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Libros de literatura
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Hay traiciones que la historia agradece. Así ocurre con la obra de Franz Kafka, uno de los mayores genios literarios de todos los tiempos. El maestro del relato y escritor que con más originalidad y profundidad ha plasmado las absurdas leyes del mundo moderno, apenas publicó en vida, y le encargó al escritor austriaco Max Brod, su gran amigo y biógrafo, que destruyera todos sus manuscritos inéditos a su muerte. Brod no solo contravino su voluntad sino que se convirtió en el editor de toda su obra. Y así, el lector puede gozar del conjunto de escritos más insólito e inquietante del siglo XX.
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Bost pertsonaia, bost bizitza, bost kontakizun: bost ikuspuntu egoeraz hobeto jabetzeko. Bost bagoi, liburu hau den tren espresari maisuki lotuak. Norabide argia: irakurlearengan lilura piztea. Eta galderak: hogei urte eta gero, sufrimenduak hor dirau, zer aldatu da?, onerako?, txarrerako?... 80ko urteetan kokatua dago istorioa, bakardadea are bakardadeago egiten duten Gabonetan. Barrikada bat dago Ordizian, espresaren bidean traban. Gauza ikusgarria da pneumatiko errez eta era guztietako tramankuluz egindako barrikada. Ikusteko modukoa. Kontakizunean aurreratu ahala, beste barrikada batzuk bistaratuko dizkigu Zubizarretak, Antton Olariagaren irudizko narrazioa lagun duela, bere irudimenetik sortutako pertsonaien baitan. Eta irakurleon baitan?
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Síntesis espiritual y poética de la Edad Media, La Divina Comedia, de Dante Alighieri (Florencia, 1265-Rávena, 1321) se compone de cien cantos distribuidos en un prólogo y tres cantigas (Infierno, Purgatorio, Paraíso), de treinta y tres cantos cada una de ellas.El fundamento de esta proporción es el número tres, y el canto que sirve de prólogo al poema forma con los demás el número cien, múltiplo de diez y símbolo de la perfección. El título genérico del poema fue originariamente Commedia, en relación con su contenido, que en un principio, triste, termina en un final feliz.
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“Acaso la más trágica de todas”, afirma Miguel de Unamuno (1864-1936), al referirse a su novela Abel Sánchez, publicada en 1917. En sus breves páginas, es posible encontrar casi todos los temas sobre los que se detuvo la reflexión del autor a lo largo de toda su obra: la lucha interior, la multiplicidad de la personalidad, el yo y el otro, el conflicto religioso, la inmortalidad del alma, la fama como perpetuación del nombre, el arte frente a la ciencia, la mujer esposa-madre, la soledad y el deseo de ser amado.
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Mézclese una de las prosas de imaginación más notables del siglo XX con una inteligencia lúcida de punta, aplíquese esa mezcla a una exposición sobre el tema “las mujeres y la ficción”, y el resultado podría llamarse Un cuarto propio: el ensayo de una novelista que emplea con suma destreza y eficacia los recursos de la ficción en la no ficción, para abordar en profundidad un asunto peliagudo que estaba por entonces en pañales, y ella, por supuesto, no del lado más favorecido. Cuando en 1928 la invitaron a hacer esta exposición en dos colegios universitarios para mujeres de la Universidad de Cambridge, en tiempos en que el acceso femenino a la educación universitaria estaba todavía lejos de ser llano y recto, Virginia Woolf (1882-1941) había publicado ya algunos relatos, ensayos y seis novelas, entre ellas La señora Dalloway y Al Faro, y se había ganado su lugar como una de las voces más destacadas de la ficción en lengua inglesa.
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La dona sense ulls
Any 1929. Una noia de disset anys, Eugènia Duran, mira el món amb ulls esbatanats i el pinta tal com el veu, una figura cúbica que emmarca tots els universos: el dels vius, el dels morts i el dels qui encara han de néixer. Un món on es barregen la llum i el mar de Portbou amb l’ambient de la Girona dels anys treinta, el somni i la intuïció amb la passió i l’obsessió. El desig de sentir i d’expressar-se fins a buidar-se de tot, és la clau que guia la trajectòria vital i artística d’aquesta noia que mira més enllà de la realitat. Té un futur prometedor com a pintora i un pare que li dóna suport. Però un seguit de fets interrompen aquesta carrera brillant. Any 1992. En la Barcelona preolímpica, l’Eugènia, una dona gran, voltada d’absències i immersa en la solitud, recorda el seu passat. Viu sense voler mirar. Existeix sense mirada. És la “dona sense ulls”. En aquest altre univers fora del món no hi havia cases ni escales ni arbres ni cementiris: només la creació que neix d’un mateix. I vaig pintar aquest univers perquè m’hi vaig oferir sense por. Ho vaig donar tot, i només veia els àngels que encenien les estrelles amb la llum del sol i les mares amb els fills a la falda i uns altres àngels que eren les ànimes dels qui s’havien mort.
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Aurrerantzean ezer gertatu ez balitz bezala jarraitzen ahalegindu ginen. Moon Lake kasinora abiatu ginen hirurak autoan, mozkor-mozkor eginda eta barreka bide osoan zehar. Polka musika entzuten da, tonu minorrean, ahul, urruntasunean. Polka dantzatu genuen! Bat-batean, dantzaren erdian, senartzat hartu nuen mutikoak nire eskuak askatu eta korrika alde egin zuen kasinotik. Handik gutxira… tiro bat! Polka kolpean eten da. BLANCHE sorgortuta jaiki da. Ondoren, polka tonu maiorrera igaro da. Kanpora irten nintzen korrika, denak irten ginen lakuaren ertzean ageri zena ikustera! Jende ugari zegoen eta ezinezkoa zen hurbiltzea. Ondoren, norbaitek besotik heldu zidan. ''Ez zaitez hurbildu! Ez joan! Hobe da ez ikustea!''. Ikusi? Zer ikusi?
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Fikzio gauzagarria duzu eskuartean. Hiru emakume eta gizon bat dira protagonista nagusiak. Bizitzak hurbildu, eta bizitzak berak urrundu ditu. Gizakiaren metamorfosi animikoaren lekukotasuna ageri da batetik, bestetik, une ilunei neurria hartzea. Iragana, oraina eta etorkizuna nahasten dira lerro artean, bizitza eta heriotza nola. Bilbon eta Bartzelonan kokatu ditu autoreak bere pertsonaiak. Banan-banan aurkeztuko dizkizu hasieran, modu beregainean jardungo dute ondoren. Ez da film bat, halere badu narrazio zinematografikoaren usaina. Amets bat da nobela hau, amets gauzagarria.
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Atentatu baten lekuko izan da hamasei bat urteko neska bat. Neska horrek berak kontatzen ditu hurrengo hogeita lau orduak, inguruan eta bere barruan gertatzen diren hausturak eta hausnarketak jasoz, autoreak suziri distiratsuen beharrik gabe, maisuen moduan darama irakurlea ezin utzizko hari batean. Sistema orokortzaile eta arauemaile guztiak pitzatu direlarik, gizakia babesgabeago sentitzen da, kontzientzia baino ez zaio geratzen, uneoro erabaki beharrak, uneoro posizio hartu beharrak atsekabetzen du, ezmezean jartzen, baina, aldi berean, libreago egiten du. Kontzientziaren nagusitasunaren aroa da, izan ere, «kontzientziarik ez bagenu, animalia huts ginateke, zorion perfektu halako baten jabe», nobelako pertsonaia batek esango lukeen bezala. Nobela morala da Zorion perfektua, Camus, Sciascia edo Dürrenmatt-ek landu zuten tradizioan kokatua, etika eta estetika txanponaren bi aldeak direla eta bi alde horiek elkarrengandik aldendu nahi ez dituela sinetsita bizi den idazle batek idatzia. Beste bide bat iragartzen ote du nobela honek Lertxundiren nobelagintzan? Akaso bai, nork daki... baina printzipio argi bati erantzuten diola esan behar da aldez aurretik: kontatu nahi den historiari dagokion soinekoa josi behar zaio.
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Una edición maldita, controvertida e inédita hasta la fecha.En la Venecia del siglo XVIII, un joven e inteligente príncipe protestante alemán ingresa en una sociedad secreta de jesuitas y visionarios que, para sus propios fines, trama una turbia intriga para su ascensión al trono, pese a no ser el príncipe heredero.El gran escritor, poeta y pensador romántico Friedrich Schiller se adentró poco en la novela. El visionario es su única novela, una aventura de toques góticos sobre la pérdida de convicciones del individuo que busca conquistar su propia libertad.Esta historia de conspiraciones, sociedades secretas y espiritualismo quedó inconclusa. En 1922, el entonces popular escritor de terror y fantasía Hanns Heinz Ewers escribió una continuación que dobló la longitud del original. Resultó en un libro altamente polémico, tanto en su recepción como a raíz del legado del propio autor, que perduró tras su muerte en 1934.
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Publicado por su viudo Leonard Woolf en 1944, este libro contiene seis relatos de la única colección de narrativa breve publicada en vida por Virginia Woolf (1882-1941), otros seis aparecidos en revistas, más seis hasta entonces inéditos.Publicado por su viudo Leonard Woolf en 1944, este libro contiene seis relatos de la única colección de narrativa breve publicada en vida por Virginia Woolf (1882-1941), otros seis aparecidos en revistas, más seis hasta entonces inéditos. La ficción breve representó para ella un laboratorio de experimentación en busca de recursos aplicables después en las novelas, y a menudo, además, un esparcimiento para distenderse de la concentración en trabajos de largo aliento. Suele hablarse en su caso de relatos (stories) o de ficción breve (short fiction o shorter fiction), porque no siempre estos textos de escasa extensión, que ella misma llamaba “cositas” (little pieces), encajan en la convención de la forma cuento (short story): algunos son relatos abiertos, otros meros esbozos descriptivo-narrativos (sketches), pero todos siempre de prosa rica, intrincada, cargada de sentido y búsqueda, lo que les otorga valor en sí mismos, más allá de su interés como ventana a través de la cual atisbar la cocina de la evolución narrativa de su autora.
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Publicada en 1928, la novela narra las peripecias de Wang Jiecheng, un intelectual que se traslada a la ciudad de A en busca de reposo para un trastorno mental. Durante su estancia en la ciudad encuentra el amor con una cantante de ópera, Xie Yueying, con la que se traslada a Nanjing. Sin embargo, Xie añora su profesión y la vida social, y harta de los celos de Wang y de sus estrecheces económicas, lo abandona. Wang, desesperado, recorre varias ciudades en su busca. Escrita en primera persona, “La oveja descarriada” contiene elementos autobiográficos de Yu Dafu. Una novela característica de su autor en la que el personaje principal es un hombre melancólico, sensible y débil abocado al fracaso al afrontar sus propios problemas. Quinto y último volumen de la colección Clásicos, que celebra el décimo aniversario de Kailas.
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Si realmente eres un conocedor de cuál de estas cosas es beneficiosa o perjudicial, puedes comprar con confianza su lección, ya sea a Protágoras o a cualquier otro. Pues si no, mira, afortunado amigo, no arriesgues a los dados lo más querido ni lo pongas en peligro. Entonces realmente hay un peligro mucho más grande en la compra de aprendizajes que en la de los alimentos. Porque el alimento y la bebida comprados al traficante y al comerciante se pueden volcar en un recipiente, y antes de recibirlos en el cuerpo cuando los bebes o los comes, colocarlos en tu casa para pedir consejo, solicitando la opinión de quienes saben lo que se debe comer y beber y lo que no, y dónde y cuándo, de manera que en la compra no hay un gran peligro. Pero lo que se aprende no se puede volcar en otro recipiente, sino que es forzoso, una vez pagado el precio, tras recibir la lección en el alma misma y haber aprendido, salir dañado o con provecho después del proceso. [Protágoras, 313e-314b].
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A finales del siglo IV a. C. Epicuro fundó una escuela filosófica del todo opuesta al idealismo platónico imperante. Desde una perspectiva mucho más empírica y natural, su doctrina reivindicó el papel de los sentidos (única fuente de sabiduría posible) y la búsqueda del placer para alcanzar la felicidad (único objetivo final). Este hedonismo, sin embargo, debía acompañarse de cierta ética, capaz de distinguir placeres buenos (o «naturales», como comer o dormir) y malos (o innecesarios y vanos, como beber sin sed o buscar la lujuria). De aquí la necesidad de la filosofía, cuya práctica defendió Epicuro durante toda la vida: «porque para alcanzar la salud del alma, nunca se es ni demasiado viejo ni demasiado joven».
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Cetarti está hundido en la nada. Sin trabajo (despedido por «falta de iniciativa y conducta desmotivante») ni propósito, pasa sus días encerrado viendo la televisión y fumando porros. Una tarde recibe la llamada de un desconocido, que le informa de que su madre y su hermano han sido asesinados a escopetazos. Viaja a Lapachito, el derruido pueblo donde vivía su madre, para hacerse cargo de los cadáveres.Allí, en un paisaje de casas hundidas en el barro y animales venenosos, conoce al suboficial retirado Duarte, antiguo militar, albacea y amigo del asesino de su madre. Desde este punto de partida, el lector acompañará a Cetarti en un derrotero azaroso que incluirá las chapuzas ilegales para cobrar un seguro a medias con Duarte, la mudanza a la casa de su hermano muerto (pasillos repletos de basura ordenada, «una especie de tumba de Tutankamón pero con mugre en vez de tesoros»), y la nebulosa complicidad en los oscuros negocios del albacea. También es la historia de Danielito, un inocente hijo de la violencia y auxiliar de Duarte, hermanado a su vez con Cetarti en la deriva, el puro estar y las acciones con motivos que no logran percibir.Opaca, lacónica y por momentos brutal como sus personajes, Bajo este sol tremendo probablemente comparta territorio con algunas películas de los hermanos Coen. Es una novela poderosa, sin reflexiones psicológicas ni demasiados datos concretos del porqué de la anestesia emocional de sus protagonistas. Construida sólo desde el relato de las acciones de estos outsiders casi absolutos, no hay guiños generacionales ni discursos éticos o políticos sobre la tortura, el crimen, la culpa, el vacío existencial o la historia reciente del país. Y, sin embargo, estos temas asoman en la trama, golpeando la narración como chocan los insectos contra el parabrisas de los coches que conducen Cetarti, Duarte y Danielito en sus viajes a la nada, atravesando las rutas amenazantes de la negra provincia.
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Iniciado literariamente en la novela, Horacio Quiroga (1878-1937) descuella, sin embargo, en el cuento, género en el que habrá de dar obras maestras. Instalado en el territorio argentino de Misiones, se inspiró en la exuberante naturaleza de la región y de ella extrajo sus mejores páginas. Tanto en Cuentos de la selva (1918) como en Cuentos de amor de locura y de muerte (1917), la precisión y la violencia del estilo del autor alcanzan su clímax de más aguda tensión.
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En una visión panorámica de la novela norteamericana merece un lugar particularísimo William Sidney Porter (1862-1910), mejor conocido con el seudónimo de O. Henry. Edgar Allan Poe había sostenido que todo cuento debe redactarse en función de su desenlace, O. Henry exageró esa doctrina y llegó así al trick story, al relato en cuya línea final acecha una sorpresa.
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De la Tierra a la Luna apareció en Francia, en 1865, primero bajo la forma de entregas diarias en el Journal des débats politiques et littéraires, entre septiembre y octubre de ese año, y a fines de octubre como libro. La fecha llama la atención enseguida. Planear un viaje a la Luna ciento cuatro años antes de que se hiciera el primero y poner sobre el papel todos los pasos necesarios para realizarlo es una hazaña que siempre se va a celebrar por su capacidad de anticipación.
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“Este es un trabajo de imaginación”, puntualiza el escritor al empezar esta grandiosa novela que se lee como una biografía, como un relato clásico de aventuras, como una ficción histórica, o simplemente como un gozoso festín de gran narrativa. La historia de John Brown, el legendario héroe antiesclavista americano, contada por su hijo, enfrenta al lector con un mundo épico, de grandes pasiones y abismos morales, con una vida siempre a contracorriente que sirve de espejo a una Norteamérica llena de sombras y luces. Apasionante, hondamente sincera, conmovedora y torrencial, Rompenubes es sin duda la cima del talento de Russell Banks, uno de los más importantes escritores norteamericanos de la actualidad, comparado con William Faulkner, Thomas Pynchon o Don DeLillo. Banks bucea en el pasado de su país para hablar de compromiso moral, de verdad y mentira, de los sueños que mueven la vida humana y de los riesgos de vivir hasta el límite las propias convicciones. “Un trabajo de imaginación” para todos aquellos que echan de menos una novela en la que dejarse atrapar y de la que salir reconciliado con la ficción tanto como con la realidad.
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Neskatila batek kontatzen du. Ama hila da. Aita urruti dago, beti kanpoan. Neskaren ardurapean dago neba txikia. Amaorde bat pasatzen da beren bizitzan, eta pasaera labur hori aitaren indarkeriak markatzen du. Haurrak bakarrik geratzen dira, auzoen begirada errukitsu baina itsupean, gizarte hautsi baten erakusgarri. Neskatilak, pixkanaka, aitaren indarkeriazko harremanak errepikatzen ditu neba txikiarekin. Hori guztia Koreako gizartean, alde batetik aurrerapen modernoez inguraturik, eta bestetik ikusmolde tradizionalen zama handiarekin. Eme eta bare hasten den istorioa garraztuz eta gogortuz doa, eta erruki budistaren zantzu urriek ezin dute ezabatu patuaren atzaparraren zauri gaiztoa.
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El mercader de Venecia, escrita entre 1596 y 1598, es una tragedia romántica muy representativa de la obra de William Shakespeare. En esta pieza teatral hallaremos a algunos de los personajes más icónicos de la literatura shakesperiana: el prestamista usurero Shylock, dispuesto a cobrarse sus deudas de la forma más sanguinaria, el mercader Antonio, antítesis del anterior, quien asumirá los riesgos financieros de la aventura sentimental de su amigo Bassanio, poniendo su amistad incluso por encima de su propia carne, y la acaudalada huérfana Porcia, quien, con su aplastante superioridad intelectual y audacia, conseguirá doblegar las voluntades de cuantos la rodean. Esta apasionante obra, dividida en cinco actos, disecciona el alma humana para adentrarse en una cuestión que, más de 400 años después, sigue gozando de plena actualidad: hasta dónde es capaz de llegar el poderoso con tal de cobrarse una deuda de quien todo lo ha perdido.
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'Las obras más hermosas de la literatura acadia'' presenta una selección de aquellos textos que, por su importancia y calidad, resultan imprescindibles para acceder no solo al rico y desconocido mundo de la literatura y la cultura en lengua acadia, sino a la antigua Mesopotamia en general. Desde el enigmático poema de ''Adapa'' hasta el satírico ''El hombre pobre de Nippur'', pasando por el seminal ''Enuma elish'' o el manual de gobierno ético de ''Consejos a un príncipe'', el lector encontrará en sus páginas una fascinante colección de joyas literarias, de entre las cuales un buen número se presenta traducido al castellano por primera vez. Esta edición, como la que en esta misma colección se hizo del ''Gilgamesh'' (2015), ofrece cada una de las obras acompañada de una breve introducción que la sitúa en relación con otros textos y con el momento histórico en el que fue compuesta, así como una introducción general y notas explicativas que iluminan numerosas cuestiones de interés artístico, histórico y cultural.
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Contes de fades de l'Índia
A Europa, pràcticament s' ha extingit la creença en fades, ogres i monstres, però a l' Índia encara floreix amb el vigor de l' animisme. La majoria dels contes d' aquest volum s' han conegut a Occident d' una forma o altra tenen un
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El gegant egoista i altres contes clàssics
El gegant egoista i altres contes clàssics és una antologia de nova creació. En aquest projecte editorial, hem volgut traduir al català diversos autors, hem compilat unasèrie d' obres folklòriques i de narracions clàssiques que amb el pas del tem
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Catasterismes
Aquest volum presenta una nova edició i traducció dels Catasterismes d’Eratòstenes de Cirene, una obra astronòmica i mitogràfica.
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El Llibre de la selva
El llibre de la selva és una recopilació de contes de Rudyard Kipling, el primer escriptor britànic que va ser guardonat amb el Premi Nobel de Literatura, el 1907. Són unes narracions que plantegen reflexions morals, on els protagonistes són animals
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Alba y Simone son íntimas amigas desde la facultad. De caracteres distintos, la francesa lanzada y pragmática, la española idealista pero prudente, se divierten en las horas alegres y se apoyan en las dificultades. Hasta que, un día, Simone pide a Alba que se reúna con ella a toda prisa en Nador, Marruecos. Una vez allí, para su sorpresa, Alba descubre que Simone está decidida a sacar del país, como hija suya, a la bebé de una adolescente marroquí y un joven inmigrante maliense muerto en un salto a la valla de Melilla. Fátima, la madre, parece estar de acuerdo, y para conseguir una vida mejor para su pequeña cuenta con la ayuda del soñador buscavidas y superviviente de abusos Jamal el Glaoui. Pero Alba se siente consumida por las dudas. Es un acto supuestamente altruista, pero viola las leyes contra el tráfico infantil. ¿Debe dar la espalda a una cría que va a ser abandonada en un orfanato o salvarla, aún a costa de delinquir? Y ¿qué pensará esa chiquilla si crece con su identidad robada? Vital, sincera y, por qué no decirlo, con empeño, María Iglesias nos introduce en un emocionante laberinto de difícil salida, una aventura llena de matices, historias tan reales como imposibles, que nos adentrarán en lo más profundo del alma humana.
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Penélope é unha muller de corenta e cinco anos que vive co seu home, Ulises, e o seu fillo adolescente, Telémaco, no ano 2024. Forman unha familia convencional que un día recibe a inesperada noticia de que ela está embarazada. Tras o impacto inicial, nai e fillo comparten ilusión e preparativos para recibir o novo membro da familia, ante a aparente indiferenza de Ulises, os prexuízos sociais e o estrito seguimento médico. En «Ítaca», a súa primeira novela, finalista do Premio Xerais, María Besteiros emprega un estilo lírico pero contundente para enfrontarnos á desesperación dunha nai que vive por inercia e que se sente incapaz de actuar e decidir. Neste caso é ela, Penélope, quen emprende unha viaxe para atopar os fíos invisibles que tecen a súa propia identidade e transformar a súa vida cun único obxectivo: sobrevivir.
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Bajo el resplandor de las pasarelas, la traición desfila en silencio. El agua de Venecia custodia el secreto de la muerte del diseñador Cesare Interlenghi. ¿Cómo descubrirlo?En el resplandeciente mundo de la alta costura, donde el lujo y la elegancia brillan tanto como las mentiras que se esconden entre puntadas, una fatal tragedia sacude a una prestigiosa familia italiana. La muerte del patriarca, el famoso diseñador Cesare Interlenghi, en una misteriosa noche de tormenta, deja tras de sí una estela de preguntas sin respuesta. ¿Fue un simple accidente o un asesinato meticulosamente planificado?Mientras el inspector Alvise Malatesta, a las puertas de su jubilación, trabaja por resolver el enigma del caso, cada miembro del clan Interlenghi hace frente a sus propios demonios: unos se aferran a su estatus social, otros escapan de sus responsabilidades, y algunos, en su lucha por la supervivencia, llegan a traicionar a aquellos que más aman. En una atmósfera donde las apariencias lo son todo, la verdad se convierte en un lujo que pocos pueden permitirse.El agua, omnipresente y sigilosa, es testigo de todos estos acontecimientos. Desde la incesante lluvia que oculta un coche siniestrado en Brescia, hasta los serpenteantes canales de Venecia y las tormentosas noches parisinas, el agua fluye a través de las páginas de esta novela, revelando y silenciando verdades a medida que los personajes luchan por sobrevivir en un entorno que puede ser tan destructivo como seductor.«Las costuras del agua» es una novela de suspense que te sumergirá en los rincones más oscuros del mundo de la moda. En un entorno donde la belleza exterior puede ocultar las más profundas miserias, cada gota de agua refleja no solo la realidad, sino también los secretos que todos intentan desesperadamente esconder para no enfrentarse a un destino inevitable.
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Y apenas nada no es sino el lamento de una madre por la espectral desaparición de su hijo, Napoleón Chicomóztoc, una tarde, en el médano de las afueras de su aldea costera del Golfo de California. ¿Pero quien era Napoleón Chicomóztoc? Un tipo inútil, aquejado de una aguda neurastenia y abandonado a su nulidad hasta por su esposa con su único bebé, del que ya no queda sino esa bicicleta y el intenso desgarro de su madre que se resiste a creer que no vaya a regresar nunca. Contra esta sencillez argumental, Eduardo Rojas, como en su anterior novela, La mujer ladrillo (2016), levanta una melancólica relatoria casi magistral, donde la añoranza con que discurren cada una de sus frases no hace sino avivar el pobre desamparo en que yacen sus personajes.Al punto que Rojas, en su manejo de esta peculiarísima prosa, no solo frisa la obra maestra sino que hasta establece una modalidad para la narrativa hispana y que, tanto por su sencillez como por su hondura dolorida, podríamos llamar el «realismo poético».
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El museo bibliográfico contenido en estas páginas se desprende de la exposición En el Fondo, no todo son letras, realizada en la librería Rosario Castellanos del FCE con motivo de la conmemoración por los 90 años de la editorial y sintetiza, en las sucesivas aportaciones de los artistas, el devenir artístico del México posrevolucionario del siglo XX. A través de su lectura descubrimos un conjunto de obras que van desde el nacionalismo mexicano hasta piezas de los disidentes del muralismo y la Escuela Mexicana de Pintura. En pequeñas viñetas, entre letras prodigiosas de sus contemporáneos escritores o de libros clásicos, se encuentran las discusiones plásticas y las diversas vertientes de nuestro arte en el coloquio cultural que ha sido el devenir de esta editorial.
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La paradoja de ser víctima del dominio colonial y, a la vez, instrumento de represión contra los libios colonizados define el despertar de conciencia de Tuquabo y sus compañeros. Con ironía y enfado contenido, Luchar por tierra extraña narra las asombrosas experiencias de los áscaris eritreos, soldados reclutados por el ejército italiano para combatir en Libia contra las fuerzas nacionalistas que luchaban por su libertad frente al dominio colonial. Anticipándose a pensadores como Frantz Fanon y Aimé Césaire, el novelista eritreo Gebreyesus Hailu construye un retrato devastador del colonialismo italiano. Elocuente a la vez que provocadora, esta obra ya clásica, publicada en 1950 pero escrita en tigriña en 1927, es una de las primeras novelas redactadas en una lengua africana. Su publicación tuvo un importante impacto en el conocimiento y la consideración crítica de la literatura africana.
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«Yo seré rey Y tú, tú serás mi reina. Podemos ser héroes Solo por un día». DAVID BOWIE Aquella tarde algunos vecinos vieron a los niños correr calle abajo, en dirección a la carretera internacional. Parecían alegres, efusivos. Una fuga podría ser la respuesta anticipada a una expulsión. Se dice que al año los dejaron de buscar, también, que los secuestró una secta extranjera. Se dice mucho, aunque cada vez menos. Se llegó a decir tanto, pero ni una palabra de los distintos abusos cometidos contra esos niños antes de desaparecer. ''Los expulsados'' es una singular novela que se debate entre la intuición y la racionalidad. Tres personajes inolvidables se han extraviado en un laberinto gestionado por un guardián de los espacios, un profesor, un DJ que pincha música de Bowie y un camarero, todos empleados de una estructura diseñada para hacer de la vida un orden circular. Definido por la crítica como uno de los narradores más rupturistas de la literatura actual, Edgar Borges logra en ''Los expulsados'' la gran obra de su universo creativo. ''Una novela sobre el trauma de haber sido expulsados de la niñez. ¿Acaso alguna vez alcanzamos la estatura anhelada de aquel niño que un día nos soñó con su mirada?'' GIANFRANCO PECCHINENDA ''La obra de Edgar Borges me recuerda a varios trabajos de David Lynch y a un genio tan polémico como único: Lars von Trier''. VERÓNICA GARCÍA-PEÑA
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Santiago, cinéfilo, melómano y descreído, regresa a su ciudad para quedarse, jubilado antes de tiempo y sin planes especiales, si esperar demasiado, sabiendo que ya no será esclavo del teléfono del trabajo. Pero en Oviedo le espera una promesa por saldar, la que hizo hace mucho a una amiga que ya no lo es y que pudo ser algo más: la indescifrable y magnética Lola.Como un detective improvisado, Santiago investiga acerca del paradero de Laura, la hija pequeña de Lola, y por el camino se encuentra con las mujeres de su vida, con hermanas y sobrinos, con amigos de siempre y amigos nuevos, aunque también con gente a la que nunca habría querido conocer. Casi sin darse cuenta, se ve envuelto en una trama salpicada de crímenes sin resolver.
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Esperaban a un chico. Por eso, cuando Diana llegó al mundo tuvo que apresurarse para encontrar su lugar, como un cachorro de cualquier fiera, sin referentes y tratando de encajar en el papel que le había tocado.Diana crece sin conocer la clase de animal que la habita. Se convierte en una mujer alegre, sensible y fuerte a pesar de una infancia revestida del halo mágico de la nostalgia pero que encierra episodios terribles.Entre Navarra y Barcelona, acompañamos a la protagonista por su particular historia de primeras veces. Se suceden el salto del pueblo a la ciudad, la apuesta por la aventura, el paso a la edad adulta, todo lo que genera y destruye el alzhéimer de su padre, la certeza oculta tras una interpretación al piano y un descubrimiento final que lo dinamita todo.Con una voz personal y un tono que pivota entre el humor, la ternura y la crudeza, en El verano que aprendí a disparar Maite Esparza crea un universo ficticio que desborda verdad, una autoficción honesta y luminosa que deja entrever el cuarto oscuro que todos albergamos al fondo del pasillo.Una novela valiente y directa al estómago que culmina con dos disparos cargados de esperanza.
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Cuando el río se tiñió de rojo
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