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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Los recursos de estilo desempeñan un papel esencial en la escritura. Son herramientas muy útiles para dar profundidad, expresividad y un estilo único a la narración. Recursos de estilo y juegos literarios ofrece un kit muy variado: figuras de construcción, de sentido, artificios sonoros, léxicos, de pensamiento, juegos de palabras, recursos míticos... Con cada recurso, se aporta una lista de «usos muy útiles». Asimismo presenta la funcionalidad de cada recurso: la comparación, la personificación, la metáfora, la elipsis, los contrastes y tantas otras formas que ofrece el lenguaje, con ejemplos, propósitos y preferencias de escritores conocidos y ejercicios inspiradores. Esta guía servirá al escritor para expandir su campo creativo. Para escribir más y mejor. No hay temas aburridos, sino formas aburridas de contarlos.
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Amb aquesta obra Rudyard Kipling va escriure una petita obra mestra que, amb el fi humor britànic, gira entorn de la misteriosa noció de la metempsicosi i dels ocults mecanismes de la memòria.
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Jaume I és una de les figures més importants de l'edat Mitjana a l'Europa occidental. Al marge dels enaltiments i mitificacions de què ha estat objecte al llarg de la història, Jaume I posà les bases de la futura expansió de la Corona d'Aragó per la Medi
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El número 7 de Graphiclassic, está dedicado a las 1001 noches, un libro tan universal como generalmente desconocido, …salvo en algunos de sus cuentos. Se trata de 236 páginas ampliamente ilustradas en las que se profundiza en su contenido e …influiencia generalizada en todos los ámbitos. Con una gran variedad de anéctodas y curiosidades sobre la obra.…
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Conoce los lugares de más fascinantes del mundo desde la comodidad de tu sofá, de la mano del popular divulgador Luisito Comunica. ¿Cuál es nuestra urgencia por descubrir vida en otros planetas cuando ni siquiera hemos terminado de comprender las complejidades de la vida en nuestro propio mundo? A lo largo de las páginas que estás por leer te llevaré de la mano a algunos de los sitios más extraños que nos rodean: unos curiosos, otros perturbadores...Los destinos que estamos por recorrer no están en amigables guías de turismo. Me atrevo a decir, incluso, que las autoridades no desean que conozcamos la mayoría de estos sitios. Prepárate para ver el mundo como nunca antes. Solo una advertencia antes de comenzar: el grado de tolerancia a diferentes gustos e ideologías debe ser máximo, no hay espacio eneste avión para mentes cerradas y prejuiciosas. ¿Estás listo?
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Una hipótesis: es en lo colectivo donde las heridas de las violencias que se ejercen sobre la población de Colombia se transforman en apuestas que siembran porvenir. Una irreverencia: las narrativas oficiales (y muchas oficiosas) han desgastado la palabra víctima hasta el hartazgo generando una especie de universo cerrado y asfixiante que desgasta el sentido político de este término hasta convertirlo en sinónimo de derrota.Una constatación: para muchas instituciones y organizaciones nacionales e internacionales es más cómoda la víctima disciplinada que responde a los imaginarios de pasividad y lamento, que la combativa que reclama el valor político de su lucha y la transformación de la realidad.En este libro se duda y se afirma, se indaga y se propone. El Porvenir nace en la Herida es un texto coral en el que se ponen en cuestión algunas certezas sobre la memoria, la victimización y la patologización de las heridas provocadas por una guerra degradada y por un Estado y por unas organizaciones que empujan a las víctimas a olvidar lo que eran y lo que quieren ser. Seis historias personales de víctimas indisciplinadas que, desde la generosidad más desbordada, nos regalan semillas de lo que, como sociedad, podemos ser.
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Jo (anti)racista és, primer de tot, un exercici de valentia. La valentia d’assumir els privilegis, treballar-los des del contacte amb el subjecte sobre el qual ostentem els privilegis (en aquest cas les persones racialitzades) i generar recursos a partir de l’experiència perquè altres persones també ho puguen fer. En el seu primer llibre, Ana Cameros Zabala ens explica una manera de treballar el privilegi blanc a partir d’una proposta que conjuga una teoria molt acurada i accessible amb exemples i elements pràctics que el converteixen en una eina de gran utilitat.
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L'Anna Cabot, pediatra, i la Badia Bouia, mediadora intercultural, fa dècades que treballen en el camp de la immigració, en coneixen el rerefons i els tràngols de molt a prop. La seva implicació en aquest àmbit les empeny a viatjar a Grècia quan les persones que fugen de la guerra de Síria queden encallades i s'amunteguen a les portes d'Europa. Allà comproven que l'únic que els poden oferir és un full en blanc, dues confidents a qui explicar el que vulguin, el que necessitin, sense preguntes ni directrius de cap mena. Aquest llibre recull les històries que aquestes persones han explicat. Històries sobre la guerra i sobre tot allò que els ha fet deixar enrere, cisellant les seves vides. Relats corprenedors, des de la via morta que suposa un camp de refugiats.
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¿Están los medios de comunicación al servicio de los grupos de poder? Se dice que Noam Chomsky escribió su primer artículo en defensa de la República española a los once años de edad. Desde entonces, el gran lingüista norteamericano no ha dejado de combatir por la libertad y la verdad y se ha convertido en la conciencia del mundo del desarrollo en tiempos de conformismo y confusión. Cuando se publicó este libro, escrito con el profesor Edward S. Herman, se produjo un verdadero escándalo porque en él se denunciaba la manipulación de las gentes a través de la prensa, la radio y la televisión, y se atrevía a hacer preguntas incómodas (y lo que era peor, a dar respuestas) que hoy siguen plenamente vigentes: ¿Cómo se construye la verdad oficial? ¿Cómo se manipulan los datos para que puedan ser interpretados de modo que favorezcan los intereses de los poderosos? ¿De verdad es libre la prensa en nuestras sociedades desarrolladas y democráticas?
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Los diálogos que forman este libro son una recopilación de la intemporal enseñanza de uno de los sabios más grandes de la India. Sri Nisargadatta Maharaj no propuso ninguna religión ni tampoco ideología alguna, limitándose a desvelar suavemente el misterio del Ser, con su mensaje a la vez sencillo, directo y sublime. La única preocupación de Nisargadatta era acabar con el sufrimiento humano y su misión fue guiar al individuo hacia la comprensión de su verdadera naturaleza: el Ser todoabarcante y todopenetrante, eterna bienaventuranza y felicidad sin límites, de la cual surge todo cuanto existe. . .
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Moros en la costa
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Heus aquí una petita enciclopèdia dels valors. Els valors són horitzons de referència que ens inviten a viure una vida més humana, més plena i més oberta als altres. Al llarg d'aquestes pàgines, es descriuen, d'una manera senzilla i clara, cent valors cabdals per a la vida quotidiana. Cada valor és un univers de sentit que es converteix en un repte personal i col·lectiu. Els valors no s'han de transmetre mitjançant la imposició, ni s'han de comunicar per una voluntat de moralisme, sinó més aviat al contrari. En la societat actual, hi ha una explosió de valors i cada ciutadà ha de fer un esforç per discernir quins el portaran a gaudir més plenament de la realitat i a perfeccionar-se tant individualment com col·lectivament.
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Un caso real de posesión demoníaca narrado por los primeros periodistas que le dieron cobertura con granrepercusión en el Boston Herald, y que concluyó con unexorcismo cuyas grabaciones se muestran en la taquillerapelícula The Conjuring.Absolutamente aterrador. Absolutamente cierto.Cuando a un pobre granjero de Massachusetts le ocurren diversos sucesos extraños y aterradores, actúacomo lo hubiese hecho cualquiera de nosotros. Primero acude a la policía local. Y, después,a un sacerdote.Posteriormente se pondrá en contacto con Ed y Lorraine Warren, los demonólogos más famososdel mundo,que participaron en la investigación del terror de Amityville, así como en otros casos de posesión demoníaca.Y, a su vez, los Warren recurrirán al exorcista más renombrado de Estados Unidos, el obispo RobertMcKenna. Este extraordinario libro relata sus insólitas experiencias.Ed y Lorraine Warren también sonautores de los libros El cementerio, Cazadores de fantasmas, La casa embrujada,En la oscuridad y Hombre lobo.
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Escribí Las venas para difundir ideas ajenas y experiencias propias que quizás ayuden un poquito, en su realista medida, a despejar los interrogantes que nos persiguen desde siempre: ¿es América Latina una regióndel mundo condenada a la humillación y a la pobreza?¿Condenada por quién? ¿Culpa de Dios, culpa de la naturaleza? ¿No será la desgracia un producto de la historia, hecha por los hombres y que por los hombres puede, por lo tanto, ser deshecha? Eduardo Galeano
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Quan Lessing va publicar L'educació del gènere humà, el 1780, havien de passar encara quatre anys perquè Kant adoptés el famós lema Sapere aude, que resumia el sentit de la Il·lustració. El valor que ell donava a aquest corrent se centrava en l'ús de la pròpia raó com a eina principal del coneixement, contraposada a la preeminència a Europa, durant força segles, de la mentalitat religiosa. El poder que havien assolit les institucions eclesiàstiques feia que qualsevol referència al tema fos susceptible de ser censurada o castigada amb severitat, i per això cal llegir amb molta atenció ?i sovint entre línies? aquesta obra cabdal del pensament il·lustrat que reivindica la raó per sobre de tot i planteja la necessitat d'una divinitat prescindint de la revelació i dels escrits d'hermenèutica religiosa.
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Este Volumen 1 recoge el primer período de actividadde la Internacional Situacionista, que comprende desdesu conferencia inaugural en Cosio d'Arroscia a laIIIConferencia internacional en Londres de 1960. Estascartas está marcadas por el intento, finalmente infructuoso, de llevar a cabo una guerra dentro del mundode la cultura para transformar las condiciones materiales de la vida.
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De la emancipación de la servidumbre a las herejías subversivas, un hilo rojo recorre la historia de la transición del feudalismo al capitalismo. Todavía hoy expurgado de la gran mayoría de los manuales de historia, la imposición de los poderes del Estado y el nacimiento de esa formación social que acabarí por tomar el nombre de capitalimo no se produjeron sin el recurso a la violencia extrema. La acumulación originaria exigióla derrota de los movimientos urbanos y campesinos, que normalmente bajo la forma de herejía religiosa reivindicaron y pusieron en práctica diversos experimentos de vida comunal y reparto de riqueza. Su aniquilación abrió el camino a la formación del Estado moderno, la expropiación y cercado de las tierras comunes, la conquista y el expolio de América, la apertura del comercio de esclavos a gran escala y una guerra contra las formas de vida y las culturas populares que tomó a las mujeres como su principal objetivo. Al analizar la quema de brujas, Federici no sólo desentraña uno de los episodios más inefables de la historia moderna, sino el corazón de una poderosa dinámica de expropiación social dirigida sobre el cuerpo, los saberes y la reproducción de las mujeres. Esta obra es también el registro de unas voces imprevistas (las de los subalternos: Calibán y la bruja) que todavía hoy resuenan con fuerza en las luchas que resisten a la continua actualización de la violencia originaria.
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En una época marcada por los intentos frustrados de transformación social, y desde un afecto de desesperanza y cancelación del futuro, proliferan discursos que acusan a la izquierda de haber abandonado a la clase trabajadora y desatendido la politización de la cuestión social. La lucha de clases, los problemas económicos y las preocupaciones materiales habrían sido sustituidas por las políticas de la identidad y las luchas por el reconocimiento. Se señala una complicidad entre la llamada izquierda cultural y el neoliberalismo. Y quienes han quedado excluidos de esta alianza progre reciben el nombre de los olvidados, los perdedores de la globalización, quienes quedaron en los márgenes en la América desindustrializada del Detroit, en la Francia periférica, en la España vacía o en la Inglaterra rural. Este ensayo se propone atender a la coartada reaccionaria que se esconde tras estos planteamientos. Los olvidados son presentados como una imagen en la que parece vivir aun cierta pureza y evidencia proletaria. Pero se trata de una superficie de inscripción de odios y resentimientos. Contrario a este conservadurismo sensible, necesitamos trazar nuevos imaginarios que den cuenta de la fragilidad identitaria de nuestras sociedades luego de la larga travesía que nos legó la derrota obrera del siglo pasado, y sus hilos latentes aún por descubrir.
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A l'edat de trenta-nou anys, Michel de Montaigne (Perigord, 1533-1592) es va retirar a la biblioteca del seu castell per començar una obra que ja no deixaria fins a la mort i que iniciava un nou gènere literari: l'assaig. Fill de l'humanisme i de l'afany cultural i artístic del Renaixement, Montaigne creia que el saber havia de permetre a l'home l'aprenentatge per viure i morir serenament. En aquest sentit, els seus Assaigs manifesten una lúcida penetració que revela, a més d'una curiositat per totes les expressions de la natura humana, un poder constant de comprensió, de calma espiritual i d'independència. Home de vasta erudició i cultura literària, Montaigne se serveix de les lectures dels clàssics per entreteixir les seves reflexions, amb un estil planer que dóna a l'obra un to de conversa. Els Assaigs han estat i són encara un referent indispensable de la cultura europea. Insistentment citats i discutits durant segles, constitueixen el model d'una manera de fer i de pensar que, al costat de Shakespeare i Cervantes, inaugura la modernitat. Vicent Alonso (Godella, 1948) ha dut a terme la traducció íntegra dels Assaigs -publicada entre el 2006 i el 2008 per Proa en tres volums el primer dels quals va rebre el Premi de la Crítica Serra d'Or a la millor traducció-, que ara reeditem revisada per ell mateix.
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¿Cómo se relacionan los jóvenes que han nacido de lleno en la eradigital?, ¿qué inquietudes tienen?, ¿cómo ven su futuro y de quéhabilidades disponen?, ¿en qué se diferencian de otras generaciones ypor qué este salto no es comparable a los anteriores? Estas y otrasmuchas preguntas encontrarán su respuesta de forma clara y concisa eneste libro.
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Jasbir K. Puar muestra la aparición de un fenómeno que califica comohomonacionalismo, una maniobra para presentar a Estados Unidos como elgarante supremo de los derechos de mujeres, gays y lesbianas unaexcepcionalidad que invisibiliza la violencia que Estados Unidos produceen nombre del patriotismo. Puar denuncia la postura cómplice de gays,lesbianas y feministas conservadores con la guerra, el terrorismo y laspolíticas de inmigración en especial, cómo se ha construido a lasmujeres musulmanas como víctimas que es preciso salvar. Al tiempo,argumenta que la identidad es un ensamblaje del género, la sexualidad,la clase social, la raza y la nación, que conforma los discursoscontemporáneos sobre el nacionalismo, el militarismo, la seguridadnacional y el contraterrorismo. Analiza las políticas liberales queincorporan a algunos sujetos queer al Estado nación, transformando surepresentación en sujetos que son productivos (a través del matrimoniogay y el parentesco reproductivo). Puar critica que esta inclusióndepende de la producción de sujetos y cuerpos orientalizados yterroristas, donde los homonacionalismos entran en juego para distinguiral sujeto aceptable y patriótico, sea homosexual o no, de quienesparecen terroristas, como sijs, musulmanes y árabes, que han de serdetenidos y deportados. Fijándose en distintos aspectos culturales,incide en los vínculos problemáticos entre terrorismo y sexualidad, lasreacciones feministas y de las organizaciones LGTB ante las fotos de lastorturas en Abu Ghraib, el entusiasmo general ante la derogación de lalegislación contra la sodomía y el afán de las personas queersurasiáticas de la diáspora por no ser identificadas como terroristas,en un contexto de islamofobia creciente.
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'Mantenir amb força que les coses són tal com jo les he narrades no seria propi d'un home de seny, però que, tanmateix, les coses són així o d'una manera semblant pel què fa a les nostres ànimes i al seu sojorn, atès que l'ànima se'ns presenta com a immortal, això sí que penso que ha de ser com dic i que val la pena córrer el risc de creure-ho. Perquè és un bell risc i val la pena deixar-se encisar per una creença com aquesta. És per això precisament que m'he allargat una bona estona en aquest ritme.''
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Atlas ilustrado de Los Borbones. Felipe VI
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