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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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La Revolución francesa no solo hizo tambalear la política europea de su tiempo, en la ciudad alemana deJena, una generación de jóvenes poetas, filósofos yescritores decidió, hacia 1800, repensar de nuevo elmundo. Los hermanos Schlegel junto con sus esposas, filósofos como Schelling, Fichte o Hegel, y poetas como Novalis o Tieck se congregaron en la pequeña ciudaduniversitaria para edificar una «república de espíritus libres». Además de cuestionar las tradiciones y la sociedad, contribuyeron a transformar nuestra comprensión de la naturaleza, la libertad y la entera realidad humana. Peter Neumann relata la portentosa existencia de esta comunidad de hombres y mujeres libres que sentaron las bases para la irrupción de la modernidad.
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La lucha de Bizancio por la supervivencia hasta la legendaria caída de Constantinopla En esta, la última entrega de su magistral trilogía sobre el Imperio bizantino, el gran historiador John Julius Norwich nos acompaña en un fascinante recorrido por los últimos siglos de Bizancio. Desde la ascensión de Alejo I en el 1081 poco después de la derrota sufrida a manos de los turcos selyúcidas en la batalla de Manzikert en el 1071, pasando por la desastrosa Cuarta Cruzada cuyos soldados, liderados por el octogenario dogo de Venecia, desviaron su atención de los Santos Lugares para lanzarse contra Constantinopla, y las correrías de los almogávares aragoneses, hasta la trascendental caída de Constantinopla en 1453, seremos testigos de la heroica lucha del Imperio contra la constante agresión de sus enemigos. Fueron años de declive, pero también de heroísmo y hazañas, que culminan en el que quizá sea el asedio que más ha conmocionado al mundo en toda la historia de la humanidad, con el que el Imperio romano de Oriente llegó a su fin, y con él, toda una era. Para muchos, la caída de Constantinopla y el fin de Bizancio marcan el auténtico final de una Edad Media imposible de comprender sin el Imperio bizantino.
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La presa de Sant Mateu del Maestrat pels anglesos a la Guerra de Successió
Un dels primers èxits de les tropes angleses al servei de l’arxiduc Carles fou la presa de Sant Mateu pel coronel John Jones, governador de Tortosa, a finals de l’any 1705, i la reeixida defensa davant el contraatac borbònic. Aquest era el primer pas per emprendre la conquesta de València pel nord que permetria, juntament amb l’avanç maulet pel sud, arribar a la capital del Regne. L’acció de Sant Mateu fou convenientment difosa mitjançant la publicació d’un fullet informatiu: Diaria y verídica relación de lo sucedido en el asedio de la villa y plaza de San Mateo (València, 1706), redactat per Pere Vicent Sabata, mestre de gramàtica de la vila. A Anglaterra, però, no tothom veia amb bons ulls l’esforç militar i humà esmerçat en els afers hispànics, i l’assumpte va enfrontar whigs i tories davant l’opinió pública per mitjà de pamflets i d’una incipient premsa periòdica. Enmig d’aquest debat ideològic, el fullet sobre la victòria de Sant Mateu fou traduït a l’anglès com a mostra de l’èxit de la implicació de les armes angleses en la contesa successòria hispànica. Amb la caiguda del Regne de València en mans borbòniques, Sabata, com tants altres partidaris de l’arxiduc, va patir les represàlies dels guanyadors i fou engarjolat al castell de Peníscola. Aquest llibre recull l’edició del fullet redactat per Sabata i la seva traducció a l’anglès, així com una sèrie de poemes escrits per Sabata durant el seu empresonament i que s’han conservat en un manuscrit de la Biblioteca de Catalunya.
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Què en penses, Europa?
Sens dubte, el que passa a Catalunya tindrà repercussió a Europa. Aquest llibre d’entrevistes ofereix al lector català informacions valuoses —i sovint gens conegudes— sobre com es veu i es viu el procés català des d’Europa, què es pensa de l’actuació del govern espanyol, com filtren o trien la informació els mitjans de comunicació europeus, amb quins referents històrics o contemporanis es compara el cas català, quins reptes i quins avantatges suposa un moviment pacífic i democràtic com el català per a la jove Unió Europea, com pot evolucionar tot plegat…Tal com diu l’autora, Krystyna Schreiber, que fa deu anys que viu a Barcelona: «Es tracta de converses amb persones amb punt de vista diferents, com per exemple Kai-Olaf Lang, que assessora el govern d’Angela Merkel en política exterior, l’economista britànic Edward Hugh, que ha estudiat a fons l’economia europea i el moviment català, el francès Gérard Onesta, vicepresident emèrit de la Unió Europea, o el mateix president català, Artur Mas, i l’expresidenta de l’Assemblea Nacional Catalana, Carme Forcadell.»Amb pròleg del Prof. Dr. Franz Schausberger, fundador i president de l’Institut de les Regions Europees (IRE, Àustria).Què saben i què opinen a Europa sobre el procés català.“Editat amb la col·laboració del Departament de Cultura de la Generalitat”
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¿TE GUSTARÍA SER EL AUTOR DEL PRÓXIMO BEST SELLER? Mi nombre es Valen Bailon. Soy escritor profesional y fundador de dos editoriales: Editorial Vanir y Emprenbooks. Además, soy director de la Vanir Academy, una escuela internacional de escritura, y ejerzo de agente literario de reconocidos autores como la escritora best seller Lena Valenti. Ahora que ya sabes algo más de la persona que sale en la portada de este libro, me voy a atrever a pronosticar que, si estás leyendo estas letras, es porque tu sueño es escribir un libro. Déjame que te confiese un secreto: el mío es que lo consigas. Pero, como no quiero que pierdas el tiempo, voy a ir directo al grano. Esta obra es para ti si:- Tienes una historia en la cabeza, pero cuando te sientas delante del ordenador y ves la página en blanco te quedas bloqueado.- Empiezas a escribir, pero siempre llega un momento en el que no sabes cómo continuar.- Lees lo que has escrito, pero no acaba de convencerte. Por mucho que lo modifiques una y otra vez, nunca consigues la calidad que estás buscando.- Te da miedo o vergüenza enseñar tus escritos porque crees que se burlarán de ellos.- Te encantaría escribir como un profesional, pero no conoces las técnicas que utilizan otros autores para lograr que sus obras sean adictivas. Si te sientes identificado con alguna de estas afirmaciones, no te quepa duda de que este libro te ayudará a conseguir todos tus objetivos. NOS VEMOS EN LA PRESENTACIÓN DE TU PRÓXIMO BEST SELLER
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El Llastres
Aquest és un llibre col·lectiu fet des de l'estima. Estima al nostre país, al nostre patrimoni, al nostre poble, al nostre paisatge i estima als elements que el componen. Llegint- lo farem un recorregut a través de la hist.ria, de la geografia, de l'economia, de la flora i de la fauna i dels seus usos, elements que al llarg del temps han configurat el riu Llastres tal com és en l'actualitat. No oblidem tampoc el factor humà, tan important ja sigui en les actuacions personals com en les de grup. Hi trobareu visions diferents, car no és un llibre coral sinó un llibre on els autors han enfocat la seva visió sobre el Llastres segons les pr.pies vivències, emocions o interessos. El llibre prové d'una gestació llarga que va sorgir arran de l'evidència que per a molts de nosaltres el Llastres era un element molt desconegut, poc més que un rètol sobre el pont a l'entrada de l'Hospitalet de l'Infant. Volent esmenar aquest desconeixement, des del Centre d'Estudis de l'Hospitalet de l'Infant vam organitzar una sèrie d'actuacions, passejades, conferències, debats i altres activitats per donar visibilitat al nostre riu, i aquest llibre n'és un element més fet amb la voluntat que permeti conèixer i estimar el nostre patrimoni.
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Fernando VII (1784-1833) ha sido considerado uno de los monarcas más nefastos de la historia de España,tanto por su carácter, muy influenciable, determinado por su doblez y desconfianza hacia todo y hacia todos, como por sus actuaciones. Autoritario y cruel, ejerció un acusado poder personal y reprimió toda disidencia. Entre otras consecuencias, ello supuso la pérdida de casi la totalidad de las colonias americanas yel declive de España como potencia internacional. Basado en múltiples fuentes y documentos,en los relatos de la época y en las interpretacionesde la historiografía actual, Fernando VII. Un reydeseado y detestado —brillante ganador del XXX Premio Comillas de Historia, Biografía y Memorias en 2018— traza la biografía de este contradictorio monarca, mitificado por algunos de sus contemporáneos, que lo convirtieron en el rey virtuoso e inocente, y detestado al mismo tiempo por casi todos. Su reinado marcóel final de una época y el inicio de la política moderna en España.
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En este ensayo que es también una novela extraordinaria, el historiador revolucionario Jules Michelet (1798-1874) desentierra de los archivos la historia de la persecución más letal que se haya llevado a cabo en Occidente contra las mujeres: la caza de brujas que entre los siglos XV y XVII condenó a decenas de miles de mujeres a la hoguera y que trató de erradicar una sabiduría pacientemente cultivada por ellas a lo largo de la Edad Media. Michelet entreteje su historia a partir de crónicas, actas judiciales y documentos de archivo, en el límite de la historiografía y la literatura, en lo que se ha considerado la primera obra de etnografía moderna y que constituye una denuncia visionaria de la violencia inquisitorial y patriarcal que fundó la Modernidad europea.
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Las personas felices son más sanas, más productivas y más divertidas.Todos queremos ser felices. La gente feliz siempre ve el lado positivo de las cosas y consigue superar las adversidades con ingenio y buen humor. Y, a su vez, la vida parece sonreírles.
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El libro que te enseña a hacer alquimia con lamente para sanar el corazón. Prólogo del Dalai Lama. Los alquimistas convertían el plomo en oro. Y Bennett-Goleman nos recuerda que, igual que ellos, todos podemos transformar los momentos de confusión o dolor emocional en instantes de claridad. Este mítico best seller explora nuestramente y nos enseña que todo lo que nos preocupa cabeen diez patrones emocionales básicos (incluidos el miedo al abandono, la exclusión social y la vulnerabilidad). Pero también nos muestra cómo liberarnos de ellos y reemplazarlos con empatía gracias a la prácticadel mindfulness, la alquimia emocional que puede cambiar la estructura de nuestra mente a través de la aplicación consciente en el terreno de las emociones. Solo así lograremos, como señala el Dalai Lama en el prólogo, orientar nuestra vida interior hacia la verdadera felicidad. La crítica ha dicho:«Que este libro tan importante encuentre su camino enlos corazones de los lectores para que pueda realizar su misteriosa y curativa alquimia en beneficio de todos.»John Kabat-Zinn
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Sin santidad no hay evangelización, tesis sustancial del programa del papa Francisco, formulada en Evangelii gaudium y que continúna en Gaudete et exsultate.
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La enfermedad llega con su carga de dolor y perplejidad. Pero también nos sitúa en la realidad. Nos centra en lo importante y saca muchas veces lo mejor de nosotros mismos. La sencilla cotidianidad del hospital, la paciencia de las enfermeras, los esfuerzo de familiares y amigos por saber estar, las horas de estudio, el silencio de quien sale de guardia y vuelve a casa cansado pero satisfecho.
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En las décadas de 1960 y 1970, La Chana fue una de las estrellas más importantes del mundo flamenco. Bailarina gitana autodidacta, entró en escena en la era dorada del flamenco, sorprendiendo a audiencias en todo el mundo con su estilo innovador: combinaciones rítmicas que no eran tradicionales y una velocidad, una expresión y un poder en el baile que no tenían precedentes. Sin embargo, en el apogeo de su carrera, desapareció repentinamente de la escena. Mientras seguimos el drama detrás del escenario que conduce a la actuación final de La Chana en 2013, la bailaora desenreda su turbulenta vida y revela el secreto que truncó su prometedora carrera: durante dieciocho años fue víctima de abuso doméstico a manos de su primer marido.
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La famosa librería Shakespeare and Company y los miembros de la generación perdida, el desafío de las garçonnes, las bandas de jazz que convirtieron Montmartreen el nuevo Harlem, las manifestaciones surrealistas, la deslenguada Kiki de Montparn
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El carrer dels invisibles
«El llibre que teniu entre mans explica els tres mesos de l'estat d'alarma, en què la intuïció de la comunitat de Santa Anna d'estar sempre al servei del proïsme va aconseguir estabilitzar moltes vides precàries en mig d'aquell túnel inacabable del coronavirus. Aquestes pàgines són un testimoni fidelíssim de les angoixes transformades en esperances, que és l'especialitat de la casa: abraçar els que no tenen ningú que els abraci. Una especialitat que s'encomana: el servei de les famílies que cuidaven famílies, encara que fos per telèfon, mereixeria un premi, un estudi o una institucionalització. O totes tres coses.»(Del Pròleg d'Antoni Bassas)
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La bruixa
La dona, l'amor, la natura, però també els capellans i en particular els directors espirituals, van obsedir Michelet, tots aquests temes els trobem a La bruixa. La bruixa, ja ho sabem, tradicionalment és una dona malvada, menyspreada, tan perversa que l'Església en va fer cremar un munt en horribles fogueres sobretot sota la Inquisició: les actes dels judicis per bruixeria ho demostren, és a dir, demostren que allò va passar, però Michelet no es conforma amb això. Precisament se sorprèn que cap dels seus predecessors estudiosos de la bruixeria no s'hagi interessat pel que ell anomena «la cronologia moral de la bruixa», com si la bruixa hagués sorgit de sobte del no-res, i és així que ell es proposa indagar per què en un determinat moment la dona, per qui ell sentia tanta admiració, va arribar a ser bruixa. Michelet troba una paraula per resumir l'origen d'aquesta figura tan maltractada històricament: desesperació. Si en la primera part del llibre es dedica a «rescatar» la dona desesperada que hi ha darrere la bruixa, en la segona part es proposa fer reviure les angoixes de les noies víctimes dels convents, anorreades per frares i monges sovint tanoques o amb una salut mental dubtosa, que cometen els pitjors abusos d'una manera impune i, el que és més ignominiós, emparats per les altes esferes polítiques i eclesiàstiques. Michelet ens parla d'una història fosca que acaba al país de la llum: en efecte, l'escriptor va posar el punt final a la seva obra a Toló, en ple Migdia, ciutat a la qual dedica belles descripcions. Ben segur que la idea de Michelet de rescatar la dona traient-la de la foscor de l'edat mitjana i del segle XVII i de rehabilitar-la fent-ne apologia a través de la figura de la bruixa és una valuosa contribució al progrés de les idees, molt d'acord amb els nous aires del seu temps. Del pròleg d'Anna-Maria Corredor Nascut el 1798 a París, en una família modesta i poc donada a la religió, Jules Michelet va cursar estudis universitaris i es doctorà en lletres el 1819. Va exercir com a professor de filosofia i d'història a l'École Normale Supérieure, va substituir Guizot a la càtedra d'història moderna de la Sorbona i fou professor d'història i de moral al Collège de France, d'on va ser expulsat definitivament el 1851 per les seves idees anticlericals i subversives. També tingué algun càrrec en institucions, entre les quals les Archives Nationales, on el 1830 fou nomenat cap de la secció d'història a instàncies de Guizot. Mort a Ieras el 1874, avui és considerat un dels millors historiadors de França i un escriptor destacat del moviment romàntic. Michelet es va posar a escriure La bruixa cap al final del 1861, quan ja havia publicat tots els volums de la seva Histoire de la Révolution Française, tretze dels disset volums de l'obra Histoire de France i altres títols, entre els quals cal destacar L'Oiseau (1856), L'Insecte (1857), L'Amour (1858), La Femme (1859) i La Mer (1961). Va escriure La bruixa força ràpidament, ja que l'obra es publicà el 1862 en unes condicions bastant atzaroses.
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La selección de pasajes que contiene este libro estáguiada por una especie de feliz instinto : respondenal cien por cien, exclusiva y casi matemáticamente, alos problemas actuales , y al objetivo de tratar y curar los males psicológicos del hombre de hoy: el individuo pleno de ansiedad aspira a ser curado como quien padece una angina de pecho o una gastritis. El lector que, en efecto, sienta o haya sentido alguna vezel consabido desasosiego (o ansiedad común) podrá hallar en estos preceptos antiguos su tabla de salvación, la que, probablemente, no encuentre ni en la psicología actual, ni en el socorrido psiquiatra de turno,ni en cincuenta libros de autoayuda que leyere. No se trata de leer y pasar página, se recomienda leer ycomprender, leer una y otra vez, hoy y mañana, y vuelta a empezar. Es preciso interiorizar estas aleyas humanas, sabias y antiguas, hasta empaparse de lo que significan para nosotros. Pues no aspiran a ilustrar al hombre: solo a hacerle amable la vida, a eliminar su miedo y su angustia, su ansiedad, pretenden crear un estado psíquico que permita al hombre de hoy atreverse a vivir con alegría y pasión .
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Inauguramos la Biblioteca Emil Cioran con el volumen íntegro de los diarios que el genial escritor y pensador rumano afincado en París redactó a lo largo dequince años, un periodo de madurez creativa duranteel que vieron la luz algunos de sus títulos más importantes. En ellos abundan las anotaciones íntimas y personales —,el insomnio atroz que lo persiguiósiempre, encuentros con amigos como Eugène Ionesco oMircea Eliade y feroces retratos de la vida literaria—,, al tiempo que descubrimos interesantísimasincursiones en los temas que no dejaron de obsesionarle nunca: su escepticismo radical, la desesperaciónconvertida en arte, la música de Bach o la literaturacomo única forma de redención.
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Este libro es un relato vivido de 57 días de dominio revolucionario de la ciudad de San Sebastián en el verano de 1936, la capital del veraneo de España desde el siglo XIX. Miles de ciudadanos españoles y extranjeros pasaron, en unas pocas horas, del deseado y merecido disfrute del verano al desastre de la desaparición del Estado, el final de la política. Cuatro decenas de testigos presenciales de todas las ideologías relatan el modo en que vivieron -o padecieron- esos dos meses. San Sebastián se recuerda en la Guerra Civil, en la retaguardia, como un paraíso de descanso, premio y residencia. La capital de Guipúzcoa se conocía como «San Sestabién». Este libro desvela una realidad previa desconocida y mucho más dramática durante casi dos meses de inexistencia de un poder político responsable, nada más desencadenarse la violencia el 18 de julio. Los testimonios que recoge el autor dan cuenta de dos meses dramáticos: miles de veraneantes pretendieron huir de la ciudad o sobrevivir escondidos y otros tantos miles de milicianos intentaron defender Irún y la capital de Guipúzcoa frente al empuje y profesionalidad militar de los requetés navarros junto con voluntarios vascos de Álava, Guipúzcoa y Vizcaya. «Una historia dramática narrada por los propios protagonistas de los sucesos, un libro moralmente trascendente, que obliga al lector a no olvidar la historia y a meditar sobre ella». Juan Pablo Fusi, Real Academia de la Historia Un libro de historia de la Guerra Civil narrado por sus protagonistas. Guillermo Gortázar (Vitoria, 1951) es historiador y abogado. Doctor en Historia por la Universidad Complutense de Madrid, cum laude, ha sido becario Fulbright y máster por la Universadad de California, La Jolla. Catedrático de Instituto y profesor de Historia Contemporánea de la UNED. Fue diputado en las Cortes en la V, VI y VII legislaturas. Es autor de varios libros de historia y política, entre los que cabe destacar: Alfonso XIII. Hombre de negocios, El salón de los encuentros. Una contribución al debate político del siglo xxi, Cuba: camino de libertad, El fuerismo liberal vasco. Manuel María de Gortázar y Munive, 1824-1896, Romanones. La Transición fallida a la democracia y El secreto de Franco. La Transición revisitada (Renacimiento, 2023). Gran Cruz de la Orden del Mérito Civil, patrono fundador y presidente de la Fundación Hispano-Cubana, es colaborador habitual en medios de comunicación con tribunas de opinión y debate. www.guillermogortazar.es
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Sylloge Epigraphica Barcinonensis XXI
'Articles de Gerard González Germain, Alfredo Buonopane, Eleonora Salomone Gaggero, Giovanna Cicala, Alicia Ortiz Gómez, Victoria González Berdús i Peter Kruschwitz. Notes de Víctor González Galera, Simone Don, Chantal Gabrielli, Ivan Di Stefano Manzella, Donato Fasolini, Diego Sbacchi, Joan Ferrer i Jané, Helena Gimeno Pascual, José Ortiz Córdoba, Helena Gimeno Pascual, Javier del Hoyo Calleja, Helena Lorenzo Ferragut i Ricardo de Balbín-Bueno, Giulia Baratta, Mª. Asunción Antoñanzas i Pilar Igúacel, Laurent Savarese, Victoria González Berdús i Francesca Pettinari. ''
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T'escolto, t'entenc, t'estimo... i per això t'educaré sense sentir-me culpable
Un llibre fonamental per als pares dels segle XXI que se senten perduts enmig de teories i noves maneres d'educar els fills: per què no recuperar el sentit de ser persones adultes que eduquen i abandonar el sentiment de culpa de no estar prou temps amb els fills, de no donar-los el que necessiten o que pensin que no els estimem si els renyem? Comellas reclama tornar al sentit comú, a no sobreprotegir els nens, a deixar que s'avorreixin, a no carregar-los de deures o activitats i deixar que descobreixin el món, però amb responsabilitat i sense ser-ne els protagonistes ''reis'', sinó formant part d'una família i un entorn on, a més dels drets, també tenen els seus deures d'infants.
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Emma era inteligente, atractiva y rica, cuando a los diecisiete años conoció a Carl Jung, un médico sin un centavo pero con una ambición y capacidad de trabajo sin límites animada por un complejo de inferioridad social que nunca pudo resolver. Decidida a compartir su intensa vida y a continuar sus propios estudios, era demasiado joven para comprender la compleja y atribulada personalidad de Carl, que estaba preñada de secretos y coqueteaba permanentemente con la locura. No lograba concebir las dificultades que podrían sucederle y menos las infidelidades de Carl, entre las que se cuenta una relación de casi treinta años con su expaciente Toni Wolff. También documenta de manera brillante el desarrollo del psiconálisis y la violenta ruptura de Freud con Jung, antes su príncipe heredero.
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«Todo ha sido descubierto, salvo cómo vivir». La frase es de Jean-Paul Sartre, pero, con parecido tenor, se la puede rastrear en días muy lejanos. Se cuenta que ya en tiempos de Lao-Tsé acudían las gentes a preguntarle, «¿Cuál es el significado de la vida?». La filosofía ha andado siempre a vueltas con la vida y susavatares. Ya los primeros filósofos aventuraron posibles senderos hacia una «vida buena». «Vivir bien» talvez se asemeje a vivir con elegancia, título de la última glosa que escribió Eugenio d’Ors. Elegancia mientras se está aquí y elegancia también para irse, elegantes, pues, en la vida y en la muerte. Es posible que sus búsquedas de estos grandes pensadores no seanya las nuestras, pero su pensar y sentir continúan ejerciendo un gran hechizo sobre nuestro presente.
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En este libro esclarecedor, los autores, que casualmente son marido y mujer, presentan una visión personal de Suecia, un país del que la mayoría de nosotros sabemos muy poco. Lo hacen mediante la redacción de textos breves que se centran en diferentes aspectos de Suecia y la vida sueca. Comenzamos en el sur, visitando primero la ciudad de Lund antes de viajar al norte, con excursiones al este y al oeste, que terminan en la ciudad de Gallivare, en una región que es hogar de los sami: el país de los renos. Ciertamente, es significativo que la vida silvestre se destaque en el libro: renos, lobos, diferentes tipos de peces y, por supuesto, el alce, junto con los hábitats, los fiordos, los bosques y los humedales de los que dependen.
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Cipriano Martos Jiménez murió a las 22.15 horas del 17 de septiembre de1973 en el Hospital de Sant Joan de Reus. He aquí el único datoindiscutible de una historia repleta de sombras, soslayada por unrégimen impaciente por enterrar toda respuesta a lo que sin duda olía acrimen político. ¿Qué había ocurrido tres semanas antes, cuando lavíctima ingresó en el hospital custodiada por la Guardia Civil y con eltubo digestivo en llamas?Hacía meses que su familia le había perdido la pista. Aquel jornalerointrovertido y sensible, acostumbrado a deslomarse en los cortijosgranadinos, se había convertido en un obrero industrial ilusionado consubirse algún día al ascensor social. Pero sus esperanzas se fueronhundiendo poco a poco en los barrizales del extrarradio de Barcelona. Yse politizó. Desafiar a la dictadura podía costarle a uno muy caro hacerlo desde las filas del Partido Comunista de España (marxista-leninista), un grupúsculo que se proponía prender la mecha de la «guerrapopular» contra el fascismo, multiplicaba los riesgos. ¿Quién loconvenció para que se alistara a una de las organizaciones clandestinasmás belicosas de la oposición antifranquista?De repente, fue cortando lazos con amigos y parientes. El secreto lo fueengullendo, hasta que fue destinado a Reus. Allí desapareció su rastro ybrotó la leyenda. ¿En qué circunstancias fue detenido? ¿Qué pasó durantelas cerca de cincuenta horas que permaneció encerrado entre los muroshostiles de un cuartel? Unos hablan de asesinato y dirigen su dedoacusador hacia los agentes que lo interrogaron otras versionesalimentan la hipótesis del suicidio. ¿Queda alguien que pueda atestiguarque Cipriano Martos fue torturado? ¿Es cierto que fue obligado a beberseel contenido de un cóctel molotov? Un manto de olvido y silencio hacubierto durante más de cuatro décadas una de las historias másescalofriantes y desconocidas del antifranquismo.
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No solo buscando huesos, piedras y otros restos bajola tierra con la pala y el pico, se resuelven los problemas etnológicos y culturales. Y cuando no existendocumentos históricos que puedan aclarar un problema, es lícito escuchar la voz del consenso colectivo.Las leyendas y tradiciones son tan “restos arqueológicos” como las estatuas, estelas y ceramios. Loimportante, como sucede en éstos, es saberlas interpretar. Por otra parte, no se puede considerar a la ligera como insolventes a escritores de la categoría intelectual de Platón, Diodoro Sículo, Hesiodo, Teopompode Quios, Marcelo, Herodoto, Proclo, Roso de Luna, Agustín de Zárate y tantos otros. Esta obra trata de realizar una aportación hacia este fin, por medio de un esfuerzo de acoplamiento y de síntesis, después de haber consultado durante años a los autores preeminentes de la historia y de haber viajado por casitodos los países de América, visitando las ruinas del pasado y tratando de evocar en cada región y lugartodo aquello que pudiera contribuir a la reconstrucción histórica.
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En 1908, una anciana de posición acomodada muere brutalmente asesinada en su domicilio de Glasgow. La policía no tarda en encontrar a un sospechoso muy adecuado: Oscar Slater, un inmigrante alemán de origen judío y más que dudosa reputación. A pesar de la debilidad de las pruebas en su contra, Slater es rápidamente juzgado y condenado. El ya entonces famoso escritor Arthur Conan Doyle, obsesionado por una injusticia tan flagrante, decidió emplear los métodos detectivescos de su célebre personaje y desentrañar las verdades ocultas del caso.
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El Cel A La Terra
Les pàgines d'aquest llibre ens submergeixen en la vida d'una parr.quia. L'autor reflexiona sobre els reptes de la comunitat: vèncer la rutina i l'avorriment, passar d'una fe ritual a una fe viva i compromesa, trobar un lloc en la societat postmoderna d'avui. Li preocupen els bancs buits i la fredor que es respira en certes litúrgies, per. també ens convida a compartir els moments més densos de les celebracions de l'any, o les estones de pregària íntima davant del sagrari. És un llibre escrit per desvetllar la consciència de missió a les comunitats cristianes, una missió que neix d'un amor viscut dia a dia, l'amor d'un Déu «enamorat de l'home» que ens sosté. Els diferents capítols revelen inquietud pastoral i una profunda vida interior. Convida a l'acció i a la contemplació, fent especial èmfasi en el silenci i la intimitat amb Déu.
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Evangelitzar Avui
Aquest llibre és un complement del mateix autor Viure i ajudar a viure (Gra de Blat, 231). Amb senzillesa i amb sentit pastoral se'ns hi parla de fer camí amb Jesús en temps de dificultats i de sofriment, de la necessitat d'una nova evangelització i de la necessitat de fonamentar la vida sobre els valors veritables, tot fent camí cap a una pregària contemplativa.
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Un manual que consigue recuperar los aspectos fundamentales de la profecía a lo largo de la historia. La profecía es un don de sabiduría divinaal que podemos acceder de manera constructiva para efectuar una transformación personal y colectiva. Estelibro aúna las dinámicas proféticas y místicas de laciencia esotérica.
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En la última década, la manera en que procesamos el lenguaje escrito ha cambiado de manera radical. Vivimos rodeados de pantallas, en muchos casos nos hemosvuelto adictos a ellas, y eso ha suscitado múltiplespreocupaciones acerca de cómo eso está cambiando nuestro cerebro y, sobre todo, el de nuestros hijos. En Lector, vuelve a casa, Maryanne Wolf se sumerge en la investigación científica que aborda la transformación de los cerebros de los niños que aprenden a leer y de los adultos que leemos de unamanera diferente. Pero el libro no sólo se basa en laciencia, sino en la historia, la literatura, la filosofía y la pedagogía. Escrito como si se tratara de cartas dirigidas a nosotros ?sus queridos lectores?, Wolf, especialista en lectura y aprendizaje, afronta sus preocupaciones y esperanzas sobre la manera en quenos relacionamos con el lenguaje. Y lo hace asumiendo algo que muchos hemos empezado a advertir: inclusolos lectores de toda la vida están cambiando sus hábitos y ven alterada su capacidad de concentración. Provocador e intrigante, Lector, vuelvea casa es una guía que nos ofrece una perspectivaesperanzada, pero no ingenua, del impacto que la tecnología tiene en nuestros cerebros y en nuestras capacidades intelectuales más esenciales. Y señala lo queeso puede significar para el futuro.
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Islas Solovki?, URSS, 1931. He aqui? el relato de una vida apasionante, escrita apresuradamente en su celda por una joven de veintinueve años que sospecha que esta? a punto de morir. «Una estudiantéllena de sueños», segu?n se define, decepcionada por la dictadura délos bolcheviques, se convence ra?pidamente de que el mundo délos bajos fondos es la u?nica clase verdaderamente revolucionaria. Decide vivir en la calle y convertirse en ladrona, taño por convicción poli?tica como por el gusto por el riesgo que confiesa sentir. Lejos déla imagen heroica déla «construcción del socialismo», es el Moscu? y el Leningrado délos marginados, los niños déla calle, los borrachos y las prostitutas, los que nos descubre en un lenguaje seco, cortante, sin concesiones. El presente volumen contiene, en adición a la autobiografi?a de Yevguenia, varios documentos desclasificados déla NKVD relativos a su internamiento, juicio y ejecución, y un estudio sobre su descubrimiento por parte déla historiadora y activista rusa Irina Fliege.
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En Exorcística, los siguientes puntos han sido redactados de forma breve y condensada para ser llevados a la oración de todo aquel que se dedique a este ministerio. De su meditación no solo se aprovechará el exorcista, sino también el equipo de laicos que ayuden al exorcista, e incluso los mismos posesos si tienen suficiente capacidad intelectual para ello. Libro pensado para aquellos que dotados ya de los conocimientos esenciales sobre el demonio y la posesión desean profundizar en cuestiones teológicas de detalle. Es un libro que aborda en profundidad el tema de la atención pastoral a los posesos, el exorcismo en otras épocas y religiones, cuestiones exegéticas complejas y que ofrece además una abundante relación y descripción de casos de posesión y distintas influencias demoníacas. Su lectura es recomendable para los exorcistas que busquen consejos concretos para desempeñar esa función. ¿De dónde vienes?, le preguntará Yahveh a Satán. De dar vueltas por la tierra y pasearme por ella, responderá. Tristemente, muchos hombres hacen lo mismo. Lo único que hacen en toda su vida es dar vueltas por la tierra, sin otras pretensiones que vayan más allá de esta tierra.
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Mérimée traza con maestría en estas ''Cartas de España'' (1831-1832) unos cuadros de costumbres de la España del siglo XIX que fueron muy apreciados por Unamuno. Mérimée se siente próximo a las tierras que recorre y a las gentes que trata, y de ahí resultan unos relatos llenos de empatía y brillantez.
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La logoterapia, creada por Viktor E. Frankl, es una forma de psicoterapia que ha mostrado su eficacia durante décadas -a través de periodos de guerra y de prosperidad- para fortuna de muchas personas, y en las desgracias de muchas otras. La garantía de éxito es satisfactoriamente alta. Ayuda a seguir manteniendo la agilidad mental en situaciones críticas y a descubrir nuevas posibilidades de sentido. La solidez de sus métodos está basada en la inalienable dignidad de la persona, que la hace capaz de superar sus problemas y debilidades en una interacción entre libertad y responsabilidad. En este libro, la Dra. Elisabeth Lukas, una de las primeras y más cercanas discípulas de Frankl, y la Dra. Heidi Schönfeld, alumna de Lukas, cuentan sus experiencias en el campo de la logoterapia. A partir de casos verdaderos y de los comentarios profesionales que los acompañan, los lectores podrán convencerse de los beneficios de esta forma de psicoterapia de la mano de dos de las mayores expertas en psicoterapia del mundo.
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El Dharma de l'Índia
¿Què entenem avui i aquí per hinduisme? Bona part de la teorització sobre l'hinduisme feta des d'Occident parteix del concepte de religió. Després de presentar els principals textos vèdics a L'experiència vèdica (2014), Panikkar rebutja en aquest volum l'aproximació a l'hinduisme des de la perspectiva de la religió occidental, per tal com el món de l'hinduisme abraça una experiència humana que va molt més enllà del sentiment religiós. L'autor, doncs, parteix del concepte de Dharma, que defineix com un ordenament extrínsec de la natura de les coses i alhora com la seva estructura òntica més fonamental. Així, ens ajuda a entendre l'hinduisme com una experiència humana completa i planteja una sèrie de reptes a què s'enfronta la contemporaneïtat davant d'una societat cada cop més deslligada de la tradició.
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