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Según un artículo en The Guardian, sin una relación segura y amorosa en la infancia, se compromete nuestra capacidad para vivir de forma auténtica y saludable, un tema que conecta directamente con la terapia IFS y prácticas de autocompasión. A lo largo de la vida adulta, muchas decisiones, bloqueos o conflictos que experimentamos tienen su origen en emociones reprimidas de la infancia: rabia, tristeza, miedo, traición. Este libro propone mirar de frente esas emociones y reconocer la «venganza silenciosa» de ese niño interior que aún habita en nosotros. Con un enfoque terapéutico desde la Gestalt y la psicología profunda, Manuel Cuesta Duarte nos invita a reconectar con esa parte dolida que pide ser escuchada. Lejos de victimizarse, nos guía hacia la reconciliación emocional, la madurez y la paz interior. Una lectura valiente, clara y reveladora, que abre caminos hacia la autenticidad y la autoaceptación.
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No más estrés. No más peleas. Un plan de diez pasos para generar vuestra Vida de Abundancia juntos. Gracias al autor de Te enseñaré a ser rico: sin sentimiento de culpabilidad, sin excusas, sin tonterías. Simplemente un programa de seis semanas de duración que funciona, pasad de la frustración a la alegría económica con la ayuda de este libro sobre el abriros camino con el dinero mientras estáis en una relación. El programa de Ramit Sethi, el gigante de las finanzas personales, aborda las cuestiones monetarias más comunes en las relaciones de pareja sin usar unos presupuestos aburridos ni unos planes restrictivos. Descubrid vuestra «Vida de Abundancia» aprendiendo a: - Dejar de pelearos por el dinero. - Hacer que ambos miembros de la pareja participen en las finanzas. - Conciliar que un miembro de la pareja sea el ahorrador y el otro el derrochador. - Asumir el control de vuestras deudas. Dinero para parejas, que está lleno de historias reales reveladoras, os mostrará cómo usar vuestro dinero para vivir una vida más intrépida, espontánea y generosa juntos.
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UN MANIFIESTO En este libro, Tricia Hersey, también conocida como la Obispo de la Siesta, nos anima a conectarnos con el poder liberador del descanso, la ensoñación y las siestas como base para la curación y la justicia. ¿Cómo sería vivir en un mundo bien descansado? Muchos de nosotros hemos afirmado que la productividad es la piedra angular del éxito. Con el cerebro lavado por el capitalismo, sometemos nuestros cuerpos y mentes a trabajar en una paz irreal, dañina y más propia de las máquinas que de los seres humanos. Y así alimentamos al mismo motor que esclavizó a millones de personas y las obligó a trabajar brutalmente para el beneficio impla-cable de los poderosos. En Descansar es resistir, Tricia Hersey arroja una luz esclarecedora sobre nuestra problemática relación con el descanso y sobre cómo imaginar y soñar nuestro camino hacia un futuro donde el descanso sea exaltado. Este libro tiene sus raíces en la energía espiritual y se centra en la liberación negra, el mujerismo, la somática y el afrofuturismo. Descansar es resistir es una llamada a la acción, un grito de batalla, una guía de campo y un manifiesto para todos los que estamos privados de sueño, que buscamos justicia y anhelamos ser liberados del control opresivo de la cultura del trabajo duro.
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40 mensajes de arte urbano Al igual que los antiguos jeroglíficos egipcios, el arte de Banksy comunica mensajes complejos a través de imágenes icónicas. La obra de Banksy invita a reflexionar a quienes la encuentran: sobre los acontecimientos actuales, el papel de una persona en la sociedad, a observar la realidad con un ojo crítico y a hacerse preguntas sobre uno mismo y los demás. Así, este kit de Banksy ofrece 40 símbolos divertidos, relevantes y modernos con los cuales extrapolar mensajes de oráculo. Un kit innovador, que incluye un mazo de cartas y un libro, para plantear las preguntas más amplias y matizadas sobre la vida y nuestro lugar en ella.
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Vayamos al grano. Gutiérrez (1927-1934) fue una de las revistas de humor más importantes de su tiempo, tanto por su calidad gráfica como por el ingenio de sus colaboradores, entre los cuales los llamados «humoristas del 27»: Enrique Jardiel Poncela, Edgar Neville o Miguel Mihura. Entre estos colaboradores clave también estuvo el propio director de la publicación, Ricardo García, K-Hito (1890-1984), gran dibujante de línea sintética y estilizada, presente en multitud de títulos de prensa de la época. K-Hito había empezado su exitosa carrera en Valencia. Quizá esa circunstancia animara a los de Gutiérrez a organizar una caravana desde Madrid –sede del semanario– para visitar las Fallas. A ese viaje se sumó Juan Gutiérrez, el jefe del Negociado de Incobrables, personaje de K-Hito y emblema de la revista que, corporeizado en forma de muñeco, fue paseado por banquetes y verbenas. En alguna de ellas debió de conocer a su novia, Visenteta Taroncher y Sabater, se casaron y tuvieron un Pepet. A través de un nutrido apartado gráfico y los textos de Salvador Albiñana, René Parra, Francesc-A. Martínez Gallego, Carlos Pérez y Vicente Ferrer, este libro pretende recuperar para los lectores una cabecera imprescindible, la revista Gutiérrez, a su creador, el poliédrico K-Hito, y la memoria de unos viajes falleros que, al grito de «¡Viva el arroz!», supusieron una experiencia pionera en la promoción del turismo valenciano.
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DRAGOI erraldoiak aspaldian joaten ziren noranahi. maite zituzten galtzontzilloak: deigarri eta kolorez blai. Dragoiek galtzontzillo guztiak kiskali dituzte eta erabaki dute kuleroen gherrialdean barrena abiatuko direla muda berrien bila. Liburu barregarri hau alienak galtzontzilloak jantzita bildumaren istorio berria da.
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ENORMES DRAGÓNS con escamas VAGABAN Polo ceo en tempos pasados. Encantáballes vestir grandes calzóns. De cores brillantes e atrevidas. Despois de queimar os buratos de toda a súa roupa interior, os dragóns embárcanse nunha aventura de roubos de calzóns no reino de calzonland nesta nova e divertida historia
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La humanidad está en crisis. Guerras, pobreza, desastres medioambientales y otros factores han llevado a nuestro planeta a un punto extremo. En nuestras vidas personales, muchos de nosotros albergamos miedos arraigados, resentimiento, indignación e incluso odio hacia otras personas y hacia nosotros mismos.Desde tiempos ancestrales, los chamanes toltecas han defendido que el origen de toda esta discordancia reside en la mente humana y en lo que ellos llaman «su adicción al sufrimiento». Y llegará un momento en que deberemos elegir entre romper con esa adicción o pagar sus consecuencias.De acuerdo con la tradición tolteca, asegura don Jose Ruiz, ese momento es ahora, y el cambio necesario solo puede proceder de nuestro interior.En El camino chamánico hacia la libertad, su obra más personal hasta la fecha, don Jose Ruiz nos enseñará cómo encontrar y reclamar nuestra propia libertad personal, basada en el amor incondicional hacia uno mismo y hacia los otros, y romper así la adicción al sufrimiento de nuestra mente. Al recorrer este camino podremos vivir una vida llena de paz y armonía interior, que es lo más importante que podemos hacer para contribuir a ese cambio que el mundo tanto necesita.
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¿Quiénes somos?¿Cuál es la finalidad de nuestra vida?¿Qué nos ocurre tras la muerte?Desmitificando la reencarnación explora respuestas a preguntas sobre nuestra identidad y nuestro destino desde un punto de vista científico, histórico y filosófico.Desde el punto de vista científico, pioneros en investigación han documentado los siguientes casos fascinantes:Niños que recuerdan vidas pasadas y dan detalles que no tienen manera lógica de conocer.Personas que, a pesar de estar médicamente inconscientes, están al tanto de su entorno.Desde el punto de vista histórico, el principio de la reencarnación ha sido globalmente aceptado a lo largo de los años-la lista de sus defensores parece un intelectual Quién es quién de la historia mundial. Pero desde el punto de vista filosófico, la reencarnación es la base de una forma de ver la vida que refleja nuestro sentido intuitivo por la justicia y anhelo universal por la inmortalidad, y nuestra necesidad innata de esperanza.Desmitificando la reencarnación amplia nuestro entendimiento de lo que significa ser humano y revela nuevos horizontes para nuestras aspiraciones más profundas.
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Una guía integral basada en la ciencia para vivir mejor con el Síndrome del Intestino IrritableEl Síndrome del Intestino Irritable (SII) afecta a millones de personas en el mundo. Es también una enfermedad compleja, difícil de diagnosticar y que afecta a la calidad de vida de quienes conviven con ella. Con la llegada de las dietas bajas en FODMAP, la nutrición es uno de sus principales tratamientos, pero la mayoría de las personas no saben cómo entablar la conexión entre su cerebro y su salud intestinal. La reconocida especialista en salud digestiva y nutricionista Kate Scarlata, junto con la reputada psicóloga Megan Riehl, especializada en la relación cerebro-intestino, nos presentan un enfoque exhaustivo y holísitico para abordar el Síndrome de Intestino Irritable. Esta obra te proporcionará valiosa información sobre:- La relación entre el intestino, el cerebro y la alimentación.- El exceso de estrés y su gran impacto en el SII.- Medidas fáciles de aplicar y específicas para cada síntoma.- Remedios nutricionales para calmar los síntomas intestinales y optimizar tu salud digestiva.- Cómo realizar elecciones alimenticias saludables en una sociedad obsesionada con el control del peso y el miedo a ciertos alimentos.Con una combinación de medidas con base científica, estrategias de conducta orientadas a trabajar la relación cerebro-intestino (como métodos de relajación corporal y habilidades de gestión del estrés), así como consejos nutricionales y deliciosas recetas para calmar el intestino, esta obra proporciona un completo conjunto de herramientas terapéuticas para convivir con el SII.
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Este libro estudia el aprendizaje artesano, concebido aquí como uno de los principales medios de reproducción del conocimiento técnico que tuvo lugar en la Edad Moderna. A través de él un grupo social como el de los trabajadores manuales consiguió transmitir a las generaciones posteriores el saber adquirido en los talleres de forma secular. El espacio elegido para conocer quién, a quién y cómo se difundió este conocimiento es la Castilla del siglo XVI , un reino decisivo en la transmisión del saber, y un periodo igualmente vital para la consolidación de un modelo de aprendizaje que perduró en este espacio hasta bien entrado el siglo XIX, pues solo la expansión del capitalismo industrial pudo acabar con él. En un tiempo en que Castilla crecía económicamente, el aprendizaje se reveló como un sistema de capacitación técnico-profesional al tiempo que una solución para las familias más pobres y desamparadas de Castilla. En cuanto al primer punto, las principales innovaciones que tuvieron lugar en este siglo eran anónimas y procedían de los talleres artesanos. Es esta una interpretación que rescata a los menestrales como sujetos fundamentales en el campo de la producción y la transmisión de la destreza, así como en otro más desatendido por la historiografía como es el de su aportación a la innovación técnica. No se explica el crecimiento castellano del siglo sin el concurso de esa importante contribución artesana, y por ende, sin contar con el papel desempeñado por el aprendizaje. En cuanto a la vertiente social del aprendizaje, este estudio revela que hubo familias que decidieron desembolsar parte de su fortuna en permitir una instrucción técnica que facilitase a sus vástagos entrar en un ocio —agremiado o no—, pero en Castilla fueron muchas más las que mandaron a sus hijos a los talleres para liberar a la unidad doméstica de una boca que alimentar. En el siglo XVI, formación y necesidad iban de la mano, y el crecimiento económico solo ayudó a sacar a la luz las desigualdades existentes a nivel social. En Castilla el aprendizaje artesano se extendía por multitud de ciudades. Las más de 4.000 cartas de aprendizaje que han sido recopiladas en esta investigación para 15 ciudades castellanas revelan que su sistema de instrucción menestral estaba integrando a no menos de tres mil nuevos aprendices al año. Estas cifras, comparables a las de otros espacios europeos, permiten afirmar que el siglo que único en la Edad Moderna, caracterizado por altas tasas de reclutamiento de aprendices por parte de los maestros de la mayor parte de las ciudades castellanas.
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Centrada en el modelo de protección, patrocinio y coleccionismo de las artes de los Habsburgo que gobernaron en España a lo largo del siglo XVI, la presente publicación es una llamada de atención sobre los lugares en los que se desarrolló este patrocinio, mostrando su complejidad y diversidad: desde El Escorial, El Pardo o el Monasterio de las Descalzas Reales, a entornos como catedrales, monasterios o palacios, en principio ajenos al entorno cortesano, pero que se vieron influidos por el mismo o que acabaron siendo receptores de obras de arte que procedían o eran muy dependientes de la corte. Espacios muchos de ellos en los que, además, es difícil delimitar los ámbitos precisos estrictamente profanos o «políticos» de los religiosos y devocionales, como sucede en El Escorial o las Descalzas Reales. Esto lleva a pensar y plantear un «modelo» propiamente habsbúrgico de las artes a lo largo del siglo XVI que muy pronto se vio reflejado en los ámbitos distintos, aunque cercanos, de las cortes y palacios nobiliarios tanto españoles como italianos y de otros lugares de Europa. La recepción de obras de arte y el desarrollo de actitudes en torno a la acumulación de piezas influidas por el pasado grecorromano, tan típico de la época, no solo se vio influido por la importancia de lo clásico y el coleccionismo anticuario, sino también por la importancia de los mundos recién descubiertos más allá del Atlántico. Todo ello hace que categorías estilísticas, como arte de la Edad Media, Renacimiento o Manierismo, así como delimitaciones geográficas, como arte español, italiano o flamenco, aparezcan como insuficientes para explicar muchas obras y actitudes artísticas que tuvieron lugar en Europa, sobre todo en la Europa de las cortes, a lo largo del siglo XVI.
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¿Es posible llegar a comprender las razones por las que la muerte se expresa tanto y de tantas formas en las obras artísticas y en los productos culturales más actuales? ¿Tienen que ver esas causas con el tabú de la muerte que encontramos en las sociedades occidentales? ¿Tiene sentido que, en un mundo en el que la gente vive de espaldas a la muerte, esta sea uno de los grandes temas representados en el arte y la cultura de masas? Estamos tan acostumbrados a ella que incluso uno de los periódicos más vendidos de España mostraba el cadáver de un militar ucraniano dentro de su ataúd mientras era velado en la catedral de San Miguel, en Kiev. La cuestión es que esa fotografía era la que aparecía en la portada del sábado 11 de marzo de 2023. ¿Qué conclusión se puede extraer de esto? Que la muerte vende y llama nuestra atención. Pero, sin embargo, como apunta la autora francesa Delphine Horvilleur, en nuestro mundo actual e individualista, se vive como si la muerte no existiera. Para ella, cuestiones capitales como la muerte y el luto, se han apartado. Y para otros escritores, como Nicolas Diat, quien recogió en Tiempo de morir diversas confidencias de monjes en el final de sus vidas, Occidente está enterrando, aún más hondo, a la muerte en los sótanos de su historia. A su vez, también cree fervientemente que nunca antes el miedo y la angustia a la muerte habían sido tan intensos como ahora, pero nadie quiere hablar de ella.
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«Los museos son lugares de placer. Nos atraen. Y no solo por su reputación, su valor simbólico o su peso cultural, sino, sobre todo, por sus características físicas. Los museos suelen ser islas de paz en el tráfago de las ciudades, por las que se puede caminar y charlar con sosiego, ofrecen constantes estímulos visuales, que pueden resultar tan euforizantes como un partido de voleibol de playa femenino (o masculino), acostumbran a tener bares tranquilos, jardines coquetos y librerías interesantes, llenas de objetos curiosos, donde tomarse un café, darse un baño de sol, tumbados en la hierba, o comprar algún hermoso volumen de arte o un imán para la nevera, y, en suma, ofrecen a la inteligencia y a la sensibilidad, ordenados y explicados, amplios aspectos del arte y la cultura humanos. Los museos procuran espacio para la aventura: en sus salas hemos hecho amigos, conocido a amantes, vivido momentos risibles o trágicos, hemos demostrado nuestra ignorancia o nuestra erudición, nos hemos carcajeado de los demás y de nosotros mismos, hemos pasado tardes de soledad y melancolía, y renovado nuestra fe en la capacidad del ser humano para sobreponerse, gracias al arte, a sus calamidades y su mezquindad. Los museos son campos de felices batallas, circos de muchísimas pistas que, a diferencia de los circos de payaso y domador, huelen bien, campos de carreras en las que nadie corre, salvo nuestra sensibilidad y nuestro pensamiento. Los visitamos, pues, antes que otros sitios, fascinados por los placeres que vayan a proporcionarnos, que sabemos numerosos. Y, como somos gente de letras, nos gusta, además, recoger nuestras impresiones —el recuerdo de esos placeres— en crónicas que disfrutamos poniendo a disposición de los demás.» [Del prólogo]
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Este libro es una contribución al conocimiento de la vivienda social destinada a los marineros durante el franquismo. Pero la obra pretende ir mucho más allá. Tomando la cuestión de la vivienda como hilo conductor, su objetivo es recuperar y poner en valor la memoria laboral, social y política de los marineros, de sus familias y de sus comunidades a través de la reconstrucción de sus historias de vida. Por ello trata también asuntos como las experiencias laborales de los hombres y las mujeres del sector pesquero, sus prácticas y lugares de sociabilidad o la dimensión comunitaria de la vida cotidiana. La obra parte de la particular conceptualización que la dictadura elaboró acerca de los marineros y de sus familias como colectivo laboral, grupo social y sujeto político. El régimen de Franco manejó dos premisas principales. En primer lugar, la consciencia de que los trabajadores del mar eran —dadas sus culturas políticas y su militancia sindical previas a la Guerra Civil (1936-1939)— un colectivo profesional desafecto. En segundo, la consideración de los marineros y sus familias como un grupo social que debía ser objeto —desde una perspectiva higienista y moral que asentaba sus bases en el primer tercio del siglo XX— de una intervención decidida de los poderes públicos en ámbitos como las condiciones laborales y la gestión de los ingresos, la formación, el control del tiempo de ocio o la situación de la vivienda familiar.
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Quicksilver (català) - Saga Alquímia & Fae vol. 1 (Edició cants tintats)
Arriba el romantasy més esperat. L'enemies to lovers que ha conquerit les lectores d'arreu del món i que ha causat furor en TikTok.**PRIMERA EDICIÓ LIMITADA AMB CANTOS PINTATS FINS A ESGOTAR EXISTÈNCIES**No toquis l'espasa. No giris la clau. No obris la porta.La jove Saeris Fane té traça per guardar secrets. Ningú està al corrent dels poders que posseeix ni que porta tota la vida robant per sobreviure i escamotejant dels dipòsits de la Reina Imperible. En una terra de deserts implacables hi ha poques coses que una noia no estigui disposada a fer a canvi d'un got d'aigua. Tanmateix, qualsevol secret és com un nus: tard o d'hora està destinat a deslligar-se.Quan la Saeris s'enfronta cara a cara amb la Mort encarnada, acaba obrint sense voler un portal entre regnes que la transporta a una terra de gel i neu. Els faes sempre han pertangut al territori de les llegendes, dels mites, dels malsons... però resulta que són reals. I la Saeris ha aterrat enmig d'un conflicte que fa segles que dura. Un conflicte que podria costar-li la vida.La Saeris, la primera de la seva espècie a posar un peu a les muntanyes gelades d'Yvelia des de fa més de mil anys, acaba segellant per error un pacte amb en Kingfisher, un atractiu guerrer fae que té els seus propis secrets i plans perversos. En Kingfisher està disposat a fer servir la màgia alquímica de la Saeris per protegir el seu poble, sense importar el preu que calgui pagar... o qui hagi de pagar-lo. La Mort encarnada té un nom: Kingfisher de Porta Ajun. És un guerrer amb un passat tèrbol i un temperament repugnant. Però també és l'única manera que té la Saeris de tornar a casa.Compte amb els pactes que fas, estimada. El diable està en els detalls...¿A quién va dirigido el libro Quicksilver (català) - Saga Alquímia & Fae vol. 1 (primera edició en tapa dura a)?Quicksilver (català) - Saga Alquímia & Fae vol. 1 (primera edició en tapa dura a) está dirigido a lectores adultos amantes de la fantasía, especialmente aquellos que disfrutan de historias con elementos de alquimia, magia, romance y criaturas fantásticas. La novela se centra en una protagonista femenina fuerte y compleja, por lo que resultará especialmente atractiva para quienes buscan historias con personajes femeninos bien desarrollados. La trama, aunque centrada en la fantasía, incorpora elementos de misterio y aventura que la hacen accesible a un público amplio, incluso a aquellos que no sean habitualmente lectores de este género. La edición en tapa dura lo convierte en una opción ideal para coleccionistas y amantes de los libros de calidad.Temas que trata el libroAlquimia y magia: La alquimia no se presenta como una ciencia exacta, sino como una forma de magia práctica, entrelazada con la naturaleza y el mundo fae. La autora explora las posibilidades y los límites de esta magia, mostrando su impacto en la vida de los personajes y en el desarrollo de la trama.El mundo fae: La novela introduce un mundo fae rico y detallado, con sus propias reglas, criaturas y jerarquías. Este mundo se presenta como misterioso y peligroso, pero también fascinante, añadiendo una capa de complejidad y aventura a la historia.Romance: El romance es un elemento importante de la trama, aunque no es el foco principal. La relación entre los personajes principales se desarrolla de forma gradual y compleja, añadiendo una dimensión emocional a la narrativa.Crecimiento personal: La protagonista experimenta un importante proceso de autodescubrimiento y crecimiento a lo largo de la historia. Aprende a controlar sus poderes, a enfrentarse a sus miedos y a comprender su lugar en el mundo.Misterio y aventura: La trama está llena de misterios que la protagonista debe resolver, lo que la lleva a embarcarse en una emocionante aventura llena de peligros y desafíos.
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Descubre el épico final de la trilogía Powerless de Lauren Roberts. A Paedyn y a Kai vuelve a separarles una realidad que se impone a sus deseos, y deberán enfrentarse a una terrible decisión en esta emocionante conclusión de la exitosa trilogía romántica, perfecta para fans de Sarah J. Maas.¿A quién va dirigido el libro Fearless (Saga Powerless 3)?Fearless (Saga Powerless 3), el tercer y último libro de la saga Powerless, está dirigido a lectores adultos amantes del romance paranormal y la fantasía urbana. Si disfrutaste de las dos primeras entregas, esta conclusión te resultará irresistible. La novela también atraerá a aquellos que buscan una historia de amor intensa, con personajes complejos y una trama llena de acción y suspense, que explora temas profundos sobre el poder, la confianza y el sacrificio. Es ideal para lectores que aprecian historias con un toque oscuro y misterioso, pero con un final esperanzador.Temas que trata el libroFearless (Saga Powerless 3) continúa explorando los temas centrales de la saga, profundizando en ellos y añadiendo nuevas capas de complejidad.El poder y el control: La serie siempre ha girado en torno al concepto del poder, tanto en su vertiente sobrenatural como en la humana. En este último libro, se explora cómo el poder corrompe y la lucha por el control, tanto a nivel personal como a escala mayor, es un elemento clave de la trama. Se observa cómo los personajes lidian con sus propias capacidades y las consecuencias de su uso.El amor y la confianza: La relación entre los protagonistas es el eje central de la historia. Fearless explora la profundidad del amor, la confianza mutua y la superación de obstáculos aparentemente insuperables. La novela muestra cómo el amor puede ser una fuente de fuerza y resiliencia, pero también cómo puede ser puesto a prueba hasta sus límites.El sacrificio y la redención: Los personajes se enfrentan a decisiones difíciles que requieren sacrificios personales significativos. La novela explora la idea de la redención, tanto para personajes que han cometido errores como para aquellos que buscan expiar sus culpas. Se plantea la posibilidad del perdón y la búsqueda de la paz interior.El destino versus el libre albedrío: La saga Powerless siempre ha jugado con la idea del destino y cómo los personajes luchan contra él o lo aceptan. En Fearless, este tema se vuelve aún más relevante, ya que los protagonistas deben enfrentarse a un futuro incierto y tomar decisiones que determinarán su propio destino y el de aquellos que les rodean.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro"Una conclusión épica a una saga maravillosa. Lauren Roberts ha creado personajes inolvidables y una historia que te atrapa desde la primera página hasta la última. La tensión y la emoción son constantes, y el final es perfecto.""Me encantó la forma en que Roberts resolvió todos los hilos argumentales. Los personajes han evolucionado de forma creíble y sus relaciones son profundas y conmovedoras. Una lectura imprescindible para los fans del género.""Aunque el final fue un poco predecible para mí, la calidad de la escritura y el desarrollo de los personajes compensaron con creces. Una saga que recomiendo sin dudarlo.""Una lectura adictiva que te mantiene en vilo hasta el final. La autora ha creado un mundo fascinante y unos personajes con los que es fácil conectar. Una gran conclusión para una gran saga.""Una historia llena de acción, romance y suspense. Los personajes son complejos y bien desarrollados, y la trama te mantiene enganchado hasta el final. Una lectura muy recomendable."
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Els tres mons (Sèrie Juli Cèsar 3)
UN HOME. TRES MONS. EL PREU DE LA GLÒRIA NO HA ESTAT MAI TAN ALT. Després de l'èxit imparable de Roma soc jo i Maleïda Roma, el gran projecte literari de Santiago Posteguillo continua amb la seva novel·la més esperada: la conquesta de les Gàl·lies per part de Juli Cèsar, narrada per l'escriptor que més sap fer-nos reviure la Història. L'any 58 aC, Roma, la Gàl·lia i Egipte eren tres mons diferents que, sense saber-ho, s'encaminaven cap un mateix destí... Si a Roma soc jo vam conèixer els orígens de Juli Cèsar i a Maleïda Roma vam ser testimonis del seu ascens al poder, ara l'emperador enfronta un dels més grans desafiaments històrics de tots els temps: la conquesta de les Gàl·lies, un territori que sempre s'ha mostrat hostil a Roma, vast, immens i, a ulls dels enemics de César, un lloc inconquerible que esdevindrà la seva tomba. A través d'una documentació rigorosa i un ritme superb, vivim el patiment i l'èpica de la guerra de les Gàl·lies, però també som testimonis de la lluita política fratricida de Roma i viatgem a l'exili amb el faraó Ptolemeu XII, expulsat d'Egipte en companyia de la seva filla, la jove i mítica Cleòpatra. La Gàl·lia, Roma i Egipte, el xoc inexorable de tres mons llegendaris en el que culmina la ''Trilogia de l'Ascens'', el primer cicle de la sèrie sobre Juli César.La crítica n'ha dit... ''El gran escriptor històric novel·la la vida del més genial d'entre els homes''. El Mundo ''Santigo Posteguillo aporta ritme i rigor al mite''. El País ''L'emperador de les lletres''. La Vanguardia
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POSEERLA ES TODO LO QUE SIEMPRE QUISOElla lo traicionó y ahora él quiere vengarse.Después de que lo enviara a prisión durante años, por fin es libre y está dispuesto a buscar a la hermana de acogida que se convirtió en su obsesión prohibida.Olivia pertenece por completo a Malachi Vize.Es suya.Su mente…Su cuerpo…Su alma…Su miedo…Su dolor…Pero cuando Malachi decide que ya no puede seguir acechando en las sombras, va a por lo único que le queda conseguir para poseerla: su corazón. Y lo hará, aunque tenga que quitárselo.
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Obra cumbre de uno de los pensadores del siglo XX que mayor repercusión ha tenido.Amor líquido continúa el certero análisis de Zygmunt Bauman sobre la sociedad en el mundo globalizado y se centra, en esta ocasión, en el amor. Nos habla del miedo a establecer relaciones duraderas más allá de las meras conexiones, de la solidaridad, que parece depender de los beneficios que genera, del amor al prójimo, uno de los fundamentos de la vida civilizada y de la moral, y de los diversos proyectos para «deshumanizar» a los refugiados, a los marginados y a los pobres. En Amor líquido, Zygmunt Bauman, a través de una de las reflexiones más audaces y originales de nuestro tiempo, revela las injusticias y las angustias de la modernidad. Pero no es absolutamente pesimista, también expresa su esperanza en el hombre, convencido de que es posible superar los problemas que plantea la moderna sociedad líquida.
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