
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El Protágoras pertenece al grupo de diálogos frecuentemente llamados socráticos, que datan de la juventudde Platón y presentan las características más sobresalientes del socratismo: determinación de los conceptos de orden práctico. Sócrates, en efecto, se ha limitado siempre al estudio de las cosas humanas, la ciencia relativa a la conducta de la vida. El método de Sócrates consiste precisamente en examinar, en poner aprueba (basanidsein, exetasein, skeptesthai, skopein)las ideas de otros, es decir, las definiciones puestas por otros, pero no en proponer él ideas o definiciones. La tesis principal de Sócrates es la identidadentre saber y virtud: para ser virtuoso es necesariosaber, y es suficiente poseer la sabiduría para ser virtuoso.
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Bernardo Stamateas nos enseña cómo podemos potenciar nuestras fortalezas para lograr el cambio. No ficción B de Bolsillo
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