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Literatura clásica
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Tema tabú per excel·lència en la majoria dels pobles, les meuques poden ufanar-se, sens dubte, d'exercir l'ofici més antic del món. Tingudes sovint per promotores de tota mena d'agressions als bons costums i a la decència de societats no gens mancades d'hipocresia, elles no han deixat mai de treballar a preu fet. En aquest llibre, Llucià ens les presenta en el context de les seves converses íntimes, quotidianes, on les vastes possibilitats de la professió meretrícia es combinen amb la gràcia, l'animació i l'espontaneïtat d'unes situacions que, si bé tenen lloc a l'antiga Grècia, són, pel seu caràcter profundament humà, ben actuals.
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''Consider just this, and give your minds to this alone: whether or not what I say is just''Plato's account of Socrates' trial and death (399 BC) is a significant moment in Classical literature and the life of Classical Athens. In these four dialogues, Plato develops the Socratic belief in responsibility for one's self and shows Socrates living and dying under his philosophy. In Euthyphro, Socrates debates goodness outside the courthouse, Apology sees him in court, rebutting all charges of impiety, in Crito, he refuses an entreaty to escape from prison, and in Phaedo, Socrates faces his impending death with calmness and skilful discussion of immortality. Christopher Rowe's introduction to his powerful new translation examines the book's themes of identity and confrontation, and explores how its content is less historical fact than a promotion of Plato's Socratic philosophy.For more than seventy years, Penguin has been the leading publisher of classic literature in the English-speaking world. With more than 1,700 titles, Penguin Classics represents a global bookshelf of the best works throughout history and across genres and disciplines. Readers trust the series to provide authoritative texts enhanced by introductions and notes by distinguished scholars and contemporary authors, as well as up-to-date translations by award-winning translators.
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Los siete discursos de Marco Tulio Cicerón reunidos en este volumen están marcados por el exilio del orador (58-57 a. C.). Debido a las pugnas políticas que se producían en el Senado entre la oligarquía (de la que era partidario Cicerón) y la facción democrática (liderada por Julio César), los sucesos precipitaron salida del primero de Roma, tras el éxito de los movimientos para aislarlo de su más acérrimo adversario: Publio Clodio. A su vuelta a la capital, Cicerón volvió a ejercer como letrado y en sus discursos y alegatos la sombra del exilio y de la época turbulenta que estaba viviendo la ciudad está siempre presente. Los seis primeros textos los pronunció entre septiembre del 57 y mayo del 56 a. C. El último, En defensa de T. Anio Milón, del año 52, está íntimamente relacionado con los anteriores, ya que Milón fue el asesino de Clodio. Publicados originalmente en la BCG con el número 195, este volumen presenta las traducciones de En agradecimiento al Senado, En agradecimiento al pueblo, Sobre la casa, Sobre la respuesta de los arúspices, En defensa de P. Sestio, Contra P. Vatinio, En defensa de T. Anio Milón llevadas a cabo por José Miguel Baños Baños.
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Teresa de Jesús (1515-1582) ha deixat una empremta inesborrable en la història del cristianisme i en la cultura universal. En un context social, polític i religiós tan convuls com el de Castella del segle XVI va saber superar totes les limitacions i dificultats del seu entorn i va iniciar un estil de vida evangèlic basat en la senzillesa, la pregària i la fraternitat. Els seus escrits tenen la força de l’experiència, que els dóna un segell d’autenticitat únic. Són considerats amb raó un cimal de la literatura mística, i combinen els temes de més profunda espiritulitat amb les qüestions més quotidianes. En el Camí de Perfecció, com en totes les obres teresianes, es fonen paraula i vida, ensenyament i experiència, doctrina i pedagogia, teoria i pràctica, contemplació i acció. Aprendre a viure en la societat, educant l’afany de posseir béns materials, d’absorbir persones i de manipular Déu, és la saviesa i el compromís de qui sent la crida a ser testimoni de l’evangeli de Jesús. Una aventura d’episodis sempre nous.
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Elogio y diatriba de cortesanas y efebos es una de las obras más célebres de al-Yáhiz. Lo es por su forma breve y concisa, así como por su carácter pícaro y erudito a partes iguales -característica tan propia de nuestro autor-. Concisión y entretenimiento que no ocultan, asimismo, una gran riqueza argumentativa y una complejidad notables. Se trata de un escrito breve donde dos contendientes se enzarzan en un debate acerca de qué cosa es más placentera: si entregarse al coito con jóvenes esclavas o hacerlo con jóvenes garzones, qué elección comporta más ventajas y más inconvenientes, y qué características definen a ambas opciones, ya sea desde el punto de vista sexual, afectivo, social, reproductivo, religioso o incluso estético.
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Ésta es la primera traducción del griego al castellano de las Sentencias desde la versión libre en endecasílabos blancos de Francisco de Quevedo, quien las consideraba una antiquísima primicia griega de la moral cristiana. El presente libro da a conocer el texto en edición bilingüe a los lectores de lengua española, al tiempo que avanza en la investigación internacional sobre aspectos específicos del texto del poema y su sentido general. Las notas y apéndices ofrecen los paralelos griegos y bíblicos más relevantes, los fragmentos del auténtico Focílides, propuestas de mejora del texto griego, y la traducción poética de Quevedo.
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Recull de textos d'Antoni Gomila emprats per a presentacions, pregons, pr.legs o epílegs, lloances o demandes, en forma de discursos o articles de premsa i que, tal vegada, conformen l'hermenèutica del pensament gomilià sobre la vida.
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Poques obres filosòfiques de l’Antiguitat han tingut tanta influència, directa o indirecta, com el recull de textos atribuïts a Aristòtil i editats a la seva escola sota el títol general de Política, que vol dir, literalment, «els assumptes que afecten la ciutat». Dividida en vuit llibres, l’obra explora qüestions tan diferents com la definició de comunitat política, els diferents tipus de govern segons la relació entre els que tenen el poder i els que se’n veuen beneficiats (tirania, oligarquia, democràcia, monarquia, aristocràcia, república), les constitucions de cadascun d’aquests règims o la definició de qui pot ser ciutadà. El segon volum presenta el text original i la traducció dels llibres IV-VIII, juntament amb un índex de noms i de paraules significatives, per fer-ne més fàcil la consulta.
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Lo desconhort i el Cant de Ramon són segurament les més importants -si no les més belles- de les obres rimades de Ramon Llull. Els dos poemes, estilitzadament autobiogràfics, expressen la profunda crisi que Llull, l'irreductible somniador, patí al llindar de la vellesa. El poeta, clos en el seu jo aïrat ja que se sent un fracassat, entra en el desconhort perquè veu com el desamor l'ha convertit en pecador, car ''fa gran pecat qui en son cor reté ira ne desconhort''. Aquesta edició ofereix, en grafia actualitzada, un text revisat de la millor edició moderna, la d'Amadeu Pagès. L'estudi introductori posa de relleu la importància teològica i filosòfica dels dos poemes de Llull.
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Eurípides (c. 480 - 406 a. C.) va viure en l'època de la major esplendor política i econòmica d'Atenes, va assistir a la construcció del Partenó i els monuments més bonics de l'Acròpolis, i va compartir amb sincer patriotisme l'orgull dels ideals democràtics. De la seva vida en tenim dades poc fiables. Se'ns han conservat divuit tragèdies, gairebé totes pertanyents a la plena maduresa de l'autor. Amb Les troianes, representada l'any 415 a. C. després de la terrible matança de l'illa de Melos (on els atenesos van apunyalar els homes i van esclavitzar les dones), Eurípides va posar en escena l'últim dia de la destrucció de Troia i el patiment de les dones troianes, que són el botí dels vencedors després d'haver perdut els seus marits, morts, i la seva ciutat, saquejada i incendiada. Les troianes és, així, no només una tragèdia que recorda els patiments dels vençuts i la degradació moral que produeix la guerra als vencedors, sinó també un al·legat contra els qui tenen el poder polític sense sotmetre's a una consciència moral i es mouen pels imperatius de l'imperialisme més despietat.
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Luciano de Samósata es un escritor, un cómico mordaz y un pensador enmascarado. Luciano es una suerte de Woody Allen de la antigüedad y, como este último, un francotirador de la cultura que hace del humor su arma más mortífera. Luciano es un perturbador, un insolente enfrentado a la hipocresía reinante, la farsa a la que sucumben tanto el hombre antiguo como el contemporáneo. En los dos textos que presentamos en este volumen, la pluma ágil y ligera de Luciano arremete contra la instrumentalización y la banalización de la cultura, tan común en aquel S. II como en nuestro S. XXI. En ''El bibliómano ignorante'', Luciano dirige sus feroces e hilarantes acometidas contra un famoso personaje de la época: un hombre rico, aficionado a los jovencitos y los chaperos, que engrosa cada día su biblioteca con nuevos libros -que nunca lee- con la esperanza de mejorar así su imagen y posición social. En el segundo de los textos, ''Si busca la vida buena, ¡compre uno de nuestros estilos filosóficos!'', Luciano recrea una delirante subasta de filósofos en la cual Sócrates, Pitágoras, Diógenes o Heráclito son puestos a la venta ante una masa diletante que aspira a obtener la vida buena mediante la compra de un pensador de renombre y sus enseñanzas.
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En temps de guerres i de crisi política, la ciutat d’Atenes —com qualsevol societat— necessita imperiosament bons poetes. Per desgràcia, els que hi havia ja han finat i els que encara viuen fan uns versos infames. Davant d’aquest destret, que per als grecs era inadmissible, Aristòfanes fa baixar Dionís al món dels morts a cercar-hi el gran Eurípides, però, després d’una hilarant competició poètica de la qual ha de fer de jutge, el déu del teatre fa tornar Èsquil entre els vius. En aquesta obra, considerada una de les millors comèdies de l’antiguitat, es demostra ben clarament que la crítica literària i les riallades no són pas incompatibles.
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A través de unos textos salpicados de frecuentes reflexiones personales (cuando no autobiográficas), Fotomatón propone un recorrido por algunas de las obsesiones del autor. Monteagudo se detiene en los náufragos de la sociedad, recupera paisajes de su infancia, se adentra en el proceso mismo de la escritura o explora los límites entre la realidad y lo fantástico, ese reverso inquietante delo cotidiano, ese afilado borde entre el miedo y el desasosiego que a menudo se filtra en nuestro pretendidamente sereno y ordenado mundo.
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Nueva York, década de 1930. La Gran Guerra terminó hace mucho y, aunque la siguió una época de optimismo, la crisis financiera de 1929 ha sumido al país en un nuevo desconcierto. Un grupo de jóvenes intelectuales se propone emprender un proyecto con el que siempre han fantaseado: fundar una revista crítica. Sus parejas y allegados los acompañarán en un proceso que dibuja el caótico paisaje moral en el que todos parecen haber quedado encerrados, en una sátira vanguardista que anticipa lo que acabaría siendo la posmodernidad y con una estructura que por momentos roza el surrealismo. Los de nadie es la obra más célebre de Tess Slesinger, comparada con Dorothy Parker, autora de cuentos en medios como Vanity Fair y The New Yorker, y nominada al Oscar por su guion de la adaptación cinematográfica de Un árbol crece en Brooklyn.
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Medea en realidad es un vestigio cultural, incapaz de revelar el verdadero sentido de la conmoción que despierta. La tragedia y su horizonte griego son irreproducibles, de ahí que expresamente esta edición presente unidos el ensayo «Medea en el aire» –incluido en El llanto y la pólis (La Oficina, 2019)– y la traducción, cuya composición visual –diferente tipografía según las artes del discurso: hablado, cantado, recitado, páginas blancas vacías que demoran la lectura o páginas tintadas que señalan una interrupción evoca, por medio de este artificio, aquella pérdida absoluta e irrecuperable.La traducción funciona así casi como un apéndice del ensayo inicial: ambos nos aproximan al momento en el que la casa (el linaje, los hijos, los vínculos) solo podía aparecer si aparecía también su destrucción –la evidencia de la traición, la consecuente muerte de los niños, la imposibilidad del llanto–, única forma de reconocer lo que irremisiblemente desaparecía para que la pólis pudiera constituirse. Medea es a la vez agente y víctima de un crimen, cuya belleza última reside en recordarnos que hubo un origen, unos límites que, sobrepasados, extinguieron un mundo para fundar una ciudad uniforme sin otros vínculos que su propia organización.
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El patito feo se veía diferente a los otros desde que era sólo un huevo y, por ello, todos en el corral lo molestaban. Ridiculizado por ser distinto, huye, pero donde quiera que va, tropieza con la misma incomprensión, hasta que al fin crece y descubre su verdadera naturaleza.
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Maurice Renard fusiona ciència-ficció i misteri en una obra considerada precursora del body horror. Llibre inèdit en català.Stéphen Orlac, virtuós del piano famós a tot el món, veu la seva vida i carrera truncades per culpa d’un greu accident on perd l’ús de les mans. Tot sembla arreglar-se quan el doctor Cerral s’ofereix a trasplantar-li unes de noves. Ara bé, després de l’operació, Orlac perd el control del seu propi cos i és dominat per impulsos criminals. La seva esposa Rosine investigarà fins a descobrir la veritat.Maurice Renard, referent del gènere fantàstic i de ciència-ficció, ens porta una obra precursora del body horror o terror corporal que anys després faria coneguts a directors com David Cronenberg. Aquí l’enemic no és fora, sinó al propi cos, que s’escapa del nostre control. Amb una barreja de suspens, sàtira i grotesc, Renard ens convida a reflexionar sobre el nostre destí i la condició humana.
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La Ilíada és un poema de sostinguda grandesa i ple d’una eterna i crua veritat humana. Homer ens atansa a un món ple de violència i de passions primàries, sense matisos, en què el motor de l’acció no és tant Aquil·les com la seva ira. Aquil·les i Hèctor són els protagonistes: l’un, capaç de suportar per despit la desfeta dels seus companys d’armes, l’altre, disposat a assumir el deure de defensar la pàtria, sabedor del risc que corre.
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Sota un bosc de cirerers plenament florit és una obra mestra i aclaparadora. Esteticista, cruel, onírica, existencialista, són adjectius que s utilitzen sovint per definir l escriptura d Ango Sakaguchi.
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Aquest llibre conté una vasta tria dels poemes del Cançoner, la gran obra lírica de Petrarca, en la seva llengua original i en les versions que Osvald
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«Leedlos por la noche…». Ese fue el consejo que Ion Minulescu dio a los lectores de sus relatos fantásticos. Esta selección de siete de sus más famosos relatos, que se publican por primera vez en español, nos sumerge en historias misteriosas con objetos malditos como una corbata, casas con ventanas de color naranja y sus enigmáticos dueños, seres inquietantemente extravagantes, vagabundos eternos o encuentros con el mismísimo Maligno en la antesala del estallido de la Gran Guerra. Estas narraciones, que recuerdan por su ingenio a las de otros grandes nombres del género gótico como Edgar Allan Poe o Bram Stoker, destacan por una prosa vibrante y a menudo repleta de lirismo. Sus calculadas tramas no buscan tanto crear una ficción narrativa como un ambiente lleno de misterio, que envuelve irremediablemente al lector.Esta antología de sus mejores relatos fantásticos y góticos, seleccionada y traducida por Joaquín Garrigós, uno de los mejores conocedores en España de la literatura rumana, demuestra que, más allá del conde Drácula, hay muchos misterios que desentrañar en la literatura más misteriosa del continente europeo.Pues eso, «Leedlos por la noche o… no los leáis nunca…».
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Descripció de l'orbe de la terra. Poemes
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Biblioteca Clásica de la Real Academia EspañolaEl volumen incluye las Novelas ejemplares publicadas en 1613, un amplio aparato crítico y estudios de Jorge García López que abordan cuestiones sobre el origen y la cronología de las «Novelas», su género literario o losprocedimientos narrativos de Cervantes.En las Novelas ejemplares nos encontramos con novelas bizantinas, con piezas ligadas a toques dramáticos, con relatos de inspiración picaresca y con historias más cercanas al patrón de la novella italiana, e incluso escarceos celestinescos no reconocidos o fantasías literarias donde el autor parece extremar sus inclinaciones experimentales.
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a historia puede parecer sobradamente conocida: el hallazgo de una lámapara permite cumplir los deseos de un joven de casarse con una bella princesa. Sin embargo, ya desde el siglo xviii, y sobre todo en el xx con las versiones Disney, el cuento ha sufrido tal cantidad de manipulaciones y arreglos que se ha desvirtuado por completo su sentido y, lo que es peor, se ha desvanecido su carácter de antecedente del realismo mágico que sin duda tiene. En su excelente prólogo, Khawam no sólo pone los puntos sobre las íes en cuanto a la historia del texto, sino que lleva a cabo una brillantísima interpretación de la importancia que tiene El libro de Aladino en la historia de la literatura. Cuando René R. Khawam publicó la que hoy conocemos como la edición definitiva y canónica de Las mil y una noches, algunos lectores se sintieron decepcionados al descubrir que no pertenecían a este libro algunos de los relatos tradicionalmente asociados a él, como, por ejemplo, el de Aladino.Como explica Khawam en la introducción a El libro de Aladino, lo que Antoine Galland bautizó como Historia de Aladino y su lámpara maravillosa fue incorporado a Las mil y una noches muy tardíamente, después de que en mayo de 1709 el ilustre orientalista oyera una versión del relato en boca del narrador sirio Hanna Diap. Por ello, Khawam decidió que, como hiciera con Las mil y una noches, había que remontarse a las fuentes originales, que no podían ser unas ediciones árabes que edulcoraban los relatos, sino sólo las diversas copias manuscritas existentes. Esta es, pues, la primera edición completa, sin arbitrarios cortes ni fantasiosos arreglos, de la historia de Aladino, en la que, en palabras del propio Khawam, «más allá del cuento moralizante […], se perfila una obra de ambición mucho más firme: una suerte de novela de aprendizaje» con la que nace un nuevo tipo de realismo literario. Pese a su brevedad y a la menor complejidad, El libro de Aladino se nos descubre como un libro tan importante o más que Las mil y una noches, y su público potencial es el mismo.
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