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Libros de literatura clásica
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Un clásico de la literatura norteamericana que retrata de manera brillante el esplendor de los años veinte. EDICIÓN ILUSTRADA.Nadie conocía exactamente quién era Gatsby. Algunos decían que había sido espía de los alemanes durante la Primera Guerra Mundial, otros, que estaba emparentado con una de les familias reales de Europa. Sin embargo, nadie le aventajaba en su espléndida hospitalidad. Las fiestas más maravillosas tenían lugar en su soberbia mansión de Long Island. La ironía de esta fachada fabulosa era que él no la había construido para deslumbrar al mundo, los amigos o la esposa, sino para impresionar a una chica que había amado, que era su sueño, su ilusión. «En cuanto que gran novela americana del siglo XX, El gran Gatsby tiene pocos rivales. Al volver a leerla, una vez más, mi inicial y primera reacción es de renovado placer.» Harold Bloom «No se trata solamente de un page turner y de un libro conmovedor, es una de las novelas más quintasencialmente americanas que se hayan escrito.» Time
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Edición especial de la gran fábula sobre la doble personalidad que fascinó a la Inglaterra victoriana y no ha dejado de interpelarnos desde entonces. En esta historia ambientada en una Londres cubierta de niebla, Robert Louis Stevenson estudia el vínculo entre el respetable doctor Jekyll y una enigmática figura llamada Edward Hyde, mientras explora las bajezas de la naturaleza humana y acaba tejiendo una fascinante trama de misterio en torno a la búsqueda de un asesino. El extraño caso del doctor Jekyll y el señor Hyde dio carta de naturaleza a la idea de la doble personalidad, y creó uno de los grandes mitos de la literatura victoriana, que resuena como nunca en español en la estupenda traducción de Miguel Temprano García.Sobre la obra:«Una historia breve, rápida y concentrada, que es una verdadera obra maestra de concisión».Henry James «Su libros más maravilloso».Vladimir Nabokov
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Simone Weil fue una mujer de hondas convicciones, cuya profunda confianza en el ser humano la aproximó al misticismo. En ese mar de fondo nadan los textos recopilados en el presente volumen, dedicados a diseccionar conceptos como solidaridad, justicia o amistad... pues todos ellos son, según la filósofa, amor en sus distintas dimensiones. Y así, a través de un lenguaje por lo demás poético, sus páginas allanan nuestro camino hacia lo sublime.
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Els germans
Els germans planteja un debat, ben viu encara, sobre dos models educatius. Dèmeas, defensor aferrissat de les virtuts formatives de la disciplina, educa un dels seus dos fills, Ctesifó, amb rigor i severitat, alhora que confia l'altre, Èsquinus, al seu germà solter Mició, home hel·lenitzat, liberal, sensible i dedicat a l#otium. Però resulta que tots dos pupils cometen entremaliadures semblants, de manera que la severitat antiga es revela ben poc eficaç. És, en definitiva, l'obra que fa reflexionar sobre si l'educació del jovent ha de ser permissiva o repressiva. I el debat queda obert fins al final. Molts crítics consideren Els germans l'obra mestra de Terenci. De fet, apareix al centre de qualsevol debat sobre l'educació, i és un punt de referència en l#Emili de Rousseau (1762) i també en Goethe, que es feia dir Mició pel seu fill August, al qual, al seu torn, li agradava definir-se com Èsquinus.
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La influencia de Platón en el pensamiento occidental es aún hoy impresionante, como demuestran los cuatro paradigmáticos diálogos que se reúnen en este volumen. La Apología de Sócrates es la perfecta introducción a toda su filosofía y nos presenta de una manera brillante al maestro de Platón en un momento crítico. Los otros tres, Fedón, Banquete y Fedro, suponen puntos culminantes de la historia de la filosofía occidental, que además contienen algunas de las páginas más bellas de la literatura europea.
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Tragèdies (vol. IX/1). Les bacants
Aquest volum presenta Les bacants, una de les tragèdies més emblemàtiques i representades d'Eurípides. Escrita els últims anys de la seva vida, quan l'autor s'havia traslladat a la cort macedònia d'Arquelau, formava part juntament amb la Ifigenia a Àulida i la desapareguda Alcmeó a Corint d'una tetralogia que va guanyar el primer premi a les festes dionísies de la ciutat. En Les bacants, una de les obres més inquietants del dramaturg atenès, Eurípides porta a escena el càstig de Dionís contra els habitants de la ciutat de Tebes, la pàtria de Sèmele, la seva mare, que es neguen a acceptar-lo com a déu. El volum, a cura de l'hel·lenista Jordi Pàmias, presenta, a més d'una introducció en forma de Notícia preliminar, el text original en edició crítica acarat amb la traducció catalana, que ha estat àmpliament anotada i comentada, amb notes a peu de pàgina i notes complementàries al final, que ajuden al lector a entendre tots els aspectes de la tragèdia, des dels textuals fins als literaris, socials o religiosos.
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Dentro de la vasta producción aristotélica, la Retórica es uno de sus dos grandes tratados sobre el arte. En concreto, el texto analiza esta disciplina lingüística siguiendo el método lógico y la erige en instrumento fundamental de la filosofía práctica, en tanto que necesaria para la persuasión. Con ello, Aristóteles presenta una completa arquitectura para la retórica, que se convierte en un estudio sobre el lenguaje que va más allá del examen de conceptos, y ofrece un campo de reflexión con enormes consecuencias para la vida humana. Publicado originalmente en la BCG con el número 142, este volumen presenta la traducción de Retórica, realizada por Quintín Racionero(Universidad Complutense de Madrid).
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Se conocen pocos datos sobre la figura de Tito Livio (59 a. C.- 17 d. C.), uno de los grandes cronistasde la Antigüedad. Nacido en Patavium (Padua) y ferviente republicano a pesar de mantener una buena relación con el emperador Augusto, consagró buena parte desu vida a escribir una ambiciosa historia de Roma dividida en ciento cuarenta y dos libros, la mayoría delos cuales se ha perdido.Este volumen recoge el libro que sirve para inaugurar su monumental obra,aunque está escrito como si fuera único. Repleto de episodios célebres, en él Livio narra la fundación mítica de la ciudad y la historia de los siete reyes quela gobernaron hasta la llegada de la República, al mismo tiempo que van asentándose las costumbres del pueblo romano en cuanto al arte de la guerra, la religión, la política o la vida social.
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La ira
Filòsof, polític, dramaturg i fins i tot humorista, Sèneca va ser un dels escriptors romans més influentsipolifacètics dels primers temps de l’imperi. Seguidor del corrent estoic, per bé que amb una perspectivafilosòfica pròpia, va compondre diversos tractats ètics i morals. A La ira, Sèneca reflexiona al voltantd’aquesta pulsió, «la més avorrible»: primer definint-lai descrivint-ne les motivacions i conseqüències,i finalment traçant la manera d’apaivagar-la i evitar-la,perquè, com afirma l’autor, «no hi ha cap passióqueno sigui dominada per la ira».
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Sin duda, la Divina comedia es, además de un prodigiode técnica y belleza poéticas y narrativas, una obraque alcanza cotas de sabiduría sobre el ser humano ysu situación en el mundo y el universo logradas pormuy pocas otras en la historia de la humanidad. No obstante, su afán de universalidad y atemporalidad sólose persigue en ella a través del análisis, la reflexión y la proyección imaginaria de la vida y del mundode su época y de su lugar, de ahí que, como sucede aotras grandes obras de la literatura universal, la Divina comedia es más universal cuanto más local es. Por ello, dado el profundo entramado doctrinal e ideológico con el que se construye, con nociones e implicaciones en muchos casos ajenas a las nuestras, y dadala multitud de referencias a personajes, hechos históricos, sucesos sociales, elementos materiales, costumbres, fundamentos político-jurídicos, etc., se hace necesario un aparato crítico de notas y comentarios, como el que aquí se presenta, que acerque ese mundo allector. Con motivo del séptimo centenario de la muerte de Dante, esta edición celebra su magna obra con el propósito de cubrir una laguna cultural: la de ofrecer al público en lengua castellana una edición crítica que le permita adentrarse en el apasionante universo de la Divina comedia.
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UNA OBRA MAESTRA UNIVERSAL Y ETERNA por primera vez en versión íntegra y traducción directa. Edición de lujo. El libro de la almohada es, probablemente, la obra clásica japonesa más leída en Occidente. Escrita a modo de diario íntimo por Sei Shonagon, al servicio de la emperatriz, nos permite acceder a la refinada corte de Heian y nos muestra, sin reparos, los deleites, las inquietudes, las veleidades y las predilecciones de una escritora única. Estas páginas, que pulverizan los siglos y las distancias culturales, narran la vida en la corte imperial de Japón de finales del siglo x a través de los ojos de una mujer excepcional -inteligente, pícara, quizá algo vanidosa, pero de sensibilidad delicada y talento desbordante. Un libro que demuestra que los clásicos no son clásicos porque lo digan los académicos sino porque, por muchos siglos que pasen, siguen resultando frescos como el primer día. «La prosa de Sei Shonagon es transparente. A través de ella vemos un mundo milagrosamente suspendido en sí mismo, cercano y remoto a un tiempo, como encerrado en una esfera de cristal». Octavio Paz Presentamos por primera vez la versión íntegra, anotada y en traducción directa, de esta obra maestra de las letras japonesas, complementada con un amplio glosario cultural ilustrado.
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Que dos adolescents s'enamorin no hauria de ser notícia, però de vegades una cosa tan freqüent es converteix, gràcies a l'enginy d'una ment privilegiada, en un fet d'una transcendència colossal. L'amor que Beatriu va inspirar a Dante quan tots dos tenien a penes nou anys. Però Beatriu morí jove. I aquesta absència va donar peu a aquest llibre, que ens continua meravellant com si hagués estat escrit avui mateix.
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Las Leyes es, con mucho, el diálogo platónico más extenso que conocemos. Y no solo eso, sino que además es el que supone los más exhaustivos estudios: historia, teoría política, educación, códigos penales, sistemas constitucionales, teología, física, medicina, etc. Es el intento más antiguo que ha llegado hasta nosotros de organizar el sistema jurídico de acuerdo con principios racionales. En el primer volumen de los dos que reúnen las Leyes, se recogen los libros I-VI, en los que se establecen los principios fundamentales que deben regir la sociedad para luego crear la legislación acorde con ellos.Publicado originalmente en la BCG con el número 265, este volumen presenta la traducción de Leyes I-VI realizada por Francisco Lisi (Universidad Carlos III de Madrid).
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Nueva edición bilingüe del Paraíso, conprólogo, traducción y notas del poeta español Jorge Gimeno En el Paraíso, último volumenyculminación necesaria de la Comedia, Danteasciende a los cielos y consigue lo impensable: alcanzarel Empíreo, el no lugar y no tiempo de la presenciadivina, para regresar a la tierra y contarlo. El sentido último del libro no es otro que místico, y losversos finales del poema se resuelven en la divinidad. Pero Dante se eleva en esta cántica también hastala más alta expresión de su poesía, un estilo sacro,elevado, inimitable e irremplazable, que resume su destinoliterario. La presente edición, a cargodel poeta español Jorge Gimeno, incluye el texto original, una soberbia traducción en endecasílabos, un prólogo yun iluminador aparato de notas.
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Les santes putes del desert
Com diu la dita, de tot hi ha en la vinya del senyor,i a fe que ho corroboren les vides de les protagonistes d'aquest llibre: Santa Maria Egipcíaca, durant unatravessia a Jerusalem, va fer-s'ho amb la tripulaciódel vaixell que la duia, fins i tot, com assenyalaelbiògraf, amb els homes que no ho volien, Santa Mariade Síria i Santa Tais van ser les barjaules més sol·licitades dels bordells on treballaven...
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La felicidad conyugal es una de las obras más bellas y emocionantes escritas por Lev Tolstói. En ella, el autor nos habla sobre el matrimonio y las fases de un amor, marcado siempre por el respeto y la sinceridad. Masha tiene diecisiete años y acaba de perder a su madre. Confinada en la vieja casa solariega junto con su hermana Sonia y su institutriz Katia, su único solaz son las visitas del apuesto administrador de la herencia, Serguéi Mijáilich, que le dobla la edad. Nacerá entre ellos el amor, silencioso al principio y declarado después. Una tierna historia sobre el enamoramiento y un retrato perfecto de personajes y de época.
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Una mirada curiosa que en un instante imperceptible se transforma en furtiva. Acercarse, casi hasta rozarse, iniciar una conversación que despierte el interés y quedar de nuevo. Arreglarse para seducir y despertar el deseo, después, el tacto de la piel y, tras él, el abrazo, y de seguido el beso para, al final, dar rienda suelta a la lujuria. Narrando historias donde el amor conmueve los cuerpos y desata otras pasiones –desde el triángulo amoroso de Agamenón, Helena y Paris, pasando por los arrebatos sexuales de Júpiter, hasta los desencuentros entre Jasón y Medea–, el poeta Ovidio, maestro de la seducción, nos desvela cómo se vivía el amor en la Antigüedad.Autor cumbre de la literatura latina y referencia clásica en todo lo que al amor y el erotismo se refiere, en estas inmortales páginas nos ha legado Ovidio una serie de estrategias para enamorarnos y conquistar, de consejos para que cuidemos y demos placer al ser amado, y de recomendaciones para que olvidemos el desamor y busquemos al próximo amante.La presente edición conmemorativa de Arte de amar, Remedios contra el amor y Cosméticos para el rostro femenino cuenta con las magníficas ilustraciones de Diego Mallo y un esclarecedor prólogo de Emilio del Río.
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Obra perteneciente al ciclo de leyendas artúricas conocido como la Vulgata, en La búsqueda del Santo Grial ciento cincuenta caballeros de la Mesa Redonda parten de Camelot dispuestos a arrostrar todo tipo de peligros con tal de recuperar el cáliz llevado a Inglaterra por los descendientes de José de Arimatea y conservado en el castillo de Corbenic. De ellos, sin embargo, sólo tres -Boores, Perceval y Galaz- conseguirán coronar la aventura, y de éstos sólo uno, Galaz, modelo de caballero en quien el ascetismo y la castidad se funden con la ayuda divina, llegará a conocer los secretos del Santo Grial.
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Londres, 1913Los planes de la joven viuda Florence Morland de presentar a su hermana pequeña, Daisy, en sociedad y disfrutar de la temporada londinense se ven truncados cuando recibe una tentadora invitación: la nueva propietaria de Des Bienheureux, la idílica finca del norte de Francia que antaño perteneció a la familia, desea que ambas se unan al resto de sus invitados para pasar el verano entre sus bucólicos jardines.El recuerdo de antiguos amores, así como el anhelo de los nuevos, florecerá nada más traspasar su mágico umbral, y las dos hermanas descubrirán, entre sesiones de espiritismo y escapadas a la luz de la luna, que no todo es joie de vivre y que los secretos que se esconden la una a la otra no son nada comparados con los que atesora la antigua mansión familiar.Un mal ancestral acecha aletargado entre raíces y sombras, esperando la oportunidad de ser liberado.
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La novela más emblemática de Carmen Martín Gaite en el año de su centenario. Con prólogo de David Uclés.Después de algunos años de ausencia, Pablo Klein vuelve a la ciudad de provincias donde ha pasado su infancia para ejercer como profesor de alemán en el instituto. Allí entabla relación con distintas personas de la ciudad, fundamentalmente jóvenes, y con las alumnas del instituto, sobre todo con Natalia. A través de las ocupaciones cotidianas de este grupo de jóvenes, de sus angustias, del aburrimiento y de la falta de imaginación, Carmen Martín Gaite traza el perfil de una juventud sin ilusión. En 1957, una joven Carmen Martín Gaite ganaba el Premio Nadal con Entre visillos, una sutil y lúcida denuncia de la situación de la mujer en la España de los años cincuenta. Casi setenta años después, y en motivo del centenario del nacimiento de su autora, Destino recupera esta ya clásica novela con prólogo del escritor David Uclés. Una novela que, a pesar de estar teñida por la tristeza y el desasosiego de una generación condenada a vivir su juventud constreñida por unas convenciones sociales muy estrictas, abría también el camino a los jóvenes y las jóvenes que no querían seguir limitados por sus papeles de dominadores y sometidas.
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Los chuanes fue publicada en 1829 con el título Le Dernier Chouan ou La Bretagne en 1800, como homenaje a El último mohicano de James Fenimore Cooper. Del cuento Una pasión en el desierto se publicó una primera versión en 1830, en La Revue de Paris. En él se narran las aventuras de un soldado perdido en las campañas de Egipto que logra sobrevivir en una cueva con la compañía de una pantera biforme (bestia/amante).De los Estudios filosóficos, en La piel de zapa, una piel de onagro (asno salvaje africano) tiene el poder mágico de conceder todos los deseos a su poseedor, pero tras cada deseo cumplido, el talismán se va reduciendo de tamaño, La búsqueda de lo absoluto versa sobre «ese principio por el cual de dos semillas absolutamente semejantes, colocadas en un mismo medio, una da cálices blancos y la otra cálices amarillos», Melmoth reconciliado está inspirado en Melmoth el errabundo, de C. R. Maturin, escritor de novela gótica (el tema es el del Fausto de Goethe y el del poema dramático Manfred, de Byron), Massimilla Doni y Gambara contienen las ideas musicales de Balzac, en Los proscritos, Godefroid es un desterrado, igual que Dante, y suspira por el cielo de los místicos, en La obra maestra desconocida, el pintor Frenhofer es un genio loco obsesionado con alcanzar la obra perfecta.
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Una de las mayores historias de amor de la literatura y quizá la mejor representante del romanticismo inglés. Prólogo de Lucasta Miller, autora de The Brontë Myth Introducción de Pauline Nestor, catedrática de literatura inglesa Traducción de Nicole D’,amonville Alegría Cumbres borrascosas, la épica historia de Catherine y Heathcliff, situada en los sombríos y desolados páramos de Yorkshire, constituye una asombrosa visión metafísica del destino, la obsesión, la pasión y la venganza. Con ella, Emily Brontë, que la publicó bajo un seudónimo masculino, rompió por completo con los cánones del decoro que la Inglaterra victoriana exigía en toda novela, tanto en el tema escogido como en la descripción de los personajes. La singularidad de su estructura narrativa y la fuerza de su lenguaje la convirtieron en una de las obras más perdurables e influyentes de la historia de la literatura. En el prefacio de la presente edición, Lucasta Miller, autora de The Brontë Myth (2001), analiza las diferentes interpretaciones que se han hecho de esta polémica obra. A su vez, la introducción de la profesora Pauline Nestor da cuenta de las influencias y los orígenes de Emily Brontë como escritora. Por último, la edición incorpora la notabiográfica y el prefacio original, escrito por Charlotte Brontë, en el que revelaba la verdadera identidad de su autora, junto a un árbol genealógico de los protagonistas de la novela.Virginia Woolf dijo...«Con un par de pinceladas Emily Brontë podía conseguir retratar el espíritu de una cara de modo que no precisara cuerpo, al hablar del páramo conseguía hacer que el viento soplara y el trueno rugiera.»
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Eurípides (c. 480-406 a.C) vivió en la época del mayor esplendor político y económico de Atenas, asistió a la construcción del Partenón y los más hermosos monumentos de la Acrópolis, y compartió con sincero patriotismo el orgullo de los Ideales democráticos. Desu vida tenemos datos poco fiables. Se nos han conservado dieciocho tragedias, casi todas ellas pertenecientes a la plena madurez del autor.Medea, que se representó en el año 431 a.C., es seguramente su obra maestra. Jasón, esposo de Medea y padre de sus hijos, se dispone a repudiarla y a casarse con la hija de Creonte, rey de Corinto. Medea, dominada por la cólera, planea desquitarse sinpensar en las consecuencias. Para ello simula haber sido convencida por Jasón yenvía a sus hijos con ricos regalos para la novia alpalacio de Creonte,pero esos regalos contienen un conjuro mortal. Medea se muestra así como una mujer apasionada, despechada y enfurecida por el rechazo, y trama un crimen para consumar su venganza.''Muchos han visto en Eurípides no sólo al trágico más moderno, humano y realista, sino al más trágico de lostrágicos''. Carlos García Gual.
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Epicteto, un esclavo que tuvo que exiliarse de Roma precisamente por sus ideas filosóficas, nos ha legado sus consejos para hallar la tranquilidad de espíritu conociéndonos a nosotros mismos y a la naturaleza. Aquí se encuentra condensada la regla de oro de la filosofía estoica: el secreto de la felicidad y de nuestra plenitud depende solo de nosotros, se basa en nuestra capacidad para centrarnos en lo que podemos cambiar y aceptar lo que escapa a nuestro control. Una obra esencial de la sabiduría que enseña a vivir hablándonos clara y directamente de la amistad, del amor, de los placeres y de otros aspectos de la vida cotidiana.
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La colección de fábulas que lleva el nombre de Pañcatantra (?Los Cinco Libros?) constituye una de las obras fundamentales de la literatura en sánscrito clásico. Su importancia es reconocida tanto dentrocomo fueradel subcontinente indio. Para decirlo con las palabras de F. Edgerton, «ninguna otra colección de cuentosllegó a ser tan popular a lolargo y ancho de la India. Ha sido reelaborada una y otra vez, expandida, resumida,vertida en verso, vuelta a contar en prosa, traducida a las lenguasvernáculas medievales y modernas,y vuelta a traduciral sánscrito». La presente edición ofrece laprimera versión bilingüe sánscrito-español, realizada sobre la edición crítica de Edgertonde 1924. Se trata de una de las principales fuentes de lafabulística, tanto europea como hispánica, a través de una de sus versiones a la lengua persa, dioorigen al Calila e Dimna, traducido desde elárabe al castellano antiguo en el siglo XIII.Nos hallamos ante una insigne muestra del uso delas fábulas de animales para la transmisión de la sabiduría política y mundana de la India clásica, que llegó a tener una notable influencia en el pensamiento y la política occidentales a partir de laEdad Media, hasta el punto de constituir unade las fuentes ideológicas de la propia teoría política «maquiavélica». Envueltas en un estilo literarioúnico, las enseñanzas del Pañcatantra son múltiples:en él hallamos un detallado conocimiento dela naturaleza y en especial de los animales,un planteamiento profundo y sutil de los más variados problemas éticosy morales, en su vertiente política pero también comoguía práctica para los problemas cotidianos, y, en resumen, una filosofía de vida que conserva intacta todasu capacidad de sorprender a los lectores de cualquier época y lugar.
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Història de la guerra del Peloponès (vol. III)
La guerra que serveix per entendre totes les guerresDesprés de l'heroica victòria grega contra els perses, el món grec, amb Atenes al capdavant, va viure un període d'apogeu i de renaixement cultural incomparables. Tanmateix, la por davant de la pulsió imperialista i expansionista del poder atenès va fer que ciutats com Esparta, Corint i Tebes s'aliessin per oposar-s'hi. La Història de la guerra del Peloponès de Tucídides retrata de manera brillant un conflicte que va marcar per sempre la història del món antic, un retrat vibrant que ens permet conèixer de primera mà les tensions entre el poder democràtic i el règim oligàrquic, entre l'expansió imperialista i la voluntat d'independència, que marcaven aquell moment i que ens continuen ressonant ben vives encara avui. Una obra que ha influït generacions d'historiadors i que no et pots deixar perdre.
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En los Estudios filosóficos Balzac se centra en la crítica al mundo material al que arrojó a los habitantes de su época la Revolución Francesa y el nacimiento de la burguesía de las ciudades. También cobran protagonismo la exaltación de las posibilidades del arte y de las experiencias del mundo espiritual.En este volumen se incluyen las siguientes obras: El conscripto, El hijo maldito, La posada roja, Maese Cornelius, Jesucristo en Flandes, El elixir de larga vida, El verdugo, Las Marana, Un drama a orilla del mar, Louis Lambert, Séraphîta, Adiós y Sobre Catalina de Médici.
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Diàlegs, vol. XXI: Les lleis (llibres VII-IX)
Escrites després de La República i El polític, obres ja publicades a la Bernat Metge, Les lleis són l'últim gran diàleg dedicat al govern i a l'organització de la societat. Passejant per Creta, un atenès, un espartà i un cretenc conversen sobre l'educació, la guerra, els déus, els banquets, el comerç i l'activitat humana en general, amb l'objectiu d'imaginar un règim polític òptim per a una nova colònia grega. De les seves reflexions, a més de propostes filosòfiques de gran profunditat, se'n poden extreure coneixements sobre la realitat de les polis gregues i la vida hel·lènica en general. Aquest tercer volum conté els llibres setè, vuitè i novè de Les lleis, que s'ocupen de l'ordre social i polític. Aviat es completarà l'edició de l'obra, a cura de Montserrat Camps, amb l'últim volum.
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Tragèdies, vol. VII
El setè volum de les Tragèdies d'Eurípides presenta dues de les tragèdies més sorprenents del dramaturg atenès. En l'Hèlena Eurípides capgira el mite tradicional sobre la figura d'Hèlena per parlar sobre la relació entre veritat, mentida i aparença, un tema molt present en les discussions filosòfiques de l'Atenes clàssica. L'Ió, en canvi, aprofundeix en la qüestió de la identitat a través de la figura d'aquest fill d'Apol·lo i Creüsa -descendent de la línia reial atenesa per via materna- que desconeix els seus orígens. Eurípides ho aprofita per qüestionar un dels mites fundacionals atenencs, el de l'autoctonia, que marca el dret de ciutadania a la ciutat d'Atenes. Les tragèdies es presenten amb una acurada edició i traducció en vers de l'hel·lenista Jaume Almirall, que també ha redactat les notícies preliminars.
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Contemporáneo de Cicerón, Pompeyo, Catón de Útica,Lucrecio o Salustio, testigo de la confrontación entre optimates y populares y atento observador de la mutación de la civilización urbana, Catulo (ca. 84-ca. 54 a.C.) es la figura dominante de los nuevos poetas de finales de la República, que introdujeron las exquisitas virtuosidades helenísticas y enarbolaron la bandera calimaquea para reaccionar contra la poesía romana tradicional. Sus Poesías exploran el éxtasis y la degradación del amor, los celos y el odio, la desesperanza y el abandono, dando forma a una obra que inicia la larga y brillante tradición de la elegía erótica latina. Esta cuarta edición se presenta nuevamente revisada y actualizada a fondo por el traductor y preparador.Traducción e introducción de Antonio Ramírez de Verger
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Con las tragedias de Sófocles (siglo v a. C.),podría decirse que el teatro alcanza su plena consolidación como género literario en el sentido moderno del término. Por un lado, se introduce una serie de innovaciones formales que darán a la pieza teatral un perfil escénico en buena medida definitivo. Y, por otro lado, eso está al servicio de intereses de fondo más importantes: Sófocles plasma la problemática del individuo aislado, representado en el héroe trágico quese caracteriza por una grandeza extraordinaria, unasoledad doliente y una impotencia trágica ante fuerzas superiores. Además, es un excelente testigo de lasinquietudes ideológicas de la apasionante época que le tocó vivir y que fue fundamental en la evolución intelectual de Occidente. Publicado originalmente en laBCG con el número 40, este volumen presenta la traducción De las siete Tragedias de Sófocles que se conservan íntegras realizada por Assela Alamillo. Carmen Morenilla (Universidad de Valencia) ha redactado una nueva introducción para esta edición.
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Fedó
El diàleg fonamental de Plató sobre la immortalitat de l’ànima.El Fedó, un dels diàlegs de Plató més cèlebres, recull la conversa que va mantenir Sòcrates amb els seus amics i deixebles més propers poques hores abans de morir, i que girava al voltant de la immortalitat de l’ànima. Entre ells es trobava el jove Fedó, que és qui rememora la conversa davant d’Equècrates. En el Fedó Plató dona a conèixer, per primera vegada, algunes de les seves teories més conegudes, com la de les idees intel·ligibles o la de la reminiscència, així com la seva concepció de la naturalesa immortal de l’ànima, capaç de reencarnar-se quan el cos mor, i el menyspreu envers tot el que és corporal i sensible, unes idees que marcaran per sempre el pensament filosòfic posterior.
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La filla del capità
Diuen que en mil anys d'història, l'únic que no ha conegut el poble rus és la llibertat. Sotmès i humiliat, ha enaltit falsos messies per defensar-se d'un poder opressor i despòtic. El cabdill cosac Iemelian Pugatxov en va ser un, la seva revolta va servir d'inspiració a Puixkin per escriure aquesta novel·la que bascula entre la guerra i l'amor i que és, ras i curt, una delícia. Andrei Petróvitx ja es veia llicenciant-se sense cap esforç a Petersburg, però el seu pare decideix curar-li la candidesa juvenil enviant-lo a fer el servei militar als confins de l'imperi rus. Acompanyat d'un servent desconfiat i patidor, el nostre heroi confiarà en desconeguts tot travessant l'estepa, es posarà sota les ordres del capità Mirónov, es batrà en duel, patirà la conxorxa de companys envejosos, veurà crims atroços comesos en nom de la llibertat i, sobretot, descobrirà l'amor quan conegui la Maixa, la filla del capità. I és que l'amor i la bondat són els veritables protagonistes d'aquesta novel·la escrita pel poeta més gran de Rússia, el creador de la seva literatura moderna que estava convençut que la bellesa és l'arma més mortífera del món.
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En un mundo donde parece que el dinero puede comprarlo todo, tres personas coinciden en la clínica de fertilidad Eva. No se conocen, pero ese encuentro fortuito será el inicio de una amistad surgida de la desesperación y la rabia.A Alma le gustaría ser invisible, pero las cargas familiares, las del presente y las del pasado, se lo impiden. Carla hizo lo imposible por salvar a un padre que solo sabía querer a una mujer muerta. An luchó desde bien pequeño por cumplir con las expectativas de su madre, incluso si tenía que olvidarse de su propia identidad. En esa sala de espera empiezan a entender que el pecado original que arrastran no es culpa suya, y que todo sacrificio tiene un límite.Estas tres vidas se entretejen hasta que las costuras no dan más de sí, reventando de forma violenta y dando paso a lo que realmente escondían debajo: venganza.Antía Yáñez nos propone, a través de la historia de este clan de subalternas, un antídoto lleno de furia y sororidad con el que hacer frente a la precariedad, a la discriminación y a la explotación.Porque la violencia nunca es la solución. Hasta que lo es.
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Facsímil de la primera edición del ejemplar conservado en la Biblioteca de la Real Academia Española en el legado de Rodríguez-Moñino/María Brey con signatura RM 2232. Pío Baroja recoge en Idilios vascos seis cuentos ambientados en el País Vasco, escritos entre 1889 y 1892. La obrita se publicó en la prestigiosa Biblioteca Mignon, colección de cuentos y novelas cortas en pequeño formato, a imitación de las que se difundieron en Francia durante la época modernista. Se trataba de obras, impresas en papel especial e ilustradas con dibujos y fotograbados de prestigiosos artistas del momento. La colección incluyó obras de Clarín, Juan Valera, Armando Palacio Valdés, Benito Pérez Galdós, Jacinto Octavio Picón, José Ortega Munilla, Gaspar Núñez de Arce, Blanca de los Ríos, Arturo Reyes, Pedro Antonio de Alarcón, Jacinto Benavente, Pío Baroja, Manuel del Palacio, Miguel de Cervantes, Santiago Rusiñol, Carmen de Burgos, Joaquín Dicenta, Juan Pérez Zúñiga, Ángel Guerra, José Francos Rodríguez, Enrique de Mesa, Eugenio Sellés, Alberto Insúa, Valle Inclán, Gregorio Martínez Sierra, entre otros, un conjunto de 56 volúmenes. Este título ilustrado por Francisco Periquet y Ricardo Baroja, con gran trayectoria como ilustradores literarios, incluye, además, una «caricatura» de Francisco Sancha Lengo, aunque el mismo Baroja afirmaba de Sancha que «era dibujante poco caricaturista, porque la caricatura procede de un sentimiento más filosófico y literario, que del puro dibujo, y ese sentimiento no es común en los españoles»
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