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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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La Grafología emocional es una rama de la personalidad, explorar ydescubrir las características afectivas contenidas en un escrito. Esconsiderada una técnica de investigación psicológica. Estudia lasemociones del ser humano ya sean normales ó patológicas, e investiga lacapacidad de las personas para controlarlas en mayor o menor grado, ensentido positivo o negativo. Es una técnica de investigación de granutilidad para psiquiatras, psicólogos y educadores. Se utiliza cada vezmás para selección de personal y fundamentalmente en elárea forense,donde sus alcances son cada vez más sorprendentes. Contiene una guíabásica y sencilla para aplicar el método, con muestra de un ejerciciopráctico. Incluye un capítulo especial destinado a la Grafologíainfantil, donde se señalan los principales signos de perturbación en laescritura del niño y se brinda un protocolo básico de aplicación delMétodo.
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Cada día los padres tienen más miedo a la hora de educar a sus hijos adolescentes, y ello hace que utilicen recursos que no son convenientes para la convivencia: amenazas, críticas excesivas, castigos… Este libro del psicólogo Ángel Peralbo, autor del best-seller El adolescente indomable, enseña precisamente a salir de ese círculo de temor y preocupación y lograr una relación respetuosa y gratificante con los hijos.No se trata de permitirles todo, como en un cuento de hadas, pero sí de saber que no son nuestros enemigos y que es necesario comunicarse con ellos motivando reflexiones y acciones encaminadas a una mejor armonía en el hogar.
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El duque de Alba, nombrado capitán general de los ejércitos de los Países Bajos, llegó a Bruselas el 28 de agosto de 1567 a frente de un ejército de 10.000 veteranos españoles, los Tercios 'viejos' provenientes de Italia, dispuesto a frenar la acción violenta reflejada el año anterior en la etapa la 'Furia iconoclasta'. Álvarez de Toledo llegaba a Flandes dispuesto a imponer la autoridad real, apresando y juzgando a los nobles flamencos considerados cabecillas de la revuelta. El conflicto estaba servido y los Tercios de Cerdeña, Lombardía, Nápoles y Sicilia, convenientemente apoyados por compañías de caballería, demostrarían sobradamente su valía al entrar en acción y revalidaron la fama ganada contra Francia en la década anterior.El presente libro ofrece un detallado relato de los acontecimientos ocurridos en el año 1568, enriqueciendo con ello sustancialmente la información que sobre las campañas de la rebelión de Flandes viene ofreciendo la colección Guerrero y Batallas. El lector encontrará en las páginas de este libro una pormenorizada crónica de acciones y batallas como las libradas en Heiligerlee, Groninga, Jemmingen y Jodoigne, conociendo por su nombre y apellido a capitanes de compañía y acompañando a las banderas de los Tercios en la localización, combate y persecución del enemigo.
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El autor del best seller En la oscuridad nos adentra en los misterios y secretos de un crimen durante la Guerra Civil, un crimen con su mismo apellido. Durante los primeros meses de la Guerra Civil, cuando los ánimos estaban más caldeados que nunca entre la juventud revolucionaria, Tomás Martínez Negro, padre de familia y sacristán, fue asesinado a sangre fría a manos de cinco de sus vecinos en Mejorada del Campo. En los documentos pertenecientes a un juicio sumarísimo de las tropas franquistas se atestiguaba la condena de cuatro de sus verdugos, pero el quinto figuraba como huido: era Eladio Pampliega. En este emotivo testimonio, el periodista Antonio Pampliega emprende un viaje por su propia historia familiar para descubrir la verdad sobre el asesinato de Tomás Martínez Negro. Un relato conmovedor que narra la historia de muchos de los asesinados de la Guerra Civil y que aspira a descubrir la verdad por incómoda que sea. «La de Eladio Pampliega es una de las muchas historias que pueblan la España que no ha olvidado la guerra. Pero además es la mía. Y al desvelarla sé que voy a aprender mucho más que una nueva historia sobre mi familia. Voy a aprender algo más sobre mí mismo.»
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En el primer capítulo se hace una teoría general de la polaridad yo/falso yo, o centro de amor/centro de poder, entre otros apelativos.Termina con la visión deestos procesos en el individuo. Se sigue con varioscapítulos. Amor y poder en la pareja, Amor y poder enel ámbito de la sensualidad y sexualidad, Amor y poder en los grupos naturales (familia) y artificiales (terapéuticos, de trabajo, etc.)
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* De todos los paisajes de la Tierra, ninguno llamatanto nuestra atención como las montañas. ¿Por qué nos atraen? ¿Cómo nos llaman? * De todos los paisajesde la Tierra, ninguno llama tanto nuestra atención como las montañas. ¿Por qué nos atraen? ¿Cómo nos llaman? * Un libro que analiza cómo el hecho de estar en grandes altitudes puede mejorar la salud física y emocional. Entre sus beneficios se encuentran la pérdida de peso, la salud cardíaca, un menor estrés, la mejora del estado de ánimo, la calidad del sueño y elsentido de conexión. ¿Por qué algunos de los pueblos más sanos y longevos del mundo viven en las montañas? ¿Podemos aprender de la ciencia y las personas e introducir algunos de los elementos del entorno de lasmontañas en nuestras vidas? ¿Y por qué el hecho de estar en las montañas nos hace sentir tan vivos?
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En Una introducción a Karl Marx, Jon Elster expone demanera exhaustiva, concisa y, sobre todo, accesible,el pensamiento de Marx. Desde el examen del materialismo histórico, pasando por la alienación, la explotación o la ideología, hasta la conciencia y la lucha de clases, el autor revisa cada uno de los principalestemas del análisis del autor de El capital y de El manifiesto comunista, poniendo siempre el acento en los argumentos y los conceptos desarrollados por Marx,y muestra cómo los principios que rigieron su pensamiento disipan la niebla ideológica de la sociedad contemporánea.
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Las elecciones del_x000D_28 de abril de 2019, y su extensión del 10 de noviembre, pasarán a la_x000D_historia de España por haber confirmado la presencia parlamentaria de la_x000D_extrema derecha, pero, además, han permitido establecer por primera vez una_x000D_relación clara, directa e irrefutable con las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad_x000D_del Estado: así lo demuestran la ubicación de bases, comandancias y viviendas_x000D_militares, y los resultados electorales de Vox en dichos emplazamientos, por_x000D_encima de los obtenidos en el entorno.No es que hasta ese_x000D_momento no hubiera indicios al respecto, pero, aun vistos en su conjunto,_x000D_podían ser rechazados por causales por aquellos que, desde políticos hasta_x000D_periodistas, pasando por académicos o intelectuales, niegan y han negado una y_x000D_otra vez tal obviedad. Se ha sido muy renuente a_x000D_aceptar que existiera una vinculación entre la extrema derecha y las Fuerzas_x000D_Armadas. Desde las elecciones de 2019, desde la publicación de este libro, será_x000D_imposible negarlo.
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Una profunda exploración teórica de la filosofía hegeliana en torno al poder que nos permite realizar un análisis crítico del espíritu de Hegel. Al examinar lafilosofía de Hegel en función del fenómeno del poder, esta obra sondea su núcleo mismo: el poder no es uncomponente marginal del sistema hegeliano sino su confi-guración interior. Por tanto, ha de ser presentado en toda su complejidad, con todo su resplandor y también con sus límites, porque el poder no siempre semanifiesta en la coacción, la opresión o la violencia. Por el contrario, su auténtica manera de expresarsees en la concordia. Así, el poder se vincula con elotro: habilita al uno a continuarse en el otro. Favorece así una continuidad del sí-mismo. Frente a la palabra del poder, que se presenta como término de libertad o como palabra de amor, Byung-Chul Han pretende hacer visible un concepto completamente distinto que brilla a pesar de -o incluso gracias a- la ausencia depoder: la amabilidad.
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¿Quiénes seríamos sin nuestra intranquilidad? Digamos que, si no tenemos otra opción que vivir con nuestra intranquilidad, mejor quererla un poco. Prefiero los intranquilos que los tranquilizantes. Perturbados, perturbadores, me gustan sus vuelcos, exigencia, su insatisfacción. Y si vosotros sois de naturaleza serena y pausada, no quisiera en ningún caso introducir esa piedrecita en vuestras almas tranquilas. Aunque puede que sí. Quizás os deseo que os sintáis un poco perturbados. Al menos os deseo la pequeña inconfortabilidad, la punta de impaciencia, el estremecimiento necesario para retomar el camino milenario que estira la masa de la que estamos constituidos los humanos y la revela a ella misma.» Releyendo su propia existencia, pero también los evangelios y otras grandes obras literarias, Marion Muller-Colard nos invita, en este libro bellísimo, a compartir nuestra condición de intranquilos. Acoger la intranquilidad, el desasosiego, la inquietud, es luchar contra el conformismo y el adormecimiento.
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El eslabón luminoso es una historia de España. De una España que no fue católica, ni siquiera cristiana, y que representó durante siglos una de las cumbres político-culturales del Islam. De una España llamativamente incómoda para algunos y extremadamente elogiada por otros tantos, en un vano intento de pretender adjudicar valores actuales a sociedades islámicas medievales. Se trata de una historia que cubre casi ochocientos años, e incluso mil si añadimos la presencia musulmana morisca. No es un error, no es un paréntesis, no es meramente una manifestación cultural exótica. Los habitantes de España no debe-rían desconocer una realidad política milenaria -literalmente- que se desarrolló en las tierras de España y cuyos protagonistas, los andalusíes, son -también literalmente- sus antepasados directos. Esta obra muestra la evolución política de los diferentes reinos yculturas que hicieron al-Ándalus. Como el de León, de Castilla, de Navarra o de Aragón, en la España musulmana hubo diferentes entidades políticas perfectamente individualizadas que lucharon entre ellas aliándose indistintamente con cristianos o sarracenos. Reinos colocados en el gran tablero del ajedrez peninsular, con sus anexos insulares y africanos, que evolucionan interaccionando sin distinción más que de fe, lo que hablando de un contexto medieval es mucho, pero no suficiente como para asumir que existieron dos bloques políticos enfrentados sobre la base de identidades religiosas. La realidad milenaria de la España musulmana no puede ser soslayada. Es demasiado tiempo, mucho más que el imperio de los Habsburgo y algo más que la Hispania romana. Al-Ándalus configuró a España, y no lo hizo solamente dándole bailes, recetas culinarias o terminología, sino como germen de la forma en la que España se entiende a sí misma.
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¿Qué llevaría a dos psicoanalistas lacanianos a interesarse por la filosofía del límite y la razón fronteriza? ¿Qué les motivaría a conversar con el autor de toda una topología filosófica sin más centro que las fronteras? La filosofía de Eugenio Trías despliega unpensamiento del límite donde todas las centralidadesde la tradición metafísica occidental (Dios, el Espíritu o la Sustancia) son derrocadas y sustituidas porun vacío incognoscible. Pensar el límite es ahondar en el misterio, abrazar la oscuridad del Otro, asumirel vértigo como el ánimo propio de la filosofía. La pregunta es más bien cómo no pensar ese misterio, esaselva, como una de las formas que adopta lo inaprensible del inconsciente. Esta conversación, entre filosofía y psicoanálisis, es la exploración de todos esosabismos.
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Edición especial de La historia de los judíos de Paul Johnson. Una historia de cuatro mil años -de Abraham a la consolidación del Estado de Israel- en la que se ha forjado una cultura que ha ejercido una influencia innegable en la formación del mundo moderno. «Ningún pueblo ha insistido más firmemente en que la humanidad tiene un destino y la historia un propósito.»Desde el descubrimiento del monoteísmo por los israelitas hasta sus aportaciones en la creación y el desarrollo del capitalismo, el socialismo y el psicoanálisis, el genio judío se percibe en todas las manifestaciones artísticas, científicas y del pensamiento. El historiador Paul Johnson señala algunas de las contradicciones inherentes al hecho de ser judío -como, por ejemplo, la racionalidad frente al misticismo- y observa un peculiar nacionalismo, expresado ya en el Libro de los Macabeos, que desembocó en el sionismo.
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L'11 de febrer de 1990, Nelson Mandela va ser alliberat després de 27 llargs i duríssims anys de presó. Quatre anys després es va convertir en president en les primeres eleccions realment democràtiques a Sud-àfrica. És un referent universalment venerat en la lluita per la llibertat, la concòrdia i la igualtat. La seva peripècia i la seva fama sovint oculten l'home que bategava darrere del mite. Aquest llibre revela l'autèntica naturalesa d'aquest home a través de les seves pròpies paraules. Una extraordinària capacitat oratòria i unes conviccions inamovibles van ser les eines decisives en la seva lluita contra l'apartheid i en la creació d'un projecte nacional inclusiu per a tots els sud-africans, blancs i negres. Mandela tenia una àmplia formació i va construir arguments lògics i sòlids per combatre un règim absurd i unes lleis opressives. S'hi va enfrontar, insubornable i íntegre, enarborant les banderes de la igualtat i la democràcia. Aquesta és l'essència de la seva popularitat universal i duradora. [Compromís, fermesa i generositat.] «Aquests tres conceptes, i el lligam estret entre ells, són, ens sembla, el veritable i valuós llegat de Nelson Mandela.» (De la introducció d'Eduard Gargallo) Pròleg d'André Brink
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Luis García es un hacker de conciencias dispuesto a dedicar su vida y su proyecto personal a que el ser humano trascienda, viva una vida plena, se conecte conotros seres humanos y comience a hacer las paces conel planeta que habita. Con su nuevo libro El juego dela vida es fácil, nos ofrece un manual de crecimiento personal en el que explica que, para jugar con éxito en la vida, debemos conocer bien las reglas y buscar la plenitud, la felicidad, unas relaciones afectivas más enriquecedoras y el éxito o la abundancia, comoun estado natural para el que cada persona ha sido diseñada. Minimalista, nómada, emprendedor consciente,vegano y observador de realidades, el lema de Luis García es «El juego de la vida es fácil» y, en este libro y sus conferencias, encontrarás las claves para que así sea, unas sencillas reglas que te permitirán disfrutar de esa vida que deseas y siempre has merecido.
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¿Están bien las cosas como están o necesitan un cambio? ¿Se ha perdido la transmisión del saber intergeneracional? ¿Cómo lo llevas, lo de vivir? ¿Aun no has vuelto a creer en la magia?Una médium del 37 y un poeta del 93 son los autores de este original y personalísimo libro que recorre el Tarot con el saber de toda una vida y con toda la vida a que sabe la poesía. Un libro lleno de semillas de vida, de bondad y de amor, y un libro lleno de almas: Ingmar Bergman, Pau Riba, Montserrat Roig, Ana María Matute, Gloria Fuertes, Mario Santiago Papasquiaro, Virginia Woolf, Emily Dickinson, Federico García Lorca, Albert Pla, Teresa de Jesús, Eduardo Galeano y muchas más nos acompañan por este viaje sutil y singular. «Cuando conocí a Amor, descubrí a una persona que reunía las características propias de un chamán. Pero chamán es una palabra tungu, que remite a una indumentaria exótica y a cantos profundos, y Amor me remite más bien a una abuela mediterránea que vive en los Pirineos y prepara chocolate caliente si me ve triste o cansado». Oriol Sauleda, autor. «Me doy cuenta que en todo lo que he pasado, el único recurso he sido yo misma. No partía del dinero, ni de los estudios, sino de mí como mujer en el mundo, con mi fortaleza. No me ha salvado mi parte esotérica, esa la tengo incorporada sa va de soi, que dirían en francés, la llevo en mi genética y solamente es un plus, una añadidura. Me ha salvado mi parte humana, que es la que está en primer lugar y la que llega más en el conjunto. Cuando hablamos de este libro con Oriol me gusta decir que, más que un libro de Tarot, se trata de un libro sobre la vida». Amor Estadella, autora.
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ESEI hizo un primer esfuerzo por definir un proyectosocialista democrático vasco, cuyo carácter nacionalse expresaba a través de unas exigencias orgánicas ypolíticas concretas, y en cuyo carácter socialista democrático pretendieron reunir los rasgos del Socialismo de la Europa meridional, muy especialmente del socialismo francés. ESEI nació con el objetivo de ocuparun espacio nacionalista y socialista a través de unproyecto nacional que involucrara un concepto de nación vasca no esencialista...
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Julio Bevione es un gran comunicador y divulgador deespiritualidad. El autor ha vendido cerca de 195.000de sus libros autopublicados. Una invitación a transitar por el camino de vuelta hacia nosotros mismos y convertirnos en la persona que soñamos ser. ¿Cómo aprender a escuchar la voz del alma, que nos señala el camino? ¿Cómo avanzar en consonancia con el destino? ¿Qué puedo hacer para descubrir mis dones y empezar a brillar? Julio Bevione, comunicador y guía de procesoshumanos, te acompaña en el apasionante camino de manifestar, desde el lugar donde estás, lo que tu alma ha diseñado como destino. Vocación, talento, perdón, trabajo espiritual y, por supuesto, amor son algunos de los temas que se desarrollan en esta obra, que incluye historias de personas reales y respuestas que traducen el mensaje de Julio a situaciones concretas y prácticas. La mente siempre está ahí para distraernos,pero si abrimos espacios de silencio, el alma nos guiará de regreso a nosotros mismos, una región de abundancia y aceptación donde se fraguan los pequeños y grandes milagros. _AUTOR Bevione, Julio Julio Bevionees comunicador y uno de los guías de procesos humanosy espirituales más potentes del mundo actual. Nacióen Córdoba, Argentina, y ahora vive entre Miami y Nueva York. Ofrece charlas y conferencias de gran éxitoen Latinoamérica, Estados Unidos y Europa, comparte retiros, llamados Spiritual Boot Camp, y toca almas asu paso de distintas vertientes sociales y generacionales. Como comunicador, dirige el programa ''Te escucho'' en Actualidad Radio de Miami y un podcast disponible en todas las plataformas digitales. También ha sido editor y columnista en diversas publicaciones y disfruta de un gran seguimiento en redes. Su intenciónes acompañar a quienes deseen profundizar en sus vidas y despertar conciencias. Julio ha publicado más dediez libros sobre espiritualidad.
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A lo largo de los 15 capítulos que componen el diálogo Sobre la serenidad, en el que conversa con su amigo Sereno, Séneca nos explica las razones por las que,incluso cuando las cosas nos van moderadamente bien,anida en nosotros un persistente malestar.La inquietud procede por lo general de que no acomodamos bien los deseos a lo que es razonable esperar que podamos conseguir, y nos pasamos la vida como fuera de sí, esperando personas o bienes que no terminan de llegar yque, cuando lo hacen, no suelen satisfacer nuestras expectativas.La serenidad la entiende Séneca como unacierta concordia con la naturaleza y con la vida social y política, como una reconciliación que tiene queempezar siempre por nosotros mismos.
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Ganadores de la segunda edición del Premio de relatos «Pienso en ti», dirigido a familiares y cuidadores de personas con demencia, los doce relatos que conforman este libro abordan las cuestiones que más preocupan en relación con esta dolencia que afecta cada vez a más personas. Todas las vivencias de quien convive con alguien con demencia quedan reflejadas en este libro: las primeras sospechas de la enfermedad, el impacto del diagnóstico, las dificultades del día a día, el dolor por la pérdida de autonomía, las residencias y la comunicación cuando el interlocutor no nos reconoce. Como señala el Dr. Iñaki Ferrando en uno de los prólogos, en estos relatos «hay mucha vida, mucho tejido armado con hilos finísimos y otros más toscos, hay luminosa osadía para ejemplarizar conductas, hay maravillas cotidianas que asombran a la sensibilidad del lector». Además de su valor literario, estos testimonios son una fuente de inspiración que -como bien apunta Yolanda Erburu, directora de Comunicación, RSC y Fundación Sanitas al prologar el libro- contribuyen «a sobrellevar la enfermedad con mejor ánimo, comprensión y dignidad».
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«El Zen es hacer cualquier cosa con una concentración mental especial, una calma y una simplicidad de mente que nos aporta la experiencia de la iluminacióny, a través de esta experiencia, nos proporciona felicidad.» La ciencia moderna y la espiritualidad nos dicen que lo que creemos, pensamos y sentimos realmente determina la composición de nuestro cuerpo anivel celular. En Zen y el arte de la felicidad aprenderás cómo pensar y qué sentir para adaptartea los cambios inevitables de la vida, lidiar con elestrés de una forma saludable y conseguir una felicidad consciente.
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Y yo le dije: «Mira, te estás arriesgando al hablar conmigo». Y él respondió: «No me importa». En Si esto es un hombre, Primo Levi escribió: «Creo que es a Lorenzo a quien debo estar vivo hoy». Pero, ¿quién era Lorenzo? Lorenzo Perrone, que así se llamaba, es la pieza del puzzle de la biografía de Primo que nos faltaba por conocer: un albañil piamontés que vivía frente a la valla de Auschwitz III-Monowitz. Un hombre pobre, casi analfabeto que durante seis meses llevó a Levi un plato de sopa cada día para ayudarle a compensar su desnutrición en el Lager. Y no se limitó a ayudarle en sus necesidades más concretas: fue mucho más allá, arriesgando incluso su vida para permitirle comunicarse con su familia. Cuidó de su joven amigo como sólo un padre podría haberlo hecho. La suya fue una amistad extraordinaria que, nacida en el infierno, sobrevivió a la guerra y continuó en Italia hasta la agónica muerte de Lorenzo en 1952, doblegado por el alcohol y la tuberculosis. Primo nunca le olvidó: hablaba a menudo de él y puso a sus hijos nombres en recuerdo de su amigo. Este libro es la biografía de una de una de esas personas que viven sin dejar, aparentemente, huella ni recuerdo de sí mismas. Pero que, bien mirado, son la verdadera piedra angular de la humanidad.
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El fenómeno que ha ayudado a sentirse mejor a más de 5 millones de lectores a través de la neurociencia y un gran sentido del humor.Haz que tu cerebro trabaje a tu favor, no en tu contra. Nuestro cerebro hace todo lo posible por ayudarnos, pero a veces puede comportarse como un verdadero imbécil. Se empeña en atraparnos: inicia una discusión estéril o nos convierte en adictos o nos encierra en nosotros mismos. Y da igual si le pedimos que deje de hacerlo, parece que tenga voluntad propia…, Pues bien, para eso está este libro. Si estás trabajando para lidiar con el estrés, la ansiedad, la depresión y los viejos traumas, la doctora Faith G. Harper puede guiarte. Con humor y paciencia (y algunas palabrotas), nos ayuda a reentrenar el cerebro para que podamos enfrentarnos a los vaivenes de la vida cotidiana sin incendiarlo todo a nuestro paso (o, al menos, no sin decidir cuándo). Junta las piezas, encuentra la calma y recupera tu vida.
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La presente obra se articulada en torno a dos perspectivas. La primera trata de poner de manifiesto las transformaciones que afectan a la política y pueden explicar las derivas de la democracia actual. Para ello,el autor se vale de la figura del monstruo para comprender las metamorfosis de la relación entre la normay su transgresión, la aplicación de nuevos dispositivos de dominio e incluso la hegemonía de valores puramente instrumentales. La segunda perspectiva pretendeir más allá de los hechos para interrogarse sobre nuestra capacidad de reflexionar y de cambiar el cursode las cosas en el terreno político. Se trata de la reconsideración de legitimidad democrática, de la distinción de las diferentes formas de consulta a los pueblos, de la elucidación de los procedimientos de identificación colectivos y de las reflexiones sobre un laicismo vivo. De todo ello surge la oposición entre dos lógicas distintas: la de la hostilidad, que ve enla guerra la esencia misma de la política, y la de una cosmopolítica de la hospitalidad, cuyos valores deberíamos siempre defender. Yves Charles Zarka (Túnez,1950) es profesor de Filosofía política moderna y contemporánea en la Universidad París Descartes-Sorbona,donde dirige el equipo PHILéPOL. Es Global Professoren la Universidad de Pekín. También enseña en la Universidad de V enecia Ca Foscari y en la Universidad de Roma La Sapienza. En los últimos años, su trabajo de investigación gira en torno del concepto de tolerancia, especialmente referido a la situación francesa,y al estudio de autores como Hobbes, Rousseau y T ocqueville.
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La presión social contra la soberbia es una manera de destruir los mejores ángeles de nuestra naturaleza y las pocas ocurrencias originales que vamos teniendo a lo largo de la vida. El antídoto de la soberbia no es solamente la humildad, también es un espacio social donde el interés genuino por cosas diferentes y elevadas es visto como una ganancia para todos. Hace la vida más rica y más abierta. Cuanto más frágil es una comunidad, más necesidad tiene de censurar los caracteres fuertes. Y durante siglos hemos cultivado la idea de que entre todos los defectos de los caracteres fuertes, el más peligroso es la soberbia. Las calles están llenas de ciudadanos comprometidos con el deber cívico de advertirte cuando sufres de un exceso de carácter. De ahí que la codificación de la soberbia en pecado sea una eficaz herramienta de control social. La serie «Pecados capitales» pretende ofrecer una visión fresca y rigurosa de cada «pecado» de la mano de nuevas voces del ensayo.
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'Sita'' es la historia real de un amor prohibido y apasionado que concluyó en tragedia, y posiblemente uno de los textos más viscerales que se han escrito nunca sobre el desengaño y la progresiva destrucción de una relación amorosa imposible entre dos mundos en constante colisión. Kate Millett se enamoró de Sita a principios de los años setenta, cuando la autora estaba en uno de los momentos álgidos de su carrera, afianzada como una de las pensadoras más lúcidas del movimiento feminista y volcada en el activismo bisexual. Diez años mayor que ella, curtida en varios matrimonios fracasados y con hijos a su cargo, Sita es descrita por Kate Millett como una mujer feroz, seductora, elegante y exótica que irrumpió en su vida como una tormenta de fuerza incontenible y le cautivó perdidamente. Al principio Sita era para la autora un puerto afectivo seguro: una fuente de placer, de sabiduría y estabilidad emocional. Hasta que las cosas dejaron de ir bien y la relación, al principio fascinante y obsesiva, se convirtió en una pesadilla en la que el amor se fue evaporando poco a poco. ''Sita'' es la crónica de ese proceso inexorable y doloroso que es el desafecto y la distancia entre dos personas que se han amado todo lo que podían, jalonado por algunas etapas luminosas en las que parece que la relación se puede salvar, y que no son más que espejismos en una agonía imparable. Durante los meses que duró la relación, Millett pasó de la entrega absoluta ...abandonó su residencia en Berkeley para mudarse a Nueva York con Sita, tal y como habían pactado... a la más desgarradora sensación de desencanto. Un proceso que la autora desmenuza hilo a hilo, suceso a suceso, gesto a gesto, con pinchazos de dolor y una prosa sin censuras.
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Realizada la primera Revolución Industrial, Inglaterra, que había sido potencia esclavista por antonomasia, prescinde del tráfico de unos esclavos que ya no necesita y consigue que sus competidores lo prohíban acambio de una fuerte contraprestación. No obstante, las explotaciones antillanas seguían dependiendo de lamano de obra esclava. Por ese motivo, la trata continuó siendo consentida por las autoridades españolas,en tanto sería perseguida en la mar por las británicas. Por su posición estratégica, Cádiz fue el epicentro del odioso tráfico negrero en esta etapa final. Enesta obra, María del Carmen Cózar Navarro, gran especialista en las compañías navieras del xix, nos descubre ese ?otro Cádiz? que, sin dejar de ser liberal, burgués e ilustrado, encubre personajes siniestros comoPedro Martínez, la Orca del Atlántico.
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Los romanos crearon una red de ciudades que se convirtieron en focos de difusión de su modelo social, y extendieron el latín y su escritura como lengua universal y vehículo de la cultura greco-latina. También establecieron unos principios económicos y unas reglas de juego en el mercado aún vigentes. Para ello contaron con un ejército poderoso al que ningún otro pueblo podía enfrentarse con garantías de éxito. Pero el proceso de romanización discurrió en un doble sentido, puesto que los habitantes de Hispania obtuvieron numerosos beneficios por pertenecer al Imperio. Como legado material, los siete siglos de presencia romana dejaron en la Península Ibérica vestigios que aún se pueden contemplar, como acueductos, templos, teatros, campamentos militares y otras construcciones. Javier Ramos, responsable de lugaresconhistoria.com, nos guía en un viaje por los restos romanos peninsulares para conocer la auténtica historia de la Hispania romana.
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Hay un rebelde dentro de ti. Es la parte tuya (la voz de tu propia mente despierta) que ya sabe cómo liberarse del miedo y la infelicidad. Tu buda rebelde es la inteligencia aguda y clara que opone resistencia al statu quo. Te despierta de la aceptación soñolienta de tu realidad cotidiana y te muestra el poder de tu naturaleza iluminada. Es la energía vibrante y profunda que te impulsa a buscar la verdad.Dzogchen Ponlop Rinpoché te guía a través de la revolución interior que surge de desatar a tu buda rebelde. Explica cómo, entrenando tu mente y entendiendo tu naturaleza verdadera, puedes liberarte del sufrimiento innecesario. Presenta una amplia introducción a la esencia de las enseñanzas del Buda y argumenta que, si vamos a llevar estas enseñanzas por completo a nuestra experiencia personal, debemos ir más allá de las trampas culturales del budismo asiático tradicional.
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Según Joseph Campbell, la mitad de los habitantes delmundo están profundamente equivocados: creen que lasmetáforas de nuestras tradiciones religiosas son hechos, la otra mitad piensa que no lo son. De lo que resulta que tenemos, por una parte, a un sector de creyentes que aceptan las metáforas como hechos acontecidos históricamente y, por otra, al conjunto de los ateos, para quienes las metáforas religiosas son puras mentiras, porque las cuestionan únicamente como hechos. Ambas visiones son erróneas. Los ensayos y conferencias de Joseph Campbell reunidos en este libro analizan diferentes metáforas de la tradición judeocristiana: el Génesis, Abraham, el nacimiento virginal, la huida a Egipto, la Última Cena, Judas, la Crucifixión,el fin del mundo... Y, a través de su hondo conocimiento del lenguaje simbólico de los mitos, constantemente malinterpretado por la cultura moderna, Campbell va desvelando la vida y veracidad latentes de los textos religiosos a la vez que recupera desde otro enfoque su inefable misterio.
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Con la palabra silencio evocamos una negación, un vacío, pero no nos referimos al obvio vacío de sonidos o al dejar de hablar sino al vacío del ruido de los pensamientos y los hábitos condicionados que impiden oír lo que está detrás.Es silencio de lo mecánico y repetitivo, de la memoria del pasado y de todo aquello que sin cesar está tapando la sinfonía aún no escuchada de la Vida total. Cuando nos abrimos a esa música, ¿qué es lo que sucede en nosotros? Tener unos minutos de silencio es un privilegio, una gracia, que nos devuelve misteriosamente a nosotros mismos. Y cuando somos tocados por esa mano providencial nos quedamos respetuosamente callados y amorosamente vigilantes para escuchar y sentir esa Presencia silenciosa en el interior de la Conciencia.
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Road Trips Francia Anaya Touring publica un nuevo libro íntegramente dedicado a las mejores rutas por Francia con nada menos que una selección de 35 itinerarios para recorrer en coche, en autocaravana o en moto: escogidos por los editores de Le Routard, los itinerarios atraviesan los paisajes más bellos del país. Desde la ruta del vino de Alsacia hasta la Grande Corniche de la Riviera, la bucólica campiña de Berry, pasando por los fantásticos paisajes del Luberon, los volcanes de Auvernia, las montañas de Canta, el país cátaro o las playas del Desembarco..., aquí hay un sinfín de ideas para explorar todas las regiones de Francia devorando kilómetros de asfalto. Todo ello acompañado de visitas culturales, etapas gourmet y pinceladas de historia. Y como siempre, para cada ruta: mapas bien ilustrados que trazan la ruta de cada viaje por carretera, consejos prácticos para preparar vuestro viaje, visitas imprescindibles y consejos de lectura. ¡El regalo ideal para los amantes de los viajes por carretera y uno de los países más hermosos del mundo!
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Jorge Cagiao, profesor de civilización española contemporánea en la Université de Tours realiza, con un estilo cercano, divertido ydidáctico, un acercamiento a los estudios sobre el nacionalismo para demostrarnos que no se trata de una ideología exclusiv
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Pero que su autor reivindica aquí como el medio de expresión privilegiado para hacer valer, de modo similar al alegato de un abogado, las razones del liberalismo. Sin embargo, frente a otras ideologías como el socialismo, comunismo, nacionalismo o populis
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Basándose en casos reales, Hélène Roubeix describe los diferentes tipos de dependencia, analiza sus causas y propone una lectura constructiva de la pasión amorosa. Sólido, accesible y bien escrito, este libro acompaña al lector a través de un proceso terapéutico y liberador.
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A finales del siglo XII, Tokio fue devastado en buena medida por incesantes catástrofes: tornados, terremotos e incendios. Su población vivía sumida en un clima de inquietud constante. Chōmei, que acababa de cumplir cincuenta años y había rechazado la buena vida del funcionario de la corte por la incierta existencia del poeta, abandona la aristocrática residencia familiar de la capital para vivir en una modesta casa a las afueras, donde busca más libertad para escribir y un mayor dominio sobre su propia vida. Cinco años después, aquella toma de distancia no parece ya suficiente. Se marcha entonces al Monte Hino, donde él mismo construye una diminuta cabaña de apenas tres metros cuadrados, lo justo para dormir, leer, escribir, hacer música y meditar según los preceptos de Buda.Teniendo en cuenta el carácter efímero de todas las cosas, sólo en una morada ínfima y provisional puede uno vivir en paz y libre de todo temor, piensa. Aquella cabaña se convirtió en su universo. A través de la poesía, la imaginación y el vínculo espiritual con la naturaleza que lo rodeaba, el espacio se hizo infinito.
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